Говорящие фамилии использованные фонвизиным в произведении позволяют глубже раскрыть персонажей егэ

Говорящие фамилии в произведении «Недоросль» Д. И. Фонвизина

Фамилии действующих лиц – это, пожалуй, первое, что привлекает внимание читателя комедии Фонвизина “Недоросль”. Фамилии эти “говорящие”, их значение формирует у читателя отношение к героям, которые их носят. У нас складывается определенное мнение по поводу того или иного героя.

Комедия Фонвизина «Недоросль» написана в лучших традициях российского классицизма. Соответственно действующие лица в произведении четко разделены на положительных и отрицательных, а их имена и фамилии емко характеризуют и обнажают основные черты персонажей.

К положительным действующим лицам относятся Правдин, Софья, Стародум и Милон. Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая основными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к родине, высокую мораль и образованность. Их полной противоположностью являются отрицательные герои – Простаковы, Скотинин и Митрофан.

Они представители «старого» дворянства, которое всеми силами хватается за устаревшие идеи крепостного и феодального устройства. Их основными ценностями являются деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила. И именно фамилии намекают читателю на принадлежность героя либо к положительным, либо к отрицательным действующим лицам с первого его появления.

Простаков — простак и глупец, на это нам и указывает его фамилия. Человек безвольный и слабый. О нём точно нельзя сказать, что он «глава семьи». Во всём подчиняется супруге и боится её. Простаков совершенно меркнет и теряется на фоне своей жены, выглядит более пассивным.

Предпочитает не иметь своего мнения — сцена с шитьём кафтана: «При твоих глазах мои ничего не видят». Неграмотный и бесхребетный, в сущности, он не такой уж плохой человек. Любит Митрофана, «как надлежит родителю». «Он смирен», — говорит о нём Правдин.

Простакова в отличие от мужа не является такой простой. Её больше характеризует её девичья фамилия Скотинина, которая указывает нам на её грубость и невежественность. Изображена необразованной, хитрой и злобной «бабой», которой принадлежит вся власть в семье: «То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится».

Она убеждена в том, что образование излишне и даже вредно: «Без науки люди живут и жили». Двуличная особа: с крепостными, учителями, мужем, братом общается свысока, грубо, даже агрессивно, а к людям, от которых зависит её положение, пытается подольститься.

Подтверждением этой же мысли является изменение отношения к Софье. Единственный человек, внушающий ей добрые чувства,— сын Митрофанушка, «друг сердешный», «душенька». Поэтому в финале её даже жаль, ведь и он отворачивается от неё.

Скотинин — скотиноподобный, скотолюбивый. Довольно ироничной фамилия кажется тогда, когда читатель узнаёт о его единственной страсти — свиньях и всё, что с ними связано. «Люблю свиней…», «В деревеньках ваших водятся ли свинки?», « Я и своих поросят завести хочу», «…как черта изломаю… будь я свиной сын…» Это придаёт его образу некое подобие животного.

В комедии присутствуют не только говорящие фамилии, но и имена, которые не хуже раскрывают сущность героя.

Например, Митрофан — в переводе с греческого имя «Митрофан» означает «похожий на свою мать». Недоросль, избалованный и глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или слуги. Переняв от матери любовь к деньгам, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть родного брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак), а от отца полную безвольность, он ведет себя как маленький ребенок – не хочет учиться, тогда как женитьбу находит веселой забавой.

Полной противоположностью Митрофана явяется Софья — по-гречески означает «мудрость». Она действительно является разумной, умной, приличной и доброй девушкой. Честная и образованная. «Бог дал тебе все приятности твоего пола,… сердце честного человека», — говорит ей Стародум.

Фамилии положительных героев в произведении «Недоросль» Д. И. Фонвизина

Стародум — «старые думы», придерживается старины, старинных дворянских добродетялей, что указывает на его мудрость. Дядя и опекун Софьи. Выполняет роль резонёра, высказывающего мысли автора.

Его имя говорит, что он воспитан в эпоху Петра и придерживается её идеалов, когда при дворе служили верно и честно, не лебезя перед «сильными мира сего». И своё состояние и положение он честно заслужил: был на военной службе, служил и при дворе.

Обладает прямодушием и нетерпением к несправедливости. Человек, наделённый властью, по его мнению, не должен ни в коей мере нарушать права других людей.

Правдин — «Стоит за правду». Это государственный чиновник, направленный для проверки положения в имении Простаковых. Произвол, по его мнению, является непростительным пороком. Тирания заслуживает наказания.

Поэтому правда восторжествует и имение у жестокой и деспотичной Простаковой будет отобрано в пользу государства. «Из подвига сердца моего не оставляю замечать злонравных невежд, которые, имея над людьми своими власть, употребляют ее во зло бесчеловечно».

Милон — милый молодой человек, красавец-офицер, жених Софьи. Несмотря на молодость, уже принимал участие в военных действиях, где геройски себя проявил, но он достаточно скромен. «Молодой человек больших достоинств», «вся публика считает его честным и достойным человеком», по словам Стародума.

Итак, на примерах этих говорящих фамилий, данных автором действующим лицам, можно сделать вывод, что они, безусловно, помогают понять личность героя как положительного, так и отрицательного.

 XXIV  научно-практическая конференция школьников «Содружество»

(школьный этап краевого молодежного форума

«Научно-технический потенциал Сибири»)

Тема: «Роль говорящих фамилий в русской литературе 18-19 веков как средства выразительности в художественном произведении (на примере произведений Д.И. Фонвизина «Недоросль», Н.А. Грибоедова «Горе от ума», Н.В. Гоголя «Ревизор»)».

Номинация «Научный конвент» (литература)

Тип работы: исследовательский реферат

Работу выполнила:

Хасаншина Татьяна Николаевна,

Красноярский край, г.Зеленогорск,

МБОУ «СОШ № 169», 7 класс

Руководитель:

Харьянова Наталья Петровна,

МБОУ «СОШ № 169», учитель

русского языка и литературы,

89135615238, nataly180973@yandex.ru

г. Зеленогорск 2018г.

Содержание

Тезисы

Тема моей исследовательской работы: «Роль говорящих фамилий в русской литературе 18-19 веков как средства выразительности в художественном произведении» (на примере произведений Д.И. Фонвизина «Недоросль», Н.А. Грибоедова «Горе от ума», Н.В. Гоголя «Ревизор»).

Данная работа представляет собой попытку исследовать возникновение и изменение с течением времени «говорящих» фамилии в произведениях русских писателей 18 — 19 веков.  А также понимания роли этого средства в стилистическом образе художественного произведения. 

Цель работы: выявить роль «говорящих» фамилий при создании литературно-художественного текста (на примере произведений русской литературы 18-19 веков).

Основные этапы выполнения работы: изучили литературу по данному вопросу и произведения русской литературы 18-19 веков (историю появления фамилии); раскрыли смысл «говорящих» фамилий для выявления их роли при создании литературно-художественного текста;  сопоставили «говорящие» фамилии произведений русской литературы 18-19 веков и определить их различие. 

Результаты. Итак, проведя исследование наиболее значительных произведений русских писателей, мы пришли к выводу о том, что «говорящая» фамилия — это фамилия, данная персонажу автором, она несет важную стилистическую нагрузку, являясь средством выразительности и источником ценной художественной информацию для более глубокого проникновения в замысел писателя. Особое внимание к «говорящей» фамилии связано с классицизмом в литературе – методе, при котором герои строго делятся на положительные и отрицательные. Роль «говорящих» фамилий в русской литературе 18-19 веков (от Фонвизина к Гоголю) претерпевает со временем существенные изменения: от простого имени (герои обобщенные образы, лишенные индивидуализации) до глубокого, порой завуалированного смысла (герои индивидуализированы, а фамилии усложнены по форме и значению). Со временем «говорящие» фамилии становятся популярными в драматургии, превращаясь в нарицательные имена, так как являются реалистической типизацией.

Практическая значимость. Собранный материал в данной работе может быть использован на уроках литературы, классных часах, при подготовки к ОГЭ и ЕГЭ по литературе.

Источники  работы: пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль», А.С. Грибоедова «Горе от ума», Н.В. Гоголя «Ревизор»; словари  В. И. Даля, С.И. Ожегова; Введенская Л. А., Колесников Н. П. От собственных имен к нарицательным и  др.  (см.  раздел  «Список используемой литературы»).

Введение

Что такое фамилия? Это «уникальное и неповторимое явление культуры,  живая история».  Не случайно фамилия по толковому словарю Даля означает семейство, род, поколенье и потомство[1]. Действительно, каждая фамилия – это «целый мир, заключенный в одном слове», которое передается по наследству и характеризует его носителя. Хозяйственная и профессиональная деятельность, духовная жизнь и окружающая среда,  географические названия  и взаимоотношения людей — все нашло отражение в основах фамилий.

Фамилия давно стала «очень ценным материалом для исследований в разных областях знания: филологии, истории, этнографии» [2]. Для современной  литературоведческой науки, анализ  произведения невозможен без изучения системы  художественных  средств характеристики героя.

Актуальность работы. На уроках литературы я узнала о многих приемах характеристики персонажа, но один из них мне показалось самым емким и выразительным, имеющим значительную смысловую эмоциональную нагрузку на все произведение в целом, – это «говорящая фамилия». Выбор темы обусловлен личным интересом к говорящим именам в русской литературе.  

С имени всегда начинается наше открытие героя. А, как известно, в  художественном произведении ничего случайного нет. 

Проблемный вопрос. Если действующее лицо – это порождение авторской фантазии, тогда почему писатель выбирает для своего героя определенную фамилию, как она влияет на стилистический образ произведения и помогает раскрыть его идейный замысел? Как меняется этот прием характеристики, своеобразная «визитная карточка» героя с течением времени?

 Чтобы ответить на данные вопросы, я обратилась к таким произведениям русской литературе 18-19 веков, как «Недоросль» Д.И. Фонвизина, «Горе от ума» Н.А. Грибоедова, «Ревизор» Н.В. Гоголя, так как они представляют наибольший интерес в использовании говорящих имён.

Тема моей исследовательской работы: «Роль говорящих фамилий в русской литературе 18-19 веков как средства выразительности в художественном произведении» (на примере произведений Д.И. Фонвизина «Недоросль», Н.А. Грибоедова «Горе от ума», Н.В. Гоголя «Ревизор»).

Цель работы: выявить роль «говорящих» фамилий при создании литературно-художественного текста (на примере произведений русской литературы 18-19 веков).

Задачи работы:

1. Изучить литературу по данному вопросу и произведения русской литературы 18-19 веков.

2. Раскрыть смысл «говорящих» фамилий для выявления их роли при создании литературно-художественного текста.

3. Сопоставить «говорящие» фамилии произведений русской литературы 18-19 веков и определить их различие. 

Гипотеза: «говорящие» фамилии как средство выразительности несут важную художественную информацию для более глубокого проникновения в замысел писателя.

Методы исследования: теоретический анализ и обобщение художественной и научной литературы, а также материалов сети Internet; сопоставление и анализ полученных данных.

Объектом  исследования:  «говорящие» фамилии

Предмет исследования: роль «говорящих» фамилий в русской литературе 18-19 веков как средства выразительности в художественном произведении

Глава 1. История появления фамилий

Объяснить значение фамилии порой бывает сложно. Раскрыть ее тайну может помочь этимологический словарь, объясняющий происхождение слов. Если говорить о слове «фамилия», то оно происходит от латинского familia – семья [3]. У римлян оно первоначально относилось не к супругам и детям, а только к рабам (familia — совокупность принадлежащих одному человеку рабов). Однако по всей Европе это слово распространилось именно в значении «семья», «супруги». И в России слово «фамилия» поначалу употребляли в значении «семья». Только в XIX веке слово «фамилия» приобрело свое второе значение, ставшее основным: «наследственное семейное именование, употребляемое вместе с личным именем», она передаётся из поколения в поколение, от старших членов семьи – младшим [4].

Первые русские фамилии встречаются в документах, относящихся к XV веку. Удивительно, но у большинства людей вместо фамилий были прозвища и отчества.  Стоит отметить, что официальные фамилии у различных общественных групп появились в разное время: в 14-15 веках   первыми получили фамилии представители знати, князья, бояре; в 16-18 веках  — дворяне; в 17-19 веках  — торговые и служащие люди; в 19 веке – русское духовенство; в конце 19 века, после отмены крепостного права, самая многочисленная часть русского населения – крестьянство. Одним крестьянам давали полную или измененную фамилию их бывшего помещика, у других в фамилию превращали отчество, а у третьих — прозвище. Иногда фамилии придумывались, исходя из профессии, характера, образа жизни человека. Нередко «в качестве прозвища человек получал названия какого – нибудь животного или птицы, так в прозвище подмечался внешний облик человека, его характер или привычки» [5]. Одного за драчливость могли прозвать петухом, другого за длинные ноги журавлём, третьего ужом – за способность всегда вывернуться, избежать наказания или опасности. Отсюда и фамилии Петухов, Журавлёв, Ужов. Также довольно часто крестьяне записывались под фамилией своих бывших владельцев [6]. И наконец 1888 году Сенат опубликовал специальный указ, в котором было записано: «Именоваться определенной фамилией составляет не только право, но и обязанность всякого полноправного лица, и означение фамилии на некоторых документах требуется самим законом».

Вывод. Таким образом, лишь в 19 веке в русском языке слово фамилия приобрело своё основное значение: наследственное семейное именование, употребляемое вместе с личным именем. Процесс получения фамилии шел медленно, официальные фамилии у различных общественных групп появились в разное время. Способы появления фамилий разные, но все они так или иначе «рассказывают» о его носителе, становясь  ценным информационным материалом в характеристике.

Глава 2. Появление «говорящих» фамилий в литературе

Уже с древнейших времен люди были уверены, что имя «печатью ложится на человеческую судьбу», может рассказать o чертах характера его носителя и выстроить первоначальное к нему отношение [7].

Если обратиться к этимологическому словарю, слово «говорить» имеет значение  «служить доказательством, подтверждением», а слово «фамилия» — это наименование человека, прибавляемое к личному имени [3]. Следовательно, «говорящая» фамилия» — это фамилия, данная персонажу автором, служащая подтверждением положительных или отрицательных качеств действующего лица.  Это могут быть личные имена, прозвища, географические названия и «весь фонд нарицательной лексики русского языка, по различным причинам вовлеченный в сферу образования фамилий».

Мы выяснили, что система выбора имен в художественном тексте зависит «от литературного направления, жанра, темы произведения, структуры образов, творческого своеобразия художника. В этой системе все элементы подчинены одной цели – наиболее удачному выражению художественного содержания произведения» [8]. А вот впервые в русской литературе собственные имена стали объектом особого внимания в 18 веке благодаря такому литературному направлению, как классицизм (от лат. «образцовый»), который зародился в 17 веке в Италии. А «говорящая» фамилия — одним из характерных приемов этого стиля для раскрытия характера героя посредством его фамилии. Этому способствовало строгое деление всех героев на положительных и отрицательных персонажей. Однако, когда классицизм с его строгими правилами (четкое распределение стилей, жанров и тем в литературе) «ушел» в прошлое, то «говорящие» фамилии прижились и стали популярными в драматургии, со временем превращаясь в нарицательные имена, так как играли важную роль при создании обобщенного образа в произведении. 

Вывод. Таким образом, в художественном произведении «говорящая» фамилия — это фамилия, данная персонажу автором, она выполняет не только опознавательную функцию, но и несет определенную стилистическую нагрузку. Особое внимание к «говорящей» фамилии связано с классицизмом в литературе – методе, при котором герои чётко делятся на положительные и отрицательные. Со временем «говорящие» фамилии прижились и стали  популярными в драматургии, превращаясь в нарицательные имена, так как их характеры были свойственны многим людям.

II. Говорящие фамилии в произведениях русских писателей

2.1 Говорящие фамилии в пьесе Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Из драматургов русской литературы XVIII века выделяется Денис Иванович Фонвизин, который в сатирической комедии «Недоросль» в духе классицизма делит всех героев на отрицательных и положительных, при этом использует «говорящие» имена и фамилии. По ним читателю легко сразу определить доминанту характера или род занятия персонажей, понять авторское отношение к ним: Простаковы,  Скотинин, Вральман, Цыфиркин, Кутейкин, Правдин, Стародум.

Рассмотрим имена и фамилии отрицательных персонажей. Имя Митрофан (в буквальном переводе с греческого языка означает «являющий свою мать», т.е. похожий на свою мать), оно благодаря фонвизинской комедии стало со временем нарицательным, теперь Митрофанами у нас в России называют лентяев, недоучек и невежд. Вот его крылатые фразы в произведении: Еремеевне — «старая хрычовка»; дяде — «Убирайся, дядюшка; проваливай»; «гарнизонная крыса» — учителю Цыфиркину. «Не хочу учиться, хочу жениться».«Все к чорту!»

Ещё один резко отрицательный персонаж, обладатель скотоподобной фамилии, самовлюблённый и жестокий – Тарас Скотинин. Единственная страсть — свиньи и всё, что с ними связано.  Его известные фразы «Я от роду ничего не читывал… Бог меня избавил от этой скуки», «люблю свиней», «будь я свиной сын» придают образу некое подобие животного. Госпожа Простакова не так уж и проста, вспомним, что такую фамилию она получила, выйдя замуж, а в девичестве она Скотинина, и она героине больше подходит. И речь ее, и поступки, и отношение к крепостным подобны фамилии. «Презлой фурией, которой адский нрав делает несчастье целого дома» называет госпожу Простакову  Правдин.

Не случайны фамилии «положительных героев»: Еремеевна – вознесенная Богом, тиха, терпелива, покорна. Правдин – от слова «правда», поступающий по-совести. Стародум – думающий по-старому, воспитанный в духе Петровского времени, мудрый человек. Софья – от слова «мудрость», умная, воспитанная племянница Стародума [9].

Вывод: Таким образом, все герои с «говорящими» фамилиями в комедии Д.И.Фонвизина — это обобщенные образы, лишенные индивидуализации. По их фамилии легко определить доминанту характера или род занятия, опираясь на этимологию слова, то есть его происхождение. При этом «говорящие» фамилии отрицательных героев используются как средство создания комического эффекта, положительные же персонажи являются резонёрами, отражающими авторскую позицию.

2.2. Говорящие фамилии в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума»

В начале 19 века А.С. Грибоедов создает общественную комедию «Горе от ума, продолжая традиции Д. Фонвизина — он использует “говорящие” фамилии. Многие критики полагают, что Грибоедов чаще других использовал прием «говорящих фамилий» в своих произведениях, так как умел обращаться со скрытым смыслом, который таится в именах людей более ловко, чем кто-либо другой из авторов, использовавших этот принцип в своих произведениях [8].

Н.М. Азарова, написавшая пособие по литературе 19 века, классифицирует фамилии в «Горе от ума» следующим образом:

1) собственно говорящие, «которые сообщают об одной важной черте героя» (Фамусов, Тугоуховский, Репетилов, Молчалин);

2) оценивающие фамилии: Скалозуб, Хрюмина, Загорецкий, Хлёстова;

3) ассоциативные – Чацкий, его фамилия указывает на прототип главного героя драмы из интереснейших людей той эпохи: Петра Яковлевича Чаадаева. В рукописи — Чадский (от «чад») — намек на романтическую «отуманенность» героя, которая раскрывается в четвертом действии  [8].

Также стоит отметить, что многие фамилии героев также опираются на внутреннюю форму слова. Так, например, Тугоуховский действительно туг на ухо, ходит со слуховой трубкой; Молчалин не произносит лишних слов («в мои лета не должно сметь свое суждение иметь», да к тому же он помнит, что «нынче любят бессловесных»); Скалозуб зубоскал, пошлый остряк.  Фамилия Фамусов трактуется, с одной стороны, как знаменитый, известный (от фр. fameus), с другой — боящийся молвы (от лат. fame молва). Однако теперь в «говорящих» фамилиях задан определенный круг ассоциаций, который в целом не упрощает, а наоборот, осложняет понимание характера, выявляя в нем новую грань. Кроме того фамилии отсылают к теме человеческого общения, мотивам «глухоты» и «непонимания» (Фамусов от лат. – «молва»; Репетилов от франц. – повторять; Скалозуб – «скалить зубы»; и «слушание» (Тугоуховские), «молчание» (Молчалин) [9]. Из этого следует, что имена героев значимы в совокупности, так как  составляют важный символический ключ к пониманию проблематики «Горя от ума».

Вывод. Таким образом, вместо классической системы амплуа и однозначных характеров с простыми «говорящими» фамилиями в комедии Грибоедова мы обнаруживаем систему социально и культурно обусловленных типов, изображаемых по принципу реалистической типизации и индивидуализации. «Говорящие» фамилии теперь не упрощают, а  осложняют понимание характера персонажа, так как в них заложен определенный круг ассоциаций. Тем самым Грибоедов выходит за рамки классицизма.

2.3. Говорящие фамилии в пьесе Н.В. Гоголя «Ревизор»

В 19 веке Н.В. Гоголь продолжает традиции классицизма в своем творчестве Д.И. Фонвизина и А.С. Грибоедова и создает реалистическую общественную комедию «Ревизор», используя «говорящие» имена и фамилии как сатирическое средство характеристики персонажей.

Гоголь мастерски рисует как  фамилии-прозвища, применяя сарказм (Держиморда, Уховертов, Яичница и Земляника),  так и двойные фамилии. Например, фамилия судьи Ляпкин-Тяпкин происходит от фразеологизма «тяп-ляп», используемого в простонародье, когда имеют в виду, что человек делает все небрежно и неряшливо; а  городничего Сквозник-Дмухановский  — «Сквозник (по Далю) в переносном значении «хитрый пройдоха», «опытный плут», в прямом значении – «сквозняк», «сквозной ветер». Дмухати по-украински значит «дуть». Вот и получается, что двойная фамилия оказывается двойным намёком на продувное мошенничество» [10]. А как интересна и богата на ассоциации и фамилия мнимого ревизора Хлестакова. Она образуется от глагола «хлестать» в значении «врать и пустословить». А ведь действительно  Иван Александрович лжет с удовольствием, с вдохновением, хвастовство из него так и хлещет. Хлестаков, кроме того, не откажется «заложить за воротник» — «нахлестаться». Он же не прочь поволочиться за Анной Андреевной и Марьей Антоновной – «поухлёстывать».

Не случайно Гоголь вводит в комедию доктора Гибнера, в больнице которого, все больные, «как мухи, выздоравливают», тем самым демонстрируя образование имён литературных персонажей с помощью иноязычных словообразовательных средств. А потом мы видим, как  автор, мастерски подчёркивая сходство двух «городских помещиков», хитроумно делает их полными тезками, а в фамилиях меняет лишь одну букву (Бобчинский, Добчинский). Такой приём в русской драме был впервые использован именно в «Ревизоре» [9].

Вывод. Итак, Н.В.Гоголь в комедии «Ревизор» с помощью «говорящих» фамилий старается подчеркнуть социальную и моральную сущность персонажей, прибегая к юмору и сарказму, тем самым еще более усложняя понимания характера персонажа. Таким образом, в творчестве Н.В. Гоголя «говорящие» имена получили дальнейшее развитие, стали ещё значимее, начали приобретать глубокое пародийное звучание. Так, «говорящие» фамилии как средство выразительности помогают Н.В.  Гоголю преодолеть назидательные черты драматургии и создать образец социальной и к тому же веселой реалистической комедии.

Заключение

Итак, мы узнали из истории появления фамилий, что лишь в 19 веке в русском языке слово фамилия приобрело своё основное значение: наследственное семейное именование, употребляемое вместе с личным именем. Способы появления фамилий разные, но все они являются  ценным информационным материалом в характеристике его носителя.

В художественном произведении «говорящая» фамилия — это фамилия, данная персонажу автором, она несет важную стилистическую нагрузку, являясь средством выразительности. Особое внимание к «говорящей» фамилии связано с классицизмом в литературе – методе, при котором герои строго делятся на положительные и отрицательные.

Роль «говорящих» фамилий в русской литературе 18-19 веков претерпевает со временем существенные изменения: от простого имени до глубокого, порой завуалированного смысла, понятного лишь при изучении истории того или иного  имени или  фамилии. Так, «говорящие» фамилии у Д.И. Фонвизина – это наследие классицизма, где герои — это обобщенные образы, лишенные индивидуализации. По их фамилии легко определить доминанту характера или род занятия, опираясь на этимологию слова. В пьесе А.С. Грибоедова говорящие фамилии – не только дань классицизму, но и яркая характеристика персонажа, поэтому здесь мы обнаруживаем систему социально и культурно обусловленных типов, изображаемых по принципу реалистической типизации и индивидуализации. «Говорящие» фамилии осложняют понимание характера персонажа, так как в них заложен определенный круг ассоциаций. Таким образом, самым Грибоедов выходит за рамки классицизма. Для Н. В. Гоголя «говорящая» фамилия – это «визитная карточка», с помощью которой ему удается подчеркнуть социальную и моральную сущность персонажей, прибегая к юмору и сарказму. Он мастерски рисует двойные фамилии, создает фамилии-прозвища, образовывает имена литературных героев с помощью иноязычных словообразовательных средств.

Итак, проведя исследование наиболее значительных произведений русских писателей, мы пришли к выводу о том, что «говорящие» фамилии как средство художественной выразительности несут важную художественную информацию для более глубокого проникновения в замысел писателя.  Кроме того они являются неотъемлемыми составляющими стиля и языка писателя, тесно связаны с темой произведения, идеологическими воззрениями автора, изображаемым временем и пространством, сутью создаваемых образов. Также они «проходят в своём становлении и развитии через ряд этапов», становятся популярными в драматургии, превращаясь в нарицательные имена, так как для них была характерна реалистическая типизация. Таким образом, выдвинутая гипотеза подтвердилась.

Список литературы

1. Даль Владимир Иванович. Толковый словарь живого великорусского языка. Издательство: Тип. М.О. Вольфа. Место издания: СПб.-М. Год издания: 1880. Количество страниц: 812 с.

2. Горбаневский М. В. В мире имён и названий. М.: 1983

3. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка, пер. с нем. Т. 1-4 / М. Фасмер. —  М.: Прогресс, 1964- 1973.  

4. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка М., «Русский язык» 1987г.

5. Введенская Л. А., Колесников Н. П. От собственных имен к нарицательным. М.: Просвещение, 1989

6. Никонов В. А. Словарь русских фамилий / сост. Е.Л. Крушельницкий; предисл. Р.Ш. Джарылгасиновой. — М.: Школа-Пресс, 1993. — 224 с.

7. Руже П. Влияние имени на жизнь человека. В сборнике «Тайна имени». М., 1939.

8. Азарова Н.М. Текст. Пособие по русской литературе XIX века, ч. 1.- М.: Прометей, 1995.

9. Литература в схемах и таблицах / Е.А. Титаренко, Е.Ф. Хадыко. – Москва: Эксмо, 2017.

10. Суперанская А.В., Суслова А.В. Современные русские фамилии.- М., Наука, 1984.

11. Фонвизин Д.И. «Недоросль». Сочинения.- М., «Художественная литература»,  2006г

12. Грибоедов А.С. «Горе от ума». Сочинения.- М., «Художественная литература»,  1816г

13. Гоголь Н.В. «Ревизор». Сочинения.- М., «Художественная литература», 1835г.

14. Сайты Интернет:

www.ufolog.ru

www.taynafamilii.com/ua

ЕГЭ. Литература. Задание № 9. Тема: «Говорящие» фамилии». АРГУМЕНТ. Д.И. Фонвизин. «Недоросль».

Д.И. Фонвизин. «Недоросль».

Драматург Д.И. Фонвизин в пьесе «Недоросль» наделяет многих героев «говорящими» фамилиями и именами. С какой целью он это делает?

Во-первых, автор мастерки использует данный приём для характеристики героев. Пьеса «Недоросль» написана в период расцвета классицизма, поэтому герои в ней чётко делятся на положительных и отрицательных, и фамилии помогают понять, что за персонажи изображены автором.

Один из главных героев – Митрофан. В переводе с греческого языка это имя означает «являющий свою мать», т.е. похожий на свою мать. Действительно, он грубый, невежественный, не уважающий других, особенно слуг, человек. Многие черты Простаковой мы угадываем в её сыне. Каково воспитание — таков и ребёнок. Мать показывает дурной пример невоспитанности, хамства, глупости, необразованности.

А чего стоит фамилия учителя Митрофана – Вральман! Понятно, что такой человек вряд ли научит чему-то своего ученика, тем более французскому языку, которым он и сам-то не владеет.

Как грубо звучит фамилия Скотинин! И сам герой так же груб, жесток.Он только к свиньям относится с нежностью, называет их ласково «свинками» и совершенно не уважает людей. Даже себя он с гордостью называет свиным сыном. Кстати, Простакова до замужества тоже была Скотининой, ведёт себя часто по-скотски. В то же время она глупа и проста, то есть совершенно не думает том, как себя ведёт, не соблюдает элементарных приличий. Прост и глуп её муж — Простаков, не имеющий вообще своего мнения.

Совсем иные имена и фамилии у положительных героев.

Правдин – стоит за правду. Это чиновник, член наместничества, занимается тем, что выявляет нарушения со стороны помещиков, добиваясь их наказания.

Милон – милый, скромный молодой человек, но в то же время храбрый, возлюбленный Софьи.

Софья – в переводе с греческого слово означает «премудрость». Действительно, героиня умна, мудра, честна, образованна.

Источник

“говорящие” имена и фамилии в комедии “недоросль” фонвизина

Говорящие фамилии в произведениях Д.И. Фонвизина и А.С. Грибоедова | Обучонок

Фамилии действующих лиц – это, пожалуй, первое, что привлекает внимание читателя комедии Фонвизина “Недоросль”. Фамилии эти “говорящие”, их значение формирует у читателя отношение к героям, которые их носят. У нас складывается определенное мнение по поводу того или иного героя.

Комедия Фонвизина «Недоросль» написана в лучших традициях российского классицизма. Соответственно действующие лица в произведении четко разделены на положительных и отрицательных, а их имена и фамилии емко характеризуют и обнажают основные черты персонажей.

К положительным действующим лицам относятся Правдин, Софья, Стародум и Милон.

Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая основными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к родине, высокую мораль и образованность. Их полной противоположностью являются отрицательные герои – Простаковы, Скотинин и Митрофан.

Они представители «старого» дворянства, которое всеми силами хватается за устаревшие идеи крепостного и феодального устройства. Их основными ценностями являются деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила.

И именно фамилии намекают читателю на принадлежность героя либо к положительным, либо к отрицательным действующим лицам с первого его появления.

Простаков – простак и глупец, на это нам и указывает его фамилия. Человек безвольный и слабый. О нём точно нельзя сказать, что он «глава семьи». Во всём подчиняется супруге и боится её.

Простаков совершенно меркнет и теряется на фоне своей жены, выглядит более пассивным.

Предпочитает не иметь своего мнения — сцена с шитьём кафтана: «При твоих глазах мои ничего не видят». Неграмотный и бесхребетный, в сущности, он не такой уж плохой человек. Любит Митрофана, «как надлежит родителю». «Он смирен», — говорит о нём Правдин.

Простакова в отличие от мужа не является такой простой. Её больше характеризует её девичья фамилия Скотинина, которая указывает нам на её грубость и невежественность.

Изображена необразованной, хитрой и злобной “бабой”, которой принадлежит вся власть в семье: «То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится».

Она убеждена в том, что образование излишне и даже вредно: «Без науки люди живут и жили».

Двуличная особа: с крепостными, учителями, мужем, братом общается свысока, грубо, даже агрессивно, а к людям, от которых зависит её положение, пытается подольститься.

Подтверждением этой же мысли является изменение отношения к Софье.

Единственный человек, внушающий ей добрые чувства,— сын Митрофанушка, «друг сердешный», «душенька». Поэтому в финале её даже жаль, ведь и он отворачивается от неё.

Скотинин – скотиноподобный, скотолюбивый. Довольно ироничной фамилия кажется тогда, когда читатель узнаёт о его единственной страсти — свиньях и всё, что с ними связано. «Люблю свиней…», «В деревеньках ваших водятся ли свинки?», « Я и своих поросят завести хочу», «…как черта изломаю… будь я свиной сын…» Это придаёт его образу некое подобие животного.

В комедии присутствуют не только говорящие фамилии, но и имена, которые не хуже раскрывают сущность героя.

Например, Митрофан – в переводе с греческого имя “Митрофан” означает “похожий на свою мать”.

Недоросль, избалованный и глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или слуги.

Переняв от матери любовь к деньгам, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть родного брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак), а от отца полную безвольность, он ведет себя как маленький ребенок – не хочет учиться, тогда как женитьбу находит веселой забавой.

Полной противоположностью Митрофана явяется Софья – по-гречески означает “мудрость”. Она действительно является разумной, умной, приличной и доброй девушкой. Честная и образованная. «Бог дал тебе все приятности твоего пола,… сердце честного человека», — говорит ей Стародум.

Фамилии положительных героев в произведении “Недоросль” Д. И. Фонвизина

Стародум – “старые думы”, придерживается старины, старинных дворянских добродетялей, что указывает на его мудрость. Дядя и опекун Софьи. Выполняет роль резонёра, высказывающего мысли автора.

Его имя говорит, что он воспитан в эпоху Петра и придерживается её идеалов, когда при дворе служили верно и честно, не лебезя перед «сильными мира сего».

И своё состояние и положение он честно заслужил: был на военной службе, служил и при дворе.

Обладает прямодушием и нетерпением к несправедливости. Человек, наделённый властью, по его мнению, не должен ни в коей мере нарушать права других людей.

Правдин – “Стоит за правду”.

Это государственный чиновник, направленный для проверки положения в имении Простаковых. Произвол, по его мнению, является непростительным пороком. Тирания заслуживает наказания.

Поэтому правда восторжествует и имение у жестокой и деспотичной Простаковой будет отобрано в пользу государства.

«Из подвига сердца моего не оставляю замечать злонравных невежд, которые, имея над людьми своими власть, употребляют ее во зло бесчеловечно».

Милон – милый молодой человек, красавец-офицер, жених Софьи. Несмотря на молодость, уже принимал участие в военных действиях, где геройски себя проявил, но он достаточно скромен. «Молодой человек больших достоинств», «вся публика считает его честным и достойным человеком», по словам Стародума.

Итак, на примерах этих говорящих фамилий, данных автором действующим лицам, можно сделать вывод, что они, безусловно, помогают понять личность героя как положительного, так и отрицательного.

Речевая характеристика героев комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»

А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”. Так и с говорящими именами. Самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было сказано, где отрицательные персонажи и где положительные.

В ту эпоху, когда жил и работал Фонвизин, преобладающим стилем дворянской литературы был классицизм… У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия.

И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.

Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня… Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи. Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно.

Человек изображается объемно, идеал — в плоскости. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — церковным служителям. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Например: «Я вас доеду», «У меня и свои зацепы востры».

Пьеса была задумана Д.И. Фонвизиным как комедия на одну из главных тем эпохи просвещения — как комедия о воспитании. Недоросль справедливо сҹитается вершиной творҹества Д.И.Фонвизина. Давно уже имя Митрофанушки и само слово «недоросль» стали, нарицательными и вызывают ироническую улыбку при их упоминании.

С первой сценой комедии я увидел мир, в котором одни люди владеют другими людьми. Выбор этой темы обусловлен очень большим интересом к говорящим именам в русской литературе.

Сатирики называли своих героев «говорящими» именами и фамилиями. Они взаимообусловлены и органически связаны с содержанием.

Выдуманные имена, прозвища, названия титулов в качестве средств типизации оказывают неоценимую помощь писателям, которые используют их как самые значительные средства типизации.

Уже античная литература предоставляла тот материал, на основе которого в принципе было возможно возникновение специальной науки о собственных именах в художественном тексте.

I. Говорящие фамилии и их роль в стилистическом образе художественного произведения

В русской литературе объектом рефлексии собственные имена как особый лексический разряд впервые стали в художественной практике классицистов. Рациональная нормативность классицистических произведений потребовала строгой кодификации лексических средств, и в том числе ономастической лексики.

Впрочем, гораздо чаще к именам обращались в связи с определенной интерпретацией тех или иных персонажей. За 14 лет до появления фонвизинского «Недоросля», в 1764 году, В.И. Лукин написал комедию «Мот, любовию исправленный», в которой вывел на русскую сцену персонажей с весьма характерными именами.

Похожие сочинения

Кроме того, задолго до этих произведений на русской сцене появлялись герои народного театра с не менее говорящими именами типа Зарез-Головорез, Преклонский и Безобразов.

В пьесе «лес» островский настойчиво нарекает героев именами, связанными с понятиями «счастье и несчастье», а также с «раем, аркадией»

Прежде лексически нейтральное имя собственное уже больше двух веков считается едва ли не ругательством, и уж во всяком случае, Митрофанами у нас в России принято называть лентяев, недоучек и невежд.

Юлий Капитонович Карандышев по контрасту имени и отчества с фамилией уже содержит в зерне образ этого человека

Разумеется, в том, что это – наследие классицистического театра, сомневаться не приходится. Но не все герои оправдывают свои имена. Об этом же пишут Пётр Вайль и Александр Генис: «Фонвизина принято относить к традиции классицизма.

Например, в ней есть позиции, противоречащие друг другу, поскольку Скотинин никак не может быть отнесён к числу положительных героев.

Бесспорно, однако, то, что ни Фонвизин, ни его комедии, ни персонажи «Недоросля» и «Бригадира» не укладываются в прокрустово ложе традиций классицизма.

Имена эти предельно незатейливы и почти исчерпывающе характеризуют их носителей-актёров: Алегрин, Резвушков, Припрыжкин, Свисталова, Диезина.

Нужно ли говорить о том, что впоследствии эти имена были перенесены в произведения других писателей – А.С. Пушкина и М.Н. Загоскина.

Фамилия «Чацкий» несет в себе зарифмованный намек на имя одного из интереснейших людей той эпохи: Петра Яковлевича Чаадаева.

Виртуозным мастером в деле нарекания своих героев говорящими именами был и Н.В. Гоголь

Фамилию же Чаадаева тоже нередко произносили и писали с одним «а»: «Чадаев». Кроме Н.М. Азаровой, о говорящих именах в «Горе от ума» высказывались многие авторы.

Скалозуб к месту и не к месту острит и хохочет – «скалит зубы». Фамилия Павла Афанасьевича Фамусова соотнесена с латинским словом «молва».

Таким образом автор подчёркивает одну из важнейших черт этого героя: его зависимость от молвы и страсть разносить слухи».

В этом смысле и фамилия Репетилов, Хлёстова, Загорецкий не представляют большого труда. То же можно сказать и о Молчалине. Ведь Алексей в переводе с греческого значит «защитник». Да и жизненный опыт показывает, что, как правило, Алексеи – покладистые, смирные люди. «Слабохарактерный добряк», – так характеризует это имя С.Д.Довлатов в книге «Наши».

В этой двойной фамилии нашли себе место и батый, и батоги

Так, кстати, немецкое влияние сказывалось в фамилии Адама Адамыча Вральмана из «Недоросля» Д.И. Фонвизина. Такая глубокая символичность не свойственна «говорящим» фамилиям в классицизме.

В его драмах можно найти фамилии-прозвища: Держиморда, Яичница и Земляника. Двойная фамилия как пример высокородного дворянина в данном случае оказывается двойным намёком на продувное мошенничество».

Очень богата на ассоциации и фамилия мнимого ревизора.

Подчёркивая сходство двух «городских помещиков», Гоголь хитроумно делает их полными тезками, а в фамилиях меняет лишь одну букву (Бобчинский, Добчинский).

В русской драме такой приём был впервые использован именно в «Ревизоре».

Много любопытного можно обнаружить также и в пьесе Гоголя «Игроки», где мнимые Кругель, Швохнев, Глов, Утешительный и Псой Стахич Замухрышкин объегоривают афериста-любителя Ихарёва.

Речевые характеристики в комедии “Недоросль”

Речевые характеристики в комедии “Недоросль”

Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии “Недоросль”, — это фамилии действующих лиц. “Говорящие” фами­лии сразу закладывают отношение читателя (зрителя) к их обладате­лям.

Он перестает быть более или менее объективным свидетелем разы­грывающегося действия, он психологически уже становится его участ­ником. У него отобрали возможность самому оценить героев и их дей­ствия.

С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и, запомнить тот идеал, к ко­торому надо стремиться.

Действующих лиц можно разделить три группы: отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин), положительные (Правдин, Милон, Софья, Стародум), в третью группу входят все остальные персонажи, это, главным образом, слуги и учителя.

Отрицательным персонажам и их слу­гам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых со­стоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Митрофана.

Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнеде­ятельностью своих свинок. Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня…

для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду све­телку”. И гордится этим: “Ну, будь я свиной сын, если…”

Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более раз­нообразен, в силу того, что муж ее “дурак бессчетный”, и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи.

Любимое ругательство — “скот”. Чтобы показать, что Простакова недале­ко ушла по развитию от своего брата. Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике.

Например, такие фразы: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем”, “Тал разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошень­ко?” И, делая вывод из сказанного, Простакова заканчивает фразу: “Экое скотское рассужение”.

Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены.

Но это и характеризует его как “дурака бессчетного”, безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он имеет свободу слова.

Скотининские корни проявляются у него изобретатель­ностью ругательств; “старая хрычовка”, “гарнизонная крыса”.

Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя: Цыфиркин — отставной сер­жант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают при­надлежность: один — к военным, другой — церковным служителям.

Кутейкин: “Дому владыке мир и многи лета с чады и домочадцы”.

Цыфиркин: “Желаем вашему благородию здравствовать сто лет, да двадцать…”

Яутейгсый: “Нам восвояси повелите?”

Цыфиркин: “Нам куда поход, ваше благородие?”

Кутейкин: “Меня хоть теперь щелепами, лишь бы выю грешжечу путем накостылять. Притча во языцах!”

Цыфиркин: “Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски. Эка образина!”

У всех действующих лиц, кроме положительных, речь очень колорит­ная, эмоционально окрашенная. Можно не понимать значения слов, но всегда понятен смысл сказанного.

—У меня и свои зацепы востры.

Речь положительных героев такой яркостью не отличается. У всех четве­рых в речи отсутствуют разговорные, просторечные фразы. Это речь книж­ная, речь образованных людей того времени, которая практически не выра­жает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи.

Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная благо­нравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди.

Речи Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: пра­вила, принципы, нравственные законы, по которым “любочестивый чело­век” должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль.

Таков, например, разговор Стародума с Правдиным. А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”.

В итоге получается, что речь отрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выраже­ния своих мыслей. Человек изображается объемно, идеал — в плоскости.

Речевые характеристики в комедии «Недоросль»

/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Речевые характеристики в комедии «Недоросль»

Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии “Недоросль”, — это фамилии действующих лиц. “Говорящие” фамилии сразу закладывают отношение читателя (зрителя) к их обладателям. Он перестает быть более или менее объективным свидетелем разыгрывающегося действия, он психологически уже становится его участником. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия.

Самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было сказано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.

Действующих лиц можно разделить на три группы: отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин), положительные (Правдин, Милон, Софья, Стародум), в третью группу входят все остальные персонажи — это главным образом слуги и учителя. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе.

Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Митрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку”.

И гордится этим: “Ну, будь я свиной сын, если…”
Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее “дурак бессчетный” и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — “скот”.

Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике.

Например, такие фразы: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем”, “Так разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?” И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: “Экое скотское рассужение”.

Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как “дурака бессчетного”, безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда в отличие от отца он имеет свободу слова.

Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств: “старая хрычовка”, “гарнизонная крыса”.
Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя: Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова.

И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям.
Здороваются:
Кутейкин: “Дому владыке мир и многи лета с чады и домочадцы”.
Цыфиркин: “Желаем вашему благородию здравствовать сто лет, да двадцать…

”
Прощаются:
Кутейкин: “Нам восвояси повелите?”
Цыфиркин: “Нам куда поход, ваше благородие?”
Ругаются:
Кутейкин: “Меня хоть теперь шелепами, лишь бы выю грешжечу путем накостылять!”
Цыфиркин: “Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски.

Эка образина!”
У всех действующих лиц, кроме положительных, речь очень колоритная, эмоционально окрашенная. Можно не понимать значения слов, но всегда понятен смысл сказанного.
Например:
— Я вас доеду.
— У меня и свои зацепы востры. Речь положительных героев такой яркостью не отличается. У всех четверых в речи отсутствуют разговорные, просторечные фразы.

Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи.
Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Старо дума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым “любочестивый человек” должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Таков, например, разговор Стародума с Правдивым. А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”.

В итоге получается, что речь отрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей. Человек изображается объемно, идеал — в плоскости.

84795 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Речевые характеристики в комедии «Недоросль»

Смотрите также по произведению “Недоросль”:

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

100% гарантии от повторения!

Значение речевых характеристик в комедии “Недоросль”

Если провести опрос среди читавших комедии Фонвизина, то наверняка окажется, что первое, на что обращает внимание современный читатель комедии “Недоросль”, — это фамилии действующих лиц. “Говорящие” фамилии сразу задают представление о персонаже, рисуют его стереотипный образ перед читателем (зрителем).

Он перестает быть относительно объективным наблюдателем событий и психологически уже становится их участником. Зрителю не дали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные.

И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.

Руководствуясь не только фамилиями, но и поступками героев, действующих лиц можно разделить три группы:

– первая группа — отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин);

– вторая группа — положительные (Правдин, Милон, Софья, Стародум);

– в третью группу входят все остальные персонажи; это, большей частью, слуги и учителя.

Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Словарный запас Скотининых включает в основном слова, используемые на скотном дворе. Это хорошо иллюстрирует речь Скотинина — дядюшки Митрофана. Вся она изобилует словами: “свинья”, “поросята”, “хлевок”.

Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку”.

И гордится этим: “Ну, будь я свиной сын, если…”

Вокабуляр госпожи Простаковой (сестры Скотинина) немного более разнообразен, в силу того, что муж ее — “дурак бессчетный”, и ей приходится всем заниматься самой. Но скотининские корни можно заметить и в ее речи. Любимое ругательство — “скот”.

Фонвизин иногда отказывает Простаковой в элементарной логике, чтобы показать, что она недалеко ушла по развитию от своего брата.

Примером могут служить такие фразы: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем”, “Так разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?” И, подводя итог сказанному, Простакова заканчивает фразу: “Экое скотское рассуждение”.

Другие члены семьи Простаковых тоже оставляют желать лучшего. Относительно мужа Простаковой можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены.

Но это и характеризует его как “дурака бессчетного”, безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он может говорить что и когда захочет.

Скотининские корни выражаются у него в изобретательности ругательств: “старая хрычовка”, “гарнизонная крыса”.

Свои речевые характеристики — признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат, имеют слуги и учителя. Учителя: Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — церковным служителям. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить.

Кутейкин: “Меня хоть теперь щелепами, лишь бы выю грешжечу путем накостылять. Притча во языцах!”

Цыфиркин: “Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски. Эка образина!”

Кутейкин: “Дому владыке мир и многи лета с чады и домочадцы”.

Цыфиркин: “Желаем вашему благородию здравствовать сто лет, да двадцать…”

Кутейкин: “Нам восвояси повелите?”

Цыфиркин: “Нам куда поход, ваше благородие?”

Все персонажи, кроме положительных, разговаривают очень колоритно, эмоционально. Можно не понимать значения отдельных слов, но всегда понятен смысл целого высказывания. Например: “Я вас доеду”, “У меня и свои зацепы востры”.

Обратимся к речи положительных героев. Она такой яркостью не отличается. У всех четверых в речи отсутствуют разговорные, просторечные фразы. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного складывается из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить из интонации.

Практически невозможно речь Милона отличить от речи Правдина. О Софьиной манере говорить тоже очень трудно что-либо заключить, трудно найти особенности. Образованная благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди.

Речи Стародума полностью зависят от того, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную идею: правила, принципы, нравственные законы, по которым “любочестивый человек” должен жить.

Монологи Стародума всегда построены схожим образом: он сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Например, разговор Стародума с Правдиным. А диалог Стародума с Софьей — это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”.

В итоге получается, что речь отрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей.

Реферат – Значение речевых характеристик в комедии Недоросль – Рефераты на репетирем.ру

Если провести опрос среди читавших комедии Фонвизина, то наверняка окажется, что первое, на что обращает внимание современный читатель комедии “Недоросль”, — это фамилии действующих лиц. “Говорящие” фамилии сразу задают представление о персонаже, рисуют его стереотипный образ перед читателем (зрителем). Он перестает быть относительно объективным наблюдателем событий и психологически уже становится их участником. Зрителю не дали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и, запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.

Руководствуясь не только фамилиями, но и поступками героев, действующих лиц можно разделить три группы: первая группа – отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин), вторая группа – положительные (Правдин, Милон, Софья, Стародум). В третью группу входят все остальные персонажи. Это, большей частью, слуги и учителя.

Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Словарный запас Скотининых включает в основном слова, используемые на скотном дворе. Это хорошо иллюстрирует речь Скотинина — дядюшки Митрофана. Вся она изобилует словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку”. И гордится этим: “Ну, будь я свиной сын, если…”

Вокабуляр госпожи Простаковой (сестры Скотинина) немного более разнообразен, в силу того, что муж ее “дурак бессчетный”, и ей приходится всем заниматься самой. Но скотининские корни можно заметить и в ее речи. Любимое ругательство — “скот”. Фонвизин иногда отказывает Простаковой в элементарной логике, чтобы показать, что она недалеко ушла по развитию от своего брата. Примером могут служить такие фразы: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем”, “Тал разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?” И, подводя итог сказанному, Простакова заканчивает фразу: “Экое скотское рассуждение”.

Другие члены семьи Простаковых тоже оставляют желать лучшего. Относительно мужа Простаковой можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как “дурака бессчетного”, безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он может говорить что и когда захочет. Скотининские корни выражаются у него в изобретательности ругательств: “старая хрычовка”, “гарнизонная крыса”.

Свои речевые характеристики – признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат имеют слуги и учителя. Учителя: Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — церковным служителям. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить.

Кутейкин: “Меня хоть теперь щелепами, лишь бы выю грешжечу путем накостылять. Притча во языцах!”

Цыфиркин: “Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски. Эка образина!”

Кутейкин: “Дому владыке мир и многи лета с чады и домочадцы”.

Цыфиркин: “Желаем вашему благородию здравствовать сто лет, да двадцать…”

Яутейгсый: “Нам восвояси повелите?”

Цыфиркин: “Нам куда поход, ваше благородие?”

Все персонажи, кроме положительных, разговаривают очень колоритно, эмоционально. Можно не понимать значения отдельных слов, но всегда понятен смысл целого высказывания.

—У меня и свои зацепы востры.

Обратимся к речи положительных героев. Она такой яркостью не отличается. У всех четверых в речи отсутствуют разговорные, просторечные фразы. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного складывается из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить из интонации.

Практически невозможно речь Милона отличить от речи Правдина. О Софьиной манере говорить тоже очень трудно что-либо заключить, трудно найти особенности. Образованная благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди.

Речи Стародума полностью зависят от того, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную идею: правила, принципы, нравственные законы, по которым “любочестивый человек” должен жить. Монологи Стародума всегда построены схожим образом: он сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Например, разговор Стародума с Правдиным. А диалог Стародума с Софьей — это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”.

В итоге получается, что речь отрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей.

Источник

Какова роль говорящих фамилий в произведении Д.И. Фонвизина?

Показать текст целиком

Говорящие фамилии играют важную роль в произведении Фонвизина «Недоросль». Благодаря им читатель с легкостью понимает, что из себя представляет персонаж. Так, фамилия Простаковых сразу указывает на то, что члены этой семьи крайне не образованны. Они просты, в плохом смысле этого слова, и не задумываются о высоком. Похожие отрицательные черты отражает и фамилия Скотинина. Перед читателем сразу предстает образ глупого, грубого мужика, который вызывает лишь неприязнь и отвращение. Совер

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 2

имени А.М.Мирзагитова с. Кандры

муниципального района Туймазинский район

Республики Башкортостан

Секция: «Быстрее в мысли, ярче в слове…»

Направление: «Литература»

РОЛЬ «ГОВОРЯЩИХ» ИМЕН И ФАМИЛИЙ В КОМЕДИИ

Д. И. ФОНВИЗИНА «НЕДОРОСЛЬ»

Воронцова София,

ученица 7 класса

Научный руководитель:

Ахметова Л. Т.,

учитель русского языка и литературы

г. Туймазы

2021 год

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение…………………………………………………………………….3

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ РОЛИ ГОВОРЯЩИХ ИМЕН И ФАМИЛИЙ В ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ………..5

§1.1 Понятие «фамилия», история возникновения фамилий и имен на Руси………………………………………………………..…………………………..5

§1.2. «Говорящие» имена и фамилии как художественный прием русской литературы…………………………………………………………………………7

§1.3 «Говорящие» имена и фамилии в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»……………………………………………………………………….9

Глава 2 ПРАКТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ДЛЯ ВЫЯВЛЕНИЯ ПОВЫШЕНИЯ УРОВНЯ ПОНИМАНИЯ ТЕКСТА, ПОСРЕДСТВОМ «ГОВОРЯЩИХ» ФАМИЛИЙ И ИМЕН В ПРОИЗВЕДЕНИИ «НЕДОРОСЛЬ»………………..…..………………………………………………14

§2.1 «Говорящие» имена и фамилии в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль», как средство повышения уровня понимания текста и усвоения учебного материала на примере общеобразовательной школы…….. ………………………………………………………………………………………………14

Заключение………………………………………………………………..…..…16

Список литературы…………………………..……………….…………………18

Приложение………………………………..…………………………………….19

Введение

Всем нам с раннего детства известно, что у каждого человека есть имя и фамилия. По имени и фамилии можно многое узнать о человеке.

Большинство писателей очень тщательно подбирают своим персонажам имена и фамилии, это совсем не просто так.

Перед писателем всегда стоит вопрос каким должен быть его герой, как его правильно описать, как донести до читателя мысль изложенного в произведении и показать свое авторское отношение к персонажу.

Очевидно, что автор описывает своего персонажа с внешним обликом, а также внутренним миром, но нельзя не учитывать, что для создания определенного образа героя, используется огромное количество различных художественных средств выразительности, художественных приемов.

Вспомнив фрагмент любого произведения, где описывается внешний облик героя, речевой портрет, можно заметить, как автор дает возможность читателю в сотворчестве, а далее и в погружении в характер и психику персонажа, где герой вызовет либо любовь, либо ненависть к себе.

Среди огромного количества художественных приемов, впроизведении для создания определенного образа героя, правдивости сюжета, авторы часто используют такие средства выразительности как «говорящие» имена и фамилии.

На уроках литературы мы часто знакомимся с героями, которые носят «говорящие» имена и фамилии. Так мастера художественного слова показывают характер, указывают на происхождение и общественное положение персонажа, а порой, как мы указали выше, в фамилии отражается авторское отношение к герою. «Говорящие» фамилии во многих случаях несут важную смысловую нагрузку и окраску, помогая раскрыть образ, характер персонажа.

Не стоит забывать, что ряд «говорящих» имен и фамилий плотно вошли в нашу культуру и стали нарицательными.

Таким образом, актуальность данной работы обусловлена тем, что изучение использования «говорящих» имен и фамилий в литературе становится ключом к пониманию произведения, авторского замысла, системы образов в том, или ином произведении.

Объектом нашего исследования являются «говорящие» имена и фамилии в комедии Д.И. Фонвизина, как средство выразительности.

Цель исследования: определить роль «говорящих» имен и фамилий в комедии Д.И. Фонвизина.

Исходя из цели объекта исследования были определены следующие задачи:

1. Раскрыть понятие «фамилия» и рассмотреть историю возникновения имен и фамилий на Руси;

2. Изучить сущность «говорящих» имен и фамилий как художественный прием русской литературы;

3. Проанализировать комедию Д.И.Фонвизина «Недоросль», рассмотреть «говорящие» имена и фамилии.

4. Провести исследование повышения уровня усвоения учебного материала.

Для решения обозначенных проблем были использованы следующие методы исследования: изучение и анализ литературы по теме исследования,сравнение,синтез.

Структура исследовательской работы. Работа состоит из введения, двух глав, трёх параграфов, заключения, списка литературы.

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ РОЛИ ГОВОРЯЩИХ ИМЕН И ФАМИЛИЙ В ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ

§1.1. Понятие «фамилия», история возникновения фамилий и имен на Руси.

Хотелось бы остановиться конкретно на понятии « фамилия» и узнать историю возникновения фамилий и имен на Руси.

Для определения понятия «фамилия» обратимся к толковым словарям русского языка.

В «Толковом словаре русского языка для школьников» понятие «фамилия» имеет следующее значение:

1. Наследственное семейное наименование человека, прибавляемое к личному имени, переходящее от отца (или матери) к детям или приобретаемое в браке. Получить фамилию при рождении.

2. Род поколений, носящих одно наследственное наименование и имеющих одного предка. Старинная знатная фамилия.

3. Устар. Семья, члены семьи. Сфотографироваться всей фамилией. [7; С. 514].

Значение слова «фамилия» в «Толковом словаре русского языка Ушакова»:

1. Наследственное семейное наименование, прибавляемое к личному имени и переходящее от отца (или матери) к детям, а также (до революции, теперь необязательно) от мужа к жене. Назвать свое имя и фамилию. Переменить свою фамилию. Сохранить свою девичью фамилию.

2. То же, что род во 2 знач. Пушкин принадлежал к старинной дворянской фамилии.

3. Семья, члены семьи (разг. устар.). – Наблюдайте вашу болезнь. К тому же вот к вам и фамилия теперь приехала, о ней то попомните. Достоевский[8].

Обратимся же к словарю русского языка С.И. Ожегова, здесь дается следующее толкование слова «фамилия»:

1. Наследственное семейное наименование, прибавляемое к личному имени. Девичья фамилия (до замужества). 2. То же, что род. Старинная фамилия. 3. То же, что семья (устар.). Фамильное сходство.[5; С.830].

Зная точное понятие слова « фамилия», хотелось бы раскрыть историю возникновения фамилия в России. До середины 19 века большинство населения фамилий не имело. Изначально фамилии пресуждались только феодалам (феодалы-землевладельцы). Землевладение и привело к появлению фамилий. Княжеские фамилии указывали на те земли, которые принадлежали им. Например, Елецкий, Вяземский. У остальных же помимо имен были прозвища, отчества.

Позже после отмены крепостного права (крестьянская реформа 1861года) бывшим крепостным начали выдаваться фамилии. Одним крестьянам отчество или прозвище превращали в фамилию, другим давали полную или измененную фамилию их бывшего помещика[3].

В 1888 году Сенат опубликовал специальный указ, в котором было записано: «Именоваться определенной фамилией составляет не только право, но и обязанность всякого полноправного лица, и обозначение фамилии на некоторых документах требуется самим законом»[3].

Так что фамилия — это наследственное имя семьи, а часто и ее живая история.

Что же касается имен? Раньше на Руси всех новорожденных мальчиков называли Богдан, а девочек Богдана. Дословно со славянского эти имена переводятся как «данный Богом». И только спустя некоторое время ребенку давалось имя. Оно подбиралось либо при крещении в церкви, либо давалось родителями.

§1.2. «Говорящие» имена и фамилии как художественный прием русской литературы

Имена собственные и прозвища занимают важное место в русской художественной литературе. Трудно определить скрытый смысл художественного произведения без осмысления использования автором системы собственных имен.

Выдуманные имена, прозвища, названия титулов в качестве средств типизации оказывают неоценимую помощь писателям, которые используют их как самые значительные средства типизации. Например, мастера сатиры, стремясь заклеймить отрицательные образы, подбирают такие имена, которые с самого начала изобличают низменную сущность, низкий общественный «рейтинг» этих персонажей. Все это играет значительную роль в создании обобщенного образа сатирического типа.

Употребление «говорящих» фамилий является одним из ярких изобразительных средств многих писателей, среди которых Д.И. Фонвизин, А.Н.Островский, А.С. Грибоедов, И.С.Тургенев, Н.В. Гоголь, А.П. Чехов.

Имена собственные изучает раздел ономастика – раздел лексикологии (от греч.оnomastike – искусство давать собственные имена). Онома́стика — раздел языкознания, изучающий любые собственные имена, историю их возникновения и трансформации в результате длительного употребления в языке-источнике или в связи с заимствованием из других языков [4].

В литературоведении же выделяется раздел поэтической ономастики. Здесь речь идет об антропонимах (антропоним- единичное собственное имя или совокупность имен, идентифицирующих человека) как наиболее часто встречающихся в художественном тексте собственных именах.

В качестве типизации неоценимую помощь писателям оказывают выдуманные фамилии, имена. Они несут назывную и характерологическую функцию. В такие известные фамилии, как Простакова, Скотинин, Вральман, Стародум, Ляпкин-Тяпкин, Гибнер закладывались в скрытой форме разнообразные значения, чтобы создать определенный образ героя. Через фамилию автор передает свое отношение к герою, дает возможность читателю познакомиться с персонажем, еще не прочитав произведение. Во время прочтения текста осмысления вдумываешься в его содержание, говорящие фамилии помогают глубже понять привычки и характер литературных персонажей.

В русской литературе такой прием, как «говорящие фамилии» получил широкое распространение в эпоху классицизма (классицизм – художественный стиль в литературе с начала 18 века — середины 19 вв., одной из важных черт которого являлось обращение к образам античной литературы и искусства как к идеальному эстетическому эталону)[1]. Драматурги сочиняли выразительные имена — характеристики.

В следующем параграфе мы обратимся к комедии «Недоросль» Дениса Ивановича Фонвизина, где уже список действующих лиц даст нам полное представление о его героях, их характере и поступках.

Таким образом, прием «говорящие фамилии» был очень популярен в эпоху классицизма, он является одним из самых экспрессивных средств художественной литературы.

§1.3 «Говорящие» имена и фамилии в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Как мы указали выше, классицизм – художественный стиль в литературе с начала 18 века — середины 19 вв, вершиной развития классицизма стало творчество Дениса Ивановича Фонвизина.

Д.И. Фонвизин поднимал проблемы воспитания дворянства, крепостного права, самоуправства, на основе всего этого и построилась комедия «Недоросль».

Рассмотрим же героев данного произведения.

-Простаков — необразованный, безвольный человек, ничего не решающий сам, опирающийся только на свою жену. Муж Простаковой

-Госпожа Простакова – в девичестве Скотинина (отсюда и характер). Грубая, активная, необразованная, корыстная женщина, думающая о только о своем благосостоянии. Жена Простакова

-Митрофан – молодой человек 15 лет, глупый, грубый, невоспитанный, жестокий, постоянно издевающийся над учителями. Отношения к родителям (Простаковым) – отца ни во что не ставит, лебезит перед матерью, в силу страха и силы в ней. Недоросль.

— Правдин – высокоморальный человек, представитель «нового» образованного дворянства, олицетворяет в произведении «Недоросль» правду и слово закона. Государственный чиновник, приехавший разобраться с непорядками в имении Простаковых и решить вопрос жестокости по отношению к слугам.

-Стародум – воплощение мудрости старших поколений, через данного персонажа автор раскрывает свою веру в истину, человек с высокими моральными принципами, данный герой всего в жизни добился сам, без обмана и хитрости. Дядя Софьи.

-Софья – умная, честная, образованная, добрая девушка. Здесь мы уже видим «говорящее» имя. Обратимся же к значению имени «Софья»София (Софья) — имя греческое, означающее «мудрость». После того, как осиротелапроживает у Простаковых.

— Милон – честный, смелый, храбрый, гуманный возлюбленный Софьи

— Скотинин– лгун, льстет, глупый, необразованный, корыстный мужчина, брат Простаковой.

-Еремеевна — няня недоросля, простая русская баба, любящая своего воспитанника как своего собственного сына и всегда готовая встать на его защиту.

-Кутейкин – семинарист, который сам бросил учиться, так как не осилил науки, хитрый и жадный, учитель грамматики. Учитель Митрофана.

— Вральман – бывший конюх Стародума, простой, но умеющий мастерски обманывать – называл себя немцем-учителем светской жизни. Учитель Митрофана.

-Цыфиркин – отставной сержант, честный человек, учитель арифметики. Учитель Митрофана.

-Тришка — портной, слуга Простакова.[10]

Всем известно, что в структуре произведения всегда имеются отрицательные или положительные персонажи. Н.М. Азарова: «Каждый герой- носитель какой-нибудь черты (добродетели или порока), что отражается в «говорящих фамилиях» (Скотинин, Простаков, Милон, Правдин, Стародум у Фонвизина) [1; С.21].

Героев комедии также можно поделить на эти 2 условных полюса. Однако нужно отметить, что не всех персонажей, исходя из их имен, можно отнести к «положительным» или «отрицательным». По некоторым фамилиям легко определить род занятия героев.Например, Цыфиркин и Кутейкин являются лексически нейтральными и говорят лишь о роде занятий наставников Митрофана. Следовательно, с говорящими именами у Д.И. Фонвизина не все так просто и однозначно.

Перейдем к рассмотрению имен «отрицательных»персонажей.

Рассмотрим значение имени Митрофан — мужское имя греческого происхождения «матерью явленный», то есть похожий на свою мать, «маменькин сынок». Можно сказать, что он во всем слушает мать, находится под ее покровительством, в отличии от отца. Отрицательный персонаж комедии, глупый, не любит учится, нет никаких планов на жизнь. Стоит отметить, что после выхода данного произведения абсолютно лексически нейтральное имя «Митрофан», стало именем нарицательным, в России данное имя стало ассоциироваться с лентяем и невеждой.

Галерею отрицательных персонажей с выразительными именами- характеристиками продолжают Простакова, Простаков, Скотинин, Вральман.

Рассмотрим родителей Митрофана — Госпожа Простакову и Простакова. Корень фамилии «простой», он указывает на простоту. В первую очередь — на простоту духовного мира героев.

Выше мы указали, что Простакова эту фамилию получила после замужества (в девичестве – Скотинина).Потому она, в сравнении со своим мужем « мягкотелым простаком», очень своенравный и корыстный человек. Обучением Скотининых никто не занимался, отец был малообразованным человеком, поэтому она и ее брат — невежды.

Фамилия Скотинин тоже говорит за себя. Весь интерес персонажа только в свиньях. Любовь к свиньям постоянно отражается в речи Тараса, Скотинин часто упоминает о свиньях и многих сравнивает с ними: «Пойти бы прогуляться на скотный двор» [9; С.55]; «Ох ты чушка проклятая!» [9; С.70]. Фамилия Скотинин указывает на отсутствие воспитания, невежество и ужасное «свинское» поведение.

Учитель французского сына Простаковых Митрофана – Адам АдамычВральман, отчасти русская. Нетрудно догадаться, что данная фамилия семантически указывает на ложь, обман. Хитрый, льстивый, ленивый человек, не дающий никаких знаний «недорослю», действительно, бывший кучер Стародума не сможет ничему обучить.

Завершив, анализ «отрицательных» героев, перейдем же, к персонажам «положительным».

Софья. Здесь мы рассматриваем «говорящее» имя. Само по себе имя лексически нейтральное. Но, заглянув в перевод имени с греческого, мы узнаем его значение — «мудрая». В комедии «Недоросль» Софья –Грамотная, начитанная молодая девушка, племянница Стародума. В эпизодах разговорах с дядей о семье, дружбе, богатстве, уме и совести, мы наблюдаем сходство в их внутреннем мире: (Софья) «Ваше изъяснение, дядюшка, сходно с моим внутренним чувством, которого я изъяснить не могла. Я теперь живо чувствую и достоинство честного человека, и его должность» [9; С.131]. Стародум же видит в ней «сердце честного человека».

Офицер Милон возлюбленный Софьи. Не зря офицеру автор дал такое имя. Рассмотрим значение имени Милон.Милон — (от славянского) милый, любимый.

Перейдем к Стародуму (дядя Софьи). Морфемный разбор имени Стародум дает нам 2 корня – стар и дум – тот, кто думает по-старому. Он является воплощением мудрости старших поколений. Отец дал Стародуму отличное воспитание, он твердил сыну: «…имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время» [9; С.93]. Так он пытается воспитать и Софью. На мой взгляд, этот человек достоин уважения. Тут стоит обратить внимание, как же все-таки автор переносит свое положительное отношения к героям до нас, ведь и у нас складывается уважительное отношение к тому или иному персонажу.

Останавливаясь на данном, персонаже можно сделать много сравнительных анализов с другими героями комедии, например, с Простаковой, где оба персонажа — родители, но с разными взглядами на воспитании. Они внушают разные ценности своим детям. Простакова объясняет Митрофану, что ценность- деньги, дающие неограниченную власть, в том числе над людьми – слугами и крестьянами, над которыми можно издеваться, как то вздумается помещику. Стародум же объясняет Софье, что главное в человеке – благонравие. Особо показательны его слова о том, что если умный человек не имеет какого-либо качества ума, то его вполне можно извинить, тогда как «честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца»[9].

Перейдем к следующему персонажу – Правдин-чиновник, давний друг Стародума. Он проявление защиты от произвола помещиков, тиранства, глупости. Фамилия «Правдин» свидетельствует о том, что он всегда говорит только правду и везде пытается ее добиться.

Таким образом, прием «говорящие» имена и фамилии в комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизина помогает определить черты характера и род занятия героев. И вот мы подходим к выводу, что отношение автора к персонажу, имя и характер героя в произведении неотъемлемо связанны друг с другом.

Глава 2. ПРАКТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ДЛЯ ВЫЯВЛЕНИЯ ПОВЫШЕНИЯ УРОВНЯ ПОНИМАНИЯ ТЕКСТА, ПОСРЕДСТВОМ «ГОВОРЯЩИХ» ФАМИЛИЙ И ИМЕН В ПРОИЗВЕДЕНИИ «НЕДОРОСЛЬ»

§2.1 «Говорящие» имена и фамилии в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль», как средство повышения уровня понимания текста и усвоения учебного материала на примере общеобразовательной школы

В своей работе мы рассмотрели опыт «МАОУ СОШ N2 им. А.М.Мирзагитова с.Кандры».

Для того, чтобы решить следующую задачу нашего исследовательского проекта, а именно: провести исследование повышения уровня усвоения учебного материала мы, после прочтения и анализа комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», провели тест-опросник, где целью было: выявить являются ли «говорящие» имена и фамилии средством повышения уровня понимания текста и усвоения учебного материала.

Научная гипотеза: Мы предположили, что благодаря наличию в комедии Д.И. Фонвизина «говорящих» имен и фамилий, повысится уровень понимания текста и усвоения учебного материала.

Организация эксперимента: для подтверждения нашей гипотезы мы провели тесты-опросники (приложение) в 7а классе МАОУ СОШ N2 им. А.М.Мирзагитова. Количество участников:16 человек. В тесте 11 вопросов, 1 балл за каждый правильный ответ. Вывод делается на основе интерпретации результатов.

Изначально мы не указали в тестах «говорящих» фамилий и имен, результаты были такие: 7человек-8 баллов, 5 человек-3 балла, 2-9 баллов, 1 человек-10(приложение 2). Успеваемость 68 %

Позже дали тест, где присутствуют «говорящие» имена и фамилии

Отчет: из 16 человек:

-8 человек набрали 11 баллов

— 3 человека 9 баллов

— 2 человека 7 баллов

— 2 человека 10 баллов

— 1 человек 6 баллов.

Вывод: Таким образом, высокие баллы набрали 13 человек из 16, что показывает успеваемость на 83%. (успеваемость повысилась на 15%) Из этого можно сделать вывод, что уровень понимания текста повысился, а тем самым и уровень усвоения учебного материала, поэтому можно сказать, что гипотеза подтверждается.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, темой нашего исследования была «Роль «говорящих» имен и фамилий в комедии д. И. Фонвизина «Недоросль».

Целью нашего исследования было определение роли «говорящих» имен и фамилий в комедии Д.И. Фонвизина.

Исходя из целей исследования были определены следующие задачи:

1. Раскрыть понятие «фамилия» и рассмотреть историю возникновения;

Эту задачу мы решаем в параграфе 1.

Посредством анализа толковых словарей русского языка. Приходим к выводу, что фамилия — наследственное семейное наименование человека, прибавляемое к личному имени, переходящее от отца к детям или приобретаемое в браке.

Рассматриваем историю возникновения имен и фамилий узнаем, что в 1888 году Сенат опубликовали специальный указ, где именоваться фамилией стало обязанностью каждого гражданина.

Выясняем, что на Руси всех новорожденных мальчиков называли Богдан, а девочек Богдана. И только спустя некоторое время ребенку давалось официальное имя.

2. Изучить сущность «говорящих» имен и фамилий как художественный прием русской литературы;

В параграфе 2 рассмотрели сущность «говорящий» имен собственных, как средство художественной выразительности и сделали вывод, что прием «говорящие фамилии» был очень популярен в эпоху классицизма, он является одним из самых экспрессивных средств художественной литературы.

3. Проанализировать комедию Д.И.Фонвизина «Недоросль», рассмотреть «говорящие» имена и фамилии.

Для решения данной задачи мы провели анализ конкретного произведения и сделали вывод, что прием «говорящие» имена и фамилии в комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизина помогает определить черты характера и род занятия героев. И вот мы подходим к выводу, что отношение автора к персонажу, имя и характер героя в произведении неотъемлемо связанны друг с другом. В ходе исследования мы также выяснили, что говорящие фамилии у Д.И. Фонвизина — это наследие классицизма: деление героев на «положительных» и «отрицательных».

Также нами был проведен эксперимент на основе теста-опросника, где целью было: выявить являются ли «говорящие» имена и фамилии средством повышения уровня понимания текста и усвоения учебного материала.

Научная гипотеза: Мы предположили, что благодаря наличию в комедии Д.И. Фонвизина «говорящих» имен и фамилий, повысится уровень понимания текста и усвоения учебного материала.

В итоге вышло: высокие баллы набрали 13 человек из 16, что показывает успеваемость на 83%. Исходя из этого можно сделать вывод о том, что уровень понимания текста повысился, а тем самым и уровень усвоения учебного материала, поэтому можно сказать, что гипотеза подтверждается.

Список литературы

1. Азарова, Н.М.Пособие по русской литературе XIX века, ч. 1. [Текст] / Н.М.Азарова. — М.: «Прометей», 2000.

2. Введенская, Л. А., От собственных имен к нарицательным. [Текст] / Л.А.Введенская.- М.: Просвещение, 2006.

3. Никонов, В.А. «География фамилий». [Текст] / В.А. Никонов — М: Наука, 1988.

4. Никонов, В.А. «Поэтика и стилистика русской литературы». [Текст] / В.А. Никонов – Л.: Наука, 2010.

5. Ожегов, С.И. «Словарь русского языка» под общ.ред. Л.И. Скворцова. [Текст] / С.И.Ожегов. — «ОНИКС 21 век», 2018

6. Суслова, А.В. «Современные русские фамилии». [Текст] / А.В.Суслова. — М.: Наука, 2019

7. Трясогузова, С.Г. Толковый словарь русского языка для школьников. [Текст] / С.Г. Трясогузова– Москва : РИПОЛ классик, 2017. – 704 с.

8. Ушаков Д. Н. «Большой толковый словарь современного русского языка. [Текст] / Д.Н.Ушаков.– ООО «Буколика», ООО «РООССА», 2018.

9. Фонвизин Д.И. «Недоросль» [Текст] / Д.И.Фонвизин.- Издательство «Детская литература», Ленинградское отделение, 2019 г.

10. Электронный ресурс :https://obrazovaka.ru/books/fonvizin/nedorosl (дата посещения 14.11.21.)

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение 1.

Тест по комедии «Недоросль» в вопросах и ответах (викторина)

1.Сколько лет Митрофанушке на момент событий в пьесе?

1.15

2.18

3.21

2.Какую фамилию госпожа Простакова носила в девичестве?

1.Правдина

2.Зверева

3.Волкова

4.Скотинина

3. Каким был Простаков в комедии?

1. простой, глупый, не имеющий своего мнения

2. грубый, сильный, корыстный

3. умный, гордый, честный

5. Кто из героев когда-то служил кучером Стародума?

1.Правдин

2.Кутейкин

3.Скотинин

4. Вральман

6.Кто из героев особенно любит свиней?

1.Тришка

2.Скотинин

3.Простаков

7. Кто из героев – высокоморальный человек, представитель «нового» образованного дворянства, олицетворяет в произведении «Недоросль» правду и слово закона.

1. Стародум

2. Милон

3. Правдин

4. Простаков

8. Кто из героев становится женихом Софьи в конце пьесы?

1.Скотинин

2.Милон

3.Митрофанушка

4.Простаков

9. Кто является воплощением мудрости старших поколений?

1. Скотинин

2. Госпожа Простакова

3. Простаков

4. Стародум

10. Чье имя является переводится как «мудрость»

1. Софья

2. Митрофан

3. Тарас

4. Милон

11. Кто преподавал математику Митрофану?

1. Кутейкин

2. Вральман

3. Цыфиркин

4. Тишка

Приложение 2.

1. Сколько лет Митрофанушке на момент событий в пьесе? 10 15 18 21

2. Какую фамилию госпожа Простакова носила в девичестве?

Правдина Зверева Волкова Скотинина

3. Сколько учителей занимаются с Митрофанушкой домашним обучением? один два три четыре

4. Кто из героев когда-то служил кучером Стародума? Тришка Кутейкин Скотинин Вральман

5. Кто из героев особенно любит свиней? Тришка Скотинин Госпожа Простакова Простаков

6. Кто из героев служил когда-то при императорском дворе? Стародум Милон Правдин Простаков

7. Кто из героев становится женихом Софьи в конце пьесы? Скотинин Милон Митрофанушка Простаков

8. Какой язык Вральман преподает Митрофанушке? немецкий японский французский итальянский

9. Как зовут помещика Скотинина? Денис Тарас Александр Григорий

10. Как зовут крепостного крестьянина — портного Простаковых? Тришка Петрушка Сашка Мишка 1

11. Откуда Стародум приезжает к Простаковым? Из Франции Из Сибири Из Китая Из Пруссии