Отзыв крыжовник сочинение

Сочинение по произведению Крыжовник Чехова

Антон Павлович Чехов в своём рассказе «Крыжовник» повествует нам об истории Николая Ивановича Чишма-Гималайского через рассказ его брата – Ивана Ивановича. Николай Иванович выстроил в своей голове план идеального имения со своей прислугой, садом, огородом и, конечно же, кустом крыжовника. Каждый человек имеет какие-либо мечты и цели. Но для героя рассказа его цель мечта стала смыслом всего существования. Он вел буквально нищенский образ жизни для того чтобы скопить необходимое количество денег на реализацию своего желания – не ел и не пил в достаточном количестве, но вносил свои доходы в банк.  Но при этом страдали не только он сам. Так, например, его жена, на которой он женился исключительно ради её денег, умерла от такой жизни. Деньги стали для Николая не просто средством исполнения желаний, а настоящим наваждением, безумием.

В конце концов, он достигает желаемого, становится помещиком. Теперь он обладатель имения, у него есть слуги, домашние животные, а на участке посажены кусты крыжовника, плодами которых угощается теперь Николай Иванович. Именно крыжовник стал главным определяющим «счастья» героя. Теперь он мог хоть ночью наслаждаться собственно выращенными ягодами крыжовника, хваля себя за достигнутое.

Цель жизни достигнута. Но какой ценой? Чишма-Гималайский обрюзг, сильно постарел, потерял былой человеческий вид. Излишняя полнота делает его похожим на свинью. У него нет семьи, нет друзей. Теперь он стал настоящим барином, тем самым, кто не видит предела в еде и бесконечно судится с рядом стоящими заводами. Николай Иванович откровенно деградировал, что понимает его брат Иван. Но самое страшное – это то, что Николай полностью доволен своими достижениями, и не видит в этом ничего странного и противоестественного.

Распад личности, которому подвергся Николай, может произойти с каждым. Ведь только благодаря постоянному развитию человек остается человеком во всех смыслах этого слова. Ограждая себя от мира, от чувств других людей, от жизненных норм и реалий, можно обречь свою жизнь на медленное разложение. Все время удовлетворяю только собственные прихоти, не достичь истинного счастья. Материальная часть жизни тоже важна, но не в таком объеме, когда душа уже начинает очерствляться. Чтобы не допустить внутреннего распада личности, нужно, в первую очередь, находить отклик в собственном сердце на любое возводимое дело, чтобы убедиться в правильности своих поступков.

2 вариант

Всем известно, что Чехов – мастер короткого рассказа. Автору всегда удается в небольшой жизненной истории раскрыть самые различные темы. В его произведениях затрагиваются вопросы о смысле жизни человека и его предназначении в этом мире, рассматривается тема взаимоотношений между людьми.

Рассказ «Крыжовник» — это еще одна прозаическая глава в творчестве Чехова. Завязкой сюжета становится появление Алёхина и Буркина в доме у помещика Ивана Ивановича, который рассказывает гостям о жизни своего младшего брата.

Повествование от третьего лица – это литературный прием, часто используемый авторами прозы. Он позволяет писателю на какое-то время стать наблюдателем и беспристрастным слушателем, не обозначающим своего отношения к услышанному и происходящему вокруг.

Брат хозяина дома – Николай Иванович Чимши-Гималайский всю жизнь прослужил чиновником. Он был человеком очень скупым, большую часть заработанных денег откладывал, чтобы однажды купить небольшую усадьбу. Николай Иванович часто думал о том, как будет выглядеть его именье. В своих мечтах он представлял, что в его усадьбе обязательно будет расти большой куст крыжовника. Именно эта мысль стала своего рода навязчивой идеей.

Прошли годы, и  вот однажды старший брат приехал в гости к младшему в ту самую усадьбу. Николай Иванович встретил Ивана Ивановича радушно. Вместе они осмотрели именье. За обедом прислуга вынесла большое блюдо, наполненное крыжовником. Хозяин дома был счастлив и горд тем, что его давняя мечта сбылась. Теперь он уже не чиновник, а настоящий барин и у него есть куст крыжовника.

В красках обрисовывая эту ситуацию, Чехов, тем самым, показывает, что дворянство измельчало, и что в этом классе общества больше нет благородства, а былые заслуги отцов теперь не в почете.

И сколько по всей России таких Иванов Ивановичей, живущих в своих усадьбах и мечтающих о тарелке крыжовника? Вся их жизнь представляется автору существованием, лишенным какого-либо смысла. В ней нет развития.

Автор обращает внимание читателя, что само понятие счастья у таких людей искажено. Они считают себя счастливыми, но все это иллюзорно, потому что рядом с такими людьми живет множество ДРУГИХ. Они страдают молча, проживая свою жизнь, тянут тяжелую, даже непосильную ношу.

Рассказчик Иван Иванович завершает свое повествование призывом делать добро, постоянно стремиться к лучшему, он сожалеет о том, что люди бесцельно проживают свою жизнь.

По произведению Крыжовник

Популярные сочинения

• Сочинение Образ и характеристика Старухи Изергиль

  Образ старухи Изергиль является центральным образом одноимённого романтического произведения Горького. С его помощью автор сумел объединить три совершенно разные части рассказа и ярко выразить основную его мысль.

• Что такое Любовь — сочинение

  Любовь — это самое прекрасное чувство на земле, которое способен испытать человек. Любовь заставляет нас с вами делать необдуманные поступки, хорошие и не очень.
• Город моей мечты — сочинение

  В настоящее время более пятидесяти процентов людей планеты живут в городах. А в нашей стране этот процент ещё больше — около 80%. Города бывают разные — мегаполисы или небольшие городки

Рассказ Антона Павловича Чехова «Крыжовник» является частью трилогии, в которую также входят рассказы «О любви» и «Человек в футляре». Рассказы связаны между собой через героев произведения, которые повествуют друг другу истории из собственной жизни.

Анализ повести «Крыжовник»

История написания

Рассказ «Крыжовник» А.П.Чехова является частью «маленькой трилогии, в которую вошли так же «Человек в футляре» и произведение «О любви». Опубликован издательством «Русская мысль» в 1898 году. Создавалось произведение автором, когда он пребывал в Московской области в селе Мелихово. Сюжетная линия рассказа продолжает повествование «Человека в футляре», в котором так же поднята проблема очерствевшей души человека с искаженным пониманием счастья.

Принято считать, что в основе рассказа Чехова лежит история, которую рассказал юрист, известный среди писателей того времени, Анатолий Кони, писателю Л.Н. Толстому.

Посвящена эта история была одному чиновнику, который на протяжении всей жизни откладывал денежные средства на осуществление своей мечты – приобретение парадного мундира, украшенного золотой вышивкой, который должен обеспечить чиновника почетом и уважением, подарить счастье. Но увы, при жизни одеяние так и не пригодилось, и было надето на чиновника только на его похороны.

Жанровые особенности

Произведение создано с учетом жанровых особенностей рассказа и его относят к направлению реализма в литературе. Отличается «Крыжовник» лаконичной прозаической формой, наличием только одной сюжетной линии, описанием одного либо двух главных персонажей и нескольких второстепенных, небольшим объемом.

Сюжетная линия

Ввиду сложившихся обстоятельств (проливного дождя), Иван Иваныч Чимша-Гималайский, работающий ветеринаром, и учитель Буркин вынуждены навестить друга Иван Иваныча —  Алехина. Во время приема пищи, доктор рассказывает своим товарищам историю своего брата Николая Ивановича.

Братья по происхождению они не из зажиточной семьи, а после смерти отца и вовсе остались без семейного поместья, которое пришлось отдать за долги.

С тех пор младший брат стал отчаянно стремиться к обогащению. Главная его мечта заключалась в приобретении усадьбы и сада, где бы можно было вырастить кусты ароматного и спелого крыжовника. Николай Иванович стал экономить на всем, не замечая ничего подле себя, за исключением объявлений по продаже земельных участков либо усадьб.

И в конце концов ему удается осуществить свою мечту. Однако, по истечению многих лет, Иван Иваныч навещает своего родственника и неприятно удивляется тем, насколько изменился в характере его брат. Теперь он типичный ленивый и недалекий житель, который думает только о комфортных условиях и сытом желудке. К нему приходит понимание, что существуют более ценные вещи в жизни, что он и пытается донести до своего младшего брата в своем монологе.

Композиционные особенности

Основной отличительной особенности построения «Крыжовника» является использование литературного приема – «история внутри истории».

Наряду с историей главного героя – Николая Ивановича описывается и реальность, в которой пребывают Иван Иваныч, Алехин и Буркин. Последние два персонажа оценивают произошедшее с младшим братом повествователя и таким образом выражают самый популярный вариант существования человека.

Описание главных персонажей

В образе ветеринара Ивана Иваныча автор выражает свою жизненную позицию. Герой относится к типу общественных деятелей. Главное его убеждение – предназначение каждого оказывать помощь другим.

Николай Иванович – представитель чиновнического класса, являющийся старательным работником и добрым человеком, который большую часть своей жизни потратил на сбор денежных средств и приобретение собственной усадьбы. После осуществления мечты стал беззаботным, эгоистичным землевладельцем.

Главные вопросы, затронутые в рассказе

В своем рассказе Чехов раскрывает ряд тем, представленных:

• темой мечты – главной тематикой «Крыжовника». Писатель стремиться показать, что не любая мечта является прекрасной. Иногда она перерастает в манию и навязчивую идею, что влечет за собой негативные последствия.
• темой счастья. В образе Николая Ивановича автор высказывает свое осуждение к стремлению человека обеспечить только личное счастье, личностному эгоизму.
• темой маленького человека.
• темой природы. Пейзажные зарисовки в произведение являются отражением эмоционального состояния и настроения героев.

Проблемы

Проблематика произведения актуальна всегда, поскольку затрагивает такие вопросы как:

• эгоистичность;
• безразличие;
• деградация человека, который гонится только за собственной мечтой;
• несправедливые способы достижения своей цели.

Основная идея

Суть рассказа изложена автором в монологе повествователя истории о своем брате, который выражает мнение о невозможности испытывать чувство радости, если рядом находятся те, кому плохо.

Не стоит пропускать мимо чужие неурядицы, поскольку в любой момент беда может случиться с каждым.  Важно своевременно помогать тем, кто об этом просит. Счастье, по мнению А.П. Чехова, заключается в движении, действии, совершении добрых и справедливых дел.

О чем рассказ Крыжовник

Произведение «Крыжовник» представляет собой рассказ в рассказе. Ветеринарный врач Иван Иванович рассказывает помещику и учителю о своем брате Николае Ивановиче Чимша-Гималайском. Почти всю жизнь Николай проработал мелким чиновником, он старательно копил деньги на свою мечту, ущемляя себя во всем.  Он мечтал купить имение на берегу реки, наслаждаться там свежим воздухом, и чтобы непременно у него рос крыжовник.

Для того чтобы приблизиться к мечте, Николай женился на старой непривлекательной вдове, потому что у нее имелись хорошие деньги. Он быстро прибрал к рукам ее капитал, сделав ее деньги своими – так и жили они голодной жизнью, экономя на всем. Вскоре эта женщина умерла, а Николай продолжил путь к своей цели. Ее смерть не тронула Николая.

Когда ему было уже больше сорока лет он наконец купил имение, по обе стороны которого располагались заводы, а рядом протекала речка с водой коричневого цвета. С приобретением имения Николай стал считать себя дворянином, вел себя важно и высокомерно, то и дело пускаясь в рассуждения о жизни.

Однажды Николай пригласил в гости брата. В имении Ивана встречает толстая собака, которой лень даже лаять и такая же полная кухарка — жизнь там протекает лениво и праздно.  Хозяин угостил его долгожданным крыжовником из своего сада.

Николай ел крыжовник по одной ягодке и приговаривал: «Ах, как вкусно!». Иван, попробовав ягоду, отметил, что она твердая и кислая. Николая это нисколько не смущало, ведь его мечта наконец сбылась. Даже по ночам он вставал, для того, чтобы съесть очередную ягоду.

В конце рассказа Иван призывает помещика оставаться молодым душой, всегда стремиться к чему-то хорошему, иметь достойную цель и смысл жизни.

Чехов раскрывает тему деградацию личности на примере Николая, готового «хрюкнуть в одеяло». Иван Иванович не хочет допустить духовного и морального разложения своего друга. Он проводит аналогию со рвом: можно просто ждать, когда он затянется илом, а можно построить через него мост и продолжать жить в широком смысле этого слова. Поэтому нужно творить добро, пока есть для этого возможность.

Да, Николай смог добиться своей цели, но в чем ее смысл? Это желание отгородиться этой усадьбой от мира, не видеть вокруг бедности, пьянства, голода. Идти к цели несмотря ни на что – это прекрасно, но цель, по мнению Чехова не должна вызывать моральное разложение.

Сочинение по рассказу Чехова

В своем рассказе «Крыжовник» А.П. Чехов в лице одного человека, Николая Ивановича, описывает жизнь мещанского обывательского слоя населения.

В этом произведении задет вопрос деградации личности человека, который ради достижения своей низменной цели идет на всяческие ухищрения, не обращая внимания на нужды и желания окружающих его людей.

Целью жизни Николая Ивановича было иметь собственную усадьбу, и чтобы там обязательно был крыжовник. Цель такая же мелкая и никчемная, как и сам Николай Иванович. Когда он служил в канцелярии, он был просто серой мышью, боявшийся всех и вся.

Но вот наконец-то он достиг своей цели, он приобрел, усадьбу посадил крыжовник. Но какой ценой была эта цель достигнута! Он стал черствым и бездушным, он жил впроголодь, одевался как нищий, его жена умерла от такой жизни, да и сам он превратился в старую, дряхлую развалину.

И все-таки это стало для Николая Ивановича счастьем. Став хозяином усадьбы, он стал самонадеянным и важным, стал учить окружающих жизни, не понимая того, что вся его-то жизнь уже прошла мимо, в тяготах и лишениях, которые он сам себе и устроил. Да, он добился своей цели, но что это за цель? Жизнь для него на этом и закончена.

Так и все обыватели живут в своем тесном мирке, отгородившись от всех проблем и забот толстыми стенами и закрытыми дверьми.

Чехов мечтает о том, чтоб за каждой такой дверью стоял человек с молоточком и время от времени стучал бы в эти двери. Для того, чтобы не дать заснуть таким чувствам, как доброта и сострадание, любовь и жалость к ближнему своему. Для того, чтобы души людей не превращались в черствые и бездушные.

Антон Павлович Чехов призывает к тому, чтобы не размениваться по мелочам, жить тогда, когда хочется жить, и чтобы цель и смысл жизнь был более возвышенным и не останавливаться на достигнутом, а идти все дальше и дальше, идти к еще более высоким целям и наряду с этим расти духовно. Он призывает делать добро пока ты молод и полон сил и способен на многие поступки ради улучшения жизни.

«Стремление вперед — вот цель жизни», сказал Максим Горький.

Доброта и жестокость в рассказе Крыжовник

Нравственные понятия раскрываются литературой так, что становится понятно их разнообразие. Доброта и жестокость стоят настолько близко друг к другу, что не каждый сможет увидеть момент перехода из одного качества в другое. Добрые становятся злыми и наоборот.

Николай Иванович – обычный чиновник из казенной палаты. Он переписывает одни и те же бумаги, мечтает переехать в деревню, где будет жить в своем доме у реки или озера.

Особое место в будущем имении занимает крыжовник. Он завершает план имения. Без него дом для Николая Ивановича неполный, незавершенный. Чиновник копит деньги на исполнение своей мечты. Он нищенствует, жадничает, но не изменяет поставленной цели.

Куст колючей ягоды становится символом идеи, которая съедает человека. Почему выбрана именно эта ягода? Можно рассуждать и фантазировать. Точного ответа в тексте нет. Мечта всегда должна иметь что-то индивидуальное свое, отличное от желаний других.

Крыжовник у Николая именно это отличие. С другой стороны, колючесть куста. К нему не подойти без рукавиц, нужно быть аккуратным, чтобы не уколоться и не поцарапаться. Стоять рядом с Николаем Ивановичем тоже неприятно.

Новый барин обретает отталкивающую внешность, напоминающую свинью. Нет привлекательности в помещике: обманная речь, высокопарные фразы. Автор не скрывает пустоту души, безнравственность поступков. О такого человека несложно уколоться, но его это нисколько не волнует.

Чехов указывает на вкус ягод: «кисло и невкусно». Чимша-Гималайский не замечает истинного вкуса плодов, он удовлетворен результатом: мечта сбылась. Можно сказать, что крыжовник – это доказательство ограниченности души героя, его эгоистичности и жестокости.

Преображение доброты. Добрые люди долгое время скрывают свое истинное лицо, пытаясь собрать нужное количество средств для достижения своей цели. Прикидываться скромным и тихим проще. Цель не всегда пугает окружающих. Оказывается, по мнению автора, из любой нелепой мечты можно сделать нечто, изменяющее человека полностью.

Тесный мир позволяет спрятаться за закрытыми дверями. А. П. Чехов предлагает, казалось бы, тоже нелепые решения. За дверями должен стоять «человек с молоточком». Он стучит, напоминая о светлых началах мечты. Молоток не позволяет «заснуть» состраданию, жалости к близким. Стук не даст умереть любви и погибнуть доброте.

Молоток – страж души. Как только злоба и бездушие подберутся близко, он начнет бить тревогу. Разве такое возможно в реальности? Конечно, да. «Стучать» могут друзья, родители, учителя. У каждого человека должны быть те, кто их любит. Преображение доброты в жестокость тогда станет единичной, исключительной.

Значение цели. Мечта – это смысл жизни. Хочется, чтобы цель улучшала человека, но не всегда люди мечтают о возвышенном. Часть желаний связаны с улучшениями быта: дом, техника, украшения. Имение с крыжовником в виде желания чиновника не удивляет.

Читатель не видит ничего предосудительного в том, что он копит на усадьбу. Терпение и упорство в какой-то момент покоряют. Так стремиться к цели может только целеустремленный человек. Тихий, не имеющий своего мнения чиновник превращается в «свинью».

Добрый юноша, одержимый накопительством, становится жестоким семейным деспотом, отбирающим у жены чашку наливки и вкусный пирог. Внутренние изменения страшат.

Остановить распад личности может только сама личность. Но если она этого не хочет, происходит потеря признаков человечности. Цель тогда может совсем не иметь значения, важно то, каким путем идет к ней человек.

Читайте также: «На дне» герои – описание и характеристика образов пьесы.

Чехов всю жизнь протестовал против подобного образа жизни. Человек, закрывающий себя от мира — это предатель. Прежде всего, он предает себя, тот Божий образ и подобие, которое ему дается от рождения.

Этот человек не умеет любить, губит свою молодость и жизнь той несчастной женщины, на которой женился, лишь в надежде получить некоторое богатство. Заморив ее голодом, он, наконец, покупает имение и выращивает крыжовник.

Антон Павлович Чехов в итоге спрашивает: есть ли смысл жизни в таком мелком, ничтожном существовании?

Ответ очевиден…

         Рассказ «Крыжовник входит в
«маленькую трилогию» А.П.Чехова, которая посвящена «футлярным людям». У каждого из героев – Беликова.
Николая Ивановича Чимши-Гималайского, Алехина – свой футляр. Им они закрываются
от противоречий окружающего мира.

        Случай из жизни своего брата
рассказывает помещику Алехину и учителю Буркину ветеринарный врач Иван
Иванович. В начале рассказа дается его портрет: «освещенный луной у входа в
сарай сидел высокий худощавый старик с длинными усами».

        Рассказ начинается с поэтического
описания природы, утреннего дождя. Голоса рассказчиков и автора при этом
сливаются в любви к родным бескрайним просторам: «И оба они знали, что это
берег реки, там луга, зеленые ивы, усадьбы, и если встать на один из холмов, то
оттуда видно такое же громадное поле, телеграф и поезд, который издали похож на
ползающую гусеницу, а в ясную погоду оттуда бывает виден даже город. Теперь, в
тихую погоду, когда вся природа казалась кроткой и задумчивой, Иван Иванович и Буркин
были проникнуты любовью к этому полю, и оба думали о том, как велика эта
страна».

        Такое значительное место пейзажу в
рассказе уделено неслучайно. Земля широка и удивительна, однако человек своими
мелкими целями, пустым существованием не соответствует ее величию. Перед нами
разворачивается «обыкновенная» история духовного обнищания человека. С
девятнадцати лет Николай Иванович Чимша-Гималайский работал маленьким
чиновником, переписывал бумаги. Оба брата выросли на воле, в деревне. Младший
из них отличался «кротким, добрым» нравом. Может, именно поэтому он так
тосковал по просторам. Постепенно его тоска выросла в манию покупки небольшого
имения на берегу реки или озера. Он мечтал, что будет есть щи на свежем
воздухе, целыми часами сидеть у забора и глядеть на поле. Лишь в этих
мещанских, ничтожных мечтах он находил единственное утешение.

         В своей усадьбе герой очень хотел
рассадить крыжовник. Эту цель он сделал смыслом всей своей жизни. Не
доедал, не досыпал, одевался как нищий. Он копил и клал деньги в банк.
Привычкой для Николая Ивановича стало читать ежедневные газетные объявления о
продаже имения. Ценой неслыханных жертв и сделок с совестью он женился на
старой некрасивой вдове, у которой водились деньги. Фактически герой свел ее в
могилу, уморив голодом.

        Наследство позволило
Чимше-Гималайскому купить долгожданное имение с крыжовником. Николай Иванович
даже не задумывался о том, что он виновен в смерти человека. «Деньги, как
водка, делают человека чудаком»,- говорит Иван Иванович. В этой связи ему
вспомнилось два страшных, трагических случая. В городе жил купец, который съел
с медом все свои деньги, выигрышные билеты, чтобы они никому не достались.
Барышник на вокзале обеспокоен лишь тем, что в сапоге его отрезанной ноги
осталось двадцать пять рублей.

       Я уверен, что эти отдельные случаи
свидетельствуют о потере человеком собственного достоинства. Жизнь людей
утратила свою значимость. На первый план выдвигаются корыстные интересы,
деньги, жадность. Эта страшная болезнь поразила душу Николая Ивановича,
обратила ее в камень. Он приобрел себе собственность, но она оказалась не
такой, какой он представлял себе в мечтах. Фруктового сада, крыжовника, пруда с
уточками не было. По обе стороны его земли находились два завода, «кирпичный и
костопальный». Но Николай Иванович не обращал внимания на грязную среду. Он
посадил двадцать кустов крыжовника и зажил помещиком.

       Свое приобретение герой торжественно
назвал в свою честь – «Гималайское тож». На рассказчика эта усадьба произвела
неприятное впечатление. Везде канавы, заборы. Невозможно было проехать.

       Чехов использует точные бытовые и
психологические детали. Ивана Ивановича встретила «рыжая собака, похожая на
свинью». Ей было лень даже залаять. Из кухни вышла голоногая «толстая,
голоногая кухарка, тоже похожая на свинью». Наконец, сам барин «располнел,
обрюзг, — того и гляди хрюкнет в одеяло».

       Главный герой обрисован гротескно. Он
уже мало напоминает человека. Брат рассказывает о своей жизни. В день именин он
служил в деревне молебен, потом ставил мужикам полведра водки. На этом его
благодеяния заканчивались. «Ах, эти ужасные полведра! — восклицает рассказчик
Иван Иванович. – Сегодня толстый помещик тащит мужиков на потраву, а завтра, в
торжественный день, ставит им полведра, а они пьют и кричат ура, и пьяные
кланяются ему в ноги».

        Если
раньше его брат и не смел выразить свое мнение, то теперь он бросается словами
направо и налево, рассуждает о телесных наказаниях, образовании. Автор прав:
«Перемена жизни к лучшему, сытость, праздность развивают в русском человеке
самомнение, самое наглое».

        На данном этапе чтения рассказа меня
поразило то, что Чимша-Гималайский стал считать себя коренным дворянином,
хвастался этим. В довершение всего этого величия-ничтожества он дает
попробовать выращенный им крыжовник. С «торжеством ребенка» герой с жадностью
ел ягоды и повторял: «Как вкусно!». А на самом деле этот крыжовник был вязким,
кислым. Оказывается, А.С. Пушкин прав: «Тьмы истин нам дороже нас
возвышающий обман». К этому выводу приходит рассказчик. Но этот случай
важен для него не просто как момент жизни, занятная история. Это мера понимания
героем действительности.

       Иван Иванович меняет после встречи с
братом свое отношение к жизни, делает глубокие обобщения: «Как, в сущности,
много счастливых людей! Какая это подавляющая сила!» Страшно не желание
приобрести свое имение, а самодовольство, замкнутость в этой усадьбе. Пока его
брат наслаждается своим безмерным счастьем, кругом «бедность невозможная,
темнота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье… Между тем, во всех домах и на
улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч, живущих в городе, ни одного,
который бы вскрикнул, громко возмутился».

        Люди привыкли к полному бесправию и
равнодушию: «Мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в
жизни, происходит где-то за кулисами». По мысли Чехова, один человек не может
быть счастлив один среди общих бед и страданий, на трех аршинах земли:
«Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся
природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего
свободного духа». 
       «Так жить нельзя!» — к такому важному итогу приходит Иван
Иванович. Эту мысль поддерживает автор. Он рассказывает случай с братом, надеясь
убедить слушателей в том, что «тишина» опасна. Мыслящего человека недостойна
успокоенность, удовлетворенность эгоистическим счастьем, невмешательство в ход
общественной жизни. Иван Иванович стремится вызвать у своих слушателей
беспокойство, жажду справедливости. «Сколько можно смотреть на огромный ров?» –
спрашивает слушателей Иван Иванович. Пора менять жизнь, думать не только о
насущном, но и о будущем.
      По моему, автор окружает рассказ героя различными
описаниями широкого простора и скучной, неуютной обыденности, описанием
комфортной гостиницы в усадьбе Алехина. От этих контрастов тянутся нити к
дисгармонии всей современной жизни, тяготением человека к прекрасному и его
узким представлением о свободе и счастье: «Не успокаивайтесь, не давайте
усыплять себя!.. Делайте добро». Я считаю, что эти слова можно было бы сделать
главным девизом любого достойного человека.

Эта и ещё 2 книги за 399 ₽

По абонементу вы каждый месяц можете взять из каталога одну книгу до 700 ₽ и две книги из персональной подборки. Узнать больше

Оплачивая абонемент, я принимаю условия оплаты и её автоматического продления, указанные в оферте