Сочинение в гостях у помещика мертвые души

­Чичиков это герой поэмы Мертвые души, написанной Гоголем. В ней герой собирал сведения о мертвых людях, обходя поместья в поисках людей из этого списка, он попадает к Сабакевичу. Чичиков увидел, что в поместье все сделано на славу, избы из толстого дуба да и хозяйственный двор был богат, работники были крепкие и здоровые. Все в его доме было удобно и комфортно.

Сабакевич окружил себя добротными и прочными вещами. Садясь за стол, он не отказывал себе в еде, все было в изобилии. За обедом Сабакевич понимает, что Чичиков собирает мертвые души, и тоже желает оторвать лакомый кусок, предлагая цену вдвое.

Гоголь показал, как человек желающий наживы постоянно находится в поисках удовлетворения этой страсти, все сосредоточено на накоплении, насыщенности собственного желудка, упрочении собственного благополучия.

В 5 главе поэмы Н.В.Гоголя “Мертвые души” Чичиков посещает помещика Собакевича, кулацкая натура которого ярко проявляется при продаже “мертвых душ”. Неуклюжий внешне помещик сразу видит выгоду в незаконной сделки с Чичиковым.

Образ Собакевича — сложен и неоднозначен. Состояние поместья показывает деловитость и основательность крепостника: избы крестьян прочные и крепкие, сделаны из полновесных бревен, даже колодец в деревни обшит дубом. Однако за такой заботой о крепостных скрывается цинизм и расчётливость хозяина имения. Собакевич против украшательств домов, ведь красивая резьба может потрескаться или сгнить и ее придется заменить, а это ненужные для помещика расходы, в теплых избах крестьяне будут меньше болеть, а значит лучше работать и приносить больше оброку. В погоне за материальными ценностями и выгодой душа Собакевича черствеет. В желании легкой наживы он даже готов продавать “мертвые души”.

Автор сравнивает помещика с медведем. Также как и лесной хищник, Собакевич обладает крепким телосложением и звериным чутьем. В своем имении он полновластный хозяин: в господском доме обнаруживается странное сходство помещика с мебелью, предметами интерьера и даже дроздом, живущем в клетке у окна. Все в доме Собакевича крепкого и неуклюжего свойства. Героя мало заботит внешняя красота, большое внимание он уделяет практичности и удобству.

Предложение Чичикова нисколько не удивляет крепостника. Собакевич не выказывает любопытства, ему не интересно знать зачем махинатору нужны “мертвые души”. Единственное, что волнует помещика, это личная выгода. Собакевич, не смотря на внешнюю неуклюжесть, оказывается умным проницательным человеком: он сразу догадывается о планах махинатора, однако незаконность сделки его не тревожит. Кулацкая натура героя проявляется в торгах за списки крепостных. Хитрый помещик хочет продать “мертвые души” как можно дороже. Герой просит у Чичикова за душу астрономическую суму, как за живого крепостного.

Чтобы оправдать высокую стоимость, Собакевич нахваливает своих крестьян, говорит, что при жизни они были искуснейшими мастерами. Махинатору едва удается сбить цену. Чичиков остался недоволен поведением Собакевича. Кулацкая натура и деловая хватка помещика помогают ему не упустить своей выгоды. Образ Собакевича показывает, что стремление за материальными ценностями и пренебрежение духовными приводит к омертвлению души.

Пример сочинения 2

Поэма «Мертвые души» Н.В.Гоголя является одним из ключевых произведений русской литературы, она проливает свет на сложившуюся систему, действующую в крепостническом обществе. Отношение помещиков к крестьянам, фактическое обесценивание человеческой личности, бесконечные поиски способов обмануть окружающих – вот реалии того времени.

Главный герой поэмы Павел Чичиков ради приобретения веса в обществе ездит по имениям и приобретает крестьян, которые фактически мертвы, но все еще юридически числятся в списках. Одним из таких помещиков оказывается Михаил Собакевич.

Имя Михаил выбрано неслучайно, помещик даже внешне напоминает медведя, и, как медведь является знаковым представителем русской фауны, так и Собакевич – живое олицетворение русского крепостничества. В доме помещика все сделано добротно, даже дома крестьян сделаны достаточно крепкими, при этом в каждом стуле чувствуется характер хозяина, его грубость и приземленность.

За разговором выясняется, что главной и, пожалуй, единственной любимой вещью Собакевича является еда. И сам автор отмечает, что у помещика, кажется, вовсе не было души. При этом, когда речь идет о возможности заработать, Собакевич проявляет исключительную изворотливость и расчетливость.

Особенно это видно во время обсуждения цены на мертвые души. Странное предложение нисколько не смущает помещика, он готов на все, даже на любые махинации, чтобы заработать лишний рубль. В этом его основное назначение и смысл жизни. Поэтому сначала он называет цену в 100 рублей, именно столько платят за полностью работоспособных крестьян. А после отказа Чичикова, чтобы повысить цену на уже усопших крестьян, он начинает придумывать всяческие уловки, рассказывая об их выдающихся качествах, которые, разумеется, уже никому не важны.

Собакевич – убежденный сторонник крепостничества, настроенный против всякого просвещения, это заметно даже в убранстве дома, ведь в нем нет ни одной книги. В ходе встречи перед читателем обнажаются основные характеристики подавляющего числа помещиков – закостенелость взглядов, губящее любые начинания стремление к наживе и следование вредным привычкам, здесь – чревоугодию.

Именно такие люди, как он, и удерживали государственный режим от таких необходимых реформ в те тяжелые годы, когда крестьяне находились под бесконечным гнетом, а политика в целом должна была быть полностью пересмотрена. Собакевич на деле и сам представляет собой мертвую душу, которую уже не спасти.

Пример сочинения 3

Кулак! Кулак! Да еще и бестия в придачи…
Н. В. Гоголь

Поэма «Мертвые души» явила миру настоящую галерею незабываемых русских характеров. Николай Васильевич Гоголь постарался дать объективную оценку крепостнической Руси, ее бедам и печалям. Автор одним из первых русских писателей понял разящую силу смеха. Поднявшись до сатиры, он обличал пороки помещичье-крепостнического строя Руси, видя в нем основное зло, губящее как самих помещиков, так и подневольных им крестьян.

Но «столпы общества», в сравнении со своими рабами, оказываются в довольно невыгодном свете. Крестьяне трудолюбивы, мастеровиты, добры и смекалисты. Это их руками построено все то благополучие, которым как должным пользуются трутни и бездельники, безнравственные помещики.

Говоря о мертвых душах, Гоголь подводит читателей к мысли, что настоящими «мертвыми» являются души помещиков, давно уже переставших совершенствоваться, мечтать о высоком предназначении человека, а заботящихся лишь о собственном сытом существовании, обогащении любыми способами.

Таков Собакевич. Он понял надвигающуюся эпоху власти денег и сам стремится не отстать от времени, сколотить капитал, не задумываясь о его источниках. Он груб, неуклюж и неотесан внешне, так же бедно и его внутреннее содержание. «Когда Чичиков взглянул искоса на Собакевича, он ему на этот раз показался весьма похожим на средней величины медведя… фрак на нем был совершенно медвежьего цвета… ступал он и вкривь и вкось и наступал беспрестанно на чужие ноги. Цвет лица имел каленый… есть много на свете таких лиц, над отделкою которых натура недолго мудрила..: хватила топором раз — выше нос, хватила в другой — вышли губы, большим сверлом ковырнула глаза и, не обскобливши, пустила на свет». Подъезжая к деревне Собакевича, Чичиков обратил внимание на прочность всех строений. Эта домовитость говорит не о чертах характера Собакевича, но больше об умении его крестьян, руками которых все здесь и сделано. «Деревня показалась ему (Чичикову) довольно велика… посреди виднелся деревянный дом с мезонином, красной крышей и темно-серыми стенами,— дом вроде тех, как у нас строят для военных поселений и немецких колонистов… Двор окружен был крепкою непомерно толстою деревянною решеткой… На конюшни, сарай- и кухни были употреблены полновесные и толстые бревна, определенные на вековое стояние. Деревенские избы мужиков тоже срублены были на диво… все было пригнано плотно и как следует. Даже колодец был обделан в такой крепкий дуб, какой идет только на мельницы да на корабли».

Собакевич не заботится о красоте, от нее мало пользы, но все в доме устойчиво и тяжеловесно. Каждая вещь неуклюжа, громоздка и как бы сообщает: «И я тоже Собакевич!» Хозяин вряд ли читает книги и занимается каким-либо творчеством, нигде не видно и следа чернил. Стены комнат украшают картины, от которых присутствующих кидает в дрожь. В доме все обстоятельно и размеренно. Вовремя подают обильный обед, за которым Михаил Семенович (даже имя его медвежье) поглощает огромное количество еды. Он «патриот желудка». Для него трапеза — священный ритуал, один из видов приятного времяпрепровождения.

Собакевич в разговоре с Чичиковым выказывает необыкновенную озлобленность к окружающим. Все, по его мнению, плохи, жулики, мошенники: «За копейку убьют». Губернатор и вице-губернатор — «Это Гога и Магога!» Чичиков и тут старается приспособиться к поведению и разговору хозяина, нащупывает точки соприкосновения с ним. Не Успев завести разговор о покупке мертвых душ, Чичиков обескуражен напором Собакевича, готового продать «по сту рублей». Его жадность непомерна, он забывает, что речь идет об умерших крестьянах, и расхваливает их, как барышник, чтобы набавить цену. Но из его уст звучит гимн работникам: «…вот, например, каретник Михеев! ведь больше никаких экипажей и не делал, как только рессорные. И не то, как бывает московская работа, что на один час, прочность такая, сам и собьет, и лаком покроет!.. А Пробка Степан, плотник?.. Служи он в гвардии, ему бы бог знает что дали, трех аршин с вершком ростом!.. Милушкин, кирпичник! мог поставить печь в каком угодно доме. Максим Телятников, сапожник: что шилом кольнет, то и сапоги, что сапоги, то и спасибо, и хоть как в рот хмельного! А Еремей Сорокоплехин! да этот мужик достанет за всех, в Москве торговал, одного оброку приносил пятисот рублей».

И опять «вылезла» натура Собакевича, главное —деньги v него нет почтения ни к умершим крестьянам, ни признательности за их добросовестный труд, а лишь желание продать подо роже «товар», не продешевить. Какие могут быть разговоры, со мнения, угрызения совести, если нашелся покупатель и на этот «товар». Только бы не упустить своей выгоды.

Писатель не ослабляет сатирического накала, описывая сцену передачи денег и расписки Чичиковым Собакевичу. Оба мошенника прекрасно понимают друг друга, боятся быть обману тыми, поэтому протягивают одновременно: один — деньги другой — расписку, выхватывая, облегченно вздыхают, что миновали «трудности». Чичиков, посещая помещиков, впервые в Собакевиче встречает «кулака» под стать себе, поэтому Павлу Ивановичу так тяжело вести дело с Михаилом Семеновичем.

Здесь «сшиблись» два капиталистических начала. Каждый хочет надуть другого и боится «остаться в дураках». Автору отвратительны оба эти характера. Гоголь хотел видеть Россию свободною и просвященною. Отсюда и появление в конце первого тома поэмы образа «птицы-тройки», летящей в прекрасное будущее, где ей, верит писатель, уготована лучшая доля. «…Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства».

И не то, как бывает московская работа, что на один час, прочность такая, сам и собьет, и лаком покроет!.. А Пробка Степан, плотник?.. Служи он в гвардии, ему бы бог знает что дали, трех аршин с вершком ростом!.. Милушкин, кирпичник! мог поставить печь в каком угодно доме. Максим Телятников, сапожник: что шилом кольнет, то и сапоги, что сапоги, то и спасибо, и хоть как в рот хмельного! А Еремей Сорокоплехин! да этот мужик достанет за всех, в Москве торговал, одного оброку приносил пятисот рублей».

И опять «вылезла» натура Собакевича, главное —деньги v него нет почтения ни к умершим крестьянам, ни признательности за их добросовестный труд, а лишь желание продать подо роже «товар», не продешевить. Какие могут быть разговоры, со мнения, угрызения совести, если нашелся покупатель и на этот «товар». Только бы не упустить своей выгоды.

Писатель не ослабляет сатирического накала, описывая сцену передачи денег и расписки Чичиковым Собакевичу. Оба мошенника прекрасно понимают друг друга, боятся быть обману тыми, поэтому протягивают одновременно: один — деньги другой — расписку, выхватывая, облегченно вздыхают, что миновали «трудности». Чичиков, посещая помещиков, впервые в Собакевиче встречает «кулака» под стать себе, поэтому Павлу Ивановичу так тяжело вести дело с Михаилом Семеновичем.

Здесь «сшиблись» два капиталистических начала. Каждый хочет надуть другого и боится «остаться в дураках». Автору отвратительны оба эти характера. Гоголь хотел видеть Россию свободною и просвященною. Отсюда и появление в конце первого тома поэмы образа «птицы-тройки», летящей в прекрасное будущее, где ей, верит писатель, уготована лучшая доля. «…Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства».

Знакомство героев

В гостях у Коробочки Чичиков оказывается случайно, когда едет от Манилова, чтобы нанести визит Собакевичу. В ночное время его возничий сбивается с пути. Так как на улице стоит ужасная погода, холод, Чичиков решается попросить пристанище на ночь в незнакомом поместье. Сначала его встречает служанка помещицы, между ними происходит диалог, в ходе которого герой называет свое положение в обществе. Служанка докладывает своей хозяйке, что приехал дворянин, и только после этого его пускают в дом.

Гостя гостеприимно встречает помещица — Настасья Петровна Коробочка. Она предлагает чай, еду Чичикову, от которых, тот отказывается, так как устал. Тогда его укладывают спать. Днем за обедом герой и помещица ведут разговор, в ходе которого выясняется, что у хозяйки есть 80 крепостных.

Усадьба и дом помещицы

Личность Коробочки хорошо характеризует ее отношение к своему дому и поместью.

Усадьба описана практичной, ухоженной, все в ней находится на своих местах в определенной последовательности, всему есть свое применение. Внешне она не выглядит привлекательной, так как на постройках отсутствуют декоративные украшения. Поместье охраняют верные собаки, которые стали вести себя агрессивно, когда приехал Чичиков. Они не дают первым встречным людям попасть в дом.

Жилище полно различных старых предметов, поэтому его можно сравнить с коробочкой или шкатулкой.

Внутри мрачно, неуютно. Как описывает автор, там находятся старая мебель, на стенах картины, написанные маслом, зеркала, на которых прикреплены безделицы, часы, издающие неприятные звуки. Ремонт был сделан давным-давно. Все предметы в доме как будто застыли. Встретиться с новыми вещами там невозможно. Несмотря на порядок и чистоту, в помещениях летают мухи. Этим описанием дома Гоголь подчеркивает застой внутреннего мира Коробочки.

Отношение Настасьи Петровны к крепостным

Несмотря на то что Коробочка управляет своим хозяйством единолично, все у нее находится в полном порядке.

У крепостных крестьян, принадлежащих ей имеются:

1. Крепкие отремонтированные избы, которые построены вразброс.
2. Во дворах этих домов есть ворота, запасные телеги. Это свидетельствует, что помещица заботится о своих крестьянах, следит за их избами.

В деревне живут крепкие бабы и мужики. Все заняты своим делом, никто бесполезно не проводит свое время, не слоняется без дела.

По тому, как Коробочка отзывается о своих крепостных, видно, что она жалеет их. Даже те мертвые души, что она продает Чичикову, она помнит всех по именам. Для нее они все как живые.

Покупка мертвых душ

Наиболее значительным эпизодом в третьей главе поэмы становится сцена, где Чичиков покупает мертвые души у Коробочки.

Когда герой предлагает купить у помещицы крестьян, которые уже умерли, она долго не может понять, как такое возможно. Настасья Петровна живет вдали от города, занимается своим хозяйством, поэтому она не знает, что происходит за пределами ее усадьбы. Она приходит в недоумение, когда главный герой говорит ей, что покойников не надо откапывать из земли, так как вся процедура купли-продажи происходит на бумаге, и не верит ему.

Чичиков, видя, что объяснить Коробочке свой план непросто, предлагает ей 15 рублей. Только после этого помещица начинает думать, насколько выгодно ей это будет и как бы не продешевить, чтобы не потерпеть убытков. Так как она долго не решается на сделку, Чичиков вынужден предложить купить у нее продукты (сало, крупу и другое). Только тогда ему удается уговорить помещицу на продажу мертвых душ.

Несмотря на то что торговля сильно утомила Чичикова, в целом его посещение старухи можно назвать удачным.

В этом эпизоде Н. В. Гоголь показывает, что помещица готова продать все, что может принести ей прибыль.

Образ старухи

Коробочка Настасья Петровна — женщина преклонного возраста, вдова. У нее отсутствует внешнее обаяние, но подкупает к себе ее внимательное отношение к главному герою. Когда он уставший попадает к ней в усадьбу, она не только предлагает ему погостить у нее, но и выражает готовность почесать ему пятки.

Помещица носит странные одежды, а на шее у нее подвязаны какие-то тряпки.

Автор мало пишет о семье персонажа. Из поэмы известно лишь, что она вдова, у нее есть сестра в Москве, которую помещица иногда посещает. Есть ли у Настасьи Петровны дети, неизвестно.

Она страдает различными заболеваниями, которые лечит народными средствами. Об этом она рассказывает Чичикову. Читать старуха не любит. Как пишет Гоголь, у нее есть лишь одна любимая книга — псалтырь.

Особенности характера

Основными чертами характера Коробочки являются:

• узколобость, упертость, зацикленность на своих решениях;
• бережное отношение к окружающим предметам;
• чистоплотность и аккуратность;
• глупость и необразованность, которые проявлялись в отрицании всего современного и нового;
• прямолинейность.

Характер Коробочки сложен и противоречив. С одной стороны, она грамотно ведет хозяйство и проявляет заботу о своих крестьянах. Это положительные черты, которые делают ее привлекательной. С другой стороны, автор показывает героиню, как бережливую, очень любящую деньги, жадную помещицу. Она копит деньги, не имея никакой определенной цели,. Наследников, которым она могла бы завещать свои сбережения, у нее нет.

В поступках людей Настасья Петровна выискивает что-то плохое, после чего она уже не способна увидеть в них хорошего. Ее упрямство становится главным препятствием, чтобы принять своевременно правильное решение. Мнение других лиц во внимание не принимается.

Мнение Чичикова о Коробочке

Так как помещица — глупая и недальновидная, она является полной противоположностью главному герою. Отношение Чичикова к Коробочке основано не на почтении к ней, как к другим помещикам. Он ведет себя с Настасьей Петровной свободно, раскрепощенно, не церемонится, так как у нее всего 80 душ крестьян.

Проведя по тексту анализ личности Коробочки, можно сказать, что ее главной чертой является торговая жилка. Она различными способами стремится добиться от людей отдачи ей денег за все, что возможно.

Благодаря этой черте характера, она, желая понять, не продешевила ли с продажей мертвых душ Чичикову, не доверяя ему, решает посетить город и там разоблачает его.

Таким образом, помещица по сравнению с другими героями, сыграет решающую роль в жизни Чичикова.

Еще материалы по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»:

• Смысл названия поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души»
• Детство Павла Ивановича Чичикова
• Образ России в поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души»
• Собакевич — краткая характеристика героя поэмы
• Образы помещиков в поэме “Мёртвые души” Н. В. Гоголя
• Плюшкин в “Мертвых душах” Н. В. Гоголя — характеристика персонажа
• Характеристика Манилова в поэме
• Образ Чичикова в поэме Н. В. Гоголя “Мертвые души”
• Характеристика Ноздрёва в поэме
• Мечты Манилова и жизненные цели героя
• Наставление отца Чичикова
• Реакция помещиков на предложение Чичикова о покупке мертвых душ
• Почему «Мертвые души» это поэма?
• Коробочка из “Мертвых душ” Н. В. Гоголя — характеристика персонажа

Наида

Николай Васильевич Гоголь — мастер детали, в поэме “Мертвые души” он создает целую галерею образов помещиков, наделяя каждого индивидуальными чертами, присущими только ему. Важным в цепи эпизодов является приезд Павла Ивановича Чичикова к помещику Манилову, это самое начало его большой аферы. Гоголь показывает нерадивого хозяина поместья, занятого бессмысленными и бесплодными мечтаниями, не желающего и не умеющего обустроить свою жизнь. “Дом господский стоял одиночкой на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздумается подуть; покатость горы, на которой он стоял, была одета подстриженным дерном. На ней были разбросаны по-английски две-три клумбы с кустами сиреней и желтых акаций.. . была видна беседка с плоским земным куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью: “Храм уединенного размышления… ”

Всячески автор подчеркивает претензии Манилова на образованность и культуру, но это лишь внешние, наносные черты, убеждающие читателя в обратном. Сыновей Манилов назвал древнегреческими именами на римский манер: Фемистоклюс и Алкид, а между тем мало сказать, что помещик не образован. Гоголь дает важную деталь, которая заменяет многие страницы комментариев. “В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкой на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года”.

Манилов совершенно не занимается хозяйством — ему это не интересно. Он любит, потягивая трубочку, мечтать о постройке подземного хода или каменного моста через пруд. Бездельник и лентяй, Манилов ни во что не вникает, даже необычное предложение Чичикова о продаже мертвых душ лишь на мгновение озадачило его, но ту же помещик откинул все сомнения.

В поэме “Мертвые души” Гоголь изображает Манилова внешне приятным и незлым человеком, Гоголь показал, что мягкосердечный бездельник ничуть не лучше злодея, так как перепоручает свое хозяйство и крестьян кому попало. Эта практика пагубна еще и потому, что развращает крестьян, приучая их к безделью; беря пример с помещика, его крепостные тоже не хотят ничего делать.

Не зря Гоголь говорит об этом персонаже, что он “ни то, ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан”. Легкомысленный и бездушный, Манилов поощряет зло, творящееся вокруг, он не хочет видеть правду жизни.

На мой взгляд, это один из лучших художественных образов поэмы.

Поэма Н.В.Гоголя “Мертвые души” была впервые опубликована в 1842 году, почти за двадцать лет до отмены в России крепостного права, в годы, когда в стране стали появляться первые ростки новой, капиталистической формации.
Главной темой в поэме является изображение помещичьей России. Главные герои – помещики, первое сословие Российского государства, основа основ самодержавия, люди, от которых во многом зависит экономическое и социальное положение страны.
Центральное место в первом томе занимают пять “портретных” глав (со второй по шестую). Эти главы, построенные по одинаковому плану, показывают, как на почве крепостничества складывались разные типы крепостников и как крепостное право в 20-30-х годах XIX века, в связи с ростом капиталистических сил, приводило помещичий класс к экономическому упадку.
Сюжет поэмы “Мертвые души”, подсказанный А.С.Пушкиным, очень прост. Гоголь рассказал в своем произведении о похождениях некоего авантюриста, придумавшего своеобразный план обогащения: он скупал у помещиков умерших крестьян с тем, чтобы заложить их как живых в Опекунском совете.
И вот Павел Иванович Чичиков, человек “темного и скромного происхождения”, плут и хитрец, отправляется по помещичьим усадьбам в поисках мертвых душ. На своем пути главный герой сталкивается с очень разными представителями помещичьего мира.
Галерея портретов помещиков открывается образом Манилова. “На взгляд он был человек видный; черты лица его не были лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приемах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства. Он улыбался заманчиво, был белокур, с голубыми глазами”. Живя в поместье, он “иногда приезжает в город… чтобы увидеться с образованнейшими людьми”. На фоне обитателей города и поместий он кажется “весьма обходительным и учтивым помещиком”, на котором лежит какой-то отпечаток “полупросвещенной” среды. И даже своим малолетним детям он дал имена древнегреческих философов – Фемистоклюс и Алкид.
Подъезжая к дому помещика, Чичиков понял, что деревня Маниловка, расположенная на месте, “открытом всем ветрам”, “немногих могла заманить своим местоположением”. Но взор Чичикова привлекла расположенная под двумя чахлыми березами беседка с красноречивой надписью “Храм уединенного размышления” и он еще раз убедился, что ему предстоит встреча с весьма утонченным барином.
Радушный хозяин усадьбы встретил гостя на крыльце своего дома. Не может не вызвать улыбку сцена, в которой герои эпизода входили в дом. “Сделайте милость, не беспокойтесь так для меня, я пройду после,” – говорил Чичиков. “Нет, Павел Иванович, нет, вы гость”, – говорил Манилов, показывая ему рукою на дверь… Наконец оба приятеля вошли в дверь боком и несколько притиснули друг друга”. Таким же манером они входили и в столовую, где подавался обед.
За обедом “гость был посажен между хозяином и хозяйкою”, велась приятная беседа, хозяйка очень часто мило корила гостя за умеренность в еде, на что тот непременно отвечал, что “… приятный разговор лучше всякого блюда”.
Н.В.Гоголь несколькими штрихами описал эту комнату “не без приятности”: книжка с заложенной закладкою, несколько исписанных бумаг и табак “в разных видах: в картузах и табачнице… На обоих окнах тоже помещались горки выбитой из трубки золы, расставленные не без старания очень красивыми рядками. Заметно было, что это иногда доставляло хозяину препровождение времени”.
Интересна реакция Манилова на предложение Чичикова приобрести крестьян “мертвых, которые, впрочем, значились бы по ревизии как живые”. Он не сразу даже осознал суть этого предложения, он засомневался в законности сделки. Однако получив заверения Чичикова в том, что не только все будет по закону, но и “казна получит даже выгоды”, с легкостью согласился уступить гостю крестьян бесплатно.
Эпизод приема Маниловым Павла Ивановича служит раскрытию образа этого помещика, его характера, дает представление о его отношении к хозяйству, о образе жизни. Гоголь показывает полнейшую пустоту и никчемность этого “существователя”.
По натуре Манилов добр, обходителен, вежлив, но все это приняло у него смешные, уродливые формы. Одновременно писатель подчеркивает ленность и слащавую, бессмысленную мечтательность Манилова. Прекраснодушие – самая яркая отличительная черта Манилова. В сущности, у этого помещика не было никаких живых интересов. Он не занимался хозяйством, передоверив его приказчику. Он даже не знал, умирали ли у него крестьяне со времени последней ревизии. Вместо тенистого сада, обычно окружавшего барский дом, у Манилова “только пять-шесть берез…” с жидкими вершинами.
Свою жизнь Манилов проводит в праздности. Он отошел от всякого труда, даже не читает ничего: два года в его кабинете лежит книга, заложенная все на той же четырнадцатой странице. Свое безделье Манилов скрашивает беспочвенными мечтами и бессмысленными “прожектами”, вроде постройки подземного хода дома, каменного моста через пруд.
Вместо настоящего чувства у Манилова “приятная улыбка”, вместо мысли – какие-то бессвязные, глупые рассуждения, вместо деятельности – пустые мечты. Однако он единственный помещик в произведении, который подарил, а не продал, Чичикову мертвые души.
А что же мы узнаем из этого эпизода о госте Манилова – господине Чичикове? Он был любезен, в разговоре о городе и его обитателях был весьма деликатен в оценках, восхищался проектами хозяина. Но, уладив свое “очень нужное дело”, потерял к дальнейшему разговору всяческий интерес и, не колеблясь, поспешил откланяться. Исход сделки оказался для него гораздо более благоприятным, чем он мог себе предположить, и потому он покидал Маниловку с довольной усмешкой на лице.
Объясняя замысел “Мертвых душ”, Гоголь писал, что образы поэмы –
“ничуть не портреты с ничтожных людей, напротив, в них собраны черты тех, которые считают себя лучше других”. Манилов, первый из встреченных Чичиковым помещиков, являет собой, пожалуй, самый безобидный тип русского барина, не приносящего никому пользы, но и не делающего большого вреда. Слово “маниловщина” стало нарицательным, обозначая людей, смотрящих на мир сквозь “розовые очки”, подменяющих реальность пустой фантазией. Такие люди были в прошлом веке, живут они и сегодня, но быть Маниловым в наше время все труднее и труднее. А хочется?

Похожие сочинения

Мертвые Души

Сочинение Отношение Чичикова к помещику Манилову

В поэме «Мертвые души» Николая Васильевича Гоголя, написанной в 1842 году, главное место занимают взаимоотношения Чичикова с помещиками. Одним из них стал Манилов.

Павел Чичиков, с детства привыкший зарабатывать деньги, встает на нечестный путь. Чтобы пробиться в высшее общество, он занялся аферой, по которой скупает бумаги об умерших крестьянах у помещиков, а потом закладывает их в банк как живых, чтобы получить кредит. Такие бумаги и называют мертвыми душами.

С Маниловым Павел встречается на приеме в доме губернатора. Там они знакомятся и разговаривают о встрече. На первый взгляд помещик производит впечатление славного человека, но вскоре оно резко меняется.

По дороге в поместье Манилова, Чичиков вспоминает его не добрыми словами, потому что путь до своего имения он обрисовал не точно. Чтобы найти его, Павлу приходится долго блуждать, опрашивая в дороге встретившихся крестьян. Отсюда создается впечатление, что Манилов занят мыслями только о собственной персоне, не обращая внимания на других.

Когда Чичиков подъезжает к дому помещика, то хозяин выходит встречать его, но только потому, что его семья рада любому событию из-за скучной и однообразной жизни.

В первые моменты общения с Маниловым Чичикова покорила гостеприимность, деликатность и вежливость хозяина. Но дальнейшее знакомство с семьей доказало, что помещик и его супруга, приятные с виду люди, на самом деле неинтересные и пустые. А их дети обычные, не считая ярких имен, которые подчеркивали образованность родителей.

В обстановке и хозяйстве владелец поместья показался ленивым. В интерьере дома виднелось много недостроенных частей: в одной комнате не до конца обита мебель, а в другой ее и вовсе нет. Больше всего аккуратного Чичикова расстроил неухоженный пруд с разваленной беседкой и крестьяне, ворующие у хозяина.

Но вопреки всему сделка и Маниловым прошла удачно.  Его доверчивость, недалекость и желание во что бы то ни стало угодить гостю, очень порадовало Чичикова. Но из-за своей лени, любви поспать и поесть, помещик не знал, сколько душ в его хозяйстве умерло на время последнего пересчета.

Павел, приехавший исключительно ради сделки, воспользовался глупостью и доверчивостью Манилова, заставив поверить, что все делается в рамках закона и идет на благо обществу. А показную образованность и философские речи помещика он старался пропускать мимо ушей, дабы не навредить переговорам.

Итогом их встречи стала очень выгодная для Чичикова сделка. Но стоила она ему немалых усилий. Глупость, лень, слащавые речи и манеры Манилова породили в госте презрение к хозяину имения и желание поскорее уехать оттуда. Эта сделка подчеркивает полную противоположность двух главных героев.  

Отношение Чичикова к помещику Манилову

Несколько интересных сочинений

• Чичиков как новый герой эпохи и как антигерой сочинение 9 класс

  Как известно, эволюция движется небольшими мутациями. Новый организм отличается от предыдущих, он в чем-то более развит, является более приспособляемым, но также выходит из ряда привычных

• Сочинение Духовные искания героев романа Война и мир Толстого

  «Война и мир» — роман-эпопея, написанный Львом Николаевичем Толстым в 1863 году. В данном произведении автор затронул множество проблем, актуальность которых не угасает спустя 150 лет
• О чем мечтают герои комедии Ревизор сочинение 8 класс

  Мечты, мечты, в чём ваша радость? И у каждого они свои. Гоголь с присущей ему меткостью и точностью описывает мечты разных людей написанной комедии.

• Сочинения по произведению Мастер и Маргарита
• Сочинение Что сближает прозу и лирику Бунина?

  Во многих произведениях отечественных авторов затрагиваются темы человеческого я и его поиска в круговороте мирской рутины. Данная тема была очень актуальна как раньше, так и сейчас, так как в любое время