Сочинение двойственность натуры печорина герой нашего времени

Печоринский анализ отличается бесстрашием и искренностью, отсутствием попыток оправдать себя. Иногда герой оказывается к себе более суровым, чем того заслуживает; порой он отрицает добрые порывы и чувства, к каким в действительности способен, и нередко поступает вопреки тому, что говорит. Этот разлад очевиден, все наблюдали его при анализе отдельных эпизодов. Можно умножить примеры, доказывающие, что Печорин непоследователен, что его поступки не всегда соответствуют словам. Все делают это, опираясь на собственные наблюдения. Печорин говорит, что никогда ничем не жертвовал для тех, кого любил. А 11 июня записывает, что всегда готов был ради женщины «жертвовать спокойствием, честолюбием, жизнию». Он говорит Вернеру, что не вынес из жизненной бури ни одного чувства, а сам оказывается способен любить и страдать, как юноша, о чем можно судить по его отчаянию после отъезда Веры.

Печорин в романе одинок и бравирует своей неспособностью к любви и дружбе, но пишет в дневнике: «теперь я только хочу быть любимым, и то очень немногими; даже мне кажется, одной постоянной привязанности мне было бы довольно: жалкая привычка сердца!»

Он признается, что чувствует «необходимость излить свои мысли в дружеском разговоре». Ему нужна чья-то близость, он устал от одиночества, но признается в этом только себе, да и то редко. Отнеся себя к «жалким потомкам», он как будто бы должен быть неспособным испытывать наслаждение, «которое встречает душа во всякой борьбе с людьми или с судьбою», но доказывает обратное, бросаясь безоружным на пьяного разъяренного казака. Вся цепь больших и малых противоречий связана с одним: поступки героя, не отвечают его внутренним потребностям, и главное противоречие его личности выступает как несоответствие между его высокими воз-, нежностями и мелкими делами. Сам Печорин говорит; «.. .целая моя жизнь была только цепь грустных и не-удачных противоречий сердцу или рассудку».

После того как все видели героя в действии, в отношениях с различными людьми, знакомились с его рассуждениями и замечаниями, они подготовлены к пониманию образа Печорина в целом.  Печорин не выносит пошлости и рутины, обычной для света, и стоит безусловно выше среды, где благоденствуют княгини литовские и драгунские капитаны.

О своеобразии натуры Печорина свидетельствует подбор характеризующих его эпитетов. Воображение у него «беспокойное», сердце «ненасытное», силы в душе «необъятные», он считает, что назначение ему было «высокое».



 



Ни один из кумиров светской и дворянской среды его не влечет. Он презирает свет, так как видит, что в нем не ценят ни ум, ни знания и что там господствует «самолюбивая посредственность». Он не может жить бездумно, в нем постоянно кипит напряженная работа мысли. В характере его много смелости, волевого начала. Но правильного исхода его стремления не находят. Полный жажды свободы, независимости, он не хочет примириться с тем, что предоставляет ему жизнь - в этом одна из самых главных причин обаяния личности Печорина.

Эти-то скрытые от ненаблюдательных глаз, но наиболее существенные стороны натуры Печорина прекрасно чувствовали люди тридцатых годов и ценили его за это. Раскрыть их- значит показать красоту стремления к борьбе, красоту отказа от маленького благополучия во имя больших, хотя бы и неясных целей. К сожалению, эти стороны натуры Печорина не получили настоящего развития и применения. Вместо великих дел, к каким герой был способен, он кипит «в действии пустом»: «острит над глупцами, тревожит сердца неопытных барышень, мешается в чужие сердечные дела, напрашивается на ссоры, выказывает отвагу в пустяках, дерется без надобности».

Ставя вопрос о трагичности судьбы незаурядных людей и о невозможности для них найти применение своим силам в условиях 30-х годов, Лермонтов в то же время показывал и пагубность ухода в себя, замыкания «в гордом   одиночестве».  Уход от людей   опустошает даже незаурядную натуру. Отрицание общественных связей приводит человека к мучительному сознанию своей ненужности, а появляющиеся как следствие этого индивидуализм и эгоизм приносят глубокие страдания не только самому герою, но и всем, с кем он сталкивается. Печорин сам признается, что «невольно» «разыгрывал жалкую роль палача или предателя». За эгоизм, индивидуализм, неспособность к великим и малым жертвам автор осуждает героя.

Страдания Печорина не искупают полностью его вины, все истинно высокие качества героя постепенно сменяются совершенной опустошенностью. Осуждение Лермонтовым своего героя сказывается в том, что он показывает постепенную утрату Печориным лучшего в его характере. Из замечаний Печорина (в повестях «Фаталист» и «Княжна Мери») о его жизни до Кавказа можно сделать вывод, что в ранней юности он был человеком, горячо и непосредственно воспринимавшим жизнь, «мечтателем» («В первой молодости моей я был мечтателем»).

Ему были свойственны «благородные порывы», «постоянство воли». Постепенно окружающее лицемерие светского общества и невозможность или неумение разумно направить «жар души» приучили его сдерживать свои порывы, они стали ему казаться смешными, он погрузился в самого себя и утратил «пыл благородных стремлений - лучший цвет жизни». Приехав на Кавказ, он надеялся избавиться от охватившей его скуки и тоски. Вначале, в повести «Тамань», мы действительно видим заинтересованность Печорина окружающим, волнение (а не скуку) при мысли о прошлом, попытку вмешаться в необычную чужую жизнь. Характерно, что здесь еще не показан разлад героя с самим собой.

В повести «Княжна Мери» Печорин, не находя иного выхода потребности действовать, играет судьбами людей, но это не приносит ему ни радости, ни счастья. Слово «скучно» все чаще появляется на страницах дневника, ощущение бесцельности жизни не покидает героя, самоанализ разъедает душу. Однако в лирической концовке повести вновь вырываются наружу его мятежные стремления, отказ от «тихих радостей». Проходит немного времени,  и уже «тихая  радость» - любовь «дикарки» - оказывается последней надеждой Печорина. Рушится и она, жизнь героя «становится пустее день ото дня», нарастает равнодушие, теряется интерес к людям и окружающему, и в повести «Максим Максимыч» мы видим человека, лишь напоминающего Печорина, каким мы его видели в первой повести: нервическая расслабленность, отсутствие внимания и дружелюбия, безразличие к былому, безнадежность - вместо активности, способности к искренним порывам, готовности открыть в себе «бесконечные источники любви». Изменения отразились и на внешности Печорина. В дневнике (повесть «Княжна Мери») Печорин пишет, что у него «глаза горят»; перед дуэлью, хотя и окруженные тенью, они блистают «гордо и неутомимо».

Ну а если Вы все-таки не нашли своё сочинение, воспользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 20 тысяч сочинений

Сохранить сочинение:

Сочинение по вашей теме Двойственность натуры Печорина. Поищите еще с сайта похожие.

В романе «Герой нашего времени» Лермонтов представил образ главного персонажа как глубокую и непростую личность. Чтобы понять, в чем противоречивость характера Печорина, необходимо прочитать произведение, лучше всего ознакомиться с его оригинальной версией. Главный герой является порождением своей эпохи, вызывающей огромный интерес. Его хочется любить и презирать одновременно.

Оглавление:

• Любовь и жизнь
• Отношение к фатализму
• Схожесть образов Печорина и Эраста
• Исследование главного героя

Любовь и жизнь

Каждый поступок Григория, каждая фраза, брошенная им, носит противоречивый характер. Он говорит, что ему не раз доводилось влюбляться и быть любимым, однако несмотря на это, к подобной сфере жизни он относится с равнодушием. Дело в том, что каждая красотка быстро наскучивает герою. Вначале он зажигается, но потом запал пропадает. Он знает, что никому не может принести счастье. Всё, на что он способен — разбить очередное женское сердце и причинить боль.

Григорий начинает ухаживать за княжной Мери, которая влюбляется в него до беспамятства. В итоге он понимает, что не испытывает к девушке никаких чувств, и отталкивает бедняжку. Для него жизнь — это лишь игра. Ничего не стоит сломать жизнь женщине и сделать её судьбу трагичной. Такой же сценарий наблюдается и в отношениях с Верой, которая называет себя рабой Печорина со дня их первой встречи. Женщина замужем, но её сердце страдает от любви к Григорию. Рядом с ней мужчина тоже себя не видит.

Натура главного героя действительно таит в себе множество противоречий. Он ощущает себя глубоко несчастным человеком. Его не радует:

• женское общество;
• финансы;
• друзья;
• приключения.

Он «заражает» своим несчастьем и других. В нём играет эгоизм и гордыня. Он живёт исключительно для себя, поэтому с лёгкостью издевается над остальными. Мужчина утверждает, что его душа разделилась напополам.

Одна часть совершает опрометчивые поступки, а другая находится в роли наблюдателя. Она смотрит за Григорием со стороны и осуждает его за мерзкое и недостойное поведение. Однако невзирая на презрение к себе, он не перестаёт калечить судьбы окружающих его людей.

Противоречивость образа Печорина заключается ещё и в том, что он раздумывает над смыслом своей жизни. Он не только совершает поступки, но также ещё и оценивает сам себя. В одних случаях он чувствует к себе лютую ненависть, а в других — жалость.

Отношение к фатализму

Двойственность натуры этого человека проявляется и в том, как он относится к существованию предопределения. Вначале Печорин утверждает, что не верит в судьбу, однако поспорив с Вуличем, всё же меняет свою точку зрения. Впрочем, он не говорит, что предопределения вовсе нет. Просто теперь он считает, что люди сами пишут свой сценарий. Только сам человек способен построить собственную жизнь.

Герой часто размышляет на философские темы. Он нередко говорит, что-то или иное событие в его жизни предопределено свыше. Он осознаёт свои внутренние противоречия. Печорин проявляет к себе строгость и называет себя:

• человеком, который скучает по балу;
• моральным инвалидом.

Кажется, что в нём живут две личности, которые не имеют между собой ничего общего.

Григорий является убеждённым фаталистом. Он понимает, что вся окружающая суета совершенно бесполезна и лишена какого-либо смысла. Однако при этом он испытывает страх что-то не успеть и спешит жить. Ради достижения намеченной цели мужчина готов идти по головам, препятствия его не страшат, а лишь раззадоривают, разжигая азарт охотника. В подобные моменты ему нет дела до того, что кому-то из дорогих людей он может сделать больно.

Он настолько замкнут на самом себе, что ему попросту наплевать на всех окружающих. Занимаясь постоянным самокопанием, он пытается отыскать ответы на вопросы, которые не дают ему покоя.

Порой за маской отчуждённости и холодности в этом человеке всё же проявляется некая человечность: так, ему сложно было пережить расставание с Верой, она была единственной девушкой, к которой он испытывал чувства, хоть в чём-то похожие на любовь. После кончины Бэллы ему тоже было непросто восстановиться. Это трагическое событие навсегда оставило шрам в душе. После произошедшего он старался больше не думать о печальной истории, чтобы не тревожить болезненные раны. Внешне он пытался не показывать своей разбитости, но в действительности мужчина всё же переживал.

Стремясь найти смысл своего существования, Григорий занимается моральным мазохизмом. Ужаснее всего, что он считает своим предназначением калечить чужие судьбы и лишать людей надежды.

Схожесть образов Печорина и Эраста

Печорин имеет много общего с образом Эраста из произведения Карамзина «Бедная Лиза». Это молодой дворянин, который ведёт светскую жизнь. Когда он устаёт от такого существования, стремится сменить обстановку и начинает проявлять знаки внимания к Лизе. Вначале он искренне считает, что любит девушку, как сестру, но потом начинает чувствовать к ней страсть.

Чувства быстро остывают. Теперь ему нужно избавиться от Лизы. Чтобы решить эту проблему, мужчину готов уйти на войну. Нужно ли говорить, какой это удар для главной героини.

Когда он полностью проигрывается в карты, решает взять в жёны пожилую вдову. Автор связывает образ этого героя с разрушительной силой развращающего города, который способен погубить «естественного» человека.

И Эраст, и Печорин страдают от бесконечных внутренних противоречий и являются эгоистами. Григорию плевать на судьбы людей также, как и Эрасту, который интересуется лишь азартными играми и другими страстями.

Оба героя быстро влюбляются и также быстро начинают ощущать равнодушие к недавнему объекту воздыханий. Однажды в душе каждого из них происходит настоящий распад. Чтобы лучше понять, в чем противоречивость характера Эраста, следует ознакомиться с произведением «Бедная Лиза».

Полезные статьи по роману «Герой нашего времени»:

• Анализ образа Грушницкого в романе «Герой нашего времени»
• Сюжет и главы романа Лермонтова «Герой нашего времени»
• Характеристика Казбича в произведении «Герой нашего времени»
• Направление и жанр произведения «Герой нашего времени»
• Отношение Печорина к Мэри в романе «Герой нашего времени»
• Черты романтизма в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
• Характеристика Вернера в романе «Герой нашего времени»
• История и этапы создания романа «Герой нашего времени»
• Фаталист: анализ главы из романа «Герой нашего времени»
• Взаимоотношения Печорина и Грушницкого: история дружбы и вражды
• Сочинение на тему «Почему Печорин одинок и несчастлив»
• Характеристика Бэлы в «Герое нашего времени» Лермонтова
• Характеристика Веры в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Исследование главного героя

Образ главного персонажа, воплотившийся в романе «Герой нашего времени», раскрывается не только с психологической стороны. Лермонтов пытается прочувствовать состояние современного общества и проанализировать нравственную атмосферу, взращивающую ростки новой жизни.

Печорин — единственный персонаж, который не боится критиковать других и себя самого. Автор позволяет читателю разглядеть различные стороны жизни и увидеть судьбу человека на фоне общественно-исторических событий.

Лермонтов — отличный психолог, он анализирует особенности духовной деформации людей, принимая во внимание обстоятельства, которые сыграли для них ключевую роль.

Формируя образ главного героя, автор акцентировал внимание на его внутреннем ожесточении. Он также уделил немало внимания описанию характеров других персонажей, так как некоторые черты Григория гораздо проще понять, увидев их отражение в других людях.

При чтении романа важно обратить внимание на внешность героя. Когда Лермонтов описывает, как выглядит персонаж, он задействует очень выразительные изобразительные средства.

Чтобы лучше понять писательский замысел, требуется уделить внимание композиции романа. Вначале характер главного героя раскрывается только с внешней стороны. Читатель судит о личности мужчины исключительно по его поведению и отношению к нему окружающих людей. После знакомства с дневником Григория становится понятно, что это несчастный человек. Так, мотивы некоторых его поступков становятся понятны.

Таким образом, чтобы понять, почему натура Печорина столь противоречива, нужно прочитать произведение полностью. В нём автор сумел соединить психоанализ нелёгкой духовной жизни человека с аналитическим изображением так называемого периода социальных разочарований, который приходится на конец 30-х годов. В стране это первый роман, который сумел раскрыть внутренний мир личности при помощи её чувств, мыслей и поступков.

Противоречивость Григория состоит и в том, что он отдаляется от общества, однако впоследствии страдает из-за своего одиночества. Он осознаёт совершённые ошибки, но не в силах исправить их.

Роман

М. Ю. Лермонтова

«Герой нашего времени» — первый в русской литературе роман, в центре которого представлена не биография человека, а именно личность человека — его душевная и умственная жизнь как процесс. Произведение не случайно представляет собой цикл повестей, сконцентрированных вокруг одного героя. Хронология жизни героя нарушена, но четко выстроена хронология повествования: читатель постепенно постигает мир главного героя романа, Григория Александровича Печорина, от первоначальной характеристики, которую дает Максим Максимыч, через авторскую характеристику к исповеди в «Журнале Печорина». Второстепенные герои также нужны прежде всего для того, чтобы полнее раскрыть характер Печорина. Итак, главная задача

М. Ю. Лермонтова

в романе «Герой нашего времени» — рассказать «историю души человеческой», увидев в ней признаки эпохи. В предисловии к «Журналу Печорина» автор подчеркнул, что в образе героя дан портрет не одного человека, а художественный тип, вобравший в себя черты целого поколения молодых людей начала века.

Характер Печорина сформировался в обстановке высшего света, что роднит его с героем романа «Евгений Онегин». Но суета и безнравственность общества «приличьем стянутых масок» наскучили герою. Печорин — офицер. Он служит, но не выслуживается, не занимается музыкой, не изучает философию или военное дело, то есть не стремится произвести впечатление средствами, доступными обычным людям.

М. Ю. Лермонтов

намекает на политический характер ссылки Печорина на Кавказ, некоторые замечания в тексте позволяют говорить о его близости к идеологии декабризма. Так в романе возникает тема личной героики в том трагическом осмыслении, которое она получает в 30-е годы XIX века.

Уже в первой повести подчеркивается, что Печорин — человек незаурядный. «Ведь есть, право, этакие люди, у которых на роду написано, что с ними должны случаться разные необыкновенные вещи», — говорит Максим Максимыч, Необычность героя проявляется и в его портрете. Его глаза, отмечает автор, «не смеялись, когда он смеялся!». Что это: признак «злого нрава или глубокой, постоянной грусти»?

С образом Печорина в романе связана проблема нравственности. Во всех новеллах, которые Лермонтов объединит в романе, Печорин предстает перед нами как разрушитель жизней и судеб других людей: из-за него лишается крова и погибает черкешенка Бэла, разочаровывается в дружбе с ним Максим Максимыч, страдают Мери и Вера, погибает от его руки Грушницкий, вынуждены покинуть родной дом «честные контрабандисты», погибает молодой офицер Вулич. Сам герой романа осознает: «Как орудие казни, я упадал на головы обреченных жертв, часто без злобы, всегда без сожаленья…» Вся его жизнь — постоянный эксперимент, игра с судьбой, причем Печорин позволяет себе рисковать не только своей жизнью, но и жизнями тех, кто оказался рядом. Ему свойственны неверие и индивидуализм. Печорин, по сути, считает себя сверхчеловеком, сумевшим подняться над обычной нравственностью. Впрочем, он не желает ни добра, ни зла, а лишь хочет понять, что это такое. Все это не может не отталкивать читателя. И Лермонтов не идеализирует своего героя. Впрочем, в названии романа, на мой взгляд, заключена «злая ирония» не над словом «герой», а над словами «наше время».

Именно эпоха реакции, наступившая в России вслед за восстанием декабристов, породила людей, подобных Печорину. Герой «чувствует в душе своей силы необъятные», но не находит в жизни возможности реализовать «назначенье высокое», потому растрачивает себя на погоню за «страстями пустыми», утоляет жажду жизни в бессмысленном риске и постоянном самоанализе, который разъедает его изнутри. Рефлексию, перенесение активной деятельности на замкнутость в собственном внутреннем мире

М. Ю. Лермонтов

считает одной из важнейших черт своего поколения.

Характер Печорина сложен и противоречив. Герой романа говорит о себе: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…» Каковы причины этой раздвоенности? «Я говорил правду — мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни…» — признается Печорин. Он научился быть скрытным, злопамятным, желчным, честолюбивым, сделался, по его словам, нравственным калекой. Печорин — эгоист. Еще пушкинского Онегина Белинский называл «страдающим эгоистом» и «эгоистом поневоле». То же самое можно сказать и о Печорине. Роман «Герой нашего времени» стал продолжением темы «лишних людей».

И все же Печорин — натура, богато одаренная. Он обладает аналитическим умом, его оценки людей и поступков очень точны; у него критическое отношение не только к другим, но и к самому себе. Его дневник — не что иное, как саморазоблачение. Он наделен горячим сердцем, способным глубоко чувствовать (смерть Бэлы, свидание с Верой) и сильно переживать, хотя пытается скрыть душевные переживания под маской равнодушия. Равнодушие, черствость — маска самозащиты. Печорин все-таки является человеком волевым, сильным, активным, в его груди дремлют «жизни силы», он способен к действию. Но все его действия несут не положительный, а отрицательный заряд, вся его деятельность направлена не на созидание, а на разрушение. В этом Печорин сходен с героем поэмы «Демон». И правда, в его облике (особенно в начале романа) есть что-то демоническое, неразгаданное. Но эта демоническая личность стала частью «нынешнего племени» и превратилась в карикатуру на саму себя. Сильная воля и жажда деятельности сменились разочарованностью и бессилием, и даже высокий эгоизм постепенно начал превращаться в мелкое себялюбие. Черты сильной личности остаются лишь в образе отщепенца, который, однако, принадлежит своему поколению.

Гениальность

М. Ю. Лермонтова

выразилась прежде всего в том, что он создал бессмертный образ героя, воплотившего все противоречия своей эпохи. Не случайно

В. Г. Белинский

увидел в характере Печорина «переходное

состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем».

Сегодня мы пишем сочинение «Образ Печорина» из «Герой нашего времени».

Сочинение «Образ Печорина»: вариант 1

Григорий Александрович Печорин — образный персонаж романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», представлен как типичный представитель поколения тридцатых годов 19 века.

Офицер, натура одарённая и пытливая. Всячески занимает себя разной деятельностью, чтобы применить не до конца ещё раскрывшиеся свои таланты.
Вечная его тема размышлений о смысле собственной жизни, ради чего он рождён и существует.

Автор представил героя как личность одинокую и трагичную со взглядом опытного человека и крайне несчастного. Даже в моменты веселия глаза его остаются печальными.

Испытать истинное человеческое чувство Печорину не дано. Ответить взаимностью на привязанность к нему Максима Максимыча главному герою не под силу из-за своего характера.

Как можно наблюдать из дневника Печорина, он и к себе-то равнодушен, не то чтобы к другому кому.

Какая-то двойственность натуры прослеживается в образе Печорина: вроде нормальный человек, но с другой стороны, он критик всех и вся, даже себя.

О себе он не высокого мнения, говоря, что душа его испорчена. Этим всё сказано.

Девушка, проявившая к нему искреннюю симпатию, не получает взамен даже толику любви и страсти. Мэри, подумав, что он впустил её в своё израненное сердце, поверила, но … увы…

Даже в любви он неумел и холоден, как и вся его трагическая личность в целом.

Образ Печорина: вариант 2

Роман Лермонтова «Герой нашего времени» показался мне психологическим произведением. Больше всего стал интересен главный персонаж романа Печорин. О нём мне и захотелось немного рассказать.

Сам образ Печорина в романе раскрыть очень сложно, если не обратить внимание на его взаимоотношения с другими героями.

Постоянно находящийся в движении, красивый и богатый, Печорин является в сущности человеком несчастным и одиноким.

Всё ему быстро постылеет: друзья ли, женщины, или даже просто какие-то увлечения. Обо всём он очень быстро забывает, ибо остывает ко всему на свете.

Лермонтов очень выразительно описал внешность Печорина: темные брови, такие же усы при светловолосости говорят о личности неординарной и необычной. В его портрете самое бросающееся — его глаза, вечно печальные и серьёзные, никогда и тени улыбки нельзя уловить в его холодном взгляде.

Автор показал нам своё истинное отношение к персонажу. Это личность горделивая, эгоистичная и крайне порочная, проявляющая себя пренебрежительно ко всем, кто его окружает.

Играть судьбами людей — вот его жажда деятельности. Но и это не доставляет ему удовольствия и счастья.

Где бы не появился Печорин, всюду разочарование и боль.

Из-за нелепости погибает его друг Грушницкий на дуэли, за что Печорин отправляется в ссылку.

Познакомившись в крепости с Бэлой, Печорин пренебрегает чувствами девушки и обменивает её на сворованного коня.

Может быть он и хотел осчастливить девушку, но и это ему быстро наскучивает.

Так же и с другой девушкой Мэри. Ради какой-то непонятной прихоти он сначала влюбляет её в себя, а затем охладевает к ней.

Да и сам Печорин сознаётся, что его любовь никого не может сделать счастливым, потому что он не способен на какие-либо жертвы даже ради чувств.

И что с того, что он храбр и мужествен, если вся его жизнь сплошное недоразумение.

Да, есть у него и положительные черты: острота ума, отзывчивое сердце, временами он готов к благородству и гуманности. Но это всё так мимолётно и преходяще в личности героя, что впечатление о себе он оставляет лишь как противоречивый и эгоистичный человек, лишённый всякого позитивного мышления.

Печорин: вариант 3

Главный персонаж романа Григорий Печорин, разочаровавшись в жизни, живёт одним днём. Сплошные искушения и испытания на прочность далеки от того, чтобы что-то привносило в его быт хоть каплю радости и удовольствия.

Вся его жизнь — сплошная хандра в чередовании с депрессией и тоскливыми размышлениями.

Вот такой образ раскрывает нам автор в своём романе — образ человека без любви и стремлений, полный мраки и скуки.

Все вызывают в нём либо равнодушие, либо презрение. Эти же чувства испытывает герой и к самому себе «нелюбимому».

Не видя смысла в жизни, он никчему уже не стремится.

О прошлом героя мы ничего толком не узнаём из авторского повествования. Ясно лишь, что как вся молодёжь того времени он пытался развить в себе какие-то прогрессивные идеи, сформировать некие идеалы.

Но при первых же трудностях Печорин посчитал это всё бесполезным. Его внутренний мир был разрушен раз и навсегда, доведя до апатии и депрессивного расстройства личности.

Временами на него что-то накатывает, он пытается что-то изменить в своём бытии, но все его попытки возродить чистые чувства заканчиваются чьим-нибудь разбитым сердцем: Бэлы, Мэри, даже Веры, к которой у него действительно что-то было в сердце.

ДРУГИЕ ПУБЛИКАЦИИ: Левша: сочинение по книге