Сочинение на тему смех сквозь слезы в поэме гоголя мертвые души

    Мы знаем, что Н.В. Гоголь в очень многих произведениях проявил себя как талантливый мастер сатиры, смеха во всех его проявлениях. Не является исключением и его поэма в прозе «Мертвые души». Однако легко заметить, что этот смех полон печали и даже слез. О чем же так печалится автор? О несовершенстве человека и мира, о трагическом противоречии между мечтой и обыденностью. Его смех похож на смех грустного клоуна. Он близок с плачем, и этот контраст делает поэму Гоголя яркой, выразительной и живой.

    Как только это произведение вышло из печати, писателя начали обвинять в том, что он свысока смотрит на Россию, унижает и высмеивает ее народ. На самом же деле шутить и смеяться с такой же болью, как Николай Васильевич, мог лишь человек, очень преданный своей стране. Это похоже на слова старого верного друга, который искренне любит нас, и именно поэтому не боится покритиковать, сказать горькую правду в глаза.

    Прежде всего, автор поэмы высмеивает человеческие пороки – глупость и жадность (Коробочка), преувеличенное внимание к внешним приличиям (городские чиновники), погоню за славой и богатством (Чичиков), лень (Манилов) и так далее. Через призму смеха он показывает, как уродливы и пусты ложные ценности, сравнивает их с подлинными ценностями – например, с любовью, трудом, верой в справедливость.

    Горькие слезы как бы сменяются слезами умиления, когда писатель возвращает своих героев к воспоминаниям о чем- то светлом, добром, настоящем. Таковы мысли Чичикова о его раннем, чистом и простодушном детстве. Таковы воспоминания Плюшкина, который тоже когда-то знал и семейные радости, и любовь близких.

    В смехе Гоголя нет ни злости, ни желания просто повеселить, развлечь праздных читателей. Зато в нем много милосердия. Автор использует сатиру, чтобы уберечь людей от различных пороков, заставить задуматься о жизни и стать лучше. В этом и заключается смысл его смеха сквозь слезы.

Понравилось сочинение? Почитайте ещё эти:

• Сочинение «Дефицит человечности в рассказе А.П. Чехова «Тоска»
• Сочинение «В чем современность характера Чичикова?»

Сочинение на тему: Смех сквозь слезы в «Мертвых душах».

Все материалы с раздела: Сочинение по поэме «Мертвые души»

         Н.В. Гоголь заслуженно получил звание непревзойденного мастера смеха. Все его повести, равно как и поэма «Мертвые души» имеют простой сюжет, а его образы и характеры прозрачны. Но, несмотря на кажущуюся простоту, кроется во всех гоголевских произведениях какая-то загадка. В чем же эта тайна? Писатель смеется над глупыми, смешными и пошлыми вещами. Но смех этот печален. Несоответствие идеала и обыденности, мечты и реальности – в этом и заключается печаль.

         Над кем Гоголь смеется? Он смеется над разбойником капитаном Копейкиным, а рачительного хозяина Собакевича показывает страшным. Нечистая сила тоже вызывает смех, а вот люди, с которыми мы встречаемся в его произведениях, ужасают духовной бедностью, пошлостью и ограниченностью.

         Писатель смеется, но смех его грустен. Он смеется сквозь слезы. Пушкин, прослушав поэму, сказал: «Как грустна наша Россия».

         После того как поэма увидела свет, Гоголя обвинили во всех смертных грехах. Он, якобы, унизил и Россию, и народ ее. Однако мы знаем, что Гоголь является истинным патриотом. И только тот, кто безмерно предан своему краю, способен посмеяться над тем, что этот край уродует.

         Смех Гоголя направлен вовсе не на то, чтобы рассмешить читателя. Он и не собирался смешить заскучавшую публику. Писатель надеется, что его произведение вызовет отклик у тех, кто прочитает его. А вдруг человек посмотрит в зеркало своей души и задаст самому себе вопрос: «А не Чичиков ли я», «Есть ли у меня что-то схожее с Плюшкиным?».

         Все, привычные обывателю, идеалы высмеиваются Гоголем. Он смеется над преклонением перед достоинствами и приличиями человека, которые исчисляются деньгами, над «красавицей дочерью и резвунчиком мальчишкой», над благопристойным браком. Взамен открываются истинные идеалы: любовь, вера в свою страну, справедливость и честность.

         Гоголевский смех не способен унизить. Наоборот, он воскрешает к жизни тех, кто погряз в грехах. А вдруг даже самая зачерствевшая душа, например, Плюшкина, способна впустить лучик света и в ней зародится островок добра и счастья. А Чичиков, возможно, вспомнит те времена, когда он был невинным и чистым ребенком, о любви, которую ему дарила мать.

         Цель гоголевского смеха заключается в том, чтобы помочь заблудшим людям вернуться к истокам и отказаться от низменности и пошлости. В смехе Гоголя нет злости. Он уверен, что только милосердие способно пробудить в человеке хорошие качества. И Пушкин был прав, сказав, что гоголевский юмор – это смех «сквозь слезы грусти и умиления».

Рекомендуем также ознакомиться:

• Все материалы с раздела: Сочинение по поэме «Мертвые души»

/ Сочинения / Гоголь Н.В. / Мертвые души / Смех сквозь слезы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»

Смех сквозь слезы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»

    Н. В. Гоголь вошел в литературу как непревзойденный мастер смеха. Повести Гоголя, его поэма «Мертвые души» просты по сюжету, прозрачны по разборке характеров. И тем не менее существует неразгаданная и не поддающаяся разгадке тайна Гоголя и тайна этого смеха. Н. В. Гоголь смеется над глупым, смешным, страшным, пошлым, но его смех печален. Эта печаль — результат трагического несоответствия между идеалом и обыденностью, мечтой и реальностью.

    Не все просто у Н. В. Гоголя и в выборе объекта осмеяния. У него может быть смешон разбойник капитан Копейкин и страшен рачительный хозяин Собакевич. Гоголь смеется над .нечистой силой, но человек в зеркале его книг ужасает беспросветной ограниченностью, пошлостью, духовной нищетой.

    Гоголь смеется как грустный клоун, смеется, чтобы не плакать. Прослушав «Мертвые души», Пушкин сказал: «Боже, как грустна наша Россия».

    После выхода поэмы в чем только не обвиняли Гоголя, якобы унизившего Россию и ее народ. Но только человек, бесконечно преданный родине, может так смеяться над всем, что ее уродует.

    У Н. В. Гоголя нет смеха ради смеха, он никогда не имеет в виду развлечь скучающую публику. Он мечтает об отклике, о том, чтобы каждый, прочитав и посмеявшись, строго заглянул себе в душу: а я не Чичиков? Не Ноздрев? Не Плюшкин?

    Гоголь пародирует и высмеивает привычные «идеалы»: благопристойный брак, «красавицу дочь и резвунчика мальчишку», преклонение перед внешними приличиями, достоинство человека, исчисляющееся в звонкой монете. Очищенные горьким смехом, вновь открываются нам подлинные ценности: любовь к родине, чувство истории, вера в справедливость, любовь. Смех Гоголя не унижает, он дает погибшему шанс воскреснуть. Это смех с надеждой на то, что в самой зачерствелой человеческой душе, даже в душе Плюшкина, есть уголок, куда проникает свет счастья и добра. Даже Чичиков может вспомнить о том времени, когда его жизнь была освещена иным светом, о невинности и чистоте детства, о материнской любви. Светлый смех должен помочь человеку вернуться к своим началам уберечь его от низменного, пошлого существования.

    Н. В. Гоголь никогда не смеется зло. Он знает: милосердие — основа всего, а не осуждение. Его смех не знает о вечном проклятье, это веселье, возвышающее душу. Пушкин писал, что Гоголь заставляет людей «смеяться сквозь слезы грусти и умиления».

/ Сочинения / Гоголь Н.В. / Мертвые души / Смех сквозь слезы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»

Смотрите также по
произведению «Мертвые души»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев
• Критические статьи

Н. В. Гоголь вошел в литературу как непревзойденный мастер смеха. Повести Гоголя, его поэма «Мертвые души» простые по сюжету, прозрачны по разборке характеров. Но существует неразгаданная и не поддающаяся разгадке тайна Гоголя и тайна этого смеха. Н. В. Гоголь смеется над глупым, смешным, страшным, пошлым, но его смех грустный. Эта печаль – результат трагического несоответствия между идеалом и обыденностью, мечтой и реальностью. Не все просто у Н. В. Гоголя и в выборе объекта осмеяния. У него может быть смешной разбойник капитан Копейкин и страшный заботливый хозяин Собакевич. Гоголь смеется над нечистой силой, но человек в зеркале его книг ужасает беспросветной ограниченностью, пошлостью, духовной нищетой.

Гоголь смеется как умный клоун, смеется, чтобы не плакать. Прослушав «Мертвые души», Пушкин сказал: «Боже, как печальна наша Россия». После выхода поэмы в чем только не обвиняли Гоголя, что он якобы унижал Россию и ее народ. Но только человек, бесконечно преданный Родине, может так смеяться над всем, что ее искажает.

У Н. В. Гоголя нет смеха ради смеха, он никогда не подразумевает развлечь скучающую публику. Он мечтает об отзыве, о том, чтобы каждый, прочитав и посмеявшись, строго заглянул себе в душу: а я не Чичиков? Не Ноздрев? Не Плюшкин?

Гоголь пародирует и высмеивает привычные «идеалы»: благой брак, «красавицу дочь и веселого мальчишку», преклонение перед внешними приличиями, достоинство человека, исчисляемое в звонкой монете. Очищенные горьким смехом, вновь открываются нам истинные ценности: любовь к Родине, чувство истории, вера в справедливость, любовь. Смех Гоголя не обязательный. Он дает погибшему шанс воскреснуть. Это смех с надеждой на то, что в самой зачерствелой человеческой душе, даже в душе Плюшкина, есть уголок, куда проникает свет счастья и добра. Даже Чичиков может вспомнить о тех временах, когда его жизнь была освещена другим светом, о невинности и чистоте детства, о материнской любви. Светлый смех должен помочь человеку вернуться к своим началам уберечь его от низменного, пошлого существования. Н. В. Гоголь никогда не смеется зло. Он знает: милосердие – основа всего, а не осуждение. Его смех не знает о вечном проклятии, веселье, поднимающем душу. Пушкин писал, что Гоголь заставляет людей «смеяться сквозь слезы грусти и умиления».