Сочинение в чем очарование ивана флягина сочинение

Образ и характеристика Ивана Флягина в повести «Очарованный странник»

В произведении образ главного героя при внешней незатейливости и простоте неоднозначен и сложен. Автор, изучая глубинные слои русской души, ищет святость в поступках грешника, показывает нетерпеливого правдолюбца, который совершает немало ошибок, но, страдая и осмысливая содеянное, приходит на путь покаяния и истинной веры.

Ключевые слова, раскрывающие образ Ивана Флягина: глубоко верующий человек, некорыстная и простодушная натура, независимость и открытость, чувство собственного достоинства, исключительная физическая и духовная сила, знаток своего дела.

Философия Флягина

Несмотря на то что автор рисует образ Ивана положительным, читатель не может не отметить некоторые противоречия в его характере. Они заключаются в следующем:

1. Иван Флягин глубоко нравственный и верующий человек, но ему суждено совершить поступки, которые показывают его в плохом свете — это убийства. Он чувтсвует вину, это совсем не неожиданно, ведь читатель прослеживает становление персонажа.
2. Он справедлив ко всем людям одинаково, но это не мешает ему на войне не щадить своих врагов, не разбираясь при этом в том, почему они вынуждены сражаться и тоже убивать людей.
3. Несмотря на все свои негативные черты, он все еще стремится к свету. Поэтому и решает уйти на фронт вместо единственного сына людей, которые, по его мнению, лучше, чем он сам.

Все эти поступки, пусть во много и противоречивые, показывают Ивана Флягина как человека рассудительного, справедливого и истинно русского — свободного, одинокого и очарованного. Он настоящий странник, и его последняя воля является правильной.

Убийства, которые он совершил и о которых знает читатель, нельзя назвать нелепыми поступками. Они являются этапами в жизни странника. Так можно проследить его жизнь от греха до состояния праведности.

Он неидеальный, но всю жизнь стремится делать только хорошие поступки. Это то, в чем Флягин видит высшую цель бытия. Все удается ему, потому что в главном герое нет ни капли зла, ненависти и мести, какую он встречает на протяжении многих лет существования. Он открыт и праведен во всех своих делах. Иван Флягин распределяет свои умения на благо окружающих. Это касается всего: и его ума, и его физической силы.

Информация их статьи будет полезной при написании сочинения об исканиях очарованного странника.

Портрет, характерные черты и описание главного героя

Внешности был примечательной: богатырского роста, смуглолицый, с густыми, вьющимися волосами с проседью, по-гусарски закрученными седыми усами, одет в монашеское одеяние. Его облик автор сравнивает с простодушным, добрым русским богатырем Ильей Муромцем с картины Верещагина. Герою шел пятьдесят третий год, и в миру его звали Иваном Северьяновичем Флягиным.

Чем «очарован» Иван Северьяныч в рассказе «Очарованный Странник» Лескова?

Свое сочинение я хотел бы начать с рассуждения о красоте и мудрости названия этого рассказа, который, кстати говоря, в творчестве Н. Лескова является одним из самых ярких и утвердительных символов сокровенных и желанных надежд автора. Удивительно, что необычные чувства и мысли начинают переполнять читателя уже с того момента, как его глаза прочитывают это притягательное и завораживающее сочетание — «Очарованный странник». Фантазия и воображение читателя сами собой «несутся» вслед авторскому замыслу, чтобы воочию представить себе этого героя, понять, почему и чем он очарован.

До знакомства с содержанием рассказа в моем воображении возник образ сильного, молодого, образованного и романтического путешественника, который странствует по свету, очаровываясь красотами природы, человеческими изобретениями, самими людьми, и, конечно же, является героем самых невероятных приключений и историй. Но в ходе чтения рассказа передо мной появился совсем другой герой, также не обманувший моих ожиданий.

На корабле, совершающем свой рейс от острова Коневца к Валааму, оказалось небольшое число пассажиров. И хотя маршрут для всех был одинаков, все-таки каждого из них увлекала в дальние края личная судьба и собственные интересы. Попутно, чтобы не заскучать, люди обменивались своими впечатлениями, замечаниями по поводу увиденного. Однако среди всех путешествующих как-то незаметно появился один пассажир, судьба и жизненный путь которого оказались интересными и поучительными для остальных.

Этот человек и есть наш главный герой, тот самый «очарованный странник» — Иван Северьяныч Флягин, которого пассажиры корабля характеризуют следующим образом: «Новому нашему сопутнику, оказавшемуся впоследствии чрезвычайно интересным человеком, по виду можно было дать с небольшим лет за пятьдесят; но он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца…». И, как еще успели заметить попутчики Флягина, несмотря на такую характеристику, героя нельзя было назвать тем богатырем, от которого веяло лишь архаикой и старинным духом былого русского величия. Напротив, Иван Северьяныч держался самоуверенно и смело, в нем удивительно сочетались приятный, мягкий бас и повадки человека, как говорится, бывалого, много повидавшего на своем жизненном пути.

Те невероятные истории и опасные приключения, которые выпали на долю «очарованного странника», никогда не вызывали у героя чувства жалости к себе. Правда, Иван Северьяныч сделал для себя одно мудрое наблюдение: не все поступки и действия человек совершает по собственной воле — многое в жизни ему приходится делать из чувства долга — перед родителями или поставленным выше господином. Но каждый новый поворот судьбы Иван Северьяныч встречал с широко открытыми глазами, словно пытаясь разглядеть в любом жизненном проявлении частицу красоты и истины, стремился не умозрительно, а на практике понять смысл добра и зла: «Я ведь много что происходил, мне довелось быть-с и на конях, и под конями, и в плену был, и воевал, и сам людей бил, и меня увечили, так что, может быть, не всякий бы вынес».

Так в чем же секрет выносливости главного героя и какое личное качество вырабатывает в нем необходимую жизненную силу и энергию? Среди многих литературных героев Иван Северьяныч Флягин отличается особым мировоззрением: он, как ребенок, увлекается и очаровывается самыми разнообразными проявлениями жизни, как опасными, не очень праведными, так и благородными. Но при этом ориентироваться ему помогает внутреннее правило, которое он усвоил еще с младенчества. Вот оно: «Чести моей никому не отдам». Именно с таким внутренним законом и неисчерпаемым жизненным интересом Иван Северьяныч пускается странствовать по миру.

«Кто чем одарен, тот то и делает» — а эта мудрость звучит из уст монаха, которого случайно по молодости засек Иван, но с тех пор этот монах приходит к главному герою в видениях. И Иван Северьяныч не спорит с ним, как иногда бывало, так как уже с молодости почувствовал в себе ценный дар, которым его одарила природа. Иван Северьяныч Флягин был талантливым конэсером, способным усмирить любую, даже дикую лошадь, но делал он это не благодаря своей силе или человеческому превосходству, а из-за трепетной любви к этим животным. И даже когда герой расстается со своим любимым делом, он не перестает восхищаться красотой природы. Как- то увидев ханскую лошадь, «очарованный странник» восторженно произносит: «Ах ты, змея!., ах ты, стрепет степной, аспидский! где ты только могла такая зародиться? И чувствую, что рванулась моя душа к ней, к этой лошади, родной страстию».

Нельзя не заметить, как восхищается главный герой: это не просто слова или пустой восторг, а «острый и пытливый» взгляд, уловивший самую глубину и красоту предмета. Как отмечал один из критиков: «И о чем бы ни говорил он (Иван Северьяныч), чем бы ни восхищался — обнаженная душа его трепещет в живом слове».

Иван Северьяныч совмещает в себе, казалось бы, несовместимые качества: он обладает миролюбивым и даже послушным характером, но при этом очень деятелен, и если вдруг какая-нибудь история увлекала его полностью, он, как зачарованный, мог пойти на любую авантюру. Например, наблюдая за азиатским обрядом, когда два богатых татарина сражались за право обладать ханской лошадью — секли друг друга по спине, Иван Северьяныч узнает о некоторых тонкостях и секретах, сулящих победу. И конечно, главный герой не мог удержаться, чтобы не испытать новые знания на прочность, хотя проигравшим мог оказаться и сам он. В безудержном азарте Иван Северьяныч произносит: «И точно, тут я всю эту азиатскую практику сразу понял и сильно ею заинтересовался…».

В заключение хочется отметить, что в главном герое — простом и вместе с тем удивительном человеке — читателей больше всего привлекает то, как он ощущает прекрасное, как очаровывается и восхищается естественной красотой и мудростью мира. Я думаю, что наряду со своим даром конэсера Иван Северьяныч обладает еще одним даром — это его умение разглядеть, понять и оценить красоту настоящего. Ведь герой никогда не тешил себя сладкими мечтами о будущей счастливой жизни, более всего его захватывает и интересует свое время, в котором он всегда может постичь красоту мироздания, найти свое призвание и стать, наконец, полезным и нужным своему народу. Вновь и вновь очарованный странник собирается проверять на прочность и воплощать в жизни свои заветные мысли и новые открытия. И вот последнее из них:

«— Разве вы сами собираетесь идти воевать?

— А как же-с? Непременно-с: мне за народ очень помереть хочется».

И как о, как ни в каком другом произведении Лескова, высвечено то затейливое миропонимание, которое, по мнению писателя, свойственно русскому человеку».

Похожие сочинения

Жизненный путь Ивана

Впервые героя встречаем на пароходе, плывущем по Ладожскому озеру на Валаам. Беседуя с попутчиками, он рассказывает историю своей непростой жизни. Краткая, но откровенная исповедь этого благообразного черноризца увлекает слушателей.

По происхождению герой принадлежал к крепостному званию, мать рано умерла, а отец служил на конюшне кучером, куда определяют и мальчика. Однажды он спас от гибели семью графа, рискуя своей жизнью. Чудом выжив, мальчик в награду просит гармонику.

Как-то, забавы ради, хлестнул Иван кнутом по задремавшему в телеге монаху, чтобы не загораживал дорогу, а тот спросонья свалился под колеса и погиб. Этот монах явился к нему во сне и объявил Ивану, что для матери он сын не только долгожданный и намоленный, но еще и обещанный Богу, потому нужно идти ему в монастырь.

Всю жизнь его это пророчество преследовало в неожиданных ситуациях. Не раз он смотрел в глаза смерти, но не брала его ни земля, ни вода.

За издевательство над кошкой, которая съела его голубят, ему назначили суровое наказание: дробить камни для садовых дорожек. Не вынеся издевательств и тягот, решает покончить с собой. Но жизнь ему спасает цыган, уговорив украсть лошадей и вместе с ним уехать на свободную жизнь. И Иван решился на это, до того ему было тягостно. Цыган обманул и обсчитал, и Иван, выправив себе фальшивые документы за нательный крест, идет в услужение в няньки к барину, которого бросила жена.

Там герой привязался к девочке, кормил козьим молоком, по совету лекаря стал носить ее на берег лимана и закапывать ее больные ножки в песок. Безутешная мать разыскала ребенка, и, рассказав Ивану свою историю, стала умолять отдать ей дочку. Но Иван был неумолим, упрекал ее за то, что христианский долг нарушила. Когда ее сожитель предлагает герою тысячу рублей, тот, говоря, что никогда не продавался, брезгливо плюет на деньги, бросает их военному в ноги и дерется с ним. Но, увидев бегущего с пистолетом хозяина, сам отдает ребенка и убегает с тем, кого только что бил.

Оставшись без документов и денег, опять попадает в переплет. На конских торгах видит, как татары бьются за коней, забивая нагайками друг друга, и хочет тоже попробовать свои силы. В поединке за коня, который был его лишь минуту, выстоял, но его соперник погибает. Татары его прячут и увозят с собой, спасая от полиции. Так Флягин попадает в плен к иноверцам, но в уме зреет план о побеге и однажды ему удается осуществить задуманное.

Вернувшись на родину, помогает мужикам покупать коней на ярмарках. И тогда, благодаря молве, берет его на службу князь. Наступила жизнь спокойная и сытая, только иногда от тоски срывается в загулы. И в последний выход сводит судьба с цыганкой Грушенькой, которая покорила его, и Флягин, как завороженный, бросил к ее ногам все деньги, что имел. Князь, узнав про Грушу, увлекшись ее красотой и пением, привозит в имение.

Иван искренне привязался к этой необыкновенной девушке, опекал ее. Но когда обедневший князь решил бросить надоевшую возлюбленную ради выгодной женитьбы, Иван, жалея обезумевшую от горя и ревности Грушу, умолявшую спасти ее от постыдной доли, сталкивает с обрыва в реку.

Мучась от содеянного, ища себе погибели, уезжает вместо другого рекрута воевать на Кавказ, где пробыл он более пятнадцати лет. За верную службу и храбрость был награжден Георгиевским крестом и пожалован офицерским чином. Получив от полковника рекомендательное письмо, устраивается в столице на должность справщика в адресный стол, но не по нему работа: скучная, безденежная. А в кучера уже не берут, его благородное положение не позволяет седокам его обругать или ударить. Пристроился в балаган, где не погнушались его благородством, играть демона. Но и там не задержался, подрался, защищая молоденькую актрису от домогательств.

Опять, оставшись без крова и пищи, решился уйти в монастырь. Приняв имя Измаил, исполнял свое послушание в монастырской конюшне, чем был весьма доволен, потому что не надобно все службы в церкви посещать. Но мается его верующая душа, что не по нему служение в храме, не может он даже свечку нормально поставить, весь подсвечник уронит. А то еще корову пришиб, случайно приняв за беса.

Не раз принимал наказание за свою нерадивость. И стал он пророчить войну, чтобы с верой за отечество постоять. Устав от этого чудного монаха, отправляет его игумен в паломничество на Соловки. Вот в пути на богомолье, встречает очарованный странник своих благодарных слушателей, которым поведал об этапах своего житейского пути.

Внешность Ивана

Лесков намеренно уделяет много текста в произведении под описание портрета своего персонажа. Через его внешность он стремится показать читателю внутренний мир странника. В образе Ивана Флягина в повести «Очарованный странник» встречаются следующие черты:

1. Герой напоминает по телосложению богатыря: «человек огромного роста, со смуглым открытым лицом и густыми волнистыми волосами свинцового цвета». Персонаж отличается от остальных крепостью фигуры, сильными руками. При этом лицо у него доброе. Не случайно Лесков даже в тексте повести сравнивает Флягина с былинным Ильей Муромцем.
2. Годы и несчастья не накладывают отпечаток не только на внешность Ивана, но и она его восприятие происходящего в жизни. В свои 50 лет он все еще радуется жизни и всему, что происходит вокруг него, принимает все трудности с достоинством. В этом его очарование.
3. В тексте неоднократно отмечается, что родился Иван с большой головой, отчего ему дали прозвище Голован. По этой кличке чаще всего и называли героя, когда он еще жил в родном городе.

В целом Лесков акцентирует внимание читателя лишь только на положительных чертах своего персонажа-правдоискателя. Все в нем вызывало симпатию окружающих: от внешности до тембра голоса. А когда человек знакомился с главным героем, то видел, что его личность тоже очаровывает.

Писатель создает мнение об Иване, что он храбрый и добрый, глубоко верующий. Он мастер на все руки и никогда не откажет в помощи, если человек действительно в ней нуждается. Флягин отрицательно относится к продажности и сам никогда не примет нечистых денег. Если говорить о его характере кратко, то он стремится к хорошему, но не может на своем пути избежать ошибок.

При этом герой винит себя во многих совершенных грехах. Он считает, что из-за него умирали люди, поэтому он «всю жизнь погибает, но никак не может погибнуть». Это расплата за смерть тех невинных душ, которые он погубил. В их числе монах, татарин на ярмарке и цыганка Груша. Зная, что за всю жизнь Иван побывал и в плену, и на войне, становится ясно, что герой чувствует вину за гибель многих других людей, о которых в тексте не упоминается.

Профессии в жизни Ивана Флягина

В детстве определяют мальчика в форейтеры помогать в управлении шестеркой лошадей, сидя на одной из первых. После побега из графской усадьбы с цыганами, служит в няньках. В плену у татар лечит людей и лошадей. Вернувшись из плена помогает выбирать коней на ярмарках, затем работает конэсером в услужении у князя.

После гибели Грушеньки уезжает на Кавказ под чужим именем, где служит пятнадцать лет солдатом и за храбрость производят его в офицеры. Вернувшись с войны, устраивается в адресную контору справщиком. Пытался уйти в кучера, но не взяли из-за офицерского звания. Из-за безденежья идет в актеры, но его выгоняют за драку. И тогда он уходит в монастырь.

Можно ли назвать Ивана Флягина праведником

Сам Иван считает себя страшным грешником, кается за погубленные им жизни. Но смерти, которые он причинил, были без злого умысла: монах погиб случайно, по своей же неосторожности, татарин умер в честном поединке, Грушеньку спас от страшной доли по ее просьбе. Дано ли будет покаяние князю, искалечившему чужие судьбы, отцу Грушеньки, продавшему дочь, татарам, убивших миссионеров?

Иван силен своей верой в нравственные устои, но ему не дано христианское смирение, трудно мириться с несправедливостью. Он очаровывается жизнью, но устояв перед искушениями, выдержав испытания судьбы, находит успокоение в праведной вере и служении. Искупая свои грехи, становится праведником.

Сочинение про Ивана Флягина

«Очарованный странник» — повесть Николая Лескова, изданная им в 1837 г. Главное внимание в повести уделяется Ивану Северьяновичу Флягину, жизнь которого подробно описывается автором. Лесков смог представить в своей повести новый образ, аналогов которому не существует в русской литературе.

Почему же Лесков заложил в своем герое образ «очарованного странника»? Он воспринимает окружающий мир как истинное чудо. Как главное действующее лицо, он не имеет определенной мечты в жизни, которая для него бесконечна. Этот человек всегда движется вперед по жизненному пути и в каждом новом испытании видит вызов судьбы.

Следует отметить, что персонаж Лескова принял черты внешности от легендарного Ильи Муромца. Флягин обладает гигантским ростом, смуглым лицом и поистине богатырским телосложением. На первый взгляд, ему нет и пятидесяти лет от роду. Иван Северьяновичу на протяжении всей повести не сидится на одном месте. Можно подумать, что он не склонен кому то верить. Но главный персонаж позже опровергает это. И спасение графа К. тому доказательство. Именно так Флягин поступил с князем и молодой девушкой по имени Груша.

Можно добавить в характеристику этого человека тот факт, что он полностью предан высшим силам, за что получил от них свое покровительство. Флягин не уязвим для смерти. Смерть много раз настигала его, но умереть он никак не мог. Он думает, что земля не хочет принять его за ужасные грехи, которые он совершал. Герой считает, что именно по его вине было множество убийств. У Ивана Северьяновича собственная жизненная мораль, но он всегда остается честным по отношению к себе и другим героям повести. Порой, он бывает слишком прост и наивен, до глубины души добродушен и открыт ко всем душой, однако когда приходит зло, с которым ему предстоит расправиться, он бывает даже жестоким.

Главной движущей силой его деяний является не малая сила от природы. И это заставляет Флягина идти на безрассудства. В молодости Ивана это не очень волновало, но позже он понимает, что он за это в ответе. Автор произведения не стесняется упоминать, что его персонаж — человек с огромной внутренней и физической силой. Это заключается в его умении в любой ситуации поступать так, как нужно и так, как правильно. Иван Флягин находится в полной гармонии с окружающими и, как истинный герой, всегда готов прийти на помощь.

В заключении, можно сказать, что все черты русского национального характера в образе этого мужчины на лицо. Но это не значит, что он безупречен. Ему более свойственна противоречивость. Где-то он умен и сообразителен, а где-то наоборот. Он может совершать безумства, но, между тем, его тянет совершать хорошие дела. Так что, с уверенностью можно сказать: Иван Северьянович – олицетворение широкой русской личности, ее бесконечности.