Сочинение рассуждение на духовно нравственную тему 11 класс

  • Сочинения
  • 11 класс ЕГЭ
  • Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

Сочинение Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

Аргументы по этой теме

Духовно-нравственные ориентиры — ценности и убеждения человека. Также это определенные рамки личности, через которые он не сможет переступить.

Они нужны для того, чтобы регулировать сознательную деятельность человека и помогают найти свое место в мире, являясь своеобразным стержнем его сознания. Поступки человека напрямую зависят от этих ориентиров.

Как они работают? Духовно-нравственные ориентиры работают по следующему принципу: их прививают в раннем детстве, а затем они работают на протяжении всей жизни.

Конечно, бывают исключения. Можно поменять мышление, подсознание и ориентиры соответственно поменяются. Поменять подсознание можно разными способами. Одни говорят, можно поменять чтением специальных книг, другие говорят, что необходимо пройти психологический курс у специалистов.

Каким образом они применяются на практике, то есть в жизни? Я думаю, что они применяются в совершенно разных ситуациях.

Приведем довольно понятные примеры из жизни.

Первый пример: Человек изначально не хотел прыгать с парашютом. В этом случае прыжок с парашютом — за гранью его духовно-нравственных ориентиров. Это означает, что он не сделает этого, пока не поменяет свое мышление.

Второй пример: Другой человек решается прыгнуть с парашютом. Он долго это обдумывал, планировал. Но как только он встанет у обрыва им овладеет страх. Это уже не духовно нравственные ориентиры, а адреналин.

Важно различать духовно-нравственные ориентиры от адреналина, чтобы в нужных случаях не винить после адреналина себя, что не поменялось мышление.

Как мы уже говорили, духовно-нравственные ориентиры — это границы человека. Чтобы жить полноценной жизнью, необходимо развивать эти коварные ориентиры. Двумя словами — перебороть страх.

При этом, необходимо расширить рамки так, чтобы это позволяло законодательство Российской Федерации, иначе эта смелость перерастет в нечто хуже, чем требуется.

Сейчас большинство людей, особенно в возрасте от 18 до 40 лет, пытаются поменять свое мышление. Я считаю, это очень важная тема, над которой стоит задуматься.

Подведем итоги: Духовно-нравственные ценности — это границы, через которые нужно переступить, чтобы жить легче, не боятся трудностей и воспитать в себе человека, который не только нечего не боится, но и человека, который не переходит за рамки законодательства.

2 вариант

Духовность человека проявляется в стремлении воплощать в своей жизни ценности, такие как доброта, истина, гармония, вера, внешняя и внутренняя красота. Духовные люди с позитивом относятся к окружающему миру и достигают идеального состояния души и тела. Они научились реализовывать мечты через любовь и веру в счастье, и выбрали здоровый образ жизни. Люди, следующие по пути духовных ориентиров, рассматривают жизнь с точки зрения религии как цель достижения высокого уровня развития личности.

Нравственный и духовный человек способен на добрые и светлые чувства, благородные и справедливые поступки. Ему жалко тех, кто страдает и терпит несправедливость.  Приобщение к искусству и литературе имеет ряд преимуществ: умение давать оценку человеческим чувствам и мыслям, достижение успеха в решении проблем и устранении ошибок, четкое понимание сути жизни и своего предназначения, видимого как нравственный и духовный путь к счастью.

Источник духовности и нравственности — вера в Творца и связь с ним через молитвы. Черпание сил из этого ценного источника укрепляет совесть, проникнутая чувством справедливости. Развитие личности происходит в стремлении интеллектуально расти и набираться жизненного опыта. Духовные личности проходят путь развития с детства, оценивая свои нравственные качества. Их задача — стать умнее и добрее. Чтобы в этом преуспеть, они эмоционально очищаются от негатива и стрессов: читают много полезной и духовной литературы, любят природу, заботятся о своем здоровье, общаются только с хорошими людьми. 

Развитый духовно человек стремится к нравственности и возвышенным целям, совершая добро каждый день. Ему не трудно проявить инициативу в улучшении ситуации, оказав помощь советом и делом тому, кто рядом. Нравственность тесно связана с духовностью и определяется показателями: совестью, добротой, чувством долга, стремлением к истине, справедливости. Нравственные ориентиры охватывают различные сферы: науки, психологии, философии.

Духовно-нравственные ориентиры важны для человека, желающего стать примерным семьянином и добропорядочным членом общества. Они не только обогащают духовный мир мыслей и чувств, но и освобождают от зависти и зла. Каждый человек должен стремиться исполнить свой моральный долг, проявить гуманное отношение, поступить по совести, сохранить честь и достоинство.

Также читают:

Картинка к сочинению Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

Популярные сегодня темы

  • Анализ рассказа Косцы Бунина

    Рассказ «Косцы» Бунин написал в Париже. Основной темой в произведении Ивана Алексеевича является любовь к Родине, что он мастерски смог описать в этом рассказе. Для Бунина это было как никогда актуально

  • Главные герои произведения А зори здесь тихие (характеристика)

    Замечательное произведение по жанру повести под названием «А зори здесь тихие…» написано русским писателем по фамилии Васильев. Идет война. В центре внимания читателя находится отряд из пяти девушек

  • Главные герои эпоса Калевала (+ второстепенные)

    Герои «Калевалы» достаточно уникальны, интересны и самобытны. Как правило, в их образах четко прослеживается связь с народом и национальный колорит. Конечно же, каждый из них обладает своими

  • Сочинение Моё любимое стихотворение Маяковского

    Владимир Маяковский – один из известнейших русских поэтов двадцатого века. Помимо поэзии, Маяковский был кинорежиссёром, сценаристом и актёром. Произведения автора всегда удивляли и шокировали читателей

  • План рассказа Чёрная курица, или Подземные жители Погорельского

    Был в Петербурге мужской пансионат, в котором жил Алёша. Было мальчику 10 лет. Родители давно привезли сына в пансионат и больше не приезжали. Первое время Алёша скучал по дому и родным

изображение Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

­Пример сочинения 1

Традиционно понятие «нравственность» отождествляют с моралью. Во многих случаях эти слова используются как синонимы, и большинство людей не видит между ними принципиальной разницы.

Мораль представляет собой определенные принципы и стандарты поведения людей в различных ситуациях, выработанные социумом. Иначе говоря, она является общественной точкой зрения. Если человек следует установленным правилам, его можно назвать моральным, если же игнорирует, его поведение является аморальным.

Что такое нравственность? Определение этого слова отличается от морали тем, что относится не к обществу в целом, а к каждому конкретному человеку. Нравственность – довольно субъективное понятие. То, что является нормой для одних, недопустимо для других. Человека можно назвать нравственным либо безнравственным, основываясь только на своем личном мнении.

По поводу духовности, всем известно, что любая религия призывает человека к добродетели и почитанию основных нравственных ценностей. Однако современное общество ставит во главе всего свободы и права человека. В связи с этим некоторые божьи заповеди утратили свою актуальность. Так, к примеру, мало кто может посвятить один день в неделю служению Господу из-за насыщенного графика и быстрого ритма жизни. А заповедь «не прелюбодействуй» для многих является ограничением свободы построения личных отношений.

В силе остаются классические нравственные принципы, касающиеся ценности человеческой жизни и имущества, помощи и сострадания ближним, осуждения лжи и зависти. Причем теперь часть из них регламентируется законом и уже не может быть оправдана якобы благими намерениями, например, борьбой с иноверцами.

Современное общество имеет и свои нравственные ценности, которые не обозначены в традиционных религиях. Сюда можно отнести необходимость постоянного саморазвития и самосовершенствования, целеустремленность и энергичность, желание добиваться успехов и жить в достатке. Современные люди осуждают насилие во всех его проявлениях, нетерпимость и жестокость. Они уважают права человека и его желание жить так, как он считает необходимым. Современная нравственность делает упор на самосовершенствование человека, преобразование и развитие всего общества в целом.

Некоторые люди считают, что духовность и нравственность – это лишь необходимое условие для того, чтобы попасть в рай после смерти. При жизни же она абсолютно не влияет на успешность человека и не приносит никакой выгоды. Таким образом, значение нравственности заключается в очищении нашей души от греха.

На самом деле подобное мнение является ошибочным. Духовная нравственность необходима в нашей жизни не только конкретному человеку, но и обществу в целом. Без нее в мире наступит произвол, и люди сами себя уничтожат.

Как только в обществе пропадают извечные ценности и забываются привычные нормы поведения, начинается его постепенная деградация. Процветает воровство, разврат, безнаказанность. А если к власти приходят безнравственные люди, ситуация усугубляется еще больше.

Таким образом, качество жизни человечества напрямую зависит от того, насколько оно нравственно. Лишь в обществе, где уважаются и соблюдаются основные моральные принципы, люди могут почувствовать себя защищенными и счастливыми.


Пример сочинения 2

Ценности человека формируются в течение всей его жизни. На формирование жизненных ценностей, ориентиров и вкусов влияет, прежде всего, воспитание и то общество, в котором растет человек. Говорят, сколько людей, столько и мнений.

Именно поэтому представление о жизни у каждого человека свое.
Но, тем не менее, нравственный выбор любого человека будет пересекаться с выбором другого. Ведь нравственность, мораль – это такие неизменные понятия, которые учат нас тому, что хорошо и что плохо. Проблема истинных и ложных ценностей очень важна в наши дни.
Ведь с каждым днем появляется все больше соблазнов и искушений для человека. Поддавшись которым разрушит не только свои ценности, но и свою жизнь.
Каждый из нас должен стремиться делать в жизни как можно больше хорошего.

Поэтесса Л. Татьяничева, рассуждая на тему хорошего и плохого, написала стихотворение “Что ты сделал хорошего”. Вот четверостишие из выше названного стихотворения:

”Достается недешево.
Счастье трудных дорог.
Что ты сделал хорошего?
Чем ты людям помог?
Этой мерой измеряются
Все земные труды
Может, вырастил деревце
На земле Кулунды?
Может, строишь ракету?
Гидростанцию, дом?
Согреваешь планету
Своим мирным трудом.
Иль под снежной порошей
Жизнь спасаешь кому?
Делать людям хорошее –
Хорошеть самому!”

Мы видим, что поэтесса считает главной целью человека самосовершенствоваться и улучшать мир. Я полностью с ней согласна, ведь наша жизнь строится на добре. Только добро помогает людям прощать, сочувствовать, сожалеть.
Н. С. Лесков в своем рассказе “Очарованный странник” рассказывает нам историю человека, которому не суждено стать знаменитым и популярным. Иван Фляин обречен на вечные поиски своего призвания. Но он обладает чудесным даром – указывать людям на их предназначение.

В этом заключается смысл существования каждого из нас – помогать окружающим и себе. Истинная ценность человеческой жизни – быть полезным и необходимым для общества. В своем творчестве писатель особое внимание уделял человеческому предназначению.

Много произведений было написано после рассуждений об этой проблеме. На примере героя Ивана Фляина Н. С. Лесков представил нам не одного конкретного человека, который нашел себя в помощи людям, а показал нам весь народ через образ этого героя. Все русские люди обладали такими же качествами, как Иван.

Все люди русские были добры, отзывчивы, патриотичны, не боялись смерти за правду.


Пример сочинения 3

С раннего детства взрослые учат детей развивать в себе положительные качества. Проще говоря, быть хорошими, а не плохими. Зачастую такое образование является только формальным, а в действительности детей приучают все-таки везде искать личную выгоду и заботится о себе.

Безусловно, нужно уметь заботиться о себе и своих близких, но такая забота может быть вредной в глобальном смысле, если отсутствует весьма значимая составляющая – нравственность. Такое качество вообще требуется везде в человеческой деятельности, чем бы человек не занимался, требуется сохранять нравственность. Самое интересное, если у человека высокий уровень нравственности, то он никогда не станет совершать плохих поступков, так как такое поведение ему претит и не согласуется с внутренними идеалами.

Для меня нравственность и духовность кажется чем-то подобной религиозной морали, только более глубоким чувством. Если ранее (да и сейчас тоже) религия использовалась в том числе и для того чтобы создавать какие-то нормы для людей, но сейчас (на мой взгляд) больше людей приходят именно к нравственности.

Ведь в чем заключается смысл религиозной морали? Не делай чего-то плохого, так как получишь какое-то наказание и так делать нельзя в связи с какой-то потусторонней причиной. По сути, перед нами просто модель контроля над не особенно развитыми людьми, которые склонны к плохим поступкам.

Нравственность в свою очередь является по большей части внутренним чувством, которое человек воспитывает в себе сам, то есть трудится над тем, чтобы стать лучше. Конечно, могут быть и внешние факторы, ориентиры, но нравственность всегда является следствием внутренней работы. При этом человек не опирается на какие-то заранее данные постулаты, а сам старается глубоко осмыслить мир.

Итогом становится понимание ценности человеческого существования, добра, честности. Человек, который воспитывает в себе нравственность, учится лучше осознавать потребности и интересы других. Такой человек всегда сострадательно относится к другим людям.

Мне кажется, нравственность является следствием глубокого понимания этого мира. Поэтому глупые и недоразвитые люди чаще всего безнравственны.


Пример сочинения 4

Сейчас мы живем в сплошном зле, жестокости и нестабильности. Народ забыл такие понятия как человечность, духовность, доброта, искренность. Нам кажется, что духовно богатый человек тот, который читает много книг, интересуется искусством, посещает кино и театры. Я считаю, что это не совсем правильная мысль.

Духовно богатый человек несет в себе спокойствие, добро, искренность, любовь и сострадание ближним, не имеет проблем с окружающими.
Когда в мире идут страшные войны, то о какой Духовности можно говорить? Что есть человечного в тех, кто убивает, калечат друг друга? Обидно, что сейчас женщина не может сама вечером просто выйти в магазин или прогуляться по парку.
На каждом шагу может быть опасность: вор, преступник или маньяк. Народ дожился до того, что не может чувствовать себя в безопасности, гуляя по городу, например. К сожалению, сейчас страшно отпускать ребенка одного в школу.

Где может быть опасность. Неуравновешенный может похитить ребенка. Это страшно, когда нельзя спокойно ходить по городу.

Боюсь даже представить, сколько краж осуществляется! Многие водители сбивают людей, а потом просто убегают с места преступления. Надо же иметь хоть каплю совести: остановись, извинись, помоги пострадавшему морально или финансово.
Нет, лучше просто сбежать и скрываться. Это смех сквозь слезы, когда мужчина не может набраться мужества и смелости, чтобы исправить свои ошибки. Также сейчас есть много мошенников, которые обманывают людей по телефону, благодаря Интернету.

Это своеобразный заработок за счет других.
Итак, мы убедились, что сейчас тяжелые времена. Не обязательно показательно читать книги, ходить в музеи, галереи, изучать искусство. Главное, чтобы в душе царило Добро.

Когда мы обогащаем наш жизненный опыт, когда мы делаем выводы и исправляем ошибки, когда мы привыкаем бережно относиться к окружающему миру и окружающих нас людей, только тогда мы раскрываем самые красивые свои черты и светимся истинной красотой. Безусловно, идеальных людей нет. Я считаю, что в любое время необходимо не терять человеческого лица, иначе мы не сможем вырастить достойных потомков. Без современного не бывает будущего.

Надо стремиться к лучшему, становиться нежнее друг к другу, относиться с пониманием и уважением. Впоследствии в нашем мире воцарится согласие. Помните, что самое красивое, что может быть в человеке – это красота не внешняя, а Духовная.


Пример сочинения 5В наше время такие понятия, как интеллигентность, нравственность, совесть, а главное духовность как-будто исчерпали себя. Не всегда встретишь душевного человека, но начитанного, пересыщенного увлечениями кино, театра и другим искусством всегда. Человек стал потреблять книги, буквально пожирать их, лишь бы быть начитанным и казаться, КАЗАТЬСЯ!, умным и интересным человеком.

Однако, быть умным и быть думающим — разные понятия, как и ценитель искусства и духовный человек. Дух — это прежде всего стремление к прекрасному, высокому, это вера в наивысшее, это то, что дает человеку оберегать и восторгаться миром вокруг. Обычный же ценитель всего лишь потребить красоты. Он не вникает, он может дать оценку, но никогда не получит удовольствия от прикосновения к душе художника.

Сейчас стало модным перечитывать умные книжки, делать по ним заметки, кидаться цитатами. Но, когда начинаешь общаться с такими людьми, возникает пустое ощущение того, что человек не пережил, не прочувствовал, не понял. Он лишь вбил в голову чужие слова, а сам думать не желает.
 Именно этот человек ходит в театр и не видит настоящей игры актеров, не слышит настоящую музыку, не может прочувствовать слова или краски того, кто вложил в свое искусство Душу. Только Душа способна «оценить» Душу.

Как писал  С. Соловейчик: «В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника…» Это правда. Порой, блуждающая душа не находит отклика в современном мире и обращается за помощью к прошлому или к тем, кто колдует над настоящим. Писатель, актер, режиссер или музыкант пытаются достучаться до нас, схватить нас, устремить в сказку, рассказать о чудесах вокруг, вживить что-то мощное и светлое. В этом их задача.

Также сейчас есть много мошенников, которые обманывают людей по телефону, благодаря Интернету.

Это своеобразный заработок за счет других.
Итак, мы убедились, что сейчас тяжелые времена. Не обязательно показательно читать книги, ходить в музеи, галереи, изучать искусство. Главное, чтобы в душе царило Добро.

Когда мы обогащаем наш жизненный опыт, когда мы делаем выводы и исправляем ошибки, когда мы привыкаем бережно относиться к окружающему миру и окружающих нас людей, только тогда мы раскрываем самые красивые свои черты и светимся истинной красотой. Безусловно, идеальных людей нет. Я считаю, что в любое время необходимо не терять человеческого лица, иначе мы не сможем вырастить достойных потомков. Без современного не бывает будущего.

Надо стремиться к лучшему, становиться нежнее друг к другу, относиться с пониманием и уважением. Впоследствии в нашем мире воцарится согласие. Помните, что самое красивое, что может быть в человеке – это красота не внешняя, а Духовная.


Пример сочинения 5В наше время такие понятия, как интеллигентность, нравственность, совесть, а главное духовность как-будто исчерпали себя. Не всегда встретишь душевного человека, но начитанного, пересыщенного увлечениями кино, театра и другим искусством всегда. Человек стал потреблять книги, буквально пожирать их, лишь бы быть начитанным и казаться, КАЗАТЬСЯ!, умным и интересным человеком.

Однако, быть умным и быть думающим — разные понятия, как и ценитель искусства и духовный человек. Дух — это прежде всего стремление к прекрасному, высокому, это вера в наивысшее, это то, что дает человеку оберегать и восторгаться миром вокруг. Обычный же ценитель всего лишь потребить красоты. Он не вникает, он может дать оценку, но никогда не получит удовольствия от прикосновения к душе художника.

Сейчас стало модным перечитывать умные книжки, делать по ним заметки, кидаться цитатами. Но, когда начинаешь общаться с такими людьми, возникает пустое ощущение того, что человек не пережил, не прочувствовал, не понял. Он лишь вбил в голову чужие слова, а сам думать не желает.
 Именно этот человек ходит в театр и не видит настоящей игры актеров, не слышит настоящую музыку, не может прочувствовать слова или краски того, кто вложил в свое искусство Душу. Только Душа способна «оценить» Душу.

Как писал  С. Соловейчик: «В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника…» Это правда. Порой, блуждающая душа не находит отклика в современном мире и обращается за помощью к прошлому или к тем, кто колдует над настоящим. Писатель, актер, режиссер или музыкант пытаются достучаться до нас, схватить нас, устремить в сказку, рассказать о чудесах вокруг, вживить что-то мощное и светлое. В этом их задача.

Наша же задача — услышать этот зов, остановиться и обернуться на него. Только так, возможно, мы начнем видеть, проникать, падать в мир художника…становясь все более и более возвышенным существом. Так, мы становимся более человечными и по-настоящему живыми.

  • Чем опасно равнодушие?

  • Легко ли обрести настоящего друга?

  • Возможно ли счастье, построенное на несчастье других?

  • Что значит быть человеком?

  • Что такое взаимопонимание?

  • Меняется ли со временем смысл понятия «честь» / «совесть» / «правда» и т.д.?

  • Должно ли добро вознаграждаться?

  • Согласны ли Вы с утверждением философа Цицерона, что для сохранения дружбы порой приходится сносить и обиды?

  • Опасен ли эгоизм для любви / дружбы ?

  • Почему стыд бывает ложным, а совесть нет?

  • Какое значение в дружбе имеет бескорыстие?

  • Согласны ли вы с тем, что на свете нет злых людей, а есть только несчастные?

  • Как бороться со злом?

  • Как Вы понимаете выражение «дело чести»?

  • Почему жестокость разрушительна?

  • Можно ли требовать от других того, на что не способен сам?

  • В чём различие между ошибкой и преступлением?

  • Всегда ли воплощение мечты возвышает человека?

  • Какие человеческие качества для Вас наиболее ценны?

  • Путешествие, которое изменило жизнь.

  • Согласны ли Вы с позицией княжны Марьи: «Ежели тебе кажется, что кто-нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости»? (Л.Н. Толстой «Война и мир»)

  • Как помочь человеку преодолеть отчаяние?

  • Как Вы понимаете слова героя Ф.М. Достоевского: «Если хочешь победить весь мир, победи себя»?

  • Как противостоять жестокости?

  • В чём проявляется великодушие?

  • Когда равнодушие может стать преступлением?

  • Когда возникает конфликт между чувствами и разумом?

  • Согласны ли Вы с мыслью автора романа «Война и мир» о том, что воспитание души невозможно без падений и ошибок?

  • Согласны ли Вы с утверждением героя И.С. Тургенева: «Всякий человек сам себя воспитать должен»?

  • Какого человека называют отзывчивым?

  • Каковы могут быть причины жестоких поступков?

  • В чём проявляется любовь к жизни?

  • Согласны ли Вы с тем, что месть только усугубляет конфликт?

  • Что значит быть добрым?

  • Как Вы понимаете слово «долг»?

  • Какие качества раскрывает в человеке дружба?

  • Какую опасность таит в себе индивидуализм?

  • Что делает человека подлинно счастливым?

  • Как связаны между собой доброта и способность к состраданию?

  • Выбор пути как жизненная проблема.

  • Ценности, которым изменить нельзя.

  • Может ли доброта победить жестокость?

    1. Сочинения
    2. Человек
    3. Духовные ценности в жизни человека

    Сочинение Духовные ценности в жизни человека

    Духовные ценности в жизни человека – это очень сложное и многогранное понятие. О его значениях и смыслах ещё с давних пор задумывались великие мыслители и философы. Но и в наше время эта тема, несомненно, остаётся актуальной.

    Нет единого мнения, какие аспекты входят в духовные ценности, так как это весьма абстрактная и субъективная сфера, которая поэтому и даёт нам так много поводов для размышлений.

    В первую очередь сюда входит, конечно же, доброта. Доброта – основа всего прекрасного, что существует в этом мире. Без неё мы не смогли бы жить, поэтому мы должны показывать свою доброту окружающим, и они в ответ тоже сделают нам что-то хорошее.

    Ещё одна духовная ценность – это трудолюбие. «Без труда не выловишь и рыбку из пруда» — народная пословица. Она означает, что без труда невозможно добиться каких-либо успехов в жизни и стать состоятельным человеком. Если работать и трудиться усердно, всё в жизни будет получаться, и окружающие будут тебя уважать.

    Честность – ещё одна духовная ценность в жизни человека. «Всё тайное когда-то становится явным» — написано в Библии. Это означает, что обман, рано или поздно, всё равно вскроется. Враньё – черта бесчестных и законченных людей, она не присуща человеку с чистым сердцем и душой. Если честность существует, то мы всегда можем рассчитывать на доверительные отношения между людьми.

    Верность – это ещё одна очень важная часть человеческих ценностей. Верность по отношению к своему делу, к своим моральным убеждениям, к близкому и любимому человеку отличает добросовестного человека. Такая личность никогда тебя не предаст, на неё всегда можно положиться. И такой человек всегда сдерживает свои обещания. Верность – ещё одна основа доверительных отношений. И, наверное, самая главная составляющая духовных ценностей в жизни человека, – это уважение по отношению к окружающим. Внимание к чужим взглядам, мнениям, чувствам, решениям, окружению, поступкам, терпимое отношение к ним, попытки понять их, даже если ты с ними не согласен, основывают такое понятие, как уважение.

    Если обобщить все понятия, которые, по моему мнению, составляют духовные ценности в жизни человека, можно сказать, что главное в людях – это их внутренний мир. Человека с богатым внутренним миром и глубокими моральными убеждениями можно считать того, кто в течение своей жизни достиг всех этих духовных ценностей.

    Вариант 2

    С самого детства мы помним строки из  произведения В. Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо». Мы слышим слова взрослых о честности, смелости, верности, силе добра и непримиримости к жестокости, трусости и злу. Нам ещё ничего неизвестно о духовных ценностях,  но мы уже твёрдо знаем, что слабому нужна защита, а  старшему – уважение.

    Проходит время, дети становятся взрослыми и понимают, что не все так просто, как было в детстве. Понимают, что в жизни есть место лжи, равнодушию и насилию, что многочисленные военные конфликты отменяют само понятие нравственности – и приходит время очень важного выбора. Но как понять, где  проходит та граница, за которой духовность становится забавным «предрассудком», «мягкотелостью»? Как остановиться, не дать себе забыть о нехитрых, но таких мудрых уроках писателей нашего детства?

    Этим жизненным компасом, внутренним ориентиром юного человека призваны стать духовные ценности, мораль, нравственность.

    На протяжении веков формированием духовных ценностей человечества занималась религия. Несмотря на серьёзные внешние различия, основные религии мира призывали людей к честности, доброте, состраданию, твёрдости человеческого духа, саморазвитию.

    В египетской «Книге мёртвых», написанной тысячи лет назад, душа человека произносила формулу со словами «Я не делал зла»,  за несколько веков до нашей эры буддисты призывали к защите всего живого, две тысячи лет христиане считают милосердие важнейшей добродетелью.

    Со времен появления первых религиозных заповедей  человечество прошло огромный путь. Изменения коснулись не только технического развития, духовные ценности также  пересматривались.

    Современное общество предполагает большую свободу личности, многие религиозные догмы  прошлого закономерно вытесняются относительно новыми морально-этическими установками. Однако подавляющее большинство людей понимает, что полный отказ от традиционных духовных ценностей приведёт к катастрофе, хаосу, взаимному уничтожению. Ценность человеческой жизни, храбрость, честь, доброта, милосердие, уважение к правам человека, к его свободе – все эти  понятия созвучны религиозным заповедям, они исходят от них. И пусть в ином прочтении, новом звучании, но мы слышим об этом в песнях, видим в кинофильма и узнаем из книг.

    Таким образом,  духовные ценности являются для современного общества необходимой частью жизни. Морально-нравственные нормы являются гарантией правильного человеческого выбора, самого существования и дальнейшего развития человечества.

    Духовные ценности в жизни человека

    Духовные ценности в жизни человека

    Несколько интересных сочинений

    • Сочинение Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых

      Древнеримский политик и мыслитель Цицерон сказал однажды фразу, с которой нельзя не согласиться. Это высказывание актуально в любые времена и для любого человека: «Жизнь мёртвых продолжается в памяти живых».

    • Сочинение по картине Репина Стрекоза 6 класс

      Конечно, я подумал, что на этой картине будет настоящая стрекоза – с крылышками и огромными глазами, а тут девочка…

    • Сочинение на тему Влияние искусства на человека ЕГЭ

      Искусство… Оно способно возродить душу человека их пепла, заставить его испытывать просто невероятные эмоции и чувства. Искусство – это средство, с помощью которого авторы пытаются донести свое мысли до человека, приучить его к прекрасному.

    • Сочинение Моя любимая телепередача Орел и решка

      «Орёл и решка» не зря стала победителем в номинации при выборе лучших телепередач, так как сама задумка уникальна, не только в плане туризма, но и в плане всего смысла передачи, так как она думает не только о богатой жизни путешествия

    • Сочинение Деградация Дмитрия Старцева (рассказ Чехова Ионыч)

      Всё свои произведения, которые пишет Антон Павлович Чехов посвящены людским порокам таким как, жадность, лицемерие и жажда наживы

    Сочинение на тему Духовные ценности в жизни человека

    Духовные ценности в жизни человека

    Примеры сочинений «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

    02.09.2022

    Сборник примеров итоговых сочинений для направления (теперь это называется раздел) «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».

    С 2023 года направления для итогового сочинения отменяются. Подробнее здесь.

    В этот раздел входят такие категории как:

    • 1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.
    • 1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
    • 1.3. Познание человеком самого себя.
    • 1.4. Свобода человека и ее ограничения.

    Разберем примеры сочинений для этого раздела закрытого банка ФИПИ. В конце вы найдете PDF сборник ВСЕХ сочинений.

    Каждое сочинение содержит ОЦЕНКУ ЭКСПЕРТА и комментарии. Все примеры написаны на оценку «ЗАЧЕТ».

    • Другие материалы для раздела «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».

    Как связано понятие «великодушие» с умением прощать? (Автор сочинения – Абузярова Алсу Рустемовна)

    Месть – это всегда большой соблазн ответить злом в ответ. Но только, поистене, люди с чистой душой и добрым сердцем прощают обидчиков – а это и есть великодушие – наличие высоких душевных качеств человека, позволяющее проявлять доброту и щедрость. И наличие таких благородных качеств мы можем заметить у героев русской литературы.

    Думаю, каждый знает знаменитый роман-эпопею Льва Николаевича Толстого «Война и мир». В ней Лев Толстой показывает нам мужественного и целеустремленного героя — Андрея Болконского. После встречи с милой и очень доброй Наташей Ростовой в Отрадном наш герой ощущает радость и заряжается верой в людей. А на балу, где Андрей и Наташа встречаются снова, Болконский решает на ней жениться. Окрыленный любовью, он, по настоянию отца, отправляется на лечение. Но до приезда обратно домой, он узнает о гадком действии Анатоль Курагина, который разрушил его отношения с Наташей. Теперь Андрей ищет встречи с Курагиным, чтобы отомстить обидчику, и он ее находит в госпитале, где на соседних кушетках лежит Андрей и Анатоль. Увидев, как ампутируют ногу Анатолю, князь испытывает сочувствие к этому человеку. И вот тогда Андрей прощает ему все обиды. Великодушие просыпается в душе молодого князя. Вот — человек с великой душой.

    Великодушием обладает героиня повести «Матерь человеческая» Виталия Александровича Закруткина – Мария, уцелевшая от зверства фашистов. Фашисты причинили ей боль, которую она несет у себя под сердцем – она потеряла своих близких: мужа Ивана и сыну Васятку. Поэтому при встрече с раненым немецким солдатом Венером Брахтом, она хватается за вилы и с ненавистью набрасывается на солдата, с намерение убить врага, отомстить за смерть родных. Но слово «Мама» останавливает ее. Она находит в себе силы и проявляет благородство по отношению к Венеру – она оставляет его живым. Она проявила высшую степень великодушия, ведь не каждый может простить смерть близких и родных нам людей.

    Прощение это не просто действие, это умение, свойство только сильных людей. И поступки этих героев имеют место и в нашей жизни. Как сказал Л.Жаколио «…забыть и простить, умение быть великодушным в момент своего торжества — присущи только людям с великой душой, помните это!»

    Почему человеку важно уметь прощать? (Автор сочинения – Аспидова Анастасия Андреевна)

    Я считаю, что каждому человеку очень важно уметь прощать, потому что каждый из нас способен совершать ошибки, ведь мы не идеальны. На мой взгляд, нет людей, которые бы не делали ошибок; ошибки совершают все люди и эти ошибки очень важно уметь прощать.

    Особенно важно прощать ошибки, которые происходят в семейной жизни. Ведь семья — самое важное, что может быть у человека на свете. В семье человек растёт, развивается, набирается опыта от старшего поколения, учится чему-нибудь новому. И умение прощать — одно из самых важных качеств в семейной жизни.

    Свою позицию я проиллюстрирую романом Л.Н. Толстого «Война и мир». В этом романе семья Ростовых, в которой заложена любовь друг к другу, взаимопонимание, поддержка — прощает ошибки друг друга, потому что само умение прощать свойственно каждому из членов этой семьи. Например, Николай с большой горечью признаётся своему отцу в том, что он проигрался и теперь за ним висит огромный долг. Несмотря на эту его ошибку, Николая прощают, понимая, что всем людям свойственно ошибаться, да еще и закладывают своё имение, чтобы погасить долг. Семья вошла в такое нелёгкое положение и сумела простить Николая, ведь поддержка и умение прощать — самое главное, что должно присутствовать в семейной жизни.

    Еще одним примером служат Наташа и Долохов в этом же романе Л.Н. Толстого «Война и мир». Ведь Наташу тоже прощают за то, что она попыталась сбежать с Долоховым, потому что семья понимает, что очень важно уметь прощать, ведь каждый из нас тоже может сделать такую же ошибку.

    Подводя итог, я делаю вывод о том, что каждому человеку очень важно уметь прощать друг друга, ведь все люди способны ошибаться, это свойственно каждому человеку, только на том, что люди прощают друг друга, на мой взгляд, строится взаимопонимание и любовь друг к другу.

    Согласны ли Вы с утверждением: «Месть – это чувство, доступное самым мелким умам, но способность забыть и простить, умение быть великодушным в момент своего торжества – присущи только людям с великой душой»? (Жаколио) (Автор сочинения – Михайлова Светлана)

    Для того чтобы в полной мере понять данное высказывание, нам нужно разобраться в лексическом значении слов «месть» и «великодушие». Месть- это намеренное причинение зла, неприятностей с целью отплатить за оскорбление, обиду или страдания. Великодушие- это свойство характера, выражающееся в бескорыстной уступчивости, снисходительности, отсутствии злопамятства, в способности жертвовать своими интересами. Можем заметить, что слова по своим определениям являются противоположностями друг друга.

    Люди, которые мстят, просто слабы духовно, они не могут забыть свои обиды, ведь им было больно. А то, что все это происходило по чужой вине, просто не может уложиться в их головах, они начинают искать справедливости, а точнее начинают причинять боль в ответ. Неспособность простить и забыть исключает наличие такого качества как великодушие. Люди, которые способны отпустить все обиды, обладают поразительно большим сердцем, великой душой, сильным характером. И этим нельзя не восхититься, ведь способность простить человека за все его ошибки- очень сложная задача для каждого человека, ведь нужно забыть о себе и своих обидах. Таким образом, я не могу не согласиться с этим высказыванием.

    Хочу привести в пример роман А.С. Пушкина « Евгений Онегин». Главным действующим лицом является молодой дворянин, Евгений Онегин, который наследует богатое имение, переезжает из города в деревню. Там он знакомится с Ленским, который влюблен в Ольгу Ларину, семьей Лариных. Татьяна Ларина, сестра Ольги, влюбляется в молодого человека и пишет ему письмо, где признается ему в чувствах. Онегин не отвечает взаимностью Татьяне, благородно объяснившись с девушкой, он начинает отстраняться от Лариных, предаётся спокойной деревенской жизни. Как-то в гости к нему заезжает Ленский и приглашает Евгения на именины Татьяны. Владимиру удаётся уговорить Онегина прийти. На именинах молодой человек негодует на Ленского, решает отомстить ему, любезничая и танцуя с Ольгой. Владимир Ленский оскорблён, покидает именины, а позже присылает записку с вызовом на дуэль. На этой дуэли Ленский погибает от руки своего друга. В душе Онегин колебался принимать ли ему вызов или же отступиться от своей гордости и объясниться перед другом. Но выбрал он неверное решение, что характеризует его, как человека эгоистичного, ему было плевать(РЕЧЕВАЯ ОШИБКА) на чувства Ленского, который до безумия был влюблен в Ольгу, когда Евгений заигрывал с ней. Евгений Онегин был черствым человеком с холодным сердцем, за что он и поплатился в финале романа. Он не смог забыть о своих интересах, ради жизни другого человека…

    В заключение хочу сказать, что каждый из нас должен найти силы, чтобы забыть все обиды, которые у вас когда либо были. Ведь наш мир и так переполнен злостью! Зачем продолжать замыкать круг мести? Пора это прекратить, но случится это только тогда, когда каждый научится думать и заботиться не только о себе, но и о других.

    Что Вы вкладываете в понятие счастье?

    Что такое счастье? Каждый по-разному ответит на этот вопрос: один скажет, что счастье – это большая зарплата и руководящая должность, другой будет утверждать, что путешествия доставят приятные эмоции любому, а третий же будет по-настоящему рад, когда попробует вкусный ужин, приготовленный любимым человеком. Получается, что, когда люди говорят о счастье, они представляют себе совершенно разные вещи, то, что приносит удовольствие одному, может совершенно не радовать другого. Мы уникальны, как и наши ценности, идеалы и взгляды на жизнь. О чём говорю я, когда думаю о счастье? На самом деле, мне кажется, что счастье складывается из мелочей. Я по-настоящему рада, когда понимаю, что все мои родные и близкие здоровы, когда выглядывает солнце и освещает комнату тёплыми лучиками, когда на полке в магазине вижу свой любимый шоколад. Счастье не представляется мне недостижимой целью, ради которой нужно усердно работать ближайшие двадцать лет, напротив, для меня — это волшебное чувство благополучия и радости для меня кроется в простых вещах, которые положительно влияют на мои эмоции и чувства. Счастье в мелочах, надо лишь научиться их замечать. Обратимся к произведениям художественной литературы.

    Главная героиня романа Э. М. Ремарка «Три товарища» — Патриция Хольман – была доброй, чуткой, любящей и жизнерадостной девушкой. Недостаток еды в детстве послужил причиной для развития туберкулёза во взрослом возрасте, Патриция была вынуждена проводить много времени на солнце, наблюдаться у врача, принимать таблетки, отдыхать в определённые часы и постоянно следить за своим состояние. Робби Локамп и Пат полюбили друг друга, они оба хотели провести вместе долгую и счастливую жизнь, но болезнь девушки разрушила их мечты о будущем. Постоянно прогрессирующий туберкулёз заставил влюблённых расстаться, Патриции было необходимо пробыть в санатории долгую и холодную зиму. Молодые люди, зная о скорой разлуке, научились радоваться каждой минуте, проведённой вместе. Именно Патриция помогла Робби увидеть настоящее счастье в привычных вещах: в возможности провести вечер с товарищами или с любимой девушкой, в красивых цветах, в поездке на машине по родному городу. Для героини романа вся жизнь была огромным подарком и величайшим счастьем, которое, к сожалению, продлилось совершенно не долго. Девушка умерла, показав дорогим ей людям то, как нужно относиться к собственной судьбе. Счастье играет большую роль в жизни каждого, благодаря умению находить повод для искренней улыбки в банальных вещах человек защищается от негативных мыслей и неприятных воспоминаний.

    Также тема счастья затрагивается в рассказе О. Генри «Дары Волхвов». Джим и Дэлла – молодые супруги, готовое на многое ради благополучия друг друга. В канун Рождества Дэлла решила порадовать мужа подарком. Семье еле хватало денег на оплату квартиры и минимально необходимых вещи, поэтому единственным способом найти средства стала продажа имеющихся ценностей. Дэлла быстро определила то, за что она сможет выручить крупную сумму: девушка продала свои шикарные длинные волосы. На вырученные деньги она купить ремешок для часов любимого. Джим, также не собирался оставлять супруга без Рождественского подарка. Он лишился своей единственной ценной вещи – часов, доставшихся ему в наследство. Молодой человек приобрёл гребни, о которых так долго мечтала его длинноволосая красавица – жена. Конечно, ни Джим, ни Дэлла не смогли воспользоваться своими подарками, но несмотря ни на что они были счастливы, ведь понимали ценность проявленной любви и заботы. Счастье героев произведения заключалось не в деньгах, не в роскоши, единственной значимой для них вещью стала любовь. Получается, что далеко не всегда материальные вещи приносят удовольствие, нередко причиной для счастья становится нечто простое и привычное, например – возможность быть рядом с любимым человеком.

    В заключение хочу сказать, что счастье – особое чувство, которое обязан обрести каждый. Тот, кто способен радоваться реализовавшимся планам, хвалить себя за достигнутые цели, каждый день находить повод для улыбки, делает свою жизнь интереснее и насыщеннее. Счастье доступно всем, нужно лишь уметь его заметить, ведь даже среди тысяч неприятностей, найдётся единственная причина для искреннего смеха.

    Всегда ли мечта становится реальностью? (Автор сочинения – Оганесян Инесса Арсеновна)

    Что такое мечта? Мечта –это заветное желание и стремление, созданное нашим воображением. Если человек может что-то представить-он сможет этого достичь. Суть в том, какой же ценой достичь желаемого? Ведь мечта не может существовать без цели. Путь к мечте очень трудный и долгий. Поэтому человек должен поставить цель, чтобы достигнуть своей мечты, а достигнуть ее может не каждый! Стремление к мечте придает человеку жизненные силы. Мечтают все, но не одинаково. Есть люди, которые мечту воплощают в реальность. Может ли реальность разрушить мечту? Куда приводят мечты? И что происходит на самом деле происходит в реальности? На все эти вопросы существуют много ответов. Но мы приведем яркий пример противопоставления мечты и реальности.

    Ярким примером может послужить рассказ И.А Бунина «Господин из Сан-Франциско». Господин из Сан-Франциско- имени его никто не запомнил. У него было все, о чем можно было мечтать, он жил счастливой семейной жизнью. Он всю жизнь занимался увеличением своего богатства, а в пятьдесят восемь лет решил уделить время отдыху с женой и дочерью. Господин из Сан-Франциско был уверен, что имеет право на отдых, на путешествия, так как был богат. Его мечтой были путешествия во многие страны. Давайте охарактеризуем нашего героя. Господин из Сан-Франциско –пожилой американец, ему было пятьдесят восемь лет. Он был богатым человеком. Внешностью нам известно, что это невысокий лысый мужчина с золотыми зубами. Так же мы можем сказать , что он-трудолюбивый, целеустремленный и упорный человек, посвятивший всю жизнь работе. Господин из Сан-Франциско не жил настоящим, а возлагал надежды на будущее. Для него было главным богатство, выгода, власть. Именно они дали ему возможность путешествовать. Но чем же заканчивается путешествие? Это мы сейчас и выясним. А начнем мы с прекрасного.

    Путешествуя, он с семьей был счастлив. Путешествовали они на пароходе. У господина из Сан-Франциско был свой шикарный кабинет. Ему прислуживали. Каждый день хорошо кормили. Режим дня у отдыхающих был по-королевски. Также был зал, где проходили балы. Но заканчивается это прекрасное путешествие смертью господина из Сан-Франциско. Мы зададим вопрос, какая причина его смерти? У всех свои домыслы. Но есть одна главная- сердечный приступ. Как же это произошло? Произошло это так: сидя в читальне, с газетой в руках, он читал статью о войне, и после этого у него и произошел приступ. Потом его поместили в холодную и сырую комнату. Мы спросим, как же человек, который достиг богатства и власти мог так неожиданно уйти из этой жизни, не осуществив мечту свою в реальность? Не всегда бывает, когда люди достигают мечты. Люди, у которых есть власть и деньги думают, что имеют право на все. У господина из Сан-Франциско были возможности , чтобы осуществить мечту. Но есть люди, у которых нет таких возможностей, но они ставят цели и достигают их. Так как господин из Сан-Франциско был богат, он был уверен, что имеет право на отдых. Деньги и власть не делают человека счастливым.

    На основе прочитанного нами рассказа, мы можем сделать вывод, что ценятся деньги и власть. Примером послужит то, что при жизни господину из Сан-Франциско прислуживали, а после смерти он никому не нужен стал. Реальность не всегда та, какой хотели бы мы видеть. Она порой имеет неожиданный конец, как в прочитанном нами рассказе. Разница между мечтой и реальностью очень большая.

    «Люди одиноки потому, что вместо мостов они строят стены» (С. Ежи Лец). Действительно ли это так? (Автор сочинения – Дегтева Мария Ивановна)

    «Люди одиноки потому, что вместо мостов они строят стены», — так звучат знаменитые слова С. Ежи Леца. Я думаю, что одна из причин одиночества действительно отражена в предложенном афоризме, и постараюсь доказать свою точку зрения, опираясь на художественную литературу.

    Одиночество – одна из серьёзнейших проблем нашего времени. Всё чаще мы слышим это страшное слово и острее чувствуем его опасную близость. Одиночество – это такое состояние, при котором человек не может ни с кем разделить свои горести и радости, мысли и переживания, а потому чувство тревоги, не находящее выхода в дружеской беседе, развивается в его душе и в итоге приводит к глубокому несчастью.

    Сегодня, когда люди всё реже обращаются к строительству «мостов» — средств связи друг с другом, и всё больше ресурсов затрачивают на возведение «стен», ограждающих их от окружающего мира, одиночество превращается в состояние, знакомое каждому.

    С проблемой мучительного осознания своего одиночества среди людей сталкивается главный герой антиутопического романа Р.Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Гай Монтэг – пожарник будущего, в обязанности которого входит не тушение пожаров, а из разведение в местах, подвергшихся «разрушительному» влиянию крамольных книг. Интересно, что герой, получающий удовольствие от сжигания произведений искусства – занятия, признаваемого обществом будущего правильным и необходимым, всё же отличается от других жителей города. Ещё до знакомства с «сумасшедшей» Клариссой Маклеллан, научившей его радоваться жизни и быть по-настоящему счастливым, Гая начинают посещать мысли о том, что всю жизнь он делал «не то, что следовало». Всё глубже Монтэг осознаёт, что дело его жизни – уничтожение «мостов», связывающих разные поколения людей, неисчерпаемых источников мудрости, несущих в себе бесценный опыт предков. Постепенно он понимает, что его жена – «чужая женщина», для которой «родственники» с телевизионных стен ближе мужа. В обществе будущего больше нет места разговорам: люди молчат или сыплют умными, но пустыми фразами, именно поэтому Монтэга так удивляет и восхищает то оживление, с которым по вечерам беседуют Маклелланы. Это семейное единение завораживает героя настолько, что он не замечает, как оказывается на крыльце «сумасшедших» соседей и с упоением слушает чудесные звуки непрекращающейся беседы.

    Таким образом, события антиутопии «451 градус по Фаренгейту» служат прекрасным подтверждением слов С. Ежи Леца: в своём научно-фантастическом романе Р.Брэдбери изобразил общество будущего, в котором люди перестали строить «мосты» для сообщения друг с другом и закрылись от мира «стенами» с «родственниками», пустыми и безжизненными. Глубокое одиночество и бессмысленность существования не замечается многими персонажами за мишурой беззаботной жизни, но присутствует и делает поистине несчастными людей, не утративших пока свою человеческую сущность.

    Ещё одним произведением, подтверждающим мысль философа, является рассказ И. Лёвшина «Полёт». Главный герой изобретает машину, способную общаться с человеком, подстраиваясь под пользователя и поддерживая интересные для него беседы. Алекс создаёт «Мишустика», чтобы оградить свою жену от страшной вести о смерти сына, но его изобретение попадает в руки предпринимателей, которые превращают его в заменитель человеческого общения. Теперь люди не должны терпеть недостатки и особенности друг друга, идти на уступки и строить «мосты» для сообщения своих интересов и ценностей. Они воздвигают «стены» своего «мира-пузыря», в котором живут и общаются с одним «Мишустиком» — верным другом, точной копией себя. Внешне героев устраивает такой порядок вещей, но важным доказательством всеобщего ощущения безысходности является популярность новообразовавшихся суицидальных агентств, в которых один человек покупает свою смерть, а другой – право на убийство. Появления в обществе таких услуг – верный признак глубокого кризиса, вызванного пагубным влиянием одиночества, созданного руками самих людей.

    Таким образом, примеры из художественной литературы позволяют нам убедиться в том, что страшное явление одиночества во многом является дулом рук самого человека, который в какой-то момент выбрал разрушение «мостов» и строительство «стен».

    В чём разница между мечтой и фантазией? (Автор сочинения – Булочкина-Бабурина Татьяна Максимовна)

    Каждый из нас хоть раз в жизни мечтал или фантазировал. Я считаю, что между этими действиями есть значительная разница. Мечта – это желание исполнимое, предмет стремлений. А фантазия – это продукт воображения, не осуществимый в жизни.

    Попробую объяснить свою точку зрения с помощью литературных примеров. К этой проблеме обращается Иван Александрович Гончаров в своём романе «Обломов». Главный герой – Илья Ильич Обломов, дворянин средних лет. Своё детство он провёл в фамильном имении Обломовка. С ранних лет он не научился труду и практическому делу. Большую часть своего времени он лежит дома, ничем не занимаясь. Он воображает, как в один прекрасный недалёкий день он проснётся, и всё изменится. Его давние грёзы — тихо и спокойно жить в деревне, жениться на прекрасной женщине, завести семью, станут явью. Но этого не происходит. Барин не прилагает никаких усилий для этого. Он лишь летает в облаках. В то же время мы можем наблюдать за его лучшим другом, Андреем Штольцем, ровесником Обломова, деловым и активным человеком, который постоянно путешествует и вечно чем-то занят. Если он чего-то хочет, он это получит. Он не строит ложных иллюзий, а идёт по строго выбранному пути. Таким образом, автор противопоставляет двух мужчин и тем самым показывает отличия «обломовщины» от деятельности и практичности его товарища. С помощью этого мы понимаем, что фантазии не подкреплены никакими действиями, а лишь терзают душу.

    Также на эту тему рассуждает в своём романе-эпопее «Война и мир» Лев Николаевич Толстой. Наташа Ростова – молодая девушка знатного происхождения. Её мечта – счастливый брак и с благородным человеком, с которым у них появятся добрые и любящие дети. Она помолвлена с князем Андреем Болконским. Но по настоятельству  отца тот уехал на год из России для поправления (здоровья. Это гложет невесту, разлука с любимым приводит её в уныние, она жаждет любви и заботы. В период отсутствия суженного знакомится с Анатолем Курагиным, нечестным и меркантильным человеком, и влюбляется в него. Она тешится надеждой, что он тот самый, кто ей нужен, поэтому нарушает своё слово и решается на побег с тем, для кого это всего лишь очередная авантюра. Это свидетельствует о том, что вымыслы не имеют ничего общего с мечтаниями. Часто первые вводят людей в заблуждение, сбивают с толку. Из-за них могут разрушиться чьи-то судьбы. 

    В заключение хочется отметить, что увлекаться выдумками не стоит, лучше употреблять свои силы для выполнения своих целей. Это более благоразумно и правильно. Также не могу не вспомнить слова Отто фон Бисмарка, с которыми я полностью согласна: «Бойтесь всегда строить воздушные замки, потому что хотя эти постройки легче всех других возводятся, но тяжелее всего разрушаются».

    Согласны ли Вы с высказыванием Бальзака: «Сердце матери – глубокая пропасть, на дне которой вы всегда найдёте прощение»? (Автор сочинения – Голубева Елизавета Николаевна)

    Я не могу не согласиться с высказыванием Бальзака. Для начала скажу, что материнская любовь — это понятие, которое практически невозможно охарактеризовать словами. Для большинства людей мать – это самый близкий, родной человек. Кто, как не она, поддержит в трудную минуту, подскажет, как поступать в определенной ситуации, пожалеет тогда, когда это необходимо? А знаете, почему это происходит? В чём секрет всех матерей? Я считаю, что все матери мира обладают великим сердцем. К сожалению, мы не видим всю глубину сердца, но мы точно знаем, что оно способно прощать. Какой бы не складывалась ситуация, как бы больно не было в этой ситуации матери, она отыщет духовные силы для того, чтобы простить. И доказательство этому моно найти на страницах русской литературы.

    Обратимся к рассказу (Фактическая ошибка) Закруткина «Матерь человеческая». Действия произведения происходят во времена Великой Отечественной войны. Главная героиня Мария счастливо живет в кругу семьи на хуторе, ещё не тронутом фашистами. Женщина обожала мужа Ивана и не чаяла души в сыночке Васютке. К глубочайшему сожалению, счастье героини было недолгим: вскоре и их хутор познал всю жестокость врага. Фашисты жгли и разоряли дома, а людей угоняли в Германию. Муж и сын Марии за оказанное ими сопротивление были повешены прямо на её глазах.

    Мы даже представить себе не можем, что чувствовала бедная женщина. Событие оказалось для неё тяжелейшем ударом. Прячась в кукурузе, не помня себя от горя и видя все зверства фашистов, она молит Бога послать ей смерть, и тем самым прекратить её мучения и страдания. Но вскоре героиня осознает, что не имеет права сдаться, что она должна жить и бороться дальше ради жизни, которую носит под сердцем. Это придает ей сил, и Мария возрождает на пепелище, которое совсем недавно было её домом, новую жизнь. Она становится матерью для всего живого, что встречается ей на хуторе. Она позаботилась об обезумевшей без человека скотине, приютив их рядом с собой, и похоронила раненную девочку Санечку, смертельно раненную карателями (РЕЧЕВАЯ ОШИБКА), и совсем незнакомого ей юного политрука Славу.

    Несмотря на жгучую ненависть к фашистам и непреодолимую жажду мести, Мария заменила молодому раненному немцу Венеру Брахту мать в его последние дни жизни. Она приняла под свой кров семерых сирот, волею судьбы загнанных на хутор, и стала для них любящей матерью. Все эти поступки героини раскрывают смысл названия рассказа и показывают читателю, что материнская любовь не имеет границ. Мы видим, что сердце матери — это душа родной земли, которое прощает то, что невозможно простить, для того, чтобы мир обогатился душевным теплом.

    Некоторые женщины утверждают, что они закололи бы вилами немца, оказавшись на месте героини в тот момент, когда она увидела его в погребе. Но я уверена, что это не так. Ведь сердце матери — это великое чудо. Слабый крик: «Мама! Ма-а-ма!» пронзил сердце Марии, заставил содрогнуться от нестерпимой боли. Она поняла, что обязана простить бедному немцу всё и быть с ним в минуты смерти.

    Таким образом, высказывание Бальзака справедливо и свойственно всем матерям. Приведенный выше пример показывает, что сердце матери способно простить не только близких, но и совершенно незнакомых людей. Но лучше не стоит испытывать его, ведь раня сердце, мы калечим душу человека. А это уже совсем другое явление.

    Смотреть в PDF:

    Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.

    Аргументы на тему «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека» для итогового сочинения

    Многомудрый Литрекон знает, как тяжело порой подобрать аргументы по направлению «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека». Нужно не только прочитать уйму книг, но и уметь анализировать прочитанное. Как все успеть? Вам поможет список аргументов из литературы. Приятного просвещения!

    Содержание:

    • 1 Внутренний мир человека и его личностные качества
    • 2 Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом
    • 3 Познание человеком самого себя
    • 4 Свобода человека и ее ограничения

    Внутренний мир человека и его личностные качества

    Именно такие пояснения к направлению предложили авторы на ФИПИ. Для каждого из них найдутся аргументы.

    1. А. Платонов, «Юшка». Внутренний мир человека, как правило, скрыт от посторонних глаз. Поэтому люди далеко не всегда могут сразу понять, кто перед ними на самом деле. Например, главный герой произведения был отзывчивым, мудрым и стойким человеком, способным противостоять эгоизму, гордыне и гневу. Но окружающие не видели в нем хороших качеств, потому что «встречали по одежке». Юшка был беден и болен. Он выглядел старше своих лет. Герой считал, что своим неуважением другие выражают любовь к нему, поэтому никогда не мстил за оскорбления и не защищался. За это многие презирали его. А он все это время совершал благие дела — поддерживал и содержал сироту, которая стала врачом в его родном селении. Не зная об этом, люди не могли составить верное представлении о сущности его характера. Поэтому мы часто обманываемся, не видя истинного внутреннего мира человека.
    2. А.И. Солженицын, «Матренин двор». Личностные качества человека лучше всего проявляются в поступках. И зачастую дела говорят красноречивее слов. В этом мы убеждаемся, глядя на поведение Матрены. Героиня всегда бескорыстно помогала окружающим и выручала тех, кто нуждается в покровительстве. Она приютила колченогую кошку и взяла квартиранта, хотя никто не хотел принимать его. Все знали, что Матрена — безотказный человек, которому свойственны доброта и мягкосердечие. Она даже воспитала племянницу, которой не нашлось места в большой семье. Даже погибла Матрена тогда, когда помогала перетащить свою же горницу в подарок Кире. Поступки Матрены доказывают богатство ее внутреннего мира и разнообразие положительных качеств ее характера.
    3. А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Богатство внутреннего мира человека часто проявляется в критических случаях, когда он должен мобилизовать все силы своей души. Именно так произошло в жизни Марьи Мироновой. Даже в родном доме героиню считали «трусихой». Ее поведение было предметом шуток: она боялась резких звуков, хотя выросла в военной части. Окружающие видели в ней лишь прелестную девушку, робкую от природы. Но сила ее характера неожиданно проявилась, когда ее возлюбленный попал в беду. Петр стал жертвой ложного обвинения. Чтобы спасти его, Марья разыскала императрицу и добилась аудиенции. В те времена это был настоящий подвиг! Благодаря заступничеству Марьи Петр был освобожден. Этот пример показывает, что человек проявляет себя в полной мере тогда, когда ситуация требует максимального напряжения.
    4. М.А. Шолохов, «Судьба человека». Какие личностные качества человека нужно ценить больше всего? Конечно же, это доброта, сила духа и человечность. Всеми этими свойствами обладал Андрей Соколов. Он был верным мужем, ответственным отцом и хорошим работником. Однако все богатство его внутреннего мира проявилось в военные годы, когда герою пришлось встать на защиту Родины. Андрей мужественно исполнял свой долг и не потерял человеческий облик даже тогда, когда все обстоятельства ломали волю людей. Потеряв семью, он нашел в себе силы начать жить заново и усыновить мальчика Ваню, который нуждался в заботе. Таким образом, доброта, сила воли и человечность позволили герою выстоять в сложной ситуации, поддержать Родину и спасти все то, ради чего стоит биться до конца.
    5. Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Деградация внутреннего мира начинается с потворства своим порокам. Именно это доказывает Н.В. Гоголь в своей знаменитой поэме. Каждый помещик стал жертвой своих дурных наклонностей, навеянных праздностью и вседозволенностью. Манилов стал ленив и изнежен, Коробочка — скупой и ограниченной, Ноздрев — распутным и подлым, Собакевич — бесчестным и алчным, Плюшкин — жадным до полной потери человеческого достоинства. Все герои «выпали из жизни» — перестали мыслить, чувствовать, сопереживать ближним. Даже материальный достаток не делает их счастливыми, ведь они потеряли способность искренне радоваться чему-то. Их внутренние миры увяли потому, что они не работали над собой и не избавлялись от пороков, отравляющих их лучшие помыслы.

    Еще больше аргументов о внутреннем мире мы перечислили тут.

    Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом

    Аргументы о выборе между добром и злом мы уже писали. Вот еще немного примеров:

    1. А. Грин, «Алые паруса». Нравственный идеал, необходимый каждому человеку, получил наименование «мечта». В этом слове выражаются все созидательные силы, скрывающиеся в душах людей. Именно они ведут нас вперед. В этом мы убеждаемся, знакомясь с Ассоль. Героиня произведения с детства стремилась к возвышенной грезе — встрече с принцем на судне с алыми парусами. Наивная детская сказка стала жизненной философией Ассоль. Она жила в предвкушении чуда и радовалась каждому дню. Пока другие люди разочаровывались во всем, что их окружало, и «звезд с неба не хватали», Ассоль всем существом тянулась к свету и была вознаграждена судьбой. Узнав о ее мечте, Грэй и правда захотел ее исполнить. Ведь нравственный облик Ассоль привлекал его своей исключительностью. Тот, у кого есть мечта, всегда будет окрылен ею и интересен для окружающих.
    2. Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Добро и зло постоянно борются за душу человека. Эту борьбу мы видим в жизни Родиона Раскольникова. Герою свойственны отзывчивость, доброта, милосердие, но в то же время в нем живут гордыня и высокомерие. Он думает, что принадлежит к высшей касте людей, которой все позволено. Проверить это он решил убийством ростовщицы. Но ни этот поступок, ни вырученные деньги не принесли Родиону власти и способности изменить мир к лучшему, как он планировал изначально. Постепенно он понял, что нельзя строить счастье одних на несчастье других людей. Усомнился он и в своем праве решать, кому жить, а кому умирать. В финале Родион сделал выбор в пользу искупления и победил гордыню. Но эта победа далась ему нелегко. Нравственный выбор — крайне сложный шаг, который может потребовать от нас напряжения всех сил.
    3. Л.Н. Толстой, «Война и мир». В мире добро и зло редко обнажают свою суть и скрываются под многочисленными личинами. Поэтому сложно понять, где одно, а где другое? Не сразу разобрался и князь Андрей. Он считал, что участие в сражении под русскими знаменами на чужой земле — это благое начинание. Однако в бою он понял, что война — чудовищное и противоестественное дело, от которого лучше держаться подальше. Жизни простых солдат там служили тщеславным и карьерным интересам знати, не более. Болконский увидел, что за славными лозунгами и бравыми песнями скрывается настоящее зло — разрушение, грязь, смерть. А добром в этой ситуации была созидательная деятельность во благо государства, которая реально делала жизнь людей лучше. Разобраться в этом Болконскому удалось с большим трудом, ведь добро и зло скрывают свою истинную сущность в многообразии форм, явлений и идей.
    4. А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». В произведении автор противопоставляет навязанные и исконные нравственные идеалы. Так, Евгений рос без семейного тепла и уюта, был предоставлен самому себе, поэтому не обрел себя настоящего. Он стремился подражать модным образцам и потворствовать общественному мнению. Герой, лишенный родительской любви, хотел быть принятым хотя бы окружении. Поэтому он пожертвовал любовью и дружбой в погоне за иллюзорным одобрением со стороны. Боясь сплетен Зарецкого, он пошел на дуэль и убил друга. А вот Татьяна была совсем другой: будучи цельной и самодостаточной личностью, она пошла против предрассудков и сама призналась в любви мужчине. В дальнейшем Татьяна сохранила верность мужу, несмотря на все соблазны и влияние высшего света. Таким образом, Евгений в попытке быть кем-то другим потерял себя и променял важные вещи на второстепенные. А Татьяна осталась верна себе и устояла против воздействия окружения. Ее нравственные идеалы оказались непоколебимыми.
    5. Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба». Добро и зло далеко не так очевидны и монохромны, как о них принято думать. Порой тяжело понять, где светлая, а где темная сторона. Вот и Андрий, герой повести, запутался в противоречиях. Ему был чужд мир казачества, где его любви, тяге к красоте и учености не нашлось места. Он не хотел жить так, как его отец. И многие считают его бегство от казаков изменой, трактуя его однозначно: «Зло!». Однако этот взгляд на ситуацию упрощает и искажает реальность. Ведь поведение Тараса по отношению к семье — это вовсе не добро. Он бил жену, не участвовал в воспитании детей и горел лишь одним делом — войной. Образ жизни казаков и их жестокость на поле брани — все это тоже далеко от светлого начала. Поэтому нельзя сказать, что побег Андрия — это проявление тьмы в его душе. Оба его пути имели и положительные, и отрицательные стороны, все зависит от угла зрения. Вот почему люди так часто запутываются между добром и злом.

    Познание человеком самого себя

    О самопознании мы тоже аргументы уже делали. Добавим вот что:

    1. И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Самопознание имеет важнейшую роль в определении жизненного пути человека. Ведь если мы не знаем, куда стремиться, мы окажемся не там, где хотели бы оказаться. Это доказывает пример из произведения Бунина. Главная героиня состояла в отношениях с богатым и красивым кавалером. У нее было все для счастья: большое состояние, возможность учиться и путешествовать, беззаботность и доступ к роскоши. Однако она выбрала вовсе не семейную жизнь с тем, кого любила, а службу в монастыре. В процессе самопознания женщина поняла, что ее влечет духовный путь, а не мирская суета. Если бы она не пришла к этому, то тяготилась бы существованием в браке и в окружении того, что было ей чуждо. Методом проб и ошибок она набрела на дорогу, которая привела ее к полной гармонии.
    2. И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско». Когда человек не задумывается о том, зачем живет, вся его жизнь может пройти впустую. Именно так произошло в жизни господина из Сан-Франциско. Все время он потратил на заработок денег. Он не успел уделить должного внимания ни семье, ни хобби, ни путешествиям. Герой решил отдохнуть и прислушаться к себе слишком поздно — когда ему уже было за пятьдесят. Он окунулся в океан удовольствий, только начал чувствовать вкус жизни, как она оборвалась. Господин даже не успел толком насладиться тем, что заработал. Свое время он потратил зря, ведь так и не понял, чего он хотел получить? Куда его влекло все эти годы? Без самопознания мы рискуем превратиться в таких же господ — без цели, времени на досуг и интересов.
    3. А.И. Куприн, «Олеся». Человек часто познает себя и свои подлинные нужды слишком поздно. Именно так произошло в жизни Ивана, героя повести. Он полюбил девушку «без рода и племени», а сам был небогатым, но все же помещиком. Роман с Олесей вскоре перерос в серьезное чувство, но Иван медлил и колебался: не мог же он взять в жены знахарку из леса. Что сказали бы его знакомые, родители, друзья, коллеги? Олеся чувствовала его нерешительность и сама охотно признавала, что они — не пара. Но ее поход в церковь ради одобрения Ивана доказывает, что девушка хотела и ждала его предложения, несмотря ни на что. Он же так и не понял, как много Олеся значит для него, пока она не исчезла. А тогда уже было поздно что-то менять. Иван упустил любовь всей своей жизни, потому что вовремя не задал себе главные вопросы и на нашел на них честные ответы.
    4. А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». Порой человек понимает себя и свои чувства только после сильного потрясения. Так случилось и в жизни Веры. Она жила с мужем и была довольна их отношениями, но они едва ли были настоящей страстной любовью. Такое чувство, как утверждает автор, встречается раз в сотню лет. И оно прошло мимо героини. Тайный поклонник, который присылал ей письма о любви, был одержим ею и хотел только одного — хотя бы говорить о своих эмоциях. Но брат и муж Веры запретили ему досаждать замужней даме. Она и сама попросила Желткова закончить всю эту историю поскорее. Ее слова были восприняты буквально. Желтков наложил на себя руки. Только после этого Вера поняла, что мимо нее прошло чувство, которому нет аналогов, у которого нет границ. И в своей душе она ощутила сожаление. Лишь эта ситуация помогла ей разгадать и лучше узнать себя.
    5. М. Горький, «Челкаш». Свою истинную сущность мы познаем в критических ситуациях, когда истинная природа берет верх над условностями. Такое открытие пережил Гаврила, герой рассказа. Крестьянский парень приехал в город на заработки и наткнулся на выгодное предложение от контрабандиста. В деле Гаврила струсил и вел себя не лучшим образом. Но когда речь пошла о дележе денег, герой оказался способным на убийство из-за угла. Он попытался лишить жизни Челкаша, чтобы завладеть всей суммой. Его настоящее «Я» проявилось именно в этом моменте, когда рука с камнем направила всю силу на подлый удар. После этого Гаврила понял себя намного лучше, как и Челкаш. Теперь стало очевидно, что истинная сущность героя — безграничная и жестокая алчность.

    Свобода человека и ее ограничения

    Сегодня эта тема актуальна и востребована. Каждому есть, что сказать. А что еще можно добавить?

    1. М. Горький, «На дне». Свобода человека ограничена его волей: то, что он не может себе позволить, ему не под силу. Это доказывает пример из пьесы Горького. Все жители ночлежки — люди крайне апатичные и отчаявшиеся. Они по привычке или из-за обиды винят общество в своих бедах, но главная их проблема — они сами. Никто из бедняков не желает работать честно, все ищут легкие пути или спасительные иллюзии. Например, Актер всегда оправдывает себя, ищет жалости, но пить не бросает. Настя придумывает великую любовь, но так и продает себя за деньги. Пепел мечтает о новой жизни, но продолжает воровать, связывая свои надежды с Наташей, как будто от нее все зависит. Сатин играет и пьет, отрицая труд как таковой. Каждый герой может начать все сначала и обрести себя, но ни у кого нет воли к свободе. Люди ограничены ленью и апатией.
    2. И.А. Гончаров, «Обломов». Человек находится в рабстве у своих пороков. Они и сдерживают его развитие. Это доказывает пример Обломова. Илья Ильич мечтает о светлом будущем, но не покидает дивана. Он не работает, не встречается с друзьями, не интересуется искусством или наукой. Все, что требует малейших усилий, недоступно Обломову, потому что он слишком ленив. На момент начала романа ему уже больше 30 лет, а он еще ничего не достиг в жизни. При этом у него все есть, чтобы реализоваться в работе, обществе и семье. Но все его движения скованы апатией. Герой стал заложником своей бездеятельности. Его свобода была разменяна на покой и праздность.
    3. М.Ю. Лермонтов, «Мцыри». Жизнь без свободы теряет весь свой смысл. Это доказывает пример из поэмы Лермонтова. Мцыри был пленен еще в детстве. Война на Кавказе лишила его крова, родных и даже выбора судьбы. Он оказался в монастыре не по своей воле, но ему навязали путь послушника и монаха. Не принимая чужой устав, Мцыри бежит из своей тюрьмы. Три дня на свободе кажутся ему единственной реальностью. За это время он прожил целую жизнь, полную приключений, счастья, борьбы. Только этот период он и считал своим подлинным опытом. Мцыри променял прозябание в монастыре на три дня полноценного существования. Дорогой ценой он купил независимость, но только она и придала его жизни смысл.
    4. А.С. Пушкин, «Дубровский». Свободу человека ограничивает его морально-нравственный кодекс. В этом мы убеждаемся, анализируя поведение героини книги. Марья любила Владимира и не хотела выходить замуж за Верейского. Этот брак по расчету навязал ей отец. Но она не могла бежать до того, пока не испробовала все способы убедить Троекурова в ненужности этого союза. Все мольбы дочери оказались напрасны. Троекуров намеренно перенес дату венчания, чтобы Владимир не успел помешать им. Но как только Марья стала женой Верейского перед Богом, она уже не могла уйти от супруга, как бы ни хотела. Она не убежала с возлюбленным. Ее свобода отныне была ограничена святым обетом. Мораль всегда препятствует вседозволенности и ограничивает человека в действиях.
    5. Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». Свобода человека ограничена морально-нравственными установками его времени. Так, Некрасов в своей знаменитой поэме пишет: «Еще ты в семействе — раба, Но мать уже вольного сына!». Он охарактеризовал положение женщины после отмены крепостного права. Несмотря на реформы в государстве, девушки по-прежнему во всем зависели от своих отцов, а потом мужей и свекров. Их удел — поклоняться каждому домочадцу, который сильнее и старше их. Зачастую их смирением пользовались, их покорностью злоупотребляли. Например, та же Матрена вынуждена была сносить обиды от свекрови, золовки, приказчика и даже побои от мужа. Увы, в ту эпоху положение женщины было зависимым, потому что уровень общественного сознания еще не достиг высот гуманизма, справедливости и эмпатии. Так что свобода человека во многом зависит от исторического контекста.

    Метки: 11 классаргумент из литературыдекабрьское сочинениедуховно нравственные ориентирыитоговое сочинениепример из литературыпример сочинения

    Читайте также:

    • Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
    • 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
    • До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
    • Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

    Примеры итоговых сочинений по направлению «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

    Пример сочинения на тему «Внутренний мир человека и его личностные качества»

    Тема: «Является ли внутренний голос главным инструментом самопознания?»

    Каждый человек на протяжении своей жизни не раз задавался вопросами, ответы на которые являются ключом к познанию самого себя. Каково моё предназначение в этом мире? Почему мои чувства идут в разрез с моим разумом? и т.д. Эти вопросы – результат неизбежного желания человека познать и осмыслить себя. Но для самопознания помимо внутреннего диалога важны также реальные действия. Иначе ответы на некоторые вопросы так и останутся в тени.

    Итак, внутренний голос – не единственный инструмент самопознания, но всё-таки главный. Ведь именно внутренний диалог заставляет человека задумываться над основными моментами становления себя как личности. Именно факт возникновения внутренних споров, противоречий и конфликтов с самим собой толкает человека на действия, благодаря которым он отыщет единственно верные ответы. Иногда на это уходит целая жизнь, а иногда и жизни мало, чтобы ответить на волнующие вопросы собственного бытия.

    Обратимся к произведению Германа Гессе «Демиан», в котором главный герой проходит нелёгкий путь взросления и самопознания. Изначально Гессе показывает, как для главного героя Эмиля Синклера внешний мир делится на светлый (дом, семья) и тёмный (улица). При этом подобное разделение определяет и внутренние противоречия персонажа. На протяжении всей истории прослеживается постоянные размышления Эмиля над своим предназначением. Ему не удаётся найти для себя занятие, а случайные друзья лишь способствуют поглощению его сущности «тёмным» миром. Далее писатель приближает нас к встрече Эмиля с фрау Евой, матерью своего друга. Героя охватывают страсть, мечтания о женщине, но его последующие действия противоречивы – когда фрау готова ответить взаимностью, главный герой просто уезжает прочь. Но мысли Эмиля остаются с Евой, и он ведёт внутренний диалог, призывая её к себе мысленно, оставаясь при этом неподвижным физически. Данное произведение показывает нам, насколько внутренняя неразбериха влияет на стиль жизни человека. Порой самостоятельно разобраться в себе очень непросто.

    Невольно напрашивается вывод о том, что внутренний голос имеет свою значимость для процесса самоопределения. Но только его недостаточно для того, чтобы познать себя и начать действовать. Внутренняя сила, воля, стремление, умение слушать себя – именно совокупность этих качеств поможет отыскать ответы на главные жизненные вопросы. А сомнения и апатия – тернии этого нелёгкого пути.

    Пример сочинения на тему «Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом»

    Тема: «Кто есть «Я» среди множества «Мы»

    Я думаю, что каждый человек хоть раз задумывался над тем, какое место он занимает в этом мире. Чем определяется «Я» каждого из нас? «Я» – это есть индивидуальность каждой личности. Это та совокупность заложенных качеств и приобретённых знаний, умений и навыков, которая делает каждого индивида именно таким, какой он есть. Индивидуальность – это то, что не даёт человеку стать частью серой субстанции, именуемой толпой. Вспомним же произведения художественной литературы, в которых конкретная личность сопоставляется с целым обществом.

    Сегодня мы видим, что проблема становления и отстаивания индивидуальности в современном обществе не так остро чувствуется, выделить себя из толпы становится легче. Это обусловлено разрушением стереотипов, стиранием неравенства полов и неограниченной личностной свободой в целом. Но частым спутником непохожести на других является непонимание и непринятие со стороны общества, что приводит личность к конфликтам как внешним, так и внутренним.

    Тема становления личности, ищущей себя в борьбе с системой, раскрывается в романе Джерома Сэлинджера «Над пропастью во ржи». Автор повествует о семнадцатилетнем юноше Холдине Колфилде, который не в силах отыскать своё место в обществе. Весь мир вокруг кажется Холдину фальшивым, состоящим из притворства, а потому вызывает у героя лишь раздражение. В то же время автор даёт понять, что без общества жизнь героя невыносима. Противоречивое внутреннее состояние толкает Колфилда на череду необдуманных поступков, которые в итоге оборачиваются конфликтами, ссорами, драками. Сложность окружающего мира заставляет героя постоянно находиться в поиске человека, которому он может открыться. Но и тут героя ждут разочарования – те, кому он раскрывает душу, не понимают его, а того, кто способен понять и вразумить, Холдин неосознанно отталкивает.

    Столкнувшись со скитаниями и множественными поисками чего-то призрачного, главный герой обретает понимание там, откуда он начинал – в собственной семье, в лице младшей сестрёнки Фиби. В финале романа автор обращает внимание на единение родственных душ, когда маленькая девочка решает последовать за братом, который отправляется на очередные поиски. И тут мы видим, как главный герой снимает с себя маску отчуждённости ради сестры, находит в ней отображение своей мечты и, наконец, ощущает умиротворение рядом с ней. Таким образом, Сэлинджер показывает нам, как трудно быть непохожим на других, не вписываться в рамки общества, хотеть быть с людьми, но при этом испытывать к ним отвращение. Но у каждого человека есть кто-то родной, с кем мир кажется не таким уж плохим.

    К какому же выводу я прихожу? Думаю, что быть непохожим на других не так уж и плохо. Путь осознания своего «Я» среди множества «Мы» тернистый и нелёгкий. Это путь проб и ошибок, ненужных действий и сложных решений. Но главная цель этого пути – не лишиться самобытности, а приспособить своё «Я» к этому миру. Продолжать быть непохожим, непонятым, сложным, странным, но остаться собой.

    Пример сочинения на тему «Познание человеком самого себя»

    Каждый человек ведёт внутренний монолог с собой; задаёт самому себе важные вопросы, правильные ответы на которые подсказывает ему совесть. Она есть у каждого, и она сопровождает личность на всём её жизненном пути.

    Разумеется, не все и не всегда прислушиваются к голосу своей совести: многие стараются его игнорировать или находить отговорки для того, чтобы поступать неправильно. Это не удивительно, ведь идеальных людей не существует.

    Совестью называется реакция, которая происходит в глубине души у каждого человека и заставляет его задуматься о значении и последствиях разных поступков. Задумаемся над вопросами: действительно ли совесть является нашим внутренним ориентиром? Можно ли сказать: если человек прислушивается к голосу совести, то он идёт по правильному пути? А если нет – это ведёт его к греху и нравственному падению?

    Предлагаю вспомнить литературные произведения, в которых раскрывается тема совести. В повести Александра Сергеевича Пушкина «Станционный смотритель» рассказывается о том, как Дуня – очень красивая, но не очень умная дочь смотрителя постоялого двора Вырина – убегает с проезжим гусаром Минским.

    Безутешный вдовец находит этого офицера в Петербурге и просит его вернуть ему дочь, ставшую содержанкой гусара. Но Минский избавляется от отца своей любовницы, убедив его, что Дуне тут живётся хорошо, а отца она и знать не хочет. Вернувшись к службе на своей станции, Вырин от горя теряет желание жить и становится алкоголиком.

    Через несколько лет Дуня всё-таки прислушивается к голосу своей совести и решает посетить отца. Но она уже не застаёт его в живых и горько плачет на могиле родителя. Пушкин убедительно показал: поступать по совести нужно всегда, иначе потом «опомнишься, а уже поздно, и вернуть назад ничего нельзя».

    Фёдор Михайлович Достоевский в своём знаменитом романе «Преступление и наказание» также достоверно продемонстрировал влияние совести на человека. Главный герой произведения – Родион Раскольников – решился на убийство не сразу, а лишь после долгой и упорной внутренней борьбы со своей совестью. Для того чтобы заглушить её голос, он выстроил целую теорию, оправдывающую его преступление.

    Однако это не помогло. Как ни старался Раскольников убедить самого себя в том, что убийство может быть оправдано благими целями, он так и не смог справиться с муками совести после совершения этого преступления. И главное наказание назначил ему не суд, а он сам – убийца, ведущий внутренний монолог с самим собой и глубоко переживающий своё падение.

    Подводя итоги вышесказанному, хотелось бы отметить следующее. Совесть является неотделимой частичкой нашего внутреннего «я». Она отвечает за способность к моральному контролю, трезвой оценке правильности своих действий. Только когда мы живём в гармонии с совестью, мы можем развиваться, совершенствоваться, спокойно спать ночами, не вступая в противоречие со своим внутренним «я».

    Пример сочинения на тему «Свобода человека и ее ограничения»

    Тот, кто щадит виновного, наказывает невиновного (положение римского права)

    В данном высказывании поднимается проблема необходимости в наказаниях преступников – не только в качестве возмездия, но и для безопасности невиновных. Чтобы в обществе сохранялись стабильность и порядок, преступники должны нести адекватную ответственность за содеянное. Строгость наказания играет важную превентивную функцию: она удерживает других людей от совершения преступных деяний.

    Я согласен с этим древним юридическим правилом, так как тоже считаю, что снисхождение к тем, кто нарушил закон, подвергает опасности законопослушных граждан. А воспитательная функция наказания – как для реального преступника, так и для потенциальных – является ещё более важной, чем функция возмездия за злодеяние. Актуальность изречения также не подлежит для меня сомнению – совершение отдельными членами общества правонарушений и преступлений является неизбежным во все времена.

    Обратимся к теоретическому смыслу данного высказывания. Наказанием за нарушение закона в правовом государстве является юридическая ответственность. Ею подразумевается применение мер силового воздействия к преступнику за совершённое им антиобщественное деяние. Юридическая ответственность позволяет корректировать имеющиеся пробелы в социализации и культурном развитии преступников и правонарушителей. Строгость наказания играет роль острастки для потенциальных преступников, способствует профилактике преступлений. Преступление – это общественно опасное деяние, которое запрещается законом под угрозой уголовного преследования. Правонарушение – это общественно опасное действие, которое влечёт за собой применение к лицу, его совершившему, административное (а не уголовное) наказание. Какими должны быть эти наказания, прописано в Уголовном кодексе и Кодексе об административных правонарушениях.

    Примером из истории может послужить самый древний из дошедших до нас свод законов Киевской Руси – Русская Правда (начало XI в.) Она содержит перечень штрафов, взимаемых в пользу казны за те или иные правонарушения и преступления. При этом штраф за убийство княжеского чиновника составлял 80 гривен; обычного свободного гражданина – 40 гривен; зависимого крестьянина (смерда, холопа или рядовича) – всего лишь 5 гривен. Если преступник не мог заплатить штраф – он отдавался в рабство, а его имущество конфисковывалось. На этом примере видно, что закон в Древней Руси по-разному защищал представителей разных слоёв общества. Он «щадил» виновных в притеснениях самых бесправных членов общества, и тем дополнительно усугублял их бесправие.

    В современной России периодически вызывают широкий общественный резонанс слишком мягкие, «щадящие» приговоры судов по коррупционным делам. К примеру, в 2018 году в Ханты-Мансийском автономном округе обсуждали приговор вице-мэру города Лангепаса Андрею Миниахметову, уличённому в получении взятки в особо крупном размере. Наказанием ему был определён штраф в 2,5 миллиона рублей и запрещение занимать должности на госслужбе сроком на 2 года. Мягкость приговоров за взяточничество и казнокрадство способствует дальнейшему распространению этих явлений, а также неуважения к закону и суду. Что становится «наказанием» для невиновных людей.

    Подводя общую черту, хочу сделать такой вывод: излишняя мягкость наказания нарушает права законопослушных граждан, поощряет преступность и правовой нигилизм. Снисхождение к людям, преступающим закон, нарушает принципы справедливости и действительно наказывает невиновных.


    1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы, возможные темы)

    1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    1.3. Познание человеком самого себя (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    1.4. Свобода человека и ее ограничения (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    2. Семья, общество, Отечество в жизни человека (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы, возможные темы)

    2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    2.2. Человек и общество (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    3. Природа и культура в жизни человека (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы, возможные темы)

    3.1. Природа и человек (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    3.2. Наука и человек (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    3.3. Искусство и человек (примеры сочинений, аргументы, произведения литературы)

    • Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
    • 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
    • До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
    • Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

    Понравилась статья? Поделить с друзьями:

    Новое и интересное на сайте:

  • Сочинение рассуждение на дискуссионную тему можно ли жить без родины 8 класс
  • Сочинение рассуждение на тему в чем заключается ценность преданности 9 класс
  • Сочинение рассуждение на дискуссионную тему может ли человек жить без родины
  • Сочинение рассуждение на тему в чем заключается счастье 9 класс
  • Сочинение рассуждение на дискуссионную тему книга в современном мире

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии