В чем заключаются особенности поведения представителей того или иного народа? Именно эту проблему подымает в своем тексте В. В. Овчинников.
Раскрывая проблему, автор размышляет над тем, как познать другую страну. Он подчеркивает, что понять другой народ довольна сложно. У представителей того или иного государства есть свои моральные устои, из которых складываются определенные образцы поведения.
В. В. Овчинников подчеркивает то, что, все люди конечно обладают собственным характером и ведут себя по разному, но: ” разные личные качества
людей проявляются – и оцениваются – на фоне общих представлений и критериев”.
Мы не можем судить о том, был поступок человека другой национальности плохим или хорошим пока не попытаемся изучить, понять и принять особенности национального характера другого народа. И несмотря на перемены, вековые устои страны меняются весьма незначительно, оставляя индивидуальность жителей той или иной страны.
Позиция автора текста заключается в том, что: “В поведении представителей того или иного народа можно выделить общие черты, определяемые особенностями национального характера.”
Не могу не
согласиться с мнение автора. Я тоже считаю, что все народы разные, у каждого есть свои традиции, моральные устои и образцы поведения, то есть, особенности складывались на протяжении существования то или иной страны.
Многочисленные примеры из художественной литературы могут подтвердить мою точку зрения. Так, в рассказе И. С. Тургенева “Певцы” в глухой деревне Колотовка есть кабачок, который называется Притынным. В нем собираются разные люди, чтобы устраивать состязания.
Когда Яков Турка начал петь, все присутствующие забыли о состязании и поддались сладостному упоению, которое пробуждала песня, затрагивающая исконно русские струны души. В пении Якова Турка отразилось все, что есть сокровенного у целого народа, диалог между душами о самом главном. Именно в этой сцене автор показал народном характере, красоту русского человека.
Можно так же привести в пример Александра Штольца-одного из героев романа И. А. Гончарова “Обломов”. МАть Александра была русской, а отец-немец. Каждый из родителей хотел вложить в сына свой национальный харктер. получил своеобразное воспитание. Мать Штольца старалась воспитать его как истинно русского дворянина.
Она баловала сына и, как могла, смягчала строгость отца. Старик Штольц несмотря нато, что любил сына, был с ним строг и холоден и с детсва приучил мальчика к труду В результате Штольц вырос самостоятельным юношей, способного постоять за себя и справиться со всеми трудностями. При чтении романа мы можем увидеть, что каждому из родителей удалось привит мальчику черты своего национального характера.
Таким образом, можно сказать о том, что несмотря на всеобщую глобализацию – люди всеравно будут отличаться национальным характером ведь, у каждого народа своя история.
Автор: Марина Владимировна (репетитор-практик)
Дата публикации: 28.05.2020
Задание: 15.3 Как Вы понимаете значение слова МУЖЕСТВО? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое мужество?».
Мужество – это замечательное человеческое качество, которое выражается в способности стойко переносить жизненные трудности, спокойно и уверенно преодолевать все препятствия на своем пути, хладнокровно принимать правильные решения в трудные минуты и иметь в себе достаточно силы воли, чтобы не совершать глупых или подлых поступков. Это слово часто применяют по отношению к воинам, однако и в повседневной жизни есть место мужеству, и даже самые обычные, на первый взгляд, люди способны его проявлять в нужное время.
В анализируемом тексте Л. Овчинниковой рассказчик объявил следующее: «Крейсер готовился идти в бой, из которого вернутся не все…». Казалось бы, эта фраза способна затуманить мозг, сковать рассудок страхом, однако никто из присутствующих даже не подал вида, что обеспокоен услышанным. Никто из них не боялся смерти, поскольку уже не раз она являлась им в своем неприглядном обличье. Их мужество и отчаянная храбрость подпитывались воспоминаниями о лицах голодных детей блокадного Ленинграда. Чтобы спасти этих несчастных, ни в чем не повинных детишек, герои готовы были каждый день рисковать собственными жизнями: о смерти им совсем некогда было думать.
Пример мужественного поведения можно встретить и в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Старший сын Бульбы, Остап, стоически принял мучительную смерть. Он не издал ни единого стона, когда враги подвергли его нечеловеческим пыткам – отважный казак ни за что не хотел показать своим мучителям собственную слабость. Он спокойно принял страшную смерть с чувством гордости за то, что верой и правдой служил своей Отчизне, и не был уличен ни в одном неприглядном поступке. Отдельно стоит упомянуть и самого Тараса Бульбу, который со слезами на глазах наблюдал за мучениями любимого сына. Чтобы как-то приободрить Остапа в самую тяжкую минуту, он крикнул на всю толпу, что находится рядом с ним, и поддерживает его. Этот поступок был очень мужественным, поскольку Тарас находился в самом центре вражьего логова, и рисковал своей жизнью. Однако он пошел на этот риск, и тем самым проявил мужество и истинную отцовскую любовь.
Выходит, мужество не только позволяет человеку бороться с неприятностями, но и с большим достоинством выходит из любой, даже самой сложной ситуации.
…ÐоÑÑом можеÑÑ ÑÑ Ð½Ðµ бÑÑÑ,
Ðо гÑажданином бÑÑÑ Ð¾Ð±Ñзан.
Ð.Ð.ÐекÑаÑов
ÐоÑÑ Ð² РоÑÑии â болÑÑе Ñем поÑÑ.
Рней ÑÑждено поÑÑами ÑождаÑÑÑÑ
ÐиÑÑ Ñем, в ком бÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑдÑй дÑÑ
гÑажданÑÑва,
ÐÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÑа неÑ, Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ñ Ð½ÐµÑ.
Ðвгений ÐвÑÑÑенко
Ðиколай ÐлекÑÐµÐµÐ²Ð¸Ñ ÐекÑаÑов â ÑÑÑÑкий поÑÑ-ÑеалиÑÑ. ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº Ñодине, ÑазмÑÑление над Ñайнами наÑионалÑного ÑоÑÑийÑкого Ñ Ð°ÑакÑеÑа, вÑÑокое ÑÑвÑÑво гÑажданÑÑвенноÑÑи â ÑÐ°ÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¾ÑобенноÑÑи лиÑики ÐекÑаÑова.Â
ÐлизоÑÑÑ Ðº ÑеволÑÑионеÑам-демокÑаÑам ÑказалаÑÑ Ð½Ð° взглÑÐ´Ð°Ñ ÐекÑаÑова на ÑÑÑноÑÑÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑва, на меÑÑо и ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ñзии в жизни обÑеÑÑва. СÑоÑонники «ÑиÑÑого иÑкÑÑÑÑва» бÑли его идейнÑми пÑоÑивниками. ÐекÑаÑов заÑвил: «ÐÐµÑ Ð½Ð°Ñки Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñки, Ð½ÐµÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑва Ð´Ð»Ñ Ð¸ÑкÑÑÑÑва â вÑе ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñеловека…»
ÐÑажданÑÑвенноÑÑÑ ÐекÑаÑова ÑеÑно ÑвÑзана Ñ ÐµÐ³Ð¾ пониманием назнаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑа. Ðаким должен бÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑ? Ðакова его ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² обÑеÑÑве? ÐÐ°ÐºÐ¾Ð²Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñи поÑзии? Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑении «ÐоÑÑ Ð¸ гÑажданин» ÐекÑаÑов изложил ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ÑÑиÑеÑкÑÑ Ð¿ÑогÑаммÑ, вÑÑазил взглÑÐ´Ñ Ð½Ð° обÑеÑÑвеннÑй долг поÑÑа. Ðн пиÑал о Ñом, ÑÑо иÑÑиннÑй поÑÑ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÑавнодÑÑен к гоÑÑ Ð¸ мÑкам «Ð½Ðµ имÑÑÐ¸Ñ Ñ Ð»ÐµÐ±Ð°».
Ðди в Ð¾Ð³Ð¾Ð½Ñ Ð·Ð° ÑеÑÑÑ Ð¾ÑÑизнÑ,
Ðа ÑбежденноÑÑÑ, за лÑбовх
Ðди и гибни безÑпÑеÑно,
УмÑеÑÑ Ð½Ðµ даÑом â дело пÑоÑно,
Ðогда под ним ÑÑÑÑиÑÑÑ ÐºÑовÑ.
ЧеÑез ÑеÑдÑе поÑÑа пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´ÑÑ «Ð±Ð¾Ð»Ð¸ наÑоднÑе». ÐÐ¾Ñ Ð¾Ñ «Ð¿Ð°Ñадного подÑезда» гонÑÑ Ð¾Ð±Ð¾ÑваннÑÑ ÑеÑнÑ; Ð²Ð¾Ñ Ð½Ð° «Ð½ÐµÑжаÑой полоÑе» плаÑÐµÑ ÐºÑеÑÑÑÑнка Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ¿Ð¾ÑилÑного ÑÑÑда; Ð²Ð¾Ñ ÑазоÑеннÑе голоднÑе деÑевни; ÑÑойки, мÑаÑиеÑÑ Ð¿Ð¾ бездоÑожÑÑ; Ð²Ð¾Ñ Ð±ÑÑлаки Ñо ÑÑонами ÑÑнÑÑ Ð±Ð°ÑжÑ; Ð²Ð¾Ñ Ð Ð¾ÑÑиÑ, где «Ñой подавленнÑÑ Ð¸ ÑÑепеÑнÑÑ Ñабов завидовал жиÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ Ð±Ð°ÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ñов». ÐекÑаÑовÑÐºÐ°Ñ Ð Ð¾ÑÑÐ¸Ñ â ÑÑо поÑÑиÑеÑкое ÑазмÑÑление о ÑÑдÑбе наÑода.
ÐÑза поÑÑа бÑла ÑпÑÑниÑей «Ð±ÐµÐ´Ð½Ñков, ÑожденнÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÑÑда, ÑÑÑаданÑÑ Ð¸ оков». Ðна ÑаÑкÑÑвала Ð±ÐµÐ·Ð´Ð½Ñ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð¸ зла, пÑизÑвала к боÑÑбе.
Ðногие Ñвои ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾ÑвÑÑил мÑжеÑÑвеннÑм, ÑилÑнÑм дÑÑ Ð¾Ð¼ лÑдÑм, коÑоÑÑе бÑли Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ пÑимеÑом пÑи жизни, ÑÑим завеÑам он оÑÑалÑÑ Ð²ÐµÑен в Ñвоем ÑвоÑÑеÑÑве поÑле Ð¸Ñ ÑмеÑÑи. ÐÑо пеÑедовÑе деÑÑели Ñвоего вÑемени, вожаки ÑоÑиал-демокÑаÑиÑеÑкого ÑеволÑÑионного движениÑ: ÐелинÑкий, ÐобÑолÑбов, ЧеÑнÑÑевÑкий, ÐиÑаÑев. ÐаÑÐ¾Ñ Ð³ÑажданÑÑвенноÑÑи, ÑеволÑÑионнÑй наÑÑÑой â главное оÑлиÑие ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑений. Ðо Ñакже Ð´Ð»Ñ ÐекÑаÑова Ñ Ð°ÑакÑеÑно вÑÑажение пÑоÑÑÑÑ ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑвÑÑв, коÑоÑÑе вÑзÑваÑÑ Ñ Ð¿Ð¾ÑÑа воÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ дÑÑзÑÑÑ -ÑеволÑÑионеÑÐ°Ñ . ÐÑо ÑÑвÑÑво дÑÑжеÑкой нежноÑÑи, пÑивÑзанноÑÑи, забоÑÑ, веÑноÑÑи, ÑÑвÑÑво благодаÑноÑÑи.
Ð ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑении «ÐамÑÑи ÐелинÑкого» поÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð¸ÑÑÑ Ñ ÑиÑаÑелÑми пеÑалÑнÑми воÑпоминаниÑми о дÑÑге, ÑÑÑ «Ð½Ð°Ð¸Ð²Ð½Ð°Ñ и ÑÑÑаÑÑÐ½Ð°Ñ Ð´ÑÑа» ÑÑÑемилаÑÑ «Ðº одной вÑÑокой Ñели». ÐеÑед ÑиÑаÑелем ÑеалÑнÑй обÑаз Ñеловека, коÑоÑÑй жил, меÑÑал и боÑолÑÑ, «ÑпоÑÑÑвÑÑ, волнÑÑÑÑ Ð¸ ÑпеÑа», а вовÑе не каменнÑй памÑÑник, воздвигнÑÑÑй на могиле дÑÑзÑÑми.
Ð¢Ñ Ð½Ð°Ñ Ð»Ñбил, ÑÑ Ð´ÑÑжеÑÑÐ²Ñ Ð±Ñл веÑен â
Ð Ð¼Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾ÑÑили в добÑÑй ÑаÑ!
РдÑÑгом Ñвоем ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑении, поÑвÑÑенном ÐелинÑкомÑ, поÑÑ Ð½Ð°Ð·Ð¾Ð²ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ «Ð±ÑаÑом по ÑÑдÑбе», Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑм он Ñел «Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑеÑниÑÑой доÑогой». ÐекÑаÑов ÑÑиÑÐ°ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¿ÑавопÑеемником Ñвоего ближайÑего дÑÑга. ÐоÑÑам за ÑвеÑлое бÑдÑÑее РоÑÑии поÑвÑÑÐµÐ½Ñ ÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑнÑе ÑÑÑоки, ÑÑавÑие Ñ ÑеÑÑомаÑийнÑми:
ÐÑиÑода-маÑÑ! Ðогда б ÑакиÑ
лÑдей
Ð¢Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° не поÑÑлала миÑÑ,
ÐаглоÑ
ла б нива жизни.
СÑÐ¸Ñ Ð¾ÑвоÑение «Ð одина» оÑкÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐµÑе Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑи ÐекÑаÑова. ÐÑиÑаемÑÑ Ð² ÑÑÑоки о велиÑеÑÑвенной дÑÑе ÑеÑпеливой женÑинÑ, маÑеÑи поÑÑа:
Ðо знаÑ: не бÑла дÑÑа ÑÐ²Ð¾Ñ Ð±ÐµÑÑÑÑаÑÑна;
Ðна бÑла гоÑда, ÑпоÑна и пÑекÑаÑна,
РвÑе, ÑÑо вÑнеÑÑи в Ñебе доÑÑало Ñил,
ÐÑедÑмеÑÑнÑй ÑÐµÐ¿Ð¾Ñ Ñвой гÑбиÑÐµÐ»Ñ Ð¿ÑоÑÑил!..
ÐилÑй ÑеÑдÑÑ Ð¾Ð±Ñаз маÑеÑи Ðиколай ÐлекÑÐµÐµÐ²Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð½ÐµÑ ÑеÑез вÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ. СпÑÑÑÑ Ð¿ÑÑÑ-Ð»ÐµÑ Ð¿Ð¾Ñле ее ÑмеÑÑи он ÑÐºÐ°Ð¶ÐµÑ Ð¾ ÑÑагиÑеÑкой ÑÑдÑбе доÑогого Ñеловека, ÑозвÑÑной Ñ ÑÑдÑбами Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин. ÐекÑаÑов вÑегда вÑпоминал ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑилÑнÑÑ Ð¶ÐµÐ½ÑинÑ. ÐеззавеÑÐ½Ð°Ñ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº Ñвоим деÑÑм, милоÑеÑдие и ÑпоÑобноÑÑÑ Ð¿ÑоÑаÑÑ, но в Ñо же вÑÐµÐ¼Ñ ÑÑойкоÑÑÑ, мÑжеÑÑво, веÑноÑÑÑ, â ÑÑими Ñ Ð°ÑакÑеÑнÑми ÑеÑÑами маÑеÑи поÑÑ Ð½Ð°Ð´ÐµÐ»Ð¸Ð» Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð³ÐµÑоинÑ. ÐÑпомним ÐаÑÑÐµÐ½Ñ Ð¢Ð¸Ð¼Ð¾ÑÐµÐµÐ²Ð½Ñ ÐоÑÑагинÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð²ÑнеÑла велиÑайÑее Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¹ ÐаÑеÑи гоÑе â поÑеÑÑ Ñебенка, и, неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑо, ÑÑмела пÑоÑÑиÑÑ Ð¡Ð°Ð²ÐµÐ»Ð¸Ñ, неÑаÑнного виновника гибели ÐемÑÑки; вÑпомним кнÑÐ³Ð¸Ð½Ñ Ð¢ÑÑбеÑкÑÑ Ð¸ ÐолконÑкÑÑ, коÑоÑÑе оÑÑалиÑÑ Ð¿ÑеданнÑми Ñвоим мÑжÑÑм, веÑнÑми ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ñ.
ÐоÑÑ ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо именно Ñакие женÑÐ¸Ð½Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð²Ð¾ÑпиÑÑваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ поколение ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð»Ñдей, именно они ÑпоÑÐ¾Ð±Ð½Ñ Ð¿ÐµÑедаÑÑ Ð´ÐµÑÑм вÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð¼ÑдÑоÑÑÑ Ð¸ дÑÑ Ð¾Ð²Ð½ÑÑ ÐºÑаÑоÑÑ, наÑÑиÑÑ Ð¸Ñ Ð±ÑÑÑ ÑеÑпимÑми и милоÑеÑднÑми. «Ðе бойÑÑ», â ÑÐºÐ°Ð¶ÐµÑ Ð¼Ð°ÑÑ Ð¸, деÑжа Ñвое Ñадо за ÑÑкÑ, Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ по жизни.
Ðе бойÑÑ Ð³Ð¾ÑÑкого забвенÑÑ:
Уж Ñ Ð´ÐµÑÐ¶Ñ Ð² ÑÑке моей
ÐÐµÐ½ÐµÑ Ð»Ñбви, Ð²ÐµÐ½ÐµÑ Ð¿ÑоÑенÑÑ,
ÐÐ°Ñ ÐºÑоÑкой ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð½Ñ Ñвоей…
ÐедаÑом женÑинÑ-маÑÑ ÐекÑаÑов назÑÐ²Ð°ÐµÑ «Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑÑÑадалÑной» маÑеÑÑÑ «Ð²ÑевÑноÑÑÑего ÑÑÑÑкого племени». Ð¢Ð°ÐºÐ°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñина в ÑÑÐ¸Ñ Ð°Ñ ÐекÑаÑова ÑÑановиÑÑÑ Ñимволом Ñодного дома, Ñодного кÑаÑ, воÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ коÑоÑом вÑегда Ð¶Ð¸Ð²Ñ Ð² ÑеÑдÑе ÑÑÑÑкого Ñеловека.
Ð Ñ Ñем же ÑÑвÑÑвом, коÑоÑÑм пÑоникнÑÑÑ ÑÑÑоки о ÑвÑÑÑÑ , иÑкÑÐµÐ½Ð½Ð¸Ñ «ÑÐ»ÐµÐ·Ð°Ñ Ð±ÐµÐ´Ð½ÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑей», поÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ Ð¾ «ÑÐ»ÐµÐ·Ð°Ñ » ÑÑÑÑкой земли:
Я пÑизван бÑл воÑпеÑÑ Ñвои ÑÑÑаданÑÑ,
ТеÑпенÑем изÑмлÑÑÑий наÑод!
РбÑоÑиÑÑ Ñ
оÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ñй лÑÑ ÑознанÑÑ
Ðа пÑÑÑ, коÑоÑÑм бог ÑÐµÐ±Ñ Ð²ÐµÐ´ÐµÑ…
ÐоÑÑа иÑкÑенне волнÑÐµÑ ÑÑдÑба наÑода, ÑпоÑобного изгоÑовлÑÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко пеÑнÑе гоÑÑки, но и ÑÑÑоиÑÑ Ð¶ÐµÐ»ÐµÐ·Ð½Ñе доÑоги, ÑоздаваÑÑ ÑникалÑнÑе пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ÑкÑÑÑÑва. Сам поÑÑ Ð±Ñл велиÑайÑим ÐÑажданином Ñвой ÐÑÑизнÑ. Ðо поÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð½ÐµÐ¹ он воÑпевал кÑаÑоÑÑ ÑÑÑÑкой земли, кÑаÑоÑÑ Ð´ÑÑи ÑеловеÑеÑкой. ÐекÑаÑов в Ñвоем ÑвоÑÑеÑÑве пÑодолжал ÑазвиваÑÑ Ð»ÑÑÑие ÑÑадиÑии, завеÑаннÑе ÑÑÑÑкой лиÑеÑаÑÑÑе Ð ÑлеевÑм, ÐÑÑкинÑм, ÐеÑмонÑовÑм. Ðн веÑил в пÑекÑаÑной бÑдÑÑее РоÑÑии.
Ðа не Ñобей за ÐÑÑÐ¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑбезнÑÑ…
ÐÑÐ½ÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно ÑÑÑÑкий наÑод,
ÐÑÐ½ÐµÑ Ð¸ ÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð³Ñ Ð¶ÐµÐ»ÐµÐ·Ð½ÑÑ â
ÐÑнеÑÐµÑ Ð²Ñе, ÑÑо гоÑÐ¿Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð¸ поÑлеÑ!
ÐÑнеÑÐµÑ Ð²Ñе â и ÑиÑокÑÑ, ÑÑнÑÑ
ÐÑÑдÑÑ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð³Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ñ Ñебе.
ÐÐ°Ð»Ñ ÑолÑко жиÑÑ Ð² ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑ Ð¿ÑекÑаÑнÑÑ
Уж не пÑидеÑÑÑ Ð½Ð¸ мне, ни Ñебе.
ÐекÑаÑовÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸Ñика ÑвлÑеÑÑÑ Ð½ÐµÐ¸ÑÑоÑимÑм иÑÑоÑником жизненной ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¸ мÑдÑоÑÑи. ЧеÑÑÑ, ÑÑÑдолÑбие, ÑÑÑемление к иÑÑине, гÑманизм, веÑа в ÑпÑаведливоÑÑÑ, гÑажданÑÑвенноÑÑÑ, лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº Родине â Ð²Ð¾Ñ Ð² Ñем видел поÑÑ ÑмÑÑл и ÑодеÑжание жизни Ñеловека. ÐÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ ÐекÑаÑов пÑÑалÑÑ Ð²ÑÑазиÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи в каждой Ñвоей ÑÑÑоке. РнелÑÐ·Ñ ÑоглаÑиÑÑÑÑ Ñ Ñеми, кÑо ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо ÑенноÑÑÑ Ð»Ð¸Ñики ÐекÑаÑова поÑеÑÑна Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸, ÑÑо в наÑе вÑÐµÐ¼Ñ ÑиÑаÑÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¸Ð½ÑеÑеÑно. ÐоÑÐ·Ð¸Ñ ÐекÑаÑова â ÑÑо не ÑолÑко оÑклик поÑÑа на злободневнÑе пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ вÑемени, но и завеÑание поÑомкам. ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº Родине и ÑлÑжение инÑеÑеÑам гоÑÑдаÑÑÑва â Ð²Ð¾Ñ ÑÑо могло Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð½ÑÑÑÑÑ Ð½Ð° ноги наÑÐµÐ¼Ñ ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑоÑÑийÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвÑ.
В чем заключаются особенности поведения представителей того или иного народа? Именно эту проблему подымает в своем тексте В. В. Овчинников.
Раскрывая проблему, автор размышляет над тем, как познать другую страну. Он подчеркивает, что понять другой народ довольна сложно. У представителей того или иного государства есть свои моральные устои, из которых складываются определенные образцы поведения. В. В. Овчинников подчеркивает то, что, все люди конечно обладают собственным характером и ведут себя по разному, но: » разные личные качества
людей проявляются — и оцениваются — на фоне общих представлений и критериев».
Мы не можем судить о том, был поступок человека другой национальности плохим или хорошим пока не попытаемся изучить, понять и принять особенности национального характера другого народа. И несмотря на перемены, вековые устои страны меняются весьма незначительно, оставляя индивидуальность жителей той или иной страны.
Позиция автора текста заключается в том, что: «В поведении представителей того или иного народа можно выделить общие черты, определяемые особенностями национального характера.»
Не могу не согласиться с мнение автора. Я тоже считаю, что все народы разные, у каждого есть свои традиции, моральные устои и образцы поведения, то есть, особенности складывались на протяжении существования то или иной страны.
Многочисленные примеры из художественной литературы могут подтвердить мою точку зрения. Так, в рассказе И. С. Тургенева «Певцы» в глухой деревне Колотовка есть кабачок, который называется Притынным. В нем собираются разные люди, чтобы устраивать состязания. Когда Яков Турка начал петь, все присутствующие забыли о состязании и поддались сладостному упоению, которое пробуждала песня, затрагивающая исконно русские струны души. В пении Якова Турка отразилось все, что есть сокровенного у целого народа, диалог между душами о самом главном. Именно в этой сцене автор показал народном характере, красоту русского человека.
Можно так же привести в пример Александра Штольца-одного из героев романа И. А. Гончарова «Обломов». МАть Александра была русской, а отец-немец. Каждый из родителей хотел вложить в сына свой национальный харктер. получил своеобразное воспитание. Мать Штольца старалась воспитать его как истинно русского дворянина. Она баловала сына и, как могла, смягчала строгость отца. Старик Штольц несмотря нато, что любил сына, был с ним строг и холоден и с детсва приучил мальчика к труду В результате Штольц вырос самостоятельным юношей, способного постоять за себя и справиться со всеми трудностями. При чтении романа мы можем увидеть, что каждому из родителей удалось привит мальчику черты своего национального характера.
Таким образом, можно сказать о том, что несмотря на всеобщую глобализацию — люди всеравно будут отличаться национальным характером ведь, у каждого народа своя история.
Я знала замечательную писательницу сочинение егэ проблема.
По тексту Овчинникова Чтобы понять незнакомую страну (ЕГЭ по русскому)
Categories: Школьные сочинения
Сочинение по тексту:
Наш мир бесконечно многообразен, и в этом его огромное преимущество. Но закономерно возникает проблема путей достижения понимания людей других стран, особенностей их национального характера, культуры, языка, над которой размышляет В. Овчинников.
Отталкиваясь от мысли, что «важно преодолеть привычку подходить к другому народу со своими мерками», публицист проводит интересное сопоставление с изучением иностранного языка. Справедливо указывая, что обычно сложности возникают, потому что «грамматический строй родного языка довлеет над нами», он предлагает относиться к особенностям национального характера как «грамматике жизни», которая не менее трудна для изучения. Но общие черты целого народа не всегда легко уловить, ведь каждый человек по-своему уникален. Вот почему так важно не просто видеть отдельные факты, а найти «общую точку отсчёта», которая поможет понять их «на фоне общих представлений и критериев». При этом В. Овчинников акцентирует внимание на том, что в быстро меняющейся жизни и особенности нации становятся несколько иными: англичане Викторианских времён, конечно, не такие, как сейчас. Но, продолжая сопоставление с языком, публицист констатирует, что «постоянный приток новых слов укладывается в устойчивые рамки грамматического строя», как и внешние перемены в жизни — в общие черты национального характера.
Рассуждения В. Овчинникова приводят его к выводу о том, что «освоив грамматику жизни того или иного народа, зная, в какие формулы надлежит подставлять пёстрые и противоречивые факты его современной действительности», легче разобраться в особенностях данной страны.
Позиция автора убедительна и не вызывает возражений. Действительно, «грамматика жизни» народа проявляется по-разному, но по сути она устойчива, что позволяет с её помощью разобраться в конкретных ситуациях, которые чужеземцу не всегда понятны. Так, например, в повести С. Довлатова «Иностранка» рассказывается о непростой судьбе Маруси Татарович, которая, как и многие недовольные своей жизнью в СССР люди семидесятых годов 20 века, эмигрирует из страны и попадает в Нью-Йорк. Поначалу ей очень непросто освоиться в незнакомой, чужой среде, всё вокруг внушает раздражение и страх. Она завидует тем, кто ощущает себя частью этого огромного города, но долго не может найти там своё место. Лишь освоив «грамматику жизни» американцев, Маруся сумела понять их и вместе с тем не потерять себя и обрести личное счастье.
Не только в конце 20 века, но и раньше многие сталкивались с необходимостью менять место жительства и осваиваться в другой стране. Примером того, как иностранец (бельгиец) смог преодолеть предвзятость окружающих его в Англии начала 20 столетия людей, можно считать всемирно известного детектива Эркюля Пуаро — героя серии книг знаменитой английской писательницы Агаты Кристи. Поначалу чужой для всех в этой достаточно замкнутой национальной среде, великий сыщик, разобравшись в тончайших нюансах психологии англичан, особенностях их привычек и обычаев, сумел благодаря этому стать здесь лучшим в своём деле.
В заключение хочется отметить, что такой путь решения проблемы понимания людей других стран, который предложил автор текста, может помочь каждому из нас в подобных ситуацииях.
Текст В. Овчинникова:
(1)Чтобы понять незнакомую страну, важно преодолеть привычку подходить к другому народу со своими мерками. (2)Подметить черты местного своеобразия, описать экзотические странности — это лишь шаг к внешнему знакомству. (3)Для подлинного познания страны требуется нечто большее. (4)Нужно приучить себя переходить от вопросов «как?» к вопросам «почему?», то есть, во-первых, разобраться в системе представлений, мерок и норм, присущих данному народу; во-вторых, проследить, как, под воздействием каких факторов эти представления, мерки и нормы сложились, и, в-третьих, определить, в какой мере они воздействуют ныне на человеческие взаимоотношения и, стало быть, на современные социальные и политические проблемы.
(5)Всякий, кто впервые начинает изучать иностранный язык, знает, что куда легче запомнить слова, чем осознать, что они могут сочетаться и управляться по совершенно иным, чем у нас, правилам. (6)Грамматический строй родного языка довлеет над нами как единственный, универсальный образец, пока мы не научимся признавать право на существование и за другими.
(7)Это в немалой степени относится и к национальному характеру, то есть грамматике жизни того или иного народа, которая труднее всего поддаётся изучению.
(8)Нередко слышишь: правомерно ли вообще говорить о каких-то общих чертах характера целого народа? (9)Ведь у каждого человека свой нрав и ведёт он себя по-своему. (10)Это, разумеется, верно, но лишь отчасти. (11)Ибо разные личные качества людей проявляются — и оцениваются — на фоне общих представлений и критериев. (12)И лишь зная образец подобающего поведения — общую точку отсчёта, — можно судить о мере отклонений от неё, можно понять, как тот или иной поступок предстаёт глазам данного народа. (13)В Москве, к примеру, положено уступать место женщине в метро или троллейбусе. (14)Это не означает, что так поступают все. (15)Но если мужчина продолжает сидеть, он обычно делает вид, что дремлет или читает. (16)А вот в Нью-Йорке или Токио притворяться нет нужды: подобного рода учтивость в общественном транспорте попросту не принята.
(17)Нередко слышишь также: можно ли говорить о национальном характере, когда: жизнь так насыщена переменами, а стало быть, непрерывно меняются и люди? (18)Спору нет, англичане
сейчас не те, что во времена королевы Виктории. (19)Но меняются они по-своему, по-английски. (20)Подобно тому, как постоянный приток новых слов в языке укладывается в устойчивые рамки грамматического строя, национальный характер меняется под напором новых явлений тоже весьма незначительно.
(21)Освоив грамматику жизни того или иного народа, зная, в какие формулы надлежит подставлять пёстрые и противоречивые факты его современной действительности, легче разобраться в текущих социальных и политических проблемах данной страны. (22)Этой мыслью мне довелось в своё время завершить книгу о японцах, и с неё же хочется начать теперь книгу об англичанах. (23)Хотя, разумеется, судить о характере человека, и тем более целого народа, дело весьма субъективное. (24)Так что я смогу поделиться лишь своими личными впечатлениями об обитателях туманного Альбиона и опять-таки личными размышлениями о них.
(По В. Овчинникову)
В чем заключаются особенности поведения представителей того или иного народа? Именно эту проблему подымает в своем тексте В. В. Овчинников.
Раскрывая проблему, автор размышляет над тем, как познать другую страну. Он подчеркивает, что понять другой народ довольна сложно. У представителей того или иного государства есть свои моральные устои, из которых складываются определенные образцы поведения.
В. В. Овчинников подчеркивает то, что, все люди конечно обладают собственным характером и ведут себя по разному, но: ” разные личные качества
людей проявляются – и оцениваются – на фоне общих представлений и критериев”.
Мы не можем судить о том, был поступок человека другой национальности плохим или хорошим пока не попытаемся изучить, понять и принять особенности национального характера другого народа. И несмотря на перемены, вековые устои страны меняются весьма незначительно, оставляя индивидуальность жителей той или иной страны.
Позиция автора текста заключается в том, что: “В поведении представителей того или иного народа можно выделить общие черты, определяемые
особенностями национального характера.”
Не могу не согласиться с мнение автора. Я тоже считаю, что все народы разные, у каждого есть свои традиции, моральные устои и образцы поведения, то есть, особенности складывались на протяжении существования то или иной страны.
Многочисленные примеры из художественной литературы могут подтвердить мою точку зрения. Так, в рассказе И. С. Тургенева “Певцы” в глухой деревне Колотовка есть кабачок, который называется Притынным. В нем собираются разные люди, чтобы устраивать состязания.
Когда Яков Турка начал петь, все присутствующие забыли о состязании и поддались сладостному упоению, которое пробуждала песня, затрагивающая исконно русские струны души. В пении Якова Турка отразилось все, что есть сокровенного у целого народа, диалог между душами о самом главном. Именно в этой сцене автор показал народном характере, красоту русского человека.
Можно так же привести в пример Александра Штольца-одного из героев романа И. А. Гончарова “Обломов”. МАть Александра была русской, а отец-немец. Каждый из родителей хотел вложить в сына свой национальный харктер. получил своеобразное воспитание. Мать Штольца старалась воспитать его как истинно русского дворянина.
Она баловала сына и, как могла, смягчала строгость отца. Старик Штольц несмотря нато, что любил сына, был с ним строг и холоден и с детсва приучил мальчика к труду В результате Штольц вырос самостоятельным юношей, способного постоять за себя и справиться со всеми трудностями. При чтении романа мы можем увидеть, что каждому из родителей удалось привит мальчику черты своего национального характера.
Таким образом, можно сказать о том, что несмотря на всеобщую глобализацию – люди всеравно будут отличаться национальным характером ведь, у каждого народа своя история.
Loading…
9 февраля 2020
В закладки
Обсудить
Жалоба
Весной 1942 года по ленинградским улицам медленно шли две девочки – Нюра и Рая Ивановы. Впервые после долгой блокадной зимы oни отправились пешком с Петроградской стороны на Невский проспект, ко Дворцу пионеров. Они обходили перевёрнутые трамваи, прятались от взрывов в подворотнях, пробирались по грудам развалин на тротуарах.
Сочинение 9.1
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного лингвиста Бориса Николаевича Головина: «К оценке достоинств речи мы должны подходить с вопросом: насколько же удачно отобраны из языка и использованы для выражения мыслей и чувств различные языковые единицы?»
Известный лингвист Б.Н.Головин утверждал, что достоинтства речи связаны с удачно отобранными языковыми единицами, выражающими мысли и чувства. Эти достоинства измеряются критериями точности и образности.
Например, чтобы со всей точностью передать трудности жизни в военном Ленинграде автор в предложении 3 подобрал слова с изумительной точностью: «обходили», «прятались», «пробирались».
А вот ещё одно интересное предложение: «До войны Аничков дворец был сказочным детским царством, и вот теперь он снова готовился встречать детей». Тут рисуется и прекрасный довоенный образ Аничкова дворца, и радость счастливого детства, и надежда на скорое возвращение мирной жизни. Этому способствуют удачно отобранные средства выразительности: эпитет «сказочный», метафора «детским царством», олицетворение «ждал гостей».
Как видим, лингвист Б.Н.Головин совершенно прав в своём утверждении.
Сочинение 9.2
Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Моряки знали цену мужеству»
Финал текста заключает основную мысль всего текста: неимоверные испытания выпали на долю ленинградских детей, но они не сдались, выстояли и приобрели несокрушимое мужество.
Разве можно поверить, что голодные и обессиленные дети могут интересоваться искусством? А для них это было важно: «Искусство помогало детям выжить, но они ещё не знали о его подлинной силе».
А сила эта была в том, что дети блокадного Ленинграда стремились помогать другим: «На палубе корабля играл мелодии Чайковского Витя Панфилов, танцевала Рая Иванова, читала стихи Вера Бородулина».
Разве это не подвиг? И ведь понятно, отчего на глазах суровых мужчин наворачивались слёзы:«Моряки знали цену мужеству».
Сочинение 9.3
Как Вы понимаете значение выражения СИЛА ДУХА? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «В чём проявляется сила духа?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите два примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Сила духа – это внутреннее ощущение своей значимости. Она проявляется в стремлении отдать что-то другим в любой ситуации, даже в самых тяжёлых жизненных условиях.
В тексте Л.Овчинниковой говорится о силе духа детей блокадного Ленинграда. Они голодали и мёрзли, но находили в себе силы заниматься искусством и выступать перед моряками: «3навшие цену мужеству, моряки видели силу духа ленинградских школьников. Крейсер готовился идти в бой, из которого вернутся не все, и в этих ребятах была сама одухотворённая надежда».
О силе духа написано немало произведений, но самым символическим, на мой взгляд, является рассказ А.Платонова «Неизвестный цветок». В неимоверно трудных условиях рос этот цветок, но он был прекрасен: его лепестки светились и радовали баочек и жуков, а своим благоуханием он привлёк девочку, утешив её в разлуке с мамой. Не похожи ли дети блокадного Ленинграда на этот прекрасный цветок?
Сила духа воспитывается преодолением трудностей и проявляется в осознании своей значимости для мира и для других людей.
Все варианты ОГЭ досрочного периода ОГЭ 2020 от ФИПИ: 4ege.ru/gia-in-9/59461-varianty-oge-2020-ot-fipi.html
-
- 0
-
СОСТАВЬТЕ ВОПРОСНЫЙ ПЛАН И ТЕЗИСЫ ДАННОГО ТЕКСТА.
В знаменитом стихотворении Некрасова есть фраза: «Отечества достойный сын». Достойный! Сыновьями рождаются — достойными сыновьями становятся. И, значит, достойным сыном отечества вырастет тот, кто сумел воспитать в себе гражданственность. Гражданственность принадлежит к тем человеческим качествам, которые воспитываются всей нашей жизнью, но прежде всего они выковываются в результате самовоспитания.
Можешь ли ты уже сейчас, будучи учеником, проявить гражданственность? Да, можешь. Простая ситуация: объявлен субботник или лыжный кросс, во время которого твоя школа будет соревноваться с соседними. Проверь себя: почему ты участвуешь в любом из этих дел и как, с каким настроением? Потому ли, что боишься наказания или, скажем, неодобрения товарищей, или потому, что осознаёшь значение своего участия, живёшь по правилу: «Если не я, то кто же?».
Вот эта формула «если не я, то кто же?», может быть, и есть та лакмусовая бумажка, которая поможет определить степень твоей гражданской зрелости. Если ты уклонился от какого-то малоприятного дела под предлогом, что и без тебя обойдутся, значит, в тебе нет ни грана гражданственности.
Тот, в ком это свойство достаточно развито, всегда ощущает себя виноватым. ответственным за то, что общее дело получилось плохо. Он обязательно испытывает ощущение вины от того, что собрание или вечер, или поход никого не волнуют, на вечере скучно, а поход оказался неподготовленным.
Следующий шаг гражданственности — это не пассивное недовольство, отношение не зрителя, не наблюдателя, а деятельное участие. Не ждать, пока кто-то сделает жизнь класса интересной и содержательной, наладит отношения между ребятами, а самому в меру своих сил (часто сверх сил) браться за дело. Не допускать, чтобы в твоём присутствии обижали слабого, дразнили человека, унижали его достоинство.
Гражданственность предполагает, что человек, живущий «для блага ближнего», не жертвует при этом собой, своими интересами, не чувствует себя лишённым чего-то, ущемленным. Совсем напротив — он просто не может жить по-другому, только такой способ жизни даёт ему острое ощущение счастья.
-
Комментариев (0)
-
- 0
-
Кто, по мнению некрасова, становится достойным сыном? Необходимо ли достойному иметь гражданственность? Как воспитать в себе гражданственность? Можно ли в юном возрасте иметь гражданственность? Если Желание участвовать в общественных мероприятиях- не искреннее, это гражданственность? Что помогает определить степень гражданственности? Развитое чувство гражданственности вызывает чувство вены в некоторых случаях? Предполагает ли гражданственность что человек живет на благо других?
-
Комментариев (0)
(198 слов) Нравственная опора – это воспоминания, пережитый опыт человека, который помогает ему всю жизнь принимать правильные решения. Примеры такой нравственной опоры мы можем найти в литературе.
Так, в тексте Л.П. Овчинниковой рассказывается о временах Великой Отечественной войны. Девочка, чья семья не смогла переправиться через Волгу, вынуждена выползать из своего укрытия за едой. Когда она оказывается в землянке, где находится полевая кухня, ей вдруг «становится весело» (предложение 68). Тепло, запах еды, доброта офицера – всё это придаёт девочке сил вернуться назад к маме и сестре. Её нравственная опора – это та самая землянка, гороховый суп, добрый солдат, страх смерти. Она будет помнить эти впечатления и чувства всю свою жизнь.
В произведении А.Н. Толстого «Гадюка» у главной героини Ольги тоже есть своя нравственная опора. Она также пережила войну, но после не нашла у соотечественников поддержки, а наоборот – встретила их равнодушие. Ольга, помня правила войны, так же решила поступить и в обычной жизни: застрелить врага, а именно соперницу. Её нравственная опора иная, чем у девочки из предыдущего примера: Ольга истолковала её по-своему неправильно. Однако война сильно повлияла на ее личность, и нравственной опорой для неё стали жесткость и резкость.
Таким образом, нравственная опора сильно влияет на наше поведение, определяя вектор развития личности.
Многомудрый Литрекон ценит своих преданных читателей и готовит им не только образец сочинения 9.3 по тексту Л.П.Овчинниковой о нравственной опоре, но и подборку с определениями каждой темы ОГЭ. Кроме того, перед Вами уютно расположились примеры из жизненного опыта:
- Пример из литературы: В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» нравственной опорой для главного героя Андрея Соколова стала потеря семьи во время войны. Ту боль, которую он испытал, не найдя свою семью по прибытии с фронта, он направил на благое дело. Андрей Соколов приютил у себя сироту Ванюшку. Нравственная опора для Соколова стала решающей не только для него, но и ещё для одной, только начавшейся жизни.
- Пример из литературы: В романе Алексея Иванова «Сердце Пармы» нравственной опорой для персонажа Нифонта стала беда, которая случилась с его семьей. Он потерял свою жену и детей, над которыми надругались и которых убили враги. Свои боль и скорбь он затаил глубоко в душе, а позже направил на благое дело. Нифонт вспахал поле и посеял там хлеб для остальных людей, а также приютил в своём доме князя Михаила и его дочь. Он, помня о своей семье и о той скорби, с нежностью и добротой относился к дочери князя. Его нравственная опора также помогла не только ему, но и другим людям в трудные минуты жизни.
Автор: Екатерина Пристанскова
Автор: Шувалов Иван Владимирович
Место работы/учебы (аффилиация): Технический колледж управления и коммерции, г. Санкт-Петербург, учащийся
«В современной России тема гражданственности не только очень актуальна, но и имеет широкий общественный резонанс, не находя при этом должного воплощения в произведениях русской литературы.
Часто от окружающих нас людей можно услышать следующие фразы: «Мне как гражданину положено…», «Я – гражданин, поэтому требую…»… Везде, чтобы доказать свое гражданство, необходимо предъявлять документы. А дальше что? Понимаем ли мы всю глубину слова «гражданственность», которая скрыта за буквами, что мы читаем, за звуками, что слышим, знаем ли лексическое значение? Понимаем ли всю ответственность перед страной, которая возложена на каждого из нас со дня получения почетного звания «гражданин Российской Федерации»? Или же для большинства граждан нашей страны гражданственность – всего лишь пафосное слово, условность?
На мой взгляд, гражданственность – это степень осознания себя гражданином своей страны и соответствующее этому поведение, готовность человека активно содействовать процветанию и развитию общества. Гражданин – человек, соотносящий свои личные интересы с общественными, служащий Родине, народу.
Испокон веков тема гражданственности волновала людей разных сословий, разного социального статуса, в том числе летописцы, писатели, поэты поднимали данную тему в своих произведениях…»
Обновлено: 11.03.2023
Весной 1942 года по ленинградским улицам медленно шли две девочки – Нюра и Рая Ивановы. Впервые после долгой блокадной зимы oни отправились пешком с Петроградской стороны на Невский проспект, ко Дворцу пионеров. Они обходили перевёрнутые трамваи, прятались от взрывов в подворотнях, пробирались по грудам развалин на тротуарах.
(1)Весной 1942 года по ленинградским улицам медленно шли две
девочки – Нюра и Рая Ивановы. (2)Впервые после долгой блокадной зимы
oни отправились пешком с Петроградской стороны на Невский проспект, ко
Дворцу пионеров. (3)Они обходили перевёрнутые трамваи, прятались от
взрывов в подворотнях, пробирались по грудам развалин на тротуарах.
(4)3имой девочки похоронили мать, умершую от голода, и остались одни в
закопчённой квартире с обледеневшими стенами. (5)Чтобы согреться,
сжигали мебель, одежду, книги. (6)Ослабевшую Нюру, до войны солистку
знаменитого ансамбля, которым руководил Исаак Осипович Дунаевский, на
санках отвезли в детский дом девушки – бойцы отряда противовоздушной
обороны. (7)Рая Иванова поступила в ремесленное училище. (8)На исходе
первой блокадной зимы их разыскала руководитель студии Р.А. Варшавская.
(9)Как и другие работники Дворца пионеров, она, только недавно
выписанная из госпиталя, шла по сохранившимся адресам, чтобы найти
своих питомцев. (10)До войны Аничков дворец был сказочным детским
царством, и вот теперь он снова готовился встречать детей.
(21)А в мае 1942 года во Дворце пионеров работали многочисленные
кружки: танцевальные, вокальные, фортепьянные, рукоделия, рисования,
художественного слова. (22)Искусство помогало детям выжить, но они ещё
не знали о его подлинной силе.
(По Л. Овчинниковой*)
* Л. Овчинникова – современная российская писательница.
Известный лингвист Б.Н.Головин утверждал, что достоинтства речи связаны с удачно отобранными языковыми единицами, выражающими мысли и чувства. Эти достоинства измеряются критериями точности и образности.
Как видим, лингвист Б.Н.Головин совершенно прав в своём утверждении.
Финал текста заключает основную мысль всего текста: неимоверные испытания выпали на долю ленинградских детей, но они не сдались, выстояли и приобрели несокрушимое мужество.
Сила духа – это внутреннее ощущение своей значимости. Она проявляется в стремлении отдать что-то другим в любой ситуации, даже в самых тяжёлых жизненных условиях.
Сила духа воспитывается преодолением трудностей и проявляется в осознании своей значимости для мира и для других людей.
Основной Государственный Экзамен 2017-2018 учебный год. Открытый банк заданий. Русский язык. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. Школа России. 21 век
Здесь мы предлагаем вам прочитать и бесплатно скачать несколько примеров и образцов сочинений по основной теме ЕГЭ, ГИА или ОГЭ-2018. Данное эссе или готовое школьное сочинение — рассуждение по плану покажет вашему 9-ти класснику, как лучше написать итоговое сочинение в школе на экзамене ОГЭ-2018. Все сочинения включают в себя вступление, аргументы, описание и заключение с выводами. Здесь идет полный разбор произведения разных авторов с планом, а также можно прочитаь краткое и полное описание или репортаж. Большое или краткое сочинение на экзамене в школе вы сможете написать самостоятельно, прочитав краткие рассказы по данному сочинению — изложению.
ОГЭ-2018 готовые сочинения с примерами. Все темы сочинений для экзамена в 9 классе.
Задание к сочинению ОГЭ:
15.3 Как вы понимаете значение фразы: Мужество . Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему Что такое Мужество ?
Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй — из Вашего жизненного опыта.
Объём Эссе или сочинения должен составлять не менее 70 слов. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Образец и пример краткого сочинения № 1 на тему: Что такое Мужество ? Как написать краткое сочинение с планом
Я считаю, что мужество — это присутствие в человеке духа и храбрости. Кого можно назвать мужественным? Наверное, того, кто умеет смело встречать опасности и препятствия на своём пути. Стоит подробно рассмотреть данное утверждение и разобраться, что же такое мужество.
Чтобы привести пример, обратимся за помощью к художественной литературе. В рассказе Астафьева «Васюткино озеро» главный герой, потерявшись в бескрайней тайге, старается выбраться из сложившейся ситуации. Нельзя сказать, что мальчик не испугался. По крайней мере, он не подаёт вида, и мы видим, как он стойко выносит происходящее и проходит все «испытания». А как же люди военные? Неужели они не бояться, глядя смерти в глаза?
Всем известный факт, что война — одно из ужасных бедствий, где страх занимает не последнее, а существенное место. Но люди мужественные, борясь за свободу своей родины, будут подавлять его в себе. В завершении хочу высказаться, что, по моему мнению, мужество — это не отсутствие страха, а умение его игнорировать.
Мужество – это способность человека спокойно и достойно преодолевать препятствия, не сворачивая на кривые дорожки. Обычно это слово применяется по отношению к воинам.
Мужество помогает людям выжить с трудную минуту и с честь выйти из любой ситуации.
В жизни каждому из нас приходится сталкиваться с неприятными, неожиданными и сложными ситуациями. Именно в них проявляется настоящий характер человека, качества его души, выносливость, мужество и стойкость.
Прежде всего, мужество может проявляться у человека в любых, как бытовых, так и экстремальных ситуациях. Например, яркий пример мужества – случайный прохожий вынес ребёнка из горящего дома. Но подобное – экстремальная ситуация, а мужество сквозит во всех словах и поступках, даже в самых маленьких.
Это качество у человека появляются далеко не с самого рождения, он воспитывает их в себе на протяжении жизни. Мужество – это качество, которое основывается в первую очередь на самопожертвовании. Это умение идти через страх, чтобы не сломаться самому и помочь другим. Не обязательно быть физически сильным или умным, чтобы быт мужественным. Мужество требует от человека храбрости, смелости, умения принимать мгновенные решения в нужном ракурсе.
Мужества требуют и многие профессии, не обязательно связанные с военным делом. Например, профессия врача в принципе невозможна без этого качества, ведь хирург отдаёт всего себя, стоя над умирающим пациентом за операционным столом, а медсёстры таскают на себе тех, кто выжил в аварии.
Мужество – очень важное качество характера человека. Оно поможет ему в трудных ситуациях, покажет его благородство, настоящий богатый внутренний мир и достоинство. Это качество важно как на войне, так и в мирное время. Возможно, профессия, выбранная человеком, будет требовать наличия данного качества.
Пожар заканчивается, и бабушка, забыв о собственном ожоге, спешит к внуку: успокоить его, утешить, сказать, что огонь уже побежден. По моему мнению, такое поведение и по-настоящему является мужественным: помнить о других в экстремальной ситуации, стремиться им как-то помочь.
Мне известен хороший пример мужества из реальной жизни. Он тоже произошел при пожаре. Мой двоюродный брат Алексей, который живет в небольшом городке, стал именно тем человеком, который помог соседям вынести вещи и спасти почти всю домашнюю утварь от огня. Он не побоялся несколько раз сбегать в дом и обратно, хотя горело так, что восстановлению здание теперь почти не подлежит. Соседи искренне благодарили Алексея за самоотверженность, об этом также сообщали СМИ.
Мужество — ценное качество для человека, оно дает возможность не растеряться в любых условиях. Его стоит развивать в себе, ценить и уважать в других людях.
Мужество — это бесстрашие, отвага. Это качество, которое позволяет человеку без промедления, забыв о риске, броситься на помощь кому-то или встать на чью-то защиту.
Таких людей, как эта смелая девочка, немало. Прошлым летом во дворе огромная собака понеслась на малыша, который бежал к песочнице. Незнакомый мне подросток увидел это, подхватил ребёнка и буквально взлетел с ним на горку.
Смелые люди у всех вызывают заслуженное восхищение.
В моём понимании Мужество — это умение без оглядки подвергнуть себя опасности ради доброго дела. Смелость движет теми, кто спасает людей во время пожара, без опаски отправляется в тяжёлые экспедиции, выходит на бой с врагом. Однако и в обычной жизни много примеров смелых поступков.
События, описанные в рассказе о спасении Романка, могли произойти весной в любом городе, где есть река. Мальчишку уносило на оторванной льдине, и неожиданно на помощь ему пришла маленькая девочка Валентинка. Она отважно бросилась в воду и вытащила мальчика.
В народе говорят: храбрый не тот, кто страха не знает, а кто узнал и навстречу ему идёт. Именно так и поступила Валентинка, и все смелые люди ведут себя подобным образом.
Мужество – что же это? У каждого свои понятия. Но кто из всех прав? Наверное, по какой-то мере все в этом роде правы! Ведь мужество – это сильная черта характера, которая делится на много качеств человека, таких как: отсутствия страха, принятие сложных решений, держать удары жизни. много всего можно перечислять вечно, но что самое главное в этом заключается?
Многие дети с малого возраста понимают мужество, как того человека или героя определенного мультфильма у которого совсем нет страха, и он готов пойти на все ради спасения кого-то, отдаст свою жизнь, сделает сложный выбор. Впрочем, говоря, дети создают своего героя полностью бесстрашным, который может практически все.
Пойдем дальше – подростки. Как же они это представляют? Ведь мультики закончились. В фильмах все практически тоже. Но ведь здесь появляются уже школа, отношения. Нужно отстаивать свое место и интересы. Короче говоря, здесь уже серьезнее решения нужно принимать! К чему идет заключение? А к тому, что мужество здесь идет как, правильный выбор в сложных ситуациях, отстоять свое право, защитить себя и свое!
Как же понять определенное значение мужества? Все очень просто с возрастом понимание меняется в разные стороны, у кого мужество развивается в правильном направлении, тот одолевает множество преград и показывает пример окружающим, не проходит мимо беды. У кого не совсем в правильном направлении, тому труднее справляться с трудными порогами, и беду приходится обходить стороной. Но есть же исключения, кто находит в себе мужество и через силу и волю идет против ветра. Вот оно мужество, которое возникает через силу и волю человека, человек сам должен это почувствовать и перебороть себя.
Понятия определенного нет, мужество должно пробиться наружу человека. Вот в чем и есть смысл.
Задание 9 № 7832
Используя прочитанный текст, выполните на отдельном листе ТОЛЬКО ОДНО из заданий: 9.1, 9.2 или 9.3. Перед написанием сочинения запишите номер выбранного задания: 9.1, 9.2 или 9.3.
Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами Б. Н. Головина.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Приведите в сочинении 2 аргумента из прочитанного текста, подтверждающих Ваши рассуждения.
Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
9.3 Как Вы понимаете значение словосочетания СИЛА ДУХА?
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)Весной 1942 года по ленинградским улицам медленно шли две девочки — Нюра и Рая Ивановы. (2)Впервые после долгой блокадной зимы oни отправились пешком с Петроградской стороны на Невский проспект, ко Дворцу пионеров. (3)Они обходили перевёрнутые трамваи, прятались от взрывов в подворотнях, пробирались по грудам развалин на тротуарах. (4)3имой девочки похоронили мать, умершую от голода, и остались одни в закопчённой квартире с обледеневшими стенами. (5)Чтобы согреться, сжигали мебель, одежду, книги. (6)Ослабевшую Нюру, до войны солистку знаменитого ансамбля, которым руководил Исаак Осипович Дунаевский, на санках отвезли в детский дом девушки — бойцы отряда противовоздушной обороны. (7)Рая Иванова поступила в ремесленное училище. (8)На исходе первой блокадной зимы их разыскала руководитель студии Р.А. Варшавская. (9)Как и другие работники Дворца пионеров, она, только недавно выписанная из госпиталя, шла по сохранившимся адресам, чтобы найти своих питомцев. (10)До войны Аничков дворец был сказочным детским царством, и вот теперь он снова готовился встречать детей.
(21)А в мае 1942 года во Дворце пионеров работали многочисленные кружки: танцевальные, вокальные, фортепьянные, рукоделия, рисования, художественного слова. (22)Искусство помогало детям выжить, но они ещё не знали о его подлинной силе.
Сила духа — очень важное понятие, характеризующее по-настоящему сильное внутреннее состояние человека. Сильного духом человека видно сразу, этот человек не всегда очень силён физически, но он всё равно будет более значим и опасен. Сильный духом человек не опустится до того, чтобы сделать больно слабому, никогда не обидит беспомощного. Такой человек выручит в любой, даже самой опасной ситуации. Он встанет лицом к лицу с любым врагом и отстоит свою честь. Мы можем видеть сильных духом людей в театре, кино, но огромное количество таких людей и среди нас. Это спасатели, военные, лётчики. Они готовы встать на нашу защиту, даже рискуя собственной жизнью. Силу духа можно и нужно развивать. Это можно делать преодолевая свои страхи, развиваясь физически.
Многие думают, что сила духа не зависит от твоей физической силы, но это не всегда так. Эти два понятия взаимосвязаны. Чем сильнее ты физически, тем больше в тебе уверенности, смелости, тем больше силы духа. Но также много слабых духом людей можно встретить на своём жизненном пути. Такие люди обижают слабых, маленьких, не уважают старших, очень сильно боятся даже малейшей опасности. Столь слабохарактерные люди никогда не встанут на защиту, но обидеть для них — сущий пустяк.
С самого детства надо усвоить, что самое главное — смелость и гордость. В противном случае силы духа не будет ни грамма, а все человеческие пороки будут только усиливаться с каждым прожитым днём. Но если вдруг вы упустили время, когда стоило заниматься собой — не беда! Начинайте тренировать силу воли, физическую силу, совершите безумный поступок, но сделайте так, чтобы почувствовать, что вы человек, с огромной силой духа, развивайте её, прививайте своим детям. Если каждый человек станет хотя бы чуть-чуть сильнее духом, вся Земля в миг преобразится. Люди должны научиться уважать и любить других, меньше бояться опасности, делать больше сильных и отважных дел. Тогда мы точно станем жить гораздо лучше. Люди перестанут трепетать перед изменениями, мы станем сильнее и сила эта внутренняя, будет сподвигать на великие дела.
Попробуйте и вы стать сильнее духом, помогите знакомому человеку, который нуждается в вашей поддержке и опоре, помогите родителям, защитите слабого, и вот увидите, как мир преобразится и заиграет новыми красками. Также скажите своим друзьям, чтобы срочно начинали развивать себя и внутренне и физически, и тогда вы точно станете самыми сильными духом!
Пример сочинения 2
Сила духа – это способность переживать трудности. Она проявляется в стойкости и терпении, в умении находить новые смыслы тогда, когда казалось-бы ничего хорошего не осталось.
Отражением силы народного духа во время Великой Отечественной войны стала знаменитая Седьмая симфония Д.Д. Шостаковчиа. В ней слышится и воля к Победе, и стойкость в преодолении трудностей, и безграничное терпение. В последней части звучит тональность до мажор – символ чистого листа: человеку самому предложено выбирать свою судьбу. Он может сдаться и умереть, а может найти новый смысл, когда ничего хорошего и светлого не осталось. Но есть ещё он сам и свет его души.
Сила духа – это умение в самой непроглядной тьме зажечь своё сердце и найти смысл жизни в борьбе.
Пример сочинения 3
Сила духа – это способность переживать трудности. Она проявляется в стойкости и терпении, в умении находить новые смыслы тогда, когда казалось-бы ничего хорошего.
Что такое сила духа? Это свойство души человека, которое делает его непобедимым, заставляет идти навстречу опасности, рисковать, биться даже тогда, когда все вокруг опустили руки. У Редьярда Киплинга есть прекрасные строки:
В тексте Ч.Айтматова рассказывается о людях, обладающих силой духа. Вот на них ползут фашистские танки. Их было много, они двигались вперёд и стреляли из пушек. Но никто из бойцов не испугался, не побежал с поля боя. Упал один артиллерист, потом другой, третий. И вот остался только один солдат, он медленно шёл наперерез танку с гранатой в руках. Шел без боязни навстречу смерти, потому что дух его был силен.
Таким образом, сила воли позволяет человеку вытерпеть все и не сдаться, а победить!
Пример сочинения рассуждения на тему сила духа по тексту Овчинниковой
Сила духа — это внутренний стержень каждого из нас, и от того, какой он, этот стержень, прочный или нет, и дают характеристику человеку, наделяя его силой или слабостью. Я считаю, что личность, сильную духом, не согнут никакие невзгоды и никакие испытания.
Таким образом, сила духа помогает человеку быть сильным в самых экстремальных ситуациях.
Что такое сила духа?
(По тексту Л. Овчинниковой)
сочинение-рассуждение
Л. Овчинникова пишет, что моряки, смотревшие концерт, который давали ребята из ленинградского дворца пионеров, плакали. Им, морякам, много раз видевшим смерть в лицо, было понятно, какую цену заплатили эти дети за то, чтобы сейчас танцевать и петь.
По моему мнению, сила духа – это качество, которое заставляет человека, пережившего душевную травму, снова подняться на ноги и идти вперед.
Сила духа должна воспитываться родителями и школой с детства, потому что именно она помогает преодолевать жизненные трудности. Сила духа – это в первую очередь сила воли, решимость и, конечно же, способность побеждать свои страхи и идти вперед, невзирая на все беды, которые были в прошлом. К сожалению, нередко сама жизнь создает условия, в которых человек учится стойкости, а если нет, то погибает – духовно или физически.
Подводя итог сказанному, можно утверждать, что сила духа – величайшее человеческое качество, помогающее одержать победу над самим собой и обстоятельствами и идти вперёд.
Читайте также:
- Сочинение по английскому языку 9 класс spotlight по плану ст 51 упр 10
- Сочинение воскресный день с семьей 2 класс
- Историческое сочинение 1676 1682
- Божья коровка защитник нашего урожая сочинение рассуждение
- Только те кто предпринимают абсурдные попытки смогут достичь невозможного сочинение