Сочинение “Идея сказки “Синяя птица” М. Метерлинка
Замечательная пьеса бельгийского драматурга Мориса Метерлинка “Синяя птица” повествует о приключениях двоих детей из семьи бедного дровосека. Брат и сестра, Тильтиль и Митиль, отправляются на поиски волшебной синей птицы. Эта птица – символ Счастья и любви.
По сюжету сказки синяя птица волшебна, и только она может излечить больную девочку, внучку Феи.
Прежде, чем добыть птицу, дети попадают в разные
приключения в символических волшебных странах: Страну Воспоминаний, Сады блаженств. Там они встречают множество живых существ, которые тоже являются символами: Время, Душу Света, Материнскую любовь. Дети учатся понимать Души вещей: хлеб, сахар, вода и молоко предстают перед ними, как живые личности.
Но ни в садах Блаженств, ни в Стране воспоминаний, ни во дворце Ночи, ни в Лазоревом дворце Будущего дети не находят птицы. Точнее, все птицы, которых они там ловят и сажают в клетку, либо умирают, либо меняют цвет. Видимо, счастье не заключается ни в удовольствиях, ни в воспоминаниях, ни в мечтах о будущем.
Дети
проходят весь путь, а когда просыпаются дома в своих кроватках, Тильтиль узнает волшебную синюю птицу в своей горлинке.
Хотя ничего в домике не изменилось, в нем поселилось счастье. Дети по-новому, с любовью и благодарностью, смотрят на самые простые вещи, целуют родителей и домашних животных. Тильтиль дарит горлинку больной соседской девочке, и она выздоравливает.
Затем птица улетает, потому что ощущение счастья привязать к себе невозможно.
Идея автора в том, что счастье приходит к тем, кто “видит скрытое” от повседневных забот и мелочей. Мир становится светлым и волшебным, если смотреть на него, как на волшебство, если дарить любовь, как Тильтиль подарил свою горлинку. Тогда произойдут чудеса.
Счастья нельзя добиться насилием, как нельзя посадить в клетку синюю птицу. Но “нужно быть смелым, чтобы видеть скрытое”. Я думаю, автор не зря выбрал героями сказки именно детей.
Ведь они храбры, чисты душой и верят в сказку больше, чем взрослые.
Loading…
Сочинение по пьесе бельгийского драматурга Мориса Метерлинка «Синяя птица»
Путь к счастью вместе с героями пьесы М.Метерлинка «Синяя птица».
Пьесе бельгийского драматурга Мориса Метерлинка «Синяя птица» уже более 110 лет, но она не забылась, не потерялась. Многие критики считают его одной из лучших в творчестве писателя. Значит, в ней есть что-то, что не может исчезнуть, погибнуть, пропасть. Синяя птица была сочинена как философская притча, показывающая путь человеческой души к высшим ценностям. Пьеса поразила многих драматургов, в том числе К.С.Станиславского. В 1909 году она стала визитной карточкой его театра. Лучше всех ее охарактеризовал Блок: «Только сказка умеет с легкостью стирать черту между обычным и необычным, и в этом вся соль пьесы…» И далее: «… счастья нет, счастье всегда улетает как птица, говорит сказка; и сейчас же та же сказка говорит нам другое: счастье есть, счастье всегда с нами, только не бойтесь его искать…»
Мне было 7, когда впервые прочитала эту книгу, большую, чудесно оформленную. Каждый ребенок любит сказку. Воображение рисовало яркие, волшебные картинки. Но вскоре я поняла, что эта книга не просто развлекательное чтение, а нечто более серьёзное, заставляющее задуматься даже совсем маленьких детей. Как захотелось мне ощутить прикосновение крыла Синей птицы, пытаться понять, что же такое счастье? В семь лет я задавала многим этот вопрос, но никогда не получала однозначного ответа. Хотелось раскрыть тайну. Ведь недаром Метерлинк делает главными персонажами именно детей, которые чище душой и способны понять многие тайны, над которыми бьются ученые мужи.
Тильтиль и Митиль – дети из бедной семьи, которым суждено пройти различные испытания и впоследствии быть счастливыми, увидеть человеческие пороки, беззаботную жизнь и многое другое. Тильтиль и Митиль начнут свое знакомство с новым миром тогда, когда наденут на голову шапочку с алмазом. И вдруг… дети прозреют, « увидят то, что обычно скрыто от глаз – души людей и вещи». Чистым и искренним детям подвластно увидеть все.
Все ли? А вот Синюю птицу, олицетворяющую счастье, возможно? Загадочную, недосягаемую? Неужели и счастье таково? Скрыто, спрятано, недоступно? Мы гонимся за чем-то сверхъестественным, а счастье оно близко и рядом, как синяя птица? Важно не упустить его. Задавая вопрос взрослым в детстве, я и не осознавала, что счастье у каждого своё, что нет общего рецепта счастья для всех. Дети шаг за шагом, накапливая опыт, следуя по этапам познания самих себя и мира, поймут то, что не под силу многим взрослым: истин очень много, но истинный смысл поисков — в духовном росте. Как не согласиться с этим?
К финалу произведения я увидела, как духовно выросли герои, переосмыслили многое внутри себя, по-другому посмотрели на окружающий мир, впервые попытались осознать, зачем же пришли на этот свет. Детям дано понять, что мертвых нет. «Они живут в вашей памяти, значит, не умерли…», — говорит фея детям. Автор делает акцент на том, что мертвых нет. Он отрицает смерть как состояние. Герои встречаются с почившими прародителями и осознают: «Мертвые, о которых вспоминают, живут счастливо. Так, как будто они и не умирали…» Мы ответственны за свой род, потому что мы единое и неразрывное целое с теми, кто жил когда-то, кто живет сейчас и кто будет после нас. Любой совершенный нами поступок может кардинально изменить не только нашу жизнь, но и каждого родственника в отдельности. Разломится что-то, и все пойдёт по другому сценарию. Попадая в царство будущего, они видят прекрасных маленьких детей, похожих на ангелов. Именно им суждено принести счастье в мир. Как близки и понятны мне слова, высказанные Душой Света: «Человек соткан из прошлого, в нём живёт свет будущего. Сумей заглянуть в себя, увидеть то, что не видно никому… Вместе с тобой, в тебе живут твои Предки, в тебе рождаются и ждут тебя в будущем твои потомки. И ты ответственен перед ними».
Другие герои пьесы — это образы, существующие в настоящей жизни, это господствующие силы земли. Мы не замечаем их, но они воздействуют на нас, помогая или мешая. Я верю в это! Казалось бы, звери не играют важной роли в нашей жизни, но здесь это не так. Кошка Тилетта — символ хитрости, обмана, коварства, лжи. Она «тайный агент» ночного царства, мечтает навредить, отомстить людям, закрыть путь к счастью. А пес Тило, символизирующий преданность, защищает людей, готов жизнь отдать за них: « Я всегда с тобой, мой маленький повелитель… Ради человека я готов на всё!» Он бескорыстен и прост. Другие персонажи: это хлеб, сахар, вода, молоко, -имеют определенные человеческие пороки. Так, хлеб малодушен и труслив. Он постоянно дрожит, боится, теряется, трусливо пятится. «Не стоит беспокоиться, госпожа Ночь,- проблеял он.- Мы, пожалуй, пойдём». Сахар олицетворяет лесть, любит всем угождать: «Вот он стоит перед ними, преломившись в поклоне». Огонь — символ бесшабашности, вспыльчивости. «Я не согласен!- вспылил Огонь — Всё равно выскочу из очага!» Несмотря на свои отрицательные черты, все эти герои бескорыстно помогают детям.
Один из главных образов пьесы «Синяя птица» – Душа Света. Это образ аллегорический. Спутник, предводитель, спаситель героев. Символ света, поводырь в мирах: «Душа Света улыбалась всё светлее и яснее. Она уже вся светилась этой удивительной, все освещающей улыбкой». Своим светом она разрушает тьму. Знакомство с каждым персонажем чему–то учит детей, от чего–то отводит. Тильтиль и Митиль узнают, что в мире существует множество сил, которые помогают людям. Но есть души загубленных деревьев и животных, которые мстят человеку: «А теперь пришёл наш час – мы погубим его детей!». Так что не все в этом мире так хорошо настроено по отношению к нам, и порой люди сами в этом виноваты.
«Синяя птица» – это очень глубокое произведение, которое стоит прочитать каждому и что – то взять для себя. Метерлинк «одухотворяет» весь мир, говорит нам, что необходимо «проснуться», быть добрее к своим ближним и жить в ладу с ними и с самим собой. Понять, что мы отвечаем не только за себя, но и за весь род, помнить о своих предках. А еще, прочитав книгу, я поняла, что «счастье есть, но путь к познанию, постижению его долог и сложен, как путь к познанию любой истины, и этот путь интересен сам по себе». Может быть, счастье в бесконечном поиске?
Синяя птица
Канун Рождества. Дети дровосека, Тильтиль и Митиль, спят в своих кроватках. Вдруг они просыпаются. Привлеченные звуками музыки, дети подбегают к окну и смотрят на рождественское празднество в богатом доме напротив. Слышится стук в дверь. Появляется старушонка в зеленом платье и красном чепце. Она горбата, хрома, одноглаза, нос крючком, ходит с палочкой. Это Фея Берилюна. Она велит детям отправиться на поиски Синей Птицы, Её раздражает, что дети не различают вещей очевидных. «Надо быть смелым, чтобы видеть скрытое», — говорит Берилюна и дает Тильтилю зеленую шапочку с алмазом, повернув который человек может увидеть «душу вещей». Как только Тильтиль надевает шапочку и поворачивает алмаз, все окружающее чудесно преображается: старая колдунья превращается в сказочную принцессу, бедная обстановка хижины оживает. Появляются Души Часов, Души Караваев, Огонь предстает в виде стремительно двигающегося человека в красном трико. Пес и Кошка тоже приобретают человеческий облик, но остаются в масках бульдога и кошки. Пес, обретя возможность облечь свои чувства в слова, с восторженными криками «Мое маленькое божество!» прыгает вокруг Тильтиля. Кошка жеманно и недоверчиво протягивает руку Митиль. Из крана начинает бить сверкающим фонтаном вода, а из её потоков появляется девушка с распущенными волосами, в как бы струящихся одеждах. Она немедленно вступает в схватку с Огнем. Это Душа Воды. Со стола падает кувшин, и из разлитого молока поднимается белая фигура. Это робкая и стыдливая Душа Молока. Из сахарной головы, разорвав синюю обертку, выходит слащавое фальшивое существо в синей с белым одежде. Это Душа Сахара. Пламя упавшей лампы мгновенно превращается в светозарную девушку несравненной красоты под сверкающим прозрачным покрывалом. Это Душа Света. Раздается сильный стук в дверь. Тильтиль в испуге поворачивает алмаз слишком быстро, стены хижины меркнут, Фея вновь становится старухой, а Огонь, Хлеб, Вода, Сахар, Душа Света, Пес и Кошка не успевают вернуться назад, в Молчание, фея приказывает им сопровождать детей в поисках Синей Птицы, предрекая им гибель в конце путешествия. Все, кроме Души Света и Пса, не хотят идти. Тем не менее, пообещав подобрать каждому подходящий наряд, фея уводит их всех через окно. И заглянувшие в дверь Мать Тиль и Отец Тиль видят только мирно спящих детей.
Во дворце Феи Берилюны, переодевшись в роскошные сказочные костюмы, души животных и предметов пытаются составить заговор против детей. Возглавляет их Кошка. Она напоминает всем, что раньше, «до человека», которого она именует «деспотом», все были свободны, и высказывает опасение, что, завладев Синей Птицей, человек постигнет Душу Вещей, Животных и Стихий и окончательно поработит их. Пес яростно возражает. При появлении Феи, детей и Души Света все затихает. Кошка лицемерно жалуется на Пса, и тому попадает от Тильтиля. Перед дальней дорогой, чтобы покормить детей, Хлеб отрезает от своего брюха два ломтя, а Сахар отламывает для них свои пальцы (которые тут же отрастают вновь, поэтому у Сахара всегда чистые руки). Прежде всего Тильтилю и Митиль предстоит посетить Страну Воспоминаний, куда они должны отправиться одни, без сопровождения. Там Тильтиль и Митиль гостят у покойных дедушки и бабушки, там же они видят и своих умерших братцев и сестриц. Оказывается, что умершие как бы погружены в сон, а когда близкие вспоминают о них, пробуждаются. Повозившись с младшими детьми, пообедав вместе со всем семейством, Тильтиль и Митиль торопятся уйти, чтобы не опоздать на встречу с Душой Света. По просьбе детей дедушка с бабушкой отдают им дрозда, который показался им совершенно синим. Но когда Тильтиль и Митиль покидают Страну Воспоминаний, птица становится черной.
Во дворце Ночи первой оказывается Кошка, чтобы предупредить хозяйку о грозящей опасности — приходе Тильтиля и Митиль. Ночь не может запретить человеку распахнуть врата её тайн. Кошке и Ночи остается только надеяться, что человек не поймает настоящую Синюю Птицу, ту, что не боится дневного света. Появляются дети в сопровождении Пса, Хлеба и Сахара. Ночь пытается сначала обмануть, потом запугать Тильтиля и не дать ему ключ, открывающий все двери в её дворце. Но Тильтиль поочередно открывает двери. Из-за одной выскальзывают несколько нестрашных Призраков, из-за другой, где находятся болезни, успевает выбежать Насморк, из-за третьей чуть не вырываются на свободу войны. Затем Тильтиль открывает дверь, за которой Ночь хранит лишние Звезды, свои любимые Ароматы, Блуждающие Огни, Светляков, Росу, Соловьиное Пение. Следующую, большую среднюю дверь, Ночь не советует отпирать, предупреждая, что за ней кроются видения настолько грозные, что не имеют даже названия. Спутники Тильтиля — все, кроме Пса, — в испуге прячутся. Тильтиль и Пес, борясь с собственным страхом, открывают дверь, за которой оказывается дивной красоты сад — сад мечты и ночного света, где среди звезд и планет без устали порхают волшебные синие птицы. Тильтиль зовет своих спутников, и, поймав каждый по нескольку синих птиц, они выходят из сада. Но вскоре пойманные птицы погибают — дети не сумели обнаружить ту единственную Синюю Птицу, что выносит свет дня.
Лес. Входит Кошка, здоровается с деревьями, разговаривает с ними. Натравливает их на детей. Деревьям есть за что не любить сына дровосека. И вот Тильтиль повержен наземь, а Пес еле освободился от пут Плюща, он пытается защитить хозяина. Оба они на волосок от гибели, и лишь вмешательство Души Света, которая велит Тильтилю повернуть алмаз на шапочке, чтобы погрузить деревья в мрак и молчание, спасает их. Кошке удается скрыть свою причастность к бунту.
Дети ищут Синюю Птицу на кладбище. В полночь Тильтиль со страхом поворачивает алмаз, могилы разверзаются, и из них появляются целые снопы призрачных, волшебно прекрасных белых цветов. Птицы поют восторженные гимны Солнцу и Жизни. «Где же мертвые?.. — Мертвых нет…» — обмениваются репликами Тильтиль и Митиль.
В поисках Синей Птицы дети со своим эскортом оказываются в Садах Блаженств. Тучные Блаженства едва не втягивают Тильтиля и его спутников в свои оргии, но мальчик поворачивает алмаз, и становится видно, насколько Тучные Блаженства жалки и безобразны. Появляются домашние Блаженства, которых поражает, что Тильтиль не подозревает об их существовании. Это Блаженство Быть Здоровым, Блаженство Любить Родителей, Блаженство Голубого Неба, Блаженство Солнечных Дней, Блаженство Видеть Зажигающиеся Звезды. Они посылают самое быстроногое Блаженство Бегать По Росе Босиком известить о приходе детей Великие Радости, и вскоре появляются высокие прекрасные ангелоподобные существа в блистающих одеждах, Среди них Великая Радость Быть Справедливым, Радость Быть Добрым, Радость Понимать и самая чистая Радость Материнской Любви. Она кажется детям похожей на их мать, только гораздо красивее… Материнская Любовь утверждает, что дома она такая же, но с закрытыми глазами ничего нельзя увидеть. Узнав, что детей привела Душа Света, Материнская Любовь созывает другие Великие Радости, и они приветствуют Душу Света как свою владычицу. Великие Радости просят Душу Света откинуть покрывало, которое ещё скрывает непознанные Истины и Блаженства. Но Душа Света, исполняя приказ своего Повелителя, лишь плотнее закутывается в покрывало, говоря, что час ещё не настал, и обещая прийти когда-нибудь открыто и смело. Обнявшись на прощание, она расстается с Великими Радостями.
Тильтиль и Митиль в сопровождении Души Света оказываются в Лазоревом дворце Царства Будущего. К ним сбегаются Лазоревые Дети. Это дети, которые когда-нибудь родятся на Земле. Но на Землю нельзя прийти с пустыми руками, и каждый из детей собирается принести туда какое-нибудь свое изобретение: Машину Счастья, тридцать три способа продления жизни, два преступления, летающую по воздуху машину без крыльев. Один из малышей — удивительный садовник, выращивающий необыкновенные маргаритки и огромный виноград, другой — Король Девяти Планет, ещё один призван уничтожить на Земле Несправедливость. Двое лазоревых детишек стоят, обнявшись. Это влюбленные. Они не могут наглядеться друг на друга и беспрерывно целуются и прощаются, потому что на Земле окажутся разделены столетиями. Здесь же Тильтиль и Митиль встречают своего братика, который вскоре должен появиться на свет. Занимается Заря — час, когда рождаются дети. Появляется бородатый старик Время, с косой и песочными часами. Он забирает тех, кто должен вот-вот родиться, на корабль. Корабль, который везет их на Землю, проплывает и скрывается. Доносится далекое пение — это поют Матери, встречающие детей. Время в изумлении и гневе замечает Тильтиля, Митиль и Душу Света. Они спасаются от него, повернув алмаз. Под покрывалом Душа Света прячет Синюю Птицу.
У ограды с зеленой калиткой — Тильтиль не сразу узнает родной дом — дети расстаются со своими спутниками. Хлеб возвращает Тильтилю клетку для Синей Птицы, так и оставшуюся пустой. «Синяя Птица, по-видимому, или вовсе не существует, или меняет окраску, как только её сажают в клетку…» — говорит Душа Света. Души Предметов и Животных прощаются с детьми. Огонь чуть не обжигает их бурными ласками, Вода журчит прощальные речи, Сахар произносит фальшивые и слащавые слова. Пес порывисто бросается к детям, его ужасает мысль о том, что он не сможет больше говорить со своим обожаемым хозяином. Дети уговаривают Душу Света остаться с ними, но это не в её власти. Она может лишь пообещать им быть с ними «в каждом скользящем лунном луче, в каждой ласково глядящей звездочке, в каждой занимающейся заре, в каждой зажженной лампе», в каждом их чистом и ясном помысле. Бьет восемь часов. Калитка приотворяется и тотчас же захлопывается за детьми.
Хижина дровосека волшебно преобразилась — все здесь стало новее, радостнее. Ликующий дневной свет пробивается в щели запертых ставен. Тильтиль и Митиль сладко спят в своих кроватках. Мать Тиль приходит будить их. Дети начинают рассказывать об увиденном во время путешествия, и их речи пугают мать. Она посылает отца за доктором. Но тут появляется Соседка Берленго, очень похожая на фею Берилюну. Тильтиль начинает объяснять ей, что не сумел найти Синюю Птицу. Соседка догадывается, что детям что-то пригрезилось, возможно, когда они спали, на них падал лунный свет. Сама же она рассказывает о своей внучке — девочка нездорова, не встает, доктор говорит — нервы… Мать уговаривает Тильтиля подарить девочке горлицу, о которой та мечтает. Тильтиль смотрит на горлицу, и та кажется ему Синей Птицей. Он отдает клетку с птицей соседке. Дети новыми глазами видят родной дом и то, что в нем находится, — хлеб, воду, огонь, кошку и пса. Раздается стук в дверь, и входит Соседка Берленго с белокурой необыкновенно красивой Девочкой. Девочка прижимает к груди горлицу Тильтиля. Тильтилю и Митиль соседская внучка кажется похожей на Душу Света. Тильтиль хочет объяснить Девочке, как кормить горлицу, но птица, воспользовавшись моментом, улетает. Девочка в отчаянии плачет, а Тильтиль обещает ей поймать птицу. Затем он обращается к зрителям: «Мы вас очень просим: если кто-нибудь из вас её найдет, то пусть принесет нам — она нужна нам для того, чтобы стать счастливыми в будущем…»
Энциклопедия Школьника – содружество русского слова и литературы
Значит главное — это готовность отправиться в поход за истиной, желание изменений, стремление к идеалу. Именно в этом, по мнению Метерлинка, и заключается смысл жизни понять, зачем ты пришел в мир, который смысл в том, что ты живешь, потому, что жизнь — вечна.
Морис Метерлинк был тем человеком, который создал символистский «театр».
Вот теперь можем говорить о поисках счастья героями «Синей птицы». Понятно, что этой феерии предшествовал сложный творческий и духовный путь, если на смену ему, где всем руководит Неизвестное, т.е. невидимые и неизвестные фатальные силы, намерения которых тайные, неизвестные. В конце концов, это была Смерть, к которой прислушались все лица, которые лишь ждали.
И вот читателю и театру предлагается произведение, в котором нет ощущения предсказуемости, герои которого не ждут, а действуют и изменяют прежде всего свой духовный мир. Через то большая часть действующих лиц есть символами духовной деятельности человека, как такового творческого начала.
Так, Душа Света отправляется на поиски Синей птицы счастья семьи, которую бы никто не назвал зажиточной, в сопровождении Душ Огня, Воды, Сахара и двух созданий, которые уже давно сопровождают человека на его пути. Души детей не примитивные и много что познали. Волшебный бриллиант помогает детям на их пути. И тот путь — опаснейший, которым проходит человек. Это путь самовоспитания. Одна за другой изменяются картины. Из нищей хижины дровосека мы попадаем в роскошные покои феи, лишь бы встретиться с достояниями еще первоначальных людей — огнем, водой, хлебом, сахаром, первыми свойскими животными. Сперва, как и надо было ждать, на пути самопознания мы обращаемся к нашим воспоминаниям… Страшная демонстрация материнской судьбы бедных для меня полностью снимает идиллическое расположение духа картины: семеро умерших детей один за другим выходят на конец.
Углубление в дальнейшее приводит маленьких людей к ужасам и темным порываниям человеческой психики. Пойманные здесь Синие птицы не выдерживают света. «Лес» личности недалеко пошел от «леса» природы, который старался осудить человека, которого, тем не менее, не по силам ему победить. Открытие Бриллианта кладбища уверяет мальчика и девочку, что смерти нет.
Тем не менее и свет можно затмить — есть блаженства разные за сущностью, и если сорвать маски, выглядят, как чудовища. И только и радости Понимать, Видеть, Не бояться, так же, как Материнская Любовь, истинные. Самые трагичные символы, наверное, в голубом дворце, где ждут жизни, в нем все заранее, неродившиеся дети…
И потому возвращаемся к хижине дровосека, так и не найдя Синей птицу. И что-то подобное было уже только еще к началу его странствований. Он передаст его девушке-соседке, а и не удержит Птицы счастья.
Может, потому, что счастье нельзя выбрать или получить в подарок. За ним надо идти. Напрасно обращается к зрителям Тильтиль: Мы очень вас просим: если кто-то из вас его найдет, то пусть принесет к нам, он нам нужен для того, чтобы стать счастливыми в будущем…
Сочинение по пьесе бельгийского драматурга Мориса Метерлинка «Синяя птица»
Путь к счастью вместе с героями пьесы М.Метерлинка «Синяя птица».
Пьесе бельгийского драматурга Мориса Метерлинка «Синяя птица» уже более 110 лет, но она не забылась, не потерялась. Многие критики считают его одной из лучших в творчестве писателя. Значит, в ней есть что-то, что не может исчезнуть, погибнуть, пропасть. Синяя птица была сочинена как философская притча, показывающая путь человеческой души к высшим ценностям. Пьеса поразила многих драматургов, в том числе К.С.Станиславского. В 1909 году она стала визитной карточкой его театра. Лучше всех ее охарактеризовал Блок: «Только сказка умеет с легкостью стирать черту между обычным и необычным, и в этом вся соль пьесы…» И далее: «… счастья нет, счастье всегда улетает как птица, говорит сказка; и сейчас же та же сказка говорит нам другое: счастье есть, счастье всегда с нами, только не бойтесь его искать…»
Мне было 7, когда впервые прочитала эту книгу, большую, чудесно оформленную. Каждый ребенок любит сказку. Воображение рисовало яркие, волшебные картинки. Но вскоре я поняла, что эта книга не просто развлекательное чтение, а нечто более серьёзное, заставляющее задуматься даже совсем маленьких детей. Как захотелось мне ощутить прикосновение крыла Синей птицы, пытаться понять, что же такое счастье? В семь лет я задавала многим этот вопрос, но никогда не получала однозначного ответа. Хотелось раскрыть тайну. Ведь недаром Метерлинк делает главными персонажами именно детей, которые чище душой и способны понять многие тайны, над которыми бьются ученые мужи.
Тильтиль и Митиль – дети из бедной семьи, которым суждено пройти различные испытания и впоследствии быть счастливыми, увидеть человеческие пороки, беззаботную жизнь и многое другое. Тильтиль и Митиль начнут свое знакомство с новым миром тогда, когда наденут на голову шапочку с алмазом. И вдруг… дети прозреют, « увидят то, что обычно скрыто от глаз – души людей и вещи». Чистым и искренним детям подвластно увидеть все.
Все ли? А вот Синюю птицу, олицетворяющую счастье, возможно? Загадочную, недосягаемую? Неужели и счастье таково? Скрыто, спрятано, недоступно? Мы гонимся за чем-то сверхъестественным, а счастье оно близко и рядом, как синяя птица? Важно не упустить его. Задавая вопрос взрослым в детстве, я и не осознавала, что счастье у каждого своё, что нет общего рецепта счастья для всех. Дети шаг за шагом, накапливая опыт, следуя по этапам познания самих себя и мира, поймут то, что не под силу многим взрослым: истин очень много, но истинный смысл поисков — в духовном росте. Как не согласиться с этим?
К финалу произведения я увидела, как духовно выросли герои, переосмыслили многое внутри себя, по-другому посмотрели на окружающий мир, впервые попытались осознать, зачем же пришли на этот свет. Детям дано понять, что мертвых нет. «Они живут в вашей памяти, значит, не умерли…», — говорит фея детям. Автор делает акцент на том, что мертвых нет. Он отрицает смерть как состояние. Герои встречаются с почившими прародителями и осознают: «Мертвые, о которых вспоминают, живут счастливо. Так, как будто они и не умирали…» Мы ответственны за свой род, потому что мы единое и неразрывное целое с теми, кто жил когда-то, кто живет сейчас и кто будет после нас. Любой совершенный нами поступок может кардинально изменить не только нашу жизнь, но и каждого родственника в отдельности. Разломится что-то, и все пойдёт по другому сценарию. Попадая в царство будущего, они видят прекрасных маленьких детей, похожих на ангелов. Именно им суждено принести счастье в мир. Как близки и понятны мне слова, высказанные Душой Света: «Человек соткан из прошлого, в нём живёт свет будущего. Сумей заглянуть в себя, увидеть то, что не видно никому… Вместе с тобой, в тебе живут твои Предки, в тебе рождаются и ждут тебя в будущем твои потомки. И ты ответственен перед ними».
Другие герои пьесы — это образы, существующие в настоящей жизни, это господствующие силы земли. Мы не замечаем их, но они воздействуют на нас, помогая или мешая. Я верю в это! Казалось бы, звери не играют важной роли в нашей жизни, но здесь это не так. Кошка Тилетта — символ хитрости, обмана, коварства, лжи. Она «тайный агент» ночного царства, мечтает навредить, отомстить людям, закрыть путь к счастью. А пес Тило, символизирующий преданность, защищает людей, готов жизнь отдать за них: « Я всегда с тобой, мой маленький повелитель… Ради человека я готов на всё!» Он бескорыстен и прост. Другие персонажи: это хлеб, сахар, вода, молоко, -имеют определенные человеческие пороки. Так, хлеб малодушен и труслив. Он постоянно дрожит, боится, теряется, трусливо пятится. «Не стоит беспокоиться, госпожа Ночь,- проблеял он.- Мы, пожалуй, пойдём». Сахар олицетворяет лесть, любит всем угождать: «Вот он стоит перед ними, преломившись в поклоне». Огонь — символ бесшабашности, вспыльчивости. «Я не согласен!- вспылил Огонь — Всё равно выскочу из очага!» Несмотря на свои отрицательные черты, все эти герои бескорыстно помогают детям.
Один из главных образов пьесы «Синяя птица» – Душа Света. Это образ аллегорический. Спутник, предводитель, спаситель героев. Символ света, поводырь в мирах: «Душа Света улыбалась всё светлее и яснее. Она уже вся светилась этой удивительной, все освещающей улыбкой». Своим светом она разрушает тьму. Знакомство с каждым персонажем чему–то учит детей, от чего–то отводит. Тильтиль и Митиль узнают, что в мире существует множество сил, которые помогают людям. Но есть души загубленных деревьев и животных, которые мстят человеку: «А теперь пришёл наш час – мы погубим его детей!». Так что не все в этом мире так хорошо настроено по отношению к нам, и порой люди сами в этом виноваты.
«Синяя птица» – это очень глубокое произведение, которое стоит прочитать каждому и что – то взять для себя. Метерлинк «одухотворяет» весь мир, говорит нам, что необходимо «проснуться», быть добрее к своим ближним и жить в ладу с ними и с самим собой. Понять, что мы отвечаем не только за себя, но и за весь род, помнить о своих предках. А еще, прочитав книгу, я поняла, что «счастье есть, но путь к познанию, постижению его долог и сложен, как путь к познанию любой истины, и этот путь интересен сам по себе». Может быть, счастье в бесконечном поиске?
Увидеть мир другими глазами – это просто
Тильтиль следует её указаниям и поворачивает камень. И вмиг глазам мальчика открывается удивительная картина: дряхлая колдунья на глазах превращается в волшебную принцессу, а бедная обстановка хижины оживает. Продолжаем краткое содержание «Синей Птицы». В действо включаются новые персонажи. Это – души Часов, Караваев. Пламя обращается в быстро двигающегося человека, облаченного в красное трико. Кошка и Пёс также приобретают человеческое обличье, хотя на них остаются маски кота и бульдога. Пёс чрезвычайно радуется тому, что, наконец, может облачить свои чувства в словесную форму и с радостными криками «Моё маленькое божество!» скачет вокруг Тильтиля. Кошка, сохраняя свою грациозность, протягивает руку Митиль. Из крана сверкающим потоком начинает бить вода, и в потоках жидкости возникает фигура девушки с распущенными волосами в будто бы струящемся одеянии. Она практически в тот же миг вступает в схватку с Огнём, ведь это – Душа Воды. Появляются и другие Души – Молока, Сахара, Света, Хлеба. Однако этот удивительный момент прерывается стуком в дверь. Испугавшись, Тильтиль очень быстро поворачивает алмаз на шапке обратно. Фея вновь предстаёт перед детьми в облике немощной старушки, стены хижины меркнут, однако Души не успевают вновь возвратиться в Молчание. Фея наущает их сопровождать детей во время поисков Синей Птицы. Кроме Души Света и Пса, тем не менее, идти никто не хочет. Фея идёт на хитрость и обещает подыскать для всех подходящие наряды, после чего уводит всех через окно. Мать и отец семейства Тилей отворяют дверь и видят лишь мирно спящих в своих кроватках малышей.
Сочинение-описание картины
Федор Петрович Толстой, это величайший русский художник. Все его произведения, несут в себе, радость и яркие творческие мысли. Одно из его ярких творений, это работа «Цветы, фрукты».
В данной работе, изображён стеклянный сосуд с цветами, насекомые, птицы и фрукты. Сама ваза стоит на столе, в силу ярких красок, можно понять что стол, освещается солнечными лучами. В данной картине, чувствуется, прекрасное весеннее настроение.
Благодаря яблокам, винограду и цветам, картина несёт в себе насыщенность красок и ощущение весеннего настроения. Птицы и насекомые, на картине, дают своеобразное оживление и радость. Судя по количеству собравшихся вокруг фруктов птиц и насекомых, можно понять, что фрукты собраны недавно.
По присутствию птицы, сидящей на виноградной грозди, можно понять что стол, находиться на открытом воздухе. Солнце, освещает полностью все предметы стоящее на столе, даже две ветви спелой смородины, которые свисая, находятся на краю стола.
Изображение мелких насекомых, ползающих на яблоках, максимально оживляют данный натюрморт. Ваза, эпохи конца 19 века, содержит в себе чистейшую воду, это говорит о том, что ваза и сама картина пришли к нам с прошлого века.
Собранные цветы в вазе, создают хорошее настроение. Полёт порхающей бабочки, вокруг стола, говорит о летнем времени года. Остальные насекомые, так же как и бабочка, находиться вблизи вазы и фруктов, именно это говорит о том, что на улице тепло и солнечно.
Если говорить в общем, о данной работе, то она, несёт в себе игру красок цветов. Светло оранжевый фон стола, приятно сочетается с яркими красками цветов фруктов и ягод. Благодаря цветам, картина принимает выразительность. Название картины, говорит обо всём живом в природе.
О том, как автор выражал свою любовь к природе, его восхищение от солнечного света, падающего на эту замечательную картину. Все его произведения, несут в себе, положительные эмоции и улучшают настроение всем ценителям прекрасного.
Характеристика героев
В сказке Матерлинка главные герои отправляются на поиски птицы. Они прошли множество испытаний прежде, чем её найти. Главные действующие лица пьесы и их характеристика:
- Тильтиль. Добрый мальчик, он честен и храбр, несмотря на то, что мал.
- Митиль. Сестра главного героя, робкая и отзывчивая девочка.
- Фея Бирилюна. Добросердечная и милосердная волшебница.
- Кошка Тилетта. Коварное животное, которое мечтает о гибели человечества.
- Пёс Тило. Настоящий, верный и преданный друг, который никогда не предаст.
- Душа Света. Маленькая девочка с белокурыми волосами, которая помогает Тильтилю в поисках Синей птицы.
Во время приключений герои познают жизненные ценности. Они учатся различать эгоистическое наслаждение и настоящее счастье. Важнейшим уроком становится дворец Ночи. Он олицетворяет не только зло, но и невозможность некоторых людей отличать его от добра.
Автор указывает, что нужно ценить каждую минуту в жизни. Смысл прост: время скоротечно и его не вернуть.
Приключения детей
После того как души сахара и хлеба накормили голодных детей, они ушли в страну Воспоминаний. Там они повстречали бабушку и дедушку, которые умерли. Эта встреча подарила им счастье. Как оказалось, воспоминания о жителях страны дарит им радость. Дети забирают у взрослых птицу. На выходе она становится чёрной.
После герои посещают Ночь. Открывая двери её ключами, они встречаются с призраками, духами тьмы, болезнями, тайнами, ужасами. Тильтиль открыл последнюю дверь и за ней находился прекрасный сад с птицами. Позже они умрут.
Кошка опередила своих спутников и прибежала в лес, чтобы настроить его против ребят. Дух дуба изъявил желание отомстить человеку за гибель своих сородичей. Завязалась драка, в ней яростным защитником малышей выступил пёс. Душа света пришла им на помощь, она повернула алмаз. Всё вокруг погрузилось в молчание.
Далее герои сказки проходят испытание кладбищем. Восставшие из могил мертвецы пугают ребят. Сады блаженств пытаются искусить персонажей вседозволенностью в своих желаниях, но они успевают повернуть алмаз и не поддаться искушению. Следующее их знакомство происходит с радостью матери и другими её сёстрами.
Дальше герои попадают в царство Будущего, где действующие лица общаются с детьми, которые ещё не родились. Им даже удалось познакомиться с братом, который ещё не родился. Они увидели как старик по имени Время пропускал малышей, чья очередь родиться уже подошла.
Затем герои возвращаются в свой родной дом. Душа света говорит, что они отсутствовали ровно год. Мама будит своих детей, и они просыпаются в своей комнате. Они рассказывают родителям об удивительном путешествии, но те им не верят.
Тильтиль дарит зашедшей соседке, которая очень похожа на фею, горлика. Она уходит домой и её внучка излечивается. Потом девочка приходит поблагодарить детей за своё выздоровление, но птичка вырывается у неё из рук и улетает. В финале девочка плачет, а Тильтиль обещает снова отыскать для неё птицу.
Морис Метерлинк — писатель-символист, живший на рубеже девятнадцатого и двадцатого столетия. Его карьера в литературе складывалась сложно, но это, однако, ничуть не останавливало драматурга. Его самым известным произведением является «Синяя птица», что не удивительно, ведь эта сказка о счастье. Но говорит ли автор пьесы, о каком именно счастье он пишет? С одной стороны, ответ на этот вопрос предельно прост. «Она хочет быть счастливой», — говорит Фея о своей больной внучке. И сам Метерлинк в книге «Мудрость и судьба» пишет: «В настоящее время отсутствие счастья составляет одну из болезней человечества… И подобно тому, как существуют доктора против болезней, следовало бы иметь докторов, врачующих от отсутствия счастья». В пьесе «Синяя птица» писатель берёт на себя роль такого необыкновенного доктора и даёт каждому читателю рецепт счастья. Универсальный. Один на всех.
Особенностью многих произведений Метерлинка является символичность. А потому и счастье имеет в его произведении свой символ — Синюю Птицу. Почему птица? Ответ на этот вопрос можно найти в песне Аллы Пугачёвой на слова Вероники Тушновой:
«Счастье — что оно? Та же птица:
Упустишь — и не поймаешь,
А в клетке ему томиться
Тоже ведь не годится,
Трудно с ним, понимаешь?»
А почему именно синяя? Возможно, потому что в психологии синий цвет обозначает «спокойствие, умиротворение», а такое состояние часто называют счастьем. Но, с другой стороны, Синяя птица вовсе не делает людей счастливыми. Тильтиль и Митиль ищут её, а находят важнейшие ценности жизни. В «Стране Воспоминаний» дети узнают, что важно помнить о прошлом: как ради своих предков, просящих думать о них: «Вот если бы вы ещё там за нас молились…», так и ради самих себя и своего будущего.
Во «Дворце Ночи» герои сказки-феерии открывают для себя новый мир — мир трудностей. «Я и не подозревал… Я никогда ничего подобного не видел… У меня руки замёрзли…», — говорит Тильтиль, потрясённый тем, каким жестоким бывает мир. Дети понимают, что мы, люди, не должны терять человечность в погоне за счастьем, не должны забывать о других и брать только свою часть. Взяв у Ночи слишком много синих птиц, герои в итоге остались ни с чем. В рассказе Чехова «Крыжовник» Николай Иванович нашёл счастье, но взял больше, чем ему было нужно, на что его брат сказал: «К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжёлое чувство, близкое к отчаянию».
В «Царстве Блаженств» Тильтиль и Митиль встретились с человеческими пороками. Их внешняя привлекательность манит, а внутренняя грубость и пустота отталкивают. Главное, вовремя заметить это и перестать слепо следовать непреодолимым греховным желаниям. Только так человек сможет остаться хозяином своей жизни. Но в этом же царстве живут и простые человеческие Радости, главная из которых — Радость Материнской Любви. Про всех матерей мира она сказала: «Когда же они грустят, стоит им поцеловать ребёнка, стоит ребёнку поцеловать их — и все слёзы, подступающие к их глазам, превращаются в звёзды…» Она научила детей тому, что самая большая радость есть не только Любовь Матери, но и ответная Любовь К Ней.
Герои пьесы преодолели огромный путь в поисках счастья и
вернулись домой, казалось бы, с пустыми руками. Просьба Феи не была исполнена, а Синяя Птица так и осталась на свободе в сказочном мире. Но, несмотря на это, я точно знаю, что дети нашли именно то, что так долго искали. На протяжении целого года, «заключённого» в шесть действий этой необыкновенной пьесы, в их сознании по маленьким кусочкам складывался пазл, на котором и был изображён тот самый рецепт Метерлинка от отсутствия счастья, а именно — утвердительный ответ драматурга на вопрос Александра Блока: «Может быть, в этой чудесной погоне за счастьем и заключается само счастье?»
Бельгийский писатель-символист Морис Метерлинк — один из драматургов, которые на грани веков создавали новую европейскую драму.
Герои философской пьесы-сказки «Синяя птица» — это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов — все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С помощью волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, — одухотворенным, прекрасным (а иногда — страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире прошлое, настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род — единственное целое, одна бесконечная линия.
Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. )
Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые помогают им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) .
Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу — птицу счастья — и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, — внутри самих людей.
Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди — спят, не видя всю красоту и благодать мира.
«Одухотворяет» в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо «проснуться», посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.
Обновлено: 11.03.2023
Пьеса»Синяя птица», заставила меня задуматься в первую очередь о том, что в нашем мире, многие люди допускают то, что и неодушевленные предметы, могут иметь душу и от них может исходить, какое то понимание тех вещей, которые вообще происходят в этом мире. Еще конечно в ней прослеживается и то, что во всем есть свой смысл, так как практически каждое существо, будь оно даже не живое, этот смысл для себя в окружающих событиях ищет. Ну и о том, что поймать волшебство и овладеть им, в лице синей птицы, просто напросто нельзя, как бы мы простые смертные, этого не старались сделать.
Пьеса была написана в 20 веке и она надо признать что очень сильно расходится в своей направленностью с теорией эволюции и со всеми научными доктринами 21 века, которые говорят о том, что весь этот смысл в окружающем нас мире и его вещах придумываем мы люди. Ну а на самом же деле, для природы главное это естественный отбор и появляется в этом мире в новом поколении то, что способно выжить. Плюс неодушевленные предметы на то и так называются, что никакой души и понимания происходящего у них нет.
Для написания фельетона нужно выбрать злободневную тему (бюрократия, алкоголизм, безработица, например), ну и облачить свои мысли в сатирический текст. Для фельетона необходим комический эффект, которого можно достичь каламбуром, гиперболизацией, интересным сравнением (Два не очень трезвых мужика отплсывали канкан у забора заброшенного дома. Весело, задиристо поднимали они ноги, аки балерины Большого театра, показывающие свое мастерство худруку). Можете использовать прием сквозной иронии и косвенной похвалы, когда идет одобрение порока (Хороша, вкусна водочка утром, это вам не какой-нибудь заграничный кофе да жидкие чаи хлебать). Автор может выбрать себе как роль рассказчика, так и участника событий или стороннего наблюдателя.
Для написания фельетона нужно видеть смешное в несмешном и даже трагическом.
Для меня основная мысль этого рассказа Голявкина заключена в том, что скука на того нападает, кому заняться нечем, или точнее на кого лень навалилась. Вот мальчик, о котором повествует автор, не только прогуливает школу, где ему надо ума-разума набираться, он еще и праздно шатается по улицам, проявляя даже не любознательность, а любопытство, прося, например, прокатить его в экскаваторе.
Если в самом начале рассказа у мальчика еще возникает желание чем-то помочь людям, например, починить с дядей машину, однако отсутствие нужных знаний не позволяет ему поучаствовать в процессе, т.е. мальчик становится только наблюдателем. А только смотреть и не делать — скукотища/не интересно. Гораздо веселей участвовать в процессе.
Послонявшись так по городу, у героя даже улыбка становится глупой, потому что он не знает как спрятать за ней растерянность своего незнания. Он наполняется скукой, и еще полностью не осознает, что . приводим пословицы:
«Листы и корни» — еще одна басня великого писателя, в которой поднимается тема хвастовства. Только теперь в роли хвастунишек выступают гордящиеся своей красой зеленые листья. Когда в их беседу с ветром вклиниваются корни, листья их возмущенно обрывают — как вы мол смеете влезать, копающиеся в грязи. Но корни за словом в карман не лезут и сообщают зарвавшейся листве, что не только питают ее, но и в отличии от нее не облетают на зиму, а если погибают, то и все дерево гибнет. Мораль же этой истории в том, что вся красота этого мира построена на труде и чтобы хвастать этой красотой надо иметь на то право, которое дает только труд создателя. Неплохо бы помнить об этом тем, кто делает кучу пластических операций и подтяжек и считает, что становится красивее всех.
Дочь Эммы и Шарля Бовари из романа Гюстава Флобера «Госпожа Бовари» звали Берта. Эмма мечтала о сыне, но родила дочь и решила назвать ее Бертой, т.к. ей очень понравилось имя незнакомой женщины, которую она видела в Вобьесарском замке на приеме, который героиня очень долго вспоминает.
В финале романа Берта остается сиротой. И лично у меня при упоминании данного романа в памяти встает маленькая девочка в грязном платье и рваной одежде. Именно в таком виде Берта предстает перед нами в конце.
Можно придумать такое продолжение рассказа «Вертел» со счастливым концом. Прошка очень долго болел, но продолжал работать. Алексей Иванович стал бережнее относиться к Прошке и отдавал часть своего обеда. А однажды в мастерскую забежал Володя и принес целую корзинку пирожков и немножко конфет. Володя со слезами стал уговаривать Прошку поесть, он сказала, что мама не знает о том, что он убежал из дома. Прошка , видя переживания мальчика, который от всей души хотел ему помочь, съел два пирожка, а Алексей Иванович отпустил мальчиков погулять. Володя и Прошка долго разговаривали и когда Прошка вернулся в мастерскую, его щеки горели, а глаза блестели. У него появился друг и это грело сердце бедного мальчика.
С каждым днем Прошке становилось легче, а Володя прибегал каждый день. Анна ивановна больше не ругалась на сына и давала ему монетки для Прошки.
Бельгийский писатель-символист Морис Метерлинк — один из драматургов, которые на грани веков создавали новую европейскую драму.
Герои философской пьесы-сказки «Синяя птица» — это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов — все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С помощью волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, — одухотворенным, прекрасным (а иногда — страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире прошлое, настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род — единственное целое, одна бесконечная линия.
Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. )
Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые помогают им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) .
Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу — птицу счастья — и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, — внутри самих людей.
Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди — спят, не видя всю красоту и благодать мира.
«Одухотворяет» в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо «проснуться», посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.
Ты из гимназии №1 или нет?
Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. )
Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые помогают им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) .
Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети,
Бельгийский писатель-символист Морис Метерлинк — один из драматургов, которые на грани веков создавали новую европейскую драму.
Герои философской пьесы-сказки «Синяя птица» — это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов — все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С помощью волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, — одухотворенным, прекрасным (а иногда — страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире прошлое, настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род — единственное целое, одна бесконечная линия.
Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. )
Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые помогают им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) .
Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу — птицу счастья — и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, — внутри самих людей.
Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди — спят, не видя всю красоту и благодать мира.
«Одухотворяет» в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо «проснуться», посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.
Бельгийский писатель-символист Морис Метерлинк — один из драматургов, которые на грани веков создавали новую европейскую драму.
Герои философской пьесы-сказки «Синяя птица» — это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов — все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С помощью волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, — одухотворенным, прекрасным (а иногда — страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире прошлое, настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род — единственное целое, одна бесконечная линия.
Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. )
Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые помогают им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) .
Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу — птицу счастья — и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, — внутри самих людей.
Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди — спят, не видя всю красоту и благодать мира.
«Одухотворяет» в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо «проснуться», посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.
Читать — значит мыслить и рассуждать. Это пьеса заставила меня задуматься о двух вещах: есть ли вообще счастье и долог ли к нему путь?
Я сделала ряд открытий: оказывается, у каждого предмета есть душа, но она разная. Душа Света добрая, заботливая. У Пса бесстрашная, повинующаяся. У Кошки осторожная, недоверчивая и так далее.
Оказывается, поиск Синей птицы очень интересен. Чтобы найти Синюю птицу, Тильтилю и Митиль пришлось пройти через Страну Воспоминаний, Дворец Ночи, Лес, Сады Блаженств, Царство Будущего.
Мне было 7, когда впервые прочитала эту книгу, большую, чудесно оформленную. Каждый ребенок любит сказку. Воображение рисовало яркие, волшебные картинки. Но вскоре я поняла, что эта книга не просто развлекательное чтение, а нечто более серьёзное, заставляющее задуматься даже совсем маленьких детей. Как захотелось мне ощутить прикосновение крыла Синей птицы, пытаться понять, что же такое счастье? В семь лет я задавала многим этот вопрос, но никогда не получала однозначного ответа. Хотелось раскрыть тайну. Ведь недаром Метерлинк делает главными персонажами именно детей, которые чище душой и способны понять многие тайны, над которыми бьются ученые мужи.
Все ли? А вот Синюю птицу, олицетворяющую счастье, возможно? Загадочную, недосягаемую? Неужели и счастье таково? Скрыто, спрятано, недоступно? Мы гонимся за чем-то сверхъестественным, а счастье оно близко и рядом, как синяя птица? Важно не упустить его. Задавая вопрос взрослым в детстве, я и не осознавала, что счастье у каждого своё, что нет общего рецепта счастья для всех. Дети шаг за шагом, накапливая опыт, следуя по этапам познания самих себя и мира, поймут то, что не под силу многим взрослым: истин очень много, но истинный смысл поисков — в духовном росте. Как не согласиться с этим?
Синяя птица
Во дворце Ночи первой оказывается Кошка, чтобы предупредить хозяйку о грозящей опасности — приходе Тильтиля и Митиль. Ночь не может запретить человеку распахнуть врата её тайн. Кошке и Ночи остается только надеяться, что человек не поймает настоящую Синюю Птицу, ту, что не боится дневного света. Появляются дети в сопровождении Пса, Хлеба и Сахара. Ночь пытается сначала обмануть, потом запугать Тильтиля и не дать ему ключ, открывающий все двери в её дворце. Но Тильтиль поочередно открывает двери. Из-за одной выскальзывают несколько нестрашных Призраков, из-за другой, где находятся болезни, успевает выбежать Насморк, из-за третьей чуть не вырываются на свободу войны. Затем Тильтиль открывает дверь, за которой Ночь хранит лишние Звезды, свои любимые Ароматы, Блуждающие Огни, Светляков, Росу, Соловьиное Пение. Следующую, большую среднюю дверь, Ночь не советует отпирать, предупреждая, что за ней кроются видения настолько грозные, что не имеют даже названия. Спутники Тильтиля — все, кроме Пса, — в испуге прячутся. Тильтиль и Пес, борясь с собственным страхом, открывают дверь, за которой оказывается дивной красоты сад — сад мечты и ночного света, где среди звезд и планет без устали порхают волшебные синие птицы. Тильтиль зовет своих спутников, и, поймав каждый по нескольку синих птиц, они выходят из сада. Но вскоре пойманные птицы погибают — дети не сумели обнаружить ту единственную Синюю Птицу, что выносит свет дня.
В поисках Синей Птицы дети со своим эскортом оказываются в Садах Блаженств. Тучные Блаженства едва не втягивают Тильтиля и его спутников в свои оргии, но мальчик поворачивает алмаз, и становится видно, насколько Тучные Блаженства жалки и безобразны. Появляются домашние Блаженства, которых поражает, что Тильтиль не подозревает об их существовании. Это Блаженство Быть Здоровым, Блаженство Любить Родителей, Блаженство Голубого Неба, Блаженство Солнечных Дней, Блаженство Видеть Зажигающиеся Звезды. Они посылают самое быстроногое Блаженство Бегать По Росе Босиком известить о приходе детей Великие Радости, и вскоре появляются высокие прекрасные ангелоподобные существа в блистающих одеждах, Среди них Великая Радость Быть Справедливым, Радость Быть Добрым, Радость Понимать и самая чистая Радость Материнской Любви. Она кажется детям похожей на их мать, только гораздо красивее… Материнская Любовь утверждает, что дома она такая же, но с закрытыми глазами ничего нельзя увидеть. Узнав, что детей привела Душа Света, Материнская Любовь созывает другие Великие Радости, и они приветствуют Душу Света как свою владычицу. Великие Радости просят Душу Света откинуть покрывало, которое ещё скрывает непознанные Истины и Блаженства. Но Душа Света, исполняя приказ своего Повелителя, лишь плотнее закутывается в покрывало, говоря, что час ещё не настал, и обещая прийти когда-нибудь открыто и смело. Обнявшись на прощание, она расстается с Великими Радостями.
Тильтиль и Митиль в сопровождении Души Света оказываются в Лазоревом дворце Царства Будущего. К ним сбегаются Лазоревые Дети. Это дети, которые когда-нибудь родятся на Земле. Но на Землю нельзя прийти с пустыми руками, и каждый из детей собирается принести туда какое-нибудь свое изобретение: Машину Счастья, тридцать три способа продления жизни, два преступления, летающую по воздуху машину без крыльев. Один из малышей — удивительный садовник, выращивающий необыкновенные маргаритки и огромный виноград, другой — Король Девяти Планет, ещё один призван уничтожить на Земле Несправедливость. Двое лазоревых детишек стоят, обнявшись. Это влюбленные. Они не могут наглядеться друг на друга и беспрерывно целуются и прощаются, потому что на Земле окажутся разделены столетиями. Здесь же Тильтиль и Митиль встречают своего братика, который вскоре должен появиться на свет. Занимается Заря — час, когда рождаются дети. Появляется бородатый старик Время, с косой и песочными часами. Он забирает тех, кто должен вот-вот родиться, на корабль. Корабль, который везет их на Землю, проплывает и скрывается. Доносится далекое пение — это поют Матери, встречающие детей. Время в изумлении и гневе замечает Тильтиля, Митиль и Душу Света. Они спасаются от него, повернув алмаз. Под покрывалом Душа Света прячет Синюю Птицу.
Энциклопедия Школьника – содружество русского слова и литературы
И вот читателю и театру предлагается произведение, в котором нет ощущения предсказуемости, герои которого не ждут, а действуют и изменяют прежде всего свой духовный мир. Через то большая часть действующих лиц есть символами духовной деятельности человека, как такового творческого начала.
Так, Душа Света отправляется на поиски Синей птицы счастья семьи, которую бы никто не назвал зажиточной, в сопровождении Душ Огня, Воды, Сахара и двух созданий, которые уже давно сопровождают человека на его пути. Души детей не примитивные и много что познали. Волшебный бриллиант помогает детям на их пути. И тот путь — опаснейший, которым проходит человек. Это путь самовоспитания. Одна за другой изменяются картины. Из нищей хижины дровосека мы попадаем в роскошные покои феи, лишь бы встретиться с достояниями еще первоначальных людей — огнем, водой, хлебом, сахаром, первыми свойскими животными. Сперва, как и надо было ждать, на пути самопознания мы обращаемся к нашим воспоминаниям… Страшная демонстрация материнской судьбы бедных для меня полностью снимает идиллическое расположение духа картины: семеро умерших детей один за другим выходят на конец.
Тем не менее и свет можно затмить — есть блаженства разные за сущностью, и если сорвать маски, выглядят, как чудовища. И только и радости Понимать, Видеть, Не бояться, так же, как Материнская Любовь, истинные. Самые трагичные символы, наверное, в голубом дворце, где ждут жизни, в нем все заранее, неродившиеся дети…
И потому возвращаемся к хижине дровосека, так и не найдя Синей птицу. И что-то подобное было уже только еще к началу его странствований. Он передаст его девушке-соседке, а и не удержит Птицы счастья.
Может, потому, что счастье нельзя выбрать или получить в подарок. За ним надо идти. Напрасно обращается к зрителям Тильтиль: Мы очень вас просим: если кто-то из вас его найдет, то пусть принесет к нам, он нам нужен для того, чтобы стать счастливыми в будущем…
Мне было 7, когда впервые прочитала эту книгу, большую, чудесно оформленную. Каждый ребенок любит сказку. Воображение рисовало яркие, волшебные картинки. Но вскоре я поняла, что эта книга не просто развлекательное чтение, а нечто более серьёзное, заставляющее задуматься даже совсем маленьких детей. Как захотелось мне ощутить прикосновение крыла Синей птицы, пытаться понять, что же такое счастье? В семь лет я задавала многим этот вопрос, но никогда не получала однозначного ответа. Хотелось раскрыть тайну. Ведь недаром Метерлинк делает главными персонажами именно детей, которые чище душой и способны понять многие тайны, над которыми бьются ученые мужи.
Все ли? А вот Синюю птицу, олицетворяющую счастье, возможно? Загадочную, недосягаемую? Неужели и счастье таково? Скрыто, спрятано, недоступно? Мы гонимся за чем-то сверхъестественным, а счастье оно близко и рядом, как синяя птица? Важно не упустить его. Задавая вопрос взрослым в детстве, я и не осознавала, что счастье у каждого своё, что нет общего рецепта счастья для всех. Дети шаг за шагом, накапливая опыт, следуя по этапам познания самих себя и мира, поймут то, что не под силу многим взрослым: истин очень много, но истинный смысл поисков — в духовном росте. Как не согласиться с этим?
Увидеть мир другими глазами – это просто
Сочинение-описание картины
В данной работе, изображён стеклянный сосуд с цветами, насекомые, птицы и фрукты. Сама ваза стоит на столе, в силу ярких красок, можно понять что стол, освещается солнечными лучами. В данной картине, чувствуется, прекрасное весеннее настроение.
Благодаря яблокам, винограду и цветам, картина несёт в себе насыщенность красок и ощущение весеннего настроения. Птицы и насекомые, на картине, дают своеобразное оживление и радость. Судя по количеству собравшихся вокруг фруктов птиц и насекомых, можно понять, что фрукты собраны недавно.
По присутствию птицы, сидящей на виноградной грозди, можно понять что стол, находиться на открытом воздухе. Солнце, освещает полностью все предметы стоящее на столе, даже две ветви спелой смородины, которые свисая, находятся на краю стола.
Изображение мелких насекомых, ползающих на яблоках, максимально оживляют данный натюрморт. Ваза, эпохи конца 19 века, содержит в себе чистейшую воду, это говорит о том, что ваза и сама картина пришли к нам с прошлого века.
Собранные цветы в вазе, создают хорошее настроение. Полёт порхающей бабочки, вокруг стола, говорит о летнем времени года. Остальные насекомые, так же как и бабочка, находиться вблизи вазы и фруктов, именно это говорит о том, что на улице тепло и солнечно.
Если говорить в общем, о данной работе, то она, несёт в себе игру красок цветов. Светло оранжевый фон стола, приятно сочетается с яркими красками цветов фруктов и ягод. Благодаря цветам, картина принимает выразительность. Название картины, говорит обо всём живом в природе.
О том, как автор выражал свою любовь к природе, его восхищение от солнечного света, падающего на эту замечательную картину. Все его произведения, несут в себе, положительные эмоции и улучшают настроение всем ценителям прекрасного.
Характеристика героев
В сказке Матерлинка главные герои отправляются на поиски птицы. Они прошли множество испытаний прежде, чем её найти. Главные действующие лица пьесы и их характеристика:
- Тильтиль. Добрый мальчик, он честен и храбр, несмотря на то, что мал.
- Митиль. Сестра главного героя, робкая и отзывчивая девочка.
- Фея Бирилюна. Добросердечная и милосердная волшебница.
- Кошка Тилетта. Коварное животное, которое мечтает о гибели человечества.
- Пёс Тило. Настоящий, верный и преданный друг, который никогда не предаст.
- Душа Света. Маленькая девочка с белокурыми волосами, которая помогает Тильтилю в поисках Синей птицы.
Во время приключений герои познают жизненные ценности. Они учатся различать эгоистическое наслаждение и настоящее счастье. Важнейшим уроком становится дворец Ночи. Он олицетворяет не только зло, но и невозможность некоторых людей отличать его от добра.
Автор указывает, что нужно ценить каждую минуту в жизни. Смысл прост: время скоротечно и его не вернуть.
Приключения детей
После того как души сахара и хлеба накормили голодных детей, они ушли в страну Воспоминаний. Там они повстречали бабушку и дедушку, которые умерли. Эта встреча подарила им счастье. Как оказалось, воспоминания о жителях страны дарит им радость. Дети забирают у взрослых птицу. На выходе она становится чёрной.
После герои посещают Ночь. Открывая двери её ключами, они встречаются с призраками, духами тьмы, болезнями, тайнами, ужасами. Тильтиль открыл последнюю дверь и за ней находился прекрасный сад с птицами. Позже они умрут.
Кошка опередила своих спутников и прибежала в лес, чтобы настроить его против ребят. Дух дуба изъявил желание отомстить человеку за гибель своих сородичей. Завязалась драка, в ней яростным защитником малышей выступил пёс. Душа света пришла им на помощь, она повернула алмаз. Всё вокруг погрузилось в молчание.
Далее герои сказки проходят испытание кладбищем. Восставшие из могил мертвецы пугают ребят. Сады блаженств пытаются искусить персонажей вседозволенностью в своих желаниях, но они успевают повернуть алмаз и не поддаться искушению. Следующее их знакомство происходит с радостью матери и другими её сёстрами.
Дальше герои попадают в царство Будущего, где действующие лица общаются с детьми, которые ещё не родились. Им даже удалось познакомиться с братом, который ещё не родился. Они увидели как старик по имени Время пропускал малышей, чья очередь родиться уже подошла.
Затем герои возвращаются в свой родной дом. Душа света говорит, что они отсутствовали ровно год. Мама будит своих детей, и они просыпаются в своей комнате. Они рассказывают родителям об удивительном путешествии, но те им не верят.
Тильтиль дарит зашедшей соседке, которая очень похожа на фею, горлика. Она уходит домой и её внучка излечивается. Потом девочка приходит поблагодарить детей за своё выздоровление, но птичка вырывается у неё из рук и улетает. В финале девочка плачет, а Тильтиль обещает снова отыскать для неё птицу.
Мне было 7, когда впервые прочитала эту книгу, большую, чудесно оформленную. Каждый ребенок любит сказку. Воображение рисовало яркие, волшебные картинки. Но вскоре я поняла, что эта книга не просто развлекательное чтение, а нечто более серьёзное, заставляющее задуматься даже совсем маленьких детей. Как захотелось мне ощутить прикосновение крыла Синей птицы, пытаться понять, что же такое счастье? В семь лет я задавала многим этот вопрос, но никогда не получала однозначного ответа. Хотелось раскрыть тайну. Ведь недаром Метерлинк делает главными персонажами именно детей, которые чище душой и способны понять многие тайны, над которыми бьются ученые мужи.
Все ли? А вот Синюю птицу, олицетворяющую счастье, возможно? Загадочную, недосягаемую? Неужели и счастье таково? Скрыто, спрятано, недоступно? Мы гонимся за чем-то сверхъестественным, а счастье оно близко и рядом, как синяя птица? Важно не упустить его. Задавая вопрос взрослым в детстве, я и не осознавала, что счастье у каждого своё, что нет общего рецепта счастья для всех. Дети шаг за шагом, накапливая опыт, следуя по этапам познания самих себя и мира, поймут то, что не под силу многим взрослым: истин очень много, но истинный смысл поисков — в духовном росте. Как не согласиться с этим?
МОЯ СИНЯЯ ПТИЦА
Смотрю на чистый лист. Ему я должна доверить свои сокровенные мысли. Думать проще, чем излагать на бумаге.
Что такое учитель? Для меня — это образ жизни, это — диагноз, если хотите. Учитель — это когда все в твоей жизни подчинено одному – школе! Учитель — это когда твои собственные родители знают по именам всех твоих учеников и привлекаются к решению их проблем, когда руками твоего отца забит каждый гвоздь в твоем кабинете, когда твой ребенок видит тебя в классе чаще, чем дома, когда твои лучшие друзья — это родители твоих чад, когда цветы на окнах твоей квартиры растут для того, чтобы переехать в твой кабинет!
Каждое утро, ступая на порог школы, я иду к детям! Вот уже много лет я вижу в них смысл жизни, я иду к ним не только учить, я иду мечтать вместе с ними, служить им, верить им, любить их и быть объектом их любви. Я смотрю в их глаза, они бывают такие разные, ласковые и сердитые, любопытные и тревожные, грустные и восторженные, а мне так хочется отражаться в них, так хочется им помочь. И втайне надеешься, что через десяток-другой лет, кто-то из них в своей взрослой жизни будет равняться на меня.
Есть такая притча: «Три человека возили в тележках камни. У одного из них спросили:
— Что ты здесь делаешь?
Остановившись и вытерев пот, он устало ответил:
Тот же вопрос задали второму. Он ответил:
— Я зарабатываю деньги. У меня большая семья, и я должен её кормить.
Третий человек, услышав такой же вопрос, ответил:
Это и есть мой путь, по которому иду, стараясь оставить след в сердцах своих учеников, научить их жить и быть достойными гражданами своей Родины. Это моя жизнь, моё счастье, моя Синяя птица.
Анализ пьесы
Писатель выбрал форму сказки, чтобы раскрыть символические и таинственные стороны темы. Она даже ребёнку поможет понять, что такое счастье. В тексте используется масса фразеологизмов и аллегорий, которые заставляют задуматься над духовными и моральными проблемами.
Фантастическая притча затрагивает ложные и правдивые стороны в жизни человека. Матерлинк умело это показывает через детей, чьи души ещё чисты и наивны. Ведь они ещё подсознательно тянутся к добру.
Примеры похожих учебных работ
Значение имен и фамилий героев в поэме Гоголя “Мертвые души”
В. Гоголя “Мертвые души”. Фамилии героев в поэме несут определенную смысловую нагрузку. Так, фамилия “Манилов” ассоциируется у нас со словами “манить”, “заманить”, “манящая даль”. Так автор …
Некрасов н. а. — Тема дороги пути в поэмах мертвые души н. в. гоголя и кому …
… по какому пути идти. “Одна просторная дорога — торная, страстей раба, по ней громадная, к соблазну жадная идет толпа”, “Другая — тесная, дорога честная, по я ей идут … Гоголя), которого мало трогает их судьба, который смеется над ними, который холодным …
Рассказ ребенка о маме враче. моя мама
… Моя мама. Мама — первое слово в моей жизни! Мама — самый близкий мой друг! Мама — самая любимая на свете! Мама, я люблю тебя! Любимая, красивая, добрая, трудолюбивая — это всё моя мама! Моя дорогая мама! …
Содержание произведения
11 стр., 5174 слов
… Задача родителей и учителей — постоянно развивать устную и письменную речь детей. Учить ребёнка составлять связный рассказ, писать сочинения — это значит учить грамотно, последовательно и красиво излагать свои … утки и гуси. Позже появятся кукушки, стрижи, ласточки, аисты и другие перелетные птицы. Птицы совершают очень большое путешествие, чтобы вернуться домой. Некоторые, например, летят из самой …
После того как родители покидают комнату, она неожиданно озаряется. Свет будит малышей. Проснувшись, они начинают беседовать между собой. В ходе их разговора становится понятно, что рождественские праздники они проведут без подарков. Усевшись на лавку, они стали наблюдать за тем, что происходит за окном. Количество подарков и сладостей ребят, чьи родители богаты, поражает Тильтиля и Митиля.
Старушка рассказывает детям о заветном желании
Затем Берилюна уговаривает малышей примерить зелёную шапку. Она волшебная. В ней можно разглядеть внутренний мир предметов.
Фея показывает, как нужно обращаться с волшебной шапкой и надевает её на Тильтиля. В этот момент начинают происходить волшебные превращения. Скромное убранство комнаты вдруг превращается в роскошное. Души, которые есть у каждого предмета, начинают вырываться наружу. Появление душ собаки и кошки сопровождается объятиями. Оживление предметов в комнате прекращается неожиданным стуком в дверь.
Это были родители, которые пришли убедиться, что их дети уже заснули. Резкий поворот алмаза в то время как в дверь постучали, привёл к тому, что не все души успели вернуться в исходное положение. И они отправляются в путешествие через окно.
только человек сможет познать душу предметов
Приключения детей
После того как души сахара и хлеба накормили голодных детей, они ушли в страну Воспоминаний. Там они повстречали бабушку и дедушку, которые умерли. Эта встреча подарила им счастье. Как оказалось, воспоминания о жителях страны дарит им радость. Дети забирают у взрослых птицу. На выходе она становится чёрной.
После герои посещают Ночь. Открывая двери её ключами, они встречаются с призраками, духами тьмы, болезнями, тайнами, ужасами. Тильтиль открыл последнюю дверь и за ней находился прекрасный сад с птицами. Позже они умрут.
Поиск счастья героями
Два главных героя — Тельтиль и Метиль — отправляются на поиски счастья, Синей птицы. Она живет в дворце Ночи, но примечательно то, что она может существовать лишь на солнце. Это говорит о том, что встретить ее невозможно… Но суть пьесы не в этом, а в том, что пришлось пережить и открыть детям, когда они отправились на поиски птицы.
Они узнают о истинных жизненных ценностях, их долгий и насыщенный приключениями путь учит их различать истинное и ложное в жизни. Символика, созданная Метерлинком, тончайшим образом раскрывает пороки человека, и то, что ведет его к добродетели.
Тельтиль и Метиль узнают, что существуют разные виды Наслаждений — ничего не делать, быть богатым или наслаждение любить родителей, видеть звезды, быть добрым и справедливым… Они узнают ту самую разницу между эгоистическими наслаждениями и счастьем.
И становится понятно, что главной целью поисков детей было не иллюзорное счастье, а жизненные ценности, которые и ведут человека к истинному счастью и помогают его осознать. На своем пути они встречают Душу Света, которая помогает преодолеть многие препятствия, но не просто спасет их, а преподносит детям важные нравственные уроки.
А важнейшим уроком и для детей, и для взрослых является понимание сути зла, которую олицетворяет в пьесе Дворец Ночи. В данном случае, Ночь представляет собой не только зло, она, прежде всего, является невозможностью многих людей отличить зло от добра.
На пути к счастью, дети обретают те знания, которые помогают человеку сформировать для себя смысл жизни. И только тогда можно ощутить истинное счастье, которое для каждого человека — совершенно индивидуально.
Читайте также:
- Сочинение подготовка к школе
- Художественное своеобразие пьес островского сочинение
- В семье где нет согласия добра не бывает сочинение
- Мое хобби тхэквондо сочинение на английском
- Сочинение на тему желание отец мысли
Сочинение на тему «Синяя птица»
Я закрыл учебник по литературе. Сейчас я прочел удивительную пьесу Мориса Метерлинка «Синяя птица». С самого начала меня удивил заголовок и весьма необычные имена героев. С первых же страниц я понял — передо мною необыкновенное, феерическое произведение.
Пьеса Мориса Метерлинка заставляет задуматься о многих жизненных проблемах. Я задумался о счастье. «А что же такое счастье?» — задался я этим вопросом. Посетив вместе с героями Сады Блаженств, я убедился, что счастье — это не богатство с его пошлой музыкой и ярко украшенными
залами. Это что-то иное, как, например, Материнская Любовь, Радость Быть Справедливым, Радость Быть Добрым. Эти Радости делают человека действительно счастливым. Но порой мы не видим их. Материнская Любовь сказала: «. с закрытыми глазами ничего нельзя увидеть. «. Оттого что мы слепы, мы проходим мимо нашего счастья и порою его не замечаем, но стоит оглянуться и. Также и наши герои абсолютно не подозревали, что Синяя птица — это обыкновенная горлица, живущая в их доме.
Это путешествие помогло Тильтилю и Митиль стать добрее и лучше, а меня Синяя птица научила видеть счастье всегда и во всем.
Вы сейчас читаете сочинение Сочинение на тему «Синяя птица»