Сочинение на тему дон кихот

­Пример сочинения 1

Наиболее интересным из всех образов мировой литературы для меня является образ Дон Кихота. Он является символом мечтательности. Этот образ символизирует то, что каждый должен верить в себя, свои силы, мечтать и осуществлять свои мечты, не смотря ни на что. Наблюдая за поступками Дон Кихота, мы видим человека, который родился не в то время, то есть опоздал, век рыцарства уже прошел! Не смотря на то, что время прошло, Дон Кихот все равно верил в то, что он рыцарь и потому должен отправляться на поиски приключений. Он верил в свои мечты, не смотря ни на что, хотя окружающие и насмехались над ним, но он все равно продолжал целеустремленно идти к своей цели.

Все вокруг считали его сумасшедшим, но он не обращал на это внимания. Его волновала ситуация не только общества, в котором он проживал, но и мира в целом: «… сколько еще в нем зла надо уничтожить, сколько беззакония отменить, сколько произвола остановить, сколько ошибок исправить, сколько повинностей выполнить!». Вот нам , молодежи XXI века, пример, как нужно проявлять активную жизненную позицию, жить не по принципу: «все для себя любимого», а, таки, начиная, с себя, думать о всем человечестве, о планете Земля. Он мне сейчас напомнил маленького принца Антуана-де-Сент Экзюпери, который тоже болел за свою планету. Эти образы учат, что мы должны начинать менять свое сознание, себя и окружающий мир. Если каждый человек начнет это делать, то вместе мы сможем достичь успеха!

В образе Дон Кихота проявляются лучшие намерения и стремления человека. Хотя они и заканчивались неудачно, но он действительно хотел изменить мир к лучшему, он верил в то, что его добрые поступки помогут другим. Конечно, его попытки были тщетными, но сам факт его попыток сделать это, символизирует то, что он является хорошим человеком.

Дон Кихот имеет доброе сердце, всегда остается верным своим идеалам, всегда помогает людям, например, тогда, когда он помог мальчику, над которым издевался его хозяин. Он никогда не верил в то, что люди могут врать, потому что сам всегда говорил правду. Считал, что люди должны помогать друг другу, находить компромиссы, верить в свои силы, поддерживать и уважать друг друга.

Герой романа был фантазером, но это не мешало ему жить, а наоборот с помощью этого он нашел себя, свой жизненный путь. Он хотел приносить пользу, совершать подвиги, за которые его уважали и почитали. Он верой и правдой служил своей мечты. Этот образ нас учит тому, что мы должны помогать не только себе, но и другим людям, быть патриотами своего государства, а также во всем находить положительное.

В образе Дон Кихота мы можем увидеть настоящего рыцаря, который никогда и никому не позволял обидеть даже словом его возлюбленную Дульсинею. Вот хороший пример настоящей любви и уважения к женщине! Дон Кихот был философом и мудрецом.

Он всегда умно и точно выражал свои мысли, давал людям действительно нужные советы. Хотя большинство людей считают его сумасшедшим, но в отличие от других, он всегда видел истинную сущность вещей. Дон Кихот считал, что самым главным земным благом является мир, а потому люди всеми своими поступками должны способствовать именно этому. Разум Дон Кихота проявляется во многих его приключениях, потому что где бы он не находился, он всегда старался помочь советом или делом. Но главным в образе Дон Кихота является не только его мудрость, но и сердце. Он был настоящим поэтом, который идеализировал весь мир вокруг, создателем, которого не понимали. Дон Кихот жил своими мечтами, поэзией, романами о рыцарях, а потому никто не воспринимал его всерьез. Как и много творческих людей он был неопознанным, никто не понимал его надежд и идеалов. Для всех он был просто странным, непонятным человеком, но на самом деле, если лучше его познать, мы могли бы увидеть, что это многогранный человек, на которого, с какой стороны не посмотришь, он всегда будет особенным, и никогда не станет обычной заурядной личностью.

Вечный образ Дон Кихота является поучительным, потому что он учит нас никогда не сдаваться, идя к своей мечте, всегда заботиться о других людей и воспринимать их такими, какими они есть, а самое главное, всегда мечтать и верить в себя.

Меня научил образ Дон Кихота быть наблюдательным, идти в ногу с современностью, реально оценивать действительность и делать все своевременно. Прежде чем что-то делать, осознать: «А это нужно кому?», чтобы дело, которое мы делаем для себя, не было «борьбой с ветряными мельницами», бесполезной. А еще учиться чувствовать окружающих, их боль, страдания, проблемы, растерянность и своевременно подсказывать, а не высмеивать.

Я счастлива, что живу в XXI веке и имею возможность ознакомиться с лучшими произведениями писателей мира, с их вневременной мудростью, и я точно знаю, что их уроки, по крайней мере, для меня, проходят не зря. Образ Дон Кихота для меня — это образ благородного человека, образец служения человечеству!

Пример сочинения 2

Дон Кихот Ламанчский – странствующий мечтатель, которого многие считают сумасшедшим, он верит в рыцарские идеалы и готов им соответствовать. Его оруженосец – реалист, практичный крестьянин, который как бы защищает его от тупого и самодовольного мира аристократии. По ходу романа развенчиваются иллюзии и мечты как Дон Кихота, так и Санчо Панса.

Главного героя романа многие критики называли самым великим мечтателем всех времен. Это так и есть: он живет в придуманном мире рыцарства и благородства, его взгляд на вещи искажен. В его бурных фантазиях ветряные мельницы – это “чудовищные великаны”, которых надо “перебить всех до единого”. Эта битва с ветряными мельницами представляется ему величайшей “святой” битвой Добра со Злом.

Во всем он видит происки злого волшебника, которого ему надо обязательно победить, чтобы “стереть дурное семя с лица земли”. И даже когда его ударяет крыло мельницы, и он падает раненый, он не видит реальности. Он думает, что это другой волшебник помог ему. “Битва с ветряными мельницами” – теперь нарицательное выражение.

Это значит, что человек борется с придуманными, несуществующими трудностями.
Вот в этом и заключается сюжет произведения: Дон Кихот и Санчо Панса ездят по стране и совершают подвиги. Но читателям эти “подвиги” кажутся безумными и смешными, потому что нормальный человек не поедет биться с ветряными мельницами. В этом как раз и проявляется ирония автора: он показывает, что рыцарские идеалы были оторваны от реальной жизни.
Подобным образом Дон Кихот ведет себя и в поединке со львами, сидящими в клетке. Львы не могли оттуда выйти, потому что были заперты, но Дон Кихот подумал, что они испугались его. Он возомнил себя самым бесстрашным и сильным рыцарем Испании и о своей победе стал трубить всем. И не важно, что битвы не “было.

Дон Кихот уверен в том, что “от самого храброго бойца… требуется лишь вызвать недруга на поединок… если же неприятель не явился, то позор на нем, а победный венок достанется ожидавшему”.
Дон Кихот ведет себя так, как вели себя рыцари в книгах. У него есть Прекрасная дама – Дульсинея Тобосская, чье имя он прославляет своими подвигами, он совершает добрые дела, а также бьется с другими рыцарями. И здесь его ожидал страшный удар.

Единственное настоящее сражение в его путешествии – сражение с Рыцарем Белой Луны – Дон Кихот проиграл. Но и в этой ситуации он поступает согласно рыцарскому закону чести: он уезжает из города на год и даже не носит при себе оружия. Я считаю, что это говорит о силе характера этого героя. Ведь не каждый мужчина, а тем более рыцарь может признать свое поражение.

После этого эпизода печальные нотки в романе нарастают. Мы видим, что все идеалы рыцаря повержены. Так же, как и сам автор, мы сочувствуем его герою.
Образ Дон Кихота стал достоянием всей мировой культуры, потому что такие люди живут в любой стране. Это мечтатели и идеалисты, которые не щадят своей жизни ради защиты других людей. Вот почему к этому образу вновь и вновь возвращаются писатели и поэты, художники и режиссеры, что говорит о бессмертии этого литературного образа.

Пример сочинения 3

   Мигель де Сервантес Сааведра (1547–1616) передал в своем романе «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский»  всю ироничность рыцарских романов, которые были так актуальны в Испании рубежа XVI–XVII вв.  И хотя само содержание знаменитого романа гораздо глубже того пародийного замысла, который так ярко в нем выражен, но формально он организован в качестве пародии от начала и до конца. Сейчас такие имена, как Амадис Гальский, Пальмерин Английский, Дон Бельянис Греческий, Тиран Белый нам ничего не говорят, но именно как пародию на романы об этих рыцарях создавал свое произведение Мигель де Сервантас, и эта пародия на века пережила свой пародируемый жанр. К началу XVII века эпоха рыцарства в Европе уже миновала, но в течение целого столетия, предшествующего появлению на свет романа «Дон Кихот», в Испании было издано около 120 рыцарских романов, и в то время каждый роман становился, как сейчас бы сказали, хитом, бестселлером. Ими зачитывались все слои общества. Многие философы и моралисты выступали против той пагубной страсти к нелепым выдумкам изжившего себя жанра. Но если бы этот роман был лишь пародией на рыцарский роман, то вряд ли имя его героя стало бы нарицательным.

   Сервантес в своем герое обобщает важнейшие черты человеческого характера: романтическую жажду утверждения идеала вместе с комической наивностью и безрассудностью. Сердце того самого «костлявого, тощего и взбалмошного рыцаря» пылает искренней любовью к человечеству. Дон Кихот настолько проникся рыцарственно-гуманистическим идеалом, что полностью оторвался от окружающей его действительности. В несовершенном мире из его миссии «исправителя кривды» вытекает его мирское мученичество; его воля и отвага проявляются в стремлении быть самим собой, в этом смысле старый жалкий идальго является одним из первых героев эпохи индивидуализма.

   Благородный безумец Дон Кихот и его здравомыслящий Санчо Панса дополняют друг друга. Санчо Панса восхищается своим хозяином, потому что видит, что Дон Кихот так или иначе возвышается над всеми, кого встречает, в нем торжествует чистый альтруизм, отказ от всего земного. Безумие Дон Кихота неотделимо от его мудрости, комизм в романе — от трагизма, это выражает полноту ренессансного мироощущения. Дон Кихот стремиться к тем рыцарским идеалам благородства, чести и мужества, о которых он так много читал в книгах, но при этом он совсем забыл о той жестокой реальности, которая его окружает. В своем воображении он строит красивую рыцарскую иллюзию, но она так сильно расходится с реальной жизнью. Ему и в голову не придет, что все эти рыцарские романы просто вымысел.

   Конфликт между идеалом и действительностью ощущается в безуспешности попыток главного героя устанавливать справедливость и творить добро. Этот одинокий странствующий рыцарь, имея добрые намерения и огромное желание сделать мир лучше и справедливее, «один в поле — не воин». Ярый романтик Дон Кихот ничего не может изменить в окружающем мире, даже при всем благородстве его целей. Несмотря на комичность ситуаций, герой вызывает жалость и сострадание. Образ Дон Кихота — это «вечный» образ. В нем отражается бескорыстное стремление человека защищать добро и справедливость, а также исповедовать благородные и высокие идеалы — так называемое «донкихотство». Ради своих идеалов Дон Кихот проявляет большую отвагу, он легко способен пожертвовать собой, но все эти жертвы, кажущиеся ему благородными в том его идеальном мире, бессмысленны в реальности.

   Дон Кихот предстает как мелкопоместный дворянин, который проживает в скромной провинциальной деревушке. Он с гордостью хранит свое родовое копье и щит, а в праздничные дни расхаживает при всем параде. Сам он тощ как скелет и кляча у него на дворе тоже тощая, при этом большинство своих средств он тратит на еду. С упоением он читает рыцарские романы, и даже настолько сильно увлекается этим занятием, что не только забросил охоту и хозяйство, но и даже продал кусок земли, чтобы купить себе новых рыцарских книг. Зачитываясь этими романами, он забывает часто о сне и об обеде. В итоге это увлечение привело к тому, что он настолько сжился с выдуманными историями, что незаметно стал их частью. Он перестал воспринимать мир как реально существующий, целыми ночами он пытался разгадать смысл написанных авторами рыцарских романов фраз, которые были лишь просто красиво припудрены, но сами по себе абсолютно бессмысленны. Лишь иногда его несколько смущали те несуразности, которые он встречал в ром

В несовершенном мире из его миссии «исправителя кривды» вытекает его мирское мученичество; его воля и отвага проявляются в стремлении быть самим собой, в этом смысле старый жалкий идальго является одним из первых героев эпохи индивидуализма.

   Благородный безумец Дон Кихот и его здравомыслящий Санчо Панса дополняют друг друга. Санчо Панса восхищается своим хозяином, потому что видит, что Дон Кихот так или иначе возвышается над всеми, кого встречает, в нем торжествует чистый альтруизм, отказ от всего земного. Безумие Дон Кихота неотделимо от его мудрости, комизм в романе — от трагизма, это выражает полноту ренессансного мироощущения. Дон Кихот стремиться к тем рыцарским идеалам благородства, чести и мужества, о которых он так много читал в книгах, но при этом он совсем забыл о той жестокой реальности, которая его окружает. В своем воображении он строит красивую рыцарскую иллюзию, но она так сильно расходится с реальной жизнью. Ему и в голову не придет, что все эти рыцарские романы просто вымысел.

   Конфликт между идеалом и действительностью ощущается в безуспешности попыток главного героя устанавливать справедливость и творить добро. Этот одинокий странствующий рыцарь, имея добрые намерения и огромное желание сделать мир лучше и справедливее, «один в поле — не воин». Ярый романтик Дон Кихот ничего не может изменить в окружающем мире, даже при всем благородстве его целей. Несмотря на комичность ситуаций, герой вызывает жалость и сострадание. Образ Дон Кихота — это «вечный» образ. В нем отражается бескорыстное стремление человека защищать добро и справедливость, а также исповедовать благородные и высокие идеалы — так называемое «донкихотство». Ради своих идеалов Дон Кихот проявляет большую отвагу, он легко способен пожертвовать собой, но все эти жертвы, кажущиеся ему благородными в том его идеальном мире, бессмысленны в реальности.

   Дон Кихот предстает как мелкопоместный дворянин, который проживает в скромной провинциальной деревушке. Он с гордостью хранит свое родовое копье и щит, а в праздничные дни расхаживает при всем параде. Сам он тощ как скелет и кляча у него на дворе тоже тощая, при этом большинство своих средств он тратит на еду. С упоением он читает рыцарские романы, и даже настолько сильно увлекается этим занятием, что не только забросил охоту и хозяйство, но и даже продал кусок земли, чтобы купить себе новых рыцарских книг. Зачитываясь этими романами, он забывает часто о сне и об обеде. В итоге это увлечение привело к тому, что он настолько сжился с выдуманными историями, что незаметно стал их частью. Он перестал воспринимать мир как реально существующий, целыми ночами он пытался разгадать смысл написанных авторами рыцарских романов фраз, которые были лишь просто красиво припудрены, но сами по себе абсолютно бессмысленны. Лишь иногда его несколько смущали те несуразности, которые он встречал в романах, но это вовсе не мешало ему продолжать предаваться чтению. Он настолько бредил рыцарскими историями, что совсем сошел с ума, вообразив себя одним из них. Он возомнил себя единственным спасителем, борцом за справедливость и славным воином, но все это сводит его образ лишь к комичности. Причина заблуждений Дон Кихота кроется в его уходе от реальности, в неизменности и несовершенстве окружающего мира. Он видит себя частью того рыцарского романа, забывая о том, что только в книгах раны не остаются, а в жизни они болят и кровоточат.

   В реальной жизни Дон Кихот всего лишь простой человек, тощий идальго, которому уже под пятьдесят, но эта реальность его не устраивает, другое дело – благородный рыцарь, который несет за собой целый шлейф добрых дел и справедливых решений. В своем воображении он рисует красочные картины, не желая расставаться с этим волшебным, сказочным миром. Отправляясь в свои странствия, Дон Кихот жаждал подвигов, мечтал стоять на страже добра, восстанавливать справедливость, при этом снискать себе славу и почет. Но благородство тогда почетно, когда оно приемлемо и бескорыстно. Задавшись целью творить добро и искоренять зло, точно следуя рыцарским обычаям, Дон Кихот со своей неуемной фантазией вызывает у встречающих его людей противоположенное ожиданием мнение. Все, кого он встречал на своем пути, считают его безумцем и сумасшедшим, всё потому что он в своих поступках отходит от общепринятых норм и канонов. Однако славный рыцарь Дон Кихот считает, что «каждый – сын своих дел», что каждый становится тем, кем делает его образ жизни и его деяния, поэтому он следует свой цели, с полным убеждением своего рыцарского предназначения.

   Немедленная жажда приключений подтолкнула Дон Кихота к сражению с ветряными мельницами, которых он вообразил великанами. Не мудрено, что в этой битве пострадал только он сам. Дон Кихот, борясь с этим мнимым врагом, которого он выбрал в качестве своей жертвы, выглядит смешно и глупо, поскольку эта борьба абсолютно не имеет смысла, она ни к чему не приводит. Ветряные мельницы здесь представлены в качестве прообраза вечных жизненных процессов на Земле. Ведь борьба с ними также лишена всякого смысла, при этом она нанесет вред только самому борцу, но ни коем образом не нарушит и не изменит всего вечного. Поэтому можно сколько угодно вести споры о жизни, философствовать, молоть и молоть слова, фразы, мысли, словно те самые зерна в мельнице, но все же изменить бесконечные жизненные явления, с которыми мы сталкиваемся, невозможно.  Это  бессмысленно. Здесь, как мне кажется, кроется такая мысль: придумывая себе мнимые и бессмысленные идеи, цели, мечты, мы переносим их в реальную нашу жизнь и сами того не замечаем, как наделяем эту нашу жизнь смыслом и заполняем ту самую пустоту, которая, как не парадоксально, мешает нам спокойно жить.

   Дальше приключения Дон Кихота все больше принимают трагичную окраску. Повстречав на своем пути двух монахов-бенедиктинцев, которые в числе других всадников сопровождали карету, Дон Кихот отважно вступил с ними в бой. Но монахи ордена Святого Бенедикта насмерть перепугались отчаянного рыцаря и поспешили как можно скорее скрыться, крестясь с таким ужасом, словно за ними гнался сам дьявол. Монахов сопровождали двое слуг, но они не стали нападать на безумного рыцаря. Лишь заметив, что Дон Кихот отвлекся на разговор с дамой, сидевшей в карете, они с угрозами бросились на Санчо, в то время когда он стал снимать с упавшего монаха его платье, чтобы забрать себе по рыцарским обычаям добычу. Никто не стал спорить с  сумасшедшим рыцарем Дон Кихотом, кроме конюха-бискайца. Он возмутился, услышав требование нашего рыцаря вернуться в Тобосо. В итоге все закончилось тем, что сама дама вынуждена была  выскочить и умолять рыцаря даровать своему слуге жизнь. Дон Кихот здесь представлен как абсолютно обезумевший человек. Сначала он чуть не бил монаха, а потом ударил бискайца по голове с такой бешеной силой, что у того кровь полилась из носа, рта и ушей. Все чаще подвиги Дон Кихота начинают приносить окружающим не просто ущерб, а смертельные раны. Позже он и вовсе нападает на похоронные дроги, при этом у одного из всадников оказывается сломанной нога. Дон Кихот громогласно заявляет ему, что странствует по свету, защищая обиженных. Однако, когда упавший леценциат пытается возразить ему сетуя на больную ногу, Дон Кихот лишь утверждает ему, «не все так делается, как мы того хотим». Он упрекает лиценциата в том, что это им пришло на ум путешествовать ночью в траурных одеждах, поэтому он принял их за выходцев с того света и исполнил свой долг, напав на них. Характерно, что здесь Санчо называет Дон Кихота рыцарем Печального образа, поскольку он показался ему таким несчастным, худым и бледным, что просто жалко смотреть. В дальнейшем все подвиги Дон Кихота приносят окружающим только убыток, как например, в случае борьбы со стадом овец и баранов, с винными бурдюками. Все чаще те, кому наш славный рыцарь пытался помочь, оказываются в положении худшем, чем были до того, как Андрес, дуэнья Родригес и ее дочь.

   Стремление Дон Кихота защищать добро и прославлять справедливость привело к тому, что он освободил приговоренных к галерам пленников. Вместо благодарности они забросали его камнями, вознаградили его побоями и отобрали камзол. Те благородные стремления и добрые намерения Дон Кихота, которые он прославляет, не осуществились, поскольку каторжники получили по заслугам, и их несвобода – это свобода для остальных людей от того зла, что они совершили. Освобождая же этих немногочисленных каторжников, наш рыцарь подвергает опасности многих других честных людей. Это и подтверждают скорые избиения неблагодарных освобожденных.

   В схватке со львами странствующий рыцарь Дон Кихот готов пожертвовать жизнью во имя своих безумных идей. Но даже лев повернулся, показав славному идальго зад, и затем спокойно лег, не обращая на безумного рыцаря никакого внимания. Томас Манн охарактеризовал это приключение как кульминацию романа Сервантеса. Здесь наблюдается пик бесстрашия и храбрости Дон Кихота, его глупости и нелепости. В этом подвиге нет стремления искоренить зло и восстановить справедливость. Наш рыцарь напрасно геройствует, подвергая свою жизнь опасности. Отвернувшийся лев здесь оказался куда мудрее, чем наделенный способностью думать человек.  Благоразумный сторож также отказывается от просьбы Дон Кихота, отговаривая его от нелепой идеи будить в звере злость. Здесь в полной мере раскрывается характер Дон Кихота: он  мужественен, храбр, отчаянно верен законам рыцарства, при этом настолько глубоко погружен в свой воображаемый мир, что напрочь лишен чувства самосохранения, которое так свойственно всем живым организмам в природе.

   Дон Кихот не желает жить простой жизнью. Она для него скучна и неинтересна. В своих мечтаниях он видит цель своего существования. Ощущая всю трагичность своей борьбы, он прикрывает ее высокими идеалами. Поделившись своими размышлениями о «золотом веке» с козопасами, Дон Кихот подверг их и Санчо в совершенное недоумение ясностью и трезвостью мыслей. Мечта о «золотом веке» здесь, как мечта об идеале, об истоках. Дон Кихот выражает мысль о том, что мы изначально получили совершенный, идеальный мир, спокойствие которого было нарушено, поэтому в век железный не сила и не обстоятельства должны влиять на жизнь людей, а воля и мудрость должна подсказывать нам ради чего мы живем. Перед отправкой на остров Дон Кихот дает Санчо наставления, прежде всего, бояться Бога, поскольку именно в этом заключена премудрость, познать себя, не зазнаваться и не забывать, что раньше пас свиней, проявлять мягкую снисходительность при такой высокой должности и не стыдиться своего происхождения. Их можно назвать своеобразной гуманистической программой главного героя, идеалом, но вряд ли в жизни этого реально можно достичь. Здесь выявлена переоценка некоторых традиционных  гуманистических  ценностей, которые не выдержали испытания временем. Ведь никому из благородных мечтателей так и не удалось преобразить мир.

   В эпизоде столкновения Дон Кихота с духовником герцога прослеживается острая критика современности. Если для хозяина постоялого двора Дон Кихот всего лишь шут и чудак, то для духовника герцога он является идейным противником, опасным безумцем, нарушившим установившийся порядок в жизни. Поэтому духовник герцога и не может примириться с Дон Кихотом, как не может примириться с ним и Самсон Карраско, который жаждет излечить героя от безумства. Вмешавшись в дела Дон Кихота, заставив его вернуться в родное село, Самсон Карраско в облике Рыцаря Белой Луны вроде бы руководствуется добрыми намерениями, но лишая безумного рыцаря приключений, он лишает его смысла жизни. Поверженный Дон Кихот возвращается к обычной жизни, но для него такая жизнь — бесцельное существование. Здесь более чем во всех остальных эпизодах, проявилось величие Дон Кихота, его нравственная победа и превосходство над всеми. Он человек чести и слова, он добрее и лучше всех. Поверженный и побежденный Дон Кихот готов умереть, но не сдаться. Он продолжает утверждать, что Дульсинея Тобосская является самой прекрасной женщиной в мире, но себя называет самым несчастным рыцарем на свете и утверждает, что его бессилие не может поколебать эту истину. «Вонзай же копье свое, рыцарь, и отними у меня жизнь, ибо честь ты у меня уже отнял» — призывает он своего противника. Он повержен, лишен чести, но он не сдался и не предал своих ценностей.

   Позже на могиле Дон Кихота Санчо Панса скажет: «Сжила его со свету тоска». В этих словах кроется истинная причина смерти героя – его никто не убивал, его никто не преследовал, лишь тоска, желание жить в идеальном мире, который вряд ли возможен, мешала ему спокойно жить. Несмотря на то, что он жил как рыцарь, все же умер он как обычный человек. Все те высокие гуманистические цели, которые преследовал герой гораздо разумнее осуществлять реальными путями. Именно этой линии призывал придерживаться М. Сервантес в своем произведении «Дон Кихот». Мечта об идеалах помогает нам делать мир лучше, но важно не сойти с пути разума и не упасть в пучину безумства, ведь смерть не способна различать разумных и безумных, а только лишь живя на земле можно хоть чуть-чуть изменить этот мир.

Образ и характеристика Дон Кихота сочинение

Для испанской культуры образ Дон Кихота является одним из центральных и основополагающих, также, наверное, и для всей европейской культуры Дон Кихот обладает огромным значением. Мне кажется, для российской культуры он не так понятен, так как немного не увязывается с тем рядом архетипов и архетипических схем, которые у нас наиболее распространены. Все-таки этот герой является действующим, а для российской культуры более характерны герои-созерцатели, такие как Обломов.

Тем не менее, вернемся к рыцарю Печального Образа, который до сих пор будоражит умы множества людей, а его личность становится основой для рассуждений, поисков, сомнений. Этот литературный герой представляет собой сплав принципиального, непреклонного, отважного. Он является носителем идеалов, что, видимо даже во времена Сервантеса казалось не совсем нормальным.

На мой взгляд, история тут достаточно проста. Человек хочет сохранить нечто настоящее и действительно ценное и поэтому обращается к более древней культуре и традициям, которые далеки от замаранного настоящего, полного цинизма, где каждый живет своим интересом. Мне чем-то напоминает образ Дон Кихота героя современного кинорежиссера Джима Джармуша Пес призрак, где главный герой тоже являлся довольно странным носителем древних идеалов, которые никого не интересовали и никому не были понятны.

Дон Кихот именно такое создание вне своего времени. Как ни странно, но при этом он остается гораздо более настоящим, чем его окружение и более нормальным, чем большинство людей. Кстати, эта формула, кажется, вечна: настоящий человек, которые не обманывает себя, верит и следует идеалам, оказывается сумасшедшим в глазах более простых, расчетливых и практичных людей.

Хитроумный идальго воплощает собой в некоторой степени идеализм молодости, ту отвагу, с которой люди еще не испорченные обществом, способны отстаивать некие высшие принципы и бороться за дело добра. Остальные люди, в частности такие, которые видят в нем безумца, на самом деле сами давно сошли с ума, так как тратят собственную жизнь на никчемное существование, которое в отличие от жизни Дон Кихота, не стоит ничего, как бы сурово не звучали эти слова.

Помимо этого хотелось бы отметить то, что Дон Кихот является настоящим созидателем. Он преображает мир, делает его не таким отвратительным и ничтожным, пусть, только в своем уме. Тем не менее, именно он безумец и как бы сейчас сказали лузер, несет чистоту.

Характеристика 2

Мигель де Сервантес написал удивительный роман, который называется «Дон Кихот». Так зовут странного рыцаря. Что интересно: главный герой романа живёт и среди нас, он постоянен.

Произведение построено чрезвычайно просто: некто с именем идальго Алонсо Кехана с пристрастием любил романы, где были персонажи рыцари. Вот и он зажёгся желанием стать доблестным героем. Дон Кихот — так он назвал себя, и пошёл странствовать по свету. «Новоиспечённый» рыцарь выбрал себе помощника Санчо Панса, который стал оруженосцем. Впереди их ждали великие дела. Приключения искали их, а они шли за приключениями. В пути попадались опасности, непонимания. Дон Кихота били, над ним насмехались, называли сумасшедшим. Мир он воспринимает иначе, не как он есть на самом деле. Например, в стаде баранов рыцарь Дон Кихот видит вражеский отряд, шикарным замком становится чей-то простой житейский двор, грубиянка крестьянка Альдонса Лоренцо вдруг превращается в глазах рыцаря в очаровательную Дульсинею Тобосскую. Вот поэтому он становится у всех посмешищем, но сам не понимает из-за чего с ним обходятся несправедливо и даже жестоко.

Поступки Дон Кихота со стороны кажутся умалишёнными. Он живёт в своём мире, а мир воспринимается им искажённым. Каждое приключение не обходится без глупых поступков идальго, за что он и попадает в разные передряги: то тумаки, то усмешки. И всё-таки рыцарь искренен, он чист в своих помыслах. Дон Кихота можно сравнить с наивным ребёнком, немножко упрямым. Чётко разбирая злые и добрые стороны жизни, он спешит помочь тем, кто действительно нуждается в защите от дерзких, жадных, жестоких людей. Он за то, что негодников стоит наказывать. Хитроумному идальго свято верится (чуть ли не с тонкостью фанатика) в то, что мир красив и справедлив.

Есть в романе и такие персонажи, которые сочувствуют Дон Кихоту. Они разделяют его мировосприятие. Не смеются над ним, не оскорбляют и не злорадствуют. Такие люди добропорядочны и добродетельны.

Романтику Дон Кихоту не дано переменить существующий мир, хоть и цели его благородны. Читатель сталкивается в романе с комичными обстоятельствами. И всё же главный романтик всех времён всегда заставляет нас жалеть его, сострадать ему. Он отдаёт себя в жертву, чтобы всем жилось счастливо.

Образ и характеристика Дон Кихота

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему Скоро Новый год 4 класс

  Даже не верится, что Новый год скоро. Раньше, когда я был маленьким (в первом классе), я очень ждал Новый год. Я дни в календаре зачеркивал. Я плохо спал даже. Мне хотелось, чтобы быстрей наступил праздник, каникулы

• Образ и характеристика Грушницкого в романе Герой нашего времени Лермонтова сочинение

  Герой М. Ю. Лермонтова Грушницкий, в первый раз появляется в эпизоде под названием «Княжна Мэри». В общем-то, этот эпизод является последним, в котором вообще упоминается этот персонаж, так как в этой части он погибает от руки Печорина.

• Кого можно назвать добрым человеком? Итоговое сочинение

  Каждый из нас начинает познавать мир и знакомиться с понятиями добро и зло с раннего детства. Вся дальнейшая жизнь человека складывается так или иначе исходя из того, какой путь он выбрал

• Сочинение Кто является героем для молодежи?

  Сегодня каждый человек может быть героем, но если говорить в целом, то наша молодежь считает героями людей, сделавших великие поступки и разные подвиги, рискуя своей жизнью для людей.
• Сочинение по картине Сикстинская Мадонна Рафаэля

  Про эту картину известно, что она точно принадлежит кисти великого Рафаэля. И к тому же, он писал её один, без помощников. Она была написана по заказу для церкви святого Сикста.

Главным героем в романе Мигеля де Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» является дворянин Алонзо Квизада, живший в Средневековой Испании. Увлечённый рыцарскими романами, он придумывает себе имя Дон Кихот, обзаводится доспехами и оруженосцем и отправляется совершать подвиги. Характеристика Дон Кихота позволяет понять, что фанатизм не доводит до добра, а стремление что-либо идеализировать бессмысленно. Герой тратит немало времени, душевных и физических сил ради иллюзорных идеалов, в то время как реальная жизнь проходит мимо него. На пороге смерти он раскаивается в своём чрезмерном увлечении рыцарством.

Краткая характеристика

Полное имя — реальное имя Алонзо Квизада, вымышленное имя Дон Кихот.

Возраст — около 50 лет.

Род занятий — странствующий рыцарь.

Семья — не женат, детей нет, единственный родственник — юная племянница.

Социальное положение — дворянин, идальго.

Происхождение — родом из знатного семейства.

Воспитание — традиционное для его сословия.

Образование — традиционное для его сословия.

Внешность — высокий, тощий мужчина средних лет с худым жёлтым лицом.

Характер — амбициозный, честолюбивый, гордый, честный, добрый, благородный, мечтательный, храбрый, справедливый, милосердный, доверчивый.

Положительные черты — добрый, мечтательный, сострадательный, справедливый, отважный, гордый, честный, бескорыстный, благородный.

Отрицательные черты — наивный, доверчивый, фанатичный, авантюрный.

Произведение — «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский».

Автор — Мигель де Сервантес Сааведра.

Цитатная характеристика

Описание образа Дон Кихота с цитатами позволит раскрыть его своеобразие, продемонстрировать не только внешность героя, но и черты характера, особенности поведения, отношения к жизни.

Портрет

Художественный портрет Дон Кихота основан на том, что он является потомственным дворянином, идальго (гидальго), то есть человеком из благородной семьи (в Средневековой Испании). Проживает Дон Кихот в маленьком поселении Ламанча.

«В небольшом местечке Ламанча… не так давно жил один из тех гидальго, которых невозможно представить себе без старого копья и старого круглого щита, дряхлой лошади и такой же дряхлой легавой собаки».

Источник: Часть первая, глава I
«…существует два рода дворян. Одни дворяне происходят от королей и принцев, но вследствие постепенного захудания они сделались обыкновенными гидальго… А так как я состою в первом разряде, то было бы немудрено, если бы, по тщательном изучении моей родословной, я оказался потомком королевского рода».

Источник: Часть первая, глава XXI
Дон Кихот живёт в небольшом особняке вместе со своей молодой племянницей, экономкой и слугой.

«В доме этого гидальго, кроме него самого, жили еще трое: домоправительница, дама лет за сорок, племянница, девица лет около двадцати, и старик-слуга, исполнявший всевозможные должности».

Источник: Часть первая, глава I
У Дон Кихота два друга: священник и цирюльник.

«…твердила друзьям ее хозяина — священнику и цирюльнику…»

Источник: Часть первая, глава V
«По вечерам он сходился со своими друзьями, священником и цирюльником…»

Источник: Часть первая, глава VII
Настоящее имя Дон Кихота достоверно неизвестно, но его упоминают как дон Квизада. Дон Кихот Ламанчский — это имя, которое герой сам себе придумал.

«Настоящего его имени никто наверное не знал, судя по тому, что одни называли его доном Квизада, другие — доном Квезада, а третьи — доном Квиксана».

Источник: Часть первая, глава I
«…дон Квизада дошел до того…»

Источник: Часть первая, глава I
«…он пришел к заключению, что будет всего лучше, если он назовет себя дон-Кихотом; такого имени никогда еще не было на свете, и потому ни современникам ни потомкам храброго рыцаря нельзя будет смешать его с каким-нибудь другим. Вспомнив при этом, что доблестный Амадис прибавил к своему имени название своей родины, чтобы таким образом почтить ее, Дон-Кихот нашел нужным подражать его примеру, и назвал себя Ламанчским».

Источник: Часть первая, глава I
«…вы видите теперь перед собою не странствующего рыцаря Дон-Кихота Ламанчского, а обыкновенного гидальго дона Алонзо Квизада…»

Источник: Часть вторая, глава LXXIV
Дон Кихот был знатным, но бедным дворянином. Его доходов едва хватало на пропитание и одежду.

«Тарелка оллы, большею частью из баранины, к обеду; кусок мяса под пряным соусом — к ужину; блюдо чечевицы — по пятницам, рубцы — по субботам и пара голубей — по праздникам, — вот список блюд, которыми он питался и которые поглощали три четверти его дохода; остальная четверть расходовалась на костюмы — полубархатный для праздников и шерстяной для будней».

Источник: Часть первая, глава I
«…как можете вы вообразить себя рыцарем, когда вы хотя и гидальго, но бедный, а ведь бедный, известно, никак не может быть рыцарем?»

Источник: Часть вторая, глава VI
Дон Кихот — холостяк, он никогда не был женат.

«— Да разве у твоего господина есть уже и жена? — спросил цирюльник.
— Пока нет, — ответил Санчо». Источник: Часть первая, глава XXVI
Дон Кихот, по сути, праздный человек и ничем дельным не занимается.

«…он все свободное время — тянувшееся у него, собственно говоря, круглый год…»

Источник: Часть первая, глава I
«…говорят, что вы чудите от нечего делать…»

Источник: Часть вторая, глава II
Дон Кихот настолько увлёкся рыцарскими романами, что собрал внушительную библиотеку.

«…кроме дома, у него было немного земли, но он ее почти всю распродал по частям, чтобы иметь возможность приобретать рыцарские романы, которые, в конце концов, загромоздили почти все его комнаты».

Источник: Часть первая, глава I
«Книг было более сотни, больших и малых, и все в хороших переплетах».

Источник: Часть первая, глава VI
«Их нашлось еще много во всех комнатах, на чердаке и в чуланах».

Источник: Часть первая, глава VI
«…я могу дать вам прочесть более трехсот книг, одну лучше другой, и все из быта странствующих рыцарей».

Источник: Часть первая, глава XXIV
Пребывая под сильным впечатлением от рыцарских романов, Дон Кихот решает сам стать странствующим рыцарем.

«Окончательно рехнувшись, наш гидальго задумал предприятие, которое только и могло прийти в голову человеку с безнадежно развинченною головой, то есть сделаться странствующим рыцарем; он находил, что это самый благородный способ послужить своей родине и покрыть себя неувядаемою славой. Обязанности странствующего рыцаря состояли в том, чтобы рыскать по белому свету, конечно, по возможности, верхом и в полном вооружении, искать приключений, защищать угнетенных, карать угнетателей и лезть очертя голову навстречу всякой опасности, вытекающей из такого образа жизни».

Источник: Часть первая, глава I
«Он не раз намекал нам на свое желание сделаться странствующим рыцарем и пуститься по свету искать приключений…»

Источник: Часть первая, глава V
Верным «боевым» конём Дон Кихота становится старая кляча по кличке Росинант.

«…несчастное животное имело более недостатков, нежели членов, и, казалось, перещеголяло худобою даже знаменитую лошадь Гонеля, состоявшую буквально из одной кожи да костей…»

Источник: Часть первая, глава I
«Целых четыре дня промучился почтенный гидальго над придумыванием своему коню такого имени, которое сразу отличило бы его от других лошадей…Перебрав множество всевозможных имен и подвергнув их различным изменениям… он наконец остановился на Росинант».

Источник: Часть первая, глава I
По примеру рыцарей из любимых романов Дон Кихот выбирает себе даму сердца, которую в своем воображении нарекает Дульцинеей Тобосской.

«После всего этого ему оставалось только избрать себе даму, которой он мог бы отдать свое сердце и посвятить свое оружие; рыцарь без дамы сердца — то же самое, что дерево без листьев и плодов, или тело без души…»

Источник: Часть первая, глава I
«Такою чародейкой явилась нисколько этого не подозревавшая молодая, хорошенькая поселянка Альдонза Лоренцо. Продумав долгое время над приисканием ей имени, которое хотя несколько напоминало бы её прежнее и вместе с тем заставляло бы принять ее за принцессу или другую высокопоставленную даму, он наконец назвал ее Дульцинеей Тобосской».

Источник: Часть первая, глава I
«— О, Дульцинея, несравненная владычица моего сердца, порабощенного твоею красотой!»

Источник: Часть первая, глава II
«Я странствующий рыцарь Дон-Кихот Ламанчский, покорный раб несравненной Дульцинеи Тобосской».

Источник: Часть первая, глава VIII
«Если я и влюблен, то это только потому, что все странствующие рыцари должны иметь даму сердца. Но моя любовь не разнузданная, а сдержанная, чисто платоническая».

Источник: Часть вторая, глава XXXII
«…в моем сердце полновластно царит одна несравненная Дульцинея Тобосская, образ которой охраняет меня от всякого соблазна».

Источник: Часть вторая, глава LXII
В качестве оруженосца Дон Кихот выбирает глупого местного крестьянина Санчо Пансу.

«В то же время Дон-Кихот вел тайные переговоры с одним из крестьян своей деревни, человеком с порядочным достатком, но крайне недалеким в умственном отношении. Наш герой уверял простака, что звание оруженосца странствующего рыцаря сопряжено с громадными выгодами… в конце концов так вскружил голову доверчивому Санчо Панце (так звали крестьянина), что тот решился покинуть свой дом, землю и семью, чтобы принять участие в подвигах рыцаря».

Источник: Часть первая, глава VII
Дон Кихот — большой любитель поэзии и сам на досуге сочиняет стихи.

«— Как! Разве и вы изволите сочинять стихи? — изумился Санчо.
— Еще какие! — похвалился рыцарь. — В моем стихотворном искусстве ты убедишься, когда я поручу тебе отвезти от меня несравненной Дульцинее Тобосской письмо, сплошь написанное стихами… Узнай, друг Санчо, что странствующие рыцари минувших времен почти все были поэтами или музыкантами, а то теми и другими вместе. Без одного из небесных даров — поэзии или музыки — трудно даже и представить себе влюбленного искателя приключений». Источник: Часть первая, глава XXIII
«— Боже мой, да вы, дядя, уж и стихами заговорили! — воскликнула племянница, всплеснув руками».

Источник: Часть вторая, глава VI
Дон Кихот предпочитает называть себя рыцарем Печального Образа.

«Дальше не помню ничего, кроме одной подписи: «Ваш до гроба рыцарь Печального Образа»».

Источник: Часть первая, глава XXVI
«Доблестный рыцарь «Печального Образа»».

Источник: Часть первая, глава XXXIV
После воображаемой схватки со львом Дон Кихот именует себя рыцарем Львов.

«Господин мой, Дон-Кихот Ламанчский, прежде называвшийся рыцарем Печального Образа, а теперь именующийся рыцарем Львов…»

Источник: Часть вторая, глава XXVII
После того как Дон Кихот терпит поражение в поединке с рыцарем Серебряной Луны, он решает посвятить себя пастушьему делу.

«Ну, да теперь нашим чудачествам конец: его победил недавно рыцарь Серебряной Луны, сеньор серьезный, и взял с него клятву возвратиться домой и сидеть себе смирно за печкой, если не хочет, чтобы его связали и посадили в дом умалишенных».

Источник: Часть вторая, глава LXVI
«Сообщил он им и свой план относительно пастушечьего образа жизни, который он намерен вести в течение этого года, расписал все прелести такой жизни и в конце концов предложил своим друзьям сделаться тоже пастухами».

Источник: Часть вторая, глава LXXIII
Дон Кихот заболевает лихорадкой и перед смертью понимает, что совершил большую ошибку, так страстно увлёкшись рыцарством.

«Вследствие ли безысходной грусти, в которую повергла его последняя неудача, или по другой какой-либо причине, но рыцарь внезапно заболел изнурительною лихорадкой, продержавшею его в постели целую неделю».

Источник: Часть вторая, глава LXXIV
«С этой минуты я отъявленный враг Амадиса Галльского и всего его потомства, в смысле странствующего рыцарства. Я теперь ненавижу бессмысленные истории этого рыцарства и ясно вижу все зло, причиненное мне чтением этих небылиц. Просветленный милостью Божиею при моем последнем издыхании, я громогласно объявляю это перед всем миром».

Источник: Часть вторая, глава LXXIV
«…уже более не сомневался, что к Дон-Кихоту возвратился рассудок и что больной расстается с жизнью, искренно раскаявшись в своих заблуждениях».

Источник: Часть вторая, глава LXXIV
«Наконец Дон-Кихот, исполнив последний христианский долг и послав не одно проклятие рыцарским книгам, тихо скончался».

Источник: Часть вторая, главаLXXIV

Внешность

Портретная характеристика Дон Кихота основана на том, что он является мужчиной зрелого возраста, и на момент повествования ему около 50 лет.

«Самому гидальго было лет под пятьдесят».

Источник: Часть первая, глава I
Дон Кихот — высокий и очень худой, жилистый мужчина.

«До невозможности сухощавый и жилистый…»

Источник: Часть первая, глава I
«…дон Квизада дошел до того, что сначала превратился в щепку…»

Источник: Часть первая, глава I
«Он был в одной рубашке, из-под которой выглядывали его худые, как щепки, волосатые и покрытые пылью ноги».

Источник: Часть первая, глава XXXII
«…длинные и худые ноги…»

Источник: Часть первая, глава XXXIV
«…при виде его страшной худобы, массы синяков, покрывавших его тощее тело…»

Источник: Часть первая, глава XLVIII
«…желтый, тощий…»

Источник: Часть вторая, глава XXXI
У Дон Кихота худое лицо.

«…его худое, потное и запыленное лицо…»

Источник: Часть первая, глава II
«…его длинное желтое костлявое лицо…»

Источник: Часть первая, глава XXXIV
«Лицо у него было такое высохшее и желтое, что он отлично мог бы сойти за египетскую мумию».

Источник: Часть вторая, глава I
«…с втянутыми щеками и выдающимися скулами…»

Источник: Часть вторая, глава XXXI
Несмотря на субтильное телосложение, Дон Кихот имеет крепкое здоровье и внушительную физическую силу.

«…он, однако, пользовался завидным здоровьем, постоянно поднимался с постели чуть не до зари…»

Источник: Часть первая, глава I
«С этими словами он поднял копье и с такою силою бросился на неосторожного купца, что тому, действительно, пришлось бы плохо…»

Источник: Часть первая, глава IV
У Дон Кихота приятный голос.

«…проговорил тихим и, по возможности, приятным голосом».

Источник: Часть первая, глава II
Дон Кихот по праздникам носит более нарядную одежду из бархата, а в будние дни предпочитает практичные вещи из тёплой и прочной шерсти.

«…расходовалась на костюмы — полубархатный для праздников и шерстяной для будней».

Источник: Часть первая, глава I
Решив стать странствующим рыцарем, Дон Кихот сооружает себе «доспехи».

«Прежде всего он отыскал на чердаке и в чуланах все предметы вооружения, много лет валявшиеся без употребления и покрытые ржавчиною и плесенью. Тщательно все вычистив, он занялся нужными исправлениями того, что еще можно было с грехом пополам исправить. Например, от найденного им шлема осталась только верхняя часть, так что его нельзя было даже надеть. Не долго думая, дон Квизада приделал к нему нижнюю часть из картона».

Источник: Часть первая, глава I
«При виде незнакомца, вооруженного старым хламом».

Источник: Часть первая, глава II
«…увидев пред собою нечто в роде привидения, вооруженного с головы до ног…»

Источник: Часть первая, глава IV
«Не успел он еще договорить последнего слова, как в залу вошел Дон-Кихот во всех своих боевых доспехах: на голове у него красовался исковерканный таз, т. е. «шлем» Мамбрэна, костлявый корпус его облегала ржавая броня, длинные и худые ноги были всунуты в железные наножники, на левой руке рыцаря висел щит, в правой он держал сломанную пику, а с левого боку болтался меч».

Источник: Часть первая, глава XXXIV
В своих самодельных доспехах Дон Кихот имеет весьма странный, потешный вид.

«Эта речь, в соединении со странною наружностью говорившего…»

Источник: Часть первая, глава II
Весь облик Дон Кихота настолько нелеп, что невольно вызывает у окружающих смех.

«Оставшись в своем камзоле из верблюжьей шерсти и в узких панталонах, желтый, тощий, с втянутыми щеками и выдающимися скулами, Дон-Кихот представлял такую смешную фигуру, что прислуживающие ему красавицы готовы были лопнуть от усилий сдерживать душивший их хохот».

Источник: Часть вторая, глава XXXI

Черты характера и поступки

У Дон Кихота была одна сильная страсть — охота, однако он позабыл о ней, когда увлёкся романами о рыцарях.

«…и страстно любил охоту, пока у него не явилась другая страсть».

Источник: Часть первая, глава I
«…он все свободное время — тянувшееся у него, собственно говоря, круглый год — посвящал на чтение книг, сюжет которых был взят из жизни рыцарства. Он собирал эти книги где только мог, и до такой степени увлекся ими, что забросил даже охоту и совершенно перестал заботиться о своем доме».

Источник: Часть первая, глава I
«Ничем более не интересуясь, кроме того, что он вычитывал в рыцарских романах, наш гидальго ни о чем другом и говорить не мог».

Источник: Часть первая, глава I
Увлечение рыцарскими романами оказалось таким сильным, что повлияло на психику героя.

«…а потом помешался. Пропитавшись, так сказать, насквозь тем сумбуром, которым наполнены были его любимые книги, он бредил с открытыми глазами…»

Источник: Часть первая, глава I
«…хозяин наш спятил с ума…»

Источник: Часть первая, глава V
«…делается с его любимыми книгами, поглотившими почти все его состояние, не говоря уже о том, что они затемнили его рассудок».

Источник: Часть первая, глава VI
Под влиянием рыцарских романов Дон Кихоту повсюду мерещатся волшебники, прекрасные дамы, рыцари и пр.

«…он бредил с открытыми глазами о поединках, битвах, волшебниках, любовных объяснениях и всевозможных диких приключениях, и считал все это действительностью, лучше которой и представить себе нельзя…»

Источник: Часть первая, глава I
«…жалкая харчевня тотчас же преобразилась в его глазах в великолепный замок, с златоверхими башнями на всех четырех углах, с рвами и подъемными мостами, — словом, со всеми принадлежностями тех рыцарских жилищ, о которых он так много читал».

Источник: Часть первая, глава II
«Бывало, дядя, начитавшись своих сказок, вдруг вскочит как сам не свой, схватит свой меч, начнет размахивать им и колоть в стену, а потом кричит, что убил нескольких великанов, на голову выше самых высоких городских башен, и что истекает кровью от ран, нанесенных ему этими страшилищами; на самом же деле с него просто-напросто градом лил пот от таких упражнений. Выпивая потом стакан воды, он уверял, что пьет драгоценный напиток, принесенный ему его другом-волшебником…»

Источник: Часть первая, глава V
«В эту минуту на горизонте показались верхушки множества мельниц. При виде их Дон-Кихот воскликнул:
— Судьба благоприятствует нам!.. Видишь, Санчо, эту толпу великанов? Клянусь честью, я уничтожу их всех, и мы обогатимся, потому что они, наверное, имеют много золота и серебра. Все, что мы завоюем в честном бою, будет наше. Убив этих страшных чудовищ, мы даже совершим хорошее дело». Источник: Часть первая, глава VIII
Дон Кихот — большой фантазёр.

«Раскрасив таким образом, с помощью своей фантазии, неприглядную действительность…»

Источник: Часть первая, глава II
«Так как наш герой витал в сказочном мире фантазий и грез, навеянных на него чтением глупых книг…»

Источник: Часть первая, глава II
«Неужели ты, находясь столько времени у меня в услужении, до сих пор еще не понял, что вся жизнь странствующего рыцаря кажется химерою, безумием и рядом сказочных приключений? Неужели ты не видишь, что его со всех сторон окружают сонмы невидимых волшебников, которые все переворачивают вверх ногами, всему придают неестественный вид, морочат и отводят глаза».

Источник: Часть первая, глава XXV
Окружающие считают Дон Кихота умалишённым.

«Харчевник, как человек бывалый, уже с самого момента появления Дон-Кихота заподозривший его в помешательстве, теперь окончательно убедился в ненормальности умственных способностей своего постояльца…»

Источник: Часть первая, глава III
«…проделке сумасшедшего рыцаря…»

Источник: Часть первая, глава III
«…хозяин наш спятил с ума…»

Источник: Часть первая, глава V
«Если бы кто видел, что обыкновенный медный цирюльничий таз вы принимаете за золотой шлем, то, наверное, подумал бы, что вы или шутите, или в самом деле рехнулись».

Источник: Часть первая, глава XXV
«Он говорил так здраво, что трудно было поверить, что это речь помешанного человека».

Источник: Часть первая, глава XXXIV
«Дон-Кихот делал такие нелепости, что стрелки поневоле должны были прийти к заключению, что рыцарь, действительно, сумасшедший, и лучше с ним не связываться».

Источник: Часть первая, глава XLIII
«Одни говорят, что вы хоть и сумасшедший, а человек забавный…»

Источник: Часть вторая, глава II
«…бакалавр решил про себя, что слуга вполне подходит к господину и что никогда еще не бывало на земле двух таких забавных сумасшедших, как Дон-Кихот и Санчо Панца».

Источник: Часть вторая, глава VII
«Я живу в одной деревне с Дон-Кихотом, этим больным умом гидальго, возбуждающим во всех своих знакомых живейшее сострадание к его положению».

Источник: Часть вторая, глава LXV
Дон Кихот похож на сумасшедшего только когда он говорит о рыцарстве. В остальное время это вполне здравомыслящий человек.

«…наш герой заговаривался только тогда, когда речь заходила о странствующем рыцарстве, во всех же других случаях он всегда обнаруживал вполне здравый и богатый ум».

Источник: Часть вторая, глава XLIII
Дон Кихот видит свое истинное предназначение в том, чтобы быть странствующим рыцарем. Это занятие он романтизирует.

«— О, Пресвятая Дева! — вскричала племянница. — Убей меня Бог, если дядя не желает опять сделаться странствующим рыцарем!
— Я ни на минуту и не переставал быть им, — произнес Дон-Кихот. — Я родился для того, чтобы быть странствующим рыцарем, им я и умру…» Источник: Часть вторая, глава I
«Вообще, если бы не было странствующих рыцарей, то и самый мир давно погиб бы…»

Источник: Часть вторая, глава VI
«Рыцарем я родился, рыцарем живу, рыцарем же и умру, если только Всевышний не судил иначе».

Источник: Часть вторая, глава XXXII
Дон Кихот — умный, образованный и талантливый человек, который не может реализовать свой потенциал из-за привязанности к рыцарству.

«Кажется, нет ничего на свете, чего бы вы не знали и не умели… Я думаю, вам и дом выстроить собственноручно легче, чем другому сделать клетку!
— Это ты сказала верно, племянница, — ответил Дон-Кихот: — если бы все мои пять чувств не были поглощены рыцарством, я бы мог сделать все, что угодно. А что касается птичьих клеток и зубочисток, так никто их лучше меня не сделает». Источник: Часть вторая, глава VI
Дон Кихот уверен в том, что военная служба — одно из самых благородных занятий.

«Нет на свете ничего более почетного, как служить сначала Богу, а затем своему королю и господину, в особенности оружием. Это, положим, не так выгодно, как заниматься науками или торговлей, но зато гораздо почетнее, как я уже не раз говорил».

Источник: Часть вторая, глава XXIV
Дон Кихот — благородный человек, он мечтает избавить мир от зла. Этим он руководствуется, отправляясь совершать подвиги.

«Благополучно окончив все приготовления к новому образу жизни, Дон-Кихот сгорал от нетерпения приступить скорее к делу. Он считал себя ответственным за все зло, тяготевшее над землею и с каждым часом все более и более увеличивавшееся, как ему казалось, благодаря его бездеятельности. Все не оплаченные долги, не отомщенные обиды, не наказанные преступления ложились свинцовою тяжестью на его душу, и он стремился как можно скорее сбросить эту тяжесть».

Источник: Часть первая, глава II
«…отыщу этого благородного рыцаря, — которому да ниспошлет Господь долгие и счастливые дни за его храбрость и справедливость!»

Источник: Часть первая, глава IV
«…я — странствующий рыцарь, следовательно, человек оружия, и мой долг оказывать помощь всем нуждающимся в ней».

Источник: Часть вторая, глава XXVII
«Я мстил за несправедливости, поддерживал невинно угнетенных, наказывал дерзких, побеждал великанов, смело противостоял привидениям и чудовищам».

Источник: Часть вторая, глава XXXII
Дон Кихот превыше всего ставит благородные законы рыцарства.

«Законы рыцарства, в рядах которого я нахожусь, воспрещают оскорблять кого бы то ни было, а тем более таких благородных дам, как вы».

Источник: Часть первая, глава II
«— Я не имею обыкновения обирать побежденных, — перебил Дон-Кихот. — Рыцарский устав запрещает отнимать коней у побежденных и заставлять их идти пешком».

Источник: Часть первая, глава XXI
«Я же, подталкиваемый моею звездой, иду по узкой тропинке странствующего рыцарства, презрев богатство, но не честь».

Источник: Часть вторая, глава XXXII
Дон Кихот — амбициозный и честолюбивый человек: он мечтает, чтобы все узнали о его подвигах.

«…если принять во внимание его жажду скорее явить миру первый подвиг его мужества».

Источник: Часть первая, глава II
«Надеюсь, придет время, когда вы, грациозные сеньориты, услышите о славе моего имени, гремящей по всему миру».

Источник: Часть первая, глава II
«В моем лице соединены все бывшие, настоящие и будущие герои, и я имею право говорить от имени их всех».

Источник: Часть первая, глава V
«Наступила минута, когда весь мир увидит, к каким великим подвигам готовила меня судьба. То, что сейчас произойдет, навсегда обессмертит мое имя, запишет его золотыми буквами на скрижалях всемирной истории и послужит славным примером рыцарям грядущих веков…»

Источник: Часть первая, глава XVIII
«Чем возносится один человек над другим? Если ты этого не знаешь, то я скажу тебе: тем, что совершает более подвигов».

Источник: Часть первая, глава XVIII
Дон Кихот — смелый, отважный человек.

«И храбрый рыцарь мужественно врезался в самую середину бараньего стада».

Источник: Часть первая, глава XVIII
«Неужели ты думаешь, что я из тех жалких рыцарей, которые спят в то время, когда им следует лететь навстречу величайшей опасности?»

Источник: Часть первая, глава XX
«…другие называют вас храбрецом…»

Источник: Часть вторая, глава II
«— Нет, он не полоумный, — заступился за своего рыцаря Санчо, — но чересчур уж отважен».

Источник: Часть вторая, глава XVII
Все свои подвиги Дон Кихот, как истинный рыцарь, решает посвящать воображаемой даме сердца Дульсинее Тобосской.

«…называется Дульцинеей Тобосской, и что я во славу её совершил, совершаю и совершу еще величайшие рыцарские подвиги, подобных которым никогда никто не видал раньше, не видит теперь, да и едва ли увидит их и грядущее потомство».

Источник: Часть первая, глава V
Дон Кихот — неунывающий оптимист, который во всём видит светлую сторону.

«Судьба хотя и осыпает иногда людей бедствиями, но зато всегда оставляет им лазейку для выхода из самого трудного положения».

Источник: Часть первая, глава XV
Дон Кихот — честный человек и всегда держит своё слово. Он также способен спокойно смотреть правде в глаза.

«А не обманет тебя твой господин?
— Не бойся, не обманет, не из таких он…» Источник: Часть первая, глава XLVIII
«— Благородные люди за правду никогда не обижаются, — поучительным тоном проговорил рыцарь. — Говори смело!»

Источник: Часть вторая, глава II
Для Дон Кихота характерно большое упрямство. Задавшись какой-то целью, он никогда не свернёт с дороги.

«…обмениваясь замечаниями насчет удивительного упорства, с каким их друг держался за свою предвзятую мысль о странствующем рыцарстве».

Источник: Часть вторая, глава II
У Дон Кихота доброе сердце, ему свойственно христианское милосердие.

«Мой господин такой добрый человек и усердный христианин».

Источник: Часть вторая, глава XXVI
«Разве может поступить иначе доблестный Дон-Кихот Ламанчский, истинный защитник и покровитель всех обездоленных и страждущих? Его беспримерному христианскому милосердию, как и храбрости, нет предела!»

Источник: Часть вторая, глава XXVI
«Мои цели всегда благонамеренны: они состоят лишь в том, чтобы не делать никому зла, а делать всем добро».

Источник: Часть вторая, глава XXXII
«…обыкновенного гидальго дона Алонзо Квизада, прозванного «Добрым» за его кроткий нрав».

Источник: Часть вторая, глава LXXIV
Дон Кихот весьма здраво оценивает свои сильные и слабые стороны и считает, что его душевные качества способны затмить его непривлекательную внешность.

«…есть два рода красоты: красота душевная и красота телесная, — сказал Дон-Кихот. — Красота душевная выказывается и блистает в уме, знаниях, тонком обращении, щедрости, вежливости, — словом, во всех хороших качествах ума и характера. Все это может быть у человека некрасивого телесно, и наоборот, очень красивый по наружности человек может не обладать внутреннею красотой, а потому и отбивает от себя всякого, кто вглядится в него. Я знаю очень хорошо, что я некрасив наружно, хотя и не уродлив, зато обладаю хорошими душевными качествами, поэтому способен внушить к себе самую пламенную и, что еще лучше, постоянную любовь; а этим не могут похвалиться самые записные красавцы».

Источник: Часть вторая, глава LVIII

Воспитание

Дон Кихот — прекрасно образованный мужчина, который неравнодушен к искусству — литературе и поэзии.

«…вы, дядя, такой ученый и умный, что могли бы быть магистром…»

Источник: Часть вторая, глава VI
«— Боже мой, да вы, дядя, уж и стихами заговорили! — воскликнула племянница, всплеснув руками. — Кажется, нет ничего на свете, чего бы вы не знали и не умели…»

Источник: Часть вторая, глава VI
Дон Кихот — умный и прекрасно образованный мужчина.

«Господин мой, Дон-Кихот Ламанчский… гидальго преумный и преученый. Он знает по-испански и по-латыни, как настоящий балакавр. Кроме того, он прекрасно изучил все законы и знает военное дело, как свои пять пальцев»

Источник: Часть вторая, глава XXVII

Характеристика Дон Кихота другими героями

Санчо Панса

Санчо Панса, будучи верным оруженосцем Дон Кихота, как никто другой понимает все трудности жизни странствующего рыцаря.

«— А как зовут твоего господина? — спросила Мариторна.
— Дон-Кихотом Ламанчским. Это один из славнейших странствующих рыцарей, когда-либо существовавших на свете, — с гордостью ответил Санчо.
— Странствующий рыцарь? — с удивлением повторила служанка. — Что же это значит?
— Э, как ты глупа, если даже и этого не знаешь, моя милая! Странствующий рыцарь — это… как бы тебе сказать?.. это такой человек, который каждый день может ожидать или императорской короны, или… хорошей трепки. Сегодня он самый жалкий человек в мире, а завтра, глядишь, он повелитель над несколькими королевствами, из которых любое может уступить своему оруженосцу. Поняла?» Источник: Часть первая, глава XVI
Санчо Панса знает, что Дон Кихот — человек исключительной честности.

«А не обманет тебя твой господин?
— Не бойся, не обманет, не из таких он…» Источник: Часть первая, глава XLVIII
Санчо Панса считает, что Дон Кихот — образец доброты и христианского милосердия.

«Мой господин такой добрый человек и усердный христианин…»

Источник: Часть вторая, глава XXVI
Санчо Панса отмечает глубокий ум и образованность своего господина.

«Господин мой, Дон-Кихот Ламанчский, прежде называвшийся рыцарем Печального Образа, а теперь именующийся рыцарем Львов, — гидальго преумный и преученый. Он знает по-испански и по-латыни, как настоящий балакавр. Кроме того, он прекрасно изучил все законы и знает военное дело, как свои пять пальцев».

Источник: Часть вторая, глава XXVII
«Мой господин, — а он, можно сказать, знает наизусть все рыцарские истории».

Источник: Часть вторая, глава XXXI
Подробная характеристика Санчо Пансы.

Экономка

Экономка знает точную причину помешательства Дон Кихота — его безудержную страсть к рыцарским романам.

«…хозяин наш спятил с ума и дня два тому назад вдруг пропал без вести, захватив с собою все вооружение, которым он что-то очень много занимался в последнее время. Я уверена, что виною этому его проклятые рыцарские книги, которые он читал напролет целые дни и ночи. Это они перевернули его мозг вверх дном; это так же верно, как и то, что я родилась для того, чтобы умереть. Он не раз намекал нам на свое желание сделаться странствующим рыцарем и пуститься по свету искать приключений…»

Источник: Часть первая, глава V

Племянница

Племянница Дон Кихота стала свидетельницей помешательства дяди и его буйной фантазии.

«Бывало, дядя, начитавшись своих сказок, вдруг вскочит как сам не свой, схватит свой меч, начнет размахивать им и колоть в стену, а потом кричит, что убил нескольких великанов, на голову выше самых высоких городских башен, и что истекает кровью от ран, нанесенных ему этими страшилищами; на самом же деле с него просто-напросто градом лил пот от таких упражнений. Выпивая потом стакан воды, он уверял, что пьет драгоценный напиток, принесенный ему его другом-волшебником…»

Источник: Часть первая, глава V
Племянница понимает, что Дон Кихот обладает эксцентричным характером, и даже при отсутствии рыцарских книг найдёт иное увлечение.

«…прикажите лучше уничтожить и эти книжонки. Лишившись своих рыцарских книг, дядя уцепится за эти пастушечьи идиллии и, чего доброго, захочет сам сделаться пастухом и начнет бродить по лесам и горам, наигрывая на свирели и распевая глупые песни, или же примется за стихоплетство и нагородит такой чуши, что нам будет стыдно за него».

Источник: Часть первая, глава VI
Племянница отмечает многогранность натуры Дон Кихота и его многочисленные таланты.

«— Боже мой, да вы, дядя, уж и стихами заговорили! — воскликнула племянница, всплеснув руками. — Кажется, нет ничего на свете, чего бы вы не знали и не умели… Я думаю, вам и дом выстроить собственноручно легче, чем другому сделать клетку!»

Источник: Часть вторая, глава VI

Народная характеристика

Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.

Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.

Давайте создадим самую подробную характеристику Дон Кихота вместе!

Биография

Настоящее имя героя — Алонзо Квизада. Это испанский дворянин, идальго, принадлежащий к старинному, но обедневшему аристократическому семейству. Проживает герой в Ламанче — одной из провинций Испании — вместе с юной племянницей, экономкой и слугой.

Алонзо Квизада увлекается рыцарством, он собирает внушительную библиотеку из рыцарских романов, которые читает с утра до вечера. В итоге пятидесятилетний мужчина решает сам стать рыцарем, чтобы стоять на защите добра и справедливости.

Квизада придумывает себе новое имя — Дон Кихот Ламанчский, к которому позднее добавляет поэтическое прозвище Рыцарь Печального Образа, а затем — Рыцарь Львов. Боевым конём новоиспечённого рыцаря становится старая кляча, которую герой называет Росинантом. По примеру всех благородных рыцарей Дон Кихот выбирает себе даму сердца. Ею становится обычная деревенская девушка, которой Дон Кихот даёт вымышленное имя — Дульсинея Тобосская. И напоследок герой выбирает себе оруженосца. Им становится ленивый и глупый крестьянин Санчо Панса.

Так Дон Кихот в сопровождении Санчо Пансы отправляется на поиски приключений. Благодаря богатой фантазии он сражается с ветряными мельницами, в которых видит огромных великанов, с вымышленными разбойниками и злыми волшебниками.

Желая совершить как можно больше подвигов и прославиться, Дон Кихот часто попадает в комические ситуации, но это не останавливает его. Лишь благодаря стараниям друзей он возвращается в родную деревню. Перед смертью он исцеляется от своего безумия и понимает, что потратил так много времени и сил на совершенно бессмысленное занятие. Он возвращается к своему настоящему имени и умирает истинным христианином. Напоследок он завещает племяннице своё состояние, но только при условии, если её избранник не будет читать рыцарские романы.

Образ Дон Кихота

Дон Кихот представляет собой образ мечтательного, впечатлительного и ранимого человека, который предпочитает жить в мире собственных фантазий. Реальная жизнь кажется ему настолько скучной и унылой, что герой с удовольствием погружается в мир грёз, в котором он видит себя отважным и бескомпромиссным рыцарем, защитником всех слабых и обездоленных.

Внешний облик Дон Кихота весьма карикатурен и далёк от представления о настоящем рыцаре. Это высокий тощий мужчина, облачённый в жалкие доспехи, верхом на старой полуживой кляче. Однако Дон Кихота не смущает его внешность. Он понимает, что далёк от идеалов красоты и мужественности, но видит свои сильные стороны в доброте, благородстве и душевной красоте.

Дон Кихот весьма честолюбив и амбициозен. Он мечтает прославиться своими подвигами. Однако в основе его честолюбия лежит, прежде всего, искреннее желание помогать всем, кто оказался в беде. Дон Кихот готов бесстрашно бросаться на самых «свирепых» противников, лишь бы восстановить справедливость.

Дон Кихот — прекрасный образец гуманизма, для которого не существует временных рамок. Его филантропические идеи были весьма актуальны в Средневековье, но и в наши дни они не теряют своей важности. На протяжении всего произведения Дон Кихот неоднократно произносит пламенные речи, в которых превозносит свободу, равенство, человеколюбие, милосердие. Он искренне сожалеет об ушедшем «золотом веке», в котором люди были добрее друг к другу и не было разделения на богатых и бедных.

Дон Кихота часто называют умалишённым, но только лишь потому, что он и его поступки непонятны обывателям. Дон Кихот — это страстная натура, неспособная на компромиссы и половинчатые меры. По сути, это большой ребёнок: он предпочитает не видеть жестокую и несправедливую реальность, от которой прячется в мире своих фантазий.

Лишь спустя время Дон Кихот понимает, что не сможет изменить этот мир к лучшему. Он разочаровывается в своём рыцарстве и осознаёт, что является лишь слабым больным стариком. Однако образ отважного и благородного рыцаря, готового, несмотря ни на что, совершать благородные поступки, остаётся бессмертным.

5 фактов о Дон Кихоте

• Исследователи творчества Сервантеса предполагают, что прототипом Дон Кихота был реальный человек — родственник жены писателя, Алонсо Кихада, который также был страстным поклонником рыцарских романов и со временем стал августинским монахом. Даже внешность главного героя была списана с Алонсо.
• В одном из эпизодов романа Дон Кихот и Санчо Панса освобождают рабов на галерах. Сервантесу удалось сделать этот эпизод особенно трогательным и убедительным благодаря личному опыту. Так, писатель провел пять лет в алжирском плену и на протяжении этого времени неоднократно пытался бежать.
• Имя коня Дон Кихота — Росинант — это своеобразная игра слов: «rocin» в переводе означает «кляча», а вторая составная часть слова — «ante» — переводится как «прежде, впереди».
• Русский писатель Фёдор Достоевский не скрывал своего восхищения Дон Кихотом. Он называл его величайшим литературным героем: «Из прекрасных лиц в литературе христианской стоит законченнее всего Дон Кихот», добавляя «…но он прекрасен единственно потому, что в то же время и смешон».
• Иван Тургенев противопоставлял Дон Кихота Гамлету, характеризуя Гамлета как героя, который думает и не действует, а Дон Кихота – как героя, который действует и не думает.

Вывод

В романе «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Мигелю де Сервантесу удалось создать вечный образ комического и вместе с тем трагического персонажа, который воплотил в себе лучшие человеческие качества. В своём стремлении к справедливости герой не боится выглядеть смешным и тем самым заслуживает уважение и восхищение.

Роль героя заключается в том, чтобы продемонстрировать, насколько важно верить в себя, в своё предназначение и без тени сомнения следовать ему. Ведь только во время своих авантюрных приключений Дон Кихот был по-настоящему счастлив. Характеристика Дон Кихота позволит лучше понять, в чём особенность главного героя, а также подготовиться к уроку литературы, кратко описать персонажа в докладе или написать сочинение.
­

Произведение относится к позднему творчеству писателя, созданное в его последние годы жизни.

По жанровой направленности произведения является рыцарским романом.

Главным героем романа является Алонсо Кихан, представленный в образе пятидесятилетнего мелкого дворянина, увлекающегося чтением произведений о рыцарях. Герой является бедным идальго, настолько проникнувшегося в сюжеты любимых произведений, ставших причиной его помешательства в виде желания испытать приключения в образе странствующего рыцаря, сменившего собственное имя на Дона Кихота, выбравшего даму своего сердца, являющуюся крестьянкой в соседнем селе. Он выбирает себе оруженосца и отправляется на встречу приключениям, мерещившимся ему везде в виде сказочных принцесс, великанов и чудовищ.

Герой отличается отвагой и безрассудностью, верой в идеалы и стремлением изменить окружающий мир в лучшую сторону. Своей целью Дон Кихот определяет оказание помощи слабым людям, защиту угнетенных и потерявших свободу. При этом результатом всех положительных поступков героя является ущерб, причиненный именно ему, однако Дон Кихот отказывается это замечать, поскольку в его безумной голове укоренились идеальные мысли.

Для противопоставления писатель использует в романе второго главного героя в лице верного оруженосца Дон Кихота Санчо Панса, представленного в образе недалекого, но рационального, мудрого человека, понимающего бессмысленность затеи странствующего рыцаря. Герой представляется в романе ярким персонажем, напоминающим сказочных героев.

Еще одним персонажем произведения является идеал главного героя в лице Дульсинеи Тобосской, являющейся обычной крестьянкой, которую Дон Кихот видит всего один раз в жизни. Однако для него она становится прекрасной дамой, любовь к которой вдохновляет героя на совершение подвигов в ее честь. Включение в систему образов данного персонажа придает роману комический эффект, а также подчеркивает социальное неравенство в обществе.

Основной тематикой произведения является авторское рассуждение об идеале, показанное на примере глупого и неблагородного геройства, демонстрирующего комичную попытку Дон Кихота осуществить изменение мира к лучшему, несмотря на его собственные страдания. Также тематикой романа представляется социально-политическая проблема, возникающая на стыке двух цивилизаций в виде феодализма и нового времени, которая раскрывает тем несправедливости общественного устройства.

Отличительной особенностью произведения является описание широкой и правдивой картины реальной действительности в виде изображения людей различных сословий, дворян, крестьян, священников, солдат, бродяг, бандитов, вступающих в реальные общественные отношения.

Своеобразие романа состоит в представлении авторов своих героев не только умными и остроумными людьми, но и отличающими особой манерой мышления, определенным интеллектуальным обликом.

Смысловая нагрузка романа заключается в изображении бессмысленности старого жизненного уклада.

2 вариант

Произведение «Дон Кихот» сделало своего создателя Мигеля де Сервантеса известным на весь мир. Данный роман автор задумал создать как пародию на рыцарские романы, которыми в то время так сильно восхищались в Испании. Сам писатель во введении к роману отмечает, что главной задачей романа является пошатнуть авторитет рыцарских романов.

Так роман рассказывает об истории небогатого дворянина из Ламанчи, который слишком увлекался романами и поэтому лишился рассудка. Он представляет себя рыцарем, следуя героя одного из романов, хочет осуществить подвиги во имя превосходной дамы, защитить всех бедных и  оскорбленных. Вместо оружия ему служат заржавелые обломки старой кольчуги, дряхлая кляча за коня, а оруженосец это простой крестьянин Санчо Панса. Что касается прекрасной дамы, то ею стала крестьянка Альфонса Лоренсо, которую он представил принцессой Дульсинея Тобоською. Обыденные вещи и жизни кажутся ему препятствиями, которые он должен преодолеть. Например, ветряки ему показались великанами. Он постоянно попадает в какие-то передряги, от каких же сам и страдает. После последней неудачи в дуэли с рыцарем Белого Месяца, Дон Кихот вернулся домой, серьёзно болеет и перед смертью понимает весь вред рыцарских романов.

Данным произведением Сервантес дал начало ранее не известному жанру, от которого началось формирование реалистичного романа в мировой литературе. Роман «Дон Кихот» нанес разрушительный удар рыцарскому роману и уничтожил его известность.  Испанский писатель далеко отшагнул от своего стартового задания.

В «Дон Киxoт» выражено испанскую социальную действенность XVI — XVII в., переломного периода, обусловленной политикой неограниченной монархии. В романе 669 героев, большое количество событий, в которых открывается обыкновенная жизнь испанской провинции и больших городов. Впервые было показано настоящая жизнь людей, общества.

Два главных героя это несостоятельный дворянин, считает себя рыцарем, и убогий сельский житель, который решился бить его оруженосцем. Эти образы зародили новый прием истинного изображения человека и настоящего мира. В образе Дон Кихота объединились такие черти как смелость и слабость, мудрость и безумство, трагичность и комизм. А Санчо Панса — наивный, хозяйственный и предприимчивый, он думает только о себе, ищет пользу во всем и мечтает о богатстве.

Сервантес чересчур верит в человека и в его силы, чтобы опускать руки. И каким бы печальным ни был смысл романа, каким бы трагическим ни был конец, Сервантес все же оптимистичный, отважный и неунывающий. В книге выражается вера в неиссякаемую мощь личности, способность бороться с суевериями и тщеславием, надеждой к трезвому познания действительности, создание новой прекрасной жизни на земле.

Анализ 3

Роман «Дон Кихот» относится к произведениям мировой литературы. Творение носит приключенческий характер. Востребованность первого тома основана на приключенческом жанре. Роман имеет глубинный смысл и множество особенностей. Произведение имеет политический смысл. Многие читатели воспринимают роман как приключенческое произведение. Автор протестовал против 2 краев – ветхого и нового циничного мира.

Главный герой Дон Кихот по имени Алонсо Кехано играют особую роль в романе. Герой считается неразумным и храбрым воином, который всегда приходил на помощь угнетенным людям. Его старания приносили только вред. Поглощенный идеалами Алонсо не видел своих ошибок. Сервантес в романе рассмотрел несколько тем:

Кроме тем, автор затронул несколько проблем. Первая проблема – это совместимость материального и настоящего мира. С каждым миром герои романа встречаются на своем пути. Вторая проблема это несправедливость общественной системы и правления. В 2 томах произведения автор очень детально описал мироустройство начала 17 столетия. В романе есть персонажи, принадлежащие к разным сословиям.

Вначале автор хотел показать бессмысленность старого мира. К такому замыслу относится феодализм с бесправием и нищетой, также рыцарскими традициями. Такие проблемы тесно связаны с политической темой, которая волновала автора. При создании романа автор затронул философские аспекты жизненного бытия. Роман был популярен при жизни Сервантеса. С момента издания прошло уже 400 лет. Большую часть романа занимают странствия и увлекательные путешествия Дон Кихота и Санчо Пансы. Гениальный автор наделил каждого героя остроумием и разумом, манерой мыслить и интеллектуальными способностями. Основной герой Алонсо всегда рассуждал о возвышенности духа. Он произносит старомодные, но в то же время торжественные речи.

Дон Кихот живет в рыцарских иллюзиях и мечтах. Герой представляет, как его любимая дама проживает во дворце. Он верует в искренность рыцарских произведений. На самом деле герой верит в то, что не существует. В образе Дон Кихота Сервантес отразил бескорыстное стремление рыцаря защищать слабых людей ради добра и верности. Ради личных идеалов Дон Кихот готов на любые жертвы и всегда показывает большую смелость. Его старания вызывают у читателей настоящее уважение, несмотря на вред от помощи рыцаря.

Картинка к сочинению Анализ романа Дон Кихот Сервантеса

Предыдущая

СочиненияПортрет Чичикова в поэме Мертвые души Гоголя сочинение

Следующая

СочиненияСочинение по роману Капитанская дочка Пушкина