Сочинение рассуждение на тему искусство слова

Обновлено: 11.03.2023

Литература работает со словом – главное её отличие от других искусств. Значение слова было дано ещё в Евангелие – божественное представление о сути слова. Слово – основной элемент литературы, связь между материальным и духовным. Слово воспринимается, как сумма тех значений, которые дала ему культура. Через слово осуществляется с общим в мировой культуре. Визуальная культура – та которую можно воспринимать наглядно. Вербальная культура – больше отвечает потребностям человека – слово, работа мысли, формирование личности (мир духовных сущностей). Существуют сферы культуры, которые не требуют серьезного отношения (голливудские фильмы не требуют большой внутренней отдачи). Существует литература на глубине, которая требует глубокого отношения, переживания. Произведения литературы это глубокое пробуждение внутренних сил человека разными способами, т. к. литература обладает материалом.

Литература как искусство слова.

Европейская поэзия тоже с помощью слова рисует силуэт и передает краски:

На бледно-голубой эмали,

Какая мыслима в апреле,

Березы ветви поднимали

И незаметно вечерели.

Узор отточенный и мелкий,

Застыла тоненькая сетка,

Как на фарфоровой тарелке

Рисунок, вычерченный метко

Это стихотворение О. Мандельштама — своего рода словесная акварель, но живописное начало подчинено здесь задаче сугубо литературной. Весенний пейзаж — лишь повод для размышления о мире, сотворенном Богом, и произведении искусства, которое материализовано в вещи, созданной человеком; о сущности творчества художника.

Художественная литература – вид искусства, в котором слово является основным средством образного отражения жизни. Основное понятие литературы – это образ; при помощи образов художественная литература воссоздает целые эпохи в многообразии их прошлого, настоящего и будущего: перипетии античности мы узнаем в трагедиях Софокла и Еврипида, эпохи Возрождения – у Шекспира и Лопе де Вега; в романах Л. Толстого и И. Тургенева сталкиваемся с морально-нравственными исканиями дворян начала XIX в.

Художественная литература тесно связана с обществом, с его движением к гуманистическому идеалу. Литература является средоточием общественно-исторического опыта и опыта личности в освоении окружающего мира. Она помогает устанавливать связь между поколениями, формировать, развивать и укреплять шкалу ценностей.

Как видим, литература заслуженно названа лидером среди других видов искусства в силу своей значимости для развития как отдельного человека, так и всего человечества — и в конкретную эпоху, и в глобальном смысле.

Каждый вид искусства создает свои произведения и оказывает эстетическое воздействие на людей с помощью своих особых средств. В музыке это звуки, в живописи – цвета и линии, в скульптуре – формы, в танце – движения. Это как бы основной строительный материал, из которого возникает произведение.

Что касается литературы, то несложно понять, что основным средством ее создания является слово. Умение при помощи слов “оживлять” образы людей, “рисовать” картины природы, погружать в атмосферу разных событий и вызывать при

Во все времена люди знали о великой силе слова, способной ранить и исцелить, побудить к совершению великих дел, утешить и ободрить. С помощью слов происходит львиная доля обмена информацией между людьми. Словами мы научились выражать наши самые важные чувства.

Словами же мы можем нанести вред, солгать, напугать. Возможности слова безграничны, их воздействие на человека бесспорно, именно поэтому литература как искусства слова способна оказывать глубокое воздействие на людей, доносить до нас новые идеи, заставлять задумываться, сочувствовать,

С помощью слов литература создает целые миры, погружаясь в них на какое-то время, мы абсолютно четко ощущаем, что они реальны. Мы будто идем вместе с героями литературных произведений по их дорогам, переживаем их приключения, разделяем их чувства. Так обычная жизнь наполняется новыми событиями, впечатлениями, переживаниями.

Отдельно хочется выделить поэзию. С помощью ритма она сплетает слова в музыку. В поэзии присутствует музыкальная гармония, с помощью которой удается передать такие оттенки и нюансы смысла, неподвластные произведениям в прозе.

Здесь слова имеют высоту и длительность, тона и полутона, именно в поэзии в полной мере раскрывается их художественный потенциал.

Литература как искусство слова определенным образом обобщает в себе возможности многих других видов искусства. Только литература, кроме повествования, способна рисовать словами картины и играть мелодии, вытачивать формы и передавать динамику. Все огромные выразительные возможности слова она щедро и мастерски использует для создания своих шедевров.

Искусство — это воспроизведение жизни в художественных образах. Искусство является одним из важнейших факторов духовной жизни человечества, оно стимулирует творческую деятельность, обогащает жизнь человека эмоциональными переживаниями и размышлениями.

потому, что объекты, которые они изображают, человек воспринимает в неподвижном виде, словно замершие в пространстве.

Временные виды искусства: музыка, пение, танец, пантомима и художественная литература. Временными их называют потому, что, в отличие от статической формы изображения, характерной для пространственных искусств, они воспроизводят жизнь в ее временном развитии.

Синтетические виды искусства: театр, кино. Сочетают элементы как пространственных, так и временных видов (действие разворачивается как в пространстве, так и во времени).

В разных видах искусства действует один и тот же закон: бессодержательный

Вряд ли можно преувеличить влияние литературы на формирование личности. Искусство слова давно уже стало частью той социальной и культурной среды, в которой развивается каждый человек. Литература сохраняет и передает из поколения в поколение общечеловеческие духовные ценности, обращаясь напрямую к сознанию человека, так как материальным носителем образнос­ти в литературе является слово. Взаимосвязь слова, точнее, речи и мышления изучается давно и не вызывает сомнений: слово — результат мысли и ее инструмент. С помощью слов мы не только выражаем то, что думаем: сам мыслительный процесс имеет вербальную (словесную) основу и не­возможен вне речи. И если слово формирует мысль, значит, искусство слова способно повлиять на образ мысли. В истории литературы можно найти множество примеров, подтверждающих это. Не­редко искусство слова напрямую использовалось как мощное идеологическое оружие, литератур­ные произведения становились инструментом агитации и пропаганды (например, произведения советской литературы). Безусловно, это крайние проявления, но даже в том случае, когда лите­ратура напрямую не претендует на роль агитатора и наставника, она доносит до человека пред­ставления об определенных нормах, правилах, наконец, предлагает ему определенный способ ви­дения мира, формирует его отношение к той информации, которую человек получает ежедневно.

Искусство слова – самое сложное, требующее от человека наибольшей внутренней культуры, филологических знаний и филологического опыта.

Существует представление о том, что науки, развиваясь, дифференцируются. Кажется поэтому, что разделение филологии на ряд наук, из которых главнейшие лингвистика и литературоведение, – дело неизбежное и, в сущности, хорошее. Это глубокое заблуждение.

Роль филологии именно связующая, а поэтому и особенно важная. Она связывает историческое источниковедение с языкознанием и литературоведением. Она придает широкий аспект изучению истории текста. Она соединяет литературоведение и языкознание в области изучения стиля произведения – наиболее сложной области литературоведения. По самой своей сути филология антиформалистична, ибо учит правильно понимать с м ы с л текста, будь то исторический источник или художественный памятник. Она требует глубоких знаний не только по истории языков, но и знание реалий той или иной эпохи, эстетических представлений своего времени, истории идей и т.п.

Поэзия и хорошая проза ассоциативны по своей природе. И филология толкует не только значения слов, а и художественное значение всего текста.

Совершенно ясно, что нельзя заниматься литературой, не будучи хоть немного лингвистом, нельзя быть текстологом, не вдаваясь в потаенный смысл текста, всего текста, а не только отдельных слов текста.

Филология – это высшая форма гуманитарного образования, форма, соединительная для всех гуманитарных наук.

Чем шире круг эпох, круг национальных культур, которые входят ныне в сферу образованности, тем нужнее филология. Когда-то филология была ограничена главным образом знанием классической древности, теперь она охватывает все страны и все времена.

Каждый интеллигентный человек должен быть хотя бы немного филологом. Этого требует культура.

Что же, я призываю всех быть филологами? … Нет. Но каждый специалист, каждый инженер, врач должны обладать культурным кругозором. Не должно быть слепых к красоте, глухих к слову и настоящей музыке, черствых к добру, беспамятных к прошлому. А для всего этого нужны знания, нужна интеллигентность, дающаяся гуманитарными науками. Читайте художественную литературу и будьте душевно богаты.

СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ ЯЗЫКА

Национальный язык – язык нации как социально-исторической общности людей, живущих в пределах одной территории, связанных экономическими отношениями и имеющих общую материальную и духовную культуру. Существует в двух формах – устной и письменной. Для нации, как исторической общности людей, необходимо государственное сплочение территории с населением, говорящем на одном языке, при устранении всяких препятствий развитию этого языка и закреплению его в литературе.

В многонациональных государствах практикуется использование в качестве государственных нескольких языков. Например: в РФ государственным языком является русский язык, а в некоторых республиках и областях в составе РФ в качестве государственных используются два языка: русский и башкирский в Р. Башкортостан, русский и татарский в Р. Татарстан, русский и чувашский в Р. Чувашия и т.п. В многонациональной Швейцарии три государственных языках – немецкий, французский и итальянский, в Индии – хинди и английский.

Из всех форм существования национального языка (территориальные и социальные диалекты, просторечие, жаргоны и арго) наиболее общественно важным является литературный язык, обладающий следующими признаками:

1) имеет письменную фиксацию,

2) имеет строгие нормы, закрепленные в школьных и академических грамматиках и нормативных словарях (орфоэпических, орфографических, толковых, словообразовательных, синтаксических, грамматических),

3) обладает стилистической вариантностью (официально-деловой, научный, публицистический, художественной литературы, разговорный и производственно-технический стили).

Язык межнационального общения – язык, использующийся в многонациональных государствах в качестве языка-посредника. Обычно в этой роли выступает язык наиболее многочисленной нации данного государства. Так, в Российской Федерации, СНГ, в странах – бывших республиках СССР, в славянских странах языком межнационального общения является русский язык.

Международные языки – термин, имеющий два значения:

1) национальные языки – это языки, у которых помимо основной функции – быть средством общения данного народа (этноса) – появилась и вторичная функция – быть средством общения между различными народами;

Вернемся к национальным международным языкам. В прошлые эпохи международные языки использовались в определенных регионах:

Ø средством общения между народами Древнего Востока служил китайский язык;

Ø в Передней Азии роль международных языков в разные эпохи играли шумерский, аккадский и арамейский языки;

Ø языком эллинистического мира был греческий язык;

Ø общим средством общения народов Римской империи служил латинский язык;

Ø в средние века на Ближнем Востоке роль международного языка играли арабский и персидский языки.

Читайте также:

  

• Сочинение про подругу с причастиями

  

• Сочинение на тему что будет если исчезнет сила тяжести

  

• А с макаренко сочинение

  

• Природа после войны сочинение

  

• Река истины течет через каналы заблуждений сочинение

МБОУ «Макеевская
средняя общеобразовательная школа»

Районный конкурс
литературных работ

«Искусство слова»

Номинация: «Хранители
памяти»

Рассказ

«Память о войне
подобна Вечному огню»

                                           Выполнила:    
Шведчикова Ольга,

                                                                        
12 лет.

                                                                     
МБОУ
«Макеевская
средняя

                                                                     
общеобразовательная
школа»

                                                                     
Курская
область, Рыльский район,

                                                                     
с.
Макеево     7 55 45

                                      Руководитель:    
Азарова Марина Алексеевна – 

                                                                  
учитель русского языка и литературы    

с.Макеево, 2015 год

Память о войне подобна Вечному огню

                
                                          Прошла
война, прошла страда,

                                                 
Но
боль взывает к людям:

                                            
Давайте,
люди, никогда

                                      
Об
этом не забудем.

                                                                                    
А.Твардовский.

   Всё
дальше уходят от нас грозные события Великой Отечественной войны, когда в
ожесточённых боях с немецким фашизмом советский народ, его доблестная армия
отстояли нашу Родину.

   В
годы войны не было ни одного дня, который можно было бы вычеркнуть из народной
памяти. Каждый день был подвигом миллионов.

   Да,
можно забыть отдельные эпизоды своей биографии, тускнеют, стираются черты
знакомых когда-то людей. Но нельзя забывать страницы биографии своего народа.

   Мы
хотим знать правду о самих себе, хотим понять и осознать свой характер, истоки
духовной силы – это обостряет наше отношение к жизни,  к своим ближним. Это
объединяет нас родственно, напоминает о мужестве и боевом товариществе,
навсегда скреплённом общей кровью и борьбой в годы войны.  И сама
жизнь-документ в её суровой простоте и объёмной сложности возникает перед нами,
когда слушаем воспоминания людей, испытавших ужасы войны.

   Двадцать
второго июня 1941 года война беспощадно вторглась в детство, забрала юность
моей прабабушки Поваляевой Ольги Трифоновны. В свои шестнадцать лет она
испытала на себе все тяготы военного лихолетья. Я хочу рассказать, как ей
жилось в те годы, что довелось пережить.

Шестнадцать лет – это возраст
надежд и мечтаний, но жизнь прабабушки круто изменила война, перечеркнув все
планы.

Поваляева Ольга Трифоновна
родилась 9 августа 1925 года в селе Никольниково Крупецкого района в семье
колхозника. В возрасте пяти лет с родителями переехала в посёлок Заря того же
района. В 1940 году закончила семилетнюю
Никольниковскую школу и поступила на курсы бухгалтеров, но  закончить их не
успела, так как началась Великая Отечественная война.

Отец, Трифон Константинович, ушёл
на фронт. В семье остались мать, два младших брата и сестра. Ольга Трифоновна
была самой старшей из детей. Работать приходилось много: косить косами,  жать
хлеб серпами, пахать на коровах.

   Моей
прабабушке пришлось жить на оккупированной территории. Она знает и помнит, что
это такое.   Двадцать три месяца фашисты хозяйничали в Рыльском районе. Они
забирали у населения скот, жгли колхозные постройки, дома, школы.

   Самое страшное началось, когда
немецкие войска заняли село Макеево. В доме у прабабушки поселился немецкий
офицер, а всю семью отправили жить в сарай. Правда, не обижали. Немцы боялись
партизан, поэтому оставили хозяев жить во дворе. Партизаны могли появиться в
любое время и в любом месте.

Прабабушка рассказывала: «Все
ценные вещи: перины, подушки – мама прятала в яме. Домашнюю работу делать было
некогда, так как немцы гоняли  в деревню Кленная Рыльского района рыть окопы.
Сколько земли пришлось перелопатить! Ныли руки и ноги. Копали под гул вражеских
самолётов. Они, словно чёрная туча, летали над головами. Порой немцы и сами
жаловались на то, что не по своей воле пришли воевать, дома остались семьи,
родители, дети. Но им был дан приказ.

Однажды у меня сильно разболелся
зуб. Что делать? Мать собрала яйца в лукошко, и пошли мы с ней в Никольниково
(у немцев там была медицинская часть). Страшно было идти, а делать нечего.
Пришли. Мать говорит: «У дочки зуб болит, помогите,
пожалуйста!» Врач
улыбнулся и произнёс: «Не волнуйся, матка, всё хорошо будет». А
мне всё равно страшно подходить к нему. Правда,  вырвал зуб, таблетку дал, за
яйца спасибо сказал».

      Великая
Отечественная война шла к завершению.  В 1943 году освободили наше село. Немцы
уходили поспешно, ничего не сжигали, никого не расстреливали. Ольгу Трифоновну
приняли на работу в колхоз, назначили бригадиром полеводческой бригады. Так она
и пробыла в этой должности  до конца войны.

   Мой прадедушка – Поваляев  Иван
Артёмович – родился в 1924 году, член КПСС. Участвовал в Великой Отечественной
войне с 3 сентября 1943 года по 9 мая 1945 года на первом Украинском фронте.
Иван Артёмович имел воинское звание старшего сержанта, последняя должность в
армии – заместитель командира автомобильного взвода. 

Принимал
участие в защите города-героя Киева. Имел два легких ранения и одно тяжёлое,
тяжёлые контузии. За выполнение боевых заданий на фронте имел три медали «За
отвагу», две
– «За боевые заслуги», «Орден славы третьей степени», два
ордена «Красной
Звезды».

   Из
воспоминаний моего прадедушки: «9 апреля 1944 года мы стояли в обороне под 
Старо-Константиновкой, затем нас и нашу часть перебросили на проскуровскую
дорогу перерезать шоссе между районным местечком Гречаное и селом Дымор. На
берегу Буга находился собор, где  были слышны стоны женщин, над которыми
издевались немцы. Мы много раз бросались в реку Буг во время паводка. Недалеко
проходила дорога, где немцы собирали своих раненых. Четыре раза я переплывал
эту реку, когда она выходила из берегов.

В 1944 году,
получив задание спасти своего командира, я отправился через Буг  на ту сторону,
где были немцы: там лежал раненый майор. Бойцы помогли найти резиновую камеру,
на которую можно было положить раненого командира.

  Вода была
очень холодная, плыли льдины. Трудно было его искать, но я все же нашёл, сделал
перевязку, и мы погрузились с ним на камеру. Ночь была тёмной, и камера несла
нас по течению. Когда под большой нагрузкой она начала слабеть и мы стали
тонуть, то командир приказал снять всю одежду до нательного белья. Так и
сделали, но плыть было нельзя: льдины зажимали нас, и мы оставались под водой.
Всё обмундирование с наградами утонуло.  Командир погиб, я ничем не мог ему
помочь. Меня  еле живого отправили в госпиталь».

В 1944 году
моей прапрабабушке – Семикиной Марии Трофимовне – пришло письмо от друга  и
однополчанина её мужа, моего прапрадедушки, с которым он был в последнем бою. 
Он рассказал, что, когда они попали в окружение под Смоленском, их командир был
тяжело ранен, просил пить. В  десяти метрах от прапрадедушки лежала фляжка с
водой. Он пополз за ней и был убит снайпером. Мой прапрадедушка – Семикин
Александр Ефимович – считался пропавшим без вести. И только в 1944 году
прапрабабушка узнала  о его гибели и месте захоронения. Он похоронен под
Смоленском в братской могиле.

После войны
прапрабабушка ездила под Смоленск на братскую могилу, на плите которой написано
имя моего прапрадедушки.

Течёт река
времени… Минуло уже много лет с того незабываемого и страшного дня, когда
настежь распахнулись огромные, от Баренцева до Чёрного моря,  двери войны. В
этом году мы  отметили 70-летие Победы в Великой Отечественной войне. Много
воды унесла с тех пор река времени. Исчезли пепелища сожжённых городов, выросли
новые поколения. Но в памяти человеческой навсегда останутся события тех
героических и трагических лет. Я горжусь и преклоняюсь перед мужеством
ветеранов, отстоявших мир и независимость нашей Родины.

Великая
Отечественная война была одним из самых тяжких испытаний, которое с честью
выдержала наша страна, наш народ. Никогда не забудется подвиг солдата,
стоявшего насмерть, и подвиг труженика, ковавшего  победу в тылу. Наш долг –
хранить память об этом подвиге, уважение к стойкости, мужеству, беззаветной
любви к своему Отечеству и передать это потомкам.

Я уверена, что
народ, который победил в такой страшной войне, способен одолеть любые трудности
и решить любые задачи. Народ, который перенёс такую войну, не может не желать
мира всей душой. Будем же в своих сегодняшних делах и заботах помнить об уроках
войны и Победы.

Вам всем, кто
вынес ту войну,

В тылу иль на
полях сражений

Принёс
победную весну,

Поклон и
память поколений!

Закончен тот
великий бой,

Синеет мирно
небо над страной.

Над нашей
вечной Родиной большой,

Над славною
солдатской головой.

Литература работает со словом – главное её отличие от других искусств. Значение слова было дано ещё в Евангелие – божественное представление о сути слова. Слово – основной элемент литературы, связь между материальным и духовным. Слово воспринимается, как сумма тех значений, которые дала ему культура. Через слово осуществляется с общим в мировой культуре. Визуальная культура – та которую можно воспринимать наглядно. Вербальная культура – больше отвечает потребностям человека – слово, работа мысли, формирование личности (мир духовных сущностей). Существуют сферы культуры, которые не требуют серьезного отношения (голливудские фильмы не требуют большой внутренней отдачи). Существует литература на глубине, которая требует глубокого отношения, переживания. Произведения литературы это глубокое пробуждение внутренних сил человека разными способами, т. к. литература обладает материалом.

Литература как искусство слова.

Лессинг в своем трактате о Лаокооне подчеркивал произвольность (условность) знаков и невещественный характер образов литературы, хотя она и рисует картины жизни. Изобразительность передается в художественной литературе опосредованно, с помощью слов. Как было показано выше, слова в том или ином национальном языке являются знаками-символами, лишенными образности. Как же эти знаки-символы становятся знаками-образами (иконическими знаками), без которых невозможна литература? Понять, как это происходит, помогают идеи выдающегося русского филолога А. А. Потебни. В своей работе «Мысль и язык» (1862) он выделял в слове внутреннюю форму, то есть его ближайшее этимологическое значение, тот способ, каким выражается содержание слова. Внутренняя форма слова дает направление мысли слушающего. Искусство — то же творчество, что и слово. Поэтический образ служит связью между внешнею формою и значением, идеей. В образном поэтическом слове возрождается и актуализируется его этимология. Ученый утверждал, что образ возникает на основе использования слов в их переносном значении, и определил поэзию как иносказание. В тех случаях, когда в литературе нет иносказаний, слово, не имеющее образного значения, приобретает его в контексте, попадая в окружение художественных образов. Гегель подчеркивал, что содержание произведений словесного искусства становится поэтическим благодаря его передаче «речью, словами, прекрасным с точки зрения языка сочетанием их». Поэтому потенциально зрительное начало в литературе выражается опосредованно. Его именуют словесной пластикой. Подобная опосредованная изобразительность — свойство в равной мере литератур Запада и Востока, лирики, эпоса и драмы. Особенно широко она представлена в искусстве слова арабского Востока и Средней Азии, в частности, из-за того, что изображение человеческого тела в живописи этих стран запрещено. Арабская поэзия Х века взяла на себя, помимо чисто литературных задач, еще и роль изобразительного искусства. Поэтому многое в ней является «затаенной живописью», вынужденной обращаться к слову.

Европейская поэзия тоже с помощью слова рисует силуэт и передает краски:

На бледно-голубой эмали,

Какая мыслима в апреле,

Березы ветви поднимали

И незаметно вечерели.

Узор отточенный и мелкий,

Застыла тоненькая сетка,

Как на фарфоровой тарелке

Рисунок, вычерченный метко <…>

Художественная литература — явление искусства слова

Художественное произведение — это не только основная форма бытия литературы. Это явление искусства. Но искусство не в нашем привычном понимании, а в его особом виде. Речь идёт об искусстве слова.

Действительно, писательство, как и изобразительное искусство, относится к творческой художественной деятельности. Чтобы удачно изобразить образ мира с помощью меткого слова, надо иметь большой талант. Это дар Божий, с которым люди рождаются. Творческий дар, богатая фантазия, острый ум… Всё это позволяет представить себя в ином мире — мире иллюзий, жизнеподобной реальности.

Можно ли научиться искусству сочинения художественного произведения?

Если художественное произведение — искусство, то можно ли ему научиться? На мой взгляд, ответ на этот вопрос неоднозначен. С одной стороны, писатель — профессия, которую можно приобрести, так же как и профессию журналиста. С другой стороны, в отличие от культуры речи, красноречие — это врождённая способность. Иными словами, сочинять может научиться почти каждый, но делать это красиво, качественно, интересно — лишь единицы. Не очень трудно овладеть правилами грамматики, а вот умение блестяще воплощать свои мысли в слова — довольно редкостное свойство человека. Умение метко использовать в тексте эпитеты, сравнения, метафоры, олицетворения требует настоящего мастерства, художественного таланта. Если же оценивать уровень самых известных писателей с мировым именем — Тараса Шевченко, Ивана Франко, Леси Украинки, — следует констатировать: эти люди не просто талантливы. Они гениальны.

Приведём другие доказательства того, что литература представляет собой явление искусства. Художественные произведения литературы развивают в нас чувство прекрасного, то есть соответствуют определённым эстетическим идеалам общества. Иначе говоря, они сулят признание своему автору, поскольку отражают его совершенное умение в определённой области литературного жанра.

Как и другие виды искусства, литература играет в обществе воспитательную роль. Автор произведения удовлетворяет моральные запросы читателя, демонстрирует пути решения этических конфликтов. При этом художественное произведение не поучает, а излучает вдохновенную мораль, незримо пронизывая поэтическое содержание.

Таким образом, литература как явление искусства слова дарит читателю удовольствие и воодушевление. В духовной жизни общества литературно-художественные произведения выполняют эстетическую, воспитательную и познавательную функции.

Другие сочинения:

Сочинение на тему «Литература в моей жизни»

Сочинение «Моё любимое произведение зарубежной литературы»