Сочинение в формате егэ собачье сердце

Сочинение по произведению Собачье сердце Булгакова

В повести «Собачье сердце», написанной Михаилом Афанасьевичем Булгаковым в 1925 году, автор в гротескной форме показывает самые печальные результаты Октябрьского переворота. На примере судьбы пса Шарика автор подчеркивает, что любая насильственная трансформация живого существа, как и государственного строя, неминуемо приводит к чрезвычайно негативным последствиям, которые в дальнейшем могут оказаться неисправимыми.

События развиваются в 20-х годах 20-го столетия, когда власть в России оказалась в руках большевиков. Первоначально перед читателями предстает доброжелательный и неглупый пес, которого регулярно обижают злобные люди. При этом Шарик четко отличает «господ» от «товарищей» и «граждан», он также относится с искренней симпатией к известному писателю Льву Толстому. В то же время Булгаков показывает и представителей интеллигенции, таких, как доктор Борменталь и профессор Филипп Филиппович Преображенский.

Профессор решается произвести оригинальный эксперимент, сделав из пса и мужчины, погибшего в ходе потасовки в развлекательном заведении, нового индивидуума, названного Полиграфом Полиграфовичем Шариковым. Однако созданный Преображенским человек не оправдывает его ожиданий и надежд, Шариков ведет себя с профессором весьма пренебрежительно и грубо, все более откровенно указывая ученому на то, что вся власть теперь принадлежит именно таким людям, как Полиграф Полиграфович.

На Шарикова оказывает огромное отрицательное влияние председатель домового комитета Швондер. После избрания на этот пост мужчина с увлечением проводит различные заседания и диспуты, он также организовывает состоящий из жильцов хор, задачей которого является исполнение революционных песен. Однако Швондер абсолютно не занимается своими прямыми обязанностями, в доме воцаряются запустение и разруха, никто не пытается поддерживать в подъездах хотя бы элементарный порядок. Этот персонаж является ярким примером того, насколько губительным способно оказаться предоставление власти тем, кто первоначально был «никем», а затем сразу же стал «всем», не имея никакого представления о том, как следует управлять людьми. 

Профессор Преображенский видит, что Шариков становится не только высокомерным и бесцеремонным, но и опасным для окружающих. Филипп Филиппович принимает решение прекратить неудачный эксперимент и вновь превратить Полиграфа Полиграфовича в собаку, вернув ему его естественное состояние.

В образе крайне невоспитанного и самовлюбленного Шарикова Булгаков показывает людей, считавших себя настоящими пролетариями. Однако в действительности подобные индивидуумы всего лишь стремились добиться каких-либо благ для самих себя, используя революционные лозунги. Произведение можно рассматривать в качестве предупреждения относительно трагических последствий ситуации, когда власть находится в руках тех, кто совершенно не готов ею распоряжаться. 

Вариант 2

В сюжете произведения рассказывается о том, как собака превращается в человека. Этот невероятный случай произошел в результате одного из экспериментов ученого по фамилии Преображенский, которыя являлся подлинным интеллигентом из Москвы. Профессор очень умный, культурный, он полностью посветил себя науке. Этот ученый сделал пересадку собаке железы внутренней секреции. Этот орган он позаимствовал у алкаша и вора по имени Клим Чугункин. В результате этого необычного эксперимента ему удается удивительное превращение собаки в человека, которого он назвал Полиграфом Полиграфовичем Шариковым. В результате милый симпатичный пес превратился в некрасивого мужчину низкого роста. У данного преобразовавшего человека все же остались собачьи привычки, он не любит кошек, а также в нем сохранились и вредные привычки алкоголика Клима. Эту наследственность было очень тяжело перевоспитать. Шариков был невоспитанным, бессердечным, агрессивным.

Ученый, создавший данное существо и доктор Борменталь пытались его перевоспитать, научить культуре, хорошему тону, правилам этикета, но все попытки не приносили нужных результатов. Они хотел развить его и преобразовать. Но из всех культурных мероприятий по душе  Шарикову был только цирк, остальные ему были не интересны, он не полюбил театр и книги. Полиграф Шариков ведет себя очень нагло и приносит много проблем. Ученый принимает решение о том, чтобы превратить вновь его в собаку.

На протяжении всего произведения шло противостояние Шарикова и ученного. Профессор же понял, что совершил необдуманный поступок, он сотворил чудовище. Этот эксперимент оказался трагичным. Преобразование пса в человека, сотворение новой личности перекликнулась с сотворением нового государства. Он своим экспериментом и собственными руками создал нового пролетария, который был очень грубым, подлым, злым, который не имел понятия о моральных ценностях, а также культуре. Ведь если человек вторгается в природу, то всегда это оборачивается трагедией.

В произведении герой Швондер и его товарищи были наделены властью, которая их одурманила. Они пытались преобразить Шарика в сознательную личность, которая будет социальным строителем. Позже они решили передать эту власть новой созданной еще незрелой личности Полиграфу Шарикову. Шариков же в свою очередь, сразу воспользовался данной властью.

По произведению Собачье сердце

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему Зимушка-зима

  Все времена года хороши по-своему. Но зима, на мой взгляд, самое удивительное, волшебное время года. Зимой природа засыпает и вместе с тем преображается.

• Сумасшествие Чацкого в комедии Горе от ума Грибоедова

  В принципе, по тексту ситуация простая. Возлюбленная Чацкого (Софья) почти в шутку, но немного и со злостью, так как он уже ей (да и всем вокруг) надоел своим поведением, говорит, что он сошел с ума

• Сочинение Технология мой любимый школьный предмет 5 класс (рассуждение)

  Я люблю технологию! Мне нравится, когда можно что-то делать руками. Здорово шить и вышивать, вязать, готовить… И так забавно то, что ты что-то сшил, а тебе зачёт ставят – ничего учить не нужно.

• Сочинение на тему Зимнее небо 6 класс

  Зимой небо выглядит как-то по-особенному. Нет уже того тепла, которое оно нам дарит, а видим мы лишь грозность злых и свинцовых туч.
• Сочинение Почему общество не принимает некоторых людей?

  Наше общество состоит из разных слоёв. Люди делятся не только по национальному признаку, вероисповеданию, но и социальному статусу. Кроме того сотрудники

В повести «Собачье сердце» М. А. Булгаков затронул важную тему ответственности за свои поступки, которую должен нести каждый человек. История операции профессора Преображенского, результатом которой стало появление нового существа, как раз об этом. Доктор пересадил собаке гипофиз человека, надеясь улучшить человеческую природу, но не только не улучшил ее, но и понял, что совершил ошибку.

Почему эксперимент, проведенный с благородной целью найти средство омоложения и оздоровления, стал провальным? Потому что профессор вторгся в ту сферу физиологии, которая мало изучена и вообще неподвластна подобным экспериментам. Благодаря деятельности ученых человечество совершило множество открытий и смогло ступить на более высокую ступень эволюции. Но важно помнить, что ученые должны руководствоваться не только желанием перекроить природу, но и нравственными принципами, а также согласовывать эксперименты с природными процессами, иначе результат может быть непредсказуемым.

Профессор несет ответственность за свои действия, поэтому принимает непростое решение отменить свой блестящий с точки зрения физиологии эксперимент. И ему это удается. К сожалению, исправить последствия другого эксперимента – революции – гораздо сложнее. Потому что ответственность за нее лежит сразу на всех и в то же время – ни на ком. Автор проводит параллель между этими насильственными вмешательствами в природный процесс и в жизнь общества, приходя к выводу, что нельзя снимать с людей ответственность за содеянное.

­Пример сочинения 1

Собачье сердце» является шедевром булгаковской сатиры – повесть “собачье сердце” – повесть о неудачном эксперименте. Профессор с говорящей фамилией
Преображенский, выдающийся ученый – исследователь, занимается пересадкой человеческих органов, надеясь найти способ продления человеческой активности. В результате проведенной профессором операции на свет появляется “Дикий человек” Шариков, превративший жизнь профессора в “разруху” и ставший опасным для общества. Тема дисгармонии, доведенной до абсурда из-за вмешательства человека в законы развития общества, с блестящим мастерством и талантом раскрыта Михаилом Булгаковым в повести “Собачье сердце”.

Эта идея реализуется писателем в аллегорической форме: незатейливый, добродушный пес Шарик превращается в ничтожное и агрессивное человекообразное существо. Именно этот эксперимент профессора Преображенского и положен в основу повести.

Профессор Преображенский, немолодой уже человек, живет уединенно в прекрасной благоустроенной квартире. Гениальный хирург занимается прибыльными операциями по омоложению. Но профессор задумывает улучшить саму природу, он решает посоревноваться с самой жизнью и создать нового человека, пересадив собаке часть человеческого мозга.

Для этого эксперимента он выбирает уличного пса Шарика.

Вечно голодный горемычный пес Шарик по-своему неглуп. Он оценивает быт, нравы, характеры Москвы времен нэпа с ее многочисленными магазинами, трактирами на Мясницкой “с опилками на полу, злыми приказчиками, которые ненавидят собак”, “где играли на гармошке, и пахло сосисками”. Наблюдая жизнь улицы, он делает умозаключения: “Дворники из всех пролетариев самая гнусная мразь”; “Повар попадается разный.

Например, – покойный Влас с Пречистенки. Скольким жизнь спас”. Увидев Филиппа Филипповича Преображенского, Шарик понимает: “Он умственного труда человек…”, “этот не станет пинать ногой”. И вот профессор совершает главное дело своей жизни – уникальную операцию: он пересаживает псу Шарику гипофиз человека от скончавшегося за несколько часов до операции мужчины.

Человек этот – Клим Петрович Чугункин, двадцати восьми лет, судился три раза. “Профессия – игра на балалайке по трактирам. Маленького роста, плохо сложен. Печень расширена.

Причина смерти – удар ножом в сердце в пивной”. В результате сложнейшей операции появилось безобразное, примитивное существо, целиком унаследовавшее “пролетарскую” сущность своего “предка”. Булгаков так описывает его внешность: “Человек маленького роста и несимпатичной наружности. Волосы у него на голове росли жесткие…

Лоб поражал своей малой вышиной. Почти непосредственно над черными ниточками бровей начиналась густая головная щетка”.

Первые произнесенные им слова были ругань, первое отчетливое слово: “буржуи”.

С появлением этого человекообразного существа жизнь профессора Преображенского и обитателей его дома становится сущим адом.

И чем дальше Булгаков разворачивает повествование, тем яснее и четче встает перед нами картина жизни тех лет.

Не задумываясь о моральной стороне дела, новые хозяева жизни реквизируют “лишнюю жилплощадь у буржуев”. Без тени иронии Швондер и его подчиненные предлагают профессору Преображенскому потесниться, так как у него “аж семь комнат”. На вопрос Филиппа Филипповича, где же он будет обедать, они ему хором отвечают: “В спальне…” Профессор возмущенно возражает: “Я буду обедать в столовой, оперировать в операционной!., и принимать пищу там, где ее принимают все нормальные люди…”.

Преображенскому удалось отстоять свое право на все комнаты благодаря сильным покровителям, а вот его сосед “Федор Павлович поехал за ширмами и кирпичом. Перегородки будут ставить”. И ведь на долгие десятилетия эти “перегородки”, изуродовавшие квартиры, внесшие в русский язык понятие “коммуналка”, утвердились в новой жизни.

До сей поры, мы знаем, что многие люди живут семьями в одной комнате, не имея возможности уединиться, подумать, позаниматься в спокойной обстановке. Тогда целью жизни становится не овладение профессией, духовный и культурный рост личности, а желание обрести нормальное жилье любыми средствами. И для многих эта цель так и остается несбыточной.

В чем же причина неудачи Преображенского и доктора Борменталя? А дело не только в генной инженерии. Преображенский уверен, что чисто звериные инстинкты, сказывающиеся в поведении бывшего пса Шарика, можно изжить: “Коты – это временно… Это вопрос дисциплины и двух-трех недель.

Уверяю вас. Еще какой-нибудь месяц, и он перестанет на них кидаться”. Вопрос не в физиологии, а в том, что Шариков – тип определенной среды. Пес становится человеком, но его поступки определяют гены, полученные от пьяницы и хама Клима Чугункина: “…у него уже не собачье, а именно человеческое сердце.

И самое паршивое из всех, которые существуют в природе!” Контраст между интеллектуальным началом, воплощенным в интеллигентных людях, физиологах Преображенском и Борментале, и темными инстинктами “гомункула” Шарикова настолько разителен, что создает не только комический, гротескный эффект, но и окрашивает в трагические тона.

Немаловажную роль играет здесь и Швондер. Он старается повлиять на Шарикова. Этот не то пес, не то человек в беседе с Преображенским буквально повторяет слова и фразы Швондера не только о правах, но и о своем превосходстве над буржуями: “Мы в университетах не обучались, в квартирах из 15 комнат с ваннами не жили…” Естественно, что попытка воспитать нового человека во вчерашнем Шарикове – сатирический выпад писателя против Швондеров.

Стоит отметить, что сатира и юмор Булгакова в этой повести достигают высшей степени мастерства. Достаточно вспомнить блестяще написанную сцену с омоложенным старичком, хвастающим своими любовными похождениями, или же сцену со “страстной дамочкой” не первой молодости, которая, чтобы удержать любовника, готова на все. Эти сцены рисуются через восприятие пса. “Ну вас к черту”, – мутно подумал он, положив голову на лапы и задремав от стыда”. Комичен и образ Швондера, решившего воспитать Шарикова в “марксистском духе”: сам процесс очеловечивания Шарикова рисуется в резких сатирических и юмористических тонах.

Сюжетно он построен по контрасту – умный и ласковый пес становится грубым, невоспитанным хамом, в котором все отчетливее проявляются унаследованные свойства Клима Чугункина. Вульгарная речь этого персонажа слита с его поступками. Они становятся постепенно все более возмутительными и нетерпимыми. То он пугает даму на лестнице, то он как сумасшедший кидается за уносящимися прочь кошками, то пропадает по кабакам и трактирам.

Как итог – юмористическая сцена с уголовной милицией, пришедшей в эпилоге повести по доносу Швондера разыскивать Шарикова; ситуацию объясняет профессор. Он предъявляет пса как доказательство своей невиновности и поясняет: “То есть он говорил… Это еще не значит быть человеком…”

Новаторство же повести “Собачье сердце” не только в сатирическом и юмористическом мастерстве Булгакова, но и в сложной философской концепции этого произведения. По мнению автора “Собачьего сердца”, человечество оказывается бессильным в борьбе с темными инстинктами, просыпающимися в людях. Трагедия заключалась в том, что в жизни Шариковы быстро расплодились.

И уж они, говоря словами Полиграфа Полиграфыча, “душили-душили”… Таким образом, мы понимаем, что Булгаков в повести “Собачье сердце” с огромной впечатляющей силой, в своей излюбленной манере гротеска и юмора поставил вопрос о власти темных инстинктов в жизни человека. Его сатира в адрес Шариковых, Швондеров, Климов Чугункиных достигла высшей степени мастерства и выразительности. Симпатии Булгакова на стороне Преображенского.

Но веры в то, что темные инстинкты в жизни людей можно изжить то ли с помощью науки, то ли с помощью всеобщего усилия коллектива, – веры этой у писателя нет. Можно сказать, что повесть окрашена в пессимистические тона.

В своем романе Булгаков полагает, что всякая форма насилия над личностью – физическая или идеологическая – не может привести к успеху. Человек неповторимая индивидуальность, из Клима Чугункина, послужившего “материалом” для Шарикова, может получиться только подобие Клима Чугункина. Но в контексте произведения была скрыта еще одна немаловажная мысль: революция – своего рода насильственная операция, проведенная над обществом – объявила “труженика” – пролетария хозяином жизни, вырвав его в одночасье из полуфеодального быта, из рабства духовного и политического.

Эксперимент с социализмом напоминает читателю искренние попытки профессора Преображенского насильственно улучшить человеческую породу.

Пример сочинения 2

Булгаков умел талантливо объединять противоречия эпохи в одно целое, подчеркивать их взаимосвязи. Писатель в своей повести «Собачье сердце» показал явления и героев во всей их противоречивости и сложности. Тема повести – человек как существо общественное, над которым тоталитарные общество и государство производят грандиозный бесчеловечный эксперимент, с холодной жестокостью воплощая гениальные идеи своих вождей-теоретиков. Личность разрушена, раздавлена, все ее многовековые достижения – духовная культура, вера, семья, дом – уничтожены и запрещены.

В повести угадываются интонации А. Чехова, мудрость сатиры Свифта. Вспоминаются поэма А. Блока «Двенадцать», сатира Н. Гоголя и М. Салтыкова-Щедрина. Булгаковский талант проявляется в предсказании будущего.

Критики выделяют в повести четыре части. В первой части рассказывается о скитаниях уличного пса, во второй – сообщается об эксперименте профессора Преображенского по омоложению организма, в третьей части показан чудовищный результат операции, в четвертой части профессор, осознав ошибку, возвращает Шарикова в прежнее состояние.

Начинается произведение с описания тяжелой жизни бездомного, вечно голодного пса, которого прохожие, к его удивлению, называют Шариком. Автор, подобно Чехову в «Каштанке» или Толстому в «Холстомере», воспроизводит поток мыслей животного. К изумлению читателей оказывается, что пес умеет думать, читать вывески «наоборот», различать цвета, выражать свои социальные симпатии и антипатии. Он уверен, что «Дворники из всех пролетариев – самая гнусная мразь», а «швейцар; во много раз опаснее дворников». «Речь» пса иронически окрашивает повествование.

Из длинного внутреннего монолога Шарика читатель узнает о жизни тогдашней Москвы, нравах ее обитателей. Автор талантливо передает внешние впечатления глазами собаки. Монолог пса перемежается с авторскими комментариями. Шарик оказывается умным и наблюдательным. Видя из подворотни человеческую жизнь, пес точно определяет характеры прохожих, высмеивает их недостатки. Он думает: «О, глаза – значительная вещь! Вроде барометра. Все видно – у кого великая сушь в душе…» Пес способен и к философским умозаключениям: «Да и что такое воля? Так, дым, мираж, фикция… Бред этих злосчастных демократов…» Он ненавидит тех людей, кто обварил его кипятком, может больно пнуть или ударить. В то же время он с жалостью смотрит на «машинисточку», которой не сладко живется в этом жестоком мире.

Описывая город, по которому бродит Шарик, автор дает точные топографические данные. Это улицы Москвы: Моховая, Сокольники, Пречистенка, Мясницкая. В начале повести автор делает пса симпатичным, умным и понимающим чужую беду. Воспоминания о ранней юности на Преображенской заставе и вольных собаках-бродягах, сон о веселых розовых псах, плавающих на лодках по озеру, – все это располагает к герою.

Для собаки важны объекты питания людей – столовые, закусочные, чайные, рестораны. Пес вечно голоден, поэтому профессору так легко удалось подманить его куском колбасы. Квартира профессора воспринимается собакой как «рай», ведь главное для нее – еда, тепло и безопасность.

Булгаков показывает рабскую психологию пса. Его отношение к людям определяется собственной выгодой. Раз профессор хозяин в доме, Шарик готов ему служить. Кухарка Дарья Петровна может покормить, значит, с ней надо дружить. Зина как прислуга в доме не интересует Шарика, более того, она требует порядка и вечно недовольна его поведением. Доктор Борменталь ничем не полезен псу, в нем чувствуется сила, но он не хозяин, его можно укусить за ногу. Когда укус остался безнаказанным, Ша

В первой части рассказывается о скитаниях уличного пса, во второй – сообщается об эксперименте профессора Преображенского по омоложению организма, в третьей части показан чудовищный результат операции, в четвертой части профессор, осознав ошибку, возвращает Шарикова в прежнее состояние.

Начинается произведение с описания тяжелой жизни бездомного, вечно голодного пса, которого прохожие, к его удивлению, называют Шариком. Автор, подобно Чехову в «Каштанке» или Толстому в «Холстомере», воспроизводит поток мыслей животного. К изумлению читателей оказывается, что пес умеет думать, читать вывески «наоборот», различать цвета, выражать свои социальные симпатии и антипатии. Он уверен, что «Дворники из всех пролетариев – самая гнусная мразь», а «швейцар; во много раз опаснее дворников». «Речь» пса иронически окрашивает повествование.

Из длинного внутреннего монолога Шарика читатель узнает о жизни тогдашней Москвы, нравах ее обитателей. Автор талантливо передает внешние впечатления глазами собаки. Монолог пса перемежается с авторскими комментариями. Шарик оказывается умным и наблюдательным. Видя из подворотни человеческую жизнь, пес точно определяет характеры прохожих, высмеивает их недостатки. Он думает: «О, глаза – значительная вещь! Вроде барометра. Все видно – у кого великая сушь в душе…» Пес способен и к философским умозаключениям: «Да и что такое воля? Так, дым, мираж, фикция… Бред этих злосчастных демократов…» Он ненавидит тех людей, кто обварил его кипятком, может больно пнуть или ударить. В то же время он с жалостью смотрит на «машинисточку», которой не сладко живется в этом жестоком мире.

Описывая город, по которому бродит Шарик, автор дает точные топографические данные. Это улицы Москвы: Моховая, Сокольники, Пречистенка, Мясницкая. В начале повести автор делает пса симпатичным, умным и понимающим чужую беду. Воспоминания о ранней юности на Преображенской заставе и вольных собаках-бродягах, сон о веселых розовых псах, плавающих на лодках по озеру, – все это располагает к герою.

Для собаки важны объекты питания людей – столовые, закусочные, чайные, рестораны. Пес вечно голоден, поэтому профессору так легко удалось подманить его куском колбасы. Квартира профессора воспринимается собакой как «рай», ведь главное для нее – еда, тепло и безопасность.

Булгаков показывает рабскую психологию пса. Его отношение к людям определяется собственной выгодой. Раз профессор хозяин в доме, Шарик готов ему служить. Кухарка Дарья Петровна может покормить, значит, с ней надо дружить. Зина как прислуга в доме не интересует Шарика, более того, она требует порядка и вечно недовольна его поведением. Доктор Борменталь ничем не полезен псу, в нем чувствуется сила, но он не хозяин, его можно укусить за ногу. Когда укус остался безнаказанным, Шарик, следуя рабской привычке бояться сильного, теряет к нему всякое уважение, называет его «тяпнутый».

Попав в дом, пес решил, что очутился в «собачьей лечебнице», он отчаянно защищает свою жизнь. Но, увидев, что ему ничего не угрожает, Шарик начинает бояться лишиться всего этого и думает: «Бейте, только из квартиры не выгоняйте». Он решает, что профессор выбрал его за красоту, и наглеет на глазах. Быстро оценив пользу ошейника и видя бешеную зависть встречных псов, он приходит к выводу, что ошейник – своего рода пропуск в лучший мир и дает ему определенные права, например лежать на кухне. Он забывает, что недавно был обыкновенной бездомной дворнягой, и уже не сомневается, что ничто не лишит его тепла и еды, а он, судя по всему, некий «собачий принц-инкогнито». Полную опасностей свободу и постоянные муки голода он променял на сытую, спокойную жизнь. Доверчивый пес вызывает жалость, тем страшнее его последующее перерождение по воле Преображенского.

Вторая часть повествует об эксперименте профессора Преображенского, который в научных целях пересаживает собаке гипофиз человека Клима Чугункина, уголовника и алкоголика, убитого в пьяной драке ножом в сердце. Результат эксперимента поверг в шок исследователей: пес не только не умер в ходе сложной операции, но и постепенно превратился в человека.

Соединив обычного пса с уголовником, Преображенский получает злобного, подлого и мерзкого душителя котов Шарикова. Черты Чугункина быстро активизируются в новом существе. Пытаясь разобраться в неожиданных результатах опыта, доктор Борменталь начинает вести дневник, своеобразную «историю болезни», только болезни духовной:

«Клим Григорьевич Чугункин, 25 лет, холост. Судился 3 раза и оправдан: в первый раз благодаря недостатку улик, второй раз происхождение спасло, в третий раз – условно каторга на 15 лет. Кражи. Профессия – игра на балалайке по трактирам. Маленького роста, плохо сложен. Печень расширена (алкоголь). Причина смерти – удар ножом в сердце в пивной…»

Писатель иронизирует над советскими законами, по которым пролетарское происхождение может спасти от наказания, а 15 лет каторги могут дать условно. Чугункин не работал, он даже не пролетарий. Этот человек добывал средства к существованию воровством и игрой на балалайке. Жизненная цель у него одна – быть сытым и пьяным. Из человеческих чувств писатель оставляет Климу только балалайку, на которой тот играет, надо сказать, с «залихватской ловкостью». Доктор Борменталь выдвигает гипотезу о том, что перед исследователями «развернувшийся мозг Шарика», но профессор сомневается в возможности «развить Шарика в очень высокую психическую личность».

Клим Чугункин действительно воплотился в Шарикове. Получилось примитивное существо, грубое, наглое, злобное, агрессивное, неблагодарное. Во втором рождении к перечисленным качествам присовокупились подлость, лживость, доносительство. Но некоторые черты собаки остались и после превращения пса в человека: ненависть к котам, привычка ловить блох зубами, прорывающийся в разговоре лай, невозможность существования без кухни.

Новый жилец своим вопиющим поведением разрушает упорядоченный культурный мир квартиры профессора. Он бросает на пол окурки, плюется, сквернословит, напивается, подстерегает служанку Зину и при этом жалуется на то, что все его притесняют. Шариков быстро адаптируется к условиям «революционной разрухи» и находит себе достойных учителей в лице Швондера и компании. Он отнюдь не собирается «учиться и стать хоть сколько-нибудь приемлемым членом общества». Гуманное отношение к себе со стороны воспитанных людей Шариков, как и любой хам, считает слабостью. Из недавнего «божества» профессор Преображенский превращается у него в «папашу» – именно так развязно именует его теперь «детище». Шариков нагло заявляет профессору, что он не нэпман, следовательно, труженик и имеет право на все блага жизни. Венчают этот процесс превращения из «милейшего пса в мразь» донос на профессора, а затем и угроза покушения на его жизнь.

Шариков вполне разделяет идею большевиков «все поделить». С убеждениями новой власти Шариков познакомился у председателя домкома Швондера, который становится наставником Полиграфа Полиграфовича и пытается воспитать Шарикова по-своему. Команда Швондера наполняет пустую голову Шарикова лозунгами и вредной политической трескотней, объясняет ему его права как гегемона. Идеи о всеобщих равенстве, братстве и свободе, усвоенные неразвитым сознанием главы домкома, внушаются и «новому человеку». Получив работу и возомнив себя уважаемым членом общества, Шариков приводит в дом подругу-машинистку и требует выселения Борменталя.

Фигура Швондера трагикомическая, потому что он искренне верит в то, что проповедует, честно пытается строить новую жизнь. Он бескомпромиссен и неподкупен, в отличие от вышестоящих советских начальников. Для него Преображенский – классовый враг, с которым он пытается бороться, несмотря на покровительство, оказываемое профессору новой властью. Но Швондер, по словам Преображенского, «дурак», так как не понимает, какого джинна выпускает из бутылки. Он сам может стать жертвой чудовища, которого так усиленно «развивает» и ценит больше, чем образованного профессора. «Наука жизни» внушается Швондером существу, которое живет исключительно инстинктами, а не разумом. Шариков человеком так и не стал. Инстинкт борьбы за существование, который единственно движет Шариковым, благодаря просвещению Швондером теперь находит опору в большевистской идеологии. Новое существо получает официальное право уничтожать всех, кто мешает ему жить так, как оно хочет.

Автор впоследствии называл повесть «грубой», но она, конечно же, просто честная, сильная, глубокая сатира, демонстрирующая неординарность художественного мышления автора и его гражданское мужество в противостоянии властям.

Пример сочинения 3

«Сотворение нового человека из старого «человеческого материала»

Повесть М. А. Булгакова «Собачье сердце» написана в 1925 году, а опубликована в нашей стране в 1987 году.

Напечатать произведение было невозможно, поскольку открытым текстом автор раскрывает здесь волнующие его вопросы. В России идеологический отбор литературных произведений велся тогда на высоком уровне. Критика считала повесть памфлетом на современность — было чего бояться властям.

Профессор Преображенский является одним из главных действующих лиц произведения. Филипп Филиппович — гениальный ученый-медик, человек высокой культуры. Он имеет критичный ум, считает, что каждый должен заниматься своим делом. Ученый выступает против любой формы насилия. Отвергая революционное переустройство мира, Филипп Филиппович сам оказывается в роли революционера.

Он решает сделать из бродячей собаки человека высокой культуры. Для этого не просто пересаживает ей человеческие семенные железы и гипофиз мозга, получив из нее homo sapiens, а занимается воспитанием полученного экземпляра, Шарикова Полиграфа Полиграфыча. Только никакая культура не нужна бывшему псу, которому достались органы уголовника Клима Чугункина. «Все у вас как на параде… салфетку — туда, галстук — сюда, да «извините», да «пожалуйста — мерси», а так, чтобы по-настоящему, это нет. Мучаете сами себя, как при царском режиме», — возмущенно отчитывает Шариков знаменитого профессора.

Шариков наглеет, становясь все агрессивнее. Ни ласка, ни собственный пример Преображенского не помогают…

Эксперимент удался бы, если бы один Шарик стал «исходным материалом» для будущего человека. Однако сидящий в Полиграфе Полиграфыч трижды судимый Чугункин становится все увереннее. Ему покровительствует председатель домкома Швондер, который не только выправил «бумаги», а устроил на подходящую работу — заведующим подотделом очистки города от бродячих котов.

Бывший пес приводит на место настоящей прописки, то есть на «площадь» профессора, барышню, ведет себя по-хамски. Она верит, что Шариков — герой гражданской войны, даже собирается выйти за него замуж. Однако Полиграф, понявший, что Филипп Филиппович с девушкой серьезно поговорил, собирается устроить ей «сокращение штатов», «по адресу опасного Борменталя» он наводит револьвер, а профессору показывает кукиш.

Шарикова удалось вновь превратить в собаку Шарика: это вполне благовоспитанный домашний пес, повиливающий хвостом.

Комическая история, описанная в повести Булгакова, занимательна, но сквозь нее постоянно проступает второй план. Становится очевидным, что процесс, нечаянно спровоцированный Преображенским, давно идет в самой действительности. Мы видим столовую нормального питания, где служащие едят щи из вонючей солонины, а повар — «вор с медной мордой», завхоз — тоже вор.

Швондер — тот же Шариков, который не может устоять перед соблазнами, получив должность («Я теперь председатель…»). Человек в молодости наголодался, наунижался перед теми, у кого деньги и власть, теперь же он хозяин положения и будет жить так, как захочет. Именно для того, чтобы покомандовать над «интеллигенцией», Швондер оформляет Шарикову паспорт и прописку, натравливает его на профессора. Метафора «спустить собаку» приобретает реальное значение.

История по превращению Шарикова в собаку завершается вполне благополучно: посвежевший Преображенский занимается своим непосредственным делом, а добрый песик лежит на ковре у дивана. Это первый план повести, его помогает писателю завершить интеллигент-медик, прекрасный ученый Преображенский.

Финал второго плана М. А. Булгаков оставляет открытым, но догадаться о мыслях писателя в отношении современной ему действительности не так трудно: швондеры долго еще будут держаться за тепленькие места, а шариковы по-прежнему будут плодиться.

После «Собачьего сердца» сатирических повестей Булгаков не писал.

Шестьдесят лет произведение считалось запрещенным. Сейчас оно стало очень популярным: его читают, цитируют, любят люди из различных социальных слоев. «Собачье сердце» переиздавалось много раз, удачно экранизировалось. Повесть будет жить долго, потому что ее пронизывает чувство боли за человеческое несовершенство, стремление к такому социальному переустройству, которое позволило бы людям стать честнее, благороднее, лучше.