Каждый человек живет в определенной системе ценностей егэ ответы - ExamHelp.top

1. Вспоминай формулы по каждой теме

2. Решай новые задачи каждый день

3. Вдумчиво разбирай решения

Текст к задаче

Чем же общество отличается от естественных, “псевдосоциальных” объединений животных особей? Прежде всего тем, что это целостность надбиологическая. Она покоится не на функциональной дифференциации организмов и даже не на органической дифференциации их потребностей и стимулов, а на единстве культурных норм. Общества в точном смысле слова нет там, где нет культуры, то есть “сверхприродной” нормативно-ценностной системы, регулирующей индивидуальное поведение. Таков один из важных выводов современной антропологии.

Итак, наличие культуры отличает человеческое общество от любого объединения животных особей. Однако оно ещё не объясняет ни того, как общество возможно, ни того, как оно на деле возникло. Выражаясь философским языком, культура — это форма, в которой развиваются и передаются из поколения в поколение взаимосвязи человеческих индивидов, но вовсе не причина, в силу которой они образуются и воспроизводятся.

Культура всегда уже предполагает систему жизнеобеспечения. Только там, где существует производство (постоянно возобновляющийся процесс труда), может иметь место социокультурное объединение людей.

Материальное производство есть преобразование природных объектов, материальное творчество. Оно вызывает на свет мир артефактов — “содеянных вещей”, начиная с каменного наконечника стрелы и кончая компьютером. Именно наличие элементов материальной культуры служит простейшим и вместе с тем надёжнейшим свидетельством присутствия Homo sapiens внутри какого-то временного периода или пространственного ареала.

Материальное производство как созидательный процесс, в котором воплощены различные способности человека, обозначается в философии понятием “предметнопрактическая деятельность”. Это понятие имеет в виду осмысленную работу, воплощающуюся в некотором полезном (значимом для человека) продукте, а следовательно, обладающую осознанно целесообразным характером. Оно (пусть неявным образом) содержит в себе представление о таких качествах действующего субъекта, как самосознание и рациональное мышление…

Представляя собой существо социальное, человек вместе с тем является частью природы. С этой точки зрения люди принадлежат к высшим млекопитающим, образуя особый вид Homo sapiens, а следовательно, человек оказывается существом биологическим… Напомним, что Аристотель называл человека “политическим животным”, подчёркивая тем самым наличие в человеке двух начал: животного (биологического) и политического (социального). Проблема же заключается в том, какое из этих начал является доминирующим, определяющим в формировании способностей, чувств, поведения, действий человека и каким образом осуществляется взаимосвязь биологического и социального в человеке.
(И. Фролов и др.)

№21 Что позволяет авторам характеризовать общество как надбиологическую целостность? Какие два объяснения смысла понятия “культура” приведены в тексте? Какое необходимое условие социокультурного объединения людей отмечено авторами?

№22 Какие качества человека как социального существа называют авторы? (Назовите любые два качества). Какой признак биологической сущности человека упомянут в тексте? Используя обществоведческие знания, объясните, чем занимается наука антропология.

№23 Привлекая факты общественной жизни и личный социальный опыт, проиллюстрируйте тремя примерами учёт в социальной жизни биологически обусловленных различий между большими группами людей. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

№24 Используя текст и обществоведческие знания, приведите три подтверждения того, что культурные нормы обеспечивают единство общества.

№ 21 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос: то, что общество покоится не на функциональной дифференциации организмов и даже не на органической дифференциации их потребностей и стимулов, а на единстве культурных норм;
2) ответ на второй вопрос:
— “сверхприродная” нормативно-ценностная система, регулирующая индивидуальное поведение;
— форма, в которой развиваются и передаются из поколения в поколение взаимосвязи человеческих индивидов;
3) ответ на третий вопрос: наличие производства.
№ 22 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: способность к предметно-практической деятельности, самосознание и рациональное мышление.
2) ответ на второй вопрос, например: принадлежность к высшим млекопитающим.
3) объяснение, например: изучением человека, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах.
№ 23 Могут быть приведены такие примеры:
1) в Гражданском кодексе РФ зафиксирован особый правовой статус несовершеннолетних граждан, который в части дееспособности отличается от правового статуса совершеннолетних;
2) Конституция РФ гарантирует пенсионное обеспечение граждан старшего возраста;
3) в культуре нашего народа выработаны определённые стереотипы гендерных моделей поведения.
№24 Могут быть приведены такие подтверждения:
1) культурные нормы обеспечивают коммуникацию людей, их совместную деятельность;
2) культурные нормы несут в себе определённый “культурный код” этноса, общечеловеческие ценности, освоение которых новыми поколениями обеспечивает сохранение, самовоспроизводство общества;
3) культурные нормы и механизмы социального контроля позволяют минимизировать проявления отклоняющегося поведения, консолидировать общество.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Каждый человек живёт в определённой системе ценностей, предметы и явления которых призваны удовлетворить его потребности. В известном смысле можно сказать, что ценность выражает способ существования личности. Причём разные ценности имеют для неё различное значение, и с этим связана иерархия ценностей. Как и сами ценности, их иерархическая структура носит конкретно-исторический и личностный характер. Одни и те же предметы и явления для разных людей могут представлять неодинаковую ценность, так же как и в различное время у одного и того же человека… Другими словами, существует не только историческая, но и индивидуальная динамика ценностей и их иерархии.

Ценности личности образуют систему её ценностных ориентаций, под которыми имеется в виду совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми. Эти ценностные ориентации и образуют некую основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на её развитие. При этом в соответствии с конкретной, индивидуальной иерархией ценностей наблюдается относительный характер ценностных ориентаций… Но, так или иначе, конкретная система ценностных ориентаций и их иерархии выступает регуляторами развития личности. Они служат критерием норм и правил поведения личности, по мере усвоения которых происходит её социализация.

Социализация личности включает в себя усвоение социального опыта и социальную активность личности. В этом смысле она совпадает с развитием личности. Идеалы, нормы, средства и цели, выступающие как ценности личности, образуют систему её ценностных ориентаций, стержень её сознания и являются импульсом её действий и поступков…

С проблемой высших ценностей, и прежде всего смыслом жизни, связана и проблема “экзистенциального вакуума”. В экзистенциальном вакууме оказывается человек, запутавшийся в ценностях или не нашедший их. Это состояние особенно широко распространено в наши дни. Традиционные и устоявшиеся ценности быстро разрушаются, и не только молодым, но и умудрённым жизнью людям часто не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего хотеть. Экзистенциальный вакуум, связанный с потерей смыслообразующих ценностей, с недостатком смысла жизни, имеет значительное отрицательное влияние на качество социализации личности и часто ведёт к развитию неврозов. Постоянным спутником и формой проявления экзистенциального вакуума является скука. В наше время она часто ставит гораздо больше проблем, чем даже нужда. Это объясняется тем, что нужда толкает человека к действию, активности по её преодолению, скука же часто приводит к бегству от реальности; пьянству, наркомании, а порой и к суициду; или к антисоциальному, отклоняющемуся поведению.
(В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова)

21. Что авторы называют системой ценностных ориентаций личности? Что, по мнению авторов, включает в себя социализация личности? Как в тексте объясняется причина возникновения иерархии ценностей?

22. Авторы отмечают, что существует индивидуальная динамика ценностей. Используя текст и личный социальный опыт, объясните, почему ценности человека могут меняться на протяжении его жизни. Что авторы называют “экзистенциальным вакуумом”? Почему, по их мнению, “экзистенциальный вакуум” опаснее для человека и общества, чем нужда?

23. Объясните, в чём проявляется конкретно-исторический характер социальных ценностей. Используя факты общественной жизни, проиллюстрируйте двумя примерами конкретно-исторический характер социальных ценностей. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Используя текст, обществоведческие знания и личный социальный опыт, приведите три объяснения связи системы ценностных ориентаций личности с её социальной активностью.

№21 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос: совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми;
2) ответ на второй вопрос: усвоение социального опыта и социальную активность личности;
3) ответ на третий вопрос: разные ценности имеют для личности различное значение.
№ 22 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) объяснение, например: расширяется социальный опыт человека, могут измениться условия его жизни, поэтому какие-то ценности могут потерять своё значение или могут сформироваться новые ценности;
2) ответ на первый вопрос: состояние, когда людям не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего хотеть / состояние потери смыслообразующих ценностей, недостатка смысла жизни;
3) ответ на второй вопрос: нужда толкает человека к действию, активности по её преодолению, скука же часто приводит к бегству от реальности; пьянству, наркомании, а порой и к суициду; или к антисоциальному, отклоняющемуся поведению.
№23 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) объяснение, например: в социальных ценностях отражается менталитет конкретного народа, наиболее значимые события и процессы социальной действительности, текущая политическая ситуация, цели общественного развития в конкретный исторический период; (Объяснение может быть сформулировано иначе.)
2) примеры, допустим:
— ценность предпринимательской активности и индивидуального успеха человека актуальна только для западного буржуазного общества;
— ценность рабоче-крестьянской солидарности, труда, обобществления собственности во имя построения коммунистического общества была актуальна для Советской России, позже на первый план вышли иные ценности.
№24 Могут быть даны такие объяснения:
1) ценностные ориентации личности могут приобретаться / изменяться в процессе её социальных взаимодействий; чем выше социальная активность личности, тем более интенсивен этот процесс;
2) личность проявляет / реализует свои ценностные ориентации в социальной жизни, за счёт социальной активности;
3) высокая социальная активность может являться следствием соответствующих ценностных ориентаций личности.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Человек… осознаёт себя. Человек мыслит и знает себя. Он отдаёт себе отчёт в том, что делает, думает, чувствует. И исторически, и в ходе индивидуального развития человек первоначально осознаёт предметы и свои практические действия, а на более высоком уровне развития — и свои мысли о предметах и действиях. Он осознаёт себя как личность. Самосознание предполагает выделение и отличение человеком самого себя, своего Я от всего, что его окружает. Самосознание — это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. В формировании самосознания существенную роль играют ощущения человеком своего собственного тела, движений, действий.

Человек может стать самим собой лишь во взаимодействии с другими людьми, с миром через свою практическую деятельность, общение. Общественная обусловленность формирования самосознания заключается не только в непосредственном общении людей друг с другом, в их оценочных отношениях, но и в формулировании требований общества, предъявляемых к отдельному человеку, в осознании самих правил взаимоотношения. Человек осознаёт себя не только посредством других людей, но и через созданную ими материальную и духовную культуру…

Познавая себя, человек, по мысли Т. Манна, никогда не остаётся вполне таким же, каким он был прежде.

Самосознание возникло не в качестве духовного зеркала для праздного самолюбования человека. Оно появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои поступки, слова и мысли. Жизнь своими строгими уроками научила человека осуществлять самоконтроль и саморегулирование. Регулируя свои действия и предусматривая результаты этих действий, самосознающий человек берёт на себя полную ответственность за них. Самосознание тесно связано с феноменом рефлексии… Рефлексия — размышление личности о самой себе, когда она вглядывается в сокровенные глубины своей внутренней духовной жизни. Не рефлексируя, человек не может полностью осознать того, что происходит в его душе, в его внутреннем духовном мире. Здесь важны постоянные подытоживания содеянного…

Уровни рефлексии могут быть весьма разнообразными — от элементарного самосознания до глубоких раздумий над смыслом своего бытия, его нравственным содержанием. Осмысливая собственные духовные процессы, человек нередко критически оценивает негативные стороны своего духовного мира, дурные привычки и т.п. Познавая себя, он никогда не остаётся таким же, каким был прежде…

Масштабы осознания субъектом своей психической деятельности простираются от смутного понимания того, что происходит в душе, до глубокого и ясного самосознания. Сознательность суть нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на сознании и оценке себя, своих возможностей, намерений и целей.
(А. Г. Спиркин)

21. Что автор называет самосознанием? В чём, по его мнению, проявляется социальная обусловленность самосознания? (Укажите любые три проявления.) Как в тексте трактуется причина возникновения самосознания?

22. Что, по мнению авторов, представляет собой сознательность? Как самосознание связано с самосовершенствованием человека, развитием личности? (Используя текст, приведите три объяснения.) Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните, что характеризует ответственность как качество личности.

23. Используя личный социальный опыт и факты общественной жизни, проиллюстрируйте тремя примерами мысль автора о том, что “человек может стать самим собой… через свою практическую деятельность, общение”. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Что автор называет рефлексией? Объясните связь самосознания и рефлексии. Предположите, что влияет на способность человека к рефлексии. Используя знания курса и личный социальный опыт, кратко поясните своё предположение.

№21 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: выделение и отличение человеком самого себя, своего Я от всего, что его окружает; (и/или) осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе;
2) ответ на второй вопрос, например:
— в непосредственном общении людей друг с другом, в их оценочных отношениях;
— в формулировании требований общества, предъявляемых к отдельному человеку, в осознании самих правил взаимоотношения;
— человек осознаёт себя через созданную им материальную и духовную культуру.
3) ответ на третий вопрос, например: оно появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои поступки, слова и мысли. Жизнь своими строгими уроками научила человека осуществлять самоконтроль и саморегулирование.
№22 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на сознании и оценке себя, своих возможностей, намерений и целей;
2) ответ на второй вопрос, например:
— регулируя свои действия и предусматривая результаты этих действий, самосознающий человек берёт на себя полную ответственность за них;
— самосознание и рефлексия способствуют “постоянному подытоживанию содеянного”, что позволяет достичь более высоких результатов;
— осмысливая собственные духовные процессы, человек нередко критически оценивает негативные стороны своего духовного мира, дурные привычки.
3) объяснение, например: готовность исполнять все свои обещания и выполнять все свои обязанности наилучшим образом.
№23 Могут быть приведены такие примеры:
1) предприниматель К. основал фонд помощи больным детям и реализует свою потребность в гражданской активности, проявлении милосердия;
2) общение с психологом помогло Марине Г. преодолеть тяжёлые жизненные обстоятельства;
3) после производственной практики Антон С. понял, что правильно выбрал профессию.
№24 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) объяснение связи, например: рефлексия — одно из проявлений самосознания человека;
2) предположение и краткое пояснение, например: уровень интеллектуального развития человека (человек с высоким уровнем интеллектуального развития воспринимает окружающий мир и себя самого в более сложных взаимосвязях, пытается установить причинно-следственные связи событий, задаётся большим количеством смысложизненных вопросов).

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Мировоззрение — совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Мировоззрение — необходимая составляющая человеческого сознания. Это не просто один из его элементов в ряду многих других, а их сложное взаимодействие. Разнородные <блоки> знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, образуют более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя. В мировоззрении обобщённо представлены познавательная, ценностная, поведенческая сферы в их взаимосвязи.

Жизнь людей в обществе носит исторический характер. То медленно, то ускоренно, интенсивно изменяются со временем все её составляющие: технические средства и характер труда, отношения людей и сами люди, их чувства, мысли, интересы. Меняются и взгляды людей на мир, улавливая и преломляя перемены их общественного бытия. В мировоззрении того или иного времени находит выражение его общий интеллектуальный, психологический настрой, “дух” эпохи, страны, тех или иных социальных сил. Это позволяет (в масштабе истории) иногда условно говорить о мировоззрении в суммарной, безличной форме. Однако реально убеждения, нормы жизни, идеалы формируются в опыте, сознании конкретных людей. А это значит, что кроме типовых взглядов, определяющих жизнь всего общества, мировоззрение каждой эпохи живёт, действует во множестве групповых и индивидуальных вариантов. И всё же в многообразии мировоззрений прослеживается довольно устойчивый набор их основных “составляющих”…

В мировоззрение входят и играют в нём важную роль обобщённые знания — жизненно-практические, профессиональные, научные… Потребность в мироориентации предъявляет к знаниям свои требования. Здесь важен не просто набор всевозможных сведений из разных областей или “многоучёность”, которая, как пояснял ещё древнегреческий философ Гераклит, “уму не научает”. Английский философ Ф. Бэкон высказал убеждение, что кропотливое добывание всё новых фактов (напоминающее работу муравья) без их суммирования, осмысления не сулит успеха в науке. Ещё менее эффективен сырой, разрозненный материал для формирования или обоснования мировоззрения. Здесь требуются обобщённые представления о мире, попытки воссоздания его целостной картины, понимания взаимосвязи различных областей, выявления общих тенденций и закономерностей…

Все три компонента мировоззрения — знания, ценности, программы действия — взаимосвязаны… При всей их разнородности познавательный и ценностный способы освоения мира в человеческом сознании, действии так или иначе уравновешиваются, приводятся в согласие.
(И. Фролов и др)

21. Что такое мировоззрение? Как авторы характеризуют роль мировоззрения в человеческом сознании? (Приведите одну любую характеристику.) Какие два способа освоения мира в сознании человека, по мнению авторов, сочетаются в мировоззрении?

22. В чём, по мнению авторов, проявляется многообразие мировоззрения? Почему мировоззрение исторично? Используя текст и обществоведческие знания, объясните, почему мировоззрение невозможно без знаний.

23. Какие три компонента мировоззрения выделили авторы? Привлекая факты общественной жизни и личный социальный опыт, проиллюстрируйте двумя примерами взаимосвязь этих компонентов мировоззрения (обязательно указывайте в каждом примере компоненты мировоззрения). (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Используя текст, обществоведческие знания и личный социальный опыт, приведите три объяснения приведённой в тексте мысли о том, что “многоучёность уму не научает”.

№21 Правильный ответ должен содержать ответы на три вопроса:
1) ответ на первый вопрос: совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, жизненные позиции, программы поведения, действий людей;
2) ответ на второй вопрос (характеристика), например: разнородные “блоки” знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, образуют более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя;
3) ответ на третий вопрос: познавательный и ценностный способы.
№22 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос: мировоззрение каждой эпохи живёт, действует во множестве групповых и индивидуальных вариантов;
2) ответ на второй вопрос, например: в мировоззрении отражаются социальные ценности конкретных исторических эпох, стран, народов;
3) объяснение, например: мировоззрение предполагает наличие у человека, группы людей определённой картины мира, которая не может быть сформирована без знаний о мире.
№23 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) компоненты мировоззрения: знания, ценности, программы действия;
2) примеры взаимосвязи компонентов мировоззрения, допустим:
— понимая разрушительную силу ядерного оружия (знания), известные учёные выступили с идеями мира, разоружения и международного научного сотрудничества (ценности), они создали Пагуошское движение учёных, проводят конференции, выпускают книги, периодические издания (программы действия);
— любящие животных молодые люди (ценности) создали приют для безнадзорных животных и интернет-сайт для поиска животным новых хозяев (программа действий), они также поступили учиться на ветеринарный факультет, чтобы лечить животных (знания).
№24 Могут быть приведены такие объяснения:
1) человек может обладать энциклопедическими знаниями, но при этом не понимать сути процессов и явлений окружающего мира, не уметь выстраивать связи между отдельными известными ему фактами;
2) наличие энциклопедических знаний само по себе не обеспечивает способность человека анализировать происходящие в природе и обществе события, процессы, осуществлять самоанализ;
3) энциклопедические знания никак не помогают человеку в решении повседневных жизненных проблем, выстраивании отношений с окружающими людьми, так что “многоучёность” не даёт ума в житейском понимании этого слова.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Индивидуум может быть справедливо принуждаем совершать некоторые положительные действия ради пользы других людей. <…>

Та сфера человеческой жизни, которая имеет непосредственное отношение только к самому индивидууму, и есть сфера индивидуальной свободы. Сюда принадлежит, во-первых, свобода совести в самом обширном смысле этого слова, абсолютная свобода мысли, чувства, мнения касательно всех возможных предметов, и практических, и научных, и нравственных. С первого взгляда может показаться, что свобода выражать и опубликовывать свои мысли должна подлежать совершенно иным условиям, так как она принадлежит к той сфере индивидуальной деятельности, которая касается других людей; но на самом деле она имеет для индивидуума почти совершенно такое же значение, как и свобода мысли, и в действительности неразрывно с нею связана. Во-вторых, сюда принадлежит свобода выбора и преследования той или другой цели, свобода устраивать свою жизнь сообразно со своим личным характером, по своему личному усмотрению, к каким бы это ни вело последствиям для меня лично, и если то люди не имеют основания вмешиваться в то, что я делаю, как бы мои действия ни казались им глупыми, предосудительными, безрассудными. Отсюда вытекает третий вид индивидуальной свободы, подлежащий тому же ограничению, — свобода действовать сообща с другими индивидуумами, соединяться с ними для достижения какой-либо цели, которая не вредна другим людям; при этом предполагается, конечно, что к действию сообща привлекаются люди совершеннолетние, и притом не обманом и не насилием.

Не свободно то общество, какой бы ни была его форма правления, в котором индивидуум не имеет свободы мысли и слова, свободы жить, как хочет, свободы ассоциаций, — и только то общество свободно, в котором все эти виды индивидуальной свободы существуют абсолютно и безразлично одинаково для всех его членов. <…> Каждый индивидуум есть лучший сам для себя охранитель своего здоровья, как физического, так и умственного, и духовного. <…>

Не только в доктринах мыслящих индивидуумов, но и вообще в людях заметна возрастающая склонность к расширению господства общества над индивидуумом как через общественное мнение, так и через посредство закона далее должных пределов; и так как все изменения, совершающиеся в существующих порядках, обнаруживают тяготение к усилению общества и к ослаблению индивидуума, то чрезмерное увеличение власти общества над индивидуумом представляется нам не таким злом, которое обещало бы со временем прекратиться само собою, а, напротив, это такое зло, которое всё более и более растёт.
(Дж. С. Милль)

21. Какие три вида индивидуальной свободы названы в тексте? Какой ограничитель индивидуальной свободы человека приведён автором? Какие условия привлечения свободного индивидуума к действиям сообща приведены в тексте?

22. Что автор называет сферой индивидуальной свободы? Какие средства господства общества над индивидуумом приведены автором (назовите любые два средства)? Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл любого из этих средств.

23. Приведите три примера положительных действий, к которым “индивидуум может быть справедливо принуждаем… ради пользы других людей”, и к каждому примеры дайте краткое объяснение того, в чём состоит польза для других людей. (Сначала приведите пример, а затем дайте соответствующее объяснение.) (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Опираясь на текст и обществоведческие знания, приведите два аргумента в подтверждение и два аргумента в опровержение мысли автора о том, что “каждый индивидуум есть лучший сам для себя охранитель своего здоровья, как физического, так и умственного, и духовного”.

№21 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: свобода мысли и слова, свобода жить, как хочешь, свобода ассоциаций; ИЛИ свобода совести, свобода выбора, свобода действовать сообща;
2) ответ на второй вопрос, например: причинение вреда другим людям:
3) ответ на третий вопрос, например: совершеннолетие, отсутствие обмана и насилия.
№22 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: сфера человеческой жизни, которая имеет непосредственное отношение только к самому индивидууму;
2) ответ на второй вопрос, например: общественное мнение, закон;
3) объяснение, например: общественное мнение — это форма социального сознания, в которой проявляется отношение различных социальных групп к происходящим в обществе событиям, процессам ИЛИ закон — это нормативный правовой акт, который принимается представительным (законодательным) органом государственной власти в особом порядке.
№23 В правильном ответе должны быть приведены примеры и даны соответствующие объяснения, допустим:
1) Водитель автомобиля К. соблюдает правила дорожного движения (так обеспечивается необходимая всем людям безопасность на дорогах);
2) Алина и Сергей заботятся о своих несовершеннолетних детях (так обеспечивается социализация и благоприятные жизненные условия для детей, которые в силу возраста не могут позаботиться о себе сами);
3) Гражданин П. своевременно уплатил транспортный и земельные налоги (так обеспечиваются доходы бюджета, которые впоследствии перераспределяются в интересах всего общества).
№24 В правильном ответе должны быть приведены аргументы в подтверждение и аргументы в опровержение:
1) аргументы в подтверждение, например:
— каждый человек посредством самопознания выявляет свой потенциал, интересы, склонности, возможности их развития / реализации, лучше, чем он сам, никто не сможет построить траекторию его развития;
— каждый человек знает об особенностях своего здоровья, духовной организации, и только он сам может понять, как учитывать в деятельности эти особенности, компенсировать или корректировать некоторые из них;
2) аргументы в опровержение, например:
— человек не всегда может отличить мнимые потребности от реальных, соответственно, в некоторых случаях он причиняет вред своему здоровью;
— некоторые люди в силу своих особенностей просто не способны адекватно оценивать себя и свои жизненные проблемы, находить пути их решения, поэтому требуется помощь других людей.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Выводы, которые создаются на основе повседневного опыта, а также благодаря накопленной мудрости философов, поэтов и писателей, часто оказываются проницательными и информативными, но при этом недостаточно доказательными. Здравый смысл часто ставит нас перед дилеммами и нерешенными загадками в случаях, касающихся социального поведения человека. Для его понимания лучше обратиться к научным методам.

Термин “научный” не обозначает избранную группу высокоразвитых областей человеческой деятельности. Он скорее указывает на общий набор методов — техник, которые могут использоваться для широкого круга проблем. Следовательно, если мы пытаемся понять, является ли та или иная область научной, ключевым вопросом становится следующий: использует ли она научные процедуры? Если нет — она оказывается вне науки.

Эти методы и процедуры включают в себя попытки собрать систематическую информацию об интересующих исследователя проблемах … Главной предпосылкой науки является убеждение, что все основные положения о физическом мире должны быть проверены и перепроверены, чтобы принять их за истину.

В социальной психологии, изучающей причины социального поведения и социального мышления, чаще других используется экспериментальный метод, в рамках которого исследователи пытаются изменить одну переменную с целью наблюдения влияния этого на другие переменные, и корреляционный метод, когда исследователь просто наблюдает естественно происходящие изменения интересующих его переменных, чтобы узнать, связаны ли они.
(Д. Бирн)

21. Укажите три вида познания, упоминаемые в этом тексте. Что является главной предпосылкой науки?

22. В тексте используется понятие “истина”. Объясните его смысл. В чем автор видит недостатки ненаучных методов познания?

23. Автор выделяет экспериментальный и корреляционный научные методы познания. В чем заключается главное различие между ними? Как соотносятся метод наблюдения и метод корреляции? Используя знания из различных учебных предметов, проиллюстрируйте любой из этих методов.

24. Известный целитель рекламирует свою методику диагностики болезней сердца как новое слово в научной медицине. Он ставит диагнозы, прикладывая сцепленные определенным образом ладони к сердцу пациента. Можно ли считать такую методику научной? Используя текст и обществоведческие знания, приведите два аргумента, обосновывающие ненаучный характер его деятельности.

№21 1) виды познания:
— обыденное;
— познание средствами искусства и философии;
— научное;
2) ответ на вопрос: предпосылкой науки является убеждение, что все основные положения о физическом мире должны быть проверены.
№22 1) смысл понятия “истина”, например: соответствие наших знаний о предмете самому познаваемому объекту;
2) ответ на вопрос: ненаучные методы недостаточно доказательны и ставят нас перед неразрешимыми загадками.
№23 1) ответ на первый вопрос: в ходе эксперимента исследователи не только наблюдают за процессами, но пытаются изменить одну переменную с целью выявления влияния этого на другие переменные;
2) ответ на второй вопрос: метод корреляции предполагает наблюдение, но с определенной целью установить связи переменных;
3) пример, допустим: эксперименты знаменитого физиолога И. Павлова, изучавшего рефлексы животных.
№24 1) отрицательный ответ на вопрос;
2) два аргумента, например:
— нет проверенных данных, подтверждающих эффективность этой диагностики;
— не используются научно обоснованные методы и процедуры диагностики сердечных заболеваний.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

В системе ценностей личности чаще всего выделяют подсистемы смысложизненную, универсальную и партикулярную. Смысложизненными называют такие ценности личности, которые стали целями ее жизни, определили средства достижения этих целей, а потому выполняют функцию главнейших регуляторов ее социального поведения. Они образуют высший уровень в иерархии ценностей личности, детерминируют ее восприятие и оценку собственной жизни, принятие жизненно важных решений в любых ситуациях.

Смысложизненные ориентации связаны с целостностью образа жизни человека, означают его предрасположенность к определенному поведению в любых жизненных условиях. Эти ориентации проявляют мировоззрение и нравственные принципы личности, отражают ее субъективную общественную позицию. Они — продукт социализации личности, ее предшествующего опыта. Они же главные регуляторы социального поведения людей, а значит — общественных процессов. Поэтому они заслуживают наибольшего внимания социологов.

К универсальным принято относить витальные ценности людей, связанные с сохранением и продлением жизни, здоровьем, личной безопасностью, собственностью, благосостоянием, семьей, детьми, трудом, родом занятий, качеством продуктов и т. п.); ценности личностного развития (образование, равенство стартовых возможностей, творчество, самореализация, утверждение собственного достоинства, сохранение и развитие индивидуальности); коллективистские ценности (взаимопомощь, солидарность, дружба, организованность, дисциплинированность, чувство защищенности); ценности межличностного общения (любовь, верность, порядочность, толерантность, корректность, честность, доброжелательность, бескорыстие); ценности общественного признания (социальный статус, почет, награды, льготы, привилегии); демократические ценности (свобода слова, собраний, совести, плюрализм мнений, гарантии социального равенства, соблюдение иных политических прав человека).

Под партикулярными подразумеваются ценности религиозные; традиционные (любовь к семье и малой Родине, привязанность к друзьям и коллективу, уважение к обычаям, обрядам, а также лидерам, традиционно считающимся заслуживающими признательности); ценности нового времени, которые по сложившейся в социологии традиции часто называют урбанистическими (личный успех, предприимчивость, социальная мобильность, свобода выбора места жительства, стиля и образа жизни).

Все эти подсистемы и структуры ценностей личности, дополняя друг друга и взаимодействуя между собой, либо стимулируют ее социально значимые поступки, либо тормозят их совершение. Вся система личностных ценностей служит человеку масштабом самооценки и оценки поведения всех других людей. Поэтому изучение ценностей общества и индивидов было и остается важной задачей наук об обществе и человеке.
(По Г.Г. Куликовой)

21. Как связаны смысложизненные ориентации и социализация личности? Как смысложизненные ориентации связаны с мировоззрением и нравственными ценностями личности? К какой подсистеме ценностей относит автор демократические ценности?

22. Как влияют три подсистемы ценностей на социально значимые поступки человека? Какие ценности нового времени названы в тексте? Основываясь на тексте, укажите разновидность универсальных ценностей, непосредственно связанную с ценностями нового времени.

23. Назовите ценность, которая может быть отнесена к смысложизненным. Почему, по мнению автора, смысложизненные ценности выполняют функцию главнейших регуляторов социального поведения? (Укажите две причины.) Используя обществоведческие знания, личный опыт, при ведите два примера, конкретизирующих мысль автора.

24. Автор считает, что подсистемы ценностей личности дополняют друг друга и взаимодействуют между собой. Используя обществоведческие знания и социальный опыт, приведите три аргумента, подтверждающие, что все три системы взаимодействуют между собой.

№21 1) смысложизненные ориентации проявляют мировоззрение и нравственные принципы личности;
2) смысложизненные ориентации — это продукт социализации личности;
3) демократические ценности относятся к универсальным.
№22 1) ответ на первый вопрос: либо стимулируют, .либо тормозят совершение социально значимых поступков;
2) ответ на второй вопрос: личный успех, предприимчивость, социальная мобильность, свобода выбора места жительства, стиля и образа жизни;
3) разновидность универсальных ценностей: демократические ценности (свобода слова, собраний, совести, плюрализм мнений, гарантии социального равенства, соблюдение иных политических прав человека).
№23 1) ценность, например, служение людям, выполнение долга перед семьей; (Могут быть названы другие ценности, соответствующие требованию задания.)
2) ответ на вопрос: это ценности личности, которые
— стали целями ее жизни,
— определили средства достижения жизненных целей;
3) примеры на конкретизацию, допустим:
— профессиональный танцор потерял ногу в автомобильной аварии, и целью его жизни стало возвращение в профессию;
— средствами достижения этой цели стали изучение физиологических особенностей организма, каждодневные многочасовые тренировки и пр.
№24 1) смысложизненные ценности определяют цель жизни, в соответствии с которой личность будет ориентироваться на те или иные универсальные ценности (витальные, личностного развития, коллективистские или межличностного общения) и, соответственно, опираться на те или иные партикулярные ценности;
2) традиционные ценности (например, любовь к семье и малой Родине, привязанность к друзьям и коллективу) тесно связаны с такими универсальными ценностями, как взаимопомощь, солидарность, дружба, любовь, верность, порядочность, и смысложизненные ценности такой личности не могут противоречить двум другим видам ценностей;
3) формирование всех подсистем ценностей происходит в процессе социализации, сознательное воздействие общества на личность (семейное, школьное), как правило, не может основываться на противоречивых основаниях и выстраивает все три подсистемы ценностей в неразрывной связи.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Курс Глицин. Любовь, друзья, спорт и подготовка к ЕГЭ

Источник

Что авторы называют системой ценностных ориентаций личности? Что, по мнению авторов, включает в себя социализация личности? Как в тексте объясняется причина возникновения иерархии ценностей?

регуляторами развития личности. Они служат критерием норм и правил поведения личности, по мере усвоения которых происходит её социализация.

С проблемой высших ценностей, и прежде всего смыслом жизни, связана и проблема «экзистенциального вакуума». В экзистенциальном вакууме оказывается человек, запутавшийся в ценностях или не нашедший их. Это состояние особенно широко распространено в наши дни. Традиционные и устоявшиеся ценности быстро разрушаются, и не только молодым, но и умудрённым жизнью людям часто не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего хотеть. Экзистенциальный вакуум, связанный с потерей смыслообразующих ценностей, с недостатком смысла жизни, имеет значительное отрицательное влияние на качество социализации личности и часто ведёт к развитию неврозов. Постоянным спутником и формой проявления экзистенциального вакуума является скука. В наше время она часто ставит гораздо больше проблем, чем даже нужда. Это объясняется тем, что нужда толкает человека к действию, активности по её преодолению, скука же часто приводит к бегству от реальности; пьянству, наркомании, а порой и к суициду; или к антисоциальному, отклоняющемуся поведению.

(В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова)

Ответ:

Правильный ответ должен содержать следующие элементы:

1) ответ на первый вопрос: совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми;

2) ответ на второй вопрос: усвоение социального опыта и социальную активность личности;

3) ответ на третий вопрос: разные ценности имеют для личности различное значение.

Элементы ответа могут быть представлены как в форме цитат, так и в форме сжатого воспроизведения основных идей соответствующих фрагментов текста

Источник

Ценности личности образуют систему её ценностных ориентаций, под которыми имеется в виду совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми. Эти ценностные ориентации и образуют некую основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на её развитие. При этом в соответствии с конкретной, индивидуальной иерархией ценностей наблюдается относительный характер ценностных ориентаций… Но, так или иначе, конкретная система ценностных ориентаций и их иерархии выступают регуляторами развития личности. Они служат критерием норм и правил поведения личности, по мере усвоения которых происходит её социализация.

(В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова)

Источник

Презентация-тренажёр для подготовки к ЕГЭ по обществознанию в 2017-2018 учебном году. Вариант 16.

Подготовил учитель истории и обществознания МОУ «СОШ с. Перекопное Ершовского района Саратовской области» имени Героя Советского Союза Киреева В.И. Ермаков Иван Александрович

№ 1. Запишите слово, пропущенное в таблице.

Тенденции развития

характеристики

дифференциация

Стремление народа к сохранению национальной самостоятельности

…

Сотрудничество, объединение разных этногосударственных общностей, сближение всех сторон жизни народов

Основные тенденции развития межэтнических отношений.

Ответ:

№ 1. Запишите слово, пропущенное в таблице.

Тенденции развития

характеристики

дифференциация

Стремление народа к сохранению национальной самостоятельности

…

Сотрудничество, объединение разных этногосударственных общностей, сближение всех сторон жизни народов

Основные тенденции развития межэтнических отношений.

Ответ: интеграция.

№ 2.

В приведённом ниже ряду найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных представленных понятий. Запишите это слово (словосочетание).

Акция; ценная бумага; облигация; вексель; сберегательный сертификат.

Ответ:

№ 2.

Акция; ценная бумага; облигация; вексель; сберегательный сертификат.

Ответ: ценная бумага

№ 3.

Ниже приведён ряд терминов. Все они, за исключением двух, относятся к понятию «формы государственного (территориального) устройства».

монархия; 2) федерация; 3) конфедерация; 4) автономия; 5) унитарное государство; 6) республика.

Найдите два термина, «выпадающих» из общего ряда, и запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

Ответ:

№ 3.

монархия; 2) федерация; 3) конфедерация; 4) автономия; 5) унитарное государство; 6) республика.

Найдите два термина, «выпадающих» из общего ряда, и запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

Ответ: 1 6.

№ 4.

Выберите верные суждения об обществе и его типах и запишите цифры, под которыми они указаны.

общество- это совокупность всех форм объединения и способов взаимодействия людей, в которых выражается их взаимозависимость.
Основа экономики индустриального общества- земля и сельское хозяйство.
В узком смысле под обществом понимают определённый этап исторического развития.
В обществе традиционного типа экономика носит аграрно-сырьевой характер, господствует натуральное хозяйство, преобладает экстенсивная технология и ручной труд.
Общество представляет собой закрытую систему, не взаимодействующую с внешней средой.

Ответ:

№ 4.

Выберите верные суждения об обществе и его типах и запишите цифры, под которыми они указаны.

общество- это совокупность всех форм объединения и способов взаимодействия людей, в которых выражается их взаимозависимость.
Основа экономики индустриального общества- земля и сельское хозяйство.
В узком смысле под обществом понимают определённый этап исторического развития.
В обществе традиционного типа экономика носит аграрно-сырьевой характер, господствует натуральное хозяйство, преобладает экстенсивная технология и ручной труд.
Общество представляет собой закрытую систему, не взаимодействующую с внешней средой.

Ответ: 1 3 4.

№ 5.

Установите соответствие между характеристиками и типами мировоззрения: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

Характеристики

А) стихийное формирование

Б) опора на жизненный опыт

В) признание сверхъестественного мирового начала

Г) построение на принципах рациональности, логичности, закономерности

Д) наличие системы догматов

Типы мировоззрения

научное
религиозное
обыденное

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ: А Б В Г Д

№ 5.

Характеристики

А) стихийное формирование

Б) опора на жизненный опыт

В) признание сверхъестественного мирового начала

Г) построение на принципах рациональности, логичности, закономерности

Д) наличие системы догматов

Типы мировоззрения

научное
религиозное
обыденное

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ: А Б В Г Д

3 3 2 1 2

№ 6.

Популярный актёр и телеведущий на собственные средства снял чёрно-белый фильм о судьбе своего поколения. Критики отнесли это произведение к элитарному искусству. Выберите в приведённом ниже списке характеристики произведения элитарной культуры и запишите цифры, под которыми они указаны.

коммерческий характер
содержательная сложность
необходимость специальной подготовки зрителей для понимания смысла фильма
использование спецэффектов
привлечение кинозвёзд
колоссальный интерес зрителей

Ответ:

№ 6.

коммерческий характер
содержательная сложность
необходимость специальной подготовки зрителей для понимания смысла фильма
использование спецэффектов
привлечение кинозвёзд
колоссальный интерес зрителей

Ответ: 2 3.

№ 7.

Выберите верные суждения о государственном бюджете и запишите цифры, под которыми они указаны.

Государственный бюджет- это принятый законодательным органом годовой финансовый план государства.
Государство перераспределяет через бюджет полученные доходы и направляет средства на обеспечение проведения внутренней и внешней политики.
К доходам государственного бюджета относят таможенные пошлины и сборы.
Социальные выплаты- одна из статей доходов государственного бюджета.
Бюджет называют дефицитным. Если доходы государства равны его планируемым расходам.

Ответ:

№ 7.

Выберите верные суждения о государственном бюджете и запишите цифры, под которыми они указаны.

Государственный бюджет- это принятый законодательным органом годовой финансовый план государства.
Государство перераспределяет через бюджет полученные доходы и направляет средства на обеспечение проведения внутренней и внешней политики.
К доходам государственного бюджета относят таможенные пошлины и сборы.
Социальные выплаты- одна из статей доходов государственного бюджета.
Бюджет называют дефицитным. Если доходы государства равны его планируемым расходам.

Ответ: 1 2 3.

№ 8.

Установите соответствие между примерами и видами издержек: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

Примеры

А) арендная плата за помещение

Б) страховые выплаты

В) оплата за потреблённую воду

Г) транспортные расходы

Д) сдельная оплата труда наёмных работников

Виды издержек

постоянные
переменные

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ: А Б В Г Д

№ 8.

Примеры

А) арендная плата за помещение

Б) страховые выплаты

В) оплата за потреблённую воду

Г) транспортные расходы

Д) сдельная оплата труда наёмных работников

Виды издержек

постоянные
переменные

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ: А Б В Г Д

1 1 2 2 2

№ 9.

Представьте, что Вы помогаете учителю оформить презентацию к уроку обществознания по теме «Многообразие конкурентных рынков». Один из слайдов называется «Олигополия». Что из перечисленного следует включить в это слайд? Запишите цифры, под которыми указаны эти признаки.

Барьером, препятствующим выходу на такой рынок, может стать неспособность обеспечить необходимые преимущества своего продукта.
Никто из участников рынка не располагает информацией больше, чем все остальные.
Множество мелких фирм производят одинаковую продукцию, не имея возможности контролировать цену на неё.
Рыночная структура, при которой господствует несколько крупных фирм.
В условиях такой рыночной структуры барьером выхода на рынок является огромный стартовый капитал, необходимый для производства данного товара.
Раздел рынка может быть основан, например, на тайном сговоре фирм с целью установления высокой цены продукции.

Ответ:

№ 9.

Барьером, препятствующим выходу на такой рынок, может стать неспособность обеспечить необходимые преимущества своего продукта.
Никто из участников рынка не располагает информацией больше, чем все остальные.
Множество мелких фирм производят одинаковую продукцию, не имея возможности контролировать цену на неё.
Рыночная структура, при которой господствует несколько крупных фирм.
В условиях такой рыночной структуры барьером выхода на рынок является огромный стартовый капитал, необходимый для производства данного товара.
Раздел рынка может быть основан, например, на тайном сговоре фирм с целью установления высокой цены продукции.

Ответ: 4 5 6.

№ 10. На графике отражена ситуация на рынке компьютерной техники. Фирма предложила новую модель ноутбуков: кривая спроса переместилась из положения D в положение D1. Р-цена товара, Q- количество товара.

Какие из перечисленных факторов могут вызвать такое изменение? Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Многие потребители предпочитают обновлять используемую технику по мере выхода её новых моделей.

2) Потребители не разобрались в возможностях новой модели ноутбуков.

3) Среди фирм –производителей отсутствует реальная конкуренция.

4) Фирма-производитель завысила цену ноутбуков до неприемлемого для многих потребителей уровня.

5) Потребители отреагировали на интенсивную рекламу нового товара.

Ответ:

Какие из перечисленных факторов могут вызвать такое изменение? Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Многие потребители предпочитают обновлять используемую технику по мере выхода её новых моделей.

2) Потребители не разобрались в возможностях новой модели ноутбуков.

3) Среди фирм –производителей отсутствует реальная конкуренция.

4) Фирма-производитель завысила цену ноутбуков до неприемлемого для многих потребителей уровня.

5) Потребители отреагировали на интенсивную рекламу нового товара.

Ответ: 1 5.

№ 11.

Выберите верные суждения о социальных конфликтах и запишите цифры, под которыми они указаны.

Причины социальных конфликтов связаны с противоречием интересов разных социальных групп.
Одним из путей разрешения социального конфликта является продолжение конфронтации.
Социальный конфликт всегда порождён экономическими причинами.
Основой социального конфликта обычно являются неприязненные личные отношения конкретных индивидов.
Социальный конфликт может охватывать разные стороны общественных отношений.

Ответ:

№ 11.

Выберите верные суждения о социальных конфликтах и запишите цифры, под которыми они указаны.

Причины социальных конфликтов связаны с противоречием интересов разных социальных групп.
Одним из путей разрешения социального конфликта является продолжение конфронтации.
Социальный конфликт всегда порождён экономическими причинами.
Основой социального конфликта обычно являются неприязненные личные отношения конкретных индивидов.
Социальный конфликт может охватывать разные стороны общественных отношений.

Ответ: 1 5.

№ 12. В ходе социологических опросов жителей страны Z им задавали вопрос: «Если бы Вы сейчас устраивались на работу и могли бы свободно выбирать, то где бы Вы предпочли работать?» Полученные результаты (в % от числа опрошенных) представлены в виде диаграммы.

Найдите в приведённом списке выводы, которые можно сделать на основе диаграммы, и запишите цифры, под которыми они указаны.

Среди получивших среднее образование доля тех, кто выбрал бы свой бизнес, больше доли тех, кто выбрал бы работу на частном предприятии.
Равные доли получивших среднее образование выбрали бы работу в системе органов власти разного уровня и работу в иностранной фирме.
Доля тех, кто выбрал бы работу на частном предприятии, среди получивших высшее образование больше, чем среди получивших среднее образование.
Равные доли опрошенных каждой группы выбрали бы свой бизнес.
Доля затруднившихся с ответом среди получивших среднее образование выше, чем среди получивших высшее образование.

Ответ:

Среди получивших среднее образование доля тех, кто выбрал бы свой бизнес, больше доли тех, кто выбрал бы работу на частном предприятии.
Равные доли получивших среднее образование выбрали бы работу в системе органов власти разного уровня и работу в иностранной фирме.
Доля тех, кто выбрал бы работу на частном предприятии, среди получивших высшее образование больше, чем среди получивших среднее образование.
Равные доли опрошенных каждой группы выбрали бы свой бизнес.
Доля затруднившихся с ответом среди получивших среднее образование выше, чем среди получивших высшее образование.

Ответ: 234.

№ 13.

Выберите верные суждения о политической системе общества и запишите цифры, под которыми они указаны.

Политической системой общества называют устойчивую форму общественных отношений, в рамках которой принимаются и реализуются властные решения.
Политологи различают мажоритарные и пропорциональные политические системы.
Политические ценности, идеологии относятся к коммуникативной подсистеме политической системы общества.
Политическая система общества осуществляет мобилизацию больших социальных групп для достижения общественно значимых целей.
В рамках политической системы общества осуществляется привлечение граждан к участию в политике.

Ответ:

№ 13.

Выберите верные суждения о политической системе общества и запишите цифры, под которыми они указаны.

Политической системой общества называют устойчивую форму общественных отношений, в рамках которой принимаются и реализуются властные решения.
Политологи различают мажоритарные и пропорциональные политические системы.
Политические ценности, идеологии относятся к коммуникативной подсистеме политической системы общества.
Политическая система общества осуществляет мобилизацию больших социальных групп для достижения общественно значимых целей.
В рамках политической системы общества осуществляется привлечение граждан к участию в политике.

Ответ: 1 4 5.

№ 14.

Установите соответствие между вопросами и субъектами власти РФ, к ведению которых они относятся: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

Вопросы

А) федеральный бюджет

Б) защита семьи, материнства, отцовства и детства

В) судоустройство, прокуратура

Г) охрана окружающей среды и обеспечение экологической безопасности

Д) осуществление мер по борьбе с катастрофами

Субъекты власти РФ

только федеральный центр
федеральный центр и субъекты РФ

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ: А Б В Г Д

№ 14.

Вопросы

А) федеральный бюджет

Б) защита семьи, материнства, отцовства и детства

В) судоустройство, прокуратура

Г) охрана окружающей среды и обеспечение экологической безопасности

Д) осуществление мер по борьбе с катастрофами

Субъекты власти РФ

только федеральный центр
федеральный центр и субъекты РФ

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ: А Б В Г Д

1 2 12 2

№ 15.

Страна Z- унитарное государство. Какие признаки позволят сделать вывод о том, что в стране Z установился демократический политический режим? Запишите цифры, под которыми они указаны.

Всенародно избираемый президент является главой государства.
Административно-территориальные единицы не наделены политической самостоятельностью.
Президент формирует правительство.
В стране Z разрешено всё, что не запрещено законом.
В стране легально действует политическая оппозиция.
Права и свободы граждан реализуются в повседневной жизни.

Ответ:

№ 15.

Всенародно избираемый президент является главой государства.
Административно-территориальные единицы не наделены политической самостоятельностью.
Президент формирует правительство.
В стране Z разрешено всё, что не запрещено законом.
В стране легально действует политическая оппозиция.
Права и свободы граждан реализуются в повседневной жизни.

Ответ: 4 5 6.

№ 16.

Что из перечисленного относится к конституционным обязанностям гражданина РФ? Запишите цифры, под которыми они указаны.

сохранение исторического и культурного наследия
участие в управлении делами государства
выбор рода деятельности и профессии
защита Отечества
уплата законно установленных налогов и сборов

Ответ:

№ 16.

сохранение исторического и культурного наследия
участие в управлении делами государства
выбор рода деятельности и профессии
защита Отечества
уплата законно установленных налогов и сборов

Ответ:1 4 5.

№ 17.

Выберите верные суждения об административной юрисдикции в РФ и запишите цифры, под которыми они указаны.

Административная юрисдикция- это основанная на законе деятельность управомоченных органов и лиц по расследованию преступлений.
Предупреждение- это мера административного наказания, выраженная в официальном порицании физического или юридического лица.
К административной ответственности могут привлекаться индивидуальные субъекты (граждане, должностные лица, индивидуальные предприниматели) и юридические лица.
По некоторым сложным делам до разбирательства проводится административное расследование.
Административную юрисдикцию могут осуществлять только органы внутренних дел (полиция).

Ответ:

№ 17.

Выберите верные суждения об административной юрисдикции в РФ и запишите цифры, под которыми они указаны.

Административная юрисдикция- это основанная на законе деятельность управомоченных органов и лиц по расследованию преступлений.
Предупреждение- это мера административного наказания, выраженная в официальном порицании физического или юридического лица.
К административной ответственности могут привлекаться индивидуальные субъекты (граждане, должностные лица, индивидуальные предприниматели) и юридические лица.
По некоторым сложным делам до разбирательства проводится административное расследование.
Административную юрисдикцию могут осуществлять только органы внутренних дел (полиция).

Ответ: 2 3 4.

№ 18.

Установите соответствие между обстоятельствами расторжения брака и способами его расторжения в РФ: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

Обстоятельства расторжения брака

А) отсутствие согласия одного из супругов

Б) признание ранее судом одного из супругов недееспособным

В) осуждение одного из супругов к лишению свободы на срок более трёх лет

Г) наличие общих несовершеннолетних детей

Д) взаимное согласие при отсутствии общих несовершеннолетних детей

Способы расторжения брака

В органах ЗАГС
В судебном порядке

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующим буквами.

Ответ: А Б В Г Д

№ 18.

Обстоятельства расторжения брака

А) отсутствие согласия одного из супругов

Б) признание ранее судом одного из супругов недееспособным

В) осуждение одного из супругов к лишению свободы на срок более трёх лет

Г) наличие общих несовершеннолетних детей

Д) взаимное согласие при отсутствии общих несовершеннолетних детей

Способы расторжения брака

В органах ЗАГС
В судебном порядке

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующим буквами.

Ответ: А Б В Г Д

2 1 1 2 1

№ 19.

15-летняя Мария хочет устроиться на работу курьером. При каких условиях работодатель может заключить с ней трудовой договор? Запишите цифры, под которыми указаны соответствующие условия.

согласие органа опеки и попечительства
согласие обоих родителей (попечителей)
наличие решения суда об эмансипации
выполнение лёгкого труда
труд не должен причинять вреда здоровью
прохождение медицинского осмотра

Ответ:

№ 19.

согласие органа опеки и попечительства
согласие обоих родителей (попечителей)
наличие решения суда об эмансипации
выполнение лёгкого труда
труд не должен причинять вреда здоровью
прохождение медицинского осмотра

Ответ: 4 5 6.

№ 20.

Вставьте попущенные слова (словосочетания).

«Познание можно определить как процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение______(А) в его сознании, а ______(Б)- получение нового знания об окружающем мире. Учёные выделяют следующие виды познания: обыденное, научное, философское, художественное____(В). Все они тесно взаимосвязаны. В процессе познания всегда присутствуют две стороны: субъект познания и объект познания. В узком смысле под_____(Г) обычно подразумевают познающего человека, наделённого волей и сознанием, в широком- всё общество. ________(Д), соответственно, является либо познаваемый предмет, либо- в широком смысле- весь окружающий мир в тех границах, в которых с ним взаимодействуют отдельные люди и общество в целом. Практически каждый человек способен делать объектом познания самого себя. В таких случаях говорят, что имеет место_____(Е)».

Список терминов:

результат 6) самореализация
рациональное 7) социальное
объект познания мотивация
субъект познания 9) самопознание
объективная реальность

Запишите в таблицу под каждой буквой номер выбранного Вами ответа.

Ответ: А Б В Г Д Е

№ 20.

Вставьте попущенные слова (словосочетания).

Список терминов:

результат 6) самореализация
рациональное 7) социальное
объект познания мотивация
субъект познания 9) самопознание
объективная реальность

Запишите в таблицу под каждой буквой номер выбранного Вами ответа.

Ответ: А Б В Г Д Е

5 1 7 4 3 9

Часть 2.

Прочитайте текст и выполните задания 21-24.

Каждый человек живёт в определённой системе ценностей, предметы и явления которых призваны удовлетворить его потребности. В известном смысле можно сказать, что ценность выражает способ существования личности. Причём разные ценности имеют для неё различное значение, и с этим связана иерархия ценностей. Как и сами ценности, их иерархическая структура носит конкретно-исторический и личностный характер. Одни и те же предметы и явления для разных людей могут представлять неодинаковую ценность, так же как и в различное время у одного и того же человека…Другими словами, существует не только историческая, но и индивидуальная динамика ценностей и их иерархии.

Часть 2.

Ценности личности образуют систему её ценностных ориентаций, под которыми имеется в виду совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми. Эти ценностные ориентации и образуют некую основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на её развитие. При этом в соответствии с конкретной, индивидуальной иерархией ценностей наблюдается относительный характер ценностных ориентаций…Но, так ли иначе, конкретная система ценностных ориентаций и их иерархии выступает регуляторами развития личности. Они служат критерием норм и правил поведения личности, по мере усвоения которых происходит её социализация.

Часть 2.

Социализация личности включает в себя усвоение социального опыта и социальную активность личности. Идеалы, нормы, средства и цели, выступающие как ценности личности, образуют систему ей ценностных ориентаций, стержень её сознания и являются импульсом её действий и поступков…

Часть 2.

Это состояние особенно широко распространено в наши дни. Традиционные и устоявшиеся ценности быстро разрушаются, и не только молодым, но и умудрённым жизнью людям часто не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего хотеть. Экзистенциальный вакуум, связанный с потерей смыслообразующих ценностей, с недостатком смысла жизни, имеет значительное отрицательное влияние на качество социализации личности и часто ведёт к развитию неврозов. Постоянным спутником и формой проявления экзистенциального вакуума является скука. В наше время она часто ставит гораздо больше проблем, чем нужда. Это объясняется тем, что нужда толкает человека к действию, активности по её преодолению, скука же часто приводит к бегству от реальности; пьянству, наркомании, а порой и к суициду; или к антисоциальному, отклоняющемуся поведению.

(В.Н.Лавриненко, В.П.Ратников)

№ 21.

Что авторы называют системой ценностных ориентаций личности? Что, по мнению авторов, включает в себя социализация личности? Как в тексте объясняется причина возникновения иерархии ценностей?

№ 21.

Ответ:

совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми;
усвоение социального опыта и социальную активность личности;
разные ценности имеют для личности различное значение.

№ 22.

Авторы отмечают, что существует индивидуальная динамика ценностей. Используя текст и личный социальный опыт, объясните, почему ценности человека могут меняться на протяжении его жизни. Что авторы называют «экзистенциальным вакуумом»? Почему, по их мнению, «экзистенциальный вакуум» опаснее для человека и общества, чем нужда?

№ 22.

Ответ:

расширяется социальный опыт человека, могут измениться условия его жизни, поэтому какие-то ценности могут потерять своё значение или могут сформироваться новые ценности;
состояние, когда людям не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего хотеть/состояние потери смыслообразующих ценностей, недостатка смысла жизни;
нужда толкает человека к действию, активности по её преодолению, скука же часто приводит к бегству от реальности; пьянству, наркомании, а порой и к суициду; или к антисоциальному, отклоняющемуся поведению.

№ 23.

Объясните, в чём проявляется конкретно-исторический характер социальных ценностей. Используя факты общественной жизни, проиллюстрируйте двумя примерами конкретно-исторический характер социальных ценностей.

№ 23.

Ответ:

В социальных ценностях отражается менталитет конкретного народа, наиболее значимые события и процессы социальной действительности, текущая политическая ситуация, цели общественного развития в конкретный исторический период;
-ценность предпринимательской активности и индивидуального успеха человека актуальна только для западного буржуазного общества;

-ценность рабоче-крестьянской солидарности, труда, обобществления собственности во имя построения коммунистического общества была актуальна для Советской России, позже на первый план вышли иные ценности.

№ 24.

Используя текст, обществоведческие знания и личный социальный опыт, приведите три объяснения связи системы ценностных ориентаций личности с её социальной активностью.

№ 24.

Ответ:

ценностные ориентации личности могут приобретаться/изменяться в процессе её социальных взаимодействий; чем выше социальная активность личности, тем более интенсивнее этот процесс;
личность проявляет/реализует свои ценностные ориентации в социальной жизни, за счёт социальной активности;
высокая социальная активность может являться следствием соответствующих ценностных ориентаций личности.

№ 25.

Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «правоохранительные органы»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о системе правоохранительных органов РФ, и одно предложение, раскрывающее задачу любого из правоохранительных органов РФ.

№ 25.

Ответ:

Группа преимущественно государственных органов, уполномоченных осуществлять деятельность по охране правопорядка и законности, защите прав и свобод человека (правоохранительная деятельность);
В систему правоохранительных органов РФ входят полиция, прокуратура, ФСБ, таможня и др.;
Прокуратура осуществляет надзор за соблюдением прав и свобод человека и гражданина теми же органами и должностными лицами.

№ 26.

Проиллюстрируйте двумя примерами утверждение о том, что: а) человек является творением культуры; б) человек является творцом культуры. (Всего в правильном ответе должно быть четыре примера.)

№ 26.

Ответ:

1) –мировоззрение человека формируется под влиянием образования, науки, религии и т. п.;

человек говорит на определённом, выученном, языке, действует с учётом социальных норм;

2)- группа учёных открыла и описала новую элементарную частицу, что способствовало развитию науки.

№ 27.

На рынке детской одежды области Z конкурирует множество крупных и средних фирм, предприятий малого бизнеса.

Какой тип конкурентного рынка иллюстрирует этот пример? Свой ответ поясните. Определите тип (вид) данного рынка: а) по объекту купли-продажи; б) по масштабу.

№ 27.

Ответ:

тип- рынок совершенной конкуренции;
пояснения: на рынке действует множество конкурирующих фирм, предлагающих различающиеся товары для удовлетворения одной и той же потребности и не способных преградить выход на рынок новым конкурентам;
тип (вид):

а) по объёму- рынок товаров;

б) по масштабу- региональный.

№ 28.

Вам поручено подготовить развёрнутый ответ по теме «Форма государства». Составьте план, в соответствии с которым Вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

№ 28.

Понятие «форма государства».
Формы государственного правления:

а) монархия, виды монархий;

б) республика, виды республик.

3. Формы государственного (территориального) устройства:

а) федерация;

б) унитарное государство.

4. Типы (виды) политических (государственных) режимов:

а) демократические;

б) антидемократические/недемократические (тоталитарные, авторитарные).

Использованная литература.

Единый государственный экзамен. Обществознание. Типовые экзаменационные варианты. О.А.Котова, Т.Е. Лисова. Издательство Национальное образование. Москва. 2018 год

Источник

Сочинение ЕГЭ

Нередко мы слышим: «Учитесь правильно расставлять жизненные приоритеты». Интернет-ресурсы предлагают научить каждого из нас ставить во главу угла наиболее важное в жизни, найти «универсальную формулу» заведомо счастливого будущего. Только вот… Кто-то ценит успех, власть, социальный статус. Другие готовы не столько брать, сколько отдавать, жертвовать, стремиться помочь тем, кому тяжело.

Текст известного публициста И.А. Маслова, предложенный мне для размышления, помогает задуматься над одной из самых важных проблем современности – проблемой истинных и ложных жизненных ценностей.

Анализируя данный вопрос, автор рассуждает о первом поколении, выросшем в «обществе потребления». «Бери от жизни все!», «главное — в удовлетворении потребностей» — с помощью этих деталей автор показывает, насколько бездуховно общество, которое формируется под влиянием ложных ценностей. Публицисту важно определить, почему в приоритете у молодежи материальные ценности. Такими причинами, по мнению автора, являются «свойственные подростковому возрасту кризисы», все возрастающая роль СМИ, «нацеленность самих взрослых на потребление», «кризис ценностных ориентаций в стране». И.А. Маслов объективен и поэтому выявляет положительные «ориентации» молодого поколения на истинные ценности: «тенденцию к самореализации», желание построить карьеру и получить образование, готовность жертвовать своими интересами ради достижения целей.

Позиция автора ясна. И.А.Маслов считает, что если истинные ценности: жажда самореализации и желание добиться всего самому, готовность много учиться и работать — остаются в приоритете, то есть надежда на то, что ты проживёшь жизнь не зря.

Трудно не согласиться с точкой зрения автора: от того, истинные или ложные ценности будут вашим ориентиром, во многом зависит будущее. Кроме того, я уверена: ошибка в выборе приоритетов не приведёт к счастью и может служить причиной проблем у тех, кто вас окружает.

Обосновать свою точку зрения мне бы хотелось при помощи замечательного произведения Р. Брэдбери «Вельд». Автор показывает, к чему может привести малейшее отклонение от своеобразного «компаса ценностей». Безусловно, и Хедли, и Джордж не думали о плохом, приобретая дом, который брал на себя обязанности не только одевать своих обитателей, кормить их, холить, но и укачивать детей на ночь, петь им колыбельные и играть с ними. Родители Венди и Питера не заметили, что, увлёкшись желанием наилучшим образом материально обеспечить детей, они перестали быть самыми родными для них, душевно им близкими. История ставших чужими детей и родителей предупреждает читателя: вы рискуете остаться с ощущением бессмысленно прожитой жизни, если будете следовать ложным ценностям.

О том, к каким последствиям может привести ложное понимание жизненных ценностей, повествует Тамара Ломбина в рассказе «Дед Хиба из домика у моря». Трогательная история о деде Антипе, который «не вписывался» в жизнь внука Гришки ни внешним видом, ни обшарпанным чемоданом, ни узелком с землёй с «Аннушкиной могилки», ни, тем более, подаренным бедствующей семье домиком у моря. Ценности самого Гришки и его матери, Лии Сергеевны, просты: комната, чтобы завидовали «пацаны», музыкальный центр, привезенный «прямо из Японии», деньги за дом, «по закону» принадлежащие отцу Гришки. Чувства горечи, обиды, разочарования испытываешь, читая о людях, для которых всё в жизни имеет свою фиксированную купюрой цену.

На одном из интернет – порталов я увидела однажды сравнение жизни человека с пазлом, который складывается мельчайших кусочков — суждений, решений, поступков, закономерностей и случайностей. В зависимости от выбора этих «кусочков» жизнь каждого из нас складывается в свою картину. И каким будет это полотно: ярким, насыщенным, или серым и блёклым — зависит от того, какие ценности будут у нас в приоритете.

Текст И. Маслова:

(1)Нынешние подростки, рождённые в начале девяностых годов XX века,- первое поколение, выросшее в «обществе потребления». (2)У большинства из них, несмотря на юный возраст, уже существует личностная установка, соответствующая слогану: «Бери от жизни всё». (3)Всё взять, всё иметь, всё успеть. (4)Десяти-пятнадцатилетние активны, но не умеют делать что-либо просто так. (5)По велению души…

Еще сочинения по данному тексту

1. Вспоминай формулы по каждой теме

2. Решай новые задачи каждый день

3. Вдумчиво разбирай решения

Текст к задаче

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Познавая себя, человек, по мысли Т. Манна, никогда не остаётся вполне таким же, каким он был прежде.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

21. Укажите три вида познания, упоминаемые в этом тексте. Что является главной предпосылкой науки?

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Кайф или жесть? Новая шкала перевода баллов ЕГЭ 2022 по математике

Что для тебя является главным в жизни? И если задать этот вопрос разным людям, то наверняка получишь разные ответы. Я бы сразу сказал, что свобода и развитие. Один из моих лучший друзей ответил, что для него главное в жизни семья и здоровье. У тебя будет свой ответ. Нужно понять всего лишь одно, что то, что является для тебя важным, управляет твоими действиями. В зависимости от того, какие у тебя приоритеты, и будет выстраиваться твоя жизнь. И в этой статье я хотел бы поговорить о формировании системы жизненных ценностей, т.к. считаю это очень важным моментом в процессе саморазвития личности.

Почему так важна система ценностей для каждого человека?

Важно понимать, что наличие системы ценностных ориентаций говорит уже о зрелой личности. Личностные ценности определяют нашу внутреннюю готовность к совершению определенной деятельности и указывают направления нашего развития. Если сказать более простыми словами, то система ценностей для человека является некоторым вектором его развития. Ценностный мир каждого человека необъятен. Однако существуют некие «базовые» ценности, которые определяют деятельность в основных сферах жизни.

Жизненные ценности не возникают за один день. Они являются результатом нашего жизненного опыта. Огромную роль в этом играют значимые события в нашей жизни, книги, фильмы, учителя и т.д. Жизненные ценности со временем могут меняться. Нет ничего более постоянного, как временное. В 15 лет у тебя одни ценности, в 30 уже другие. Ценности каждого человека индивидуальны, как отпечатки пальцев. Совпадение главных жизненных ценностей укрепляет взаимоотношения людей, что очень важно в современном обществе.

Понимание своих главных жизненных ценностей — очень важная вещь. Если ты проживешь большую и трудную жизнь, а в конце поймешь, что такая жизнь была не интересной, то что-то менять будет уже поздно… Если же, напротив, ты хорошо будешь знать, что хочешь от жизни, что для тебя по-настоящему дорого, каждый день твоей грамотно выстроенной жизни будет наполнен смыслом.

2 вида жизненных ценностей и 3 вида людей

Вообще существует большое количество ценностей, но все их можно разделить на две большие группы: материальные и духовные.

— к материальным ценностям мы можем отнести: квартиру, машину, гараж, драгоценности, книги, музыкальные инструменты, спортивные пренадлежности, еду, одежду и т.д;

Читай мою книгу, которая поможет тебе достичь счастья, успеха и богатства

1 уникальная система развития личности

3 важных вопроса для осознанности

7 сфер для создания гармоничной жизни

21 вектор для эффективного развития

ЧИТАТЬ КНИГУ

— к духовным: активно-деятельную жизнь, жизненную мудрость, любовь, ответственность, красоту, милосердие, справедливость, самосовершенствование, свободу, красоту, здоровье, знания и т.д.

В зависимости от созданной системы ценностей каждого человека можно отнести к одной из 3 групп:
— материалисты;
— духовные люди;
— духовные материалисты.

Интересно, к какой группе относишься ты?! Сейчас на минутку прекрати чтение и подумай. В какую сторону больше направлены твои основные векторы развития? В сторону материального? А может в сторону духовного? Или в ту и другую! Лично я отношусь к 3-ей группе. Я духовный материалист. Но еще лет 5 назад я был закоренелым материалистом. Понимание 7 сфер жизни помогло мне стать более сбалансированным и начать жить гармоничной жизнью.

Система ценностей современного человека, к сожалению, похожа на Пизанскую башню, которая перекошена в одну сторону. Спрашиваешь, куда? В сторону материальных ценностей. Все просто застыли в материальности, как каменные глыбы. Материальные ценности ты можешь потрогать, увидеть, купить и все они зависят от того времени, в котором живет человек. Например, 300 лет назад не было автомобилей и значит ценности в них тоже не было. Это сейчас только и думаешь, как бы заработать на крутой Мердседес. А представь, что Иисус ходил по Святой Земле и кайфовал просто без iPhone 7S! Материалистов сейчас процентов 60% и с каждым днем их становится все меньше.

Духовных людей намного меньше. Процентов 30%. На духовные ценности человек обращает внимание после лет 40-45. Приходит мудрость, начинаешь ценить здоровье, больше проявляешь любви к окружающему миру, в жизни появляется свобода и творчество. Больше думаешь о Боге и о жизни в целом. Наступает время внутренней философии. Больше хочется молчать и даже быть в одиночестве. Но многие так уходят в духовность, что забывают про материальную сторону. Большинство великих Творцов были нищие. «Для меня важно творчество и свобода, а деньги меня не волнуют» — так может сказать, только человек, жизненные ценности которого направлены только в сторону духовного мира. И это тоже некий дисбаланс, который нужно устранять. Чем быстрее, тем лучше.

Гармоничными могут быть только духовные материалисты. В их системе ценностей важно и то, и другое. Развитие личности должно опираться на ценности 2 видов. Духовное и материальное – это две стороны одной медали. Не нужно отрицать одно или другое. Нужно соединять, и тогда появится мощная внутренняя сила, которая может творить чудеса. Одно только помогает другому. Они не мешают. Что было бы, если пришлось бы ехать на одноколесном велосипеде. Ехать можно, но скорость будет не та. А скорость развития своей личности очень важна в жизни. Духовных материалистов примерно 10%. А должно быть намного больше! Мы должны творить новую жизнь на нашей новой планете Земля!

Это интересно:

Лайф-коучинг — мощный способ сделать прорыв в своей жизни

Колесо жизни — упражнение для анализа и планирования жизни

7 моих главных духовных ценностей

Здоровье – это основа жизни. Одна из самых важных ценностей. Ценить здоровье мы начинаем тогда, когда в организме начинаются «неполадки». А до этого времени пьем, курим и непонятно что едим. Остальные ценности, наверное, даже невозможны без хорошего здоровья. Это сложно объяснить молодому поколению. У них свои ценности. Уделяй время в первую очередь своему здоровью.

Время – это бесценный ресурс. Его нельзя купить, поменять, продать. 70-100 лет тебе дают, чтобы реализовать свой потенциал. Ты смотришь днем и ночью сериалы. Может быть тебе не стоило приходить на эту планету? Посмотри фильм «Время». Там главный ресурс – время, а не деньги. Мы все перевернули с ног на голову, гоняясь за зелеными бумажками.

Любовь – это вообще основа мироздания. Магнит, который связывает все. Любовь к себе, близким, природе, любимому делу, жизни в целом. Без ощущения любви человек не может быть гармоничным. Мало в ком сейчас живет настоящая Безусловная Любовь. Мое мнение, что многие говорят слово «люблю», но до конца не осознают, что это такое. Будь благодарным и любимым.

Знания – это основа твоего развития. Раньше знание было сложно достать. Люди ехали на другой конец света, чтобы его получить. Сейчас есть Интернет. Это великое благо, которое было создано для объединения всех знаний. Многие этого опять же не понимают. Тебе дают, ты не черпаешь. Ты думаешь, что все знаешь. Совсем нет…

Развитие – это основа для твоей свободы. Все развивается, все растет, все цветет. Наверное, тебе нравится запах распустившихся роз. Аромат, который нельзя насладиться. Только вот человек в определенный момент перестает развиваться. Он не достигает своего цветения. Цветения своей жизни. Губит свой потенциал на корню.

Свобода – это основа для творчества. У тебя есть свобода воли, чтобы созидать. Ты свободен в любом выборе. Твоя жизнь – это твой выбор. И только ты ответственен за свой выбор. Настоящая жизнь начинается, когда ты полностью осознаешь свою свободу. Но в жизни часто люди становятся рабами, забывая эту ценность. Работа на дядю занимает всю жизнь.

Творчество – это способность твоего Духа. Ты забыл, что ты Творец. Думаешь, что только Бог может творить. Ты часть его, а он часть тебя. Вы едины. Капля воды по составу не отличается от всего океана. Тот же состав, те же свойства. Сложно это понять. Быть духовным человеком значит быть творческим.

Это мои главные ценности в жизни. Для тебя они совершенно могут быть не главными. Я порекомендую выполнить одно упражнение, которое позволит создать свою систему ценностей в жизни. Возьми чистый лист, ручку и запиши все, что ты больше всего ценишь в жизни. Список должен состоять не менее, чем из 100 ценностей. Потом пройдись по этому списку и вычеркни наименее важные, чтобы осталось 50. Те 7-9 жизненных ценностей, которые останутся в конце и будут являться для тебя главными.

А теперь подумай, этим ли ценностям ты уделяешь большую часть своего времени и сил. Если получится так, что ты постоянно занят другим, то скорее ты служишь чужим ценностям или тем ценностям, которые стоят не первые в списке. Упражнение не жизненные ценности поможет изменить твою жизнь! Главные ценности в жизни и называются главными, потому что они являются нашими маяками и позволяют нам убедиться, что движемся в правильном направлении.

Источник

На процесс формирования ценностей и ценностное восприятие оказывают влияние все значимые факторы человеческого бытия — биологические, социальные, психические и т. д. Сочетание Индивидуальных ценностей определяет личностный характер ценностей человека, Однако он не отрицает наличия общечеловеческих ценностей. Не следует думать, что общечеловеческие ценности существуют наряду с индивидуальными ценностями. Общечеловеческие ценности — это в то же время и индивидуальные, личностные ценности. И каждая личность по-своему их воспринимает и осознает.

На основе человеческих потребностей и социальных отношений возникают интересы людей, которые непосредственно обусловливают заинтересованность человека в чем-то. Каждый человек живет в определенной системе ценностей, предметы и явления которых призваны удовлетворить его потребности. В известном смысле можно сказать, что ценность выражает способ существования личности, причем разные ценности имеют для нее различное значение, и с этим связана иерархия ценностей.

Ценности личности скапливаются в систему Ценностных ориентации. Под ценностными ориентациями понимается совокупность важных качеств структуры личности, которые являются для нее особо значимыми. Эти ценностные ориентации и образуют некую основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на ее развитие.

Социализация личности — это усвоение социального опыта благодаря социальной активности личности. В этом смысле она совпадает с развитием личности. Идеалы, нормы, средства и цели, выступающие как ценности личности, образуют систему ее ценностных ориентации, стержень ее сознания и становятся источником, побуждающим к действию и поступкам.

В литературе существуют разные способы и Принципы классификации и иерархии ценностей. Так, выделяют ценности-цели, или высшие (абсолютные) ценности, и ценности-средства (инструментальные ценности). Говорят о ценностях положительных и отрицательных, имея в виду их социальное значение и последствия их реализации. Можно выделять материальные и духовные ценности и т. д. Важно подчеркнуть, что все они находятся между собой в тесной взаимосвязи и единстве и образуют целостность мира каждого человека.

Однако, несмотря на различные формы дифференциации ценностей и их относительный характер, имеется самая Высшая и абсолютная ценность – это сам человек, его жизнь. Эта ценность должна рассматриваться только как ценность-цель, и никогда к ней не должно быть отношения как к ценности-средству, о чем так убежденно писал И. Кант. Человек — это самоценность, абсолютная ценность.

Такую же ценность составляют и социальные общности, и общество в целом, которые также являются субъектами ценностей. Основа этого заключена в социальной сущности человека и вытекающей отсюда диалектике общества и личности.

Источник

Каждый
человек живет в определенной системе
ценностей, предметы и явления которых
призваны удовлетворить его потребности.
В известном смысле можно сказать, что
ценность выражает способ существования
личности. Причем разные ценности имеют
для нее различное значение и с этим
связана иерархия ценностей. Как и сами
ценности, их иерархическая структура
носит конкретно-исторический и личностный
характер. Одни и те же предметы и явления
для разных людей могут представлять
неодинаковую ценность, так же как и в
различное время у одного и того же
человека. Сытый и голодный будут
по-разному относиться к куску хлеба, а
симфоническая музыка (или рок-музыка)
может вызвать у людей не только чувство
глубочайшего наслаждения, но и раздражение.
Другими словами, существует не только
историческая, но и индивидуальная
динамика ценностей и их иерархии.

Ценности
личности образуют систему ее ценностных
ориентаций, под которыми имеется в виду
совокупность важнейших качеств внутренней
структуры личности, являющихся для нее
особо значимыми. Эти ценностные ориентации
и образуют некую основу сознания и
поведения личности и непосредственно
влияют на ее развитие. При этом, в
соответствии с конкретной, индивидуальной
иерархией ценностей, наблюдается
относительный характер ценностных
ориентаций. Так, один учится, чтобы
больше зарабатывать, а другой работает,
чтобы иметь возможность учиться и
самосовершенствоваться. Но, так или
иначе, конкретная система ценностных
ориентаций и их иерархии выступает
регуляторами развития личности. Они
служат критерием норм и правил поведения
личности, по мере усвоения которых
происходит ее социализация.

Социализация
личности включает в себя усвоение
социального опыта и социальную активность
личности. В этом смысле она совпадает
с развитием личности. Идеалы, нормы,
средства и цели, выступающие как ценности
личности, образуют систему ее ценностных
ориентаций, стержень ее сознания и
являются импульсом ее действий и
поступков. Важнейшим моментом социализации
личности является ее самоактуализация.

В
литературе существуют разные способы
и принципы классификации и иерархии
ценностей. Так, выделяют ценности-цели,
или высшие (абсолютные) ценности, и
ценности-средства (инструментальные
ценности). Говорят о ценностях положительных
и отрицательных, имея в виду их социальное
значение и последствия их реализации.
Можно выделять материальные и духовные
ценности и т. д. Важно подчеркнуть,
что все они находятся между собой в
тесной взаимосвязи и единстве и образуют
целостность мира каждого человека.

Однако,
несмотря на различные формы дифференциации
ценностей и их релятивный характер,
имеется самая высшая и абсолютная
ценность – это сам человек, его жизнь.
Эта ценность должна рассматриваться
только как ценность-цель, и никогда к
ней не должно быть отношения как к
ценности-средству, о чем так убежденно
писал Кант. Человек – это самоценность,
абсолютная ценность. Он является
субъектом ценностей и ценностного
отношения, и сама постановка вопроса о
ценностях вне человека лишается смысла,
если, конечно, не впадать в мистические
спекуляции.

Такую
же ценность представляют и социальные
общности и общество в целом, которые
также являются субъектами ценностей.
Основа этого заключена в социальной
сущности человека и вытекающей отсюда
диалектике общества и личности. По этому
поводу видный русский философ П. И.,
Новгородцев писал следующее: «Личность
есть начало безусловное, но не
самодовлеющее: общество, которое ей
противопоставляется, ведь это другие
лица, которые могут быть не средствами,
а только целями для данной личности.
Являясь лицом и притязая на безусловное
нравственное значение, я должен и в
других лицах признать такую же безусловную
ценность. Я не могу видеть в обществе,
т. е. в других лицах, только средства
для моих целей, я должен признать за
ними значение таких же нравственных
целей, какое они, т. е. все общество,
должны признать за мною. Тут создается
не отношение средства к целям, а более
сложное отношение взаимодействия
целей».⁴⁶

Помимо
этого, к высшим ценностям следует отнести
такие «предельные» и наиболее общие
для людей ценности, как смысл жизни,
добро, справедливость, красота, истина,
свобода и т. д. Именно к таким ценностям
относятся слова одного из крупнейших
философов XX в. А. Уайтхеда: «Тот
Мир, который увеличивает продолжительность
существования, является Миром Ценности.
Ценность по самой своей природе
вневременна и бессмертна. Ее сущность
не коренится ни в каких преходящих
обстоятельствах»⁴⁷.
Этот тип ценностей оказывает первостепенное
влияние на социализацию личности. Их
реализация по существу тождественна
реализации самого глубинного слоя
структуры личности, ее самоактуализации.
Без этого не только не может состояться
личность, но и сама жизнь для большинства
будет невыносимой. Люди, не нашедшие по
каким-то причинам, например, смысла
жизни или не имеющие возможности
реализовать его, так же как и другие
высшие ценности, часто приходят к выводу
о несостоятельности самой жизни, а порой
кончают и трагедией. Известно, например,
сколько жизней было отдано за одну лишь
свободу.

По
поводу роли высших ценностей в социализации
и самоактуализации личности видный
американский ученый А. Маслоу писал,
что все самоактуализирующиеся люди
вовлечены в некоторое дело. Они преданы
этому делу, которое является для них
чем-то очень ценным. Это – призвание
судьбы, и люди любят его так, что для них
исчезает разделение «труд-радость».
«Один посвящает свою жизнь закону,
другой – справедливости, еще кто-то –
красоте или истине. Все они тем или иным
образом посвящают свою жизнь поиску
того, что я назвал «бытийными» (сокращенно
«Б») ценностями, поиску предельных
ценностей, которые являются подлинными
и не могут быть сведены к чему-то более
высокому. Имеется около четырнадцати
таких Б-ценностей: истина, красота, добро
древних, совершенство, простота,
всесторонность и несколько других»⁴⁸
Эти ценности бытия выступают как
важнейшие потребности (метапотребности),
и они настолько значительны для личности,
что их подавление порождает даже
определенный тип патологий души, которые
происходят, например, от постоянного
проживания среди лжецов и потери доверия
к людям. Бытийные ценности являются, по
мнению Маслоу, смыслом жизни для
большинства людей.

Постоянным
спутником и формой проявления
экзистенциального вакуума является
скука. В наше время она часто ставит
гораздо больше проблем, чем даже нужда.
Это объясняется тем, что нужда толкает
человека к действию, активности по ее
преодолению, скука же часто приводит к
бегству от реальности; пьянству,
наркомании, а порой и к суициду; или к
антисоциальному, отклоняющемуся
поведению. Как верно то, что потеря
ценностей ведет к бегству от
действительности, так же верно и обратное
утверждение: «Если не хочешь бежать от
действительности, нужно найти в ней
человеческие ценности».⁴⁹

Но
не только высшие ценности воздействуют
на социализацию личности. Немаловажное
значение в этом процессе имеют и
ценности-средства, которые выступают
как промежуточные ценности. Они подчинены
высшим ценностям и обусловлены ими.
Например, если человек стремится к
утверждению справедливости, он никогда
не будет использовать для этого
несправедливые средства, а стремление
к добру несовместимо с недобрыми
средствами. Другими словами, без
ценностей-средств не достижимы никакие
ценности-цели, но вместе с тем никакие
самые благородные цели не оправдывают
дурных средств.

Ценности-средства
в большей степени, чем высшие ценности,
подвержены влиянию конкретных
обстоятельств и их выбор зависит от
возможностей, имеющихся в наличном
бытии и общественной практике. Таким
образом, одни и те же высшие ценности
могут достигаться при помощи различных
конкретных ценностей-средств. Последние
могут быть при этом самого разного плана
и иерархии: материальные и духовные,
более общие и менее общие, экологические,
экономические, социально-политические
и т. д. Внутри себя они также имеют
определенную иерархию, по-разному
определяющую поведение личности. Эта
иерархия обусловлена человеческой
практикой, потребностями и интересами
людей.

Следующий
аспект рассматриваемой проблемы касается
того, что различные социокультурные
типы общества имеют специфические
ценности, которые составляют важный
фактор детерминации ценностных ориентаций
и поведения личности, а также способы
ее социализации. Возьмем, например, две
наиболее значительные в истории
человечества ценностные парадигмы:
восточную и западную. Каждая из них
отражает ценности, связанные со спецификой
образа жизни соответствующего общества.
Так, для восточной традиции характерно
утверждение единства общества и человека,
господство таких норм и правил поведения
личности, как справедливость, гуманность,
искренность, человечность, уважение к
родителям и старшим. Особое место в
процессе социализации личности
принадлежит здесь семье, собственно
говоря, само общество рассматривается
как большая семья. Главная установка в
воспитании и социализации личности
делается не на изменение мира, а на
изменение себя, на самосовершенствование.

Для
западной же традиции характерным
является противопоставление личности
и общества и приоритет индивидуальных
ценностей над общественными. В соответствии
с этим социализация личности связывается
здесь прежде всего с изменением социальной
среды и мира.

В
контексте этих двух традиций генеральная
перспектива социализации личности
нашего общества, по всей вероятности,
должна быть связана с усвоением как
тех, так и других ценностей. И дело тут
не только в евразийском характере нашей
страны, хотя этот факт тоже не следует
игнорировать. Думается, нам нечего
«стесняться» принципа коллективизма
(общности, соборности), который укоренен
в традиционных ценностях нашей жизни
и в народном менталитете, сущностью
которого, по словам Ф. М. Достоевского,
являются «братские связи» людей. Но
вместе с тем не следует и абсолютизировать
этот принцип и отождествлять его с
ценностями «казарменного коллективизма».
В этой связи нам необходимо реабилитировать
ценности индивидуализма, но не в смысле
голого эгоизма, а в значении утверждения
индивидуальности, активности и
самостоятельности личности. И только
в случае утверждения диалектического
единства ценностей коллективизма и
индивидуализма можно говорить о наиболее
благоприятных условиях развития
личности.

В
соответствии со сказанным следует
подходить и к вопросу о том, какому
способу социализации личности отдать
предпочтение, что необходимо менять в
первую очередь – личность или социальную
среду. Для нормального развития личности
следует изменять и себя и социальную
среду, мир. Личность, ценностные ориентации
которой связаны только с изменением
себя, только лишь с приспособлением к
социальной среде, обречена на конформистское
поведение. Абсолютизация же ценностей
индивидуализма ведет к отчуждению
личности от общества.

Сравнительный
анализ ценностей западной и восточной
культур на современном этапе их развития
показывает, что в первом типе культуры
в качестве первичных выступают такие
ценности, как индивидуальность, деньги,
эффективность, первенство, агрессивность,
уважение к молодежи, равенство женщин
в обществе. Во втором типе культуры на
первом месте находятся коллективная
ответственность, скромность, уважение
к старшим, патриотизм, материнство,
авторитаризм⁵⁰.
Сказанное свидетельствует о том, что в
каждом типе культуры имеются свои
достоинства и недостатки. Наша задача
поэтому состоит в том, чтобы на основе
своей собственной культуры, традиций
и менталитета аккумулировать все лучшее,
что имеется как в западном, так и в
восточном типах культуры. Не следует
при этом пытаться ни вестернизировать,
ни остернизировать нашу культуру и
искусственно навязывать ей западные
или восточные ценности. Другая сторона
этого вопроса заключается в том, что в
межкультурном общении необходимо
учитывать эту специфику ценностей
различных культур.

Еще
одна актуальная и важнейшая для нас
сегодня проблема – влияние рыночных
ценностей на социализацию личности.
Наше общество переживает ответственный
исторический этап – становление рыночных
отношений. Он связан с изменением не
только экономических отношений, но и
всей системы социальных отношений,
которая зиждется на них. Меняется весь
образ жизни людей, и это, конечно, не
может не вести к изменению ценностных
ориентаций, мотивации поведения и всего
процесса социализации личности.

Суть
рыночных отношений – экономический
либерализм, конкуренция, стремление к
прибыли. Они влияют на ценностные
ориентации личности неоднозначно. С
одной стороны, они, бесспорно, пробуждают
инициативу, активность, энергию людей,
расширяют возможности для развития
способностей и творчества личности. Но
нельзя забывать или не обращать внимания
и на вторую сторону влияния ценностей
рынка на формирование личности. Она
состоит в том, что развитие экономического
либерализма и конкуренции, как это
хорошо показали известные западные
ученые К. Хорни. Э. Фромм, Дж. Хоманс
и др., приводит к таким последствиям,
как двойная мораль, всеобщее отчуждение,
психические фрустрации, неврозы и т. д.
Ценности личности как бы пропускаются
через призму рынка и приобретают характер
рыночных ценностей. Не только материальная,
но и духовная жизнь общества и личности
строятся по законам рыночных отношений
и экономического обмена.

В
условиях господства рыночных отношений
личность нередко теряет свои высшие
ценности, составляющие смысл ее жизни.
А это ведет к образованию экзистенциального
вакуума. При этом следует иметь в виду,
что в нашей стране проблема, видимо,
будет усугубляться. Дело в том, что
автоматизация домашнего хозяйства, с
одной стороны, и рост безработицы – с
другой приведут к увеличению свободного
времени, а следовательно, и к росту числа
людей, испытывающих экзистенциальный
вакуум, со всеми вытекающими отсюда
последствиями. Поэтому службе социальной
защиты населения следует быть готовой
к тому, что у людей будет расти потребность
не только в социальной и психической
помощи, но и в логотерапевтичес-кой
помощи, помощи в обретении смысла жизни,
в формировании высших, бытийных ценностей,
без которых человек, как мы уже говорили,
очень часто не может жить. Сейчас эту
логотерапевтическую функцию выполняют
главным образом психотерапевты и
представители церкви. Однако тут нужна
отдельная служба в системе социальной
защиты населения, специалисты которой
должны будут уметь лечить не только
психику, но и душу людей.

Сами
по себе рыночные отношения и связанные
с ними цели и ценности не могут иметь
самодовлеющего значения, т. е. выступать
как высшие ценности. Это всегда лишь
ценности-средства для собственного
развития человека. Преследующие цели
материального обогащения рыночные
ценности, конечно, необходимы. Но за
ними всегда стоят (и не должны забываться)
более основополагающие ценности
духовного развития личности. Немаловажная
роль по их утверждению в жизнь принадлежит
и философии. Сегодня для нашего общества
и для нашей философии особо актуально
звучат слова Уайтхеда: «Сейчас философия
должна выполнить свою главную функцию.
Она обязана искать мировоззрение,
способное спасти от гибели людей, для
которых дороги ценности, выходящие за
рамки удовлетворения животных
потребностей».⁵¹

К
сказанному следует добавить, что хотя
рынок и имеет внутреннюю логику своего
развития, но государственные структуры
не должны отстраняться от регулирования
рыночных отношений. Экономика должна
быть социально ориентированной. Ценности
экономического либерализма и социальной
справедливости должны быть интегрированы
в едином синтезе.

Только
при этом условии мы можем социально
защитить бедных и дать свободу действий
социально активной и способной части
населения.

Еще
один аспект проблемы взаимодействия
личности и социальных ценностей связан
с тем, что последние могут быть реальными,
имеющими объективный аналог в
действительности, а могут носить и
мифологический характер. В свою очередь,
сами мифологические ценности можно
подразделить на «естественные» и
«искусственные». В первом случае они
имеют историческое основание и возникают
в процессе мифотворчества на базе
первобытного мышления. В процессе
развития общества мифологические
ценности, как и сама мифология, хотя и
перестают доминировать, но не исчезают
полностью из общественной жизни и
культуры. Более того, порой они
возрождаются, принимают форму мифологем
– искусственно создаваемых ценностных
конструкций, не имеющих аналогов в
действительности и поддерживаемых
идеологическими средствами и институтами.

Нельзя
не затронуть и такой аспект проблемы,
как все шире распространяющиеся в нашем
обществе иррациональные и псевдонаучные
ценности. На личность сегодня систематически
обрушивается лавина информации,
содержание которой связано с псевдонаукой
(мистика, оккультизм, астрология, магия,
колдовство и т. д.). В этих условиях
непроизвольно, на бессознательном
уровне формируется некритическое
мышление и восприятие действительности.
Рационализм заменяется иррационализмом,
любой функциональный миф считается
рациональным. Формируется тип сознания,
в котором реальные противоречия не
принимаются в расчет, принцип объективности
подменяется субъективизмом, логика
разума заменяется верой и внушением.
Налицо, таким образом, основные признаки
мифологического мышления. И если
Леви-Брюль назвал первобытное мышление
«дологическим», то формирующийся тип
мышления можно назвать «постлогическим»,
содержательной основой которого является
иррационализм и субъективизм.

В
заключение хотелось бы отметить, что
одной из важнейших тенденций развития
современной философии является все
большее внимание к человеку, к проблемам
его бытия в мире и к его внутреннему
миру. И это, очевидно, не случайно, потому
что, в конце концов, общая задача философии
как раз и должна заключаться в том, чтобы
помочь рационально-практическим способом
соединить человека с миром, сделать
человека реальным представителем и
субъектом мира, а мир действительно
человечным.

Таким
образом, мы рассмотрели наиболее общие
и основные вопросы современной философской
антропологии. Вместе с тем это и
заключительный раздел настоящего
учебника по философии. Однако философское
учение о человеке можно превратить в
исходный пункт ее более глубокого
изучения и, более того, собственного
философского творчества читателя. И
даже если это творчество не будет носить
профессионального характера, необходимо,
чтобы оно постоянно присутствовало в
сознании каждого, а особенно молодого
человека. Ибо философия всегда была,
есть и будет сферой формирования
творческих способностей, духа и мудрости.

1
Это замечание необходимо сделать,
поскольку в современной философии
существует особое направление, которое
также носит название «философская
антропология». В этом случае данный
термин употребляется в узком смысле.
Он означает преимущественно немецкое
философское течение в философии XX в..
берущее свое начало у М. Шелера и
получившее развитие у Г. Плеснера.
А. Гелена, Э. Ротхакера и др. Основная
задача философской антропологии в этом
узком смысле сводится к изучению и
обоснованию сущности собственно
человеческого бытия и человеческой
индивидуальности, попытке объяснить
из человека не только его собственную
природу, но и смысл окружающего мира.
В этой связи Шелер полагал, что все
центральные проблемы философии можно,
по существу, свести к проблеме человека
(См.: Шелер М. «Положение человека в
космосе/ /Проблема человека в западной
философии. М., 1988).

2
Анимизм (от лат. anima, animas – дух, душа) –
совокупность фантастических представлений
о наличии души как независимого начала
у человека, животных, растений и других
предметов.

3
Платон. Сочинения: В 3 т. М., 1970. Т. 2. С.
238.

4
Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983.
Т. 4. С. 63, 259, 378.

5
Там же. С. 379.

6
Там же. С. 283.

7
Там же. С. 67.

8
Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. С.
379.

9
Валла Л. О наслаждении//Антология
мировой философии: В 4 т. М., 1970. Т. 2.
С.81.

10
Гоббс Т. Избранные сочинения. М.,
1926. С. 257.

11
Гольбах П. Система природы, или О
законах мира физического и мира
духовного. М., 1924. С. 9.

12
Кант И. Сочинения. М., 1966. Т. 6. С. 351.

13
Кант И. Сочинения. Т. 6. С. 351.

14
Кант И. Сочинения. Т. 6. С. 366.

15
Гегель. Энциклопедия философских наук.
М., 1974. Т. 1. С. 85.

16
Гегель. Философия права. М., 1990. С. 97.

17
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. М.,
1956. Т. 12. С. 22.

18
Герцен. А. И. Избранные философские
произведения. М., 1948. Т. 2. С. 314.

19
Чернышевский Н. Г. Избранные
философские сочинения. М., 1951. Т. 3. С.
251.

20
Соловьев B. C. Собрание сочинений:
В 10 т. СПб., 1911. Т. 3. С. 121.

21
Бердяев Н. А. О русской философии.
М., 1991. Ч. 1. С. 20—21.

22
Бердяев Н. А. Судьба России. М.,
1990. С. 328—329.

23
Антропогенез (от греч. anthropos – человек
и греч. genesis – происхождение) – учение
о происхождении человека.

24
Тейяр де Шарден П. Феномен человека.
М., 1987. С. 221.

25
Урысон М. И. Дарвин, Энгельс и
некоторые проблемы антропогенеза //
Советская этнография. 1978. № 3. С. 12.

26
Тейяр де Шарден П. Феномен человека.
М., 1987. С. 151.

27
Там же.

28
Левонтин Р. Человеческая индивидуальность:
наследственность и среда. М., 1993. С. 193.

29
Там же. С. 193.

30
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С.
265.

31
Wilson E. O. Introduction: What is
sociobiology?//Sociobiology and human nature. Ed. by
M. S. Gregory. S-Fr., 1978. P. 2.

32
Леонтьев А. Н. Проблемы развития
психики. М., 1972. С. 188.

33
Юнг К. Г. Об архетипах коллективного
бессознательного//Вопросы философии.
1988. № 1.

34
Adler A. Superiority and social interest. N.Y., 1979. P. 215.

35
Fromm E. The sane society. L., 1963. P. 14.

36
Фромм Э. Адольф Гитлер – клинический
случай некрофилии. М., 1992. С. 27.

37
Леонтьев А. Н. Деятельность.
Сознание. Личность. М., 1975. С. 176.

38
Бердяев Н. А. Мое философское
миросозерцание//Н. А. Бердяев о
русской философии. Свердловск, 1991. Ч.
1. С. 21.

39
Толстой Л. Н. Сочинения. М., 1911. Ч.
20. С. 69.

40
Франкл В. Человек в поисках смысла.
М., 1990.

41
Кант И. Сочинения; В 6 г. М., 1966. Т.
5. С. 469.

42
Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983.
Т. 4. С. 179.

43
Гегель. Философия права. М., 1990. С. 404.

44
Он же. Политические произведения. М.,
1978. С. 372.

45
Shibutani Т. Society and
personality. N.Y., 1961. P. 105.

46
Новгородцев П. И. Об общественном
идеале М., 1991 С. 198.

47
Уайтхед А. Н. Избранные работы по
философии М., 1990 С. 306.

48
Маслоу А. Самоактуализация//Психология
личности Тексты М., 1982 С. 110.

49
Камю А. Бунтующий человек//Философские
науки. 1989. № 7. С. 123.

50
Ситарм К., Когделл Г. Основы
межкультурной коммуникации // Человек.
1992. №4. С. 116.

51
Уайтхед А. И. Избранные работы по
философии. М., 1990. С 560.

Источник

Ответ:

Еще сочинения по данному тексту

Почему так важна система ценностей для каждого человека?

2 вида жизненных ценностей и 3 вида людей

Читай мою книгу, которая поможет тебе достичь счастья, успеха и богатства

7 моих главных духовных ценностей

Новое и интересное на сайте: