Сочинение в публицистическом стиле на тему можно ли обойтись без потребности в общении с людьми

Обновлено: 11.03.2023

Человек – существо весьма сложное и противоречивое. Он сочетает в себе признаки биологического существа, социального индивида и духовно развитой индивидуальности. Говоря иначе, у человека имеются биологические, социальные и духовные потребности, без удовлетворения которых он не может существовать.
С биологическими потребностями все просто – они самые примитивные и, в то же время, самые насущные, жизненно необходимые. Только удовлетворив потребность в пище, сне, безопасности, человек может думать о чем-то еще. Однако биологические

потребности, являясь необходимыми, вовсе не являются достаточными для полноценного существования на Земле.
Сегодня, по-моему, уже не требует доказательств тот факт, что человек – существо социальное. Он способен развиваться только в условиях общества, постоянной коммуникации с другими людьми. Доказательство тому – дети-“маугли”, воспитанные животными, выросшие в условиях изоляции от других людей. Такие дети не умеют ходить, говорить и так далее.

Больше того, их практически невозможно обучить этому. Эти дети, в огромной степени, утрачивают способность быть людьми, потому что у них отсутствуют

необходимые навыки коммуникации с другими людьми, то есть навыки, обеспечивающие жизнь в социуме.
Получается, чтобы стать человеком – индивидом, говоря научным языком, – нужно родиться и воспитываться в человеческом обществе, среди людей. Больше того, коммуникация есть одна из насущных потребностей человека. Даже очень замкнутые люди имеют свой минимальный круг общения.

Без этого просто невозможно жить – если человек лишается коммуникации с другими людьми, он сходит с ума и начинает придумывать себе мнимых собеседников, компенсируя тем самым дефицит общения в реальности.
А как же отшельники, спросите вы? Или аскетичные монахи, сознательно уходящие от мирской суеты? Мне кажется, что и эти люди имеют свой, “высший”, круг общения – они ежесекундно общаются с Богом, делая Его своим собеседником.

Но такой духовный подвиг – удел избранных, он требует физической, психологической предрасположенности и не под силу большинству.
Итак, человек – существо социальное. Для его полноценного развития и существование необходимо постоянное общение с другими людьми, а также всевозможными социальными институтами. Но является ли это единственной небиологической потребностью человека?
Американский психолог А. Маслоу еще в 20 веке описал “пирамиду потребностей человека” – то есть то, без чего тот не может жить. В этой пирамиде важное место занимают так называемые духовные потребности – ведь именно они характеризуют человека как Человека.
Одной из таких “насущных” потребностей человека как индивидуальности является потребность в самовыражении. Все мы приходим в этот мир, имея способности, склонности к чему-либо, таланты и, возможно, даже гениальность.. И – такова наша природа – что мы должны это выражать, реализовывать в обществе, трансформируя тем самым себя и других.
Зачастую такая самореализация происходит через труд, через профессию или работу. И тогда, как мне кажется, человек максимально счастлив – ведь он не только получает удовольствие и удовлетворение, но и материально обеспечивает себя и свою семью, приносит пользу обществу.
Именно такой труд, как мне кажется, приносящий настоящее моральное удовлетворение, и является потребностью каждого человека. Причем слово “труд” здесь употребляется в самом широком значении – это может быть и занятие различными видами искусства, и спорт, и просто ведение домашнего хозяйства.
Какие еще важнейшие человеческие духовные потребности можно выделить? На мой взгляд, помимо желания самовыражения, у человека существует желание постоянного развития, роста, движения вперед. Именно поэтому он стремится узнавать что-то новое, учиться чему-то, читать, ходить в кино, театр и так далее.
Вы скажете – ты описываешь какого-то идеального человека, а большинство людей совершенно другие. Возможно, в чем-то я с вами соглашусь – я описываю то, что заложено в человеке от природы, генетически… Другой вопрос – в какой степени эти потребности будут раскрыты и проявлены в нем, а это уже зависит от того окружения, в которое он попадает, – от его семьи, школы, общества в целом.
Таким образом, только духовные потребности делают человека личностью, индивидуальностью, Человеком. Каждый из нас рождается с большим потенциалом – стать личностью. Это проявляется во взаимосвязанных потребностях – в самовыражении и саморазвитии.

А эти “базовые” потребности уже влекут за собой необходимость трудиться, учиться, любить, создавать семью, самосовершенствоваться.
Помните “крылатые слова” одного из героев М. Горького: “Человек – это звучит гордо!”? Я полностью согласна с Сатиным, но при условии, что этот человек стремится к удовлетворению своих не только биологических, но и духовных потребностей, ставя именно их на первое место в своей жизни.

Вариант 1

Таким образом, человек не может выжить без общения, ведь он — существо социальное и предрасположенное к жизни в коллективе. Даже замкнутые и не очень разговорчивые люди, которые любят больших компаний, испытывают потребность в беседах и обмене впечатлениями.

Вариант 2

(416 слов) Многие из нас наверняка слышали о том, что человек не может выжить без общения в силу своей социальной природы. Конечно, отшельничество не каждому по плечу, но все же его возможно преодолеть, если задаться целью. И в реальном мире, и в художественной литературе есть примеры, доказывающие, что люди могут обходиться без контактов с себе подобными достаточно долго.

Таким образом, человек может выжить без общения. Отсутствие разговоров не может стать причиной его гибели. Однако полноценной такую жизнь назвать сложно. Все-таки отшельничество — это суровое испытание, которое можно выдержать, но не стоит превозносить.

Вариант 3

(443 слова) Человек — это социальное существо, которое предназначено для жизни в окружении себе подобных. Люди всегда жили в коллективе, ведь только вместе они могли выжить и противопоставить свои общие силы дикой природе. Поэтому если личность находится в вынужденной изоляции, ее психика сильно меняется и даже разрушается со временем. Этим и объясняется то, что человек не может обойтись без общения. Данную закономерность подтверждают многочисленные примеры из литературы.

Вариант 4

(442 слова) Физиология человека позволяет ему жить молча, поэтому нельзя сказать, что отсутствие социального контакта может повлечь за собой смерть. Однако полноценное развитие личности невозможно себе представить без общения. Поэтому люди, не имеющие возможности коммуникации, имеют многочисленные психические и нравственные патологии. Примеры, подтверждающие это, можно найти в художественной литературе.

Таким образом, с точки зрения физиологии, человек может выжить без общения, однако нравственная точка зрения убеждает нас в том, что отсутствие социальных контактов ведет к искажению психо-эмоциональной природы личности. Такие люди ведут себя совершенно не так, как следует, и не могут адаптироваться в окружающем мире.

Итоговое сочинение: К чему приводит душевный разлад? (2 варианта)

Автор: Самый Зелёный · Published 17.12.2020

Итоговое сочинение: Почему человек должен заботиться о близких?

Автор: Самый Зелёный · Published 30.11.2020

Итоговое сочинение: Жестокое отношение к животным — это преступление?

Автор: Самый Зелёный · Published 12.11.2021 · Last modified 28.11.2021

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Литрекон © 2022. Все права защищены.

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’6′>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’7′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

• 1 Вариант 1
• 2 Вариант 2
• 3 Вариант 3
• 4 Вариант 4

Вариант 1

Таким образом, человек не может выжить без общения, ведь он — существо социальное и предрасположенное к жизни в коллективе. Даже замкнутые и не очень разговорчивые люди, которые любят больших компаний, испытывают потребность в беседах и обмене впечатлениями.

Вариант 2

Многие из нас наверняка слышали о том, что человек не может выжить без общения в силу своей социальной природы. Конечно, отшельничество не каждому по плечу, но все же его возможно преодолеть, если задаться целью. И в реальном мире, и в художественной литературе есть примеры, доказывающие, что люди могут обходиться без контактов с себе подобными достаточно долго.

Таким образом, человек может выжить без общения. Отсутствие разговоров не может стать причиной его гибели. Однако полноценной такую жизнь назвать сложно. Все-таки отшельничество — это суровое испытание, которое можно выдержать, но не стоит превозносить.

Вариант 3

Человек — это социальное существо, которое предназначено для жизни в окружении себе подобных. Люди всегда жили в коллективе, ведь только вместе они могли выжить и противопоставить свои общие силы дикой природе. Поэтому если личность находится в вынужденной изоляции, ее психика сильно меняется и даже разрушается со временем. Этим и объясняется то, что человек не может обойтись без общения. Данную закономерность подтверждают многочисленные примеры из литературы.

Вариант 4

Физиология человека позволяет ему жить молча, поэтому нельзя сказать, что отсутствие социального контакта может повлечь за собой смерть. Однако полноценное развитие личности невозможно себе представить без общения. Поэтому люди, не имеющие возможности коммуникации, имеют многочисленные психические и нравственные патологии. Примеры, подтверждающие это, можно найти в художественной литературе.

Таким образом, с точки зрения физиологии, человек может выжить без общения, однако нравственная точка зрения убеждает нас в том, что отсутствие социальных контактов ведет к искажению психо-эмоциональной природы личности. Такие люди ведут себя совершенно не так, как следует, и не могут адаптироваться в окружающем мире.

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Можно ли обойтись без духовных потребностей, без потребности общения между людьми? Является ли труд потребностью?.

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

Человек — существо весьма сложное и противоречивое. Он сочетает в себе признаки биологического существа, социального индивида и духовно развитой индивидуальности. Говоря иначе, у человека имеются биологические, социальные и духовные потребности, без удовлетворения которых он не может существовать.

С биологическими потребностями все просто – они самые примитивные и, в то же время, самые насущные, жизненно необходимые. Только удовлетворив потребность в пище, сне, безопасности, человек может думать о чем-то еще. Однако биологические потребности, являясь необходимыми, вовсе не являются достаточными для полноценного существования на Земле.

Получается, чтобы стать человеком — индивидом, говоря научным языком, — нужно родиться и воспитываться в человеческом обществе, среди людей. Больше того, коммуникация есть одна из насущных потребностей человека. Даже очень замкнутые люди имеют свой минимальный круг общения. Без этого просто невозможно жить – если человек лишается коммуникации с другими людьми, он сходит с ума и начинает придумывать себе мнимых собеседников, компенсируя тем самым дефицит общения в реальности.

Итак, человек – существо социальное. Для его полноценного развития и существование необходимо постоянное общение с другими людьми, а также всевозможными социальными институтами. Но является ли это единственной небиологической потребностью человека?

Зачастую такая самореализация происходит через труд, через профессию или работу. И тогда, как мне кажется, человек максимально счастлив – ведь он не только получает удовольствие и удовлетворение, но и материально обеспечивает себя и свою семью, приносит пользу обществу.

Какие еще важнейшие человеческие духовные потребности можно выделить? На мой взгляд, помимо желания самовыражения, у человека существует желание постоянного развития, роста, движения вперед. Именно поэтому он стремится узнавать что-то новое, учиться чему-то, читать, ходить в кино, театр и так далее.

Вы скажете – ты описываешь какого-то идеального человека, а большинство людей совершенно другие. Возможно, в чем-то я с вами соглашусь – я описываю то, что заложено в человеке от природы, генетически. Другой вопрос – в какой степени эти потребности будут раскрыты и проявлены в нем, а это уже зависит от того окружения, в которое он попадает, – от его семьи, школы, общества в целом.

Читайте также:

  

• Композиция в сочинение это

  

• 1019 1054 историческое сочинение егэ

  

• Сочинение на тему мой чацкий чем он мне дорог и близок всегда ли он безупречен

  

• Отцы и дети сочинение конфликт поколений план

  

• Сочинение про разум человека

Если вы хотите научиться сами писать любые сочинения, то на странице «что такое сочинение и как его написать» я подробно написала.

Посмотрите похожие темы сочинений возможно они вам могут быть полезны:

Текст сочинения:

    Человек — очень сложное и противоречивое существо. Он сочетает в себе характеристики биологического существа, социальной личности и духовно развитой личности. Другими словами: у человека есть биологические, социальные и духовные потребности, без которых он не может существовать.

    С биологическими потребностями все просто — они самые примитивные и в то же время самые срочные, самые жизненно важные. Только удовлетворяя потребность в еде, сне, безопасности, человек может придумать что-то другое. Однако, поскольку биологические потребности необходимы, их совершенно недостаточно для полноценного существования на Земле.

    На мой взгляд, тот факт, что человек является социальным существом, сегодня не нуждается в дополнительных доказательствах. Он может развиваться только в условиях общества, в постоянном общении с другими людьми. Доказательством этому являются дети Маугли, которых вырастили животные и которые выросли в изоляции от других людей. Такие дети не умеют ходить, говорить и так далее. Кроме того, практически невозможно научить их этому. В значительной степени эти дети теряют способность быть людьми, потому что у них нет необходимых навыков общения с другими людьми, т.е. способности жить в обществе.

    Таким образом, чтобы стать человеком — говоря научным языком — вы должны родиться и расти в человеческом обществе, среди людей. Кроме того, коммуникация является одной из основных потребностей человека. Даже у очень закрытых людей минимальный круг общения. Просто невозможно жить без этого — когда человек теряет общение с другими людьми, он сходит с ума и начинает придумывать воображаемых собеседников, чтобы компенсировать отсутствие общения в реальности.

    А что насчет отшельников, спрашиваешь? Или аскетические монахи, которые сознательно убегают от мирского тщеславия? Мне кажется, что у этих людей тоже есть свой «высший» круг общения — они каждую секунду общаются с Богом и делают его своим собеседником. Но такое духовное достижение — судьба избранных, оно требует физического, психологического настроя и находится вне власти большинства.

    Одной из таких «основных» потребностей как личности является необходимость самовыражения. Все мы приходим в этот мир со способностями, склонностями, талантами и, возможно, даже гением. И — это в нашей природе — мы должны их выражать, воплощать в жизнь в обществе, преобразовывать себя и других.

    Эта самореализация часто происходит через работу, через профессию или работу. И тогда, как мне кажется, человек становится как можно более счастливым, потому что он не только испытывает радость и удовлетворение, но и материально заботится о себе и своей семье, приносит пользу обществу.

    Именно такая работа приносит настоящее моральное удовлетворение, мне кажется, в этом нуждается каждый человек. И слово «работа» здесь употребляется в самом широком смысле — это может быть занятие в различных областях искусства, спорта или просто в быту.

    Какие еще основные духовные потребности людей можно определить? На мой взгляд, помимо стремления к самовыражению, у человека также есть стремление к постоянному развитию, росту и продвижению. Поэтому он хочет научиться чему-то новому, учиться, читать, ходить в кино, в театр и так далее.

    Вы говорите — вы описываете идеального человека, и большинство людей совершенно разные. Может быть, я согласен с вами в одном — я описываю, какая природа, генетически… Другой вопрос — в какой степени эти потребности будут выявлены и проявлены в нем, и это уже зависит от среды, в которую он ходит — его семьи, школы, общества в целом.

    Так что только духовные потребности делают человека, индивидуума, человеческое существо. Каждый из нас рождается с большим потенциалом — стать личностью. Это проявляется во взаимосвязанных потребностях самовыражения и саморазвития. И эти «основные потребности» уже приносят с собой необходимость работать, учиться, любить, растить семью и совершенствоваться.

    Вспомните «крылатые слова» одного из героев М. Горького: «Человек — это звучит гордо! Я полностью согласен с сатиной, но при условии, что этот человек попытается удовлетворить не только свои биологические, но и духовные потребности и поставит их на первое место в своей жизни.

Многомудрый Спринт-Олимпик точно не выжил бы без общения. О своем мнении он рассказал в итоговом сочинении на тему: Может ли человек выжить без общения? Аргументы он взял из книг «Обломов», «Книга джунглей», «Робинзон Крузо», «Евгений Онегин», «Старуха Изергиль», «Мцыри», «Пари», «Смирительная рубашка».

Содержание:

• 1 Вариант 1
• 2 Вариант 2
• 3 Вариант 3
• 4 Вариант 4

Вариант 1

Мы часто слышим от современников фразы типа «как я устал от людей» или «век бы никого не видел». Мы охотно киваем в ответ, но в то же время понимаем, что человек, каким бы интровертом он ни был, не сможет обойтись без общения. Это доказывают многочисленные литературные примеры.

Так, И.А. Гончаров в романе «Обломов» изобразил апатичного, безвольного и пассивного человека, который не выходил из дома и не нуждался в обществе. Он мог днями напролет дремать на своем диване и совершенно не ощущать скуки. Илья Ильич не интересовался модными направлениями, не читал книг и газет, не ходил в театры, не стремился к карьере или финансовому благополучию, поэтому он и не хотел контактировать со своим дворянским окружением. Ему не о чем было разговаривать. Тем не менее, даже Обломов постоянно нуждался в людях и, если разобраться, не мог жить самостоятельно и обособленно. Он принимал гостей, беседовал с ними даже о тех предметах, которые его не занимали. Герой всегда ждал своего лучшего друга и предвкушал приятное общение с ним. Илья Ильич был зависим от мнения и помощи Андрея Ивановича. А настоящее счастье Обломову принес брак с Агафьей Пщеницыной. Как мы видим, даже замкнутые и пассивные интроверты испытывают необходимость в общении и не могут обойтись без него.

Даже те, кто сбежал от общества и пресытился разговорами в больших компаниях, не могут нести бремя отшельников хоть сколько-нибудь долго. Вот и Евгений Онегин, герой одноименного романа А.С. Пушкина, уехал в деревню, скрылся от надоевшего высшего света, а все же не смог жить в полном одиночестве. Он «от делать нечего» сошелся с Ленским — поэтом, вернувшимся из-за границы. Несмотря на то, что молодые люди были полными противоположностями друг другу, они едва ли не каждый день виделись и общались. Нелюдимый и циничный Онегин даже сожалел о том, что его друг пропадал у невесты: «Ну что ж? ты едешь: очень жаль». Поэтому он перешагнул через свои предрассудки о глупых и ограниченных уездных дворянах и направился знакомиться с семьей Лариных. Казалось бы, самодостаточный и эгоистичный Евгений не хотел оставаться в одиночестве. Это говорит о том, что в общении нуждаются все люди, даже те, которые это отрицают.

Таким образом, человек не может выжить без общения, ведь он — существо социальное и предрасположенное к жизни в коллективе. Даже замкнутые и не очень разговорчивые люди, которые любят больших компаний, испытывают потребность в беседах и обмене впечатлениями.

Вариант 2

Многие из нас наверняка слышали о том, что человек не может выжить без общения в силу своей социальной природы. Конечно, отшельничество не каждому по плечу, но все же его возможно преодолеть, если задаться целью. И в реальном мире, и в художественной литературе есть примеры, доказывающие, что люди могут обходиться без контактов с себе подобными достаточно долго.

Например, обратимся к книге Даниэля Дефо «Робинзон Крузо». Главный герой решил отправиться в морское плавание, но его судно потерпело крушение. Совсем еще молодой и неопытный юноша оказался на необитаемом острове в полном одиночестве. Сначала он сильно испугался и не знал, как ему быть в этой ситуации. Но потом решил взять себя в руки и продержаться столько, сколько сможет, а за это время мимо может проплыть какое-либо судно. Робинзон был хозяйственным и практичным человеком, поэтому наладил комфортный быт на острове, одомашнил скот и даже научился делать сыр. Но тяжелее всего ему было привыкнуть к отсутствию социальных контактов. Чтобы не сойти с ума, герой ежедневно молился, говорил вслух и вел записи о своем пребывании в экзотических краях. Он научился находить радость и покой в общении с самим собой. Позже он приютил и обучил местного аборигена и назвал его Пятницей, но до встречи с ним благополучно обходился без задушевных бесед. В историю Робинзона поверили тысячи читателей по всему миру, и на имя героя были получены сотни писем. Это говорит о том, что люди были солидарны с автором и охотно допускали, что человек может прожить без общения 28 лет.

Еще более необычный пример описал Редьярд Киплинг в сборнике рассказов «Книга джунглей». Двухлетний мальчик заблудился в лесу и попал в стаю волков, которая защитила его от тигра. Волки приняли ребенка в свою семью и навали «Маугли». Юный герой рос среди животных и обучился их языкам, но с людьми совсем не общался. Это не помешало Маугли усвоить морально-нравственные понятия и приспособиться к условиям жизни в лесу. Все-таки он вырос не животным, а человеком, способным любить, дружить и защищать то, что ему дорого. Даже в окружении зверей Маугли развивал ум и находчивость, отличающие его от волков, пантер, змей и других обитателей леса. Более того, подросток даже сумел вернуться к людям и адаптироваться среди них. Отсутствие общения в первые годы жизни не помешало ему стать полноправным членом общества и реализовать свой потенциал, а значит, человек вполне может обойтись без социальных контактов.

Таким образом, человек может выжить без общения. Отсутствие разговоров не может стать причиной его гибели. Однако полноценной такую жизнь назвать сложно. Все-таки отшельничество — это суровое испытание, которое можно выдержать, но не стоит превозносить.

Вариант 3

Человек — это социальное существо, которое предназначено для жизни в окружении себе подобных. Люди всегда жили в коллективе, ведь только вместе они могли выжить и противопоставить свои общие силы дикой природе. Поэтому если личность находится в вынужденной изоляции, ее психика сильно меняется и даже разрушается со временем. Этим и объясняется то, что человек не может обойтись без общения. Данную закономерность подтверждают многочисленные примеры из литературы.

Например, А.П. Чехов в рассказе «Пари» описал эксперимент, который провел над собой алчный юрист, соблазнившийся крупной суммой денег. Герой заключил спор с банкиром, собравшись доказать, что он сможет пятнадцать лет просидеть в добровольном одиночном заключении. После этого он должен был получить два миллиона рублей. Пари состоялось. Если первые годы узник вел себя так, как будто готовился к выходу на свободу, и распоряжался временем с пользой для себя, то в последние годы он забросил занятия по самосовершенствованию и потерял интерес ко всему, что свойственно людям. Он даже внешне перестал напоминать человека. В его письме к банкиру читатель находит доказательства того, что герой сошел с ума и уже не мог считаться полноценной личностью. Узник отвергал все достижения цивилизации и заявлял о том, что все в мире ему безразлично. Даже от денег он отказался. Оградив себя от социальных контактов, герой потерял все то, что делало его человеком: мечты, интересы, идеалы, цели, чувства. Этот пример позволяет сделать вывод, что люди не могут обойтись без общения, не потеряв себя.

Без общения человек перестает быть собой, ведь его психика претерпевает значительные и необратимые изменения. Это доказывает пример из произведения Джека Лондона «Смирительная рубашка». Даррэл Стэндинг попадает в тюрьму, но его бунт против жестоких и несправедливых правил этого заведения заканчивается еще большими пытками и истязаниями. Героя затягивают в смирительную рубашку и оставляют в одиночной камере. Каждый раз его пребывание в этом состоянии увеличивают, чтобы подавить воинственный дух заключенного. Даррэл не мог общаться с людьми, будучи связанным и сдавленным узником одиночной камеры. Из-за этого его создание стало проецировать нечто вроде галлюцинаций, создающих иллюзию полноценной жизни. Герой как бы путешествовал во времени и просматривал свои прошлые жизни. Под влиянием физических страданий и социальной изоляции Даррэл фактически перестал существовать наяву. Все его бытие протекало в рамках сознания. Его психика исказилась и приспособилась к лишениям тюрьмы Сен-Квентин, но назвать героя полноценной личностью мы уже не можем, так как он никак не проявляет свои личностные качества. Вне общества человек теряет те черты, которые роднят его с другими людьми, поэтому без общения он обойтись не в состоянии.

Таким образом, человек не может оставаться «человеком» без общения с людьми. Поэтому мы не должны пребывать в изоляции и дистанцироваться от социума, если хотим сохранить психику в норме. В социальном контакте мы выражаем себя и получаем эмоциональный заряд, преобразующийся в жизненную энергию.

Вариант 4

Физиология человека позволяет ему жить молча, поэтому нельзя сказать, что отсутствие социального контакта может повлечь за собой смерть. Однако полноценное развитие личности невозможно себе представить без общения. Поэтому люди, не имеющие возможности коммуникации, имеют многочисленные психические и нравственные патологии. Примеры, подтверждающие это, можно найти в художественной литературе.

Так, Мцыри из одноименной поэмы М.Ю. Лермонтова был насильно извлечен из естественной среды обитания и разлучен с семьей. Мальчик стал пленником русского генерала во время войны на Кавказе. Из-за стресса ребенок замкнулся в себе и «тихо, гордо умирал», перестав принимать пищу. Генерал оставил умирающего в монастыре по дороге, но общество монахов тоже не устроило Мцыри. Он выжил, но ушел в себя и ни с кем не сближался. Накануне пострига он сбежал из своей тюрьмы и три дня скитался возле монастыря. Его нашли и принесли, когда он был уже при смерти. Из его исповеди монаху становится ясно, что недостаток социальных контактов болезненно отразился на душевном состоянии юноши. Мцыри чувствовал себя одиноким и совсем не нужным. В окружении угрюмых чужестранцев он задыхался и чах, как диковинное растение на обычной грядке. Ему не хватало семьи, друзей, Родины, где он мог бы беспрепятственно общаться на родном языке. Без всего этого Мцыри жилось очень тяжело, и это существование он не принял, поэтому уморил себя схваткой с барсом и крайним истощением. Конечно, умер он не потому, что не разговаривал, но недостаток общения — это одна из главных причин его душевного расстройства.

Отсутствие социальных контактов влияет и на нравственный облик человека, лишая его возможности адаптироваться в обществе и стать полноценной личностью. Это доказывает пример из рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль». Ларра жил вдали от социума, так как его отцом был горный орел, а матерью — плененная им девушка. Когда орел погиб, мать и сын вернулись к людям, но юноша так и не смог приспособиться к общинной жизни. Ларра просто не знал, как надо себя вести, и ориентировался на единственный известный ему пример — отца. Он точно так же попытался достать себе женщину, не считаясь с ее волей и правилами племени, а в ответ на отказ убил ее. При этом герой не чувствовал ни вины, ни сожаления, так как у него не были сформированы нравственные принципы и моральные ограничения. Он даже не понимал, в чем его обвиняют. Отсутствие общения в данном случае привело к искажению личности человека и поведенческим девиациям. Ларра не умер без разговоров, но так и не смог стать полноценным членом общества и раскрыть свой потенциал.

Таким образом, с точки зрения физиологии, человек может выжить без общения, однако нравственная точка зрения убеждает нас в том, что отсутствие социальных контактов ведет к искажению психо-эмоциональной природы личности. Такие люди ведут себя совершенно не так, как следует, и не могут адаптироваться в окружающем мире.

Предыдущая

СочиненияИтоговое сочинение: Почему человек чувствует себя одиноким в обществе?

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: Что означает фраза «плыть по течению»?

Что значит найти себя?

«В чем смысл жизни? Для чего мы живем? Что мы должны делать?» — этими вопросами рано или поздно задается каждый из нас. Общий смысл этих вопросов сводится, в конечном счете, на теме моего сочинения: чело­ век в силу своей природы склонен рассматривать происходящее через призму своего мировосприятия.

Однозначного ответа на поставленный вопрос, конечно же, не сущест­ вует. Здесь могут иметь место только мнения и личные точки зрения.

Найти себя, по-моему, — это значит определить свое место в жизни. Ме­ сто в жизни — это своего рода цель, ради которой и стоит жить. Работа, се­ мья, служение Родине… Найти себя — это оказаться в таких условиях и быть окруженным такими людьми, с которыми бы ты чувствовал себя счастливо. Дело, в которое бы ты вкладывал все свои силы и которое приносило бы тебе полное удовлетворение, которое бы ты любил… Разве это не значит найти себя? Существует масса вещей, в которых человек может реализовать себя. Везде успеть невозможно, поэтому следует выбрать то, где наш талант и спо­ собности смогли бы воплотиться в полной мере. И главное — никогда не ос­ танавливаться на достигнутом! Потому что как только человек прекратит свой жизненный поиск, вначале придет спокойствие, а затем, скорее всего, неудовлетворенность. Как сказал один из великих, счастье не может быть продолжительным, иначе это уже не счастье, а обыденность.

Тот,
кто может быть счастливым в одиночестве, является настоящей личностью. Если
твое счастье зависит от других, то ты раб, ты не свободен, ты в кабале

—
Ошо