Сочинение дневник ивана васильевича

В это утро Прощеного воскресенья с бала я пришел в пять часов, окрыленный нежными чувствами к Варе. Мне было так светло на душе, что усидеть дома было невозможно. Брат спал, и я решил прогуляться в последнее утро перед Великим постом.
Была самая масленичная погода: туман, падающий снег, и капало с крыш. Я прошел наш пустынный переулок и вышел на большую улицу, шагая в сторону дома Вареньки и ее отца. По мере приближения я стал слышать странный шум, доносившийся с площади. Стоял народ, ввели солдата-татарина, привязанного к штыкам. Я не мог смотреть на страдания татарина, кричавшего: «Братцы, помилосердуйте!» Избивали его очень долго. Потом подошел он… Твердым шагом приблизился отец Вари – полковник. Он ударил рукой в замшевой перчатке несчастного солдата, который слабо опустил шпицрутен на спину избиваемого. Потом полковник потребовал подать свежих шпицрутенов. А я, не дожидаясь продолжения наказания, ушел с того страшного места. И после решил никогда не идти на службу, чтобы при повышении в должности не стать таким же жестоким человеком.
29 апреля 1872 годаПрошло 25 лет, вновь Прощеное воскресенье. Мои чувства к Варваре до сих пор не угасли. Я знаю, где она живет – в соседнем квартале, все так же одна, без семьи. Намерен поведать о своих чувствах, не могу больше молчать.
P. S. В тот же день. Был у Варвары. Решили связать свои судьбы. Разговора о полковнике не было, но все же не могу забыть то, что снилось мне в страшных снах: полк, шпицрутены, несчастный солдат, жестокость ее отца…

Идейный смысл рассказа Л. Н. Толстого «После бала» .  Рассказ Л. Н. Толстого «После бала» состоит из двух резко противопоставленных частей: бал у предводителя и расправа с солдатом. Вторая сцена имеет особое значение для понимания смысла произведения, именно она дала название рассказу — «После бала» .  Светлые, радостные краски бала, беззаботное веселье молодых людей; не подозревающих о существовании другого, страшного мира, резко оттеняет картину, нарисованную во второй части. В первой части рассказа чудесный бал, прекрасная зала, знаменитые музыканты, белое платье, белые перчатки, белые башмачки, «сияющее, разрумянившееся с ямочками лицо и ласковые, милые глаза» Вареньки. После бала краски резко меняются: весенний мокрый туман, солдаты в черных мундирах, неприятная визгливая мелодия, «сморщенное от страдания лицо» наказываемого.  На первый взгляд, подобный контраст выявляет двуличие полковника, его неестественность на балу и истинное лицо после бала. Но значение рассказа глубже. В сцене бала полковник не только кажется красивым, милым и добрым — он действительно такой, он внимательный и заботливый отец, который носит домодельные сапоги, чтобы одевать и вывозить любимую дочь. Однако, «воинский начальник типа старого служаки» , полковник убежден, что «все надо по закону» : и перед танцем натянуть замшевую перчатку на правую руку, и, если придет случай, ударить этой рукой в замшевой перчатке провинившегося солдата. Полковник искренен и на балу, когда танцует с любимой дочерью, и после бала, когда, не рассуждая, как ревностный николаевский служака, по хорошо продуманному распорядку прогоняет сквозь строй беглого солдата. Он, несомненно, верит в необходимость расправы с тем, кто переступил закон.  Толстой не только показывает причудливое сочетание добрых и злых порывов в душе полковника, но и разоблачает объективные социальные условия, искажающие натуру человека, прививающие ему ложные понятия о долге.  Одновременно писатель заставляет задуматься над проблемой ответственности человека за окружающее. Именно сознанием этой ответственности за жизнь общества отличается Иван Васильевич. Юноша из богатой семьи, впечатлительный и восторженный, столкнувшись со страшной несправедливостью, он резко изменил свой жизненный путь, отказавшись от всякой карьеры. «Мне было до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опустил глаза и поторопился уйти домой» . Свою жизнь он посвятил тому, чтобы помогать другим людям: «Скажите лучше: сколько бы людей никуда не годились, кабы вас не было».