Как жить как нужно или как хочу сочинение обломов

Главная>Сочинения по произведению Обломов

Как жить — как нужно или как хочу?

31 предложение/ 411 слов

Роман И. А. Гончарова «Обломов» (1859) — это глубокое философское произведение, в основе которого лежат размышления о смысле человеческого бытия. Главный вопрос, который пытается решить автор в своей книге, заключается в том, как стоит жить: как хочется или как того требуют обстоятельства?

В произведении два центральных персонажа: Илья Ильич Обломов и Андрей Иванович Штольц. Несмотря на то что эти герои друзья, они совершенно разные люди с противоположными жизненными позициями.

Жизнь Обломова спокойна и однообразна. Она по большей части заключается в лежании на диване, сне и размышлениях. Но сам герой, так же, как и его соотечественники — «обломовцы», не представляет себе «другого житья-бытья».

Илья Ильич живет так, как ему хочется. Он уже привык к своему быту и решил, что «ему некуда больше идти, нечего искать». Именно поэтому, забывшись сладким сном, он погружается в мечты о родной Обломовке.

Вскоре после женитьбы на Агафье Пшеницыной герою удается воскресить идеал безмятежной деревни, создав аналогичную атмосферу в квартире этой женщины. В этой атмосфере у Обломова родится сын, в этой атмосфере Илья Ильич и умрет «без боли, без мучений», упокоившись «на одре смерти, как на ложе сна».

Что же касается Штольца, то этот человек никак не может принять позицию Обломова. Он считает, что «надо жить иначе». Для Андрея Ивановича жизнь заключается в труде, движении, достижении новых целей. Одним словом, герой постоянно делает то, что должно, не позволяя себе расслабиться ни на минуту.

Безусловно, подход Штольца более продуктивен, в том смысле, что этот человек достигает больших высот в жизни. Но Штольц лишен того покоя, который есть у Обломова. Возможно, именно потому герой так тянется к безмятежному Илье Ильичу.

Обломов же постепенно в жизни теряет все, начиная от службы и знакомых, заканчивая родной Обломовкой и любовью Ольги Ильинской. Это тяготит Илью Ильича, но его нельзя назвать несчастным человеком. Да, он живет бесцветно и однообразно, но это воплощение его детской мечты. Уже тот факт, что герою дается спокойная смерть, — говорит о многом.

Думаю, Гончаров понимает своего Обломова и симпатизирует ему, поскольку в заметках о романе автор пишет, что и сам любит безмятежный покой, рождающий творчество. Но в таких людях как Штольц писатель видит будущее России.

На мой взгляд, обе позиции имеют право на существование. И сложно сказать, какая из них правильнее. Но мне кажется, если человек понимает, чего он хочет, и при этом не опускает руки перед первыми же трудностями на своем пути. Если он деятелен, но время от времени позволяет себе расслабиться и перевести дух. Тогда его жизнь более гармонична, чем праздное существование Обломова или бесконечный бег Штольца.

см. также:
Другие сочинения по произведению Обломов, Гончаров

Характеристики главных героев произведения Обломов, Гончаров

Краткое содержание Обломов, Гончаров

Краткая биография Ивана Гончарова

Источник

метки: Торопиться, Человек, Жизнь, Родной, Постоянно, Нельзя, Назвать, Несчастная

>Сочинения по произведению Обломов

31 предложение/ 411 слов

Роман «Обломов» (1859) — это глубокое философское произведение, в основе которого лежат размышления о смысле человеческого бытия. Главный вопрос, который пытается решить автор в своей книге, заключается в том, как стоит жить: как хочется или как того требуют обстоятельства?

В произведении два центральных персонажа: и Андрей Иванович Штольц . Несмотря на то что эти герои друзья, они совершенно разные люди с противоположными жизненными позициями.

Жизнь Обломова спокойна и однообразна. Она по большей части заключается в лежании на диване, сне и размышлениях. Но сам герой, так же, как и его соотечественники — «обломовцы», не представляет себе «другого житья-бытья».

Илья Ильич живет так, как ему хочется. Он уже привык к своему быту и решил, что «ему некуда больше идти, нечего искать». Именно поэтому, забывшись сладким сном, он погружается в мечты о родной Обломовке.

Вскоре после женитьбы на герою удается воскресить идеал безмятежной деревни, создав аналогичную атмосферу в квартире этой женщины. В этой атмосфере у Обломова родится сын, в этой атмосфере Илья Ильич и умрет «без боли, без мучений», упокоившись «на одре смерти, как на ложе сна».

Что же касается Штольца, то этот человек никак не может принять позицию Обломова. Он считает, что «надо жить иначе». Для Андрея Ивановича жизнь заключается в труде, движении, достижении новых целей. Одним словом, герой постоянно делает то, что должно, не позволяя себе расслабиться ни на минуту.

Безусловно, подход Штольца более продуктивен, в том смысле, что этот человек достигает больших высот в жизни. Но Штольц лишен того покоя, который есть у Обломова. Возможно, именно потому герой так тянется к безмятежному Илье Ильичу.

Обломов же постепенно в жизни теряет все, начиная от службы и знакомых, заканчивая родной Обломовкой и любовью Ольги Ильинской. Это тяготит Илью Ильича, но его нельзя назвать несчастным человеком. Да, он живет бесцветно и однообразно, но это воплощение его детской мечты. Уже тот факт, что герою дается спокойная смерть, — говорит о многом.

2 стр., 951 слов

Философия Обломова. Обломов — мирный зритель боя. (Гончаров И. А.)

… Философию Обломова можно назвать «философией покоя». кккн перенял ее от жителей Обломовки и пронес сквозь всю свою жизнь. Илья Ильич прославляет пищу и сон. Обломов … как Обломов, понимая это, не хочет изменять самому себе и своей философии. Трагизм этих отношений заключается в … ребенком и интересным, увлекающим миром. Таким образом, герой постепенно свыкался с многочисленными запретами и перенимал …

Думаю, Гончаров понимает своего Обломова и симпатизирует ему, поскольку в заметках о романе автор пишет, что и сам любит безмятежный покой, рождающий творчество. Но в таких людях как Штольц писатель видит будущее России.

На мой взгляд, обе позиции имеют право на существование. И сложно сказать, какая из них правильнее. Но мне кажется, если человек понимает, чего он хочет, и при этом не опускает руки перед первыми же трудностями на своем пути. Если он деятелен, но время от времени позволяет себе расслабиться и перевести дух. Тогда его жизнь более гармонична, чем праздное существование Обломова или бесконечный бег Штольца.

см. также:

Источник

Пример сочинения ЕГЭ 2022 по реальному тексту И.А. Гончарова «Скажи, пожалуйста, ты так век думаешь прожить?«

Исходный текст

Как должен жить человек? Именно этот вопрос волнует автора предложенного для анализа текста.

И.А. Гончаров раскрывает проблему, предлагая читателям стать невидимыми участниками спора двух героев – Райского и Козлова. Леонтий Козлов является сторонником принципа «жить про себя и для себя». Он считает, что общество утратило связь с предками: современный человек потерял «дорогу», утратил «секреты» предков. В современном мире осталась лишь «низость», «мелочи» и «дрянь». Герой не верит в людей, потому предпочитает проводить время за книгами, в которых рассказывается о великих людях, их открытиях, добродетелях. Несмотря на разочарование в обществе, герой все же кое-что сделал для чего – «несколько поколений студентов к университету приготовил». Рассуждения Козлова позволяют читателям сделать выводы о нем, создать «портрет». Мы понимаем, что Козлов -неплохой человек, он работает в сфере образования, готовит студентов, но ему крайне не хватает веры в людей, а без этого невозможно по-настоящему «подготовить» студентов ни к университету, ни к жизни.

Совершенно иначе на жизнь и современное общество смотрит Райский. Даже фамилия его словно «намекает» читателю на его идеалистическую натуру. Райский уверен, что «»для себя и про себя» — не жизнь, а пассивное состояние: нужно слово и дело, борьба». Он называет Козлова «барашком», осуждает его подход к жизни. Он рассуждает о свободе, прогрессе, призывает оппонента «оставить римлян и греков», предлагает «разбудить» общество, вывести его из состояния застоя. Когда же Козлов интересуется тем, как он собирается это сделать, Райский отвечает: «Я буду рисовать эту жизнь, отражать, как в зеркале». Все высказывания Райского выглядят пустыми, ведь за его словами не стоят какие-либо действия. Мы понимаем его позицию, даже соглашаемся, но его пространные высказывания не помогают лучше понять, что же именно следует делать. Однако он все же дает рецепт правильной жизни – жить не только для себя, стараться делать мир лучше, способствовать прогрессу. Со справедливостью этих высказываний трудно спорить.

Писатель намеренно используем прием умолчания, чтобы читатель смог сам сделать выводы. На мой взгляд, автор не разделяет ни позицию Козлова, ни позицию Райского.

Мне кажется, что Гончаров пытается донести до читателя мысль о том, что жить нужно деятельно. Нельзя прятаться от реальной жизни в книгах, но и отрицать опыт поколений не стоит. Настоящая жизнь в реальных поступках, свершениях. Не обязательно для этого с кем-то бороться. Нужно стараться улучшать мир вокруг себя, работать на благо общества. Причем делать это не только на словах.

Я разделяю позицию автора. Мне кажется, что спор о том, как нужно жить, можно назвать вечным. Из такого спора никто не выходит победителем. Однако можно сделать один вывод, который будет близок и понятен всем: если мы не действуем, мы не живем. Потому спор Кирсанова и Базарова из романа И.с. Тургенева мы называем вечным, но все же стараемся найти золотую середину: чтим предков, но не забываем о прогрессе. А главное – действуем.

В заключение я хотела бы сказать, что жить можно, конечно, по-разному. Главное, на мой взгляд, ощущать, что живешь не зря. А чтобы это чувствовать, безусловно, нужно делать что-то полезное в жизни. Может быть, не все мы способны менять целый мир, но повлиять на жизнь близких можем.

Источник

Обновлено: 10.03.2023

С самого детства Обломов не был приучен ни к упорному труду, ни к тяжёлой учёбе. Его родители поощряли некую несамостоятельность и пассивность в детях, поэтому маленький Илюша практически ничего не мог сделать самостоятельно – ни одеться, ни принять решение. Впрочем, что-то остаётся вечным, и даже в сознательные годы Обломов не очень сильно изменился.

Однако невозможно не заметить то, что Обломов, по своей сути, является очень и очень хорошим человеком. У него доброе сердце, он способен проявлять милосердие и сочувствие к другим людям, да и собеседником Илья Ильич является замечательным. Его основная проблема заключается в том, что он так и не повзрослел, навечно оставшись маленьким инфантильным мальчиком где-то там, в самой глубине своей души. Обломова не интересует ни карьерный рост, ни заработок денег, ни самореализация на каком-то поприще, вся его жизнь протекает в мечтах и фантазиях.

Я полагаю, что на примере Ильи Ильича Гончаров стремился показать читателям, как человек с изначально хорошими данными, добрым сердцем и светлой душой может практически бессмысленно проживать свою жизнь из-за неспособности принимать решения, отвечать за свои поступки, дисциплинировать себя, да и попросту банально не желая взрослеть и лицом к лицу сталкиваться с реальностью, которая иногда может быть жестокой. Необходимо уметь находить внутренний баланс между тем, что делать необходимо и тем, что делать хочется, и только тогда человек сможет стать по-настоящему гармоничной личностью.

Смысл жизни Обломова

Илья Ильич Обломов рос в лени и бездействии. Сам по себе, он был очень активным и интересующимся ребенком. Однако родители, постоянно сдерживающие порывы маленького Обломова, тем самым привили ему безразличие ко всему, что его окружало уже во взрослой жизни. Илья Ильич привык прятаться за этой стеной консерватизма от любых ситуаций и происшествий, которые появлялись вокруг него. Он отвергал всё, что не вписывалось в его размеренный и ленивый образ жизни. Хотя он даже служил когда-то, однако, в карьере служащего он не преуспел, так как Обломову было сложно постоянно быть занятым каким-то делом. И вот он выбирает для себя участь, запертого в четырёх стенах человека, убеждая себя и окружающих, что это всё что ему нужно от жизни.

Полной противоположностью главному герою выступает Андрей Иванович Штольц. Он активный, амбициозный человек, готовый ринуться куда угодно позову друга и даже врага. Штольца родители воспитали как трудолюбивого ребёнка, которому чуждо лениться и просто так просиживать в своей комнате, духовно не обогащаясь. Однако, в его жизни были проблемы с пониманием своего места в жизни. Андрей не способен жить настоящим, он постоянно что-то планирует и никак не может остановиться. Он не живет моментом а лишь загадывает, что же будет потом. Он видит смысл жизни лишь в своем саморазвитие, но, как правило, это не всегда приносит одни лишь радости.

Автор романа не отвечает, что же является смыслом жизни или как же его найти, ведь даже его герои не смогли этого сделать. Они потеряли этот смысл, обрекая себя не на жизнь, а лишь на существование. Тем самым, он взывает к своим читателям, чтобы они не совершили таких ошибок, как герои этого произведения.

Популярные сочинения

Положительные черты в характере главного героя

Раскрывая смысл жизни и смерти Обломова, необходимо упомянуть, что Илья Ильич все-таки не является отрицательным героем в этом произведении. Есть в его образе и достаточно яркие положительные черты. Он безгранично гостеприимный и радушный хозяин. Несмотря на постоянное лежание на диване, Илья Ильич очень образованный человек, он ценит искусство.

В отношениях с Ольгой он не проявляет грубости или нетерпимости, галантен и обходителен. Его очень богат, но разрушен излишней заботой с самого детства. Сначала можно подумать, что Илья Ильич безгранично счастлив, но это лишь иллюзия. Сон, который заменил реальное состояние.

Обломов, которого превратилась в трагедию, вроде бы доволен своим положением. И тем не менее он понимает никчемность своего существования. Приходят к нему моменты осознания собственного бездействия. Ведь запретил Илья Штольцу пускать Ольгу к нему, не захотел, чтобы видела она процесс его разложения. Не может человек образованный не понимать, насколько пуста и однообразна его жизнь. Лишь лень не дает изменить ее и сделать яркой и разнообразной.

Сочинение на тему в чем смысл жизни обломова

Просмотры

Илья Ильич Обломов – человек, познавший когда-то светскую, деловую суету, но не ужившийся с людьми, которые потеряли простор чувств и воображения, которые мыкаются и дробятся, прогибаются под кого-то и зачем-то, но сами не зная: зачем? Он в некотором роде философ, по крайней мере, человек думающий, и думающий не о суете и сплетнях, а о вечном, главном. Но его природа не дает ему сделать нечто большее, нежели только мечты, планы и размышления. Обломов – ценитель жизни (как проявления очень красивого и гармоничного) и, может быть, он сам пытается отстранить себя от той грязи и пошлости (по большей части своей) вокруг себя, сохранить душу и достоинство, даже некую самобытность, оградившись стенами пыли и спокойствия; закутавшись в халат, Обломов наблюдает за всем со стороны сквозь призму гармонии Обломовки, он настолько отстраняется от внешнего, что в какой-то момент перестает замечать, что наличие живой энергии в нем самом уже почти иссякло…

Андрей Штольц – в нем преобладает та энергия и живость, которой так не хватает Обломову для достижения гармонии и воплощения мечтаний в реальность.

Штольц всегда, везде и во всем: за что бы ни взялся – делает исправно, при этом совершенно не задумываясь о том, каким образом и ради чего он трудится (как говорит сам Штольц, он трудится во имя труда, так как труд и есть проявление жизни, но эти размышления довольно скудны по сравнению с теми вопросами, которыми задается Обломов). Штольц всегда чем-то занят, много где бывает, общается с множеством интересных людей, но про Обломова не забывает. Ему как будто чего-то не хватает, но это нечто большее, нежели труд (это показывает странная дружба Обломова и Штольца).

Штольц живет так, как надо, как подобает такому человеку. Он как отлаженный механизм, нет чего-то поистине живого.

Андрей и Ольга жили так, как надо, как того требовало время и общество, но Штольц нуждался в покое и душевности Обломова (их дружба), а Ольге в конце романа тоскливо и грустно, ей не хватает душевности и чувств, которые она в себе погубила. Она не прожила жизнь, а выполнила ее, и, как получается, не совсем удачно.*

*И все же в конце концов Обломов умер тихо и спокойно (не каждому дается такая смерть!), но он ее заслужил. Он выбрал верный путь, пусть и не совсем удачно все сложилось, и оставил больший след в жизни людей (Ольги, Штольца, Агафьи), а его сын, отданный на воспитание Ольги и Штольца, может быть, вырастет тем самым человеком, который сможет прожить свою жизнь и проживет ее удачно.

С самого детства Обломов не был приучен ни к упорному труду, ни к тяжёлой учёбе. Его родители поощряли некую несамостоятельность и пассивность в детях, поэтому маленький Илюша практически ничего не мог сделать самостоятельно – ни одеться, ни принять решение. Впрочем, что-то остаётся вечным, и даже в сознательные годы Обломов не очень сильно изменился.

Однако невозможно не заметить то, что Обломов, по своей сути, является очень и очень хорошим человеком. У него доброе сердце, он способен проявлять милосердие и сочувствие к другим людям, да и собеседником Илья Ильич является замечательным. Его основная проблема заключается в том, что он так и не повзрослел, навечно оставшись маленьким инфантильным мальчиком где-то там, в самой глубине своей души. Обломова не интересует ни карьерный рост, ни заработок денег, ни самореализация на каком-то поприще, вся его жизнь протекает в мечтах и фантазиях.

Я полагаю, что на примере Ильи Ильича Гончаров стремился показать читателям, как человек с изначально хорошими данными, добрым сердцем и светлой душой может практически бессмысленно проживать свою жизнь из-за неспособности принимать решения, отвечать за свои поступки, дисциплинировать себя, да и попросту банально не желая взрослеть и лицом к лицу сталкиваться с реальностью, которая иногда может быть жестокой. Необходимо уметь находить внутренний баланс между тем, что делать необходимо и тем, что делать хочется, и только тогда человек сможет стать по-настоящему гармоничной личностью.

Смысл жизни Обломова

Иван Александрович Гончаров-это не только русский писатель, чьи произведения актуальные и сейчас, но также и литературный критик. Например, его роман «Обломов» вызывает определенные эмоции у разных поколений, заставляя их в кои-то веки подумать о смысле своей жизни. В произведении присутствует контраст, в качестве которого выступают два героя — это Обломов и Штольц.

Илья Ильич Обломов рос в лени и бездействии. Сам по себе, он был очень активным и интересующимся ребенком. Однако родители, постоянно сдерживающие порывы маленького Обломова, тем самым привили ему безразличие ко всему, что его окружало уже во взрослой жизни. Илья Ильич привык прятаться за этой стеной консерватизма от любых ситуаций и происшествий, которые появлялись вокруг него. Он отвергал всё, что не вписывалось в его размеренный и ленивый образ жизни. Хотя он даже служил когда-то, однако, в карьере служащего он не преуспел, так как Обломову было сложно постоянно быть занятым каким-то делом. И вот он выбирает для себя участь, запертого в четырёх стенах человека, убеждая себя и окружающих, что это всё что ему нужно от жизни.

Полной противоположностью главному герою выступает Андрей Иванович Штольц. Он активный, амбициозный человек, готовый ринуться куда угодно позову друга и даже врага. Штольца родители воспитали как трудолюбивого ребёнка, которому чуждо лениться и просто так просиживать в своей комнате, духовно не обогащаясь. Однако, в его жизни были проблемы с пониманием своего места в жизни. Андрей не способен жить настоящим, он постоянно что-то планирует и никак не может остановиться. Он не живет моментом а лишь загадывает, что же будет потом. Он видит смысл жизни лишь в своем саморазвитие, но, как правило, это не всегда приносит одни лишь радости.

Автор романа не отвечает, что же является смыслом жизни или как же его найти, ведь даже его герои не смогли этого сделать. Они потеряли этот смысл, обрекая себя не на жизнь, а лишь на существование. Тем самым, он взывает к своим читателям, чтобы они не совершили таких ошибок, как герои этого произведения.

Также читают:

Картинка к сочинению Смысл жизни Обломова

Популярные сегодня темы

Человек появляется на свет и сразу же начинается его путешествие. Это дорога из роддома домой, прогулки в коляске или на руках у близких. А вот он уже вприпрыжку бежит по дороге в школу

У берега Африки стоял корабль. Под вечер погода испортилась, становилось очень жарко, как в пустыне.

Бим – это преданный друг, собака породы сеттер шотландский. Самое интересное, что этот пес с рождения имел нехарактерный для его породы окрас. Вся собака была белого цвета и только одно ухо – чёрное.

Роман И. А. Гончарова – это роман-диалог, роман-спор, который не кончается со смертью Обломова, с последней страницей романа. Несмотря на поражение Обломова и убедительность Штольца, остается ощущение, что истина в их споре о жизни, как всегда, где-то посередине. Хочется еще раз перечитать их диалоги, подумать над ними.

В позиции Ильи Ильича есть какая-то притягательная глубина и мудрость. Не зря ведь и сам Штольц “из светской толпы, с вечера, с бала ехал посидеть на широком диване Обломова и в ленивой беседе отвести и успокоить встревоженную

Штольц решает в последний раз помочь своему другу встряхнуться ото сна, заставить побороть лень и безразличие к жизни. Обломов и сам понимает, что жить так, как он жил, больше нельзя: “жизнь трогает”, заставляет что-то менять, принимать решения, действовать. Но утверждение Штольца, что “надо выйти из этого сна”, что надо торопиться жить, вызывает у Обломова недоверие.

Действительно, надо ли “торопиться жить”? Ведь мы уже видели одного героя, о котором поэт сказал: “И жить торопится, и чувствовать спешит”. Это пушкинский Онегин.

Для него эта торопливость

обернулась хандрой, скукой, разочарованием. Обломов тоже в некоторой степени – Онегин. Ему не нравится жизнь петербургского света. “Вечная игра дрянных страстишек, вечная беготня взапуски… сплетни, пересуды… скука, скука, скука” – вот что вынес Обломов из опыта светской жизни, в которую его пытался снова вовлечь Штольц. “Собираются, кормят друг друга, ни радушия, ни доброты, ни взаимного влечения! Собираются на обед, на вечер, как в должность, без веселия, холодно, чтоб похвастать поваром, салоном, и потом под рукой осмеять, подставить ногу один другому”, – замечает Обломов, с радостью возвращаясь на свой диван.

Стоило ли из-за этого подниматься, торопиться везде успеть? Если под выражением “торопиться жить” понимать стремление жить той жизнью, какой живут все, бывать там, где принято бывать у людей твоего круга, искать развлечений и общения с тем только, чтобы чем-нибудь занять себя, то Обломов, пожалуй, прав, отстаивая свое право лежать на диване. Но жизнь все же гораздо шире размеров дивана, глубже и сложнее идиллических картин, которые рисует в мечтах Илья Ильич.

И этот интерес жизни придает дело, которому ты служишь, люди, которые тебя понимают и любят. Бездеятельность отделяет человека от самой жизни. Она идет вперед без него.

И человек на этом пути теряет все, что связывает его с жизнью, с людьми. Теряет сам интерес к жизни. “Тебе, кажется, и жить-то лень?” – замечает Штольц. И Обломов соглашается с ним. Надо ли “торопиться жить”?

Если понимать это как стремление к деятельности, раскрывающей скрытые возможности человека, удовлетворение, радость от сознания своей причастности к чему-то важному и нужному, то, безусловно, следует поторопиться. Иначе будет поздно. Как и случилось с Обломовым. “Ах, Андрей, все чувствую, все понимаю: мне давно совестно жить на свете!

Но не могу идти твоей дорогой, если б даже захотел”, – скажет Обломов при последней встрече Штольцу, понимая, что он упустил свой последний шанс вернуться к полноценной жизни, и теперь просто доживает свои годы, стыдясь друзей и самого себя.

Читайте также:

      

  • Сочинение с приставками пре и при 6 класс тема сказка

    •   

  • Сочинение на тему жизни и смерти в произведении

    •   

  • Сочинение девять два рассуждение в дверь позвонили из прихожей донеслись

    •   

  • Проблемы понятия искусства сочинение

    •   

  • Сочинение на тему я старшеклассник
Источник

Смысл романа Обломов Гончарова сочинение

Данное произведение по праву является культовым в литературе девятнадцатого века. Оно затрагивает очень острые социальные проблемы и поэтому остается актуальным до сих пор. В этом романе рассматриваются два противоположных мировоззрения. А именно традиционное, классическое и новое, жизнеутверждающее.

В этом произведение автор впервые ввел такое понятие как «обломовщина». Оно применялось к целому слою интеллигенции, которые придерживаются устаревших взглядов основанных на патриархате. А также характеризует конкретных людей, забывших о личностном развитие, и вяло плывущих по течению жизни. К таким относился и главный герой романа Обломов Илья Ильич.

Детство этого героя прошло в деревне подходящего названия, Обломовка. У местных жителей не было потребности в развитии и стремлении вперед. Они жили лениво и безучастно, ни о чем не задумывались и не имели интересов. Таким ленивым и скучным стал и сам главный персонаж произведения.

Обратите внимание

 Очевидно, что деревня Обломовка воплощает в себе идеалы старого российского дворянского общества. В нем не надо работать, куда-то стремится и развиваться. Однако становится, очевидно, что такой путь ведет лишь к деградации и разрушению.

Герой Обломова в произведение показан как человек, отстающий от нового общественного порядка. В новом обществе необходимо было расти и работать над собой, что, безусловно, угнетало Илью Ильича.  Он жил прошлым и не желал из него возвращаться. Ему не по душе активная социальная позиция Штольца и других персонажей.

Штольц, возлюбленная Обломова Ольга и другие герои, представляют идеи нового мира и общественного устройства. Он практичны, не мечтатели, а скорее деятели. В чем и состояло их преимущество, ведь без развития и труда не получится ничего.

Сам автор более лояльно относится к этим героям представляющим городской уклад жизни. В то время как «обломовщину» он презирает, считая устаревшей и деградирующей. По сути люди этого понятия становятся только хорошим дополнением к своему дивану. Они ленивы и поддаются апатии.

Однако герои с современными взглядами, тоже не являются идеальными. Им не хватает немного «обломовщины», а именно спокойствия в душе и легкой мечтательности.

Автор в этом произведение не дает вполне конкретного ответа, кто же из двух типов людей прав, а кто нет. Но становится понятно, что «обломовщина», как явление, это прямой путь к разрушению. Застой в личностном развитии, а следовательно и в развитии общества в целом, это гибель для народа.

К сожалению таков смысл жизни главного героя произведения. Он постепенно умирает, как морально, так и физически. Обломов не смог уйти из мира иллюзий и наслаждаться реальной жизнью. Прошлое затянуло его, и он не смог избавиться фантазийных мечтаний. Смысл произведения заключается в том же. Постепенное угасание человека, живущего лишь иллюзиями это трагедия целого поколения.

Смысл романа Обломов Гончарова

  • Сочинение Мое любимое животное кошка 5 классЯ очень люблю животных. Если вижу бездомных котят или собачек, обязательно кормлю их, ухаживаю, то есть уделяю им немножко внимания. Они очень умные, и могут понять человека по его эмоциональному состоянию, жестам. Многие животные помогают человеку
  • Сочинение-рассуждение Почему я люблю зиму 4 классЗима — это восхитительное время года. Заснеженные долины и одетые в белый, словно свадебный, наряд леса и одинокие деревья у домов, до сих пор вдохновляют поэтов и художников. Падающие с небес снежинки,
  • Сочинение на тему Волшебная палочка 3 классВсе мы в детстве верили в волшебство и мечтали о волшебной палочке. Она должна была обязательно выполнить все наши самые заветные желания. Но даже взрослые не отказались бы от такой палочки. Только с возрастом поменялись
  • Соня и Раскольников в Преступлении и наказании – их воскресила любовь сочинениеРоман Достоевского Ф. М. открывает всем читателям частичку души в отступнике, от которого отвернулось все его общество. В этом произведении под названием « Преступление и наказание » Федор Михайлович объединить эту ситуацию, которая в итоге приведет
  • Образ и характеристика Фамусова в комедии Горе от ума Грибоедова сочинениеПавел Афанасьевич Фамусов — признанный столичный «туз». На первый взгляд, в его фамилии ничего «говорящего» нет – во всяком случае, с точки зрения человека, хорошо владеющего русским языком. Но все дело как раз в том, что корень этой фамилии
  • Сочинение на тему Прогулка по весеннему лесуВесной лес выгладить волшебно, а прогулка по нему способна доставить удовольствие любому человеку. Весна – это золотая серединка между холодной и мрачной зимой и теплым, ласковым летом.

Источник: https://uchim-klass.ru/sochineniya/po-literature/smysl-romana-oblomov-goncharova

Размышления о смысле жизни (На примере романа А. А. Гончарова «Обломов»)

Размышления о смысле жизни.  Роман А. А. Гончарова «Обломов» остается актуальным и для нас, современных читателей несмотря на то что с момента его создания прошло очень много времени. Главный герой романа Илья Ильич Обломов не может не вызывать интереса.

Невольно начинаешь задумываться о смысле жизни и пытаешься ответить на вопрос, кто же такой Обломов? Был ли он прежде всего лентяем.

Или проблема главного героя романа намного глубже? Видел ли Обломов какой-либо смысл в жизни? Или ему не было свойственно задумываться об этом? Едва в начале произведения мы знакомимся с Обломовым, как понимаем всю абсурдность ситуации. Из-за дня в день Ильи Ильича лишен новых впечатлений, следующий похож на предыдущий.

Дни идут, не украшенные абсолютно ничем. Обломов ведет почти растительное существование, он ничем не интересуется, ничем не увлекается. Главным в жизни становится уютный диван, на котором Обломов лежит целыми днями. Мир вокруг кажется Илье Ильичу враждебным и опасным.

Важно

В жизни Обломова не было каких-либо потрясений, которые могли бы повлиять на его мировоззрение. Нет, все было весьма благополучно. С детства Илья Ильич был окружен заботой и вниманием родных. И никогда ему не приходилось заботиться о хлебе насущном. Обломову удобно жить, ни о чем не думая. ни о чем не заботясь.

У него нет абсолютно никаких стремлений и желаний. Дни и ночи напролет лежит Обломов на диване в одном и том же халате из персидской материи. «… Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием…-.

Человеку всегда свойственно задумываться о смысле жизни. Но даже если счесть вопрос о смысле жизни абстрактной философской категорией, нельзя не признать, что бездействие никогда и никого не делало счастливым. Ощущение полноты жизни возможно только в случае постоянного движения, активного поиска новых впечатлений.

Пусть человек не в состоянии изменить мир или совершить что-нибудь значительное. Но сделать свою собственную жизнь более яркой и интересной он может. И не последнюю роль в этом играет повседневная жизнь с ее делами и заботами. Повседневность не всегда бывает унылой и неинтересной.

При желании повседневные дела могут быть яркими, впечатляющими. Но все это никак не относится к Илье Ильичу Обломову. Он лежит в неубранной, пыльной комнате. Здесь грязно и неуютно. Но у героя романа нет желания изменить хотя бы эту комнату, сделать свою жизнь чуть более комфортной.

Вот как писатель говорит о комнате Обломова: «Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною… Но опытный глаз человека с чистым вкусом одним беглым взглядом на все, что тут было, прочел бы желание только кое-как соблюсти dekorum неизбежных приличий, лишь бы отделаться от них… По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала вместо того, чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями для записывания на них, по пыли, каких-нибудь заметок на память… Ковры были в пятнах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточкой да не валялись хлебные крошки*

Обстановка, которая окружает главного героя, достаточно неприятна. Обломов пытается упрекнуть своего слугу Захара за неряшливость. Но слуга оказывается под стать своему хозяину. Он говорит о пыли и грязи: «… чего ее убирать, если она снова наберется». Захар так же считает, что «клопов и тараканов не Он выдумал, они есть у всех».

У Обломова нет сил и желания заставить своего слугу навести порядок в комнате. Не под силу ему и сделать хоть что-нибудь в родной деревне. Но Илья Ильич с удовольствием строит планы, продолжая лежать на диване. Обломов мечтает о переустройстве в деревне.

Совет

Конечно, его мечты не имеют ничего общего с реальностью. Осуществить их в принципе невозможно. И уж, конечно, никогда не сможет их осуществить сам Обломов. Мечтательность у Обломова приобретает какой-то чудовищный размах.

Он живет этими мечтами, отказываясь тем самым от настоящей жизни.

Писатель дает нам возможность понаблюдать за Ильей Ильичем, когда тот мечтает: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности…».

Обломов не задумывается о собственной жизни. С одной стороны, он может показаться счастливым. Его не беспокоит завтрашний день, он не думает о ( каких бы то ни было проблемах и неприятностях.

Но с Другой стороны, жизнь его лишена очень важных составляющих — движения, новых впечатлений, активных действий.

Обломов практически не общается с людьми, ему достаточно полного уединения от людей и забот.

Надо сказать, что внутренний мир Обломова весьма богат. Ведь Илья Ильич способен чувствовать и понимать искусство. Кроме того, он находит удовольствие в общении с некоторыми людьми, например, с другом Штольцем, Ольгой Ильинской.

Однако этого явно недостаточно для ощущения полноты жизни. И в глубине души Обломов это понимает. Он пытается создать мнимую гармонию между своим внутренним миром и миром внешним. Но это сделать не так-то просто.

Обратите внимание

Ведь реальная жизнь вступает в противоречие с миром грез и мечтаний. Пусть Обломов вполне доволен своим существованием. Но вместе с тем он несчастен, потому что заменил реальную жизнь полусном.

Не случайно ничего не радует Илью Ильича, яркие переживания, чувства и эмоции не знакомы ему. Инертность Обломова и безразличие к жизни становятся его трагедией.

Обломов считает, что все его устраивает. На самом деле он не знает иной жизни, ему чужда деятельность, стремления и активность. Все проходит мимо главного героя. А он по-прежнему живет своими иллюзиями. И единственное, что видит перед собой, это неубранную комнату.

Мир сузился для Обломова до размеров собственного дивана. Илья Ильич отказывается от любви, карьеры, семейного счастья ради того, чтобы спокойно лежать на диване. На самом деле узость мышления Обломова становится причиной его трагедии.

Илья Ильич не смог разглядеть все преимущества реальной жизни. Деградация Обломова стала вполне оправданной. Он не уделяет внимание даже собственному внешнему виду. Зачем? Ему и так хорошо. Неважно, что было и что будет.

Главная и единственная реальность — это тот самый диван, на котором он спал столько времени и на котором главный герой предпочитает остаться.

В жизни Обломова нет смысла. Ведь нельзя назвать смыслом бездействие, пустоту, лень, апатию. Жизнь становится тягостной, ведь человеку не свойственно вести растительное существование. Роман «Обломов» заставляет читателей задуматься о том, что человек способен сам стать своим врагом, если решает подменить реальную жизнь на прозябанием.

Источник: https://prepodka.net/razmyshleniya-o-smysle-zhizni-na-primere-romana-a-a-goncharova-oblomov/

Сочинение на тему Смысл жизни в романе Обломов, Гончаров читать бесплатно

­Смысл жизни

Роман И. А. Гончарова «Обломов» невольно заставляет читателя задуматься о смысле жизни. Для того чтобы найти ответ на этот вопрос, нужно более детально рассмотреть образ главного героя.

Илья Ильич Обломов — типичный представитель дворянства середины 19-го века. В период, описанный Гончаровым в книге, крепостное право пока еще не было отменено, но уже изживало себя.

В распоряжении главного героя было около 300 душ крестьян, которые все делали за него.

Важно

Его личный слуга Захар был таким же ленивым, как он сам. Оба любили ничего не делать, а только целыми днями лежать на диване, есть и спать. Все дни Ильи Ильича были лишены смысла и новых впечатлений.

Время от времени к нему захаживали друзья, бывшие коллеги и просто знакомые. Это и Волков, и Судьбинский, и Пенкин.

Послушав их, Илья Ильич делал для себя вывод, что их жизнь не интересна, ничем не примечательна, так зачем же куда-то торопиться и прилагать какие-то усилия.

Таким образом, Обломов не имел никаких целей, идеалов и стремлений. Ему легче было жить в пространных размышлениях и бесполезных мечтах. Эта лень и апатия к жизни были следствием его воспитания.

Герой родился и вырос в родовом имении Обломовке, где его освобождали от любых дел и с детства приучали ничего не делать. Таким он и вырос, таким и остался на всю жизнь инфантильным ребенком.

При этом герой не лишен разума, интересной и располагающей внешности.

С ним всегда интересно беседовать. Его размышления увлекают, заставляют задуматься. Автор подчеркивает, что у него золотое сердце и чистая душа. Однако это ни к чему хорошему не привело.

Он так и прожил всю жизнь зря, не достигнув ни одной достойной уважения цели. Пожалуй, единственным правильным шагом было завещать сына на воспитание Штольцу. Этот герой полный антипод Обломова.

Решительный, упорный, прагматичный, он знал, к чему стремился и знал, как достигать желаемого.

Совет

Штольцу всегда сопутствовал карьерный успех, а впоследствии он достиг счастья и в личной жизни, женившись на неординарной, умной и деятельной Ольге Ильинской. Обломов прекрасно понимал всю несостоятельность и слабость своего характера.

Он знал, что Штольц смог бы воспитать из его сына настоящего мужчину, поэтому после своей смерти просил друга забрать Андрюшу к себе.

Следует отметить, что, несмотря на то, что жизнь Обломова была лишена смысла, гармонию, хоть и ненадолго, он нашел.

Последние годы жизни он провел рядом с Агафьей Пшеницыной — человеком, который полностью соответствовал его пониманию идеала.

Она для него готовила всякие яства, штопала халат, вела хозяйство, одним словом, помогала ему оставаться в своем мире грез и ничего не деланья. Невольно хочется сравнить этого героя с сорняком, ведь он жил как растение, без действий и впустую.

Единственной реальностью Обломова был тот самый диван, с которого он редко вставал. Тем временем, вся жизнь проходила мимо.

см. также:
Другие сочинения по произведению Обломов, Гончаров

Характеристики главных героев произведения Обломов, Гончаров

Краткое содержание Обломов, Гончаров

Краткая биография Ивана Гончарова

Источник: http://www.sdamna5.ru/smysl_zhizni_oblomov

Метка: Сочинение «Обломов» 10 класс

Читая роман Ивана Александровича Гончарова «Обломов», мы следим за поведением главного героя, его деятельностью или бездействием. Мы видим отношения Обломова с разными людьми, которые большей частью ему неинтересны.

Отмечаем глубокую привязанность Ильи Ильича к своему другу Андрею Штольцу. Но особенно ярко все внутренние свойства души Обломова проявляются в его отношениях с Ольгой Ильинской. …

читать далее «Испытание любовью Обломов и Ильинская (сочинение по роману И А Гончарова «Обломов»)»

Роман И. А. Гончарова «Обломов» изображает нам всю жизнь главного героя. Жизнь эту, конечно, не назовешь интересной. Никакие жизненные события не украшают пустого и однообразного существования Ильи Ильича Обломова.

Главный герой всем своим образом жизни показывает, как в человеке могут медленно умирать самые лучшие чувства и стремления. Понять и осознать это порой бывает непросто. …

читать далее «Мечтательность как причина деградации Обломова»

Ильинская Ольга Сергеевна — одна из главных героинь романа, яркий и сильный характер. Возможный прототип И. — Елизавета Толстая, единственная любовь Гончарова, хотя некоторые исследователи отвергают эту гипотезу.

«Ольга в строгом смысле не была красавица, то есть не было ни белизны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня; …

читать далее «Характеристика образа Ильинской Ольги Сергеевны»

Критики неоднократно отмечали нединамичность, замедленность сюжетного действия в романе Гончарова «Обломов», внешнюю бессобытийность произведения. Добролюбов считал роман «растянутым».

«В первой части Обломов лежит на диване; во второй ездит к Ильинским и влюбляется в Ольгу, а она в него; в третьей она видит, что ошиблась в Обломове, и они расходятся; в четвертой она выходит замуж за друга его Штольца, а он женится на хозяйке того дома, где нанимает квартиру. …читать далее «Сюжетно композиционное своеобразие романа И. А. Гончарова «Обломов»»

Роман «Обломов» И. А. Гончарова, входящий в трилогию так называемых три «О» — «Обыкновенная история», «Обломов» и «Обрыв», на мой взгляд, самое яркое произведение писателя.

Более того, образ Ильи Ильича Обломова — один из самых поэтичных, трогательных и трагичных в русской литературе, несмотря на юмористичность в его изображении. …читать далее «Как сочетаются в характере Ильи Ильича Обломова «нравственное рабство» и «голубиная нежность»»

В романе И. А.

Обратите внимание

Гончарова “Обломов” обнажается сложная взаимосвязь рабства и барства; идет повествование о двух противоположных типах людей, отличающихся понятиями о мире: для одного мир — отвлеченный, идеальный, для другого — материальный и практический.

Эти два типа автор описал в Обломове и Захаре.
Обломов образован, не глуп, но ему лень что-либо сделать для решения той или иной проблемы. Целыми днями он только лежит и думает. …читать далее «Обломов и Захар в романе И. Гончарова «Обломов»»

Как видно из вышесказанного, необходимо различать традиции самого Гоголя и «гоголевского направления».

Если с «гоголевским направлением» Гончаров склонен полемизировать, то традиции самого Гоголя сохраняли для него большую актуальность при создании романа.

Прежде всего эта традиция выражается в той большой роли, которая отводится разного рода описаниям. …читать далее «Гоголевские традиции в романе И.А. Гончарова “Обломов”»

«Обломов» — реалистический социально-бытовой роман. В этом произведении ярко отразились ведущие черты реализма: объективность и достоверность изображения действительности, создание типичных конкретно-исторических характеров, воплощающих черты определенной социальной среды.

На характер и образ жизни Обломова определяющее воздействие оказал патриархально-поместный уклад. …читать далее «Жанр романа «Обломов»»

Прежде чем начать свое рассуждение на тему: нужны ли Обломовы России? Я хочу рассказать о И.С, Гончарове и его великом произведении.
И.С. Гончаров — писатель второй половины 19 века.

Свой роман автор написал в 1859 году и опубликовал в журнале «Отечественные записки», по своим взглядам принадлежал к умеренно — либеральным сотрудникам «современника».

Важно

В «Обломове» Гончаров показывает кризис и распад старой крепостнической Руси. …читать далее «Нужны ли Обломовы России?»

Главный герой романа Илья Ильич Обломов впервые появляется перед нами «молодым человеком 32–35 лет от роду, приятной наружности, с темно серыми глазами, гулявшими беспечно по стенам, потолку».

Если говорить обо всем действии романа, то впервые мы знакомимся с Илюшей, когда ему 7 лет («в главе «Сон Обломова»), а последние главы описывают события, происшедшие спустя 37 лет. …

читать далее «Эволюция главного героя романа И. А. Гончарова «Обломов»»

Источник: https://sochineniya-na5.ru/tag/sochinenie-oblomov-10-klass/

ActionTeaser.ru — тизерная реклама

«Сон Обломова» является своеобразным смысловым и композиционным ключом ко всему роману.

Сон обитателей Обломовки, богатырский, могучий (ошибка: неудачный выбор слова, так как употребленные определения уместны для описания какого-либо положительного явления) сон – это то, что во многом обусловило неспособность Обломова к реальной деятельности, то, что не дало воплотиться в жизнь потенциалу его кристальной, «голубиной души».

Девятая часть романа Гончарова «Обломов» начинается очень своеобразно.

Автор описывает тот «благословенный уголок земли», в который переносит нас сон Обломова. Об этом уголке говорится, что там «нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого», то есть нет моря, гор, скал, пропастей и дремучих лесов. Все это могло бы причинить какие-то неудобства обитателям поместья.

В этом райском уголке все пропитано любовью, нежностью, заботой. И. А. Гончаров утверждает, что, если бы, например, там было море, спокойствие было бы невозможно, не то что в Обломовке.

Там тишина, спокойствие, нет никаких душевных терзаний, которые могли бы возникнуть из-за присутствия какой-либо стихии (ошибка либо речевая, либо фактическая: стихии могут создавать физические неудобства, но не могут «терзать» душу).

Все безмолвствует, как будто замерло во времени, в своем развитии. Все создано для удобства человека, для того чтобы он себя ничем не утруждал.

Безусловно, эта глава имеет большое значение, она помогает проникнуть во внутренний мир Обломова, лучше узнать его, понять его состояние. Ведь очень многое зависит от воспитания человека, от того, в какой обстановке он жил в детстве.

Здесь мы отчетливо видим, что в Обломове родители и вообще все окружающие подавляли все стремления, порывы Илюши что-то сделать самостоятельно.

Сначала мальчику это не нравилось, но затем он привык, что его так тщательно опекают, окружают неограниченной любовью и заботой, оберегают от малейшей опасности, от работы и от тревог.

Совет

Вокруг себя Обломов видит только «мир и тишину», сплошное спокойствие и безмятежность – и в жителях Обломовки, и в самой природе. В «Сне Обломова» отчетливо видна изолированность Обломовки от внешнего мира. Наглядным примером этого является случай с мужиком в канаве, которому жители Обломовки отказались помочь только потому, что он был нездешний.

Виден контраст между тем, как относятся люди друг к другу в этой деревне, с какой нежностью и участием они заботятся друг о друге и как они равнодушны к людям, которые живут вне их мира.

Принцип, по которому они поступают (речевая ошибка – лексическая несочетаемость: принципу можно следовать, он может быть, однако поступать можно по правилам, а не по принципам)? – это чрезмерная изолированность и боязнь всего нового.

Это в определенной степени сформировало позицию Обломова: «Жизнь достает». Он считает, что жизнь его везде «трогает», не дает спокойно существовать в собственном маленьком мирке, и герой не может понять, почему так происходит: ведь в Обломовке все по-другому.

Эта привычка, состоящая в том, что возможна жизнь в изолированном от внешнего мира состоянии, сохраняется у него с детства на всю жизнь. Он на протяжении всего своего существования пытается отгородиться от внешнего мира, от каких-либо его проявлений. Не зря И. А.

Гончаров описывает своего главного героя таким образом, что создается впечатление, что внешней жизни для Обломова не существует, как будто физически он уже умер: «Если бы не эта тарелка, да не прислоненная к постели только что выкуренная трубка, или не сам хозяин, лежащий на ней, то можно было бы подумать, что тут никто не живет, – так все запылилось, полиняло и вообще лишено было следов человеческого присутствия». Было очевидно, что Обломов старался создать такую же атмосферу, как в Обломовке, так как мебель в комнате стояла исключительно для того, чтобы «соблюсти видимость неизбежных приличий», а остальное все было создано для удобства, взять хотя бы халат и тапочки (неправильный выбор слова), которые подробно описываются Гончаровым с целью показать, насколько все облегчает жизнь хозяину. В конце концов, Обломов все-таки находит свой райский уголок, достигает долгожданного покоя, живя у Пшеницыной, которая как бы отгораживает его от внешней жизни, так же как родители в детстве, она окружает его заботой, вниманием, лаской, быть может, сама поначалу не отдавая себе отчета в этом. Она интуитивно понимает, к чему он стремится, и обеспечивает его всем необходимым для жизни. Обломов понял, что ему не к чему больше стремиться: «Вглядываясь, вдумываясь в свой быт и все более и более обживаясь в нем, он, наконец, решил, что ему некуда больше идти, нечего искать, что идеал его жизни осуществился».

Благодаря Пшеницыной исчез тот неосознанный страх перед жизнью, который у Обломова появился с детства.

Ярким подтверждением этого (грамматическая ошибка – неправильное употребление указательного местоимения, которое в данном контексте указывает на то, что случай подтверждает, что благодаря Пшеницыной исчез страх Обломова перед жизнью) можно считать случай, описанный в главе «Сон Обломова», когда в Обломовку приходит письмо от давнего знакомого.

Обратите внимание

Обитатели дома несколько дней не решались открыть его, пытаясь преодолеть чувство страха. Это чувство появилось из-за привычки к изоляции: люди боялись, что нарушатся их спокойствие и безмятежность, ведь новости бывают не только хорошими…

Вследствие всех этих страхов в детстве, Обломов боялся жить. Даже когда Илья Ильич полюбил Ольгу и уже собирался жениться, неосознанный страх, боязнь перемен дали себя знать.

Кроме того, постоянное ощущение избранности, привитое Обломову дома, помешали ему участвовать в своеобразном «соревновании», которым является любая жизнь… Он не смог работать, потому что на службе приходилось бы доказывать свое превосходство, а в отношениях с Захаром Обломов без труда тешил свое самолюбие тем, что он «первородный дворянин» и ни разу не надел себе чулок на ноги сам.

Из всего вышесказанного (речевая ошибка – канцеляризм) следует, что из-за страха перед жизнью, из-за всех ограничений, установленных для него в детстве, Обломов не мог жить полноценной внешней жизнью. Его также постигло большое разочарование в службе. Он ведь думал, что будет жить, как во второй семье, что на службе – такой же маленький, уютный мирок, как в Обломовке.

Илью Ильича как бы выдернули из тепличных условий, из царства сладкого сна и поместили в условия, приемлемые только для людей склада Штольца.

И когда, наконец, благодаря Пшеницыной он оказывается в привычных условиях, то происходит как бы «связь времен» (речевая ошибка – лексическая несочетаемость: связь времен может существовать или возникать, но не происходить), связь его детства и текущего времени его тридцатитрехлетней жизни.

Роль «Сна Обломова» в понимании смысла романа огромна, поскольку весь конфликт внешней и внутренней жизни, корень всех событий заключен в детстве Обломова, в деревне Обломовка.

Источник: https://moitvoru.ru/index.php/home/russkaya-literatura/15276-sochinenie-rol-sna-oblomova-v-ponimanii-smysla-romana-i-a-goncharova-oblomov

Отражение русской действительности в романе и.а. гончарова «обломов»

10 класс

Сочинения по русской литературе

Отражение русской действительности в романе и.а. гончарова «обломов»

И. А. Гончаров вошел в русскую литературу как прогрессивный писатель, выдающийся представитель той школы художников-реалистов 40-х годов, которые продолжали традиции Пушкина и Гоголя, воспитывались под непосредственным воздействием критики Белинского. Гончаров — один из создателей великого русского реалистического романа.

Современник Герцена и Тургенева, Островского и Салтыкова-Щедрина, Достоевского и Л. Толстого, Гончаров вместе с ними на протяжении десятилетий привлекал к себе внимание передовой демократической критики и широких кругов читателей.

Роман «Обломов» был напечатан в первых четырех книгах журнала «Отечественные записки» за 1859 год. Обильный материал для романа дали писателю его впечатления детских лет.

Важно

Вспоминая свое детство, Гончаров писал: «Мне кажется, у меня, очень зоркого и впечатлительного мальчика, уже тогда при виде всех этих фигур, этого беззаботного житья-бытья, безделья и лежанья и зародилось неясное представление об «обломовщине».

Впоследствии это представление обогатилось впечатлениями симбирской и столичной жизни».

Роман Гончарова имел большой и шумный успех. Один из современников, критик А. М.

Скабичевский, писал: «Нужно было жить в то время, чтобы понять, какую сенсацию возбудил этот роман в публике и какое потрясающее впечатление произвел он на все общество.

Он как бомба упал в интеллигентную среду как раз во время самого сильного общественного возбуждения, за три года до освобождения крестьян, когда во всей литературе проповедовали крестовый поход против сна, инерции и застоя».

«Обломов» появился в обстановке подъема демократического движения и имел большое значение в борьбе передовых кругов русского общества против крепостного права.

Сам Гончаров видел в своем новом произведении продолжение той критики, с которой он выступал в «Обыкновенной истории» против отсталых, косных и застойных нравов, присущих феодально-крепостническому порядку, породившему обломовщину.

«Я старался показать в «Обломове», как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в… кисель», — писал Гончаров.

Обломова превратила в кисель, в «ком теста» крепостная среда. Гончаров показал, что обломовщина сложилась на почве владения «крещеной собственностью», «тремястами Захаров», что Обломова взрастила дворянская усадьба с ее застойным бытом и помещичьими нравами.

Сам Илюша, как и большинство обитателей Обломовки, незлобивый и добродушный человек. Но, по словам Добролюбова, «гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, развила в нем апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства.

Рабство это так переплетается с барством Обломова, так они взаимно проникают друг в друга и одно другим обусловливаются, что кажется, нет ни малейшей возможности провести между ними какую-нибудь границу».

Совет

Апатия и неподвижность отражены Гончаровым даже во внешнем облике Ильи Ильича Обломова — изнеженного, обрюзгшего не по летам человека, который «наспал свои недуги».

Вся жизнь Обломова рисуется как страшный, удручающий процесс постепенного духовного и морального оскудения человеческой личности, как превращение живого человека в мертвую душу. Придерживаясь идеологии природной жизни, герой существует согласно собственным принципам и собственному пониманию цельного и гармоничного человека.

Он лишен тщеславия, его не прельщают карьеризм, погоня за выгодной женитьбой и богатством. «Нет, — восклицает он, — это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни, какой указала природа целью человека».

Но, рисуя себе идеал ничем не нарушаемой и благородной праздности, беззаботной и привольной помещичьей жизни, обеспеченной трудом крепостных, Обломов не видел ничего странного в получении оброка с крепостных крестьян и даже, несмотря на свое благодушие, «придумал новую меру против лени и бродяжничества крестьян».

Илья Ильич радуется своей неподвижности и независимости, не отдавая себе отчета в том, что сам является частью ненавистного ему мира. Лишь иногда он с гнетущим беспокойством задумывается над своей жизнью и приходит к выводу, что «…

какой-то тайный враг наложил на него тяжелую руку в начале пути и далеко отбросил от прямого человеческого назначения…». На самом же деле этим врагом, который погубил все доброе в Илье Ильиче, явился сам образ его жизни, все то, что впоследствии приобрело стойкое определение — обломовщина.

В образе Обломова критик Н. А. Добролюбов увидел отражение русского национального характера, назвал его «коренным типом» русской жизни, а литературовед Д. Н. Овсянико-Куликовский характеризовал свойства Обломова как «черту национального психического склада».

В одном из откликов на роман говорилось о том, что Захар и Обломов «выросли на одной и той же почве, пропитались одними и теми же соками», да и сам автор подчеркивал, что его герой воплощает «элементарные свойства русского человека».

Не случайно слуга Захар, которого отличают постоянное брюзжание и строптивость, упрямство, неповоротливость, косность и неряшливость, преклонение перед барством и прежде всего — лень, выведен в романе как двойник главного героя. Но обломовское начало живет не только в его слуге.

Обратите внимание

Сходные черты мы без труда замечаем и в гостях героя, и в быте вдовы Пшеницыной. Сходный образ жизни укоренился по деревням и селам крепостнической России и в ее столице. Он проявляется не только в поведении бар, но и в косности чиновников, крепостных крестьян, людей интеллигентных профессий.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в Обломове воплотились черты характера, порожденного всей русской патриархальной помещичьей жизнью. Образ этот является крупнейшим обобщением.

Гончаров — художник-реалист, глубокий знаток русской действительности: осудив обломовщину как воплощение жизненного застоя, неподвижности, беспробудной человеческой лени, писатель сумел показать и буржуазную ограниченность трезвого дельца Штольца.

В изображении Гончарова Штольц сочетает в себе высокую культуру, знание жизни с предприимчивостью и практичностью: «Как в организме нет у него ничего лишнего, так и в нравственных отправлениях своей жизни он искал равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа».

С точки зрения буржуазного идеала, Штольц достигает всего: материального благополучия, комфорта, видного положения в обществе. Штольц — предприниматель, он увлечен своими делами. Но еще Н. А.

Добролюбов справедливо обратил внимание на то, что тайна деловых успехов Штольца, его преуспевания во всем не раскрыта Гончаровым: «Из романа Гончарова мы и видим только, что Штольц — человек деятельный, все о чем-то хлопочет, бегает, приобретает, говорит, что жить — значит трудиться… Но что он делает и как он ухитряется делать что-нибудь порядочное там, где другие ничего не могут сделать, — это для нас остается тайной».

Однако современники Гончарова поняли буржуазно-эксплуататорский характер деятельности Штольца. Критик А. П. Милюков писал: «В этой апатичной натуре под маской образования и гуманности, стремления к реформам и прогрессу скрывается все, что так противно русскому характеру и взгляду на жизнь…

Из этих-то господ выходят те честные дельцы, которые, добиваясь выгодной карьеры, давят все, что ни попадается на пути… все учредители мнимо-благодетельных предприятий, эксплуатирующие работников на фабрике, акционеры в компании, при громких возгласах о движении и прогрессе, все великодушные эмансипаторы крестьян без земли…

» Под трезвым пониманием жизни у Штольца скрывались сухой деловой расчет, подчинение человеческих черт предпринимательскому практицизму.

Важно

В образе Штольца Обломов стремился вскрыть буржуазную ограниченность: «Мы — не титаны… мы не пойдем … на дерзкую борьбу с мятежными вопросами, не примем их вызова, склоним голову и смиренно переживем трудную минуту, и опять потом улыбнется жизнь, счастье».

Самой буржуазии, выросшей на почве крепостного права, была присуща обломовщина, питавшаяся и после падения крепостного права многочисленными крепостническими пережитками. Гончаров был совершенно прав, указывая на неизбежную гибель обломовщины. Но это не могло случиться очень быстро: обломовщина продолжала мешать всему дальнейшему прогрессивному развитию русской общественной жизни.

Настоящего положительного героя романа Н. А. Добролюбов видел в невесте Обломова — Ольге Ильинской. В ней критик усмотрел «намек на новую русскую жизнь»: «… от нее можно ожидать слов, которые сожгут и развеют обломовщину». Другой критик, Д. И.

Писарев, в личности Ольги справедливо находил «естественность и присутствие сознания… правдивость в словах и в поступках, отсутствие кокетства, стремление к развитию, умение любить просто и серьезно, без хитростей и уловок…

» Ольга не способна покорно подчиняться своей судьбе. Она мечтает спасти Обломова, заставить его «жить, действовать, благословлять жизнь», спасти его погибающие ум и душу.

Но когда Ольга убеждается в тщетности своих усилий и видит, что любимый человек не соответствует ее высокому представлению об идеале, она порывает с Обломовым.

Подчеркивая в Ольге стремление к борьбе во имя благородных, а не эгоистических целей, Добролюбов, видевший в героине романа передовую русскую женщину, пишет: «Она оставит и Штольца, ежели перестанет верить в него.

А это случится, ежели вопросы и сомнения не перестанут мучить ее, а он будет продолжать давать ей советы — принять их как новую стихию жизни и склонить голову.

Обломовщина хорошо ей знакома, она сумеет различить ее во всех видах, под всеми масками и всегда найдет в себе столько сил, чтобы произнести над нею суд беспощадный…»

Совет

Критически изображен в романе не только Обломов, но и другие персонажи: преуспевающий чиновник-бюрократ Судьбинский (не зря автор решил дать этому персонажу «говорящую» фамилию), пустой светской фат Волков, плут и вымогатель Тарантьев, мещанка Пшеницына. Во всех этих типах Гончаров показал проявление все той же обломовщины как страшного зла русской жизни.

«Обломов» затрагивал такие существенные стороны и вопросы русской жизни крепостной эпохи, что вокруг романа сразу же возникла шумная полемика. Славянофилы ополчились против обличения Гончаровым обломовщины и пытались представить и самого Обломова, и Пшеницыну положительными началами русской жизни.

Либеральные критики, преклонявшиеся перед буржуазным Западом, клеветали на русский народ, искажали его национальный характер. Они увидели в обломовщине проявление «русской национальной болезни»: по словам А. В.

Дружинина, «обломовщина в слишком обширном развитии вещь нестерпимая, но к свободному и умеренному ее проявлению не за что относиться с враждою».

Статья Добролюбова об «Обломове» появилась в тот исторический момент, когда в России складывалась революционная ситуация. Роман Гончарова был использован Добролюбовым как острое оружие в обличении прогнившего крепостнического строя, в борьбе за интересы народа.

Критик, указав на «необыкновенное богатство содержания романа», глубоко раскрыл его социально- политический смысл, увидев в обломовщине порождение крепостнического строя, и расценил роман как протест против крепостничества.

По словам Добролюбова, в романе «сказалось новое слово нашего общественного развития, произнесенное ясно и твердо, без отчаяния и без ребяческих надежд, но с полным сознанием истины. Слово это — обломовщина…

» Оно «служит к разгадке многих явлений русской жизни, и оно придает роману Гончарова гораздо более общественного значения, нежели сколько имеют его все наши обличительные повести».

Добролюбов отметил, что обломовы в общественной жизни являются злейшими врагами рождающегося нового. К обломовым он, в частности, причислял либеральствующих фразеров, идущих на поводу у правящих кругов.

В иносказательной форме Добролюбов указывал, какая опасность таится в такого рода обломовых для народного дела, выражал уверенность, что народ сметет с пути этих бездействующих болтунов в тот момент, когда осознает «необходимость настоящего дела» — революции.

Обломовщина стала нарицательным понятием косности и застоя, выражением глубокого кризиса крепостнического хозяйства и порожденной им идеологии. Сам Гончаров подчеркнул в романе, что обломовщина сложилась и выросла на почве крепостнических отношений, на почве владения «тремястами Захаров».

Писатель видел в обломовщине социальное явление, продукт определенных общественно-исторических условий. Изобличение обломовщины — настоящая патриотическая заслуга писателя.

Гончарову революционно-демократические идеи были чужды, но своим романом он содействовал борьбе с обломовщиной как страшным социальным злом, сковывающим творческую жизнь народа, препятствующим его общественному, духовному и нравственному развитию.

Источник: https://scribble.su/work/zolotaya/417.html

Урок в 10 классе на тему «Обломов и «обломовщина». Критика о романе «Обломов»

Урок № 72.

16.12.15

10.класс

Тема: Обломов и обломовщина. Критика о романе «Обломов»

Цель:

1 Показать сложность и неоднозначность характера главного героя романа И.А.Гончарова через его сопоставление с образами остальных персонажей. Закрепление умений и навыков анализа литературного текста.

2..Организовать деятельность по развитию умений анализировать, сравнивать, делать выводы.

Создать условия для знакомства с литературной критикой, посвященной роману И. Гончарова «Обломов» и фрагментами фильма Н. Михалкова «Несколько дней из жизни И.И. Обломова» с целью выявления актуальности романа.

Обратите внимание

3.Актуальность понятия «обломовщина» в наши дни. Нравственное воспитание учащихся на основе содержания основных проблем романа, воздействие на учащихся с помощью романа и изменение их первоначального впечатления о герое произведения, формирование понятия «обломовщина».

Формы работы – проблемный диалог, исследование, работа в группах, творческая работа,

Оборудование: портрет писателя, портреты героев романа, видеофрагмент фильма «Обломов»

музыкальное сопровождение, карточки с мнениями критиков, диван, халат, тапки

Эпиграф

Это не мечта – это какая – то …обломовщина!

Тип урока: урок-семинар

Технологии: здоровьесберегающие, аналитическая работа, частично-поисковая работа, проблемное обучение, работа в группах, проектная деятельность

Литература: учебник. Литература 10-11. Агеносов, текст И.Гончаров «Обломов»

Словарная работа: Утопия — нечто фантастическое, несбыточная неосуществимая мечта.

План урока

Экскурсия в мир Обломова. Слово учителя

Постановка целей и задач. Объявление темы урока.

Работа в группах. Дискуссия: Кто такой Обломов?

Творческое задание. Это ядовитое слово Обломовщина.

Литературные фантазии: Обломов в наши дни.

Рефлексия. Проект: Что такое Обломовщина?

Ход урока

1.Организационный момент

2.Актуализация знаний и умений..

Мы проработали над материалом, проанализировали роман, сегодня наша задача- подвести итог нашей работе.

3. беседа на знание текста

1.Какое время года открывает роман Гончарова «Обломов»? (Весна)

2.Что сниться Обломову? (детство)

3.Где ( в каком эпизоде находится экспозиция? (1 часть)

4.К какому литературному направлению относится роман7 (Реализм)

5.Где происходит действие романа? (Петербург)

6. Можно ли назвать Обломова деятельным человеком?

3.Материал для наблюдения. Закончите фразы:

Обломов-это роман о…( о самом романе)

Обломов – это герой…

4. Аналитическая работа: Вернемся к домашнему заданию и заполним таблицу. (Анализирую образ героя, попутно открываем карточки)

— Каким мы видим героя в отношении к другим героям( Добрый. Открывается карточка добрый)

— Как живет Обломов? (стремиться к гармонии, к комфорту)

— Почему его все обманывают? (несамостоятельный)

— Почему он лежит и ни с кем не общается (протест против жизненной суеты)

(зачитываются слова Обломова: «я устал от вашего Петербурга»)

Назовите положительные качества и отрицательные:

Положит. Отрицат.

Есть желание быть полезным , Но не прилагает никаких училий

Выводы: Он задается вопросами о жизни, но его философия сводится к следующему: «только не сейчас»

Работа над именем героя.

Облом-обломался.

Двойственность героя. Хочет быть полезным, но не прилагает никаких усилий.

Тяготиться ли Обломов своей жизнью?

Просмотр видеофрагмента. Беседа Обломова со Штольцем .

Проблемный диалог.

-Сегодня ли он стал таким? Кто или что виновато в этом? (Во-первых, Обломов бездействует, т.к. он барин. Во-вторых, он не берется за дело, если видит в нем бессмысленность. У Штольца он спашивает6 «Зачем тебе столько денег?», в –третьих на становление Обломова сыграло воспитание и влияние общества.

Обломов- чуткий, понимающий искусство человек, понимающий гармонию природы, не такой как все. И Ольга Ильинская увидела это « Вы нежный и добрый». Обломов умеет ценить прекрасное и тянется к гармонии, но действительность противоречит миру его души.

Он осознанно отстраняется от участия в ней, а не только из-за чувства апатии и лени.)

-Кто пытается помочь Обломову поменять отношение к жизни? (Ольга и Штольц. Дать им характеристику: какие качества их связывают) (для них смысл жизни заключается в деятельности)

Составить синквейн образа Обломова (1 группа), Штольца (2 группа0

-Какой прием использовал автор в описании двух друзей? (антитеза)

-Что сближает таких разных людей? (Штольц видит в Обломове то, чего не хватает ему в окружении: доброты, внимания. Обломов видит в Штольце откровенность, только он не обманывал его и относился как к родному)

-Как складывается личная жизнь Обломова? Почему отношения Обломова и Ольги не состоялись?

-Кто стал идеалом женщины для Обломова? (( она посвящает ему свою жизнь)

-На слова Ольги: «Кто проклял тебя, Илья»» Обломов дает ответ: Обломовщина

Работа со словарем С.Ожегова. Обдомовщина- безволие, состояние бездеятельности и лени.

Физкультминутка

Исследовательская деятельность. . Работа с критическими статьями. (д.з)

Неслучайно вы сидите за разными столами. В течение работы над романом вы демонстрировали разные точки зрения, высказывались за и против героя, и вот сегодня вам предстоит работать в группе с единомышленниками. Итак, представляю вам: сторонников, противников и литературных критиков.

Николай Александрович Добролюбов видит своего героя как ищущего цель в жизни и не находит: «Обломов не тупая, апатическая фигура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий.

Важно

Но гнусгая привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других,-развила в нем апатическую недвижимлсть и повергла его в жалкое состояние нравтсвенного рабства. оОьломов не понимал смысла жизни.

Служил он – и не мог понять, зачем это бумаги пишутся; не понявши же, ничего лучше на нашел, как выйти в отставку и ничего не писать.

Приложение № 2.

Обсуждение критической статьи учащимися и выдвижение своей теории, Зачитать свои аннотации. (домашнее задание)

Вывод Обломовщина по словам Н.Добролюбова- это явление жизни, в ней предстает перед нами живой современный русский тип, характеризующий подобный образ жизни.

Гончаров отнесся к своему герою отрицательно, но вместе с тем смягчил свою оценку, признавая устами Штольца отмирание обломовщины «прощай, старая Обломовка…Ты отжила свой век». Но Гончаров пытался найти ценное в личности Обломова, у него «гуманное» «золотое» сердце.

Обращение к иллюстрациям.

—Как заканчивается роман? (Штольц и Ольга живут тихой спокойной жизнью)

— Разве они не пришли к той самой обломовщине? (закончить схему стрелками, ведущими к обломовщине)

Литературная фантазия: Обломов в наши дни. Теперь я вам предлагаю немного пофантазировать и представить, как бы выглядел Обломов в наши дни? Кого можно было бы назвать сторонником и приверженцем обломовщины? Нарисуйте портрет современного Обломова. Порассуждайте над вопросом: «Чем актуальна и страшна обломовщина во все времена?»

Итог. Закончите фразу: Обломов бездействует, потому что…

Дмитрий Сергеевич Лихачев писал: «Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть— иначе будет не жизнь, а прозябание. Надо иметь и принципы в жизни.

Хорошо их даже изложить в дневнике, но чтобы дневник был «настоящим», его никому нельзя показывать – писать для себя только, Однако правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить.

Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим»

Подведение итогов .

Проектная деятельность. Что такое обломовщина?

Для чего живет человек? В чем вы видите смысл жизни?

—Что сгубило Обломова? В чем заключалась утопическая мечта Обломова?

Работа со словарем С.И. Ожегова. Утопия-

-Какой смысл вкладывает Гончаров в роман «Обломов»? Какие темы затрагивает?

-К какому типу литературных героев можно отнести И.И. Обломова? (лишний человек)

-В чем актуальность романа?

Приложение №1. Обобщающие тесты:

1.Определите сюжетную основу романа «обломов»

А)история взаимоотношений помещика Обломова с крепостными

Б)описание дружеских отношений Штольца и Обломова

В)История любви Обломова и Ольги

2.В каком эпизоде возникает завязка романного действия

А)признаний Обломова в любви к Ольге Ильинской

Б)встреча Обломова и Штольца

В)переезд на выборгскую сторону

3.Действие романа «Обломов» происходит в

А)Петербурге

Б)Москве

В)Орловской губернии

4.Что мешает Обломову быть деятельным человеком?

А)бедность

Б)болезненное состояние

В)воспитание и закономерности современной жизни

5.Какова роль в романе внес южетных персонажей

А)оживляют вялое течение романа

Б)передяют суету петербургской жизни

В)незаметно для героя меняют его жизнь

6.Глава «Сон Обломова» включена в роман для того, чтобы:

А)расширить представление о барской жизни

Б)объяснить происхождение героя

В)объяснить причины и апатии бездеятельности героя.

Оценивание.

Домашнее задание. Домашнее сочинение

1.Обломов и обломовщина

2Тема любви в романе «Обломов»

3.Андрей Штольц как антипод «Обломова»

Приложение № 2.

Вопросы к стороннику:

Назовите положительные черты Обломова

Охарактеризуйте его отношение к  деятельности, работе, труду

Кем была для Обломова Ольга Ильинская?

В чем польза созерцания Обломова. Лучше ли созерцание деятельности?

Считаете ли вы диван и халат – бесполезными вещами?

Вопросы к противнику:

Кто симпатичнее Штольц или Обломов и почему?

Назовите положительные черты Штольца. В чем особенность штольцевщины?

Почему не удается визитерам Обломова побудить его к поездке в Петергоф?

Только ли Обломов является воплощением лени и праздной задумчивости? (Захар)

Что плохого в ежедневном лежании на диване? Разве вы бы отказались от этого интереснейшего занятия?

Вопросы к критику:

Назовите, в чем привлекательность Обломова и в чем его недостаток?

Почему русские критики высоко оценили образ Обломова, тогда как рядовые читатели судят его по большей части отрицательно.

Совет

Сформулируйте свой тезис относительно образа Обломова, представив  себя настоящим критиком.

Легко ли быть беспристрастным  в оценке Обломова, когда сидишь на его диване?

Выбрали ли вы образ жизни Обломова , отказавшись от прогулок, поездок, действия и труда?

Источник: https://multiurok.ru/files/urok-v-10-klassie-na-tiemu-oblomov-i-oblomovshchin.html

Источник

Илья Ильич Обломов – человек, познавший когда-то светскую, деловую суету, но не ужившийся с людьми, которые потеряли простор чувств и воображения, которые мыкаются и дробятся, прогибаются под кого-то и зачем-то, но сами не зная: зачем? Он в некотором роде философ, по крайней мере, человек думающий, и думающий не о суете и сплетнях, а о вечном, главном. Но его природа не дает ему сделать нечто большее, нежели только мечты, планы и размышления. Обломов – ценитель жизни (как проявления очень красивого и гармоничного) и, может быть, он сам пытается отстранить себя от той грязи и пошлости (по большей части своей) вокруг себя, сохранить душу и достоинство, даже некую самобытность, оградившись стенами пыли и спокойствия; закутавшись в халат, Обломов наблюдает за всем со стороны сквозь призму гармонии Обломовки, он настолько отстраняется от внешнего, что в какой-то момент перестает замечать, что наличие живой энергии в нем самом уже почти иссякло…

Андрей Штольц – в нем преобладает та энергия и живость, которой так не хватает Обломову для достижения гармонии и воплощения мечтаний в реальность.

Штольц всегда, везде и во всем: за что бы ни взялся – делает исправно, при этом совершенно не задумываясь о том, каким образом и ради чего он трудится (как говорит сам Штольц, он трудится во имя труда, так как труд и есть проявление жизни, но эти размышления довольно скудны по сравнению с теми вопросами, которыми задается Обломов). Штольц всегда чем-то занят, много где бывает, общается с множеством интересных людей, но про Обломова не забывает. Ему как будто чего-то не хватает, но это нечто большее, нежели труд (это показывает странная дружба Обломова и Штольца).

«Андрей часто, отрываясь от дел или из светской толпы … ехал посидеть на широком диване Обломова, и в ленивой беседе отвести и успокоить встревоженную или усталую душу, и всегда испытывал то успокоительное чувство, какое испытывает человек, приходя из великолепных зал под собственный скромный кров или возвратясь от красот южной природы в березовую рощу, где гулял еще ребенком». Те недостающие, для гармоничного существования, покой и умиротворенность Штольц находит в Обломове, что-то в этом деловом человеке тянется к простому, высокому и светлому. А это показывает, что и позиция Штольца не совсем верна. Трудом человек может заглушить в себе вечные вопросы, но не найти ответы на них.

Штольц живет так, как надо, как подобает такому человеку. Он как отлаженный механизм, нет чего-то поистине живого.

Ольга Ильинская – для нее жизнь – это дом. Она живет так, как ей кто-то когда-то сказал, так, как надо. Она подавляла свои чувства, желания и эмоции. Даже в любви Ольга выполняла «педагогическую миссию», она пыталась «переделать» Обломова под себя и под стандарты общества.

Главной задачей романа является решение вопроса: как и для чего жить? Жить так, как хочешь ты, или так, как живут все, как надо жить?! Обломов живет как хочет, он не растрачивает себя, живет во внутренней гармонии с самим собой, но в конце жизни он «укладывает себя в гроб».

Андрей и Ольга жили так, как надо, как того требовало время и общество, но Штольц нуждался в покое и душевности Обломова (их дружба), а Ольге в конце романа тоскливо и грустно, ей не хватает душевности и чувств, которые она в себе погубила. Она не прожила жизнь, а выполнила ее, и, как получается, не совсем удачно.*

Жить так, как надо – это всегда значит закончить, прожить неудачно, потому что никто и никогда не узнает, КАК ЖЕ надо жить. Все люди разные, у всех разное «надо», и если ты будешь жить по чужому «надо», то в итоге свою-то жизнь ты погубишь, а в чужой ужиться не сможешь. А для того, чтобы жить так, как хочешь ты, надо четко представлять, чего же ты хочешь, потому что иначе ты будешь лишь говорить, что живешь как хочешь, а на самом деле будешь лишь мыкаться по чужим «надо».

*И все же в конце концов Обломов умер тихо и спокойно (не каждому дается такая смерть!), но он ее заслужил. Он выбрал верный путь, пусть и не совсем удачно все сложилось, и оставил больший след в жизни людей (Ольги, Штольца, Агафьи), а его сын, отданный на воспитание Ольги и Штольца, может быть, вырастет тем самым человеком, который сможет прожить свою жизнь и проживет ее удачно!..

Источник
  • Сочинения

    • /

  • Литература

    • /

  • Гончаров

Гончаров Иван Александрович — русский писатель, автор, чьи произведения наполнены глубоким смыслом. Взять, например, роман Гончарова «Обломов», в котором автор наталкивает на мысль задуматься о смысле собственного бытия, о смысле жизни в её элементарном повседневном проявлении, о таких сложных на первый взгляд и таких простых на самом деле вещах.

Илья Ильич, главный герой романа, на деле просто лентяй и лежебока, так и проходит его жизнь изо дня в день, лёжа на диване. Но ведь когда-то, будучи ещё мальчиком, Обломов был очень энергичен и любознателен, а его родители, стараясь оградить сына от всех возможных бед, ограничивали его порывы, его свободу, желания и стремления. Желая лучшего лишили вкуса к жизни и отбили интерес к ней.

Получается, что Иван Александрович в своём романе уделяет внимание сразу двум важным темам человечества — «Воспитание детей» (и нужно ли их вообще воспитывать) и «Смысл жизни», темы очень глубокие и важные. Произведение написано простым, доступным языком.

В чем же смысл жизни Ильи Ильича? В ежедневном лежании на диване. В его жизни отсутствует жизнь. Не смотря на то, что автор представляет Обломова добрым и сердечным человеком, замечательным и интересным собеседником, жизнь его застопорилась где-то в детстве, ониксе будто так и не вырос, оставшись маленьким добрым мальчиком, за которого всегда и всё делали другие. Сложно лишь разобраться, влияние ли и опека это родителей, желавших оградить своё чадо от труда и опасностей или же так закрепившаяся леность и праздность существования. Именно существования, потому как жизнь Обломова сложно назвать жизнью. Нет вкуса к жизни, нет интереса к ней.

Вероятно Гончаров на примере Обломова хотел показать читателям, как добрый и интересный, когда-то энергичный и жизнерадостный человек, бессмысленно влачит своё существования из-за неумения принимать самостоятельные решения, отвечать за свои поступки, да просто нежелания или неумения повзрослеть.

Ясная картина, когда повышенная опека родителей, запреты и чрезмерная забота просто привили мальчику полное безразличие ко всему происходящему в этой жизни.

Другие темы: ← Характеристика Обломова↑ ГончаровАндрей Штольц в произведении Обломов →

`

Смысл жизни Обломова

Иван Александрович Гончаров-это не только русский писатель, чьи произведения актуальные и сейчас, но также и литературный критик. Например, его роман «Обломов» вызывает определенные эмоции у разных поколений, заставляя их в кои-то веки подумать о смысле своей жизни. В произведении присутствует контраст, в качестве которого выступают два героя — это Обломов и Штольц.

Илья Ильич Обломов рос в лени и бездействии. Сам по себе, он был очень активным и интересующимся ребенком. Однако родители, постоянно сдерживающие порывы маленького Обломова, тем самым привили ему безразличие ко всему, что его окружало уже во взрослой жизни. Илья Ильич привык прятаться за этой стеной консерватизма от любых ситуаций и происшествий, которые появлялись вокруг него. Он отвергал всё, что не вписывалось в его размеренный и ленивый образ жизни. Хотя он даже служил когда-то, однако, в карьере служащего он не преуспел, так как Обломову было сложно постоянно быть занятым каким-то делом. И вот он выбирает для себя участь, запертого в четырёх стенах человека, убеждая себя и окружающих, что это всё что ему нужно от жизни.

Полной противоположностью главному герою выступает Андрей Иванович Штольц. Он активный, амбициозный человек, готовый ринуться куда угодно позову друга и даже врага. Штольца родители воспитали как трудолюбивого ребёнка, которому чуждо лениться и просто так просиживать в своей комнате, духовно не обогащаясь. Однако, в его жизни были проблемы с пониманием своего места в жизни. Андрей не способен жить настоящим, он постоянно что-то планирует и никак не может остановиться. Он не живет моментом а лишь загадывает, что же будет потом. Он видит смысл жизни лишь в своем саморазвитие, но, как правило, это не всегда приносит одни лишь радости.

Автор романа не отвечает, что же является смыслом жизни или как же его найти, ведь даже его герои не смогли этого сделать. Они потеряли этот смысл, обрекая себя не на жизнь, а лишь на существование. Тем самым, он взывает к своим читателям, чтобы они не совершили таких ошибок, как герои этого произведения.

10 класс

Размышления о смысле жизни (На примере романа А. А. Гончарова «Обломов»)

1. Главный герой романа Гончарова «Обломов». 2. Вопрос о смысле жизни. 3. Мечтательность и деятельность Обломова. 4. Деградация Ильи Ильича.

Роман А. А. Гончарова «Обломов» остается актуальным и для нас. современных читателей несмотря на то что с момента его создания прошло очень много времени. Главный герой романа Илья Ильич Обломов не может не вызывать интереса. Невольно начинаешь задумываться о смысле жизни и пытаешься ответить на вопрос, кто же такой Обломов? Был ли он прежде всего лентяем. Или проблема главного героя романа намного глубже? Видел ли Обломов какой-либо смысл в жизни? Или ему не было свойственно задумываться об этом? Едва в начале произведения мы знакомимся с Обломовым, как понимаем всю абсурдность ситуации. Из-за дня в день Ильи Ильича лишен новых впечатлений, следующий похож на предыдущий. Дни идут, не украшенные абсолютно ничем. Обломов ведет почти растительное существование, он ничем не интересуется, ничем не увлекается. Главным в жизни становится уютный диван, на котором Обломов лежит целыми днями. Мир вокруг кажется Илье Ильичу враждебным и опасным. В жизни Обломова не было каких-либо потрясений, которые могли бы повлиять на его мировоззрение. Нет, все было весьма благополучно. С детства Илья Ильич был окружен заботой и вниманием родных. И никогда ему не приходилось заботиться о хлебе насущном. Обломову удобно жить, ни о чем не думая, ни о чем не заботясь. У него нет абсолютно никаких стремлений и желаний. Дни и ночи напролет лежит Обломов на диване в одном и том же халате из персидской материи. «… Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью. как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием…».

Человеку всегда свойственно задумываться о смысле жизни. Но даже если счесть вопрос о смысле жизни абстрактной философской категорией, нельзя не признзть, что бездействие никогда и никого не делало счастливым. Ощущение полноты жизни возможно только в случае постоянного движения, активного поиска новых впечатлений. Пусть человек не в состоянии изменить мир или совершить что-нибудь значительное. Но сделать свою собственную жизнь более яркой и интересной он может. И не последнюю роль в этом играет повседневная жизнь с ее делами и заботами. Повседневность не всегда бывает унылой и неинтересной. При желании повседневные дела могут быть яркими, впечатляющими. Но все это никак не относится к Илье Ильичу Обломову. Он лежит в неубранной, пыльной комнате. Здесь грязно и неуютно. Но у героя романа нет желания изменить хотя бы эту комнату, сделать свою жизнь чуть более комфортной. Вот как писатель говорит о комнате Обломова: «Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною… Но опытный глаз человека с чистым вкусом одним беглым взглядом на все, что тут было, прочел бы желание только кое-как соблюсти dekorum неизбежных приличий, лишь бы отделаться от них… По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала вместо того, чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями для записывания на них, по пыли, каких-нибудь заметок на память… Ковры были в пятнах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточкой да не валялись хлебные крошки».

Обстановка, которая окружает главного героя, достаточно неприятна. Обломов пытается упрекнуть своего слугу Захара за неряшливость. Но слуга оказывается под стать своему хозяину. Он говорит о пыли и грязи: «… чего ее убирать, если она снова наберется». Захар так же считает, что «клопов и тараканов не он выдумал, они есть у всех».

У Обломова нет сил и желания заставить своего слугу навести порядок в комнате. Не под силу ему и сделать хоть что-нибудь в родной деревне. Но Илья Ильич с удовольствием строит планы, продолжая лежать на диване. Обломов мечтает о переустройстве в деревне. Конечно, его мечты не имеют ничего общего с реальностью. Осуществить их в принципе невозможно. И уж, конечно, никогда не сможет их осуществить сам Обломов. Мечтательность у Обломова приобретает какой-то чудовищный размах. Он живет этими мечтами, отказываясь тем самым от настоящей жизни. Писатель дает нам возможность понаблюдать за Ильей Ильичем, когда тот мечтает: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности…».

Обломов не задумывается о собственной жизни. С одной стороны, он может показаться счастливым. Его не беспокоит завтрашний день, он не думает о каких бы то ни было проблемах и неприятностях. Но с другой стороны, жизнь его лишена очень важных составляющих — движения, новых впечатлений, активных действий. Обломов практически не общается с людьми, ему достаточно полного уединения от людей и забот.

Надо сказать, что внутренний мир Обломова весьма богат. Ведь Илья Ильич способен чувствовать и понимать искусство. Кроме того, он находит удовольствие в общении с некоторыми людьми, например, с другом Штольцем, Ольгой Ильинской. Однако этого явно недостаточно для ощущения полноты жизни. И в глубине души Обломов это понимает. Он пытается создать мнимую гармонию между своим внутренним миром и миром внешним. Но это сделать не так-то просто. Ведь реальная жизнь вступает в противоречие с миром грез и мечтаний. Пусть Обломов вполне доволен своим существованием. Но вместе с тем он несчастен, потому что заменил реальную жизнь полусном. Не случайно ничего не радует Илью Ильича, яркие переживания, чувства и эмоции не знакомы ему. Инертность Обломова и безразличие к жизни становятся его трагедией.

Обломов считает, что все его устраивает. На самом деле он не знает иной жизни, ему чужда деятельность, стремления и активность. Все проходит мимо главного героя. А он по-прежнему живет своими иллюзиями. И единственное, что видит перед собой, это неубранную комнату. Мир сузился для Обломова до размеров собственного дивана. Илья Ильич отказывается от любви, карьеры, семейного счастья ради того, чтобы спокойно лежать на диване. На самом деле узость мышления Обломова становится причиной его трагедии. Илья Ильич не смог разглядеть все преимущества реальной жизни. Деградация Обломова стала вполне оправданной. Он не уделяет внимание даже собственному внешнему виду. Зачем? Ему и так хорошо. Неважно, что было и что будет. Главная и единственная реальность — это тот самый диван, на котором он спал столько времени и на котором главный герой предпочитает остаться.

В жизни Обломова нет смысла. Ведь нельзя назвать смыслом бездействие, пустоту, лень, апатию. Жизнь становится тягостной, ведь человеку не свойственно вести растительное существование. Роман «Обломов» заставляет читателей задуматься о том, что человек способен сам стать своим врагом, если решает подменить реальную жизнь на

Обошлись без штраф-стоянки

В Петербурге, сообщили «РГ» в комитете по благоустройству, работает целая система знаков. В спальных районах снег чистят по будням в рабочее время. В центре города — по ночам.

Еженедельно на различных участках улиц запрещают парковку на несколько часов для уборки дороги, в том числе и от снега. Об этом сообщают заранее. Если в это время на улице обнаруживают машину, то ее эвакуируют. Но бывает, снегопады, как в этом году, лавиной обрушиваются на город. Тогда используется практика перемещения. На улицу приезжает дорожная техника и эвакуатор. Но он увозит машины не на штраф-стоянку, а в соседние дворы. За это владельцы машин не платят.

Во дворах ситуация сложнее. Там дорожных знаков не поставить. Но управляющие компании как-то уговаривают владельцев авто подвинуться. В Петербурге это получается с большим успехом, чем в Ижевске. Поэтому и штрафы вводить никто не собирается.

Ничего не мешает и властям Нижнего Новгорода вводить временные запреты на парковку. В эту снежную зиму на шесть дней даже остановка машин стала «вне закона» на одиннадцати центральных улицах. Постановление об этом подписал глава Нижнего Новгорода Юрий Шалабаев. И не понадобился 21 день, о которых говорил защитник прав автомобилистов из Екатеринбурга. В городе утвержден порядок введения временных ограничений или прекращения движения транспорта по автодорогам региона. Впрочем, есть и другие варианты, которые дают возможность очищать дороги от снега.

Популярные сочинения

  • Сочинение Правда Григория Мелехова в романе Тихий Дон
    «Тихий Дон» — знаменитое любовное произведение М. А. Шолохова, включающее в себя достаточно большой период времени из жизни нашей страны. Основным действующим лицом литературной работы представляется
  • Сочинение Лопахин в произведении Вишневый сад Чехова (Образ и характеристика)
    Ермолай Лопахин — один из главных героев пьесы А. Чехова «Вишнёвый сад». Он престает перед читателями как простой «мужик», сын крепостного. Автор описывает его как искреннего человека но ив тоже время жадного.
  • Сочинение Черты реализма в Горе от ума
    Ведущим направлением в русской литературе XIX века является реализм. Одним из первых писателей-реалистов можно назвать А.С. Грибоедова. Его комедия «Горе от ума»

Мешаешь — плати

В Ижевске собираются штрафовать за авто, мешающие уборке снега. С такой инициативой выступила директор управляющей компании Ирина Плигина на республиканском совещании по уборке снега.
«Предлагаю внести в закон Удмуртской Республики статью, предусматривающую административную ответственность автомобилистов, нарушающих требование СанПиН, а именно — паркуются на расстоянии менее десяти метров от стен домов, что запрещено», — пояснила Плигина.

По ее словам, на просьбы убрать авто в определенное время откликаются далеко не все. На первый взгляд, все логично. А на второй — нереалистично. Где в условиях уплотнительной застройки найти место для парковки не ближе десяти метров от дома? И еще. Далеко не всегда уборка проходит в то время, которое указано в объявлении.

Тем не менее председатель правительства Удмуртии Ярослав Семенов попросил Ирину Плигину оформить предложение о штрафах в письменном виде и направить в администрацию, чтобы его рассмотрели вместе с главой Ижевска.

Против введения штрафов уже высказался председатель общественной организации «Автомобильная Удмуртия» Борис Ломаев. Он считает, что управляющие компании должны активнее работать с автомобилистами. Он предлагает развешивать объявления при въезде во двор с расписанием уборки снега. И строго выполнять запланированное.

Коллега Бориса Ломаева из Екатеринбурга — председатель регионального комитета по защите прав автомобилистов Дмитрий Ларионов — сомневается, что штрафы смогут ввести быстро: «Это сложная правовая процедура. Нужна четкая юридическая трактовка: что значит «мешают уборке», какой объем выпавшего снега должен при этом находиться рядом и прочее. Все это не такие простые вопросы, если переводить дело в юридическую плоскость».

По прогнозам Ларионова, если «снежно-уборочный закон в Ижевске и примут, то не раньше чем к следующей зиме». Однако он не исключает, что «в Ижевске могут угодить в такой же снежно-правовой капкан», как случилось в Екатеринбурге».

Источник

Понравилась статья? Поделить с друзьями:

Новое и интересное на сайте:

  • Как завершить план по обществознанию егэ
  • Как заверить копию аттестата для пересдачи егэ
  • Как заварить катушку на экзамене
  • Как завалить студента на экзамене
  • Как жилось покоренным народам мини сочинение

    • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии