Сегодня в Китае желающие получить государственную должность сдают специальные экзамены на высокий результат. Лишь лучшие из лучших могут занимать чиновничьи посты, даже на низком уровне. Эта практика берет начало из древней экзаменационной системы «кэцзюй» (科举 kējǔ) и существует уже на протяжении более 1000 лет! Только испытаниями Китай обеспечивал справедливый и беспристрастный процесс отбора и гарантировал высокую компетентность действующих должностных лиц. ЭКД рассказывает, как отбирали кандидатов и удавалось ли кому-то списать.
Кэцзюй создали на замену несправедливой системе
Императорская экзаменационная система кэцзюй была создана в период Суй (581—618 гг.). Она заменила существующую прежде «систему девяти рангов» (九品 jiǔpǐn), по которой местные власти, исходя из собственных представлений, оценивали таланты и нравственные качества кандидатов, претендующих на государственный пост.
Согласно выставленным оценкам, испытуемые занимали освободившиеся государственные места и получали одно из девяти званий. Однако такой механизм часто подвергался влиянию знатных семей, что мешало справедливому и беспристрастному процессу отбора. Поэтому систему было решено заменить на кэцзюй, где решение о назначении принимало независимое центральное правительство.
Наибольшее развитие кэцзюй получил во время империи Тан (618—907 гг.). Тогда впервые начало складываться представление об образовательном процессе, появилась система, регулирующая отношения между учителем и учеником, а также установили время учебы, экзаменов и каникул. Если раньше для получения должности необходимо было иметь высокое происхождение, то с экзаменационной системой все стало более демократично. Практически каждый желающий мог попробовать свои силы. Другое дело, что далеко не все имели достаточно средств, чтобы просто доехать до места проведения испытания. Что уж говорить о качественной подготовке.
За несколько столетий существования процедура проведения экзамена неоднократно менялась. Однако изменения носили скорее косметический характер и не затрагивали основную идею: пройти несколько испытаний. К периодам Мин (1368—1644 гг.) и Цин (1644—1912 гг.) эта система становится все более коррумпированной и устаревшей. Лица знатного происхождения могли подкупать экзаменаторов, а иногда даже пропустить один из этапов благодаря своим связям и положению. Поэтому неудивительно, что в 1905 году кэцзюй был отменен.
Экзамен был трехуровневым
В период Сун (960—1279 гг.) экзамен сформировался в виде трехуровневой системы. Первой ступенью считалось звание сюцай (秀才 xiùcái), испытание на которое проводилось раз в год в уездных центрах страны. Возрастных ограничений для участников не было. В истории даже были случаи, когда один и тот же экзамен вместе сдавали отец и сын. Кандидаты должны были написать сочинение по истории и философии и сочинить стихотворение. В случае успешного прохождения первого этапа экзаменуемые допускались к следующему.
Экзамен на степень цзюйжэнь (举人 jǔrén) проводился в провинциальных центрах каждые три года. Здесь участникам предстояло написать несколько сочинений по работам Конфуция и других известных мыслителей. Экзаменаторы проверяли знания в области истории, географии и государственного устройства страны. Оценивалось не только содержание работ, но и каллиграфические навыки кандидатов.
Самым трудным и ответственным считался этап на звание цзиньши (进士 jìnshì), проводившийся в столице раз в три года. Здесь мог присутствовать сам император. Успешное прохождение этой части экзамена предоставляло возможность поступить на государственную службу и претендовать на высокую должность в императорском чиновничьем аппарате.
Пройти весь экзаменационный путь удавалось лишь единицам. Зачастую высшей ступени достигали уже немолодые мужчины, иногда старше 70 лет. Тем не менее, высокие результаты даже за первые ступени экзамена обеспечивали определенными привилегиями и предоставляли возможность работать в органах местного самоуправления.
Выходить с экзамена не разрешали
Кэцзюй имел строгую процедуру проведения и очень жесткие требования к участникам. Каждый кандидат получал задание и отправлялся в маленькую кабинку, известную как каочан (考场 kǎochǎng) или каопэн (考棚 kǎopéng). Здесь располагалось две доски, на которых можно было сидеть, писать или спать. Обычно экзамен длился несколько дней, и покидать экзаменационное помещение за все это время было запрещено.
Экзаменуемые приносили с собой еду, воду, туалетные и письменные принадлежности, которые тщательно обыскивались на наличие вспомогательных материалов. Кандидаты должны были по памяти приводить точные цитаты конфуцианских канонов, по возможности избегая современных выражений и слов. Самый большой экзаменационный двор находился в Нанкине. Здесь могло разместиться 20,6 тыс. испытуемых.
Участники не подписывали свои работы. Каждая была специально пронумерована, чтобы экзаменаторы могли беспристрастно оценить полученные ответы. В 14 веке была утверждена особая форма и структура для сочинений, получившая название «багувэнь» (八股文 bāgǔwén) и состоящая из восьми частей: вступление (破题 pòtí), прояснение темы (承題 chéngtí), общее рассуждение (起讲 qǐjiǎng), зачин рассуждения (起股 qǐgǔ), центральная часть рассуждения (中股 zhōnggǔ), окончание рассуждения (后股 hòugǔ), последний аргумент (束股 shùgǔ) и общий итог (大结 dàjié). Для каждого раздела существовали определенные требования и критерии, позволяющие оценить и проверить уровень начитанности и образованности экзаменующегося.
На экзамене списывали
Из-за того, что экзамены были очень сложными, уже тогда существовала практика списывания и мошенничества. Испытуемые писали тексты на внутренних подкладках одежды и обуви или даже на теле, а иногда просили другого человека пройти экзамен вместо себя. Некоторые использовали в качестве шпаргалок крошечные кусочки из золотой фольги, которые можно было с легкостью спрятать под чернильным камнем или среди туалетных принадлежностей, а также миниатюрные книги.
«Полные заметки к пяти классическим произведениям» (五经全注 Wǔjīng quán zhù) — одна из самых маленьких книг в мире, которая была написана для помощи сдающим кэцзюй. Она насчитывает 342 страницы и 300 тыс. иероглифов. Ее длина составляет 6,5 см, ширина — 4,8 см, а толщина — всего 1,5 см!
Уже тогда использовались специальные чернила, которые исчезали после написания. Кандидаты записывали всю необходимую информацию на одежде, а когда заходили в кабинку, посыпали ткань грязью, и текст появлялся вновь. Наиболее состоятельные кандидаты также пытались подкупить экзаменаторов. Они писали в своей работе определенный набор слов, по которым можно было идентифицировать их работу, и проверяющий, увидев эти слова, сразу же ставил высокую оценку. Иногда им даже удавалось договориться с надсмотрщиком, чтобы тот принес в экзаменационную комнату нужную книгу.
При обнаружении списывания наказывались все экзаменуемые. В этом случае никому из участников не давали степень, и все результаты аннулировались. Поэтому в интересах каждого было контролировать процесс проведения экзамена и доносить на нарушителей. Мошенников можно было пожизненно отстранить от участия в конкурсе, посадить в тюрьму и даже казнить.
Ответственность за случившееся несли и сами наблюдатели, которые не смогли быстро и своевременно отреагировать на нарушение. В 1859 году, в период Цин (1636—1912 гг.), один из проверяющих был публично казнен за неоднократное получение взяток от испытуемых.
Женщины участвовать не могли
Девушки к экзаменам не допускались. Они должны были заниматься домашним хозяйством и воспитанием детей. Тем не менее, были случаи, когда женщины пытались обхитрить проверяющую комиссию и выдавали себя за мужчин.
Однажды в период правления маньчжурского императора Цяньлун (乾隆 qiánlóng) (1735-1796 гг.) в Янчжоу провинции Цзянсу жил мужчина, который не обладал знаниями и амбициями, достаточными для участия в конкурсе. Однако его жена была крайне умной и образованной и очень хотела повысить социальный статус своей семьи. Тогда она взяла одежду своего мужа и отправилась на экзамен вместо него.
К сожалению, ей так и не удалось попробовать свои силы: обман тут же раскрылся. В результате, женщина посвятила себя воспитанию сыновей и обучила их всем секретам и хитростям подготовки. Благодаря ее пристальному контролю мальчики смогли успешно сдать кэцзюй и в будущем стали чиновниками.
Считалось, что чиновники должны представлять собой исключительно «достойных и честных» людей. Поэтому к экзаменам также не допускались рабы, актеры, преступники и дети продажных женщин.
Подготовка начиналась с раннего детства
В возрасте 4-5 лет у детей появлялись личные наставники и преподаватели, которые учили их писать на классическом китайском языке, значительно отличающемся от разговорного. Мальчики заучивали конфуцианские тексты, учили историю, императорские указы и постановления, а также развивали навыки каллиграфии и знакомились со структурой восьмичленного сочинения «багувэнь». Нередко среди наставников оказывались ученые, которые не смогли самостоятельно сдать экзамены, но хорошо представляли их структуру и процесс проведения изнутри.
Кроме того, в феодальном Китае существовало большое количество государственных и частных школ, где в основном учились дети богатых родителей. Воспитанники приходили на занятия с рассветом и уходили поздним вечером. Им запрещались какие-либо игры и развлечения. С собой позволялось приносить только учебную литературу и письменные принадлежности. Во время праздников украшать классы также было запрещено. Считалось, что это отвлекает от учебы и мешает сосредоточиться.
Благодаря экзаменам появилось новое блюдо
В Китае есть блюдо, которое якобы придумали из-за кэцзюй. По легенде, во время периода Цин в уезде Мэнцзы провинции Юньнань жил ученый, который сутками напролет готовился к предстоящему испытанию. Чтобы уединиться, он ушел на остров посреди озера, куда каждый день по мосту приходила его жена и приносила еду. Муж был настолько увлечен подготовкой, что надолго забывал про еду, а, опомнившись, был вынужден есть уже холодные блюда.
Жена придумала принести мужу котелок с лапшой и жирным куриным буольоном. Толстый слой жира не пропускал тепло, поэтому лапша не успевала остыть. Так появился популярный в провинции Юньнань суп с рисовой лапшой (过桥米线 guòqiáo mǐxiàn). Его название дословно переводится «лапша, переходящая через мост». Сегодня в суп также добавляют различные овощи и приправы.
Система кэцзюй не была идеальной
Несмотря на то, что создание экзаменационной системы изначально ставило перед собой благие намерения и было направлено на формирование профессионального чиновничьего аппарата, кэцзюй сталкивался с рядом серьезных недостатков. В первую очередь, экзамен был направлен на воспитание нравственных качеств участников и проверял знания классической литературы, а не научные или практические умения.
Экзамен не смог искоренить проблему коррупции и предвзятости в ходе оценивания кандидатов, а также требовал для подготовки больших финансовых затрат, которые позволить себе мог далеко не каждый. Тем не менее, именно эта система впоследствии стала использоваться в некоторых азиатских странах, таких как Япония или Вьетнам, а также оказала большое влияние на становление экзаменационной системы в Америке и Европе.
В Китае отголоски системы кэйцзюй сохраняются до сих пор. Как говорят сами китайцы, в стране действует меритократия. Это значит, что даже на самых низших выборных должностях происходит тщательный отбор кандидатов. На каждую должность назначаются самые достойные: учитывается уровень образования, членство в партии, проводятся различные конкурсные испытания и проверки.
По словам одного из жителей страны, если бы Дональд Трамп был китайцем, максимум, на какую должность он мог бы рассчитывать, — это глава деревни. И дело даже не в том, что в Китае отсутствуют прямые президентские выборы. Просто для того, чтобы занять такое высокое положение, необходимо начать с самых низов. Пройти все ступеньки карьерной лестницы и на каждой из них зарекомендовать себя лучшим специалистом. Например, губернатором провинции здесь может стать только бывший мэр, если возглавляемый им город вошел в список лучших городов с самыми высокими показателями.
Алена Смирнова
Китайская экзаменационная система 科举 kējǔ – существовавшая в прошлом одна из основ китайской государственности и системы образования. Во многом благодаря ей конфуцианство даже в годы забвения оставалось фундаментом китайской культуры. Предполагалось, что лишь сдав сложный экзамен, чиновник может получить государственную должность.
Содержание
- 1 История развития экзаменационной системы в Китае
- 2 Особенности китайской экзаменационной системы
- 3 Восьмичленное сочинение
- 4 Три ученые степени
- 5 Экзаменационные помещения
- 6 Промахи и успехи
История развития экзаменационной системы в Китае
Экзамены на замещение чиновничьих должностей в Китае проводились уже начиная с III века до н.э. Первый задокументированный письменный экзамен датируется 165 годом до н.э., он считается самым ранним в мире среди подобных мероприятий. Их инициатором был известный ханьский конфуцианец и государственный деятель Дун Чжуншу (ок.179-104 до н.э.). С 134 года до н.э. приказом императора вменялось отбирать по всем провинциям из чиновников высшего ранга наиболее способных людей, чтобы они прошли обучение у книжников, знатоков конфуцианских канонов.
В царстве Вэй при императоре Вэнь-ди (Цао Пи, 187-226) была введена «система девяти рангов» 九品中正 jiǔpǐnzhōngzhèng. Её создателем считается Чэнь Цюнь, министр царства Вэй (одно из трех царств, 220-265). Местные правители обязаны были рекомендовать талантливых кандидатов на посты в правительстве, в соответствии с девяти степенями (рангами). Однако здесь таился существенный изъян: фактически, только богатые и знатные члены общества имели возможность получить должность.
Для устранения недостатков «системы девяти рангов», в 609 году при династии Суй (581-618) была введена система государственных экзаменов, которая с некоторыми перерывами просуществовала до 1905 года и была отменена императрицей Цыси (1835-1908, фактическая правительница Китая с 1861 года).
Особенности китайской экзаменационной системы
Система кэцзюй была эгалитарной: формально к сдаче экзаменов допускался любой мужчина вне зависимости от статуса; на первых порах исключение составлял лишь класс торговцев. Участники Тайпинского восстания (1850-1864) также требовали участия женщин.
Подготовка к экзаменам начиналась с самого раннего детства. Для успешной сдачи экзаменов требовалось прекрасное владение литературным языком вэньянь, знание наизусть канонических произведений. Поэтому преимущество имели выходцы из обеспеченных семей, чьи родители имели возможность нанять учителей. В 1173 году, при императоре Шицзуне, правившего под девизом Дадин (1123-1189, на престоле с 1161 года) чжурчжэньской династии Цзинь (1115-1234), были введены параллельные экзамены на чжурчжэньском языке.
На экзаменах нужно было продемонстрировать знание «Пяти канонов», а позднее, с XII века – «Четверокнижия». Тем самым, любой образованный человек, вне зависимости от своих личных религиозных и философских пристрастий, становился носителем конфуцианской морали.
Пятиканоние, или Пятикнижие у-цзин 五经 — собрание пяти древних текстов-канонов, написанных приблизительно в VI—V вв. до н.э. и восстановленных по памяти в эпоху Хань после сожжения конфуцианской литературы в 213 г. до н.э. по приказу Цинь Шихуанди. Сюда входят:
- «И-цзин» 易经 — «Книга Перемен» («Канон Перемен»),
- «Ши-цзин» 诗经 — «Канон стихов» («Книга песен»),
- «Шу-цзин» 书经 — «Канон документов» («Книга записанных преданий»),
- «Ли-цзи» 礼记 — «Записи о ритуале»,
- «Чунь-Цю» 春秋 — «Весны и осени» (летопись царства Лу, написанная, по преданию, Конфуцием).
Первоначально сюда еще включался шестой канон «Юэ-цзин» 乐经 — «Канон о музыке», впоследствии утраченный и частично включенный в качестве отдельной главы в Ли цзи.
Четверокнижие сы шу 四书 — свод канонических текстов, собранных философом Чжу Си (1130-1200) в качестве введения в конфуцианство и снабженных его комментариями:
- «Лунь-юй» 论语 — «Суждения и беседы»,
- «Мэн-цзы» 孟子 — «Сочинения философа Мэн Кэ»,
- «Да сюэ» 大学 — «Великое учение»,
- «Чжун юн» 中庸 — «Срединное и неизменное».
Восьмичленное сочинение
В XI веке китайский реформатор Ван Аньши (1021-1086) предложил в качестве формы аттестации на государственных экзаменах использовать сочинение-рассуждение. В 1370 году первый император династии Мин Хунъу (Чжу Юаньчжан, 1328-1398, правил с 1368 года) утвердил его в качестве официальной формы. А в XV веке появился термин багувэнь 八股文 — «восьмичленное сочинение». Его форма и количество знаков были строго регламентированы, некоторые слова и выражения не допускались как оскорбительные. Запрещались и исторические аллюзии, относящиеся к временам позднее жизни конфуцианского философа Мэн-цзы (372-289 до н.э.). Оно должно было быть написанным архаическим языком гувэнь 古文 и иметь четкую структуру:
1) Вступление по-ти 破题 (досл. «удар по теме») ‒ два предложения прозой, вводящие в тему.
2) Развитие и прояснение темы чэн-ти 承題 (досл. «собирать тему») ‒ пять предложений прозой, поясняющие и уточняющие тему.
3) Общее рассуждение ци-цзян 起讲 (досл. «начало рассуждения») ‒ прозаический текст: раскрытие темы с общим рассуждением.
4) Зачин рассуждения ци-гу 起股 (досл. «первоначальный раздел») ‒ 4, 5, 8 или 9 параллельных рассуждений, определенных экзаменационным заданием, развивающие первоначальный аргумент. Параллельные предложения должны были иметь общую структуру и передавать разными словами близкие значения. Экзаменуемый должен был продемонстрировать искусство подбирать синонимы.
5) Центральное рассуждение чжун-гу 中股 (досл. «центральный раздел») ‒ писалось свободной ритмической прозой с неограниченным числом параллелей.
6) Завершающее рассуждение хоу-гу 后股 (досл. «задний раздел») — писалось ритмической прозой с параллелями, обсуждались темы, не вошедшие в центральное рассуждение.
7) Увязка рассуждений шу-гу 束股 (досл. «связывающий раздел») ‒ последний аргумент; без ограничения количества предложений — от 2 до 5 пар параллельных рассуждений, связывающие все тематические линии рассуждения.
Большая увязка подхода к теме и экспозиции темы да-цзе 大结 (досл. «большой узел») — итог сочинения, заключительные замечания, написанные прозой с возможностью самовыражения и творчества.
Три ученые степени
В начале эпохи Сун (960-1279) система кэцзюй приобрела трехступенчатый вид. В эпохи Мин и Цин, когда территория страны значительно увеличилась, появились дополнительные градации внутри каждой ступени. В своем окончательном варианте по итогам сдачи государственных экзаменов присваивались следующие степени:
Шэнъюань 生员, или сюцай 秀才, экзамен проводился в ежегодно на уровне уезда.
- аньшоу 案首 — шэнъюань с лучшим результатом;
- гуншэн 贡生 — старший лиценциат.
Цзюйжэнь 举人, экзамены проводились раз в три года в провинциальном центре.
- цзеюань 解元 — цзюйжэнь с лучшим результатом;
- хуэйюань 会元- цзюйжэнь с лучшим результатом по итогам предварительных экзаменов;
- гунши 贡士 — цзюйжэнь, прошедший этап предварительных экзаменов.
Цзиньши 进士 — обладатель высшей степени. Экзамены проводились в столице в присутствии императора раз в три года.
- цзиньши цзиди 进士及第 — обладатель первой степени по результатам экзамена;
- чжуанъюань 状元 — «образец для подражания во всём государстве», обладатель лучшего результата среди получивших первую степень;
- банъянь 榜眼 — «с глазами, расположенными по бокам, косоглазый», обладатель второго результата среди получивших первую степень;
- таньхуа 探花 — «избранный талант», обладатель третьего результата среди получивших первую степень;
- цзиньши чушэнь 进士出身 — обладатель второй степени по результатам экзамена;
- тун цзиньши чушэнь 同进士出身 — обладатель третьей степени по результатам экзамена.
Экзаменационные помещения
Экзамены на замещение государственных должностей продолжались в течение нескольких дней. В это время соискатели жили в экзаменационных помещениях 考场 kǎochǎng, разделенных на отдельные кабинки. Они примыкали друг к другу, однако переговариваться экзаменующимся было строго-настрого запрещено. В свою очередь, экзаменационные помещения размещались внутри экзаменационного двора 贡院 gòngyuàn, огороженного глухой стеной.
В кабинке, которая называлась 考棚 kǎopéng, с трудом мог поместиться один человек. Внутри неё находились две доски. На одной можно было сидеть, другую использовать в качестве письменного стола. Одну из досок вниз можно было переместить вниз, и тогда получалось подобие постели, на которой получалось спать только согнувшись. Покидать кабинку было запрещено. С собой соискатель брал запас еды, туалетную емкость, плошку с огнем и свечу, письменные принадлежности и тему сочинения.
Первые экзаменационные дворы появились в эпоху Тан (618-907). В Пекине экзаменационный двор появился в 1415 году и насчитывал более 9000 помещений. Раз в три года осенью здесь проводились экзамены на должность в провинции, которые назывались 秋试 qiūshì или 秋闱 qiūwéi (осенние экзамены). Они продолжались 9 дней и состояли из 3 сессий, каждая по три дня, начинались 9, 12 и 15 числа 8-го месяца по лунному календарю. Также раз в три года проводились экзамены на соискание должности на государственном уровне. Они назывались 春试 chūnshì или 春闱 chūnwéi (весенние экзамены). Их продолжительность также была 9 дней, три сессии по три дня, начинались 9, 12 и 15 числа 2-го месяца по лунному календарю.
Самый большой экзаменационный двор располагался в Нанкине. Он начал функционировать в 1168 году, в эпоху Южная Сун (1127-1279). Период его расцвета пришелся на время правления династий Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911). Одновременно здесь могло поместиться 20644 соискателя.
Промахи и успехи
По итогам экзаменов соискатель получал возможность занять должность на соответствующем уровне. Хотя в действительности далеко не все кандидаты, успешно сдавшие экзамены, получили искомое. Многие из них были вынуждены устраиваться на работу в школы, где готовили учащихся к экзаменам.
Несмотря на все меры предосторожности, во время экзаменов имело место и списывание, и прямой подкуп экзаменаторов, что подчас приводило к аннулированию результатов экзаменов.
Во дворе Императорской академии в Пекине на каменных стелах высечены имена всех цзиньши династий Мин и Цин, общее число которых достигает 50 тысяч человек.
И хотя в 1905 году китайская экзаменационная система была отменена, её влияние на китайскую культуру прослеживается до сих пор.
© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2023. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.
Государственные экзамены в императорском Китае (кит. трад. 科舉, упрощ. 科举, пиньинь kējǔ) — центральный элемент в системе конфуцианского образования, обеспечивавший местным элитам доступ в государственный бюрократический аппарат.
Система кэцзюй просуществовала (с перебоями) 1300 лет: от создания в 605 (династия Суй) и до 1905 (закат династии Цин, за год до рождения Пуи). Ее существование было неотъемлемой частью существования сильной централизованной империи.
Содержание
- 1 Формирование и значимость
- 2 Устройство
- 3 Символика
- 4 Ссылки
Формирование и значимость
Предшественницей кэцзюй была система девяти рангов (九品中正制, она же 九品官人法), зародившаяся в во времена династии Хань (206 до н. э. — 220 н. э.) и сформировавшаяся в эпоху Троецарствия. Ее создателем считается Чэнь Цюнь (陳羣 / 陈群, Chen Qun), министр Цао Вэя. Местным правителям предписывалось рекомендовать кандидатов на посты в правительстве, характеризуя их таланты соответственно девяти степеням. Однако фактически кандидатами становились только богатые и знатные члены общин.
Введение системы кэцзюй позволило частично устранить этот недостаток. Централизованная экзаменационная система ослабила влияние аристократических кланов и стала важным фактором социальной мобильности: теоретически, к экзаменам допускался каждый взрослый мужчина, независимо от финансового состояния и социального статуса (дискриминации иногда подвергался класс торговцев). Известен случай (эпоха Тан), когда обладателем высшей степени оказался мусульманин. Участники движения Тайпинов впервые выступили за допущение к экзаменации женщин).
При большинстве династий сдача экзаменов, естественно, требовала хорошего знания традиционного китайского литературного языка — вэньяня; однако в 1173 г император Шицзун (Shizong) чжурчжэньской династии Цзинь (1115—1234), властвовавшей в те годы на севере Китая, ввёл также и параллельные экзамены на чжурчжэньском языке. Впрочем, большинство кандидатов, прошедших чжурчжэньский вариант экзаменационной системы, нашли работу в чжурчжэньских школах, а не в системе государственной администрации.[1]
Успешная сдача всей серии экзаменов обеспечивала кандидату должность в корпусе высших чиновников. Однако реальная выгода от участия в экзаменах варьировалась в зависимости от имперской политики: альтернативной дорогой для продвижения, особенно в смутные времена, оставалась военная служба. Обладателям учёных степеней не всегда гарантировались государственные посты. Процесс обучения был долгим и дорогим (как правило, для подготовки детей в состоятельных семьях нанимались частные учителя), и поэтому кандидатами на учёную степень становились преимущественно отпрыски богатых землевладельцев, малочисленной, но влиятельной социальной прослойки. Кроме того, будучи дорогой к власти, система кэ цзюй давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.
Тем не менее, государственная служба оставалась амбицией, поддерживаемой конфуцианской системой ценностей, а символ процветания — дух богатства Цай Шэнь — рисовался народному воображению носящим шапку и пояс чиновника высшего ранга. В плане внутренней политики система государственных экзаменов была мостом между императорским домом и местными элитами, обеспечивала лояльность последних и, в определённой мере, гарантировала равноправное представительство всех регионов империи в столице. В качестве защиты от коррупции и возможного усиления местных кланов, важным условием для предержащих высокие звания была регулярная смена места службы.
Циркуляция кадров по стране была также важным фактором национального единства: будучи представителями государственной власти, чиновники пользовались унифицированным языком (в противопоставление местным диалектам и говорам) и являлись носителями единых культурных ценностей. Получая финансирование из центра и/или из местной казны, они становились инициаторами и координаторами локальных проектов (инженерных, образовательных, социальных), судьями, патронами искусств и учителями.
Устройство
Система проведения экзаменов, и соответственно присваеваемых чинов, постепенно усовершенствовалась.
В эпозу Тан система девяти рангов превратилась в метод классификации гражданских и военнослужащих всех уровней: чиновники прямого подчинения Императору именовались Первым Рангом, а провинциальные, соответственно, спускались до 9-й ступени. Кроме того, существовало дополнительное деление девятого ранга на «чжэн» (正, zheng), «цун» (從, cong), «шан» (上, shang) и «ся» (下, xia). В более позднее время военное ведомство было отмежовано и не пользовалось популярностью: согласно знаменитой поговорке, «из хорошего железа не делают гвоздей, из хороших людей не бывает военных».
В своем классическом варианте, утвержденном в начале эпохи Сун, система кэцзюй состояла из трех ступеней. Впоследствие, по мере увеличения территории страны в эпохи Мин и Цинь, каждая из ступеней получила дополнительные градации, и система приняла следующий вид:
- Шэнъюань (生員, Shēngyuán), более широко известный как сюцай (秀才, xiùcái): лиценциат, обладатель диплома первой степени, сродни зап. бакалавру. Экзамен проводится в региональных центрах ежегодно.
- шэнюань-обладатель лучшего результата получал титул аньшоу (案首, Anshou);
- бытовал также титул гуншэн, старший лиценциат (貢生, Gongsheng).
- Цзюжэнь (舉人, Jǔrén): обладатель второй степени, присуждаемой на провинциальном уровне раз в три года.
- Jieyuan (解元) jǔrén who ranked #1.
- Huiyuan (會元), jǔrén who ranked #1 in prequalification
- Gongshi (貢士), jǔrén who passed prequalification
- Цзиньши (進士, Jìnshì): обладатель высшей степени на экзамене, проводившемся в столице раз в три года.
- Jinshi jidi (進士及第) Jinshi who were ranked first class in Jinshi examiniation.
- Zhuangyuan (狀元), lit. exemplar of the state, jìnshì who ranked #1 first class (in Jinshi examination) .
- Bangyan (榜眼), lit. eyes positioned alongside (the top-ranked scholar), jìnshì who ranked #2 first class.
- Tanhua (探花), lit. selective talent (in reference to the eponymous banquet), jìnshì who ranked #3 first class.
- Jinshi Chushen (進士出身) jìnshì who were ranked second class in Jinshi examination.
- Tong Jinshi Chushen (同進士出身) jìnshì who were ranked third class in Jinshi examiniation.
By 115, a set curriculum had become established for the so-called First Generation of examination takers. They were tested on their proficiency in the «Six Arts»:
Символика
Ранг предержащих ученую степень определялся сложной системой изображений животных на парадном одеянии, а также замысловатыми шапками и поясами, получившими гротескное изображение в китайском традиционном театре.
Ссылки
- ↑ Jing-shen Tao (Тао Цзиншэнь), «The Jurchen in Twelfth-Century China» («Чжурчжэни в Китае XII века»). University of Washington Press, 1976, ISBN 0-295-95514-7. Глава 6. «The Jurchen Movement for Revival» («Движение за чжурчжэньское национальное возрождение»), стр. 69–83.
Wikimedia Foundation.
2010.
Перейти к контенту
То, что в России зовут Единый Государственный Экзамен, в Китае есть “гаокао”. Гаокао – это три дня ада китайских школьников, для которых поступление в университет значит гораздо больше, чем для российских. Серьёзно. В Китае семьи копят на высшее образование своим чадам десятки лет и это оправданно. Законченный ВУЗ практически гарантирует хорошо оплачиваемую работу за пределами швейных и сборочных подвалов. Поэтому копить стоит.
Но только денег для поступления мало. Школьник еще должен сдать этот самый пресловутый гаокао – три обязательных экзамена (математика, китайский и иностранный языки) плюс неопределенное количество профильных. Всё – в три дня. На обязательные экзамены дают по два часа, на профильные (физика, химия, история, литература и тд.) – полтора. Весь год школьников “натаскивают” на гаокао, да так, что на сон остается совсем немного времени (можете поискать в Инстаграме фотографии с хэштэгом #gaokao).
Сам гаокао, как экзамен для поступления в ВУЗ, был введен в Китае в 1952 году. В начале 70-х Мао Цзедун понял, что глупой толпой управлять проще, отменил гаокао и разогнал большую часть китайских университетов (которых, справедливости ради, тогда было мало). С приходом к власти Дэна Сяопина гаокао был восстановлен и принял формат тестирования по западному образцу.
В среднем ежегодно гаокао сдают 10 миллионов китайских школьников (население города Москвы). Причем, если в России конкуренция есть только в лучшие национальные ВУЗы (скажем, что на физмат какого-нибудь далекого провинциального университета в РФ берут даже абитуриентов, набравших баллов по 30 по профильным предметам, просто, чтобы заполнить места), то в Китае в ВУЗах есть место только для каждого пятого школьника. Остальных, видимо, ждёт пересдача на следующий год и фабрика по пошиву кроссовок.
Сдавать гаокао могут все: каких-то ограничений по возрасту и по количеству сдач тут нет. Экзамены представляют из себя тесты и действуют один год. В дни экзаменов в Китае перекрываются улицы и глушатся местные поисковые системы.
Система государственных экзаменов
Система государственных экзаменов
Постигнув всю сумму схоластической мудрости, каста ученых-управителей вполне искренне считала эту мудрость вершиной цивилизации и не допускала никаких сомнений на этот счет. Только ее изучение, только образцовое усвоение уже высказанных и апробированных идей давало человеку право занять важное место в сконструированной конфуцианцами государственной и общественной системе. И реализовывалось это право посредством конкурсных экзаменов.
Истоки системы конкурсного отбора наиболее способных и использование их на государственной службе восходят к древности [839, 82]. Современные исследования дают основание заключить, что идея экзаменационного отбора и конкурсной оценки чиновников впервые появилась еще у ранних легистов и лишь потом была заимствована также и конфуцианцами. Во всяком случае, известно, что институт отбора чиновников функционировал уже в Цинь [315, 613 – 633].
Однако если легисты ставили своей целью посредством отбора чиновников осуществлять верховный контроль правителя над страной, то конфуцианцы придали этому институту иной характер. Во-первых, уже в Хань акт отбора был заменен конкурсными экзаменами, итоги которых отражали объективную картину и свидетельствовали о действительной степени подготовки, знаний и способностей кандидатов [403, 2 – 3]. Тем самым была резко ограничена возможность произвола, роль личных отношений и т. п. в процессе отбора. Во-вторых, конфуцианцы фактически превратили конкурсные экзамены в средство подняться наверх по социальной и служебной лестницам, причем со временем, с эпохи Сун, – в основную и почти единственную возможность для этого57. В результате значение и общественная роль экзаменов намного возросли. В стране постепенно создался своеобразный культ экзаменов, культ полученной при благополучном прохождении экзаменов степени. Наконец, в?третьих, программа экзаменов и характер подготовки состязающихся, сумма знаний учащихся и перечень обязательных для них книг, кадры учителей и экзаменаторов и т. д. – все это было теперь конфуцианским и тесно связанным с основными принципами, традициями, нормами и культами конфуцианства58. Таким образом, предложенная в свое время легистами система отбора способных чиновников превратилась в руках конфуцианцев в одно из важных орудий упрочения своего господства, в надежный залог незаменимости конфуцианской теории и практики в административно-бюрократической структуре Китая.
Первое упоминание в китайских источниках о подобного рода экзаменах относится к 165 году до н. э. Экзамены были проведены по указу императора Вэнь-ди и при деятельном участии его ближайшего советника, конфуцианца Цзя И [315, 633]. Однако в эпоху Хань и в течение последующих столетий, характеризовавшихся ослаблением центральной власти (и соответственно роли конфуцианства в стране), эта система экзаменов еще не получила должного развития. В тщательно разработанную систему конкурсного отбора из нескольких этапов она превратилась лишь в эпоху Тан [480, 35], когда окрепла и усилилась единая централизованная империя и на повестку дня встал вопрос, как организовать подготовку и отбор кадров ученых-чиновников.
Китайская экзаменационная система, оказавшая известное влияние и на систему экзаменов в Европе, детально изучена синологами [725, 308 – 312]. Довольно трудно суммировать ее характерные черты в немногих словах, особенно если учесть, что на протяжении свыше тысячи лет своего активного функционирования она подвергалась значительным изменениям. Начиная с Тан эта система заключалась в следующем.
Конкурсный отбор состоял из трех ступеней. Те, кто успешно сдавал экзамен на низшую ученую степень шэнъюань (сюцай), получали формальное право считаться принадлежащими к элите избранных, то есть к той части сословия конфуцианцев-шэньши, которая управляла страной. Правда, к занятию конкурсных (высших) и даже отборочных (средних) чиновных должностей они еще не допускались. Этот низший и наиболее многочисленный слой «остепенившихся» конфуцианцев-шэньши фактически служил как бы фундаментом, на котором возвышалось и за счет которого укреплялось все здание бюрократической администрации. Обладатели низшей ученой степени, становившиеся в ряды шэньши, получали немалые и вполне реальные социальные и экономические привилегии. По отношению к ним власти были обязаны соблюдать определенный этикет, они освобождались от телесных наказаний, от подушного налога, получали право на финансовую поддержку от правительства для подготовки к дальнейшим экзаменам, а также право отправлять некоторые церемонии, например в храме Конфуция [254, 32 – 43; 403, 10; 617, X]. Но самым главным и привлекательным в статусе обладателей первой степени было все?таки право сдавать экзамен на следующую степень.
В разные периоды средневекового Китая условия для соискания всех трех степеней, в том числе первой, были различными. На раннем этапе активного функционирования экзаменационной системы эти условия, видимо, были более легкими: наиболее удачливые студенты достигали всех трех степеней и становились высшими чиновниками страны чуть ли не за десяток лет [534, 60]. Позже, с упрочением системы, с признанием ее значимости, а также в связи с возрастанием численности населения и количества желающих пробиться наверх получение даже низшей степени стало гораздо сложнее. Как явствует из специального исследования Чжан Чжун-ли, в XIX веке, для того чтобы получить право сдавать экзамены на степень сюцай, следовало предварительно пройти еще два тура полуотбора-полуэкзаменов, на что уходил ряд лет [254, 8 – 20]. При этом конкурс бывал весьма суров. Если в сунском Китае количество получивших степень колебалось от 1 до 10 процентов числа соискателей, в зависимости от места сдачи экзаменов (ближе к столице конкурс был выше – 534, 65), то в цинском Китае в XIX веке только 1 – 2 процента желающих из числа прошедших предварительные два тура допускались к третьему, дававшему право на получение низшей ученой степени [254, 11].
Формально для допуска к экзаменам на низшую степень требовалось немногое. Кроме хорошего знания конфуцианских книг, добытого в результате многолетнего образования, соискатель степени должен был представить удостоверенное соседями или местным начальством свидетельство о благонадежности, безупречной репутации и об отсутствии в его роду – по крайней мере на протяжении трех поколений – лиц «подлых» профессий (рабов, слуг, проституток, актеров). Экзамен проводился в областных и уездных центрах под наблюдением местного начальства ежегодно. Существовала твердо фиксированная квота, определявшая количество тех, кто в результате успешной сдачи экзамена получит первую ученую степень. В XIX веке число выдержавших в зависимости от количества допущенных к экзаменам кандидатов обычно колебалось в пределах 3 – 5 процентов.
Экзамен проводился в специально оборудованном помещении, где под строгой охраной и безо всякой связи с внешним миром каждый студент-соискатель на протяжении двух-трех суток писал свои сочинения в отведенной ему камере-одиночке. Экзамены были только письменными. Для получения первой, низшей, степени сюцай нужно было сочинить стихотворение-поэму в 60 слов, по пять–семь знаков в строке, написать сочинение по поводу какого?либо события в древности и трактат на отвлеченную тему с использованием цитат из классических канонов. Темы заранее не были известны. Пользоваться какими?либо пособиями или шпаргалками категорически воспрещалось, причем любые нарушения порядка карались необычайно жестоко. За злоупотребления виновные не только подвергались публичному позору, «теряли лицо» и навсегда изгонялись со службы, но и нередко подлежали суровым наказаниям. В Китае всегда относились к экзаменам очень серьезно: ведь профанация такого важного дела, как экзаменационный отбор в ряды конфуцианской элиты, могла привести к весьма печальным, даже катастрофическим для нее последствиям.
Разумеется, это не означает, что злоупотреблений не бывало. Особенно часто они случались в более позднее время, в эпоху Цин [254, 186 – 197]. Однако разоблачение каждого такого случая всегда влекло за собой жестокие наказания и служило предостережением остальным. Стоит заметить, что, хотя коррупция и взятки были типичны для китайской бюрократической системы, как и для любой другой [198, 10], в сфере экзаменов, этой «святая святых» всей системы, злоупотребления такого рода едва ли следует считать правилом даже для XIX века, когда они встречались чаще, чем раньше. Как правило, степень сюцая получали все?таки те, кто успешней других продемонстрировал свое знание конфуцианства.
Справедливости ради необходимо упомянуть, что к сдаче экзаменов на вторую степень и в сословие шэньши допускались также и те, кто покупал низшую степень либо получал ее от императора в виде специального персонального пожалования. Покупка степени обычно стоила недешево и была доступна лишь богатым купцам или выходцам из землевладельцев-шэньши. Право на пожалованную степень имели немногие, обычно это были представители наиболее известных и заслуженных кланов. И, что особенно важно, владельцы степеней, полученных без экзаменационного конкурса, во?первых, составляли лишь незначительную часть тех, кто имел данную степень, и, во?вторых, всегда рассматривались как второразрядные обладатели степени, что практически сказывалось на всей их дальнейшей карьере [254, 19 – 20; 333, т. I, 394; 534, 76; 737, 131; 784, 218].
Экзамен на вторую степень обычно принимался в столице провинции раз в два-три года. Требования к экзаменующимся здесь были строже, задания – сложнее, хотя круг вопросов и знаний в общем оставался прежним. Зато успешно выдержавшие этот экзамен и получившие вторую ученую степень сразу же оказывались в привилегированном положении. Прежде всего, они теперь составляли высший, наиболее влиятельный слой шэньши, попасть в который было дано далеко не всякому даже из числа семей шэньши или иных зажиточных слоев общества. Продажа степени цзюйжэнь практиковалась в Китае крайне редко, лишь в исключительных случаях, по специальным императорским указам, главным образом с целью пополнения казны; стоило это неимоверно дорого [65, 169; 254, 24 – 25]. Очень немногим из числа представителей знатных и заслуженных семей давалась эта степень императорским пожалованием (разумеется, и купившие, и получившие степень в результате пожалования обязательно должны были быть обладателями первой, низшей, степени).
Имевшие вторую степень могли участвовать в качестве кандидатов во время специально проводившихся отборов для укомплектования чиновных должностей второго разряда (помощников, заместителей чиновников, занимавших конкурсные должности). Но главное, что они получали, – это право сдавать экзамены на третью, высшую, степень – цзиньши. Экзамены на эту степень проводились раз в два-три года только в столице и находились на совершенно особом положении. Высшую степень нельзя было ни получить за заслуги или родство, ни купить за деньги. Только лучшие из лучших среди знатоков конфуцианства (число их обычно колебалось на протяжении всего периода существования экзаменационной системы в стране от 20 до 200 с небольшим в год) [534, 58 – 59] удостаивались высшей степени и почти автоматически получали высшие (конкурсные) чиновные должности в системе администрации. При этом первые из них, а список успешно выдержавших экзамен всегда возглавляли те, кто сдал его лучше других, пополняли собой ряды самых влиятельных организаций конфуцианского Китая, прежде всего академии «Ханьлинь» [214] и цензората. Кроме того, по существовавшему издревле обычаю самый первый из успешно сдавших экзамен имел даже право стать зятем императора59.
В целом трехступенчатая система конкурсных экзаменов действовала весьма успешно и эффективно. Довольно сложный и хорошо продуманный трехступенчатый барьер служил достаточно надежной гарантией для того, чтобы на высшую ступень попадали лишь действительно поднаторевшие в своем ремесле конфуцианцы.
Система конкурсных экзаменов, игравшая столь существенную роль в жизни Китая на протяжении почти двух тысячелетий, внесла свою лепту в формирование в стране упоминавшихся уже культов грамотности и образования, классических сочинений и вообще письменности. В то же время эта система, вкупе со всеми другими близкими ей и связанными с ней конфуцианскими институтами и культами, сыграла решающую роль в возникновении в Китае еще одного культа – культа ученых-чиновников, интеллектуалов-шэньши, то есть всех тех, кто учился, держал экзамены, получал степени и должности, мог учить других и быть жрецом грамотности, знаний, книг, науки.
Читайте также
23. Геоцентрическая система Птолемея и гелиоцентрическая система Тихо Браге (и Коперника)
23. Геоцентрическая система Птолемея и гелиоцентрическая система Тихо Браге (и Коперника)
Система мира по Тихо Браге показана на рис. 90. В центре мира находится Земля, вокруг которой вращается Солнце. Однако все остальные планеты уже обращаются вокруг Солнца. Именно
РЕШЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ПРОБЛЕМ
РЕШЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ПРОБЛЕМ
Самый сложный внутриполитический вопрос в Италии возник после захвата Рима в 1870 году: отношения с Ватиканом. Папа не признавал Итальянского государства. Монархия же не признавала светской власти Папы и провозглашала свободу совести. Пат.
Устройство государственных крестьян
Устройство государственных крестьян
Важнейший результат деятельности комитетов, составленных для устройства крестьянского населения, состоял в учреждении особого управления для государственных крестьян. Чтобы приготовить развязку крепостного вопроса,
Глава 1 (I–VII, X) Введение. — Миролюбивая система Антонинов. — Военная система. — Общее благосостояние. — Новые принципы управления. — Преторианская гвардия, ее бесчинства. — Тридцать тиранов. — Начало упадка империи
Глава 1 (I–VII, X)
Введение. — Миролюбивая система Антонинов. —
Военная система. — Общее благосостояние. —
Новые принципы управления. — Преторианская гвардия,
ее бесчинства. — Тридцать тиранов. —
Начало упадка империи
ВведениеВо втором столетии христианской эры
«ПОВРЕДИТЕЛИ ИНТЕРЕСОВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ»
«ПОВРЕДИТЕЛИ ИНТЕРЕСОВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ»
Понятие «политическое (государственное) преступление» появилось в русской жизни не раньше XIV века, но поначалу его не выделяли среди других тяжких преступлений. Только знаменитое Соборное Уложение царя Алексея Михайловича (1649
23. Геоцентрическая система Птолемея и гелиоцентрическая система Тихо Браге (и Коперника)
23. Геоцентрическая система Птолемея и гелиоцентрическая система Тихо Браге (и Коперника)
Система мира по Тихо Браге показана на рис. 90. В центре мира находится Земля, вокруг которой вращается Солнце. Однако, все остальные планеты уже обращаются вокруг Солнца. Именно
Система экзаменов и сословие шэньши
Система экзаменов и сословие шэньши
Истоки системы конкурсного отбора восходят к чжоускому Китаю: правители царств были заинтересованы в выдвижении подходящих кандидатов на должности чиновников, о чем есть упоминания в источниках. Придя к власти в эпоху Хань (III в. до
Имперский союз государственных служащих
Имперский союз государственных служащих
(Beamtenbund), объединение сотрудников государственных учреждений, находившееся под строжайшим контролем нацистской партии. Являясь составной частью политики гляйхшалтунг, этот союз предназначался для вытеснения старых профсоюзных
Русская мысль, Система русской мысли и Русская Система (опыт критической методологии)
Русская мысль, Система русской мысли и Русская Система (опыт критической методологии)
Философия — отыскивание
сомнительных причин в
обоснование того, во что
веришь инстинктивно.
Олдос Хаксли
Философия — это усилие,
связанное с проверкой всех
очевидностей.
Лешек
Галерея государственных деятелей
Галерея государственных деятелей
В галерее государственных деятелей Италии, отличающихся особой способностью к «политическому выживанию», несмотря на все перипетии внутриполитической жизни, пальма первенства, видимо, принадлежит Аминторе Фанфани – одному из лидеров
3. ВЕК ЭКЗАМЕНОВ И … «СОДЫ»
3. ВЕК ЭКЗАМЕНОВ И … «СОДЫ»
О соде есть анекдот. Ехали в поезде два инженера: русский и немец. Первый считал себя инженером химиком, второй — инженером по… соде. Когда русский инженер экзаменовал немца, то последний не смог ответить на многие вопросы. Когда же немец
V. Реорганизация государственных учреждений
V. Реорганизация государственных учреждений
Я полагал, что парижские мятежники не смогут управлять собственным кораблем.
(Жюль Фавр, Следствие по делу 18?го марта.)
Итак, никакого соглашения достигнуто не было. Лишь один из четырех делегатов из–за явной усталости пошел на
Робот подобрал для Вас материалы, похожие на этот. Посмотреть
Сегодня Китай по праву считается одной из величайших стран, как по численности населения и занимаемой территории, так и по своим успехам в экономике, науке и образовании. Новости из Китая вызывают интерес во всём мире, часто занимают место на первых страницах периодических изданий, обсуждаются в Интернете и на ТВ. Однако современный Китай – это ещё и страна тысячелетий развития культуры, в которой образование традиционно является одной из приоритетных социальных ценностей.
Ярким примером многовековых традиций образования в истории Китая может служить система государственных экзаменов (кэцзюй), которая с перерывами просуществовала 1300 лет: с 605 (династия Суй) до 1905 года (закат династии Цин). Наличие такой системы обеспечивало преемственность в государственном управлении и во многом обусловило долгое процветание централизованной империи.
В древнем Китае считалось, что уровень образованности, «учёности» человека должен быть тесно связан с перспективами его карьеры в качестве государственного служащего. Во всяком случае, официально провозглашалось именно так.
Для этого существовали строго разработанные процедуры проведения государственных экзаменов и очень жёсткие требования к лицам, проходящим это испытание. Например, регламентировались не только задания и время, отводимое на каждый экзамен, но и одежда испытуемых (такая, чтобы в ней нельзя было спрятать книгу) и письменные принадлежности (с той же целью).
Для выполнения экзаменационного задания каждый помещался в отдельную келью – тесную каморку, более всего напоминающую тюремную камеру. Впечатление усиливалось от постоянного присутствия в коридоре чиновника-надзирателя. В этих условиях предстояло провести несколько дней, размышляя на заданную тему. В результате размышлений необходимо было написать работу, изобилующую точными цитатами из произведений классиков (прежде всего, Конфуция), и соответствующую установленным формальным требованиям к такому сочинению.
За 13 веков система кэцзюй неоднократно изменялась, но в целом эти изменения были не слишком велики и не затрагивали её основную идею: для получения чиновничьей должности необходимо было пройти сложные многоступенчатые испытания.
При династиях Мин и Цин они делились на следующие категории: туншэнши, сянши, хуэйши, дяньши.
Экзамены туншэнши проводились раз в год в уездных центрах. В случае успешной сдачи этих экзаменов испытуемому присваивалось звание «шэнъюань» и предоставлялось право участвовать в следующих экзаменах – сянши, которые проводились в административных центрах провинций раз в три года. Сдавший их получал звание «цзюйжэнь» и мог участвовать следующей категории испытаний – хуэйши. Для этого приходилось добираться до столицы, где хуэйши проводились также раз в три года. Среди экзаменаторов были и высокопоставленные чиновники, и учёные мужи, которые безжалостно «резали» соискателей за малейшие ошибки.
Те, кто выдерживал это испытание, назывались «гуншэн», и перед ними открывалась возможность раз в три года попытаться сдать главный экзамен – дяньши, который проходил в императорской резиденции. На этом экзамене сам император задавал вопросы, а отвечая ему, необходимо было взвешивать каждое слово, но и не раздумывать слишком долго.
На картинке: Испытания дяньши при императорском дворце династии Суй.
Пройдя и это испытание, человек приобретал учёное звание «цзиньши» и право поступить на государственную службу.
Каждая следующая категория экзаменов была сложней предыдущей, однако подавляющее большинство соискателей с первого раза не проходило даже первую ступень, и, как правило, отнюдь не из-за своей глупости или лени, а именно из-за сложности испытаний. А уж осилить всю «лестницу» государственных экзаменов и получить хорошую должность в имперском чиновничьем аппарате удавалось лишь единицам, причём они достигали этого, как правило, в уже далеко не молодом возрасте.
Конечно, в системе кэцзюй можно обнаружить немало недостатков. Так, она была ориентирована исключительно на книжные знания, имела в целом гуманитарную направленность, что естественным образом повлекло за собой постепенное отставание средневекового Китая от Европы в области технологий. Кроме того, эта система была не свободна от коррупции и предвзятости в оценивании испытуемых. Наконец, участие в многоуровневых (и многолетних!) испытаниях требовало серьёзных финансовых затрат и было доступно лишь состоятельным людям. Однако, даже критикуя её, не следует забывать, что в то самое время, когда в императорском Китае формировалась единая система государственных экзаменов, в Европе царило невежество раннего Средневековья.
Робот считает, что со статьёй «Кэцзюй – система государственных экзаменов в императорском Китае» тематически связаны:
Для ссылки:
Сидоров С.В. Кэцзюй – система государственных экзаменов в императорском Китае [Электронный ресурс] // Сидоров С.В. Сайт педагога-исследователя – URL: http://si-sv.com/publ/16-1-0-148 (дата обращения: 10.03.2023).
В начале июня в Китае начинаются выпускные экзамены — гаокао. Это испытание для миллионов школьников, их родителей и властей Китая, которые твердо решили покончить со списыванием.
СЕРГЕЙ МАНУКОВ
Всенародный праздник со слезами на глазах
Приближаются три дня «икс», к которым китайские выпускники готовятся с первого класса. Речь идет о проходящих ежегодно в начале июня школьных выпускных экзаменах.
Результаты гаокао (большой проверки) считаются основополагающими при поступлении в университеты и колледжи. Высокое количество баллов открывает дорогу в престижный университет, а затем и к хорошо оплачиваемой работе. Неудача может поставить крест на мечтах и надеждах и привести к сильнейшему стрессу и даже суициду.
7 июня миллионы выпускников придут в десятки тысяч центров сдачи экзаменов во всех провинциях Китая. Гаокао, пожалуй, можно сравнить с всенародным праздником, только праздником без особого веселья.
Экзамены и их результаты — одна из главных тем обсуждения на общенациональных каналах и радиостанциях. Жизнь если не во всей стране, то, во всяком случае, вокруг экзаменационных центров замирает.
Запрещается все, что может помешать выпускникам в эти июньские дни. Около центров для сдачи гаокао останавливаются строительные работы и перекрываются дороги. Во избежание шума улицы патрулируют полицейские машины. Около центров дежурят машины скорой помощи, а под окнами часами стоят родители выпускников. Они обычно берут отгулы на три дня, чтобы быть как можно ближе к своим детям, поддерживать их и разделить с ними радость победы или горечь поражения.
Родители выпускников специально берут отпуск на время проведения гаокао, чтобы поддерживать детей
Фото: Reuters
В последние годы на экзаменах значительно прибавилось людей в форме. Стражи порядка не только обеспечивают тишину и порядок, но и помогают учителям и работникам Министерства образования КНР следить за тем, чтобы старшеклассники сдавали экзамены честно.
В этом году экзамены тоже пройдут в обстановке повышенных мер безопасности. Власти не ждут провокаций диссидентов или терактов — все эти меры были направлены против девяти с лишним миллионов выпускников, вернее, против тех из них, кто собирается списывать на экзаменах.
В прошлом году списывание и другие попытки мошенничества при сдаче гаокао впервые были приравнены к уголовно наказуемым преступлениям.
Закон приняли в ноябре 2015 года. Сейчас за мошенничество на гаокао можно получить три года тюрьмы и крупный штраф, а также запрет на трехлетнюю сдачу экзаменов. За более серьезные преступления, к которым относится организация массовых мошенничеств, можно получить и семь лет тюрьмы.
Повышенные меры безопасности на экзаменах связаны не с угрозами терактов, а с усилением контроля над выпускниками
Фото: REUTERS/Stringer
Юристы считают, что закон направлен на борьбу скорее не с подростками, которые списывают на экзаменах или используют какие-то технические средства, а с членами и главарями банд, организующими массовые подлоги и нарушения на гаокао, и недобросовестными учителями и чиновниками Министерства образования.
В целом законопослушные китайцы, особенно родители выпускников, встретили закон о гаокао положительно. Они надеются, что он поможет сделать сдачу экзаменов более честной, открытой и справедливой. Однако у закона о приравнивании списывания к уголовно наказуемым преступлениям немало и противников, которые считают его чрезмерно суровым.
Глубокие корни
Истоки гаокао — в экзамене на звание мандарина, кэцзюй, который 13 веков сдавали все кандидаты в чиновники
Фото: ru.wikipedia.org
Своими корнями гаокао, можно сказать, уходит в другой экзамен — кэцзюй, появившийся в 606 году н. э. и ставший главным мерилом знаний для кандидатов в чиновники (мандарины). Кэцзюй просуществовал 13 веков и был отменен в 1905 году.
Жалуясь сейчас на стресс на гаокао, китайские выпускники, возможно, не знают, что их волнения и переживания не идут ни в какое сравнение со стрессом их далеких предков, которые мечтали стать госслужащими и пытались сдать кэцзюй.
Экзамен тоже длился три дня, но все это время абитуриенты проводили не в комфортабельных центрах для сдачи экзаменов, как сейчас, а взаперти, в похожих на камеры-одиночки комнатах, где они не только сдавали экзамен, но и спали, и ели.
В Средние века тоже списывали со спрятанных в одежде свитков или с нижних рубашек, на которые наносили ответы на вопросы. Но в те времена абитуриентам, если их ловили за списыванием, грозили не тюрьма и штраф, а смертная казнь.
Причем казнили в Средние века не только списывающего, но и чиновника, принимавшего экзамены и допустившего нарушение. Учитывая максимальную строгость наказания, желающих списать на кэцзюе наверняка было меньше, чем сейчас на гаокао. Соответственно, намного меньше был и процент прошедших суровый отбор. Экзамены сдавал, утверждают историки, лишь каждый сотый абитуриент.
Точно так же, как сейчас, неудача на кэцзюе становилась для некоторых сильнейшим потрясением и толкала их на самоубийство. Один из таких самоубийц, ученый Чжун Куй, даже стал небесным покровителем абитуриентов.
Собственно гаокао был официально введен в 1952 году, через три года после образования КНР. Во время культурной революции, в 1966 году, он был отменен, но через 11 лет восстановлен.
Для большинства китайцев выпускные экзамены — одно из главных событий в жизни, от которого во многом зависит будущее благополучие
Фото: Reuters
С тех пор выпускные и одновременно фактически вступительные экзамены проходят по всей стране каждый год с 7 по 9 июня. Три предмета обязательные — математика, китайский и иностранный языки (чаще всего английский). Остальные, не меньше трех, можно выбирать при помощи разных систем.
Наиболее популярна сейчас система 3+3, по которой к трем основным выпускники по своему желанию добавляют еще три предмета на выбор из физики, химии, биологии, информационных технологий и общей технологии, истории, географии и политологии.
Конечно, подавляющее большинство сдающих гаокао — учащиеся выпускных классов средних школ, но закон не ограничивает возраст сдающих экзамены.
В этом году житель провинции Сычуань по имени Лян Ши придет сдавать гаокао… 21-й раз! Пятидесятилетний сычуанец считается рекордсменом в Поднебесной по упорству и тяге к знаниям.
Он мечтает поступить на математический факультет университета. В прошлом году Лян набрал на гаокао по математике всего 417 баллов. Это намного меньше минимума, необходимого для поступления в университет.
Впервые Лян, владелец небольшой фирмы по поставкам строительных материалов, сдавал экзамен в 16 лет. Сейчас у него взрослый сын, который успешно сдал экзамены и учится в колледже. Сам Лян Ши, несмотря на неудачи, не оставляет попыток осуществить юношескую мечту и стать студентом.
Когда говорят о празднике без веселья, имеют в виду стресс. Многочасовые гаокао приводят к такому напряжению физических и психических сил юных китайцев, что они нередко попадают в больницы, в том числе и психиатрические, а в случае провала порой даже совершают самоубийства.
Девушка по фамилии Лун спрыгнула с пятого этажа школы после того, как ее дважды ловили за списыванием на экзаменах. Любопытно, что второй раз о списывании заявили товарищи Лун, ее одноклассники. Лун немедленно доставили в близлежащую больницу, но спасти ее не удалось.Последний суицид произошел в конце апреля. Как сообщает новостной портал Thepaper.cn, в одном из округов провинции Хунань покончила с жизнью учащаяся средней школы.
Самоубийства — непременный атрибут каждого гаокао. Согласно результатам исследования 2014 года, пишет Guardian, стресс от гаокао в той или иной мере виновен в 93% попыток самоубийств китайских школьников.
Гаокао — это праздник, который для части выпускников оборачивается не радостью, а серьезным стрессом
Фото: Reuters
Власти пытаются с этим бороться. К примеру, в 2015 году на балконах последних этажей школ в провинции Хэбэй поставили крепкие ограждения. Администрация приняла повышенные меры безопасности после того, как двое учащихся после провала на экзаменах спрыгнули вниз и разбились.
Из-за экзаменационного стресса из жизни уходят не только старшеклассники. Например, в июле 2016 года китайские СМИ написали о попытке самоубийства… 10-летнего мальчика. Причиной стала сильная ссора с мамой. Поводом для ссоры, едва не стоившей мальчишке жизни, стало плохое выполнение домашнего задания. Родительница обвинила сына в лени и заявила, что если он будет и дальше так же плохо заниматься в начальных классах, то его ждет неминуемый провал на гаокао.