Казаков свечечка сочинение егэ

Обновлено: 10.03.2023

В то лето я жил в маленьком северном городе. Я снял комнату на окраине, в старом двухэтажном доме. Хозяин мой, доктор, был вечно занятой молчаливый человек.

(1)В то лето я жил в маленьком северном городе. (2)Я снял комнату на окраине, в старом двухэтажном доме. (3)Хозяин мой, доктор, был вечно занятой молчаливый человек. (4)Он жил один и лечил детей.

(5)Однажды в доме появился ещё один обитатель. (6)Вот как это произошло.

(7)Возвращаясь как-то с дежурства, доктор увидел слепого пса. (8)С обрывком верёвки на шее он сидел, забившись между брёвнами, и дрожал. (9)Доктор и раньше несколько раз видел его. (10)Теперь доктор остановился, рассмотрел его во всех подробностях, почмокал губами, посвистал, потом взялся за верёвку и потащил слепого к себе домой.

(11)Дома доктор вымыл его тёплой водой с мылом и накормил. (12)По привычке пёс вздрагивал и поджимался во время еды. (13)Ел он жадно, спешил и давился. (14)Лоб и уши его были покрыты побелевшими рубцами.

– (15)Ну, теперь ступай! – сказал доктор, когда пёс наелся, и подтолкнул его с террасы.

(16)Пёс упёрся и задрожал. (17)Потом улёгся на террасе и задремал.

(18)Он был худ, рёбра выпирали, спина была острой, и лопатки стояли торчком. (19)Иногда он приоткрывал свои мёртвые глаза, настораживал уши и поводил головой, принюхиваясь. (20)Потом снова клал морду на лапы и закрывал глаза.

(21)А доктор растерянно рассматривал его, ёрзал в качалке и придумывал ему имя. (22)Как его назвать?

– (23)Арктур… – пробормотал доктор.

(24)Пёс шевельнул ушами и открыл глаза.

– (25)Арктур! Иди сюда, Арктур! – уже уверенно, властно и радостно позвал доктор.

(26)Пёс встал, подошёл и осторожно уткнулся носом в колени хозяину. (27)Доктор засмеялся и положил руку ему на голову.

(28)Так для слепого пса началась новая жизнь.

(29)Собаки бывают разные, как и люди. (30)Есть собаки нищие, побирушки, есть свободные и угрюмые бродяги, есть глупо-восторженные брехуны. (31)Есть унижающиеся, вымаливающие подачки, подползающие к любому, кто свистнет им. (32)Извивающиеся, виляющие хвостом, рабски умильные, они бросаются с паническим визгом прочь, если ударить их или даже просто замахнуться.

(33)Много я видел преданных собак, собак покорных, строптивых, гордецов, стоиков, подлиз, равнодушных, лукавых и пустых. (34)Арктур не был похож ни на одну собаку в мире. (35)Чувство его к своему хозяину было необыкновенным и возвышенным. (36)Он любил его страстно и поэтично, может быть, больше жизни.

(37)У хозяина бывало минутами плохое настроение, но чаще всего он был добр, и тогда Арктур изнывал от любви. (38)Когда же хозяин начинал толкать его, щекотать, гладить и смеяться прерывистым воркующим смехом, что это было за наслаждение! (39)Тело его обмякало и замирало, только громко и часто колотилось сердце. (40)Ему хотелось вскочить и помчаться, захлёбываясь радостным лаем. (41)Но он сдерживался. (42)Он был целомудрен и редко позволял себе раскрываться до конца.

*Юрий Павлович Казаков(1927–1982) – русский советский писатель-прозаик.

Собака – друг человека. Извините, но с этой затёртой фразы хочется начать размышления на текстом Юрия Павловича Казакова, который поставил в своём произведении проблему беззаветной преданности собаки человеку.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Текст:

(1)Я сидел в номере наполненной разными моряками и экспедициями архангельской гостиницы среди развороченных рюкзаков, разбросанных вещей после тяжёлого, ненужного спора о литературе. (2)Я сидел возле окна, подперев голову кулаками, и хорошо становилось на душе от мысли, что завтра нам нужно устраиваться на зверобойной шхуне, чтобы идти потом к Новой Земле и ещё дальше, куда-то в Карское море.

(3) Я был один, всё вспоминал, как мы только что спорили внизу о литературе с местным знатоком, и думал о мужестве писателя.

(4) Писатель должен быть мужествен, думал я. (5)Когда он приступает к работе, против него решительно всё. (6)Против него миллионы написанных ранее книг и мысли о том, зачем же ещё писать, когда про всё это уже было. (7)Против него головная боль и неуверенность в себе в разные дни, и разные люди, которые в эту минуту звонят ему, и всякие заботы, хлопоты, дела, как будто важные, хотя нет для него в этот час дела важнее того, которое ему предстоит. (8)Против него солнце, когда тянет выйти из дому, вообще поехать куда-нибудь, что-то такое повидать, испытать какое-то счастье. (9)И дождь против него, когда на душе тяжело, пасмурно и не хочется работать. (10)Но настоящий писатель работает по десять часов в день.

(11)Наконец он ставит точку. (12)Теперь он пуст, настолько пуст, что уже не напишет больше никогда ни слова, как ему кажется. (13)Ну что ж, может сказать он, зато я сделал свою работу, вот она лежит у меня на столе. (14)И ничего такого до меня не было. (15)Пусть до меня писали Толстой и Чехов, но это написал я. (16)Это другое.

(17)Он вдруг видит, что, скажем, весна прошла, что пронеслось над ним огромное время с того момента, когда он начал работать над своим произведением. (18)Прошёл ледоход, отгремели ручьи, отдымила первая зелень, и колос налился и пожелтел — целый век прошёл, а он прозевал, не видал ничего этого. (19)Сколько случилось в мире за это время, сколько событий со всеми людьми, а он только работал, только и видел свету, что в своих героях. (20)Этого времени ему никто не вернёт, оно прошло для него навсегда.

(21)Но литературная правда всегда идёт от правды жизни, и к собственно писательскому мужеству писатель должен прибавить ещё мужество тех людей, кто в поте лица меняет жизнь на земле, тех, о ком он пишет. (22)Ведь он пишет, по возможности, о самых разных людях, обо всех людях, и он должен их всех повидать сам и пожить с ними. (23)На какое-то время он должен стать, как они, геологом, инженером, лесорубом, рабочим, охотником, трактористом. (24)И писатель сидит в кубрике сейнера вместе с моряками, или идёт с партией через тайгу, или летает с лётчиками полярной авиации, или проводит суда Великим Северным путём.

(25)Писатель должен помнить ещё, что зло существует на земле: войны, физическое истребление, насилие, голод, фанатизм и тупость. (26)Он должен по мере своих сил протестовать против всего этого, и его голос, возвышенный против лжи, фарисейства и преступлений, есть мужество особого рода.

(27)Есть всё-таки и в его работе минуты, когда всё идёт, и то, что вчера не получалось, сегодня получается безо всяких усилий. (28)Когда работа легка и безоглядна, когда писатель чувствует себя мощным и честным. (29)Когда он понимает, что надо писать правду, что только в правде его спасение. (30)Только не надо думать, что твою правду примут сразу и безоговорочно. (31)Но ты всё равно должен писать, думая о бесчисленных неведомых тебе людях, для которых ты в конце концов пишешь. (32)Ведь пишешь ты не для редактора, не для критика, не для заработка. (33)А ты пишешь, потому что помнишь о высоком предназначении слова и о правде. (34)Ты пишешь и думаешь, что литература — это самосознание человечества, самовыражение человечества в твоём лице. (35)06 этом ты должен помнить всегда и ощущать счастье и гордость оттого, что на долю тебе выпала такая честь.

(36) Когда ты вдруг взглянешь на часы и увидишь, что уже два или три, а ты, такой слабый и одинокий в этот час, не спишь и думаешь о целом мире, ты мучительно хочешь, чтобы все люди на земле были счастливы и свободны, чтобы навсегда исчезли войны и бедность, чтобы труд стал необходим всем, как необходим воздух.

(37) Но самое главное счастье в том, что ты не один не спишь этой глубокой ночью. (38)Вместе с тобой не спят другие писатели, твои братья по слову. (39)И все вместе вы хотите одного: чтобы мир стал лучше, а человек человечнее.

(40)У тебя нет власти перестроить мир, как ты хочешь. (41)Но у тебя есть твоя правда и твоё слово. (42)И ты должен быть трижды мужествен, чтобы, несмотря на свои несчастья, неудачи и срывы, всё-таки нести людям радость и говорить без конца, что жизнь должна быть лучше.

Юрий Павлович Казаков (1927-1982 гг.) — русский писатель, один из крупнейших представителей советской новеллистики.

Лирический монолог автора в этих рассказах вьется вокруг неспешных его прогулок с маленьким сыном Алешей возле абрамцевского дома. Обстановка будничная, и вместе с тем этот неторопливый ненавязчиво-грустный монолог исполнен философской символики и душевного напряжения; слова отца, обращенные к сыну, звучат с торжественной значительностью завещания.

И первое слово в этом исповедальном разговоре, сопряженном с резкими, импульсивными перепадами авторского настроения, было – об отчем доме.

Чувство неуюта, неприкаянности, давней изнурительной бедности скрывается за этой тоской по отчему дому, и то обстоятельство, что у Алеши свой надежный дом есть от рождения, вселяет в отца сознание выполненного долга. Сумев дать в наследство Алеше этот абрамцевский дом, он словно возобновляет распавшуюся было связь времен, связь поколений, возрождает сыновнее отношение к прошлому и сообщает Алешиной жизни ту законную, изначальную стабильность, которой сам был лишен.

Ведь что такое для человека отчий дом?

Шукшин хорошо знал, что такое спасительное притяжение родительского, отчего дома!

С Шукшиным Казаков лично знаком не был, публично о нем, кажется, не высказывался, а вот В. Солоухину завидовал открыто: тому, что есть у него родная деревня Олепино, есть просторный дом, и не покупной, а родовой, есть у него собрание старопечатных и рукописных книг, икон, – оттого и чувствует себя В. Солоухин на земле прочно, и житье-бытье его, с такой достоверностью им описанное, так заразительно для его читателя.

Но дом – не только хранитель прошлого, он и та волшебная линза, сквозь которую можно заглянуть в будущее, тот магический объектив, который позволяет отцу приобщиться к будущей жизни сына. Благодаря дому жизнь человека продлевается и в минувшем и в грядущем, и дом становится вечной обителью всех когда-либо населявших его людей, становится мостом сквозь время.

Теперь абрамцевский дом уже ничего не скажет. В конце 2007 года его сожгли…

Не сгорел он – притихший, беззащитный казаковский дом злонамеренно и варварски сожгли…

Так вот, в разговоре двух самых близких душ – отца и сына – дом становится нерушимым связующим звеном: и реальной ареной, и символом их общего бытия.

Жизнь – как мгновение, как один удар сердца.

И мгновение – как целая жизнь.

С одной стороны, перед нами художественно претворенные воспоминания, тревожные, печальные, овеянные одиночеством, проникнутые болью и сожалением из-за невозвратимости, невосстановимости минувшего.

Таков уж механизм восприятия времени у Казакова: находясь в одном измерении, он тут же проникает и в другие. Понимая, что каждая минута, каждый нынешний день для его сына – уже прошлое, которого тот даже и не запомнит, он чувствует себя по-особому ответственным и перед сыном и перед собой.

Какая она, эта забываемая всеми страна беспамятного детства?

И эта страна, всплывающая потом разве что во снах, эти неведомые края не могут не рисоваться отцу прекрасными, не могут не манить его – как последняя надежда.

Два ощущения времени, два душевных состояния. Трагически контрастные…

Уже в самом начале рассказа автор погружается в размышление о том, властен ли человек над собственной жизнью, – пытаясь вникнуть в причины самоубийства своего абрамцевского знакомца, казалось бы, счастливого отца, так любившего своих детей, заботливого семьянина, такого бодрого и деятельного работника.

Размышляя о случившейся трагедии и понимая, что не минутная слабость, а нечто другое, куда более грозное, стало причиной такого исхода, Казаков старается во всех деталях восстановить картину: как это было? – и, ставя себя на место самоубийцы, силится заглянуть в бездну, вечная тайна которой смущала не один великий ум.

Перед Казаковым возникали заведомо фатальные вопросы: неужели на каждом из нас стоит неведомая печать, предопределяя весь ход нашей жизни? неужели каждый отмечен от рождения неким роковым знаком? – но Казаков все равно хотел достучаться до истины, хотел понять тайные страдания человека на границе жизни и смерти, так же как он стремился разгадать загадку младенчества и понять человека на той грани, когда он приходит в мир из небытия.

Что же касается Казакова, его взгляда на ребенка, то у него чувство родства и отцовства приобретает современную, незнаемую прежде окраску.

Вот на каком духовном уровне воспринимались эти рассказы Казакова. По словам Т. М. Судник, он не мог без слез читать подобные письма, – а получал их немало.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

ГЛАВА 15 Наша негласная помолвка. Моя глава в книге Мутера

ГЛАВА 15 Наша негласная помолвка. Моя глава в книге Мутера Приблизительно через месяц после нашего воссоединения Атя решительно объявила сестрам, все еще мечтавшим увидеть ее замужем за таким завидным женихом, каким представлялся им господин Сергеев, что она безусловно и

ГЛАВА 9. Глава для моего отца

ГЛАВА 9. Глава для моего отца На военно-воздушной базе Эдвардс (1956–1959) у отца имелся допуск к строжайшим военным секретам. Меня в тот период то и дело выгоняли из школы, и отец боялся, что ему из-за этого понизят степень секретности? а то и вовсе вышвырнут с работы. Он говорил,

Глава шестнадцатая Глава, к предыдущим как будто никакого отношения не имеющая

Глава 14 Последняя глава, или Большевицкий театр

Глава сорок первая ТУМАННОСТЬ АНДРОМЕДЫ: ВОССТАНОВЛЕННАЯ ГЛАВА

Глава сорок первая ТУМАННОСТЬ АНДРОМЕДЫ: ВОССТАНОВЛЕННАЯ ГЛАВА Адриан, старший из братьев Горбовых, появляется в самом начале романа, в первой главе, и о нем рассказывается в заключительных главах. Первую главу мы приведем целиком, поскольку это единственная

Глава 24. Новая глава в моей биографии.

Глава 24. Новая глава в моей биографии. Наступил апрель 1899 года, и я себя снова стал чувствовать очень плохо. Это все еще сказывались результаты моей чрезмерной работы, когда я писал свою книгу. Доктор нашел, что я нуждаюсь в продолжительном отдыхе, и посоветовал мне

Глава VI. ГЛАВА РУССКОЙ МУЗЫКИ

Глава 10. ОТЩЕПЕНСТВО – 1969 (Первая глава о Бродском)

Глава 10. ОТЩЕПЕНСТВО – 1969 (Первая глава о Бродском) Вопрос о том, почему у нас не печатают стихов ИБ – это во прос не об ИБ, но о русской культуре, о ее уровне. То, что его не печатают, – трагедия не его, не только его, но и читателя – не в том смысле, что тот не прочтет еще

Глава 30. УТЕШЕНИЕ В СЛЕЗАХ Глава последняя, прощальная, прощающая и жалостливая

Глава 30. УТЕШЕНИЕ В СЛЕЗАХ Глава последняя, прощальная, прощающая и жалостливая Я воображаю, что я скоро умру: мне иногда кажется, что все вокруг меня со мною прощается. Тургенев Вникнем во все это хорошенько, и вместо негодования сердце наше исполнится искренним

Свечечка

Свечечка Такая тоска забрала меня вдруг в тот вечер, что не знал я, куда и деваться – хоть вешайся!Мы были с тобой одни в нашем большом, светлом и теплом доме. А за окнами давно уже стояла ноябрьская тьма, часто порывами налетал ветер, и тогда лес вокруг дома начинал

Глава Десятая Нечаянная глава

Глава Десятая Нечаянная глава Все мои главные мысли приходили вдруг, нечаянно. Так и эта. Я читал рассказы Ингеборг Бахман. И вдруг почувствовал, что смертельно хочу сделать эту женщину счастливой. Она уже умерла. Я не видел никогда ее портрета. Единственная чувственная

— Главная — Сочинение ЕГЭ

Какое значение имеет отчий дом в судьбе человека? Над этим вопросом рассуждает Ю.Казаков в представленном для анализа тексте.

Размышляя о проблеме, рассказчик повествует о поездке в дом своего приятеля. По прибытии тот «так и пропал мгновенно. побежал по комнатам, побежал здороваться с домом». Его реакция понятна, «ведь дом тот был не чета нашему с тобой и недаром назывался: «Музей-усадьба»». Этим примером автор показывает, что испытывает человек, вернувшийся в отчий дом, в котором поколениями жила его семья.

Далее рассказчик жалеет о том, что «родился в Москве, а не в деревне, не в отцовском или дедовском доме». С грустью он отмечает, что некуда ему возвращаться «в тоске или в радости, как птица возвращается в своё гнездо». Таким образом Ю.Казаков показывает, с какими переживаниями сталкивается человек, когда у него нет отчего дома.

Так же, как и судьбы двух героев текста, примеры противопоставлены друг другу. С их помощью автор показывает, что отчий дом всегда является пристанищем, куда можно вернуться, и что испытывают те, у кого его нет.

Позиция Ю.Казакова понятна. Он считает, что место, в котором человек родился, имеет большое значение в жизни, ведь только отчий дом может помочь вернуться в детство.

Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что каждому необходимо возвращаться в «родное гнездо» и очень горько, когда его нет.

О роли отчего дома писал и М.А.Шолохов в своём романе-эпопее «Тихий Дон». Главный герой произведения Григорий Мелехов, после всего пережитого им, возвращается в родные места. Воссоединение с отчим домом и любимым сыном успокаивает его, и он обретает покой.

Таким образом, в своём тексте Ю.Казаков показывает, что отчий дом имеет большое значение в жизни каждого человека, так как только в нём можно вернуться в детство.

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 — Комментарий + 5 баллов

Комментарий выглядит куцо. Вы не использовали ресурс, который предлагает текст, большие фрагменты никак не отражены в работе. Примеры должны быть внятными, чёткими, такими, чтобы у эксперта не возникала необходимость всякий раз смотреть исходный текст. Возьмите себе на вооружение: лучше писать так, чтобы структура работа была видна, таким образом вы помогаете эксперту увидеть все необходимые элементы сочинения. Пример и пояснение должны быть полноценными. Помогая эксперту, помогаете себе.

Пример 1 ( поездка в дом приятеля, отношение к родному дому ) в сочинении указан, пояснен. Но хочу отметить, что в качестве примера вы используете цитирование, а ваших мыслей практически нет (опасный путь). Если убрать связочные клише ( размышляя о проблеме, этим примером автор показывает ), что останется от примера и пояснения? То же можно и сказать о втором примере.

Пример 2 ( переживания рассказчика об отсутствии родного дома ) указан, пояснен. Посмотрите, что предваряет мысль рассказчика об отсутствии дома в деревне. Он столько говорит сыну о будущем. Как он будет приезжать в родной дом, что будет чувствовать. Рассказчик хочет привить ребёнку любовь к отчему дому В комментарии вы нигде об этом не пишете.

Взаимосвязь между примерами определена верно, но проанализирована формально, поэтому не засчитана.

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 0 баллов

Размышляя о проблеме, рассказчик повествует о поездке в дом своего приятеля.

Примеры как будто «прилеплены» друг к другу, нет переходов.

Позиция Ю.Казакова понятна. Он считает, что место, в котором человек родился, имеет большое значение в жизни, ведь только отчий дом может помочь вернуться в детство.

Таким образом, в своём тексте Ю.Казаков показывает, что отчий дом имеет большое значение в жизни каждого человека, так как только в нём можно вернуться в детство.

Таким образом, в своём тексте Ю.Казаков показывает, что отчий дом имеет большое значение в жизни каждого человека, так как только в нём можно вернуться в детство.

Перечитайте ещё раз комментарий. Где вы пишете о детстве? Задача комментария — материалами авторского текста доказать, что проблема именно та, которую вы сформулировали. В сочинении должно быть всё логично: вопрос = проблема; ответ = позиция и т.д.

K6 — Точность и выразительность речи + 0 баллов

Работа характеризуется бедностью словаря и однообразием грамматического строя речи.

Этим примером автор показывает, что испытывает человек, вернувшийся в отчий дом, в котором поколениями жила его семья.

Далее рассказчик жалеет о том, что «родился в Москве, а не в деревне, не в отцовском или дедовском доме».

Это начало нового абзаца, так вы вводите второй пример. Звучит как-то странно. Почему так происходит? Нет переходов, важное от вас ускользает.

В работе наблюдается однообразие синтаксических конструкций:

Далее рассказчик жалеет о том, что «родился в Москве, а не в деревне, не в отцовском или дедовском доме». С грустью он отмечает, что некуда ему возвращаться «в тоске или в радости, как птица возвращается в своё гнездо».

С их помощью автор показывает, что отчий дом всегда является пристанищем, куда можно вернуться, и что испытывают те, у кого его нет.

Он считает, что место, в котором человек родился, имеет большое значение в жизни, ведь только отчий дом может помочь вернуться в детство.

Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что каждому необходимо возвращаться в «родное гнездо» и очень горько, когда его нет.

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 1 балл

Его реакция понятна , «ведь дом тот был не чета нашему с тобой и недаром назывался: «Музей-усадьба» » .

В данном случае лучше поставить двоеточие, так как вторая часть предложения поясняет первую, указывает на причину.

Главный герой произведения Григорий Мелехов , после всего пережитого им , возвращается в родные места.

С их помощью автор показывает, что отчий дом всегда является пристанищем, куда можно вернуться , и что испытывают те, у кого его нет.

Лишняя запятая. Однородные придаточные (. автор показывает (что?), что дом является пристанищем и что испытывают те)

K9 — Соблюдение грамматических норм: + 2 балла

K10 — Соблюдение речевых норм: + 0 баллов

Этим примером автор показывает , что испытывает человек, вернувшийся в отчий дом, в котором поколениями жила его семья.

Таким образом Ю.Казаков показывает , с какими переживаниями сталкивается человек, когда у него нет отчего дома.

С их помощью автор п оказывает , что отчий дом всегда является пристанищем, куда можно вернуться, и что испытывают те, у кого его нет.

Неуместное использование местоимения «своём». А в чьём же тексте автор может что-то показывать? Местоимение «им» тоже неуместно (понятно, что речь идёт о жизни Григория Мелехова).

Воссоединение с отчим домом и любимым сыном успокаивает его, и он обретает покой.

Неуместно звучит сочетание «воссоединение с любимым домом и любимым сыном». Нельзя воссоединиться с домом.
Воссоединиться — соединиться, объединиться вновь (обычно о народах, государствах и т.п., разделённых в силу каких-л. причин).

K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл

К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Общие рекомендации: следует усилить работу над комментарием, речевым оформлением, пунктуацией. Старайтесь избегать однообразных конструкций, повторов.

Читайте также:

  

• Сочинение рассуждение на тему сила искусства по тексту тынянова

  

• Личность должна быть крепка как скала ибо на ней все строится сочинение

  

• Сочинение по тексту грибова был октябрь

  

• Сочинение миниатюра внешность человека в минуту радости огорчения гнева

  

• Сочинение фантазии 2 класс

Сочинение ЕГЭ по тексту:

«Когда писатель глубоко чувствует свою кровную связь с народом — это дает красоту и силу его произведениям, и делает их вечными», говорил — Максим Горький.

Сколько на свете существует прекрасных и величественных произведений, как русской, так и зарубежной классики. Каждый писатель, создавая свое произведение, вкладывает не только душу, но и наполняет его своей любовью к читателям.

Каждое написанное произведение несет в себе глубочайший смысл, который автор хотел бы передать. Так, в своем тексте, русский писатель, Юрий Павлович Казаков освещает важную на сегодняшний день проблему: роль писателя в жизни человека.

В своем отрывке, автор, приводит пример личностных и духовных качеств, которыми, по его мнению, должен обладать писать. Казаков пишет, что: «Писатель должен быть мужествен…».

Юрий Павлович убежден в том, что писатели должны упорно трудится, несмотря на все преграды, которые встречаются у них на пути: «…

Против него миллионы написанных ранее книг и мысли о том, зачем же ещё писать, когда про всё это уже было…».

Казаков описывает нам все те трудности, которые могут встречаться на пути у настоящего писателя и, что они должны пройти, чтобы создать по-настоящему достойное и великое произведение. Юрий Павлович, говорит о том, что писатели в своих литературных произведениях описывают то, что не может выразить человек: эмоции, чувства.

Я понимаю и полностью разделяю мнение автора, которое он выразил в своем отрывке, так как считаю, что писатели, создавая свои произведения описывают проблемы бытия, общественной жизни человечества.

Читая книгу русского или зарубежного классика, мы как будто погружаемся в другой мир, полностью отдавая себя прочтению, проникаемся душой к главным героям, проживаем вместе с ними их жизнь.

И ведь действительно, каждое прочитанное произведение оставляет свой след – оно меняет твое отношение к жизни, заставляет посмотреть на нее с другой стороны, а также учит чему-то новому.

В пример вышеизложенному хочу привести произведение, после прочтения которого оно стало одним из моих любимых А. Грибоедов «Горе от ума».

Главная героиня этого произведения Софья любила читать французские романы, которые производили на нее сильное впечатление. Под влиянием прочтения этих произведений Софья представила Молчалина, как идеал своей любви.

На примере данного произведения мы можем увидеть, как под впечатлением от прочитанных произведений может меняться человеческое мировоззрение.

Следующим прекрасным аргументом, который мы можем привести в подтверждение вышеизложенному, будет всеми любимое произведение М.Ф. Достоевского: «Преступление и наказание».

Наверняка все помнят, ужасный поступок Раскольникова, главного героя произведения? Что его с подвигло к осознанию своей вины и раскаянию? Как раз-таки священная книга – Библия, которую Сонечка прочла для Раскольникова.

Именно благодаря прочтенному отрывку из этой книги герой и понимает своей грех, хоть и ничего вернуть нельзя. Здесь мы тоже можем наблюдать, как книга смогла изменить человеческое мировоззрение в одночасье.

Таким образом, подводя итог вышесказанному, мы можем сделать вывод, что силу литературы невозможно переоценить, так как она наполнена глубоким смыслом величайших произведений русской и зарубежной литературы.

Текст Ю. Казакова:

(1)Я сидел в номере наполненной разными моряками и экспедициями архангельской гостиницы среди развороченных рюкзаков, разбросанных вещей после тяжёлого, ненужного спора о литературе. (2)Я сидел возле окна, подперев голову кулаками, и хорошо становилось на душе от мысли, что завтра нам нужно устраиваться на зверобойной шхуне, чтобы идти потом к Новой Земле и ещё дальше, куда-то в Карское море.
(3)Я был один, всё вспоминал, как мы только что спорили внизу о литературе с местным знатоком, и думал о мужестве писателя.
(4)Писатель должен быть мужествен, думал я.
(5)Когда он приступает к работе, против него решительно всё. (б)Против него миллионы написанных ранее книг и мысли о том, зачем же ещё писать, когда про всё это уже было. (7)Против него головная боль и неуверенность в себе в разные дни, и разные люди, которые в эту минуту звонят ему, и всякие заботы, хлопоты, дела, как будто важные, хотя нет для него в этот час дела важнее того, которое ему предстоит. (8)Против него солнце, когда тянет выйти из дому, вообще поехать куда-нибудь, что-то такое повидать, испытать какое-то счастье. (9)И дождь против него, когда на душе тяжело, пасмурно и не хочется работать. (10)Но настоящий писатель работает по десять часов в день.
(11)Наконец он ставит точку. (12)Теперь он пуст, на-столько пуст, что уже не напишет больше никогда ни слова, как ему кажется. (13)Ну что ж, может сказать он, зато я сделал свою работу, вот она лежит у меня на столе. (14)И ничего такого до меня не было. (15)Пусть до меня писали Толстой и Чехов, но это написал я. (16)Это другое.
(17)Он вдруг видит, что, скажем, весна прошла, что пронеслось над ним огромное время с того момента, когда он начал работать над своим произведением. (18)Прошёл ледоход, отгремели ручьи, отдымила первая зелень, и ко¬лос налился и пожелтел — целый век прошёл, а он прозе¬вал, не видал ничего этого. (19)Сколько случилось в мире за это время, сколько событий со всеми людьми, а он только работал, только и видел свету, что в своих героях. (20)Этого времени ему никто не вернёт, оно прошло для него навсегда.
(21 )Но литературная правда всегда идёт от правды жизни, и к собственно писательскому мужеству писатель должен прибавить ещё мужество тех людей, кто в поте лица меняет жизнь на земле, тех, о ком он пишет. (22)Ведь он пишет, по возможности, о самых разных людях, обо всех людях, и он должен их всех повидать сам и пожить с ними. (23)На какое- то время он должен стать, как они, геологом, инженером, лесорубом, рабочим, охотником, трактористом. (24)И писатель сидит в кубрике сейнера вместе с моряками, или идёт с партией через тайгу, или летает с лётчиками полярной авиации, или проводит суда Великим Северным путём.
(25)Писатель должен помнить ещё, что зло существует на земле: войны, физическое истребление, насилие, голод, фанатизм и тупость… (26)Он должен по мере своих сил протестовать против всего этого, и его голос, возвышенный против лжи, фарисейства и преступлений, есть мужество особого рода.
(27)Есть всё-таки и в его работе минуты, когда всё идёт, и то, что вчера не получалось, сегодня получается безо всяких усилий. (28)Когда работа легка и безоглядна, когда писатель чувствует себя мощным и честным. (29)Когда он понимает, что надо писать правду, что только в правде его спасение. (З0)Только не надо думать, что твою правду примут сразу и безоговорочно. (31)Но ты всё равно должен писать, думая о бесчисленных неведомых тебе людях, для которых ты в конце концов пишешь. (32)Ведь пишешь ты не для редактора, не для критика, не для заработка. (33)А ты пишешь, потому что помнишь о высоком предназначении слова и о правде. (34)Ты пишешь и думаешь, что литература — это самосознание человечества, самовыражение человечества в твоём лице. (35)06 этом ты должен помнить всегда и ощущать счастье и гордость оттого, что на долю тебе выпала такая честь.
(36)Когда ты вдруг взглянешь на часы и увидишь, что уже два или три, а ты, такой слабый и одинокий в этот час, не спишь и думаешь о целом мире, ты мучительно хочешь, чтобы все люди на земле были счастливы и свободны, чтобы навсегда исчезли войны и бедность, чтобы труд стал необходим всем, как необходим воздух.
(37)Но самое главное счастье в том, что ты не один не спишь этой глубокой ночью. (38)Вместе с тобой не спят другие писатели, твои братья по слову. (39)И все вместе вы хотите одного: чтобы мир стал лучше, а человек человечнее.
(40)У тебя нет власти перестроить мир, как ты хочешь. (41)Но у тебя есть твоя правда и твоё слово. (42)И ты должен быть трижды мужествен, чтобы, несмотря на свои несчастья, неудачи и срывы, всё-таки нести людям радость и говорить без конца, что жизнь должна быть лучше.

(По Ю. Казакову*)

Источник: https://vopvet.ru/news/rol_literatury_v_zhizni_cheloveka_po_ju_kazakovu/2018-05-26-7276

Школьные сочинения

Тема призвания — РѕРґРЅР° РёР· стержневых РІ творчестве Р®. Казакова.

Будь это тяга Рє СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕР№ РґРёРєРѕР№ жизни, борющаяся СЃ тоской РїРѕ человеку (”Тедди”, 1956), или неодолимая страсть Рє охоте (”Арктур — гончий пес”, 1957), или Р·Р° душу берущее пение (”Траливали”, В 1959, “Ночь”, 1955), это всегда — постижение “великого, таинственного смысла жизни”. Р’РѕС‚ поет бакенщик Егор, Рё “забыто РІСЃРµ — грубость Рё глупость Егора, его пьянство Рё хвастовство.., Рё только необычайный голос звенит, Рё вьется, Рё туманит голову…” (”Трали-вали”). Такие моменты бытия особенно привлекают писателя. Р’СЃРµ силы души его героев концентрируются РІ едином порыве, Рё внезапно открывается ошеломляющая, “пронзительная” красота РјРёСЂР°. Способность Рє душевному порыву преображает РЎРѕРЅСЋ — героиню рассказа “Некрасивая” (1956). Перед полнотой Рё силой ее страдающей души отступает РІСЃРµ: бесконечное одиночество, тягостное ощущение собственной неполноценности, тупость Рё цинизм Николая, придавившие ее “чугунной силой”. РћРЅР° “почувствовала уже усталую, РїРѕРєРѕР№РЅСѓСЋ силу земли… Рё как, наверное, хороша стала РІ темноте — одинокая РїРѕРґ полыхающими, падающими звездами”.

РћСЃРѕР±РѕРµ место РІ творчестве Юрия Казакова занимает рассказ Рѕ слепой собаке, рассказ СЃ удивительным, “звездным” названием “Арктур — гончий пес”.

“РњРЅРѕРіРѕ СЏ видел преданных собак, собак покорных, капризных, гордецов, стоиков, подлиз, равнодушных, лукавых Рё пустых. Арктур РЅРµ был РїРѕС…РѕР¶ РЅРё РЅР° РѕРґРЅСѓ РёР· РЅРёС….

Чувство его Рє своему С…РѕР·СЏРёРЅСѓ было необыкновенным Рё возвышенным… РќРѕ если РЅРµ РјРѕРі РѕРЅ ничего увидеть, зато РІ чутье РЅРµ могла СЃ РЅРёРј сравниться РЅРё РѕРґРЅР° собака… Р� еще была Сѓ него РѕРґРЅР° особенность: РѕРЅ РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ визжал Рё РЅРµ скулил, напрашиваясь РЅР° жалость, хотя жизнь была жестока Рє нему”. Внезапное, как озарение, пробуждение необыкновенного чутья Рё страсти Рє охоте придало его жизни “возвышенный Рё героический смысл”.

РЎ началом работы над “Северным дневником” (1960-1972) связывают исследователи новый этап творчества Р®. Казакова.

РџРѕ признанию автора, это действительно необычная для него РєРЅРёРіР°, “Рё потому, что писалась РѕРЅР° больше десяти лет, Рё потому, что составляют ее очерки”.

Возможности этого жанра были РёРј РїРѕ достоинству оценены Рё блестяще использованы: “Жанр этот — весьма емкий Рё РіРёР±РєРёР№.

РўРѕ, что твой герой — живой, конкретный человек, Р° РЅРµ собирательный образ, конечно, представляет для писателя определенные трудности, РЅРѕ РІ то же время здесь заключена Рё сила жанра”.

РљРЅРёРіР° густо населена такими героями — людьми, чья жизнь полна постоянного труда Рё требует каждодневного мужества.

РЎ тщательностью летописца описывает Казаков ловлю рыбы, охоту, быт, обычаи — РІСЃРµ то, что составляет жизнь РјРѕСЂСЏРєРѕРІ Рё РїРѕРјРѕСЂРѕРІ.

“РћРЅРё работают РЅР° крохотных суденышках — РЅР° шхунах, мотоботах, сейнерах, РЅР° малых рыболовных траулерах.

Как же бьет РјРѕСЂРµ эти суденышки Рё какими мужественными должны быть РІСЃРµ эти люди!” Казаков точен РІРѕ всем: РІ описании РґРёРєРѕР№, экзотической для среднерусского жителя РїСЂРёСЂРѕРґС‹, РІ цифрах, отражающих экономическую сторону жизни рыболовецких хозяйств; даже фамилии Рё имена СЃРІРѕРёС… героев РѕРЅ РЅРµ изменил: так Рё пришли РѕРЅРё РЅР°  страницы очерков СЃРѕ СЃРІРѕРёРјРё звучными, древними, как РјРѕСЂРµ, именами — Нестор, РљРёСЂ, Евлампий, Тыко Вылка. Писатель называет РёС… “тихими героями, РІСЃСЋ жизнь противостоящими жестокостям РїСЂРёСЂРѕРґС‹”.

Образ РґРѕСЂРѕРіРё, дальнего пути, жажда странствий как истинно человеческого СЃРїРѕСЃРѕР±Р° бытия РІ РјРёСЂРµ Рё мотив мужества как Р±С‹ скрепляют воедино РєРЅРёРіСѓ очерков “Северный дневник”.

 Приверженность жанру рассказа, лирический склад таланта, особенности тематики произведений Казакова дают основания назвать среди его предшественников и литературных учителей А. П. Чехова, �.А. Бунина, �.С. Тургенева, М.М. Пришвина, К.Г. Паустовского, Э. Хемингуэя. Ярким самобытным талантом Ю. П. Казаков продолжил мощную традицию русской классической литературы.

В 

Хорошее сочинение? РўРѕРіРґР° РІ закладки — » Сочинение РїРѕ произведениям Р®. Казакова . Это нужно, ведь РЅРµ потеряешь!

Новые сочинения:

Источник: http://soch-russ.narod.ru/index-2298.htm

Сборник идеальных эссе по обществознанию

(1)Я сидел в номере наполненной разными моряками и экспедициями архангельской гостиницы среди развороченных рюкзаков, разбросанных вещей после тяжёлого, ненужного спора о литературе.

 (2)Я сидел возле окна, подперев голову кулаками, и хорошо становилось на душе от мысли, что завтра нам нужно устраиваться на зверобойной шхуне, чтобы идти потом к Новой Земле и ещё дальше, куда-то в Карское море.

(3) Я был один, всё вспоминал, как мы только что спорили внизу о литературе с местным знатоком, и думал о мужестве писателя.

(4) Писатель должен быть мужествен, думал я. (5)Когда он приступает к работе, против него решительно всё. (6)Против него миллионы написанных ранее книг и мысли о том, зачем же ещё писать, когда про всё это уже было.

 (7)Против него головная боль и неуверенность в себе в разные дни, и разные люди, которые в эту минуту звонят ему, и всякие заботы, хлопоты, дела, как будто важные, хотя нет для него в этот час дела важнее того, которое ему предстоит.

 (8)Против него солнце, когда тянет выйти из дому, вообще поехать куда-нибудь, что-то такое повидать, испытать какое-то счастье. (9)И дождь против него, когда на душе тяжело, пасмурно и не хочется работать. (10)Но настоящий писатель работает по десять часов в день.

(11)Наконец он ставит точку. (12)Теперь он пуст, настолько пуст, что уже не напишет больше никогда ни слова, как ему кажется. (13)Ну что ж, может сказать он, зато я сделал свою работу, вот она лежит у меня на столе. (14)И ничего такого до меня не было. (15)Пусть до меня писали Толстой и Чехов, но это написал я. (16)Это другое.

(17)Он вдруг видит, что, скажем, весна прошла, что пронеслось над ним огромное время с того момента, когда он начал работать над своим произведением.

 (18)Прошёл ледоход, отгремели ручьи, отдымила первая зелень, и колос налился и пожелтел — целый век прошёл, а он прозевал, не видал ничего этого.

 (19)Сколько случилось в мире за это время, сколько событий со всеми людьми, а он только работал, только и видел свету, что в своих героях. (20)Этого времени ему никто не вернёт, оно прошло для него навсегда.

(21)Но литературная правда всегда идёт от правды жизни, и к собственно писательскому мужеству писатель должен прибавить ещё мужество тех людей, кто в поте лица меняет жизнь на земле, тех, о ком он пишет.

 (22)Ведь он пишет, по возможности, о самых разных людях, обо всех людях, и он должен их всех повидать сам и пожить с ними. (23)На какое-то время он должен стать, как они, геологом, инженером, лесорубом, рабочим, охотником, трактористом.

 (24)И писатель сидит в кубрике сейнера вместе с моряками, или идёт с партией через тайгу, или летает с лётчиками полярной авиации, или проводит суда Великим Северным путём.

(25)Писатель должен помнить ещё, что зло существует на земле: войны, физическое истребление, насилие, голод, фанатизм и тупость… (26)Он должен по мере своих сил протестовать против всего этого, и его голос, возвышенный против лжи, фарисейства и преступлений, есть мужество особого рода.

(27)Есть всё-таки и в его работе минуты, когда всё идёт, и то, что вчера не получалось, сегодня получается безо всяких усилий. (28)Когда работа легка и безоглядна, когда писатель чувствует себя мощным и честным.

 (29)Когда он понимает, что надо писать правду, что только в правде его спасение. (30)Только не надо думать, что твою правду примут сразу и безоговорочно. (31)Но ты всё равно должен писать, думая о бесчисленных неведомых тебе людях, для которых ты в конце концов пишешь.

 (32)Ведь пишешь ты не для редактора, не для критика, не для заработка. (33)А ты пишешь, потому что помнишь о высоком предназначении слова и о правде. (34)Ты пишешь и думаешь, что литература — это самосознание человечества, самовыражение человечества в твоём лице.

 (35)06 этом ты должен помнить всегда и ощущать счастье и гордость оттого, что на долю тебе выпала такая честь.

(36) Когда ты вдруг взглянешь на часы и увидишь, что уже два или три, а ты, такой слабый и одинокий в этот час, не спишь и думаешь о целом мире, ты мучительно хочешь, чтобы все люди на земле были счастливы и свободны, чтобы навсегда исчезли войны и бедность, чтобы труд стал необходим всем, как необходим воздух.

(37) Но самое главное счастье в том, что ты не один не спишь этой глубокой ночью. (38)Вместе с тобой не спят другие писатели, твои братья по слову. (39)И все вместе вы хотите одного: чтобы мир стал лучше, а человек человечнее.

(40)У тебя нет власти перестроить мир, как ты хочешь. (41)Но у тебя есть твоя правда и твоё слово. (42)И ты должен быть трижды мужествен, чтобы, несмотря на свои несчастья, неудачи и срывы, всё-таки нести людям радость и говорить без конца, что жизнь должна быть лучше.

(По Ю. Казакову)

Юрий Павлович Казаков (1927-1982 гг.) — русский писатель, один из крупнейших представителей советской новеллистики.

В чем состоит творческий долг настоящего писателя? Над этой проблемой задумывается не одно поколение людей. Ставит проблему определения долга, творческих принципов и целей писателя и русский писатель-новеллист Юрий Павлович Казаков в данном тексте.

Рассуждая над проблемой, автор отмечает, что писатель, прежде всего, должен быть мужественен как в жизни, так и в творчестве, ведь «против него решительно всё». Против него тяготящая и неотвязная мысль, что миллионы книг уже написано, что ничего нового он не создаст, против него житейские хлопоты и неурядицы и многие другие факторы.

Но ничто не является преградой для мужественного духа писателя, готового терпеть любые тяготы во имя творчества и литературы. Также истинный писатель «должен по мере своих сил протестовать» против «войн, физического истребления, насилия, голода, фанатизма и тупости».

Моральным долгом писателя является борьба против «лжи, фарисейства и преступлений», что и есть, по мнению Казакова, «мужество особого рода».

Автор утверждает, что писатель должен быть честным, смелым, «трижды мужественным», должен обладать достаточной духовной силой, чтобы суметь объявить войну вселенскому злу и всему отвратительному, что есть в человеке, обличить пороки и грехи и направить людей на истинный путь.

Нельзя не согласиться с автором. Я тоже считаю, что творческим и моральным долгом писателя является мужественная борьба посредством силы слова с низменными проявлениями человеческой слабости, безнравственности и духовной слепоты, воодушевление людей на большие поступки и великие дела.

Проблему определения долга и жизненных принципов писателя поднимает и известный американский прозаик Джек Лондон в романе «Мартин Иден». Повествуя о судьбе главного героя, которая находит

Источник: https://neznaika.info/check/rus-write/14305.html

Помогите написать сочинение)))

Дополнен 3 года назад

— Очень ярко помню свою фамилию под своим первым рассказом — мало того, что я испытывал счастье, но в глубине души думал: «Вот кто-то прочтет, и мой рассказ на него подействует — и человек этот станет иным!» Я уж не говорю о той вульгаризаторской критике, отзвуки которой я еще застал и по которой выходило так: стоит только написать положитель-ного героя — и сразу, немедленно весь народ пойдет по его стопам. А отрицательный герой обязательно деморализует общество. Если писатель изображал отрицательного героя, он, таким образом, «предоставлял трибуну врагу». Вот ведь до чего договаривались! Но, по мере того как я знакомился с величайшими образцами литературы, по мере того как сам писал всё больше и по мере того как оглядывался на современную нам жизнь, вера моя в силу слова начала таять. Дошло до того, что я стал недописывать свои рассказы, оставлять их в черновиках, думал: «Ну напишу я еще несколько десятков произведений, что изменится в мире? И для чего литература? И для чего тогда я сам?»

Что толку в моих писаниях, если вот даже вся страстная, громовая проповедь Толстого никого ничему не научила? Когда говорят о Толстом-моралисте, о Толстом как о нашей нравственной совести, подразумевают прежде всего его этико-религиозные произведения, его публицистику, его «В чем моя вера?», его «Не могу молчать».

А разве его художественные сочинения не есть (в какой-то мере — не с религиозной точки зрения) то же учение, — все эти описания бесчисленных состояний человеческой души, весь мир, предстающий перед нами на страницах художественных, разве это не возвышает нас, не учит нас добру, не говорит нам бесконечно убедительно, что мы не должны грешить, не должны убивать, а должны бесконечно любить мир с его облаками и водами, лесами и горами, с его небом и — человека под эти

Дополнен 3 года назад

С тех пор, кажется, не стало в мире ни одного истинно грамотного человека, который не читал бы Толстого, не думал бы о нем и его учении. Что ж! Казалось бы, слова столь убедитель-ные, столь разумные должны были бы переродить нас, и мы, по выражению Пушкина, должны бы, распри позабыв свои, объединиться для всеобщего благоденствия…

А между тем с перерывом в тридцать лет мы пережили две страшные войны.

Мало того, если сейчас на земле нет войны, мировой, глобальной, то ни на минуту не прекращаются войны мелкие, и кто сосчитал, и считал ли кто, сколько сотен тысяч или сколько миллионов людей погибло в разных точках земного шара за все «мирные» годы после мировой войны?

Дополнен 3 года назад

Я говорил о Толстом. А разве один Толстой звал людей к добру? Нет, решительно нет ни одного писателя, великого и невеликого, который бы не возвышал свой голос против зла. Читают ли этих писателей все нынешние политики, президенты, премьеры, адмиралы и генералы, все те, кто отдает приказы идти и убивать? Теперь, наверное, не читают, теперь им некогда, но ведь читали же. Читали, когда были студентами, — а они все обязательно были! — всевозможных Сорбонн, Оксфордов и Гарвардов. Читали, и ничто не шевельнулось в их душах? Об исполнителях уж я и не говорю… И вот перед писателем, относящимся к своему делу серьезно, нет-нет да и возникнет вопрос, вопрос гибельный: кому я пишу? зачем? и что толку в том, что книги мои переводятся на десятки языков, издаются в сотнях тысяч экземпляров? Уныние охватывает тогда писателя, уныние надолго: что уж говорить обо мне, если такие властители дум ни на йоту не подвинули вперед человечество, если их Слово для людей вовсе не обязательно, а обязательны только слова приказов: «В атаку!», «Огонь!» Значит, бросить всё? Или наплевать на всё и писать для денег, для «славы» (какая там слава!) или «для потомков»…

Но почему же мы тогда все пишем и пишем?

Дополнен 3 года назад

Да потому, что капля долбит камень! Потому что неизвестно еще, что бы было со всеми нами, не будь литературы, не будь Слова! И если есть в человеке, в душе его такие понятия, как совесть, долг, нравственность, правда и красота, — если хоть в малой степени есть, — то не заслуга ли это в первую очередь и великой литературы? Мы не великие писатели, но если мы относимся к своему делу серьезно, то и наше слово, может быть, заставит кого-нибудь задуматься хоть на час, хоть на день о смысле жизни.

Источник: https://otvet.mail.ru/question/195538341

Биография Казаков Ю

КАЗАКОВ, ЮРИЙ ПАВЛОВИЧ (1927–1982), русский писатель. Родился 8 августа 1927 в Москве в семье рабочего, выходца из крестьян Смоленской губернии.

В Автобиографии (1965) писал: «В роду нашем, насколько мне известно, не было ни одного образованного человека, хотя талантливы были многие». Отрочество Казакова совпало с годами Великой Отечественной войны.

Воспоминания об этом времени, о ночных бомбежках Москвы воплотились в незавершенной повести Две ночи (др. назв.

Разлучение душ), которую он писал в 1960–1970-е годы. Пятнадцати лет Казаков начал учиться музыке – сначала на виолончели, потом на контрабасе. В 1946 поступил в музыкальное училище им. Гнесиных, которое окончил в 1951.

Найти постоянное место в оркестре оказалось трудно, профессиональная музыкальная деятельность Казакова была эпизодической: он играл в неизвестных джазовых и симфонических оркестрах, подрабатывал музыкантом на танцплощадках.

Сложные отношения между родителями, тяжелое материальное положение семьи также не способствовали творческому росту Казакова-музыканта. В конце 1940-х годов Казаков начал писать стихи, в т. ч. стихотворения в прозе, пьесы, которые отвергались в редакциях, а также очерки для газеты «Советский спорт».

Дневниковые записи тех лет свидетельствуют о тяге к писательству, которая в 1953 привела его в Литературный институт им. А. М.Горького. Во время учебы в институте руководитель семинара, по воспоминаниям Казакова, навсегда отбил у него охоту писать о том, чего не знаешь.

Еще студентом Казаков начал публиковать свои первые рассказы – Голубое и зеленое (1956), Некрасивая (1956) и др. Вскоре вышла его первая книга Арктур – гончий пес (1957).

Рассказ стал его излюбленным жанром, мастерство Казакова-рассказчика было бесспорным.

Среди ранних произведений Казакова особое место занимают рассказы Тэдди (1956) и Арктур – гончий пес (1957), главными героями которых являются животные – сбежавший из цирка медведь Тэдди и слепой охотничий пес Арктур.

Литературные критики сходились на том, что в современной литературе Казаков – один из лучших продолжателей традиций русских классиков, в частности И. Бунина, о котором он хотел написать книгу и о чем беседовал с Б. Зайцевым и Г. Адамовичем во время поездки в Париж в 1967.

Для прозы Казакова характерен тонкий лиризм и музыкальный ритм. В 1964 в набросках Автобиографии он написал о том, что в годы учебы «занимался альпинизмом, охотился, ловил рыбу, много ходил пешком, ночевал, где придется, все время смотрел, слушал и запоминал».

Уже по окончании института (1958), будучи автором нескольких прозаических сборников, Казаков не потерял интереса к путешествиям.

Побывал в псковских Печорах, в Новгородской области, в Тарусе, которую называл «милым художническим местом», и в других местах.

Впечатления от поездок воплотились и в путевых очерках, и в художественных произведениях – например, в рассказах По дороге (1960), Плачу и рыдаю (1963), Проклятый Север (1964) и многих других. Особое место в творчестве Казакова занял русский Север.

В сборнике рассказов и очерков Северный дневник (1977) Казаков писал о том, что ему «всегда хотелось пожить не на временных становищах, не на полярных зимовках и радиостанциях, а в деревнях – в местах исконных русских поселений, в местах, где жизнь идет не на скорую руку, а постоянная, столетняя, где людей привязывает к дому семья, дети, хозяйство, рождение, привычный наследственный труд и кресты на могилах отцов и дедов». В рассказе о жизни рыбаков Нестор и Кир (1961) и др., вошедших в Северный дневник, проявилось характерное для прозы Казакова сочетание фактурной точности и художественного переосмысления описываемых событий. Последняя глава Северного дневника посвящена ненецкому художнику Тыко Вылке. Впоследствии Казаков написал о нем повесть Мальчик из снежной ямы (1972–1976) и сценарий фильма Великий самоед (1980). Герой прозы Казакова – человек внутренне одинокий, с утонченным восприятием действительности, с обостренным чувством вины.

Чувством вины и прощанием проникнуты последние рассказы Свечечка (1973) и Во сне ты горько плакал (1977), главным героем которых, помимо автобиографического рассказчика, является его маленький сын.

При жизни Казакова было издано около 10 сборников его рассказов: По дороге (1961), Голубое и зеленое (1963), Двое в декабре (1966), Осень в дубовых лесах (1969) и др. Казаков писал очерки и эссе, в том числе о русских прозаиках – Лермонтове, Аксакове, поморском сказочнике Писахове и др.

Особое место в этом ряду занимают воспоминания об учителе и друге К. Паустовском Поедемте в Лопшеньгу (1977). В переводе на русский язык, выполненном Казаковым по подстрочнику, был издан роман казахского писателя А. Нурпеисова.

В последние годы жизни Казаков писал мало, большинство его замыслов осталось в набросках. Некоторые из них после смерти писателя были изданы в книге Две ночи (1986).

Умер Казаков в Москве 29 ноября 1982.

Источник: http://www.uznaem-kak.ru/biografiya-kazakov-yu/

Сочинение Юрий Павлович Казаков

Юрий Павлович Казаков родился в Москве, на Арбате, в рабочей семье. В 1933 г. его отец, Павел Гаврилович, был арестован, а в 1942 г. мать, Устинья Андреевна, работавшая медсестрой, стала инвалидом. Детство и юность Юрия Казакова прошли в отчаянной бедности. С 1944 г.

учился в Московском архитектурно-строительном техникуме, с 1946-го — в музыкальном училище им. Гнесиных по классу контрабаса. Получив в 1949 г. диплом училища, Казаков долгое время из-за ареста отца не мог устроиться на постоянную работу, перебивался временными заработками.

Мытарства, безденежье, неудовлетворенность работой, мечты о писательстве, успехе, известности побудили его переменить сферу деятельности.

1953- 1958 — годы обучения Казакова в Литературном институте им. М. Горького. Многие рассказы, созданные в эти годы начинающим писателем, войдут во все его сборники и составят золотой фонд прозы периода «оттепели». Рассказ «На полустанке» (1954) написан в аудитории института по заданию преподавателя — В. Шкловского.

В 1956 г. Казаков впервые поехал на Белое море и с тех пор «заболел» Севером. Сотни километров прошел он с рюкзаком за плечами, тысячи — на рыболовецких карбасах и сейнерах.

Тема Русского Севера, открытая когда-то М.М. Пришвиным, по-новому зазвучала во многих рассказах Казакова, в книге очерков » Северный дневник».

На Севере, в Архангельске, вышли его первые книги — «Тедди» (1957) и сборник рассказов «Манъка» (1958).

В 1958 г. Казаков был принят в Союз писателей по рекомендации К. Г. Паустовского. Большая часть рассказов Юрия Казакова написана в 1956-1962 гг. В 1960-х годах вышло несколько его сборников, в 1973 г. был издан «Северный дневник».

После разгрома альманаха «Тарусские страницы» (1961), где были помещены три рассказа писателя, доступ в «толстые» журналов был резко ограничен. Несколько лет он работал над переводом с казахского романа А. Нурпеисова «Кровь и пот».

Последние рассказы Казакова — «Свечечка» (1973) и «Во сне ты горько плакал» (1977). Его произведения переведены на многие языки, опубликованы в Чехословакии, Польше, Англии, Франции, США и др.

Казаковым написано несколько киносценариев, по некоторым из них сняты фильмы («Голубое и зеленое», «Тедди», «Великий самоед»). Наброски и неосуществленные замыслы писателя опубликованы в книге «Две ночи» в 1986 г., спустя четыре года после его смерти.

Юрий Казаков — мастер малого прозаического жанра: рассказа и очерка. «Задумал я не более не менее, как возродить и оживить жанр русского рассказа», — писал он В. Конецкому в ноябре 1959 г.

Через 20 лет, отвечая на вопросы корреспондента «Литературной газеты», писатель подтвердил свою верность этому жанру: «Рассказ дисциплинирует своей краткостью, учит видеть импрессионистически — мгновенно и точно».

Детально разработанный им жанр — рассказ лирический, с повышенной субъективностью и усиленной ролью рассказчика, автора или героя («Голубое и зеленое»), с пристальным вниманием к детали, еле уловимому состоянию, ускользающему чувству («Двое в декабре»), с ослабленной фабульностью, пронзительной откровенностью («Свечечка», «Во сне ты горько плакал»).

Алешу из рассказа «Голубое и зеленое» (1956) условно можно назвать лирическим героем. Рассказ от начала до конца — его монолог о первой любви, незабываемой и навсегда утраченной, о том, как, страдая, растет и мужает душа.

События, не имеющие отношения к чувству героя, намечены слегка, как бы пунктиром; подробно и детально описано лишь то, что останется в памяти навсегда: первая встреча с Лилей, прогулка по ночной Москве, поездка за город, последняя встреча на вокзале. «Голубое и зеленое» — точный психологический портрет ранней юности.

Угадано даже то, что повествование ведется в настоящем времени: у юности еще нет осознания прошлого как ценности. Светлое, цветовое слово передает особую ясность мира, увиденного глазами подростка.

Яркость, чистота и насыщенность красок, умение расположить слова так, чтобы они составили максимально гармоничную фразу, украшают рассказы о любви: «Осень в дубовых лесах» (1963), «Двое в декабре» (1966), «Адам и Ева» (1961) и др. «Мозаика сокровенных, едва уловимых переживаний», как заметил И. С. Кузьмичев, приближает рассказы Казакова к лирическому стихотворению и заменяет в них сюжетную интригу.

Юрий Казаков пришел в литературу, когда возникла острая необходимость в талантах такого рода. Литература понемногу отвоевывала свою исконную территорию — нравственную проблематику. Созревали новые пласты литературы, тематические и стилистические.

Морская, молодежная лирическая проза существенно обогатились с приходом Ю. Казакова.

В его рассказах критики выделяли тему русского Севера и детскую тему, отмечали обостренное восприятие неотвратимости смерти и пафос мужественного отношения к жизни, мотивы дороги, странничества — и тоски по дому, импрессионистичность восприятия, умение оставить финал открытым.

Тонкий дар лирического восприятия мира сочетается у Казакова с жестоко-беспощадным взглядом на противоречия и дисгармоничность реальной жизни. Таковы, например, рассказы о бегстве людей из деревни в город, первом тревожном симптоме надвигающегося социального бедствия — «На полустанке» (1954), «В город» (1960), «Запах хлеба» (1961).

Писатели новой волны в литературе — деревенской прозы — проанализируют это тревожное явление, обрисуют его причины и последствия. Казаков же взволнован тем, как искажается духовный облик его современников, как возникает в душах пустота, которую нечем заполнить.

За обманчиво бесстрастным тоном повествования чувствуется поистине чеховское отношение к персонажам, глубинное, потаенное сострадание к человеку.

Люди срываются с насиженных мест в поисках лучшей, «легкой» жизни: некоторые из них так и не находят себе пристанища. Так возникает в художественном мире Юрия Казакова тип странника, скитальца.

Писатель, сложивший в «Северном дневнике» вдохновенную оду дороге, считавший, что «не проходит вовеки только очарование движения, память о счастье, о ветре, о стуке колес, шуме воды или шорохе собственных шагов», предельно честен в изображении такого типа людей, как Василий Панков («Легкая жизнь», 1962), Иоанн («Странник», 1956), Илья Снегирев («По дороге», 1961). Дорога «может обернуться ловушкой для натуры неразвитой, принести ей внутреннее опустошение». Куда и зачем ехать, как и зачем жить? Без попытки ответить на эти вопросы, «без нравственного чувства, без призвания — словом, без внутренней идеи, придающей жизни смысл и значение», она становится легкой, пустой, бездумной.

Тема призвания — одна из стержневых в творчестве Ю. Казакова. Будь это тяга к свободной дикой жизни, борющаяся с тоской по человеку («Тедди», 1956), или неодолимая страсть к охоте («Арк-тур — гончий пес», 1957), или за душу берущее пение («Трали-вали», 1959, «Ночь», 1955), это всегда — постижение «великого, таинственного смысла жизни».

Вот поет бакенщик Егор, и «забыто все — грубость и глупость Егора, его пьянство и хвастовство.., и только необычайный голос звенит, и вьется, и туманит голову…» («Трали-вали»). Такие моменты бытия особенно привлекают писателя. Все силы души его героев концентрируются в едином порыве, и внезапно открывается ошеломляющая, «пронзительная» красота мира.

Способность к душевному порыву преображает Соню — героиню рассказа «Некрасивая» (1956). Перед полнотой и силой ее страдающей души отступает все: бесконечное одиночество, тягостное ощущение собственной неполноценности, тупость и цинизм Николая, придавившие ее «чугунной силой».

Она «почувствовала уже усталую, покойную силу земли… и как, наверное, хороша стала в темноте — одинокая под полыхающими, падающими звездами».

Особое место в творчестве Юрия Казакова занимает рассказ о слепой собаке, рассказ с удивительным, «звездным» названием «Арктур — гончий пес». «Много я видел преданных собак, собак покорных, капризных, гордецов, стоиков, подлиз, равнодушных, лукавых и пустых. Арктур не был похож ни на одну из них.

Чувство его к своему хозяину было необыкновенным и возвышенным… Но если не мог он ничего увидеть, зато в чутье не могла с ним сравниться ни одна собака… И еще была у него одна особенность: он никогда не визжал и не скулил, напрашиваясь на жалость, хотя жизнь была жестока к нему».

Внезапное, как озарение, пробуждение необыкновенного чутья и страсти к охоте придало его жизни «возвышенный и героический смысл».

С началом работы над «Северным дневником» (1960-1972) связывают исследователи новый этап творчества Ю. Казакова. По признанию автора, это действительно необычная для него книга, «и потому, что писалась она больше десяти лет, и потому, что составляют ее очерки».

Возможности этого жанра были им по достоинству оценены и блестяще использованы: «Жанр этот — весьма емкий и гибкий. То, что твой герой — живой, конкретный человек, а не собирательный образ, конечно, представляет для писателя определенные трудности, но в то же время здесь заключена и сила жанра».

Книга густо населена такими героями — людьми, чья жизнь полна постоянного труда и требует каждодневного мужества. С тщательностью летописца описывает Казаков ловлю рыбы, охоту, быт, обычаи — все то, что составляет жизнь моряков и поморов. «Они работают на крохотных суденышках — на шхунах, мотоботах, сейнерах, на малых рыболовных траулерах.

Как же бьет море эти суденышки и какими мужественными должны быть все эти люди!» Казаков точен во всем: в описании дикой, экзотической для среднерусского жителя природы, в цифрах, отражающих экономическую сторону жизни рыболовецких хозяйств; даже фамилии и имена своих героев он не изменил: так и пришли они на страницы очерков со своими звучными, древними, как море, именами — Нестор, Кир, Евлампий, Тыко Вылка. Писатель называет их «тихими героями, всю жизнь противостоящими жестокостям природы».

Страницы: 1 2

(нет оценок) Loading…

Источник: https://sochinenienatemupro.ru/sochinenie-na-temu-kratkoe-soderzhanie/sochinenie-yurij-pavlovich-kazakov/

Картины жизни донских казаков в романе «Тихий Дон» (сочинение) | Свободный обмен школьными сочинениями 5-11 класс

Изображению жизни донского казачества в самое бурное историческое время 10-20-х годов XX века посвящён роман М. Шолохова «Тихий Дон».

Главными жизненными ценностями этого сословия всегда были семья, нравственность, земля.

Но политические перемены, происходящие в то время в России, пытаются сломать жизненные устои казаков, когда брат убивает брата, когда нарушаются многие нравственные заповеди.

С первых страниц произведения читатель знакомится с укладом жизни казаков, семейными традициями. В центре романа – Мелеховы. Шолохов со знанием дела показывает, как устроена жизнь в этом семейном государстве. Последнее слово здесь за родителями, которых нельзя ослушаться. У каждого в семье свои обязанности, без работы никто не сидит. «Славные казаки Мелеховы», – говорит о них дед Гришака.

Без труда донских станичников представить нельзя. На сенокос выходит весь хутор, одетый по-праздничному. Помолясь, начинают косить, работают дружно до самой темноты. А вечером собираются у костра, чтобы подкрепиться нехитрой похлебкой. И наши герои счастливы, потому что работа им не в тягость, а в радость.

Ещё одной обязанностью казачества была воинская служба, на которую они являлись со своим конем и «справой». И Пантелей Прокофьич заранее «сбирает» амуницию для Григория.

С детства сыны казаков знакомы с шашкой, знают, что такое воинский долг, дисциплина. Этим они отличались от крестьян, к которым относились свысока.

Казаки ставили себя на более высокую ступень по отношению к этим простым труженикам, хотя работа в поле, ловля рыбы на Дону – такие же источники жизни для них, как и для мужиков.

В романе показано и то, как умеют веселиться казаки во время свадьбы. Шутки, прибаутки, поговорки сыплются как из рога изобилия, обряд проходит по всем правилам, как в старые времена.

Отношение к женщине, матери является нравственным мерилом казачества. Яркие женские героини в романе Аксинья и Наталья такие разные, но так похожа их судьба: безмерная любовь к Григорию, смерть детей, их гибель.

Они яркое воплощение образа казачек, для которых главное – семья, дети, любовь. Такова и мать героя Василиса Ильинична, посвятившая свою жизнь сохранению семьи, воспитанию детей. Она согревает своим теплом разных людей, в ее сердце нет места ненависти ни к белым, ни к красным.

Она против бессмысленной бойни, которая происходит на её глазах.

Начало и конец произведения Шолохова связаны с описанием дома Мелеховых. Только в начале романа «на базу» у Пантелея слышны суетливые голоса, всё дышит жизнью, в конце – Григорий обнимает сына у ворот дома, такого опустевшего, но всё же родного. Жизнь продолжается, казак не сломлен, потому что он любит эту землю, родной дом, ценит труд и свободу.

Источник: https://resoch.ru/kartiny-zhizni-donskix-kazakov-v-romane-tixij-don-sochinenie/

Юрий Павлович Казаков

КАЗАКОВ, ЮРИЙ ПАВЛОВИЧ (1927−1982), русский писатель. Родился 8 августа 1927 в Москве в семье рабочего, выходца из крестьян Смоленской губернии. В Автобиографии (1965) писал: «В роду нашем, насколько мне известно, не было ни одного образованного человека, хотя талантливы были многие».

Отрочество Казакова совпало с годами Великой Отечественной войны. Воспоминания об этом времени, о ночных бомбежках Москвы воплотились в незавершенной повести Две ночи (др. назв. Разлучение душ), которую он писал в 1960—1970-е годы. Пятнадцати лет Казаков начал учиться музыке — сначала на виолончели, потом на контрабасе.

В 1946 поступил в музыкальное училище им. Гнесиных, которое окончил в 1951. Найти постоянное место в оркестре оказалось трудно, профессиональная музыкальная деятельность Казакова была эпизодической: он играл в неизвестных джазовых и симфонических оркестрах, подрабатывал музыкантом на танцплощадках.

Сложные отношения между родителями, тяжелое материальное положение семьи также не способствовали творческому росту Казакова-музыканта.

В конце 1940-х годов Казаков начал писать стихи, в т. ч. стихотворения в прозе, пьесы, которые отвергались в редакциях, а также очерки для газеты «Советский спорт».

Дневниковые записи тех лет свидетельствуют о тяге к писательству, которая в 1953 привела его в Литературный институт им. А. М. Горького.

Во время учебы в институте руководитель семинара, по воспоминаниям Казакова, навсегда отбил у него охоту писать о том, чего не знаешь.

Еще студентом Казаков начал публиковать свои первые рассказы — Голубое и зеленое (1956), Некрасивая (1956) и др. Вскоре вышла его первая книга Арктур — гончий пес (1957). Рассказ стал его излюбленным жанром, мастерство Казакова-рассказчика было бесспорным. Среди ранних произведений Казакова особое место занимают рассказы Тэдди (1956) и Арктур — гончий пес (1957), главными героями которых являются животные — сбежавший из цирка медведь Тэдди и слепой охотничий пес Арктур. Литературные критики сходились на том, что в современной литературе Казаков — один из лучших продолжателей традиций русских классиков, в частности И. Бунина, о котором он хотел написать книгу и о чем беседовал с Б. Зайцевым и Г. Адамовичем во время поездки в Париж в 1967. Для прозы Казакова характерен тонкий лиризм и музыкальный ритм. В 1964 в набросках Автобиографии он написал о том, что в годы учебы «занимался альпинизмом, охотился, ловил рыбу, много ходил пешком, ночевал, где придется, все время смотрел, слушал и запоминал». Уже по окончании института (1958), будучи автором нескольких прозаических сборников, Казаков не потерял интереса к путешествиям. Побывал в псковских Печорах, в Новгородской области, в Тарусе, которую называл «милым художническим местом», и в других местах. Впечатления от поездок воплотились и в путевых очерках, и в художественных произведениях — например, в рассказах По дороге (1960), Плачу и рыдаю (1963), Проклятый Север (1964) и многих других. Особое место в творчестве Казакова занял русский Север. В сборнике рассказов и очерков Северный дневник (1977) Казаков писал о том, что ему «всегда хотелось пожить не на временных становищах, не на полярных зимовках и радиостанциях, а в деревнях — в местах исконных русских поселений, в местах, где жизнь идет не на скорую руку, а постоянная, столетняя, где людей привязывает к дому семья, дети, хозяйство, рождение, привычный наследственный труд и кресты на могилах отцов и дедов». В рассказе о жизни рыбаков Нестор и Кир (1961) и др., вошедших в Северный дневник, проявилось характерное для прозы Казакова сочетание фактурной точности и художественного переосмысления описываемых событий. Последняя глава Северного дневника посвящена ненецкому художнику Тыко Вылке. Впоследствии Казаков написал о нем повесть Мальчик из снежной ямы (1972−1976) и сценарий фильма Великий самоед (1980). Герой прозы Казакова — человек внутренне одинокий, с утонченным восприятием действительности, с обостренным чувством вины. Чувством вины и прощанием проникнуты последние рассказы Свечечка (1973) и Во сне ты горько плакал (1977), главным героем которых, помимо автобиографического рассказчика, является его маленький сын. При жизни Казакова было издано около 10 сборников его рассказов: По дороге (1961), Голубое и зеленое (1963), Двое в декабре (1966), Осень в дубовых лесах (1969) и др. Казаков писал очерки и эссе, в том числе о русских прозаиках — Лермонтове, Аксакове, поморском сказочнике Писахове и др. Особое место в этом ряду занимают воспоминания об учителе и друге К. Паустовском Поедемте в Лопшеньгу (1977). В переводе на русский язык, выполненном Казаковым по подстрочнику, был издан роман казахского писателя А.Нурпеисова. В последние годы жизни Казаков писал мало, большинство его замыслов осталось в набросках. Некоторые из них после смерти писателя были изданы в книге Две ночи (1986).

Умер Казаков в Москве 29 ноября 1982.

Казаков Юрий Павлович — русский писатель. Родился 8 августа 1927 в городе Москва. Его родители были простыми рабочими. В 15 лет Казаков начал учиться играть на виолончели и контрабасе.

В 1946 успешно окончил строительный техникум и приобрел соответствующую специальность. С 1946 по 1951 гг. учился в музыкальном училище им. Гнесиных. После окончания училища его музыкальная карьера не сложилась. Изредка Казаков подрабатывал в неизвестных кафе и оркестрах или на музыкальных площадках. Вскоре он сам понял, что музыка — это не его истинное призвание.

В конце 1940-х Казаков начал увлекаться литературной деятельностью. Пишет стихи, пьесы, очерки, которые сначала кажутся ему бессмысленными.

В 1953 году поступает в Литературный институт им. А.М. Горького. Будучи студентом, он публикует свои первые рассказы: «Голубое и зеленое», «Некрасивая». Интересно, что Казаков раскрыл свой писательских талант именно в рассказах. Студенческие годы Юрий Павлович проводил не только в написании своих произведений. Он занимался активной деятельностью: альпинизмом, охотой, рыбалкой.

В 1958 Казаков окончил университет. На то время он уже являлся автором нескольких прозаических сборников. Казаков очень много путешествует, познает новые места. Свои мысли и эмоции он записывает в путевых очерках и рассказах.

Казаков очень любил Север. Он признавался, что хотел бы пожить на Севере в деревне. Посмотреть, как ведется быт и хозяйство, как рождаются дети, как протекает жизнь этих народов.

Север вдохновил его на написание сборника рассказов и очерков «Северный дневник». Любимым писателем Казакова был лауреат Нобелевской премии Иван Бунин.

В 1968 году он решил написать книгу о Бунине и отправился во Францию, чтобы собрать материал для ее написания.

В 1970 Казакову присуждается Дантовская премия. Его рассказы были переведены на многие языки и распространены по всему миру. Этот период жизни смело можно называть пиком творческой деятельности.

Казаков покупает себе дачу в Абрамцеве, которая становится его постоянным домом. Начиная с 1972, Юрий Павлович мало пишет, его рассказы не публикуются. Начинается тяжелое время для автора. Казаков хоронит отца, выгоняет из дома жену с сыном. С ним остается только его мать.

Умер Казаков Юрий Павлович 29 ноября 1982 года. После его смерти была издана книга «Две ночи» с неоконченными произведениями автора.

Источник: https://www.allsoch.ru/kazakov/

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту Ю.П. Казакова. «Горько это, сынок, горько, когда нету у тебя отчего дома!»

Исходный текст

Почему отчий дом имеет большое значение в жизни человека? Именно эту проблему ставит автор предложенного текста.

Важными для понимания проблемы являются воспоминания героя-рассказчика о доме его товарища. Делясь с сыном жизненными наблюдениями, рассказчик особое внимание уделяет чувствам, которые испытывал его друг, вернувшись на Родину. Товарищ не находил себе места, он «волновался» перед встречей с родным краем, местами, где когда-то мальчишкой с отцом ловил рыбу. Он с трепетом ожидал, как вновь переступит порог дома, где родился и вырос, где живут его родители и жили его бабушки и дедушки. Неслучайно рассказик акцентирует свое внимание на том, как его товарищ «здоровался с домом», проходил по комнатам и любовался старыми вещами: дом хранил историю его семьи, помнил его еще ребенком. Эти воспоминания подводят нас к выводу о том, что отчий дом – место, хранящее воспоминания детства, историю семьи, именно поэтому оно так важно для человека.

Развивая эту мысль, рассказчик представляет, как его сын однажды тоже повзрослеет и уедет из родного дома. Когда он вернется, то станет уже совсем другим человеком, узнает «много добра и зла». По мнению рассказчика, только тогда, поднявшись на крыльцо и увидев постаревшую мать, его сын осознает, какое значение имеет дом в его жизни. Дом будет говорить с ним, напоминать ему о прошлом: «Прости меня, я рос давно, когда строился, а теперь я просто живу, но я помню тебя, я люблю тебя, поживи во мне, возвратись в свое детство…» Эта гипотетическая ситуация помогает понять важную авторскую мысль: только покинув родные места, повзрослев, увидев мир, можно осознать всю ценность родного дома.

Отчий дом больше, чем просто место, где живет человек, поскольку он хранит в себе воспоминания детства, с него начинается жизнь ребенка. Однако осознать его значимость человек сможет лишь со временем, когда повзрослеет, наберется опыта и познает жизнь. 

Авторская позиция ясна: отчий дом занимает особенное место в душе человека, поскольку напоминает ему о счастливых моментах детства, о любви родителей. Не важно, сколько тебе лет, как много ты познал и кем стал, в отчем доме ты всегда будешь ребенком.

Я так же, как и автор, полагаю, что место, где человек родился и воспитывался, имеет большое значение в жизни. Подтверждение этой мысли можно найти на страницах произведения И.А. Гончарова «Обломов». Илья Обломов провел свое детство в атмосфере счастья и покоя. Повзрослевший не раз герой мысленно возвращается в родную Обломовку. Это место было связано у него с теплом и уютом домашнего очага, с заботой и любовью родителей. Герой пытался возвратить то чувство умиротворения, которое он испытывал в отчем доме. 

Таким образом, можно сделать вывод: жизненный путь каждого человека начинается с отчего дома, он хранит историю нашей семьи, помогает понять нам, кто мы и кем были наши предки, именно поэтому память о нем нужно не только хранить, но и передавать своим детям.

7 готовых примеров сочинений ЕГЭ 2022 по тексту Казакова (в то лето я жил в маленьком северном городе. Я снял комнату), с кругом проблем и полным текстом для задания №27 напишите сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс.

Готовый пример сочинения ЕГЭ №1

Человечность людей проявляется во всем – в общении с окружающими, беспокойстве о чистоте природы, любви к животным. Именно от нашего отношения зависит то, каким в ближайшем будущем станет мир вокруг. Особенно это касается тех, кого мы приручаем, чья жизнь напрямую связана с нашим вниманием и заботой.

Проблема

Юрий Павлович Казаков в предложенном тексте поднимает проблему отношения к животным. От того, как человек взаимодействует с питомцами, зависит их благополучие и счастье.

Комментарий

Автор вспоминает давнюю историю, приключившуюся, когда он жил на квартире у одинокого доктора. Однажды в размеренной жизни детского врача появился новый обитатель – бездомный, израненный, покалеченный жестоким отношением людей пес. Доктор накормил собаку, позволил остаться в своем доме, дал имя, на которое животное сразу откликнулось. Понятливость пса в совокупности с его тяжелым положением нашла отклик в душе одинокого человека. И животное отплатило тем же – Арктур стал самым преданным, самым любящим и ценящим своего хозяина псом, которых когда-либо видел автор.

Позиция автора

Писатель рассуждает о том, что «собаки бывают разные, как и люди». Все зависит от отношения находящихся рядом. Ю.П. Козаков убежден, что любовь Арктура к доктору особенная потому, что его настрадавшаяся душа обрела, наконец, возможность спокойного и счастливого существования, наполненного теплом, лаской и любовью.

Своя позиция

Думаю, что доктор совершил по-настоящему человеческий поступок. Ничто не мешало ему выгнать дворнягу и спокойно жить дальше. Именно так поступают многие современные люди, находя множество отговорок, а точнее оправданий – одному не хватает средств, другому – времени. А ведь герой Ю. Казакова не сделал ничего сверхъестественного. Его жизнь практически не изменилась, за исключением моментов веселья и радости, связанных с появлением нового друга. На мой взгляд, даря заботу и любовь братьям нашим меньшим, мы приобретаем гораздо больше, чем отдаем.

Аргумент №1

В рассказе Л. Андреева «Кусака» ярко представлено, насколько жестокими могут быть люди по отношению к животным. Жизнь Кусаки была наполнена одиночеством и безразличием, пока рядом не появилась добрая девочка Леля, окружившая собаку заботливым вниманием и теплотой. Кусаке удалось, наконец, понять свою нужность и пользу для людей. Ее собачье сердце отогрелось и наполнилось настоящей любовью, хотя она еще долго вздрагивала от неожиданных прикосновений. Когда девочке пришлось уехать, все свое отчаяние собака выражала пронзительным воем, наполненным безысходной тоской. Рассказ показывает, что животные чувствуют все, как люди, и мы не имеем права игнорировать их потребность в добре и ласке.

Аргумент №2

Еще одна собака из повести А.П. Чехова «Каштанка» является образцом преданности и любви к первому хозяину. Потерявшись, Каштанка нашла человека, который заботился о ней, она обнаружила в его доме много новых друзей. Собачья жизнь наполнилась цирковыми трюками и популярностью. Но встретившись однажды во время выступления с прежним хозяином, она уже не смогла его забыть. Животные порой более преданны, чем люди.

Заключение

Узнать человека можно по его отношению к животным. Если сердце черство, а душа мертва, то жестокость, направленная на беззащитное существо, не заставит себя долго ждать. Можно быть на сто процентов уверенным, что когда-нибудь его агрессия не пощадит никого на своем пути. Важно оставаться человеком не только в общении с родными и близкими, но и в заботе о тех, кого приручили.

Готовый пример сочинения ЕГЭ №2

Собака – друг человека. Извините, но с этой затёртой фразы хочется начать размышления на текстом Юрия Павловича Казакова, который поставил в своём произведении проблему беззаветной преданности собаки человеку.

Дружеские отношения между Арктуром и его хозяином начинаются с доброты и милосердия: «Дома доктор вымыл его тёплой водой с мылом и накормил». А ведь собаки способны ценить добро и быть благодарными.

Это мы и наблюдаем: «Пёс встал, подошёл и осторожно уткнулся носом в колени хозяину». С этого робкого чувства благодарности началась удивительная любовь и беззаветная преданность.

Авторская позиция раскрывается так: «Арктур не был похож ни на одну собаку в мире. Чувство его к своему хозяину было необыкновенным и возвышенным. Он любил его страстно и поэтично, может быть, больше жизни». Здесь мы слышим неподдельное восхищение собакой, словно это некое высшее существо, перед которым нам стоит преклоняться.

Это так и есть. Мне сейчас вспоминается повесть Джека Лондона «Белый клык». Героем произведения тоже является необыкновенный пёс. Он, как и Арктур, умел беззаветно и преданно любить своего хозяина. Дружба Белого клыка и Уидона Скотта началась опять же с проявления доброты и милосердия: доктор спас собаку от смерти. Любовь Белого Клыка к хозяину не раз была доказана на протяжении повести, но самым апогеем преданности стало спасение отца Уидона — судьи Скотта. Белый Клык защитил всю семью от пробравшегося в дом вооружённого преступника. В схватке с ним Белый Клык был ранен и чудом выжил.

Разве такие собаки не заслуживают уважения и преклонения? 

Готовый пример сочинения ЕГЭ №3

Нам с детства знакома фраза: «Собака – друг человека». Действительно, трудно найти среди животных более преданного и верного существа, чем собака. Проблему беззаветной преданности собаки человеку поднимает в тексте, предложенном для анализа, известный писатель Ю.Казаков.

Автор повествует о взаимоотношениях старого доктора и слепого пса Арктура. Эту собаку доктор подобрал на улице: не мог он пройти мимо голодного, худого, дрожащего животного. С этих пор началось новая жизнь слепого пса. За заботу и внимание человека Арктур платит безграничной любовью. Чувство, которое пёс испытывает к своему хозяину, автор называет «необыкновенным и возвышенным». Когда у доктора было хорошее настроение и он гладил и щекотал собаку, Арктур замирал от наслаждения, сердце его начинало часто и громко колотиться, он готов был «вскочить и помчаться, захлёбываясь радостным лаем».

Но он не давал воли своим эмоциям, словно во всём был готов походить на хозяина, немногословного, сдержанного человека.

Оценивая отношение слепого Арктура к приютившему его доктору, автор пишет: «Он любил его страстно и поэтично, может быть, больше жизни» В этих словах заключается авторская позиция. Нельзя не согласиться с писателем. Верность и преданность – бесценный дар, эти отношения строятся на доверии и любви.

Многие помнят знаменитый, очень трогательный фильм «Хатико: самый верный друг». В основе сюжета фильма реальная история, которая потрясла не только Японию, где она произошла, но и весь мир. Хатико был подарен профессору медицины. После смерти доктора он девять лет ждал его возвращения, каждый день ходил на станцию встречать хозяина, как делал это раньше, а ночевал на крыльце родного наглухо закрытого дома. Это ли не пример беззаветной любви и преданности?

Тема собачьей верности положена в основу повести Г.Троепольского «Былый Бим Чёрное ухо». Хозяином Бима был писатель и инвалид войны Иван Иванович. Он спас щенка от смерти, выкормил его, и для Бима наступили по-настоящему счастливые дни. Но старые раны дали о себе знать. и Иван Иванович вынужден был уехать в Москву на операцию. Бим бросается на поиски хозяина. Это опасное путешествие заканчивается для собаки трагически: Бим погибает. До последних секунд своей жизни Бим не может смириться с потерей близкого человека и ищет хозяина. Своей книгой автор ещё раз доказывает мысль, что настоящая дружба и безграничная преданность не боятся никаких трудностей и иногда стоят целой жизни.

Безусловная любовь к человеку, верность и преданность – эти качества делают собаку самым надёжным другом. «Если бы только люди могли любить как собаки, мир стал бы раем» — говорил спортсмен, боксёр Джеймс Дуглас.

Готовый пример сочинения ЕГЭ №4

Что же делает человека человеком: доброе и милосердное отношение к окружающим или жестокость и чрезмерная злость? Думаю, каждый со мной согласится, что именно доброта и милосердие являются важными нравственными основами во все времена. Над этой проблемой размышляет Ю. П. Казаков.

Автор вспоминает, как хозяин дома забрал к себе слепую собаку. Доктор был «вечно занятой молчаливый человек», который, в очередной раз повстречавшись с дрожащим и беспомощным псом, не смог пройти мимо. Хозяин дома накормил и вымыл собаку, которая явно давно не чувствовала такой заботы и ласки со стороны человека, поэтому она часто вздрагивала и поджималась по привычке.

Когда же пришло время прощаться, то нездоровая худощавость, побелевшие рубцы на лбу и ушах, выпирающие ребра, острая спина не оставили равнодушными доктора. Так как он лечит детей, то «мёртвые глаза» пса, мне кажется, сделали из собаки будто недавно родившегося ребенка, которого заново стоит научить жить. Арктур полюбил своего хозяина по-особенному: чувство было необыкновенным и возвышенным. Человек и собака нашли друг друга. Автор понимает, что эта собака отличается от других. Сложно даже представить, что случилось бы с тем беспомощным и слабым псом, если бы не доброе сердце доктора.

Позиция автора ясна. Ю. П. Казаков считает, что милосердие — чувство готовности в любое время помочь своему ближнему. Благодаря милосердию добрых поступков в жизни становится больше, именно поэтому не стоит его терять. Но милосердие нужно не только нуждающимся в нём, но и тем, кто его “проявляет”.

С позицией автора я соглашусь. Ведь, действительно, милосердие подразумевает под собой сострадание, умение бескорыстно протягивать руку помощи нуждающемуся. Вспомним произведение М. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов — солдат-фронтовик, который после возвращения с войны узнает, что вся его семья погибла. Герой не может найти себе место в опустевшем мире без близких ему людей. Находясь на работах по восстановлению одного из разрушенного села, он встречает мальчика-сироту. Фронтовику стало жалко ребёнка, и он называет себя его отцом. Этим поступком Андрей Соколов даёт надежду на счастливую жизнь не только мальчику, но и себе.

Таким образом, мы видим, насколько важно обладать таким чувством, как милосердие, ведь именно им руководствуется человек, когда совершает добрые поступки. И этим он делает свою жизнь более счастливой.

Готовый пример сочинения ЕГЭ №5

Собаки — самые преданные существа на земле. Действительно, это так, собака во все времена хранила свою преданность к хозяину. Но, как и всё остальное, такое важное качество, как уважение, нужно заслужить. Именно над проблемой преданности собаки к человеку рассуждает Борис Александрович Емельянов — автор рассказа «Как я покупал собаку».

Писатель раскрывает проблему на примере истории о мужчине, который хотел купить себе «готового» друга.

Б. А. Емельянов акцентирует наше внимание на том, что такие качества, как дружба, уважение и преданность очень важны. А также, что такие качества присущи не только людям, а ещё и животным: «Когда собака проснулась, она со злобой оскалила зубы и зарычала, потому что во сне она увидела своего предыдущего хозяина, а проснувшись, перед собой она видела только незнакомого и чужого человека». В то же время, в качестве примера верности, можно вспомнить бывшего хозяина пса, который хоть и продал его, но по первому же зову ночным поездом приехал за своим бывшим питомцем. Автор заставляет нас задуматься над тем, что друзей не покупают за деньги: дружбу и уважение надо заработать.

Позиция автора четко видна: собаки — самые верные животные, поэтому они не способны предать своего хозяина и причинить ему боль.

С мнением автора трудно не согласится. Вряд ли кто-то будет отрицать, что животные привязаны к своим хозяевам, поэтому каждое расставание для них — очень трудное испытание. Собака очень верное животное, которое никогда не предаст своего хозяина и простит ему любые обиды.

Таким образом, я считаю, что верность и преданность должны быть основой дружеских отношений. Они присущи каждому человеку и животному. Только пройдя испытание временем, можно достичь истинной дружбой.

Готовый пример сочинения ЕГЭ №6

Говорят, что собака — лучший и самый верный друг человека. Действительно, сложно найти животное, которое будет более преданным, чем пёс. Именно проблему беззаветной преданности собаки человеку поднимает Ю.П.Казаков в своем произведении.

Размышляя над данной проблемой, автор рассказывает нам историю доктора и его слепого пса Арктура. Доктор не смог пройти мимо дрожащего, голодного и худого пса: он забрал собаку к себе домой. Доктор вымыл и накормил пса, а после решил его оставить себе навсегда и дал собаке имя — Арктур. Арктур положил голову на колени доктора, который в свою очередь начал гладить пса. “Так для слепого пса началась новая жизнь”. В ответ на заботу и ласку хозяина, пёс “платил” безграничной любовью. Чувства, которые испытывал Арктур описываются автором, как “необыкновенные” и “возвышенные”. Когда у доктора было хорошее настроение пёс буквально “изнывал от любви” и “захлёбывался лаем”.

Автор описывает отношение слепого пса к своему хозяину фразой : ”Он любил его страстно и поэтично, может быть, больше жизни”. В этих словах и заключается позиция автора.

С мнением автора трудно не согласиться. Действительно, беззаветная преданность – это именно то качество, которое присуще собаке. Можно привести много литературных примеров, подтверждающих справедливость этой мысли. Одним из таких примеров является повесть Г.Н. Троепольского “ Белый Бим Чёрное ухо”. Автор рассказывает нам историю писателя Ивана Ивановича и его пса Бима. Однажды хозяин попал в больницу, и тогда для Бима начался длительный период скитаний и поисков хозяина. На своём пути пёс часто встречался с человеческой жестокостью. К сожалению, это путешествие собаки оборачивается его смертью. Но Бим до своего последнего вздоха продолжал верить, что найдёт хозяина. Это произведение ещё раз доказывает нам справедливость фразы : ” Собака- лучший друг человека ”.

В заключении хочется ещё раз подчеркнуть: верность и преданность — это те качества, которые делают собаку поистине нашим самым верным и настоящим другом.

Готовый пример сочинения ЕГЭ №7

На чем основывается доверие животного? Вот проблема, которую ставит в тексте Ю. Казаков.

Рассуждая над этим вопросом, рассказчик говорит о слепой бездомной собаке, которую однажды приютил доктор. Сначала пес «вздрагивал и поджимался во время еды», ел жадно, «спешил и давился»: он боялся.

Боялся потому, что не доверял человеку. Но спустя какое-то время, отношение Арктура к человеку стало меняться. Он все больше привыкал к доктору: «Чувство его к своему хозяину было необыкновенным и возвышенным. Он любил его страстно и поэтично, может быть, больше жизни». А все потому, что, почувствовав ласку и заботу хозяина, за которую платил любовью, – пес проникся к нему чувством, основанным на глубоком доверии.

Оба эти примера-иллюстрации показывают нам, что в основе доверия лежит доброта, терпение и отзывчивость. Определить позицию Ю. Казакова не сложно: доверять – значит, не ожидать опасности от человека, быть уверенным в его честности и искренности.

Я полностью согласна с точкой зрения писателя. Животное, как никто другой, чувствует искренность, заботу, доброту человека, идущие от самого сердца. Именно эти качества лежат в основе веры! Таким образом, доверие животного основывается на бескорыстных поступках и искренних чувствах хозяина.

Задание №27 ЕГЭ 2022 по русскому языку 11 класс: напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему.

Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

Текст в то лето я жил в маленьком северном Казакова для сочинения ЕГЭ

(1)В то лето я жил в маленьком северном городе. (2)Я снял комнату на окраине, в старом двухэтажном доме. (3)Хозяин мой, доктор, был вечно занятой молчаливый человек. (4)Он жил один и лечил детей. (5)Однажды в доме появился ещё один обитатель. (6)Вот как это произошло. (7)Возвращаясь как-то с дежурства, доктор увидел слепого пса. (8)С обрывком верёвки на шее он сидел, забившись между брёвнами, и дрожал. (9)Доктор и раньше несколько раз видел его. (10)Теперь доктор остановился, рассмотрел его во всех подробностях, почмокал губами, посвистал, потом взялся за верёвку и потащил слепого к себе домой.

(11)Дома доктор вымыл его тёплой водой с мылом и накормил. (12)По привычке пёс вздрагивал и поджимался во время еды. (13)Ел он жадно, спешил и давился. (14)Лоб и уши его были покрыты побелевшими рубцами.

– (15)Ну, теперь ступай! – сказал доктор, когда пёс наелся, и подтолкнул его с террасы. (16)Пёс упёрся и задрожал. (17)Потом улёгся на террасе и задремал. (18)Он был худ, рёбра выпирали, спина была острой, и лопатки стояли торчком. (19)Иногда он приоткрывал свои мёртвые глаза, настораживал уши и поводил головой, принюхиваясь. (20)Потом снова клал морду на лапы и закрывал глаза.

(21)А доктор растерянно рассматривал его, ёрзал в качалке и придумывал ему имя. (22)Как его назвать?

– (23)Арктур… – пробормотал доктор. (24)Пёс шевельнул ушами и открыл глаза.

– (25)Арктур! Иди сюда, Арктур! – уже уверенно, властно и радостно позвал доктор.

(26)Пёс встал, подошёл и осторожно уткнулся носом в колени хозяину. (27)Доктор засмеялся и положил руку ему на голову.

(28)Так для слепого пса началась новая жизнь.

(29)Собаки бывают разные, как и люди. (30)Есть собаки нищие, побирушки, есть свободные и угрюмые бродяги, есть глупо-восторженные брехуны. (31)Есть унижающиеся, вымаливающие подачки, подползающие к любому, кто свистнет им. (32)Извивающиеся, виляющие хвостом, рабски умильные, они бросаются с паническим визгом прочь, если ударить их или даже просто замахнуться.

(33)Много я видел преданных собак, собак покорных, строптивых, гордецов, стоиков, подлиз, равнодушных, лукавых и пустых. (34)Арктур не был похож ни на одну собаку в мире. (35)Чувство его к своему хозяину было необыкновенным и возвышенным. (36)Он любил его страстно и поэтично, может быть, больше жизни.

(37)У хозяина бывало минутами плохое настроение, но чаще всего он был добр, и тогда Арктур изнывал от любви. (38)Когда же хозяин начинал толкать его, щекотать, гладить и смеяться прерывистым воркующим смехом, что это было за наслаждение! (39)Тело его обмякало и замирало, только громко и часто колотилось сердце. (40)Ему хотелось вскочить и помчаться, захлёбываясь радостным лаем. (41)Но он сдерживался. (42)Он был целомудрен и редко позволял себе раскрываться до конца.

(По Ю. Казакову*) *Юрий Павлович Казаков (1927–1982) – русский советский писатель-прозаик.

Смотрите также на нашем сайте:

• 80 текстов ФИПИ ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
• Тренировочные варианты ЕГЭ 2022 по русскому языку с ответами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ