Сочинение доброта по тексту лихачева

Сочинение ЕГЭ по тексту Д. С. Лихачёву человек должен излучать доброту и жить в сфере добра, 8 примеров готовых сочинений проблема с аргументами по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

1. Проблема роли добра и доброты в жизни человека и общества. (Какую роль играет добро в жизни человека и человечества? Как взаимосвязаны понятие «добро» и «счастье»?)

2. Проблема добра и зла. (Чем добро отличается от зла? Как добро и зло влияют на общество?)

3. Проблема взаимосвязи понятий «добро», «нравственность», «гуманитарные ценности». Проблема необходимости изучения гуманитарных ценностей. (Как взаимосвязаны понятия «добро», «нравственность», «гуманитарные ценности»? Зачем нужно изучать гуманитарные ценности? Как изучение гуманитарных ценностей влияет на развитие нравственности и укрепление сферы добра?)

4. Проблема личного счастья. (Как достичь личного счастья? В чём секрет счастья отдельного человека?)

Человек должен излучать доброту и жить сочинение ЕГЭ

В предложенном для анализа тексте Д.С. Лихачёв ставит проблему роли добра в жизни человека и общества. В чём проявляется важность добра? Как связаны добро и счастье?

Чтобы привлечь внимание читателей к данной проблеме, автор рассуждает о значимости доброты. Д.С. Лихачёв говорит о том, что добро «вызывает дружбу, симпатию, любовь». Культуролог также пишет ,что добро-это самое главное для человека «по пути к личному счастью». Кроме того, филолог подчёркивает, что приумножать добро-это «дело каждого в отдельности и всех вместе».

Позиция автора становится понятной после внимательного прочтения текста. По мнению Д.С. Лихачёва, добро очень важно для человека и общества, потому что оно «соединяет, объединяет, роднит». Более того, искусствовед считает, что счастье и добро взаимосвязаны, потому что счастлив только тот, кто «стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе».

Я разделяю точку зрения автора по данной проблеме, так как считаю, что добро может пробудить в людях положительные чувства. Я также полагаю, что, когда мы совершаем добрый поступок, мы осознаём, в чём заключается настоящее счастье.

Вспомним рассказ А.П.Платонова «Юшка». Помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, которого все зовут Юшкой, получает от хозяина кузницы жалованье, на которое он должен покупать себе чай, сахар и одежду. Однако денег Юшка не тратит, так как пьёт только воду, а одежду носит одну и ту же. Каждое лето он уходит из города на месяц в глухую деревню, но никто не знает, кого он там навещает. Лишь после смерти Юшки люди узнают о том, что все заработанные деньги он отдавал девушке-сироте, которую поместил в семейство в Москве, а потом отдал в школу с пансионом. Каждое лето он приносил ей деньги на весь год. Выучившись на врача, эта девушка стала лечить больных людей, не жалея своего здоровья. Все жители города называют её дочерью доброго Юшки, забыв даже о том, что она не была ему родной по крови. Таким образом, забота о чужой девушке давала Юшке силы жить и работать, что приносило ему счастье. Кроме того, его добрый поступок навсегда остался в памяти людей.

Обратимся также к примеру из истории России. Жена последнего российского императора Николая Второго Александра Фёдоровна во время Первой мировой войны стала сестрой милосердия. Она ухаживала за ранеными :делала им перевязки, кормила, шила им одежду. Общаясь с простыми людьми, императрица поняла, как тяжёл их труд на войне. Благодаря этому она стала более внимательной к чужому горю, научилась сочувствовать несчастьям. Более того, видя, как раненые выздоравливают, Александра Фёдоровна чувствовала себя по-настоящему счастливой.

Подводя итог, хотелось бы сказать, что добро играет важную роль в жизни человека и общества, так как вызывает в людях светлые чувства. Совершая добрые поступки, мы понимаем, что настоящее счастье заключается в том, чтобы помогать другим. Следовательно, прав был Д.С.Лихачёв в том, что человек должен «излучать доброту и жить в сфере добра».

Сочинение проблема роли добра в жизни человека

Симпатия и любовь… Счастье… Как и когда достигает человек этих ценностей? Этим вопросом задается российский филолог и культуролог Дмитрий Сергеевич Лихачёв.

В приведенном для анализа тексте автор поднимает проблему роли добра в жизни человека. Добро — самая важная ценность для человека, «пожалуй, ценнее всего». Добро нас объединяет, порождает в нас чувства. Но есть и другая сторона — зло. «Зло дробит общество. Примером его является «обозлённая волчья стая», отношения которой приведут рано или поздно к драке. Но она будет забыта, ведь «злое дело забывается быстрее, чем доброе». Доброе же дело живет даже после того, как завершится его «практическая необходимость».

Добро направляет нас. Оно ведет нас по пути к личному счастью. «Счастья достигает лишь тот, кто стремится сделать счастливыми других…». Автор подводит нас к тому, что необходимо «продолжать добро», распространять его на знакомых, близких. А главное, необходимо «следовать путями добра и доброты».

Я полностью согласна с мнением автора, ведь, действительно, в наше время так не хватает добра. Многие люди не испытывают чувств счастья, радости. Причина этому проста. Люди забывают о том, что добро — это «тропинка» к нравственным ценностям и духовным качествам человека.

Учитель — самый верный наставник. Кто научит нравственным качествам, доброте, честности, если не он?

Ярким примером душевной доброты является главная героиня рассказа В. Г. Распутина «Уроки французского» Лидия Михайловна. Её добрые поступки и бескорыстная помощь оставили след в душе Володи, научив его добродушию. И её уроки французского оказались самыми полезными уроками жизни.

Ещё одним примером является учитель Мороз из повести В. В. Быкова «Обелиск», который своими поступками научил детей гордому самопожертвованию, честности и доброте, которых так не хватало в те страшные времена. И важно уметь сохранить эти качества и пронести их с собой несмотря ни на что.

Подводя итог, хочется сказать, что мы сами достигаем своих целей. Наша жизнь зависит только от нас самих. И если в наших душах, в наших сердцах будет место доброте, то и в нашей жизни будет место для приятных и счастливых моментов.

Сочинение что же такое добро? Какую роль это качество играет в нашей жизни?

Что же такое добро? Какую роль это качество играет в нашей жизни?

Над этими вопросами читателя побуждает задуматься автор предложенного для анализа фрагмента — советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН Дмитрий Сергеевич Лихачёв. В центре его внимания проблема значения добра и доброты в нашей жизни. Он иллюстрирует эту проблему несколькими своими рассуждениями.

В одном из них повествователь противопоставляет добро злу, убеждает нас в том, что «зло дробит общество», а добро же, наоборот, «соединяет, объединяет, роднит». Этот фрагмент помогает нам понять, что именно благодаря такому качеству как доброта люди сближаются, испытывают позитивные эмоции.

В другом фрагменте автор рассуждает о том, что доброта «плотно связана с традициями родной культуры», потому что «сфера добра большая», «ближе к вечности», этот пример дает читателю понять, что добро воздействует на многие сферы нашей жизни, формирует не только взаимоотношения, но и культуру.

Эти примеры дополняют друг друга и помогают понять позицию автора. Она выражена ясно. Дмитрий Сергеевич Лихачёв убежден в том, что доброта — важнейшее человеческое качество, мы должны жить в сфере добра, потому что именно оно является основой как нашей культуры, так и взаимоотношений.

Я полностью согласна с подобной позицией, автор абсолютно прав. Добро делает нашу жизнь лучше, наполняет её смыслом.

Так, главная героиня известнейшего русского романа Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» — Маргарита — проявила доброту в отношении бедной девушки Фриды. Таким образом, Маргарита, рискнула собственным счастьем, пожертвовала своей уверенностью в нём, но спасла гостью (Фриду) от вечных страданий.

Итак, доброта — это прекрасное, положительное человеческое качество. Крайне важно окружать себя добром и самому быть добрым, совершать хорошие поступки, потому что это делает счастливыми окружающих, близких и помогает самому ощутить радость. Давайте мы не будем забывать проявлять доброту и делать мир лучше.

Сочинение что значит жить по законам добра?

Что значит жить по законам добра? Над этим вопросом заставляет задуматься Дмитрий Сергеевич Лихачёв в предложенном для анализа тексте.

Свои размышления по проблеме автора начинает с утверждения: человек должен жить в «сфере добра» которая, по его словам, создается из его «добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий» на окружающие. Он уверен в том, что важно не только создавать «сферу добра», но и приумножать её, поскольку в противовес обозлённой «волчьей стае», жестокой, дикой, разрушающей, разобщающей, добро «соединяет, объединяет, роднит». Несомненно, только добро и доброта являются теми силами, которые способны созидать, творить, противостоять злу, которого, к сожалению, достаточно много в нашем современном мире.

Заслуживает внимание читателей и следующая мысль публициста, дополняющая его размышления по проблеме: добро, а, следовательно доброта выше практической нужды, оно бескорыстно, умно, целенаправленно, а значит, с его точки зрения, «самое ценное в человеке». Именно в излучении добра есть высший смысл человеческой жизни. В этом учёный видит верный путь к личному счастью тех, кто «стремится сделать счастливыми других», забывая хотя бы на время «о своих интересах и о себе».

Этот пример свидетельствует о желании автора помочь людям обрести личное и всеобщее счастье в создании сферы добра, любви, дружбы, взаимного понимания.

Оба приведенных примера заставляют читателей задуматься о самом главном — о смысле жизни, который включается в добрых делах, добрых чувствах, добрых воздействиях на окружающую природу и многое другое…

Позиция автора такова: «излучать добро», создавать атмосферу добра, жить в ней, не изменяя высоким нравственным принципам, есть высший долг каждого живущего на этой прекрасной земле. Нельзя не согласиться с Д. С. Лихачёвым в том, что жить по законам добра — значит создавать добрую атмосферу, в которой будет комфортно всем, значит одаривать добротой других, делая их счастливыми и самому становясь счастливее. Ведь без доброты её станет всего человечества. Добро — это основа нашего мира, оно вступает в борьбу со злом и агрессией. В подтверждение этой мысли хочется привести строки стихотворения Андрея Дементьева «Мир держится на добрых людях»:

Мир держится на добрых людях. Не на агрессии и зле. И если доброты не будет, То ничего не будет на земле.

Эти строчки являются подтверждением тех мыслей, которые хотел донести Дмитрий Сергеевич Лихачёв до своих читателей.

Итак, текст, Д. С. Лихачёва ещё раз оставляют убедиться в том, что творить добро — это и цель, и смысл жизни каждого.

Сочинение ЕГЭ роли добра в жизни человека

Автор текста, советский и российский филолог, культуролог и искусствовед Д.С. Лихачев, в представленном для анализа тексте размышляет над проблемой роли добра в жизни человека.

Раскрывая проблему, автор отмечает, что «сфера добра» создается самим человеком «из его добрых дел, добрый чувств». Добро «социально», потому что способно «соединять, объединять» людей, «вызывать симпатию, дружбу, любовь», располагать окружающих. Писатель замечает: «непрактическое» по своей природе добро», имеет, однако, самый настоящий «практический результат».

Д.С. Лихачев убежден, что доброта — самое ценное в людях, потому что она приводит к подлинному счастью. Ведь по-настоящему счастливым становится только тот, кто бескорыстно пытается осчастливить других, тот, кто способен хоть на мгновенье забыть о себе и своих интересах.

Автор призывает каждого всегда помнить об этом и следовать этой простой истине. Позиция автора мне близка. В совершаемых бескорыстно добрых поступках человек может обрести свое «личное счастье», радость, смысл жизни.

В русской художественной литературе существует немало примеров, демонстрирующих роль добра в жизни человека. Один из них — рассказ А.И. Солженицына «Матренин двор». Главная героиня произведения — крестьянка Матрена Васильевна, сильно болея, чуть ли каждый день отзывалась на просьбы своих соседок о помощи в огороде, помогала в колхозе, при том, что по болезни была освобождена. И в этой доброй бескорыстной помощи находила Матрена свое счастье, свой смысл жизни. Никогда не роптала героиня.

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» нашел свое счастье в том, чтобы творить добро любимый герой писателя Пьер Безухов. Одна из попыток Пьера «следовать путям добра» — его пребывание в масонстве, когда герой пытается освободить крестьян, хочет быть «вполне хорошим», то есть стремится делать добро для других. Во время военных действий Безухов собирает ополчение, выделив на его формирование собственные деньги. Таким образом, деятельная добродетель становится принципом жизни Пьера Безухова и приводит его к счастью и гармонии.

Проблема роли добра в жизни человека была и остается особенно актуальной в наши дни. Все меньше людей сегодня делают что-либо бескорыстно, все чаще ищут во всем выгоду для себя. Однако, именно следование «путями добра» приводит к личному счастью, к обретению таких вечных ценностей, как дружба и любовь.

Сочинение на тему добра и зла в человеческом обществе

Д. С. Лихачёв поднимает тему добра и зла в человеческом обществе. Насколько глубокое влияние они оказывают на социум, и как отражаются на людях. Автор отмечает, что доброта является естественной для человека: «человек должен излучать доброту и жить в сфере добра». Между тем, злые объединения «недолговечны» и «дробят общество», поскольку основаны на практических интересах, которые рано или поздно пересекутся.

Добрые же дела и объединения существуют, даже когда отпадает практическая их необходимость, автор пишет: «сфера добра ближе к вечности».

Позиция автора по данной проблеме ясно выражается на протяжении всего текста. Особенно явно её можно увидеть в предложениях 18-22. Лихачёв говорит о том, что доброта, особенно доброта целенаправленная, является высшей ценностью в жизни людей. Добрыми поступками, человек не только показывает себя с лучшей стороны как личность, но и преумножает доброту в окружающих его людях. При этом человек злой, натыкается на зло в ответ.

Я согласен с позицией, высказанной автором по данной проблеме: добрые поступки – одна из главных нравственных ценностей людей, их положительное влияние на общество в целом и личность в частности неоспоримо. Зло же деструктивно по своей природе и оказывает, в конечном итоге, только пагубное воздействие в жизни людей.

Какую роль может оказать на отчаявшихся людей доброта, можно увидеть на примере Сони Мармеладовой в романе Ф. М, Достоевского «Преступление и наказание». Героиню в романе отличает трудолюбие, искренность и бескорыстность поступков. О её натуре многое говорит уже то, что она последовала за Родионом на каторгу, и даже там, в тяжелейших условиях, она не изменила своим душевным принципам, чем вызвала уважение и любовь каторжников. Ухаживая за Раскольниковым, она постепенно начала возвращать к жизни этого, фактически совершившего моральное самоубийство, человека.

Другой пример того, как стремление к добру побуждает людей, вопреки собственному благополучию, совершать благородные поступки, виден на примере людей, которые во время Второй Мировой Войны укрывали у себя дома жертв нацистского режима. Рискуя не только своей жизнью, но и жизнью своей семьи, эти люди просто не могли поступить иначе, поскольку тогда они бы потеряли человечность в собственных глазах. Этот подвиг многих людей навеки вошел на страницы истории, как символ храбрости и силы человеческого духа.

Подведя итоги, еще раз отмечу: доброта – одно из высших человеческих качеств, объединения на основе добра, в отличие от злых, могут существовать очень долго, поскольку они роднят людей и укрепляют социум. Без нравственности невозможно было бы нормального существования человечества.

Сочинение какую роль играет добро в жизни человека?

Какую роль играет добро в жизни человека? Такой вопрос ставит автор в данном тексте. Несомненно, добро – это светлая и бескорыстная сфера, построенная на взаимопомощи, добрых поступках, благом отношении к нашей культуре и любви к окружающей среде. Сферу добра создаем мы сами, но, к сожалению, не каждый человек понимает важность и ценность доброты. Поэтому поставленная автором проблема важна для осмысления.

Лихачев рассуждает в тексте о роли добра в нашем мире, говоря о том, что добрые дела не забываются, в отличие от злых. Добро живет в душах людей очень долго и самое важное, отмечает автор: «Оно соединяет, объединяет, роднит». Действительно, сфера добра сближает людей, делает общество прочным и сильным.

«Доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью», — говорит автор. Таким образом, человек, который совершает добрые поступки, обретает душевное спокойствие, внутреннюю силу и становится по-настоящему счастливым.

Взятые мной цитаты помогают понять, что роль добра в жизни людей действительно огромна. Доброта не только вызывает приятные чувства и эмоции, но и помогает человеку найти гармонию с собой и с окружающим миром.

Позиция автора мне ясна: Лихачев уверен, что человек может обрести личное счастье, радость и смысл жизни, если он будет следовать путями добра и доброты.

Я согласна с мнением автора.

Только добро рождает в душе людей самые хорошие, бескорыстные, нравственные качества. Вспомним произведение Толстого «Война и мир». Героиня Марья Болконская никогда не отказывала в помощи нищим и больным. Она взяла на воспитание своего племянника, ухаживала за умирающим отцом и была готова забыть о себе ради других. Так, вскоре девушка обрела семейное счастье, а муж полюбил ее за искренность и отзывчивость.

Таким образом, добро вызывает дружбу и любовь, объединяет людей и делает их, безусловно, счастливыми.

Сочинение проблема добра и зла

В тексте Д. С. Лихачева поднимается проблема добра и зла.

Для того чтобы привести читателя к пониманию этой нравственной проблемы, автор приводит в пример волчью стаю, в которой царит жестокий закон природы — каждый сам за себя. Поэтому такой союз между хищниками всегда оканчивается дракой. Также автор указывает на то, что доброта – это «неразменный рубль, человек, способный жертвовать своими интересами ради других, находит путь к счастью и достигает невообразимых высот.

Авторская позиция ясна. Зло разделяет общество, а добро его объединяет. Кроме того, сфера добра связана с традициями, культурой и историей, тогда как зло строится на временных интересах.

Я, безусловно, согласна с автором, так как добро рождает в душе человека самые лучшие нравственные качества, а зло делает его агрессивным, жестоким, отравляет его жизнь. Попробую подтвердить свою позицию, используя примеры из художественной литературы.

В романе Л. Н. Толстого «Война и Мир» есть героиня, которая олицетворяет собой добро — это Марья Болконская. Она отдает всю свою любовь и ласку отцу и племяннику, а, став женой и матерью, демонстрирует все лучшие качества, которыми должна обладать настоящая женщина. Взаимоотношения с мужем и детьми пронизаны добротой, что делают Марью и всех близких ей людей счастливыми. В данной книге также присутствует такой персонаж , как Элен Курагина. Несмотря на то, что она безумно красива, обладает харизмой и достаточно популярна в светском обществе, Элен не обладает ни одним высоконравственным качеством. Женщина, которая никогда ничего не любила, кроме своего тела, думающая только о собственной выгоде и живущая только ради денег, является полной противоположностью Болконской. Всё, что окружает её построено на лжи и лицемерии. Курагина – это воплощение вульгарности, разврата и грубости, вокруг себя она сеет лишь зло. С течением времени её истинное лицо постепенно начинает открываться петербургскому свету, и, для того чтобы избежать позора, её единственным решением становится самоубийство. Она проживает короткую и бессмысленную жизнь.

Примером того, насколько страшно зло, служит судьба героя романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Родиона Раскольникова. Образованный студент, напитавшийся материалистическими идеями, создаёт теорию, под властью которой совершает страшное злодеяние – убивает человека. Его жизнь рушится, начинает жить в страхе и лжи, он отвергает дружбу и помощь любящих его людей. Так зло калечит жизнь молодого человека.

Поднятая Дмитрием Сергеевичем проблема добра и зла актуальна и в 21 веке, поэтому задача современного человека – умножать добро вокруг себя. Только при этом условии, мы можем рассчитывать на светлое и безоблачное будущее.

Текст Д. С. Лихачёва для сочинения ЕГЭ

Человек должен излучать доброту и жить в сфере добра. (2) Эта сфера добра в значительной степени создаётся им самим. (3) Она создаётся из его добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий на окружающую среду, памяти на добро.

(4) Злое дело забывается быстрее, чем доброе. (5) Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? (6) Конечно, приятнее! (7) Но дело и в другом. (8) Зло дробит общество. (9) Оно «сепаратно» по своей природе. (10) Добро же социально в широком смысле этого слова. (11) Оно соединяет, объединяет, роднит. (12) Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. (13) Поэтому злые объединения недолговечны. (14) Они основываются на общности временных интересов.

(15) «Волчья стая», обозлённая, дикая, жестокая, безжалостная, оскалившаяся, со вздыбленной шерстью, с налитыми кровью глазами, рано или поздно кончается дракой волков. (16) Объединение же на почве доброго дела, добрых чувств, доброты живёт даже тогда, когда завершено само доброе дело, послужившее причиной его создания. (17) Доброе объединение живёт в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.

(18) Добро выше практической нужды! (19) Потому в жизни добро и, соответственно, доброта, пожалуй, ценнее всего, и при этом доброта умная, целенаправленная. (20) Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью. (21) Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. (22) Это «неразменный рубль».

(23) Вот тут обратим внимание ещё на одну черту сферы добра. (24) Она плотно связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с его прошлым и будущим. (25) Сфера добра большая. (26) Сфера добра прочная, несокрушимая, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. (27) Сфера добра ближе к вечности.

(28) Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к истории – своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, к ценностям гуманитарным в первую очередь. (29) Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, – изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества. (30) А без нравственности, в свою очередь, не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества.

(31) И в этом огромный практический результат «непрактического» по своей природе добра.

(32) Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе – приумножать добро, чтить и хранить традиции, знать и уважать родную историю и историю всего человечества. (33) Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.

(По Д. С. Лихачёву*)

* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) – советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН.

Авторская позиция

1. Человек должен жить в сфере добра и сам творить добро. Добро и доброта — самое ценное в человеке. Это путь к личному счастью и к счастью человечества в целом. При этом важно, чтобы добро было «умным», целенаправленным.

2. Сфера добра, хоть и достигается труднее, чем формируется сфера зла, более устойчива, она ближе к вечности, потому что она объединяет. А зло, напротив, дробит общество. Кроме того, сфера добра всегда очень тесно связана с традициями, с историей, с прошлым и будущим человечества, тогда как зло строится на основе временной общности интересов определённого круга лиц.

3. Изучение гуманитарных ценностей — таких, как изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, — умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества, а следовательно, — укрепляет сферу добра. На законах нравственности, в свою очередь, строятся все остальные законы: социальные, экономические и т. д.

4. Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливым других и способен хоть на время забыть о личных интересах, творит «умное» добро.

Смотрите также на нашем сайте:

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

В тексте Д. С. Лихачева поднимается проблема добра и зла.

Для того чтобы привести читателя к пониманию этой нравственной проблемы, автор приводит в

пример волчью стаю, в которой царит жестокий закон природы — каждый сам за себя. Поэтому

такой союз между хищниками всегда оканчивается дракой. Также автор указывает на то, что

доброта – это «неразменный рубль, человек, способный жертвовать своими интересами ради

других, находит путь к счастью и достигает невообразимых высот.

Авторская позиция ясна. Зло разделяет общество, а добро его объединяет. Кроме того, сфера

добра связана с традициями, культурой и историей, тогда как зло строится на временных

интересах.

Я, безусловно, согласна с автором, так как добро рождает в душе человека самые лучшие

нравственные качества, а зло делает его агрессивным, жестоким, отравляет его жизнь. Попробую

подтвердить свою позицию, используя примеры из художественной литературы.

В романе Л. Н. Толстого «Война и Мир» есть героиня, которая олицетворяет собой добро — это

Марья Болконская. Она отдает всю свою любовь и ласку отцу и племяннику, а, став женой и

матерью, демонстрирует все лучшие качества, которыми должна обладать настоящая женщина.

Взаимоотношения с мужем и детьми пронизаны добротой, что делают Марью и всех близких ей

людей счастливыми. В данной книге также присутствует такой персонаж , как Элен Курагина.

Несмотря на то, что она безумно красива, обладает харизмой и достаточно популярна в светском

обществе, Элен не обладает ни одним высоконравственным качеством. Женщина, которая

никогда ничего не любила, кроме своего тела, думающая только о собственной выгоде и живущая

только ради денег, является полной противоположностью Болконской. Всё, что окружает её

построено на лжи и лицемерии. Курагина – это воплощение вульгарности, разврата и грубости,

вокруг себя она сеет лишь зло. С течением времени её истинное лицо постепенно начинает

открываться петербургскому свету, и, для того чтобы избежать позора, её единственным

решением становится самоубийство. Она проживает короткую и бессмысленную жизнь.

Примером того, насколько страшно зло, служит судьба героя романа Ф. М. Достоевского

«Преступление и наказание» Родиона Раскольникова. Образованный студент, напитавшийся

материалистическими идеями, создаёт теорию, под властью которой совершает страшное

злодеяние – убивает человека. Его жизнь рушится, начинает жить в страхе и лжи, он отвергает

дружбу и помощь любящих его людей. Так зло калечит жизнь молодого человека.

Поднятая Дмитрием Сергеевичем проблема добра и зла актуальна и в 21 веке, поэтому задача

современного человека – умножать добро вокруг себя. Только при этом условии, мы можем

рассчитывать на светлое и безоблачное будущее.

Автор поднимает такую важную проблему, как добро и зло. В маленьком по объему, но богатом по содержанию тексте Д. С. Лихачев пишет о том, что доброта, в отличии от зла, вечна. Добро объединяет людей, добро: …живет в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.”. О зле же автор пишет: “Зло дробит общество.”, “Злое дело забывается быстрее, чем доброе.” Так же он делает акцент на такой важной черте сферы добра, как внимание к истории, к культурным и гуманитарным ценностям.

Позиция

Д. С. Лихачева однозначна и выражена добровольно четко. Как мудрый учитель он беседует с нами о ценности добра: “Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счете верное по пути к личному счастью.” Он призывает нас быть добрыми, знать и уважать историю человечества. Он пишет: “Следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.”

Я полностью согласна с Д. С. Лихачевым. Действительно, важно быть добрым, нравственным и культурно воспитанным человеком. Доброта вечна, она делает человека

лучше, когда как зло убивает все хорошее в человеке. Свою позицию я могу подтвердить примерами из художественной литературы.

Во-первых, рассказ В. Распутина “Уроки французского”. Учительница Лидия Михайловна была истинно добрым человеком. Когда ее ученик, главный герой, признался что играл на деньги, Лидия Михайловна не стала жаловаться директору, а наоборот, видя что мальчик беден и голоден, она стала приглашать его к себе и предлагала остаться на ужин, но видя что мальчик против этого, тайно послала ему посылку с макаронами, на то время редкой едой, и другими лакомствами. Она пыталась всячески помочь мальчику.

Не боялась ни директора, ни увольнения. Вот истинная доброта. Второй мой пример – это повесть швейцарской писательницы Йоханны Спири “Хайди, или Волшебная Долина”. Главную героиню, Хайди, привезли из Альп, где она провела все свое детство, в город жить компаньонкой к больной девочке Кларе, которая не могла ходить.

Клара очень привязалась к Хайди, подружилась с ней и Хайди любила свою новую подругу, но несмотря на это Хайди тосковала по дому, по дедушке, по альпийскому воздуху. Она потухала на глазах. Хайди умоляла отпустить ее домой, но Клара, несмотря на то, что была доброй девочкой, противилась этому, ей не хотелось терять Хайди. В конце концов, когда Клара узнала от Хайди, что там, в Альпах, живут ее родные и любимые люди, она несмотря на боль опустила Хайди.

Добро, огромное и вечное победило в ней. Она даже собрала множество нужных вещей и еды для Хайди, для бабули и для Горного Дяди, в дорогу. Клара тоже добрая и добро это вечно.

В заключении я хочу сказать, давайте, как призывает нас Д. С. Лихачев, будем следовать путям добра и доброты.

Обновлено: 11.03.2023

Проблема, которую в своём тексте поднимает Дмитрий Сергеевич Лихачёв — это проблема роли добра в нашей жизни.

Какую роль играет добро? Какова его ценность?

Казалось бы, ответ на эти вопросы очевиден. Но попробуйте задуматься над этим более детально — и вы увидите, что не всё так просто.

Лихачёв считает добро основополагающей ценностью. Основополагающей, между прочим, не только для этических, моральных или социальных концепций. Исторические и экономические законы у нас, оказывается, тоже работают на «фундаменте нравственности». «Сфера добра», по выражению Лихачёва, «плотно связана» с этими понятиями. Добру он отводит роль наивысшей созидательной силы — оно и общество объединит, и объединение увековечит, и зло победит. В одном флаконе.

Прекрасная концепция. Только вот на практике, в суровой реальности, как-то не выходит.

Быть может, потому, что не очень-то спешат все те, кто определяет экономику, историю и политику руководствоваться «нравственностью», а не холодным расчётом. Нет, было бы, разумеется, прекрасно, но история учит нас тому, что если где-то в мире есть кризис перепроизводства продуктов, то продукты зальют бензином, а не отдадут голодающим.

Ну или очередную колониальную войну развяжут. Возможно, это, конечно, будет согласовываться с чьей-нибудь извращённой моралью, но вот только Д.С.Лихачёв, кажется, пишет об общечеловеческих ценностях.

Быть может, потому, что автор слишком рано отделяет зёрна от плевел. То, что добро должно быть с кулаками — истина, вроде бы, общеизвестная. И уж точно известная самому Д.С. Лихачёву, который был награждён за оборону Ленинграда. «Злые объединения недолговечны» — пишет он. Что же, чересчур добрые объединения беззубы и точно так же быстро канут в лету.

А, быть может, потому, что Д.С. Лихачёв чертовски недооценивает силу ненависти. Особенно сплачивающую её силу. НСДАП, на минуту, умудрилась просуществовать двадцать шесть лет. Двадцать шесть лет не то на энергии ненависти, не то на очень уж специфичном «добре». Иных вариантов Д.С.Лихачёв нам не оставляет.

За примерами добра далеко в дебри мировой литературы забираться не надо. Добро, как известно, всеобъемлюще, и в каждом художественном произведении оно, согласно концепциям Лихачёва, быть попросту обязано.

Для примера возьмём антиутопию Рэя Брэдбери «451 градус по Фарингейту». Мир будущего в этой книге включает модернизированную пожарную охрану, которая теперь не дома от огня спасает, а книги этому самому огню предаёт.

Что же движет ими. Какие законы? Чего они добиваются?

Очень просто. «Нужна безмятежность, Монтег, спокойствие». Книги запрещаются потому, что могут задеть чьи-либо чувства. То есть, по идее. Пожарные руководствуются добрыми намерениями.

Вот тебе и непогрешимость и светлость добра. Вот тебе и «прочная, несокрушимая сфера»! Вот тебе и — действительно — фундамент для общественной жизни.

Только выходит всё в итоге очень плохо. И книги отчего-то сгорают вместе с людьми.

Примеры в реальной жизни и вовсе искать ни к чему — скорее уж они сами тебя найдут. Перечисленные мной выше противоречия — это явления яркие, очевидные, первыми приходящие в голову. А по мелочи, так сказать? Неужели не знает Д.С. Лихачёв, что добро служит фундаментом не только для светлой стороны нашей жизни? Благими намерениями выложена дорога в ад.

Так, нередки случаи, когда идейные вегетарианцы (которые так склонны распространять правила морали и этики на симпатичные виды живых существ) заставляют голодать и страдать от болезней собственных детей. Альтруизм? Альтруизм. Духовность? Ещё какая!

Только вот чьё-то «хорошо» обязательно означает чьё-то «плохо».

Как вывод — утверждения Д.С. Лихачёва, мягко говоря, неоднозначны, хотя его стиль изложения и претендует на обратное.

Ценность добра порой далеко не самоочевидна — видимо, потому, что общее понятие «добра» вывести довольно сложно. Не говоря уже таких странных постулатах, как этические законы для экономики.

Текст двадцать четвёртого задания, может быть, и не лжёт нам: перед нами искренние убеждения прекрасного человека. Только вот этого недостаточно.

Автор поднимает такую важную проблему, как добро и зло. В маленьком по объему, но богатом по содержанию тексте Д. С. Лихачев пишет о том, что доброта, в отличии от зла, вечна. Добро объединяет людей, добро: …живет в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.”. О зле же автор пишет: “Зло дробит общество.”, “Злое дело забывается быстрее, чем доброе.” Так же он делает акцент на такой важной черте сферы добра, как внимание к истории, к культурным и гуманитарным ценностям.

Д. С. Лихачева однозначна и выражена добровольно четко. Как мудрый учитель он беседует с нами о ценности добра: “Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счете верное по пути к личному счастью.” Он призывает нас быть добрыми, знать и уважать историю человечества. Он пишет: “Следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.”

Я полностью согласна с Д. С. Лихачевым. Действительно, важно быть добрым, нравственным и культурно воспитанным человеком. Доброта вечна, она делает человека лучше, когда как зло убивает все хорошее в человеке. Свою позицию

Во-первых, рассказ В. Распутина “Уроки французского”. Учительница Лидия Михайловна была истинно добрым человеком. Когда ее ученик, главный герой, признался что играл на деньги, Лидия Михайловна не стала жаловаться директору, а наоборот, видя что мальчик беден и голоден, она стала приглашать его к себе и предлагала остаться на ужин, но видя что мальчик против этого, тайно послала ему посылку с макаронами, на то время редкой едой, и другими лакомствами. Она пыталась всячески помочь мальчику.

Не боялась ни директора, ни увольнения. Вот истинная доброта. Второй мой пример – это повесть швейцарской писательницы Йоханны Спири “Хайди, или Волшебная Долина”. Главную героиню, Хайди, привезли из Альп, где она провела все свое детство, в город жить компаньонкой к больной девочке Кларе, которая не могла ходить.

Клара очень привязалась к Хайди, подружилась с ней и Хайди любила свою новую подругу, но несмотря на это Хайди тосковала по дому, по дедушке, по альпийскому воздуху. Она потухала на глазах. Хайди умоляла отпустить ее домой, но Клара, несмотря на то, что была доброй девочкой, противилась этому, ей не хотелось терять Хайди. В конце концов, когда Клара узнала от Хайди, что там, в Альпах, живут ее родные и любимые люди, она несмотря на боль опустила Хайди.

Добро, огромное и вечное победило в ней. Она даже собрала множество нужных вещей и еды для Хайди, для бабули и для Горного Дяди, в дорогу. Клара тоже добрая и добро это вечно.

В заключении я хочу сказать, давайте, как призывает нас Д. С. Лихачев, будем следовать путям добра и доброты.

В тексте Д. С. Лихач ева поднимаетс я проблема доб ра и зла.

Для того чтобы пр ивести читателя к п ониманию эт ой нравственной пр облемы, автор приводит в

пример волчью с таю, в которой цари т жестокий зак он природы — каждый сам за се бя. Поэтому

такой союз между хищниками всегда оканчивается дракой. Также автор у казывает на то, ч то

доброта – это «неразм енный рубль, чел овек, способный ж ертвовать св оими интересами рад и

других, находит путь к счастью и дос тигает невообр азимых высот.

Авторская пози ция ясна. Зло разделяе т общество, а добр о его объединяет. Кроме того, сфера

добра связана с трад ициями, культ урой и историей , тогда как зло строитс я на временных

Я, безусловн о, согласна с автор ом, так как добро р ождает в душе человека самые лучши е

нравственные кач ества, а зло делает е го агрессивным, жест оким, отравляет его жизнь. Попробую

подтвердить св ою позицию, исп ользуя примеры из художественно й литератур ы.

Марья Болконс кая. Она отдает всю св ою любовь и ласк у отцу и племянн ику, а, став жен ой и

матерью, демонс трирует все лучшие качества, кото рыми должна обладать н астоящая женщина.

Взаимоотношени я с мужем и детьми пронизаны доброто й, что делают Марью и всех близких ей

людей счастливым и. В данной кни ге также прису тствует такой перс онаж , как Элен Кураг ина.

Несмотря на то, ч то она безумно красива, обладает хари змой и достаточн о популярна в светс ком

обществе, Эл ен не обладает ни одним выс оконравственным качеством. Жен щина, которая

никогда ничего н е любила, кром е своего тела, дум ающая только о собственной выгод е и живущая

только ради ден ег, является полной прот ивоположностью Б олконской. Всё, что окружа ет её

построено на лжи и лицемерии. К урагина – это воплощени е вульгарности, разврата и грубости,

вокруг себя она сеет лишь зло. С течен ием времен и её истинное лицо постепенно начина ет

открываться пет ербургскому све ту, и, для того что бы избежать позора, её единственным

решением станов ится самоубийс тво. Она прожив ает короткую и б ессмысленную жи знь.

Примером тог о, насколько страшно зл о, служит суд ьба героя романа Ф. М. Достоевского

материалистич ескими идеями, с оздаёт теорию, п од властью которо й совершает страшн ое

злодеяние – убивае т человека. Его жизнь р ушится, начинае т жить в страхе и лжи, он отвергает

дружбу и помощь лю бящих его люд ей. Так зло кал ечит жизнь молодо го человека.

По днятая Дмитрием С ергеевичем пр облема добра и зла актуа льна и в 21 ве ке, поэтому задача

современного чел овека – умножать добро вокруг себя. Толь ко при этом услови и, мы можем

Человек должен жить в сфере добра. Эта сфера добра в значительной степени создается им самим. Она создается из его добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий на окружающую среду, памяти на добро.Злое дело забывается быстрее, чем доброе. Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? Конечно, приятнее! Но дело и в другом. Зло — бродит общество. Оно «сепаратно» по своей природе. Добро же социально в широком смысле этого слова. Оно соединяет, объединяет, роднит. Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. Поэтому злые объединения недолговечны. Они основываются на общности временных интересов.»Волчья стая» рано или поздно кончается дракой волков.Объединение же на почве доброго дела, добрых чувств живет даже тогда, когда завершено само доброе дело, послужившее причиной его создания. Доброе объединение живет в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость объединения.Добро выше практической нужды!И вот тут обратим внимание на одну черту сферы добра. Она плотнее связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с прошлым и будущим. Сфера добра большая. Она прочная, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. Сфера добра ближе к вечности.Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к истории — своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, с ценностями гуманитарными в первую очередь.Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, — изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества.А без нравственности не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества.И в этом огромный практический результат «непрактического» по своей природе добра.Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе — приумножать добро, хранить традиции, знать и ценить историю свою, родную, и всего человечества. (Д.С.Лихачёв)

В данном тексте Дмитрий Сергеевич Лихачёв поднимает проблему добра.
Размышляя над этой проблемой,автор считает,что человек должен излучать добро и жить в сфере добра.Если люди вокруг будут обозленными друг на друга ,то в конечном итоге общество расколется на отдельные частицы,то есть каждый человек будет сам по себе.Добро же,наоборот,объединяет людей,роднит,вызывает симпатию,дружбу,любовь. Лихачёв считает,что умная,целенаправленная доброта ценнее всего.»Умная доброта-самое ценное в человеке. самое верное по пути к личному счастью».Я согласна с автором и считаю,что если человек будет совершать добрые поступки во благо других,то он будет счастлив.
Дмитрий Лихачёв считает,что сфера добра плотно связана с традициями родной культуры,с культурой человечества, с его прошлым и будущем .Она несокрушимая.Сфера добра требует внимание к культурным ценностям,так как они повышают нравственность отдельного человека. «А без нравственности,в свою очередь,не действуют социальные и экономические,исторические и другие законы,которые создают благ

Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам.

Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда. Оплата через Apple Pay, GPay

• 1 из 1 К1 Формулировка проблем исходного текста
• 3 из 3 К2 Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
• 1 из 1 К3 Отражение позиции автора исходного текста
• 3 из 3 К4 Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
• 2 из 2 К5 Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
• 1 из 2 К6 Точность и выразительность речи
• 2 из 3 К7 Соблюдение орфографических норм
• 3 из 3 К8 Соблюдение пунктуационных норм
• 1 из 2 К9 Соблюдение языковых норм
• 1 из 2 К10 Соблюдение речевых норм
• 1 из 1 К11 Соблюдение этических норм
• 1 из 1 К12 Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
• ИТОГО: 20 из 24

Ма­рия, со­чи­не­ние хо­ро­шее, но, к со­жа­ле­нию, чув­ству­ет­ся некая «спеш­ка» при оформ­ле­нии мыс­лей, что и при­ве­ло к неточ­но­стям и да­же ошиб­кам. Будь­те вни­ма­тель­нее, и на эк­за­мене Вы смо­же­те по­лу­чить все 24 бал­ла.

Задание 27 № 10807

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Человек должен излучать доброту и жить в сфере добра. (2)Эта сфера добра в значительной степени создаётся им самим. (3)Она создаётся из его добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий на окружающую среду, памяти на добро.

(23)Вот тут обратим внимание ещё на одну черту сферы добра. (24)Она плотно связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с его прошлым и будущим. (25)Сфера добра большая. (26)Сфера добра прочная, несокрушимая, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. (27)Сфера добра ближе к вечности.

(28)Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к истории – своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, к ценностям гуманитарным в первую очередь. (29)Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, – изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества. (30)А без нравственности, в свою очередь, не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества.

(32)Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе – приумножать добро, чтить и хранить традиции, знать и уважать родную историю и историю всего человечества. (33)Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.

(по Д. С. Лихачёву*)

* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) – советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН.

Читайте также:

  

• Сочинение про шри ланку на английском

  

• Что важнее любить или быть любимым сочинение гранатовый браслет

  

• Напишите сочинение от имени солнца которое одаривает людей своим теплом

  

• Сочинение эссе на тему семья более священна чем государство

  

• В казарму митя явился в точно назначенное ему время сочинение егэ

Показать текст целиком

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых