Сочинение во мне живут два человека герой нашего времени

«»Во мне два человека…»(В чем сложность и противоречивость натуры Печорина)»

Сочинение

В предисловии к роману «Герой нашего времени» Лермонтов с сожалением отмечал, что пока еще русский читатель наивен и слишком простодушен, поэтому ему зачастую приходится разъяснять цели и замысел своих произведений. Такое замечание писатель высказывал неслучайно, потому что действительно поначалу подобное непонимание возникло и в отношении главного героя романа — Печорина, которого современники тут же обвинили в безнравственности.
Но критики и литературоведы, достаточно искушенные в вопросах русской и мировой литературы, сразу же заговорили о новом художественном типе героя — молодом человеке с не-однозначным, противоречивым характером, и по этой причине неспособном найти свое место в жизни.
С самого начала Печорин предстает перед читателями как «странный человек». Вот как о нем говорит добродушный Максим Максимыч: «Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен… Да-с, с большими был странностями». Странность во внешнем и внутреннем облике Печорина подчеркивают также и другие персонажи романа (странствующий офицер, княжна Мери).
Но этой особенности Печорин достигает не благодаря своему социальному происхождению или привилегированному положению в обществе, которых в то время порой было достаточно, чтобы произвести впечатление и заинтриговать людей. Печорин заставляет о себе говорить других героев, а вслед и самих читателей, благодаря своим внутренним качествам и глубине характера. Сложный внутренний мир Печорина — это и есть тот главный, вырабатывающий жизненную энергию нерв, на который влияет окружающий мир, со всеми его положительными и негативными сторонами.
Многие поступки Печорина даже его близкие друзья, такие как Максим Максимыч, Вернер, Вера и другие, не могут понять и объяснить. Но при этом они не решаются обвинять своего друга в безнравственности. Возможно, потому, что в поступках Печорина всегда чувствовались естественные движения души героя.
Лермонтов выносит на суд читателей всю генеалогию сложности, неоднозначности характера и поведения Печорина: Сам герой в откровенном разговоре с Максимом Максимычем так объясняет свою «странность»: «Воспитание ли меня сделало таким, бог ли меня так создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив». Действительно, самым удивительным для Печорина и для тех людей, с которыми его сводит судьба, остается несчастливый финал для всех участников. Когда молодой офицер увидел Печорина, его поразили глаза этого человека. Стальной блеск, который они отражали, мог говорить лишь об одном — или о злом нраве, или о глубокой постоянной фуста.
Но самое главное, что все свои противоречия Печорин сумел почувствовать и осознать, но при этом не сумел сделать следующего шага — преодолеть их. Так, герой искренне признавался: «Во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пус-тее день ото дня…».
Печорин действительно обладает многими завидными качествами — он умен, физически развит, внешне привлекателен, смел и уверен в себе. Но при этом ему все-таки недостает важного звена, той животворящей силы, которая смогла бы объединить и направить достоинства Печорина а нужное русло. По этому поводу герой произносит ключевую фразу: «Если б все меня любили, я в себе нашел бы бесконечные источники любви». Печорин, наверное, забыл старинную мудрость, которая гласит: от добра добра не ищут. Через препятствия и все невзгоды человека ведет только всепоглощающая, а не эгоистичная любовь.
Однако на протяжении всего романа Печорин был больше озадачен личными проблемами, чем судьбой других героев. В одном из собственных рассуждений, сам того до конца не осознавая, герой выносит себе приговор, он говорит: «Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого». Таким образом, Печорин выбирает дорогу зла, а не любви. Но назвав свой роман «Герой нашего времени», Лермонтов как бы усложняет проблему, выносит ее за рамки личного решения. На самом деле, может быть, это время породило таких героев?
Действительно, современность Печорина — 30-е годы XIX века -это переломный период в жизни общества, когда заканчивается эпоха романтизма. В свое время романтики очень много говорили и размышляли об идеалах и светлых устремлениях человека, а реальность так и осталась ими непознанной, холодной и беспощадной к человеку. Поэтому общество всерьез начинает задумываться о том, как примирить мечты и реальность, сократить пропасть между ними. И этот шаг не сразу удастся сделать, еще многие люди будут срываться в бездонную пропасть, через которую еще не проложен заветный мост, — так, как это произошло и в жизни Печорина.

Другие сочинения по этому произведению

И дай вам Бог поболее встретить на пути вашей жизни Максимов Максимычей” (по произведению М. Лермонтова “Герой нашего времени
«Мы сделались приятелями…» (Печорин и Вернер в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»,)
«Байронический герой» в русской литературе. Сравнительная характеристика Онегина и Печорина
«В идеях Печорина много ложного, в ощущениях его есть искажения; но всё это выкупается его богатой натурой» (В.Г.Белинский) (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
«Водяное общество» в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
«Герои нашего времени» — социально-психологический роман
«Герой нашего времени» (Женские образы в романе)
«Герой нашего времени» — социально-психологический роман
«Герой нашего времени» М. Лермонтова — социально-психологический роман
«Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова как философский роман
«Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова. Нравственно-психологический роман и его художественные особенности
«Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова: любимые страницы
«Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова как психологический роман.
И дай вам Бог поболее встретить на пути вашей жизни Максимов Максимычей
«История души человеческой» в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
«История души человеческой»в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
«Максим Максимыч… и не подозревает, как глубока и богата его натура, как высок и благороден он…» (В.Г. Белинский) (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
«Печорин и Грушницкий в сцене дуэли»
Авторская позиция и способы ее выражения в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Анализ главы «Тамань» (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Анализ сцены дуэли Печорина с Грушницким (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Анализ фразы Печорина «Из двух друзей всегда один раб другого»
Анализ эпизода «Бал в ресторации» из главы «Княжна Мэри» (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Бэла и Мери (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
В чем состоит трагизм судьбы Печорина
В чем сходства и различия Онегина и Печорина
В чем трагедия Печорина
В чем трагедия Печорина? (по роману «Герой нашего времени»)
Верил ли Печорин в предопределение? (по главе «Фаталист» из романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»).
Взаимоотношения Печорина с другими персонажами романа Лермонтова «Герой нашего времени».
Встреча Печорина с Максимом Максимычем (анализ эпизода из главы «Максим Максимыч» романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Где Печорин вызывает у вас большее осуждение: в главе «Бэла» или «Максим Максимыч»? (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Герой и героини. По роману М. Лермонтова “Герой нашего времени”
Герой нашего времени. Виртуальная встреча с Печориным.
Григорий Печорин — герой своего времени
Дополнительная глава к роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Друзья и враги Печорина
Духовное путешествие Печорина
Дуэль Печорина с Грушницким (анализ эпизода из главы «Княжна Мери» романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
ЖАНР И КОМПОЗИЦИЯ “ГЕРОЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ”
Жанр романа «Герой нашего времени»
Женские образы в романе «Герой нашего времени»
Женские образы в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени»
Женские образы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Женские образы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Загадка характера Печорина
Значение письма Веры к Печорину
Идейно-композиционная роль главы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Изображение внутреннего мира человека в одном из произведений русской литературы XIX века
Индивидуализм Печорина как психологическая доминанта его характера и мировоззренческая концепция жизни.
Как Печорин относится к проблеме судьбы? (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Какие мотивы лирики М. Лермонтова я вижу в «Герое нашего времени»
Какое сходство между героями произведений М. Ю. Лермонтова: Печорин и Мцыри.
Композиция романа «Герой нашего времени»
Композиция романа «Герой нашего времени» и ее роль в раскрытии личности Печорина
Композиция романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» и ее роль в раскрытии личности Печорина
Композиция романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» и ее роль в раскрытии образа Печорина
Композиция романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Круг интересов «водяного общества» (по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Кто такой Печорин?
Личность и судьба по роману М. Ю. Лермонтова (Герой нашего времени)
Любовный треугольник: Печорин, Грушницкий, Мери.
Любовь в жизни Печорина
М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Мое отношение к Печорину (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Мои любимые страницы романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Мотивы лирики М. Ю. Лермонтова и проблематика романа «Герой нашего времени».
Нравственные проблемы в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени»
Образ горянки в главе «Бэла» (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Образ Грушницкого.
Образ Максима Максимыча в «Герое нашего времени»
Образ Максима Максимыча в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Образ Максима Максимыча в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Образ Печорина
Образ Печорина (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Образ Печорина в романе «Герой нашего времени»
Образ Печорина в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Образ Печорина в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Образ Печорина в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Общность проблематики и средства ее художественного воплощения в романе «Герой нашего времени» и стихотворении «Дума»
Онегин и Печорин
Онегин и Печорин как типичные герои своего времени
Особенности композицииромана М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Особенности композиционного построения романа «Герой нашего времени»
Особенности образа рассказчика в одном из произведений русской литературы XIX века. (М.Ю.Лермонтов. «Герой нашего времени».)
Отношение Печорина к миру и собственной личности (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Пари Печорина с Вуличем. (Анализ главы «Фаталист» романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Пейзаж в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени
Пейзаж в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Пейзаж и его роль в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Первый русский социально-психологический роман
Печорин — герой или антигерой?
ПЕЧОРИН — ГЕРОЙ СВОЕГО ВРЕМЕНИ
Печорин — злой гений или жертва общества?
Печорин — портрет своего поколения (по роману «Герой нашего времени»)
Печорин — тип «лишнего человека»
Печорин в отношениях с Вернером, Верой, Мери в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Печорин и «водяное общество» в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Печорин и Бэла
Печорин и Грушницкий
Печорин и Грушницкий в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Печорин и Грушницкий. Сравнительная характеристика героев.
Печорин и другие герои романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Печорин и его двойники в романе (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Печорин и контрабандисты (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Печорин и Максим Максимыч (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Печорин и Онегин
Печорин как лишний человек
Печорин как представитель «лишних людей» (Сочинение-рассуждение по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Печорин — герой нашего времени.
Печорин-герой нашего времени
Письмо Веры Печорину (анализ фрагмента главы «Княжна Мери» из романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Повесть «Княжна Мери» (Какая из повестей больше всего мне понравилась и почему?)
Помогает или мешает жить Печорину самоанализ?
Портрет «Героя нашего времени» в романе М. Ю. Лермонтова
Портрет в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Последнее объяснение Печорина и Мери. (Анализ эпизода из романа М.Ю.Лермонтова «Герой на-шего времени».)
Последний разговор Печорина с княжной Мери (анализ эпизода из главы «Княжна Мери» романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Последняя встреча Печорина и Максима Максимыча (Анализ эпизода из романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Почему автор называет Печорина «героем времени»? (По роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».)
Почему глава «Фаталист» завершает историю души человеческой? (по роману Ю. М. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Почему именно повесть «Фаталист» завершает роман «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова?
Почему несчастлив Печорин?
Почему повесть «Княжна Мери» занимает центральное место в романе «Герой нашего времени»?
Почему роман М. Ю. Лермонтова называется «Герой нашего времени»?
Преступление и наказание Печорина
Приёмы психологической характеристики героев в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Принципы романтизма и реализма в изображении Печорина (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Природа в романе «Герой нашего времени»
Природа и цивилизация в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Противоречивая натура Печорина
Роль главы «Фаталист» в раскрытии образа Печорина (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Роль образа Вулича в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» в оценке В. Г. Белинского
СВЯЗЬ ИДЕЙНОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ ЛИРИКИ ЛЕРМОНТОВА И ЕГО РОМАНА “ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ”.
Связь идейной проблематики лирики М. Лермонтова и его романа “Герой нашего времени”
Сравнительная характеристика Евгения Онегина и Григория Печорина.
СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОНЕГИНА И ПЕЧОРИНА
Сравнительная характеристика Онегина и Печорина (Передовые люди xix века)
Страницы любви в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Судьба Печорина в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Сцена захвата казака-убийцы в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени». (Анализ эпизода из главы «Фаталист».)
Сюжет и композиция в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Сюжетно-композиционное своеобразие романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Сюжетные ситуации погони в эпических произведениях А. Пушкина и М. Лермонтова
Тема рока, фатума в романе Лермонтова «Герой Нашего Времени»
Тема судьба поколения в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Тема судьбы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» (на примере повести «Фаталист»)
Тема судьбы в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»: Печорин и Вулич.
Трагедия жизни Печорина и его поколения
ТРАГЕДИЯ ПЕЧОРИНА
Трагедия Печорина — трагедия эпохи или трагедия личности
Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века
Фатализм Печорина (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Фаталист. Анализ повести из романа «Герой нашего времени».
Философская проблематика романа
Чацкий, Онегин и Печорин.
Человек и природа в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Чем дорожит Печорин больше всего на свете?
Честь в представлении Печорина и Грушницкого (по роману М. Ю. Лермонтова «герой нашего времени»)
Что проясняет в характере Печорина история с контрабандистами?
Язык романа Лермонтова «Герой нашего времени»
«Герой нашего времени». Центральная проблема романа
Проблематика романа «Герой нашего времени»
История создания и анализ романа «Герой нашего времени» Лермонтова М.Ю.
Главные нравственные проблемы романа М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»
ТРАГЕДИЯ ОДИНОЧЕСТВА (По произведениям М. Ю. Лермонтова)
Сочинение-рассуждение по роману
Кавказ в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени»
Сюжет и композиция романа «Герой нашего времени» Лермонтова М.Ю.
Черты романтизма и реализма в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»
Почему ни одна история любви в жизни Печорина не имела счастливого конца
Печорин и Грушницкий: быть или казаться
Анализ лирических мотивов в произведении Лермонтова «Герой нашего времени»
Общая характеристика портрета Печорина (по роману «Герой нашего времени»)
НРАВСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМАТИКА В РОМАНЕ “ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ”
Любовь Печорина к Вере
Образ и характер Бэлы, Мери и Веры в романе
Роман «Герой нашего времени» тема «лишних людей»
Образ и характер Печорина
Нравственные проблемы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Роман-трагедия, пробудивший сознание. Смысл названия «Герой нашего времени».
Образ горянки в главе «Бэла»
Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова как социально-психологический роман
Что я думаю о Печорине (размышления о романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»)
Сходство и различие Онегина и Печорина
Максим Максимыч и Печорин (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
План сочинения: Печорин и Вернер в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
В чём смысл противопоставления образов Печорина и Грушницкого в романе «Герой нашего времени»
Как Печорин относится к проблеме судьбы? (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
«Водяное общество» и Печорин в романе «Герой нашего времени»
Роль и значение природы в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Мое отношение к образу Печорина
Общая характеристика портрета Печорина
Печорин и горцы в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени»
По следам «Героя нашего времени» об истории создания романа
Печорин и Максим Максимыч
ЛЕРМОНТОВ О ВРЕМЕНИ И О СЕБЕ (по лирике и “Герою нашего времени”)
Характеристика образа Мери, княжна
Выяснение читательских впечатлений учащихся о «Герое нашего времени»
Если Онегин скучает, то Печорин глубоко страдает
Печорин — «лишний человек», «младший брат Онегина»
Обзор романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».
Пересказ повести Лермонтова «Герой Нашего Времени». Бэла
Размышления над романом «Герой нашего времени»
Новелла Бэла. «Герой нашего времени. «– художественный анализ
Сущность образа княжны Мери в романе «Герой нашего времени»
Печорин как тип лишнего человека
Идейно композиционная роль главы «Бэла» в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»
Образ и характеристика Печорина в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Особенности трактовки образа «героя времени» в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Тема судьбы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Творческая история романа Лермонтова «Герой нашего времени»
Есть ли среди нас «герои нашего времени»
Письмо Веры Печорину. (Анализ фрагмента главы «Княжна Мери» из романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».)
Сюжет романа «Герой нашего времени»
Пейзаж в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Образ Печерина
Художественные особенности романа «Герой нашего времени»
Отношения Печорина, Грушницким,Вернером
«Душа Печорина — не каменистая почва»
История жизни Печорина
Пари Печорина с Вуличем (Анализ главы повести «Фаталист»)
В чем сложность и противоречивость натуры Печорина
Центральная проблема романа
Сцена дуэли Печорина с Грушницким. (Анализ эпизода из главы «Княжна Мери» романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Система образов в романе «Герой нашего времени»
Повести «Бэла» и «Тамань» в раскрытии образа Печорина
Характеристика образа Печорин Григорий Александрович
Сюжет композиция и конфликт в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»
Рецензия на прочитанную книгу (роман Михаила Лермонтова «Герой нашего времени»)
Нравственные проблемы в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Почему автор называет Печорина «героем времени»?
Мятежный дух в лирике Лермонтова
Анализ романа «Герой нашего времени»
Что роднит Печорина с горцами? (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
ПЕРЕЧИТЫВАЯ ЛЕРМОНТОВА
Тамань. Повесть
Психологическая насыщенность романа «Герой нашего времени»
Нравственные проблемы романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
В чем состоит трагедия Печорина
Печорин и «водяное общество» в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».
ДВЕ ВСТРЕЧИ ПЕЧОРИНА С МАКСИМ МАКСИМЫЧЕМ
Характеристика образа Бэла
Характеристика образа Вера
Решение нравственных проблем в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»
Своеобразие композиции романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Сочинение с элементами изложения «Герой нашего времени»
Мотивы лирики Лермонтова и проблематика романа «Герой нашего времени»
Главный персонаж романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Краткое изложение «Герой Нашего Времени». Повесть «Тамань»
Пересказ второй части «Герой Нашего Времени». Княжна Мери
Пересказ второй части «Герой Нашего Времени». Фаталист
Исследуя роман Лермонтова «Герой нашего времени»
Философский роман Лермонтова «Герой нашего времени»
Раскрытие характера Печорина через композицию романа
Почему так трагически одинок лермонтовский Печорин
Приемы психологической характеристики Печорина в романе «Герой нашего времени»
«Герой нашего времени» не стареет
«Пленительные» образы в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Печорин и Максим Максимыч в романе «Герой нашего времени»
Образ и характер Вернера
Образ и характер Максим Максимыча
Реалистическое или романтическое произведение «Герой нашего времени»
Дайте характеристику женским персонажам романа Михаила Лермонтова «Герой нашего времени»
Нужно встретить на пути вашей жизни Максима Максимыча
Раздумья о жизни и смерти в романе М Лермонтова «Герой нашего времени»
Тема сочинения судьбы и доли в романе «Герой нашего времени»
Роль композиции романа «Герой нашего времени» в раскрытии характера Печорина
Значение показа дворянского общества для раскрытия смысла романа «Герой нашего времени»
Тайна истории души Григория Печорина
Кто такой Печорин в романе «Герой нашего времени»
В чем проявляются парадоксы личности Печорина
«ЗАЧЕМ Я ЖИЛ? ДЛЯ KАKОЙ ЦЕЛИ РОДИЛСЯ?» Тpагедия судьбы Гpигоpия Печоpина.
Печорин как тип лишнего человека в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Сюжет и композиция романа….
ПЕЧОРИН — МЛАДШИЙ БРАТ ОНЕГИНА
Сочинение Лермонтов М.Ю. — Герой нашего времени
Крепость у Каменного Брода в романе «Герой нашего времени»
«Герой нашего времени» – роман психологический и философский
Что объединяет образы Онегина и Печорина
Почему Печорин не смог быть счастлив в своей среде
Образ Печорина — сюжетообразующий персонаж романа
Сравнение образов Максима Максимыча и Печорина в «Герое нашего времени»
Образ русского офицера в романах»Герой нашего времени» и «Капитанская дочка»
ЛЕРМОНТОВ И ПЕЧОРИН — АВТОР И ГЕРОЙ.
Душа Печорина — не каменистая почва (В. Белинский)
Своеобразие реализма в романе «Герой нашего времени»
Философского размышления автора о судьбе человека в романе «Герой нашего времени»
Идейно композиционная роль главы «Тамань» в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Искусство создания характера персонажа (на примере романа М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»)
Раздвоенность сознания Печорина
Многоликий Печорин
Поэт и общество в лирике М. Ю. Лермонтова
Печорин и Грушницкий в романе Михаила Лермонтова «Герой нашего времени»
«Герой своего времени» и образ природы в романе М. Ю. Лермонтова
Лирические мотивы в романе «Герой нашего времени»
Конкретизация образа Печорина в новелле «Максим Максимыч»
Характеристкика образа Грушницкий
Образ и характеристика Максим Максимыча
Художественное своеобразие романа
История изучения романа Лермонтова
Восприятие личности в романе «Герой нашего времени»
Печорин и Онегин люди нашего времени
Онегин и Печорин: передовые люди своего времени
Изображение главного героя в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»
Образы горцев и дворянское общество в романе Герой нашего времени
Образ и характер Грушницкого
Проблема судьбы в романе «Герой нашего времени»
Противостояние Печорина и Грушницкого в главе «Княжна Мери»
Пейзажные зарисовки в романе «Герой нашего времени»
Значение для русской литературы «Героя нашего времени» М. Ю. Лермонтова
Мотивы лирики Лермонтова и проблематика романа «Герой нашего времени» 2
«Мы сделались приятелями…» (Печорин и Вернер в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»)
Принципы создания образа Максима Максимыча
Печорин — вечный герой нашего времени
«Максим Максимыч… и не подозревает как глубока и богата его натура как высок и благороден он…»
Печорин и «водяное общество» в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Кто же он настоящий герой книги «Герой нашего времени»
«Противоречивый образ Печорина». Душа Печорина — «некаменистая пустыня».
ЛЕРМОНТОВ И ПЕЧОРИН
Дуэль Печорина с Грушницким
Мысль бывает светла только когда озаряется изнутри добрым чувством. (В.П. Ключевский). (По одному или нескольким произведениям русской литературы XIX века.)
ОБРАЗ АВТОРА В РОМАНЕ «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»
Образ и суть трагедии Печорина в романе «Герой нашего времени»
Что заставляет Печорина проводить эксперименты над собой и окружающими? (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Истории любви Григория Печорина. Анализ раздела «Княжна Мэри»
«Чтобы понимать человека надо уметь поставить себя в его положение надо почувствовать его горе» (По роману Лермонтова «Герой нашего времени»)
Печорин и Грушницкий в дневнике «Кяжна Мери»
Художественные достоинства романа «Герой нашего времени»
Взаимосвязь образа Печорина и других персонажей романа
Взаимосвязь персонажей: Печорин и Вернер в романе «Герой нашего времени»
Роль повествователя в романе «Герой Нашего Времени»
Рассказчик и Максим Максимыч
Виноват ли Печорин или виновата эпоха
Романтический герой Мцыри (по поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри»)
Печорин — герой своего времени в романе М. Ю. Лермонтова
Образ Печорина (по роману Лермонтова «Герой нашего времени»)
Печорин — вечный герой нашего времени (по роману М. Ю. Лермонтова)
Композиционное своеобразие романа «Герой нашего времени».
Жанр и композиция романа
«Герой нашего времени» роман о судьбе поколения
Дайте характеристику образа Печорина в романе Михаила Лермонтова «Герой нашего времени»
Как сговор Печорина с Азаматом повлиял на судьбу Бэлы
Проблемно тематический анализ романа «Герой нашего времени»
Тема и идея сочинения по роману «Герой нашего времени»
«Герой нашего времени» — грустная дума о нашем времени
По мотивам романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы.
Черты романтизма в романе «Герой нашего времени»
«Гляжу на будущность с боязнью, гляжу на прошлое с тоской» (образ Печорина в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
История Бэлы в контексте характера Печорина
Особенности образа рассказчика в одном из произведений русской литературы XIX века
Водяное общество в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времрни»
«Герой нашего времени» и ранняя лирика М Ю Лермонтова
Идейно-композиционная роль главы «Бэла» в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» первый философский романом
Роман Лермонтова «Герой нашего времени» роман с «грустной думой»
Печорин и контрастные образы в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»
Социален ли роман «Герой нашего времени»
О трагичности судьбы незаурядных людей в романе «Герой нашего времени»
Портрет в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Автор и герой в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Как я понимаю трагедию Печорина
«Боренья с самим собой» героя нашего времени
В борьбе с самим собой. Образ Печорина
Княжна Мери. Повесть. Герой нашего времени
Максим Максимыч. Рассказ
«Герой нашего времени» первый русский философский роман в прозе
Как создавалось гениальное произведение «Герой нашего времени»
«Эгоизм умерщвляет великодушие…» (По роману Лермонтова «Герой нашего времени»)
Заметка о «Герое нашего времени»
«Журнал Печорина», как «роман в романе»
Роль образа Печорина в повести «Тамань»
Исторические прототипы героев в повести «Княжна Мери»
По мотивам романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Основное в характеристике образа Печорина
«Герой нашего времени» высшее достижение романтической прозы
Сюжет и композиция романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века.
Литературная судьба романа «Герой нашего времени»
Искусство создания характера («Герой нашего времени»)
ВАМ ЖАЛКО ПЕЧОРИНА?
Композиционные особенности романа М.Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”.
МОТИВЫ СКОРБИ И ОДИНОЧЕСТВА В ЛИРИКЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА.
Первый русский социально — психологический роман
«Герой нашего времени». Нравственно-психологоческий роман( его художественные особенности ).
Художественное своеобразие романа «Герой нашего времени»
Печорин и контрабандисты. (Анализ главы «Тамань» романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Краткая характеристика произведения «Герой нашего времени» Лермонтова М.Ю.
Онегин – отражение эпохи декабристов, Печорин – герой «жестокого века»
Суд, ведущий к возмездию (по роману «Герой нашего времени»)
Лирический взгляд на природу в романе «Герой нашего времени»
Образ Печорина — продолжение темы «лишние люди»в русской литературе
«Журнал», единственный «достойный собеседник» Печорина
Внутренний мир Максима Максимыча в романе «Герой нашего времени»
Роман «Герой нашего времени» о погибшей жизни незаурядной личности
Каково значение «судьбы» в художественной мысли романа «Герой нашего времени»
Тесное сплетение романтики и реализма в романе М Ю Лермонтова «Герой нашего времени»
Характеристика образа Григория Печорина по роману «Герой нашего времени»
Пари Печорина с Вуличем
Художественный метод Лермонтова в «Герое нашего времени»
Характер сюжетов в отдельных частях «Героя нашего времени»
Тайна у Лермонтова, тайна Печорина
Страшный ли человек этот Печорин
Полемика вокруг романа Лермонтова «Герой нашего времени»
Романтическая утопия в романе «Герой нашего времени»
Отношение Лермонтова к образу Печорина
Взаимосвязь образа княжны Мери и Печорина
Анализ фрагмента главы «Княжна Мери»
Размышления об идеях Печорина
Как Печорин относится к проблеме судьбы?
Мастерство в построении сюжета. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
Композиция романа «Герой нашего времени» Лермонтова
Дуэль Печорина с Грушницким. (Анализ эпизода из главы «Княжна Мери» романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»).
Сравнительная характеристика Онегина и Печерина
Особенности композиции романа М.Ю.Лермонтов «Герой нашего времени»
«Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля…» (В. Г. Белинский)
О жанре романа «Герой нашего времени»
Каков он молодой человек разных эпох («Герой нашего времени»)
Что же представляет собой роман «Герой нашего времени»
Последняя встреча Печорина и Максима Максимыча (Анализ эпизода)
«Княжна Мери» главная повесть в романе «Герой нашего времени»
Образ и характер Бэлы, Мери и Веры
Пейзаж и его роль в романе
Чацкий, Онегин, Печорин
ПРОТИВОРЕЧИВАЯ НАТУРА ПЕЧОРИНА. По роману М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”
Противоречивый образ Печорина. Душа Печорина.
Нравственное и безнравственное в романе «Герой нашего времени»
«Герой нашего времени» — Социально — психологический роман
Особенности характера Печорина, проявляющиеся в его взаимоотношениях с другими действующими лицами романа «Герой нашего времени» (Печорин и Максим Максимыч, Печорин и Грушницкий и т. д.).
Как сговор Печорина с Азаматом повлиял на судьбу Бэлы? (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Повесть «Фаталист» и духовные искания Печорина
О романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Противостояние Печорина и Грушницкого в романе «Герой нашего времени»
Портретные и пейзажные описания в романе «Герой нашего времени»
Своеобразие жанра и композиции романа Лермонтова «Герой нашего времени»
Многоцветный стиль «Героя нашего времени»
Образ «героя времени» в лирической стихии лермонтовской поэзии
Как «Княжна Мери» демонстрирует возвышение и падение героя Печорина
Литературные контрасты и антитезы в романе «Герой нашего времени»
Природа в романе
Может ли Печорин быть способен на высокое чувство
Печорин и Грушницкий(по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Беда или вина Печорина в том, что жизнь его пуста и бесцельна
Cравнительная характеристика Онегина и Печорина
В чем проявляются парадоксы личности Печорина? (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Грушницкий как кривое зеркало Печорина в романе «Герой нашего времени»
Дочь гор Бэла, княжна Мери и Вера в романе «Герой нашего времени»
Второстепенные персонажи в романе «Герой нашего времени»
Сочинение: «Максим Максимыч»
Образ Максим Максимыча и его “двойники” в русской литературе
«Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова — социально-психологический роман
Роман – художественный анализ
Светская барышня и дикарка. Образы Бэлы и Мери в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Может ли Максим Максимыч воскресить доброе начало в душе Печорина
Существовал ли исторический прототип образа Печорина
РОМАН М. Ю. ЛЕРМОНТОВА “ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ” В ОЦЕНКЕ В. Г. БЕЛИНСКОГО
Печорин как представитель «лишних людей»
Онегин и Печорин в произведениях А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова
Мотивы лирики Лермонтова в романе «Герой нашего времени»
Жизнь скучна без нравственной цели (Ф.М. Достоевский). (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
Трагедия личности в равнодушном обществе (по роману «Герой нашего времени»)
Особенности композиции и художественного времени в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
Какие мотивы лирики Лермонтова я вижу в «Герое нашего времени»
Образ главного героя в романе «Герой нашего времени»
«Герой нашего времени» лирический дневник и философская повест
Печорин портрет своего поколения
Герой нашего времени – художественный анализ
Григорий Печорин — герой произведения своего времени
Почему поколение Печорина обречено. На примере повести «Фаталист»

Обновлено: 11.03.2023

(451 слово) Григорий Печорин является одним из самых противоречивых персонажей в классической русской литературе. Он холоден, самолюбив и жесток. Вместе с тем он слаб. Слаб от того, что подсознательно ищет людей, похожих на него, тех, кто смог бы его понять, но у него это не выходит.

Печорин умнее, чем пушкинский Онегин. Кроме того, он и умнее тургеневского Базарова. Онегин, застрявший в лицемерии общества, не может быть честным даже с самим собой, Базаров слишком прямой и чрезмерно упрямый. Печорин ловко лавирует между этим. Однако это не делает его лучше. Он похож на Чацкого. Они оба с горячим сердцем и живым умом, оба знают, как влиять на людей, но все равно не могут наладить свою жизнь. Не потому, что они плохие, а потому, что они просто другие. Тем не менее, Григорий Печорин — это самый лучший образ лишнего человека, но даже на его примере читателю видно, что как бы ты не лавировал и какие бы удивительные навыки понимания других людей и манипуляций не имел, ты все равно не будешь счастлив, если никто не понимает тебя.

Таким образом, выходит, что Печорин — не столько герой своего времени, сколько скорее лишний человек своего времени.

Автор: Ксения Алексеева

Автор: Самый Зелёный · Published 28.07.2019

Автор: Самый Зелёный · Published 30.06.2019

Автор: Самый Зелёный · Published 26.03.2020

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Литрекон © 2022. Все права защищены.

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’6′>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’7′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

В предисловии к роману “Герой нашего времени” Лермонтов с сожалением отмечал, что пока еще русский читатель наивен и слишком простодушен, поэтому ему зачастую приходится разъяснять цели и замысел своих произведений. Такое замечание писатель высказывал неслучайно, потому что действительно поначалу подобное непонимание возникло и в отношении главного героя романа – Печорина, которого современники тут же обвинили в безнравственности.
Но критики и литературоведы, достаточно искушенные в вопросах русской и мировой литературы,

сразу же заговорили о новом художественном типе героя – молодом человеке с не-однозначным, противоречивым характером, и по этой причине неспособном найти свое место в жизни.
С самого начала Печорин предстает перед читателями как “странный человек”. Вот как о нем говорит добродушный Максим Максимыч: “Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен… Да-с, с большими был странностями”.

Странность во внешнем и внутреннем облике Печорина подчеркивают также и другие персонажи романа (странствующий офицер, княжна Мери).
Но этой особенности Печорин достигает не благодаря своему

социальному происхождению или привилегированному положению в обществе, которых в то время порой было достаточно, чтобы произвести впечатление и заинтриговать людей. Печорин заставляет о себе говорить других героев, а вслед и самих читателей, благодаря своим внутренним качествам и глубине характера. Сложный внутренний мир Печорина – это и есть тот главный, вырабатывающий жизненную энергию нерв, на который влияет окружающий мир, со всеми его положительными и негативными сторонами.
Многие поступки Печорина даже его близкие друзья, такие как Максим Максимыч, Вернер, Вера и другие, не могут понять и объяснить. Но при этом они не решаются обвинять своего друга в безнравственности. Возможно, потому, что в поступках Печорина всегда чувствовались естественные движения души героя.
Лермонтов выносит на суд читателей всю генеалогию сложности, неоднозначности характера и поведения Печорина: Сам герой в откровенном разговоре с Максимом Максимычем так объясняет свою “странность”: “Воспитание ли меня сделало таким, бог ли меня так создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив”. Действительно, самым удивительным для Печорина и для тех людей, с которыми его сводит судьба, остается несчастливый финал для всех участников. Когда молодой офицер увидел Печорина, его поразили глаза этого человека.

Печорин, наверное, забыл старинную мудрость, которая гласит: от добра добра не ищут. Через препятствия и все невзгоды человека ведет только всепоглощающая, а не эгоистичная любовь.
Однако на протяжении всего романа Печорин был больше озадачен личными проблемами, чем судьбой других героев. В одном из собственных рассуждений, сам того до конца не осознавая, герой выносит себе приговор, он говорит: “Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого”. Таким образом, Печорин выбирает дорогу зла, а не любви. Но назвав свой роман “Герой нашего времени”, Лермонтов как бы усложняет проблему, выносит ее за рамки личного решения.

На самом деле, может быть, это время породило таких героев?
Действительно, современность Печорина – 30-е годы XIX века – это переломный период в жизни общества, когда заканчивается эпоха романтизма. В свое время романтики очень много говорили и размышляли об идеалах и светлых устремлениях человека, а реальность так и осталась ими непознанной, холодной и беспощадной к человеку. Поэтому общество всерьез начинает задумываться о том, как примирить мечты и реальность, сократить пропасть между ними.

И этот шаг не сразу удастся сделать, еще многие люди будут срываться в бездонную пропасть, через которую еще не проложен заветный мост, – так, как это произошло и в жизни Печорина.

Лермонтов показал Печорина как бы через историю «души человеческой»
через его судьбу. Образ Печорина раскрывается во взаимоотношениях с другими персонажами, которые не похожи ни по характеру, ни по положению на Печорина. Важное значение имеет смена лиц, ведущих повествование. Сначала о Печорине рассказывает Максим Максимыч, потом автор-рассказчик, а дальше Печорин раскрывается в своих дневниках.
Дневник Печорина-это исповедь главного героя.
На его страницах Печорин говорит обо всем по-настоящему искренне не боясь выставить наружу свои слабости и пороки.

Высказывания ПЕЧОРИНА о себе:

. Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его; первый, быть может, через час простится с вами и миром навеки, а второй…

И, может быть, я завтра умру! … и не останется на земле ни одного существа, которое поняло бы меня совершенно.

Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера-напротив, что до меня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает. Ведь хуже смерти ничего не случится-а смерти не минуешь!

Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предпо¬лагали — и они родились. Я был скромен-меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, — другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, — меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду — мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние.

Человек, находящийся в трагическом положении, испытывает глубокие внутренние страдания, которые обычно порождены не столкновениями с какими-то внешними силами, ставящими под угрозу его важнейшие интересы, а внутренними противоречиями и борьбой, возникающими в сознании, в душе его. Критик Белинский заметил однажды, что «трагическое» именно и заключается «в столкновении естественного влечения сердца» с долгом, в «проистекающей из того борьбе и, наконец, победе или падении».

Основные черты характера Печорина – «страсть к противоречиям» и раздвоенность личности. Противоречия проявляются во внешних обстоятельствах жизни героя: он называет себя «странствующим офицером с подорожной по казенной надобности», который «больше похож на кабардинца, чем многие кабардинцы». Что же касается его внутренних противоречий, то Печорин сам ощущает раздвоенность своей натуры, и ощущает трагически, хотя пытается это всячески скрыть. Вот как понимает сам Печорин свою раздвоенность: «Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия. Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его. «

Герой чувствует себя духовным стариком и тут же добавляет, что на вид он мальчик. Окружающие говорят о его равнодушии (Вернер, Максим Максимыч), а сам он ощущает свою странную чувствительность, власть, которую над ним имеет прошлое. Под равнодушием Печорин старается скрыть свои чувства, чтобы не дать окружающим власти над собой. Он не верит людям, и сам страдает от этого. Герой Лермонтова признается, что иногда понимает вампира, и добавляет, что хочет слыть и слывет «добрым малым». «Вся моя жизнь была цепью неудачных противоречий сердцу или рассудку,» – пишет он в дневнике. Печорин ни во что не верит, во всем сомневается. Он сам говорит, что имеет только два убеждения: то, что родился, и то, что когда-нибудь он умрет.

На примере характера Печорина Лермонтов показал диалектичность натуры человека. Всю свою жизнь Печорин пытался обрести цельность, утраченную им еще в юности, когда жизнь была страстью, когда все волновало и манило своею тайной. Но страсть остыла – наступила обыденность. И этой-то обыкновенной жизни Печорин, как и всякий чувствующий человек, хочет избежать. Каким же способом он это делает?

«Узнав хорошо свет и пружины общества», Печорин «стал искусен в науке жизни», но вскоре разочаровался в людях, в свете, общественной деятельности, науках. В нем родилось отчаяние, которое он почел за лучшее скрывать от всех. Печорин начал наблюдать за жизнью людей. В его дневнике записаны результаты этих наблюдений и тех психологических экспериментов, которые он время от времени проводил. Печорин дает афористичные определения счастью, удаче, поэзии, своей жизни.

Все эти определения основаны на знании своей психологии и психологии людей. Печорин делает страшное признание, что страдания и радости других людей «поддерживают его душевные силы». Но в жизни Печорин действует не как злодей. Когда судьба сталкивает его с Грушницким, Печорин хочет найти в этом человеке хорошее, помочь ему. И мы понимаем и не осуждаем Печорина, когда он говорит перед дуэлью, что хочет дать себе моральное право не щадить Грушницкого: он предоставляет тому свободу выбора и пытается подтолкнуть к верному решению. Печорин рискует жизнью ради психологического эксперимента, ради пробуждения в Грушницком лучшего.

Пример сочинения 2

Я вовсе не удивляюсь тому, что Печорин несчастлив и одинок. Это каких терпеливых людей ему нужно было б найти, чтобы они смогли его характер переносить? Терпеть его вредность!

Бэла была очень терпеливой… Она слишком многое ему прощала. При том, что он её практически выкрал, разлучил с ближайшими родственниками, держал взаперти, она простила его. Даже больше – полюбила! И когда он охладел, с ней ему уже стало скучно, Бэла не обиделась, хотя для неё не могло это уже хорошо закончиться. Печорин бы её бросил… А местные, как мы и увидели, её не простили за связь с ним. Она ведь не выбирала! Это Григория Печорина нужно было наказывать. Так вот, даже умирая, она не винила его! А он не подошел к ней – это подло, эгоистично, трусливо. В общем, Бэла, если б осталась жить, смогла бы его терпеть, наверное. Но вот только она ему надоела, поэтому он всё равно был бы одинок!

Если бы он хотя бы работал над собой, а тут он Григорий считает себя, действительно, героем. Мог бы помогать людям, мог бы просто создать семью, но так как он эгоист, то ему это особенно и не приходит в голову.

Многие люди остаются одинокими, но они часто наслаждаются своей свободой или стараются что-то изменить, а тут он и от одиночества страдает. Как человек, который страдает от переедания, но никак не может есть меньше. Страдает от одиночества, но продолжает отталкивать от себя людей, делать гадости. Женщины, вообще, к нему тянутся, мужчины – готовы дружить и помогать, но Григорий отдаляется от всех, закрывается.

В общем, я думаю, что главная проблема тут в эгоизме. Мне жаль Григория Александровича, но помогать я б ему не стал – себе дороже! Такого человека лучше всем обходить стороной.

Пример сочинения 3

В романе Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» повествует о Григорие Александровиче Печорине. Главный герой попадает в разные жизненные обстоятельства, встречает много интересных людей, к которым он был неравнодушен, но в каждой главе Печорин остаётся одиноким. Почему же он на протяжении всего произведения одинок и несчастлив?

Григорий Александрович — человек из эпохи «безвременья», «страдающий эгоист», разные случаи из жизни способствовали одиночеству Печорина. Главный герой мог бы быть счастлив в семейной жизни с одной из героинь романа или в дружбе с другими персонажами, но всё же Григорий Александрович оставался всё время один. В своей исповеди Печорин говорит Мери, что он «сделался нравственным калекой»: «Лучшие мои чувства,боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли».

Печорин в «бесцветной молодости был готов любить весь мир», но его, к сожалению, никто не понял. Главный герой стал «любить для себя, для собственно удовольствия». У Печорина в отношениях «всегда один раб другого», и не только в дружбе. А Григорий Александрович не может быть рабом, так как для него свобода — дороже всего: «Двадцать раз жизнь свою,даже честь поставлю на карту. но свободы моей не продам». Для любви, для близких людей Печорин не был готов чем-либо жертвовать, он «с жадность поглащал их чувства», и из-за этого никто с данным героем не был счастлив. Также, Печорин всегда заглушает свои истинные чувства разумом, он всегда обдумывает и анализирует свои действия и поступки, и это мешает его истинным, искренним эмоциям пробиваться наружу: «Мне. приятно,что я могу плакать! Впрочем. этому причиной расстроенные нервы, ночь, проведённая без сна, две минуты против дула пистолета и пустой желудок. Всё к лучшему. Плакать здорово». Именно по этим причинам главный герой одинок.

Печорин — «эгоист поневоле», не способный на долгую дружбу или любовь. Да, он может испытывать к кому-то искренние чувства, но ему это надоедает, становится скучным, а иногда разум и анализирование собственных действий берёт верх над настоящими чувствами. Главный герой любил для себя, своего самолюбия, все люди были с ним несчастны. Поэтому Печорин одинок и несчастлив.

Пример сочинения 4

Роман “Герой нашего времени” был написан в 1840 году, во времена политической и общественной реакции, которая привела к появлению так называемого образа “лишнего человека”. В. Г. Белинский утверждал, что главный герой произведения – Печорин – это Онегин своего времени. Печорин чувствует свое жизненное назначение, считая себя “необходимым действующим лицом всякого пятого акта”.

Он, как личность думающая и во многом талантливая, старается найти свое место в обществе, но все же обречен исторической действительностью на вечное одиночество. Кроме того, одним из наиболее ярких качеств характера Григория Александровича является эгоцентризм, который также заставляет героя чувствовать себя одиноким и лишним человеком.

Сталкивая Печорина сначала с “дикаркой” Бэлой, затем с “добрым” Максимом Максимычем, с “честными контрабандистами, Лермонтов неизменно показывает, что Печорин превосходит их, способен подчинить их своей воле или оказывается нравственно их благороднее. В “Фаталисте” Печорин сражается уже не с людьми, а с самой идеей судьбы, бросая ей вызов. Но все эти победы Печорина не приносят ему ни общественной чести, ни нравственного удовлетворения, более того, разрушают его, каждый раз лишь усиливая одиночество героя.
Характер Печорина сложен и противоречив. Главный герой говорит о себе: “Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит себя в душе стариком”. По мнению Белинского, Печорин, “бешено гоняется за жизнью, ища ее повсюду”.

Но нигде герой не находит ни счастья, ни покоя. Причина подобного отношения к жизни – в самом обществе, которое построено на лицемерии и неискренности. “Узнав хорошо свет и пружины общества”, Печорин “стал искусен в науке жизни”, то есть научился скрывать истинные порывы своей души, лицемерить, перестал верить в искренность, любовь, дружбу. В итоге он превратился в одинокого и несчастного человека, несмотря на всю “внешнюю оживленность” его существования.

Печорин не видит смысла своей жизни, у него нет цели. Этот герой не умеет любить, потому что боится настоящих чувств, боится ответственности. Что ему остается? Только цинизм, критика и скука.

В итоге Печорин погибает. В своем романе Лермонтов показывает нам, что в мире дисгармонии нет места человеку, который всей своей душой, хоть и неосознанно, стремится к гармонии. Таким образом, Лермонтов утверждает, что причина одиночества героя лежит в обществе, которое сформировало Печорина таким, каким он был.

После выхода романа в свет критики создали легенду о том, что в Печорине Лермонтов изобразил самого себя. Познакомившись с этими критическими отзывами, Лермонтов нашел нужным написать предисловие ко второму изданию романа, в котором язвительно высмеял попытки поставить знак равенства между им и его героем. Он заявил, что “Герой нашего времени” – это портрет, составленный из пороков нашего поколения.

Создавая этот портрет, Лермонтов высказал “едкие истины” о его эгоизме, бездействии, растрате сил на пустые занятия, о равнодушии к общественной жизни.

В повести “Княжна Мэри” Печорин рассказывает о само себе, раскрывает свою душу. Недаром, в предисловии сказано, что здесь перед нашими глазами предстанет история души человеческой. И здесь сильнее всего проявились особенности “Героя нашего времени” как психологического романа.

В дневнике Печорина мы находим его искреннюю исповедь, в которой он раскрывает свои мысли и чувства, беспощадно бичуя присущие ему слабости и пороки. Здесь даны и разгадка его характера, и объяснение его поступков.

Печорин – жертва своего тяжелого времени. Но оправдывает ли Лермонтов его поступки? То, что мы узнаем о Печорине из его дневника, из рассказов других героев о нем, вызывает к нему двойственное чувство.

Мы не можем не видеть, что Печорин на голову выше окружающих его людей. Нас отталкивает его равнодушие к людям, его неспособность к настоящей любви, дружбе, его индивидуализм и эгоизм. Но Печорин увлекает нас жаждой жизни, стремлением к лучшему, умением критически оценить свои поступки.

Мы видим, что и сам он глубоко страдает и чувствует себя лишним челвоеком. Характер Печорина сложен и противоречив. Он сам говорит о себе: “Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…” Печорин принадлежит к тому типу лишних людей, для которых в окружающем их обществе нет ни места, ни дела.

Лермонтов ясно указывает на главную причину сделавшую Печорина и других мыслящих людей его времени несчастными. Причину он видел в “ничтожных спорах за клочок земли или за какие-нибудь вымышленные права…”. Портрет Печорина свидетельствует о его усталости и холодности.

Он равнодушен к своей судьбе, к своему прошлому. Его улыбку, прямо противоположную смыслу слов, не стоит воспринимать как иронию по отношению к Максим Максимычу. Печорин скорее иронизирует над собой, над безнадежностью своего положения, когда все его попытки вторжения в жизнь заканчиваются горьким итогом.

Для Максим Максимыча все прошедшее мило, а для Печорина мучительно.

Печорин не знает другого способа пробуждения души, чем приобщение к страданиям, так его любовь никому не принесла счастья. Орудием казни он также и в отношениях с Верой, которую единственную любит, хоть и разлучен с нею. Отношения с ней подчеркивают, что Печорин, вопреки своему утверждению, способен “безумствовать под влиянием страсти”.

Перед нами человек, наделенный незаурядными качествами, человек огромной воли, и все же человек этот не нашел в своей жизни достойной нравственной цели, которая вела бы сквозь испытания по верному пути. Вместо этого незаурядность натуры Печорина несет только страдания окружающим, одновременно создавая еще большую пустоту в душе героя, не знающего, для какой цели он живет.

Добавим при этом, что таковы были молодые люди современного Лермонтову поколения, и обобщенный образ этого поколения, воплощенный в Печорине дает пищу для ума, заставляя задуматься об актуальности проблемы бесцельно проживаемых жизней. Подобно тому, как канул в Лету Печорин, чья смерть в дороге стала символом так и не обретенного жизненного пути, его конечного пункта, твердой цели, так каждый из нас может исчезнуть с лица земли, не оставив хоть сколько-нибудь значимого следа.

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ ?Ԭ. ٮ ?ӫ?.ppt

Описание презентации по отдельным слайдам:

мнение О ЧЕЛОВЕКЕ РЕЧЕВАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА мнение окружающих поступки привычки внешность

Занимается тяжелым крестьянским трудом, спит на голом полу и ходит босиком до самых холодов. Трижды ходил пешком из Москвы домой. Га картине его запечатлели на босу ногу, в подпоясанной крестьянской рубахе, простых штанах.

Лев Николаевич Толстой Великий русский писатель Лев Толстой не мог жить без активных движений. Если за день он ни разу не вышел из дома хотя бы на прогулку, то к вечеру становился раздражителен, а ночью долго не мог заснуть. Он ездил верхом, были упражнения с косой и плугом. А зимой граф развлекался рубкой дров. Кроме того, граф увлекался конькобежным спором, осваивал велосипед, верховую езду, плавание, каждое утро начинал с гимнастики.

Григорий Александрович Печорин

Выбранный для просмотра документ . ѡ??ӿ? ? ?ٺ. (. ).doc

2. Лев Толстой . Великий русский писатель Лев Толстой не мог жить без активных движений. Если за день он ни разу не вышел из дома хотя бы на прогулку, то к вечеру становился раздражителен, а ночью долго не мог заснуть. Верхом он не ездил, поэтому оставались только упражнения с косой и плугом. А зимой граф развлекался рубкой дров.

——————
1-й кандидат: Франклин Д. Рузвельт
2-й кандидат: Уинстон Черчилль
3-й кандидат: Адольф Гитлер

4. Речь Никиты Хрущева во время конференции с Америкой.

Выбранный для просмотра документ ?ӿԿ. doc

В 1843 году поэт-декабрист В.К. Кюхельбеккер , поселенный навечно в сибирской глуши, получил впервые роман Лермонтова и записал в своем дневнике: «Лермонтова роман — создание мощной души: эпизод «Мери» особенно хорош в художественном отношении: Грушницкому цены нет — такая истина в этом лице; хорош в своем роде и доктор; и против женщин нечего говорить. и все-таки! Все-таки жаль, что Лермонтов истратил свой талант на изображение такого существа, каков его гадкий Печорин «.

А.П. Шан-Гирей в своей статье «М.Ю. Лермонтов» пишет: «Лермонтов. выставил пустоту подобных людей и вред от них для общества.

А.Н. Толстой в речи на торжественном заседании памяти М.Ю. Лермонтова сказал, что в «Герое нашего времени» Лермонтов раскрывает образ Печорина — продукта страшной эпохи, опустошенного, жестокого, ненужного человека, со скукой проходящего среди величественной природы и простых, прекрасных, чистых сердцем людей.

Читайте также:

  

• Сочинение про троицкий собор

  

• Принципиальность это сочинение 9 3

  

• Бегущая по волнам сочинение отзыв

  

• Жизненные ценности подростков сочинение

  

• Всегда ли мы внимательны к животным сочинение

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Герой нашего времени / «Во мне два человека…»(В чем сложность и противоречивость натуры Печорина)

«Во мне два человека…»(В чем сложность и противоречивость натуры Печорина)

    В предисловии к роману «Герой нашего времени» Лермонтов с сожалением отмечал, что пока еще русский читатель наивен и слишком простодушен, поэтому ему зачастую приходится разъяснять цели и замысел своих произведений. Такое замечание писатель высказывал неслучайно, потому что действительно поначалу подобное непонимание возникло и в отношении главного героя романа — Печорина, которого современники тут же обвинили в безнравственности.

    Но критики и литературоведы, достаточно искушенные в вопросах русской и мировой литературы, сразу же заговорили о новом художественном типе героя — молодом человеке с не-однозначным, противоречивым характером, и по этой причине неспособном найти свое место в жизни.

    С самого начала Печорин предстает перед читателями как «странный человек». Вот как о нем говорит добродушный Максим Максимыч: «Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен… Да-с, с большими был странностями». Странность во внешнем и внутреннем облике Печорина подчеркивают также и другие персонажи романа (странствующий офицер, княжна Мери).

    Но этой особенности Печорин достигает не благодаря своему социальному происхождению или привилегированному положению в обществе, которых в то время порой было достаточно, чтобы произвести впечатление и заинтриговать людей. Печорин заставляет о себе говорить других героев, а вслед и самих читателей, благодаря своим внутренним качествам и глубине характера. Сложный внутренний мир Печорина — это и есть тот главный, вырабатывающий жизненную энергию нерв, на который влияет окружающий мир, со всеми его положительными и негативными сторонами.

    Многие поступки Печорина даже его близкие друзья, такие как Максим Максимыч, Вернер, Вера и другие, не могут понять и объяснить. Но при этом они не решаются обвинять своего друга в безнравственности. Возможно, потому, что в поступках Печорина всегда чувствовались естественные движения души героя.

    Лермонтов выносит на суд читателей всю генеалогию сложности, неоднозначности характера и поведения Печорина: Сам герой в откровенном разговоре с Максимом Максимычем так объясняет свою «странность»: «Воспитание ли меня сделало таким, бог ли меня так создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив». Действительно, самым удивительным для Печорина и для тех людей, с которыми его сводит судьба, остается несчастливый финал для всех участников. Когда молодой офицер увидел Печорина, его поразили глаза этого человека. Стальной блеск, который они отражали, мог говорить лишь об одном — или о злом нраве, или о глубокой постоянной грусти.

    Но самое главное, что все свои противоречия Печорин сумел почувствовать и осознать, но при этом не сумел сделать следующего шага — преодолеть их. Так, герой искренне признавался: «Во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня…».

    Печорин действительно обладает многими завидными качествами — он умен, физически развит, внешне привлекателен, смел и уверен в себе. Но при этом ему все-таки недостает важного звена, той животворящей силы, которая смогла бы объединить и направить достоинства Печорина а нужное русло. По этому поводу герой произносит ключевую фразу: «Если б все меня любили, я в себе нашел бы бесконечные источники любви». Печорин, наверное, забыл старинную мудрость, которая гласит: от добра добра не ищут. Через препятствия и все невзгоды человека ведет только всепоглощающая, а не эгоистичная любовь.

    Однако на протяжении всего романа Печорин был больше озадачен личными проблемами, чем судьбой других героев. В одном из собственных рассуждений, сам того до конца не осознавая, герой выносит себе приговор, он говорит: «Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого». Таким образом, Печорин выбирает дорогу зла, а не любви. Но назвав свой роман «Герой нашего времени», Лермонтов как бы усложняет проблему, выносит ее за рамки личного решения. На самом деле, может быть, это время породило таких героев?

    Действительно, современность Печорина — 30-е годы XIX века -это переломный период в жизни общества, когда заканчивается эпоха романтизма. В свое время романтики очень много говорили и размышляли об идеалах и светлых устремлениях человека, а реальность так и осталась ими непознанной, холодной и беспощадной к человеку. Поэтому общество всерьез начинает задумываться о том, как примирить мечты и реальность, сократить пропасть между ними. И этот шаг не сразу удастся сделать, еще многие люди будут срываться в бездонную пропасть, через которую еще не проложен заветный мост, — так, как это произошло и в жизни Печорина.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Герой нашего времени / «Во мне два человека…»(В чем сложность и противоречивость натуры Печорина)

Смотрите также по
произведению «Герой нашего времени»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев
• Критические статьи

Литеровед предлагает вашему вниманию итоговые сочинения на тему «Во мне два я, два полюса планеты, два разных человека». Проблема рассматривается на примерах персонажей произведений русской классической литературы.

Вариант 1

Я думаю, что строки из стихотворения В. Высоцкого отражают суть любой личности. В каждом из нас живет второй человек, с которым мы советуемся в трудный час, который осуждает нас за проступки. В каждом живут добро и зло. Когда активен добрый человек, мы проявляем благородство, участие, помогаем окружающим. Когда же просыпается плохой человек, мы становимся раздражительны, нетерпеливы, ревнивы. Такая ситуация заставляет нас разбираться в себе, укрощать в негативные порывы, развивать положительные качества, учиться управлять эмоциями. Сосуществование двух разных людей в одном человеке описано в художественных произведениях.

Главный герой романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Григорий Александрович Печорин является личностью, полной противоречий. Некую странность, противоречивость отметил в нем Максим Максимыч. Контрастные детали внешности отмечает в герое рассказчик. И сам Печорин признавался в противоречиях, свойственных его характеру, размышляя о себе и своем предназначении на страницах своего дневника. Он чувствует в себе необъятные силы, но не находит им применения. Обладая недюжинными силами и способностями, он совершает мелкие поступки. Он хорошо знает людей, но именно поэтому не стремится сближаться с ними. У него нет друзей, семьи. У него богатый духовный мир, но он никому не подарил душевного тепла, его любовь никому не принесла счастья. Он одинок, но не очень страдает от этого.  Разочарование в жизни привело его к разрыву со светским обществом, он едет на Кавказ, чтобы найти новые впечатления, встретиться с настоящей жизнью. Только и здесь он быстро заскучал. Вся жизнь героя состоит из грустных противоречий. Одно его «я» руководит сердцем, чувствами, другое – умом, рассудком. Он анализирует свои мысли и поступки, как посторонний человек. В этом также проявляется существование двух людей в одном человеке. Печорин не является исключением, это типичный человек своего времени.

Словно соткан из противоречий главный герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников. В нем явно ощущается существование двух «я». Один добрый, человечный, страдающий, другой жестокий, гордый, тщеславный. Добрый Раскольников провожает домой подвыпившего Мармеладова, отдает последние деньги его семье, заботится о пьяной девочке, которую встретил на улице. Он мечтает осчастливить человечество, помочь бедным талантливым людям. Этому человеку снится сон, в котором он плачет, жалея погибшую лошадь. Другой Раскольников создает бесчеловечную теорию, дающую право одним людям убивать других. Он решает воплотить эту теорию в жизнь и определить, к какой категории людей относится он сам. Герой зарубил старуху-процентщицу, которая, по его мнению, являлась вредным существом. Под топор попала и ее ни в чем не повинная сестра. Совершив преступление, философ долгое время отказывался признать это. Для него этот поступок был не более как проверкой своей личности. И здесь снова проявляется противоречие. Раскольников говорит, что он не старуху убил, он себя убил. Два человека, живущие в герое, ведут непрерывную борьбу. Победу одерживает любовь, добро побеждает зло. В жизни люди, совершив множество ошибок, становятся на сторону добра.

Добро и зло – это части одного целого. Они словно отражаются друг в друге. Наверное, соединение противоположностей делает человека человеком. Оно заставляет мыслить, анализировать, сомневаться, находить правильные решения. Все эти действия отличают разумное существо от всех остальных.

Вариант 2

Люди совершают разные поступки, которые характеризуют их с разных сторон. Идеальных личностей не существует. Люди не всегда поступают правильно, благородно. Иногда они сами недоумевают по поводу того, что толкнуло их совершить низкий поступок. Многие отмечают, что в них «живут два разных человека». Некоторые положительную сторону своего «я» называют «голосом разума». Когда человек совершает какую-то глупость, то он говорит, что «голос разума» твердил ему не делать этого. Человек вступает в конфликт со своим вторым «я», что приводит к трагическому финалу. Такие случаи особенно интересны писателям, они рассказывают о них в произведениях.

Одним из известных авторов, рассматривающих течение внутреннего конфликта в человеке, является Ф. М. Достоевский. В романе «Идиот» есть много противоречивых образов. Один из них – Парфен Рогожин. Само социальное положение Рогожина противоречивое. Он поднялся из низов, у него нет благородного происхождения, хотя он вхож в дома знатных семейств. Он один из первых людей, с которыми знакомится князь Мышкин в России. Их судьбы часто будут переплетаться, интересы пересекаться. Рогожину с первого взгляда князь показался симпатичным человеком. В конце романа он будет мучиться от противоречивых чувств, которые Мышкин вызывал у него. Они поменялись с ним крестами, побратались, но будет момент, когда Рогожин занесет нож над другом и братом. Мышкин убеждает Рогожина, что у него огромное сердце, что он не такой жестокий, злой, каким хочет казаться. Поступки героя говорят об обратном. К Настасье Филипповне он испытывает одновременно любовь и ненависть. В итоге черная сторона души одерживает верх, и Рогожин убивает любимую женщину. Совершив преступление, он успокоился. На суде он четко и уверенно рассказывает о своем злодеянии. Трудно сказать, раскаивается ли он, но в его пользу говорит то, что он не пытается избежать наказания. Рогожин – человек поступков, поэтому не предается размышлениям, не анализирует своих действий. Он как любит, так и ненавидит неистово. В нем противостояние двух разных людей проявляется с необыкновенной силой.

Противоречивость женского характера мы видим в драме А. Н. Островского «Гроза». Главная героиня произведения Катерина Кабанова совершает противоречащие ее внутренним убеждениям поступки. Она живет с мужем Тихоном в доме свекрови. Замуж ее выдали не по любви. Она честно пыталась полюбить мужа, но сердцу не прикажешь. Ей тяжело жить в доме Кабановых еще и потому, что она не могла, как Варвара, приспосабливаться к условиям. Катерина была замужем, но не знала любви. Она влюбилась в Бориса, племянника Дикого, и бросилась в эту любовь без оглядки. Она изменила мужу, осознавая большой грех такого поступка. Противоречие заключается в том, что героиня была очень религиозной женщиной. Для нее измена была страшным грехом, и все-таки она его совершила. Лгать Катерина, по ее собственному признанию, не могла, поэтому обо всем рассказала Тихону. Она знала, что после этого жизни ей не будет, свекровь совсем заест, но она боится гнева божьего. В начале пьесы героиня говорит Варваре, что боится умереть, не покаявшись в грехах. В христианской вере самоубийство считается грехом, Катерина совершает и его. Все ее поступки, описанные в произведении, противоречат ее внутренним убеждениям. Она все время говорит сама с собой, пытаясь разрешить сомнения и принять решение. В ней соединились два разных человека. Одна Катерина верующая, богобоязненная, честная и праведная. Другая – страстная, решительная, непокорная. Катерина не смогла справиться со своим внутренним конфликтом и погибла.

В заключении можно сказать, что разные начала в характере человека приводят к внутреннему конфликту. Люди, не умеющие разобраться в себе, своих страстях, совершают страшные поступки, от которых страдают они сами и их близкие.

Дополнительные аргументы

Познакомившись с другими аргументами по направлению «Разговор с собой», размещенными в разделе «Банк аргументов» , вы сможете сформулировать собственное мнение и написать оригинальные сочинения.

В предисловии к роману “Герой нашего времени” Лермонтов с сожалением отмечал, что пока еще русский читатель наивен и слишком простодушен, поэтому ему зачастую приходится разъяснять цели и замысел своих произведений. Такое замечание писатель высказывал неслучайно, потому что действительно поначалу подобное непонимание возникло и в отношении главного героя романа – Печорина, которого современники тут же обвинили в безнравственности.
Но критики и литературоведы, достаточно искушенные в вопросах русской и мировой литературы,

сразу же заговорили о новом художественном типе героя – молодом человеке с не-однозначным, противоречивым характером, и по этой причине неспособном найти свое место в жизни.
С самого начала Печорин предстает перед читателями как “странный человек”. Вот как о нем говорит добродушный Максим Максимыч: “Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен… Да-с, с большими был странностями”.

Странность во внешнем и внутреннем облике Печорина подчеркивают также и другие персонажи романа (странствующий офицер, княжна

Мери).
Но этой особенности Печорин достигает не благодаря своему социальному происхождению или привилегированному положению в обществе, которых в то время порой было достаточно, чтобы произвести впечатление и заинтриговать людей. Печорин заставляет о себе говорить других героев, а вслед и самих читателей, благодаря своим внутренним качествам и глубине характера. Сложный внутренний мир Печорина – это и есть тот главный, вырабатывающий жизненную энергию нерв, на который влияет окружающий мир, со всеми его положительными и негативными сторонами.
Многие поступки Печорина даже его близкие друзья, такие как Максим Максимыч, Вернер, Вера и другие, не могут понять и объяснить. Но при этом они не решаются обвинять своего друга в безнравственности. Возможно, потому, что в поступках Печорина всегда чувствовались естественные движения души героя.
Лермонтов выносит на суд читателей всю генеалогию сложности, неоднозначности характера и поведения Печорина: Сам герой в откровенном разговоре с Максимом Максимычем так объясняет свою “странность”: “Воспитание ли меня сделало таким, бог ли меня так создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив”. Действительно, самым удивительным для Печорина и для тех людей, с которыми его сводит судьба, остается несчастливый финал для всех участников. Когда молодой офицер увидел Печорина, его поразили глаза этого человека.

Стальной блеск, который они отражали, мог говорить лишь об одном – или о злом нраве, или о глубокой постоянной грусти.
Но самое главное, что все свои противоречия Печорин сумел почувствовать и осознать, но при этом не сумел сделать следующего шага – преодолеть их. Так, герой искренне признавался: “Во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня…”.
Печорин действительно обладает многими завидными качествами – он умен, физически развит, внешне привлекателен, смел и уверен в себе. Но при этом ему все-таки недостает важного звена, той животворящей силы, которая смогла бы объединить и направить достоинства Печорина а нужное русло. По этому поводу герой произносит ключевую фразу: “Если б все меня любили, я в себе нашел бы бесконечные источники любви”.

Печорин, наверное, забыл старинную мудрость, которая гласит: от добра добра не ищут. Через препятствия и все невзгоды человека ведет только всепоглощающая, а не эгоистичная любовь.
Однако на протяжении всего романа Печорин был больше озадачен личными проблемами, чем судьбой других героев. В одном из собственных рассуждений, сам того до конца не осознавая, герой выносит себе приговор, он говорит: “Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого”. Таким образом, Печорин выбирает дорогу зла, а не любви. Но назвав свой роман “Герой нашего времени”, Лермонтов как бы усложняет проблему, выносит ее за рамки личного решения.

На самом деле, может быть, это время породило таких героев?
Действительно, современность Печорина – 30-е годы XIX века – это переломный период в жизни общества, когда заканчивается эпоха романтизма. В свое время романтики очень много говорили и размышляли об идеалах и светлых устремлениях человека, а реальность так и осталась ими непознанной, холодной и беспощадной к человеку. Поэтому общество всерьез начинает задумываться о том, как примирить мечты и реальность, сократить пропасть между ними.

И этот шаг не сразу удастся сделать, еще многие люди будут срываться в бездонную пропасть, через которую еще не проложен заветный мост, – так, как это произошло и в жизни Печорина.

Лермонтов показал Печорина как бы через историю «души человеческой»
через его судьбу. Образ Печорина раскрывается во взаимоотношениях с другими персонажами, которые не похожи ни по характеру, ни по положению на Печорина. Важное значение имеет смена лиц, ведущих повествование. Сначала о Печорине рассказывает Максим Максимыч, потом автор-рассказчик, а дальше Печорин раскрывается в своих дневниках.
Дневник Печорина-это исповедь главного героя.
На его страницах Печорин говорит обо всем по-настоящему искренне не боясь выставить наружу свои слабости и пороки.

Высказывания ПЕЧОРИНА о себе:

….Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его; первый, быть может, через час простится с вами и миром навеки, а второй…

И, может быть, я завтра умру! … и не останется на земле ни одного существа, которое поняло бы меня совершенно.

Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера-напротив, что до меня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает. Ведь хуже смерти ничего не случится-а смерти не минуешь!

Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предпо¬лагали — и они родились. Я был скромен-меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, — другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, — меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду — мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние…

Пример сочинения 1

Роман «Герой нашего времени» — настоящее достояние в истории русской письменности. В произведении автор рисует немало занимательных образов. Однако образ главного героя романа Григория Печорина является самым ярким и неоднозначным.

Григорий — молодой человек обаятельной наружности, умеющий находить с людьми общий язык и добиваться расположения в обществе. Он умен и хорошо образован. Благодаря внешней привлекательности и качествам своего характера он с легкостью способен манипулировать людьми и их чувствами. Печорин пользуется своими данными для того, чтобы привлекать внимания девушек, а затем разбивать им сердца:
«…он был вообще очень недурен и имел одну из тех оригинальных физиономий, которые особенно нравятся женщинам светским…».

Герой тешит свое самолюбие аморальными по отношению к другим поступками, не задумываясь о боли, которую он причиняет.

Несмотря на это нельзя назвать Печорина отрицательным персонажем. Григорий Печорин наделен и хорошими качествами. Со стороны он кажется равнодушным и холодным человеком, но в глубине своей души герой также способен чувствовать что-то. Он по-настоящему влюблен в Веру и чувствует боль от ее утраты. Он также способен чувствовать боль и от того, что так равнодушен к жизни. Сам Григорий понимает, что вызывает у людей неоднозначное мнение о себе:
«Одни почитают меня хуже, другие лучше, чем я в самом деле… Одни скажут: он был добрый малый, другие — мерзавец. И то и другое будет ложно».

Печорин сам признается, что был наделен светлыми порывами и добрыми качествами души, но общество, в котором ему пришлось существовать, сделало из юноши равнодушного, холодного, эгоистичного и даже несколько жестокого человека. Он любил, но над ним смеялись, и Печорин перестал показывать добрые чувства. Он хотел быть честным, но ему не верили, и Григорий научился лгать. Несмотря на то, что окружавшее Григория общество действительно способствовало его душевной деградации, нельзя этим оправдывать поступки Печорина. И каждый читатель это понимает. Понимает и сам автор романа.

Григорий Печорин обладает большой жизненной энергией и владеет огромным потенциалом. Но он не знает, в какую степь направить все это. Григорий не находит подходящее ему место в жизни, оттого он нравственно и морально страдает. Читатель видит образ уставшего от жизни человека, несмотря на то, как он еще молод. Усталость от жизни приводит к равнодушию ко всему и всем вокруг. Оттого Печорину не кажется чем-то плохим вредить другим людям. Ведь делая больно очередной девушке, Печорину самому становится легче существовать дальше. При этом Григорий понимает и сам, что делает плохо кому-то, понимает, что он — само зло:
«…За что она меня так любит, право, не знаю! <…> Неужели зло так привлекательно?..»

Конечно, нельзя сказать, что Печорину не нравится жить.

Но все его действия говорят о том, что жизнь для него — что-то мимолетное, проходящее, не имеющее особой ценности. Именно поэтому он не желает задумываться о том, хорошо ли заигрывать с невестою своего друга или похищать девушку из дома против ее воли. Григорий старается взять от жизни все, лишь бы получить хотя бы долю какого-нибудь наслаждения.

С таким образом жизни как у Печорина, всякий человек гибнет морально. Это происходит и с самим героем произведения. Григорий не привык анализировать свои поступки и жизнь, он не задумывается о прошлом и будущем. Все, что у него есть — это настоящее. Нет даже запретов на то, что нельзя делать. Личность Григория гибнет.

Разумеется, Печорину очень хочется найти свой истинный путь. Но из-за неумения анализировать собственную жизнь он никогда не сможет найти себя и свою дорогу. Душевный потенциал героя растрачивается зря.
«У вас большой дар соображения», — отмечал один из героев романа Вернер.

Однако этот «дар» не находит применении в истинных, добрых целях. Григорий бы мог стать хорошим научным деятелем, но разочаровался и в науке. Ведь его обществу просто напросто не нужны такие вещи.

Описание Печорина — это не есть описание одного лишь субъекта фантазии М.Ю. Лермонтова. Печорин — это образ всей русской молодежи эпохи писателя. Роман был написан во время, когда свобода мыслей ограничивалась. Жестокая цензура подавляла всякую попытку выразить собственное мнение, в каком бы то ни было виде. Образованной, талантливой и амбициозной молодежи того времени просто не давали «выхода в свет», возможности проявить себя.

Лермонтов хотел показать эту трагическую сторону жизни тогдашней России на примере Григория Печорина. Именно благодаря описанию жизни героя читатель видит всю ничтожность существования молодых людей в лермонтовскую эпоху. Сам Лермонтов был одним из представителей молодого поколения того периода, где нужно либо приспособиться к существующим порядкам в обществе, либо погибнуть.

Пример сочинения 2

Григорий Печорин является главным персонажем романа М. Лермонтова «Герой нашего времени». Это неординарная личность, которую очень сложно понять, но вместе с тем довольно характерная для 30-х годов XIX века. Ему присущи желания и пороки, которые были типичны для его современников. Цитатная характеристика Печорина поможет лучше узнать персонажа, детально рассмотреть образ, а также определить его жизненные ценности и взгляды.

Внешний облик
У героя довольно приятная внешность. Печорин выглядит молодо, при этом точно неизвестно, какой возраст у него на самом деле. Если обратить внимание на слова автора, Григорию не больше 25, но в некоторых эпизодах кажется, что ему уже за 30. На его лбу уже заметны небольшие морщины.
Он всегда нравился женщинам. Печорин весьма симпатичен:

стройная фигура и крепкое телосложение;
светлые волосы, но при этом усы и брови тёмного цвета;
точёные и изящные черты лица;
немного вздёрнутый нос;
очень белоснежные зубы;
карие пронзительные глаза, которые излучают холод.

Несмотря на привлекательную внешность у главного персонажа холодные глаза, которые всегда остаются равнодушными вне зависимости от ситуаций. Лермонтов ярко рисует образ Печорина, чтобы читатели могли лучше представить перед собой его неординарный облик.
Многие люди не выдерживают его тяжёлый взгляд, так как он был слишком для них неприятным. Ведь даже когда Печорин улыбался, его глаза оставались всегда холодными: «…они не смеялись, когда он смеялся…»

У персонажа немного ленивая походка, которая отличается некой небрежностью. Его руки выглядят маленьким, но пальцы при этом удлинённые и тонкие.
Григорий предпочитает носить весьма дорогую и чистую одежду. Он любит пользоваться парфюмом с приятным ароматом. У него сапоги всегда чистые и блестящие. Всё это говорит о том, что герой хорошо следит за своей внешностью вне зависимости от того, где на данный момент находится.

Характер персонажа
В его внешности отражается внутреннее состояние его души. В действиях Печорина проявляется холодная рассудительность, через которую иногда проходят чувства и эмоции. Герой бывает бесстрашным, но бывают ситуации, когда особенно сильно ощущается его беззащитность. Читатели могут видеть героя совершенно в разном образе. Ведь он состоит из сплошных противоречий не только во внешнем виде, но и в своём характере.
Григорий всегда сдержан по отношению к разным людям. Он старается не показывать своего истинного лица. Ведь герой глубоко в них разочарован. Ведь окружающие люди не смогли его понять. Его всегда обвиняли в отсутствующих недостатках, жаловались на него.

Когда он был скромным, он был обвинён во лжи. Герой научился ненавидеть, а затем стал злопамятным. Он был готов любить, но когда не увидел взаимности, ожесточился. Печорин решил для себя, что ему нужно скрывать свои чувства.

Григорий всё время находится в поиске своей жизненной цели, но у него не получается разобраться в себе. Он богатый и образованный человек, который привык находиться в высшем обществе, но такая жизнь для него абсолютно пустая. Ведь ему постоянно хотелось чего-то совершенно другого. Печорин умеет разбираться в людях, особенно в женщинах. При каждом разговоре он мог сразу же понять, кем является его собеседница.
Светская жизнь опустошает и выматывает героя. Он пытается найти спасение в науке, но вскоре понимает, что сила вовсе не в знании, а в удаче. Тоска терзала его изнутри. Печорин думал, что на войне сможет избавиться от скуки, но всё стало только хуже.

Персонаж представлен упрямым и слишком настойчивым, из-за чего в итоге в его жизни появляется множество проблем. Но благодаря его смелости и решительности он может справиться с любыми неприятностями.

Любовь в его жизни
Вера для него была единственной женщиной, которую он по-настоящему любил. Он был готов пойти ради неё на всё, чтобы быть с ней вместе. Но этого не произошло, ведь у неё есть муж. Григорий встречался с ней редко, при этом они оба сильно рисковали. Ей пришлось уехать, а он не смог её догнать. Другие женщины для Печорина были лишь временным способом справиться со скукой. Он их не воспринимал всерьёз. С ними ему было скучно и неинтересно.
В произведении можно наблюдать за несколькими любовными линиями героя с княжной Мери и Бэлой. Но княжна Мери не была для него любимой женщиной.

Он стал проявлять к ней интерес только из-за скуки. Ему захотелось испытать новые эмоции. Но он пытался полюбить её, но у него ничего не вышло. Вскоре он ей в этом признался, тем самым поступил с ней честно.

Однако главный герой испытывал чувства к Бэле. Но он её на самом деле не любил, а лишь хотел её завоевать. Поскольку он видел равнодушие девушки к нему, у него была задача влюбить её в себя. Он был настолько уверен в себе, что не побоялся заключить пари. Бэла действительно смогла его полюбить. Сначала Григорий всячески старался проявлять внимание, постоянно ухаживал за ней, а затем ему стало с ней скучно. Добившись её, он осознал, что она ему совершенно неинтересна.

Отношение к смерти
Печорин всегда обладал уверенностью в том, что всё предначертано. Невозможно избежать своей судьбы, которая уже давно предопределена. Не следует спокойно сидеть и ожидать своей участи, а нужно что-то делать. Герой убеждён в том, что нужно идти только вперёд. Смерть сама выберет того, у кого настал час. Главному персонажу нравится во всём сомневаться. Несмотря на это, он продолжает идти, при этом готов принять смерть тогда, когда придёт его время.

Высказывание в цитатах
Если прочитать цитаты Печорина, можно увидеть, что в них описываются его взгляды и принципы. С их помощью можно лучше охарактеризовать персонажа:

«Целая моя жизнь была только цепь грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку».

Судя по характеристике Печорина с цитатами, можно отметить, что у него довольно противоречивый характер. Он старается быть холодным, рассудительным, но в некоторых ситуациях проявляется его сострадание и доброта. Образ Печорина весьма двусмысленный. Ведь в нём есть положительные черты характера, но также проявляется чёрствость и эгоизм.

Одни видят в нём друга, а другие только негативные качества. Также следует выделить следующее:
Герой хорошо разбирается в людях, он знает все их слабые и сильные стороны. Благодаря этому он всегда выходит победителем.
Он беспощаден и слишком строг к себе. Поскольку у него аналитический склад ума, Григорий тщательно анализирует свои поступки. Его тревожит не только его судьба, но также всего современного поколения.

Печорин хоть и говорит о том, что живёт умом, а не сердцем, склонен к сердечным порывам. Например, он сильно переживает смерть Бэлы, а также испытывает радость в каждый раз, когда видит Веру.

Григорий Печорин характеризует себя собственными поступками. По всем его действиям можно дать точное описание его образа. Например, можно рассмотреть ситуацию с Максимом Максимычем, который считает Печорина своим другом. Но Григорий не спешит увидеться с героем, который ради встречи отложил все свои дела. При встрече Печорин проявляет холодную сдержанность, показывая это своим скучающим выражением лица. Печорин отказался остаться у него. Дело в том, Григорий старается не привязываться к людям, он выбрал путь эгоистичного человека, который живёт только своим умом.

Лермонтов делает акцент на том, что в романе описывается не сам персонаж, а основные пороки, которые встречаются у большинства людей. Можно в качестве эпиграфа отметить фрагмент текста автора.
Герой нашего времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. М. Ю. Лермонтов.

Главный персонаж не плывёт по течению, он создаёт судьбу своими руками. Но в погоне за своими интересами, он пренебрегает теми, кому он действительно дорог. Он предаёт людей, играет с чужими судьбами. Также следует отметить его горделивость, самолюбование и эгоизм. Герой своими поступками приносит людям разрушение и страдание. Он не может одарить добром и пониманием даже людей, к которым испытывает искренние чувства.
В самом начале произведения читатели видят героя странным человеком, противоречивым как во внешности, так и в характере. Он разрушает себя и окружающих. При этом иногда в нём просыпаются положительные качества, но он особенно не проникается жалостью к тем, кого погубил.

Пример сочинения 3

Среди персонажей русской литературы 19 века объективным самоанализом выделяется образ Печорина в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».

«Герой нашего времени» — самое крупное произведение Лермонтова. Он печатался отдельными повестями по мере написания. Затем Лермонтов объединил произведения, имеющие одного главного героя, в самостоятельное произведение, добавив автора-рассказчика. Отдельной книгой произведение вышло в 1840 году.

Роман Лермонтова вызывает интерес по нескольким причинам, он привлекателен как историческое, философское, но в первую очередь психологическое произведение. Сам автор задумывал его как исследование типического характера, «историю души человеческой».

Главный герой романа Григорий Александрович Печорин – личность неординарная и противоречивая. У него аристократическое происхождение, он получил прекрасное светское воспитание. Как и многие дворяне, выйдя в свет, он стал наслаждаться всеми удовольствиями жизни. Вскоре настало пресыщение, он заскучал. Попав в неприятную историю, Печорин изгнан на Кавказ. Такова биография героя в двух словах. Она мало чем отличается от жизни многих его современников. Лермонтов то же самое мог бы рассказать и о себе. Не случайно после первой публикации романа читатели, знавшие поэта, сказали, что он написал роман о себе и своих знакомых.

Противоречивость – основное качество героя. Оно проявляется, начиная с портрета. На первый взгляд ему было около 23 лет, позже он производил впечатление тридцатилетнего. Волосы у него светлые, а усы и брови черные. Рассказчик определяет это как признак породы. Глаза выдают движения души человека, так и глаза Печорина не смеялись, когда смеялся он сам. Смех был маской, скрывающей душевное состояние.

Печорин обаятелен, пользуется популярностью в обществе, но не особенно любит людей. Они для него скорее материал для наблюдений, выводы из которых он делает печальные. Печорин отмечает фальшь, неискренность чувств, неспособность к благородным поступкам, подлость. Он не желает с этим мириться. Ему нравится забавляться, выставляя на свет божий человеческие пороки. Благодаря этому качеству, он наживает себе врагов.

В то же время он всегда честен с собой, и свои пороки он тоже замечает. Он «привык себе во всем признаваться», будь то зависть, ложь, желание побесить кого-то. Он понимает, что его поступки разрушают жизнь других людей, но угрызения совести не свойственны ему. Этому он предпочитает холодный анализ. Я думаю, что Печорин просто боится быть добрым, отзывчивым. Таких людей часто обманывают, причиняют им боль, именно этого хочет избежать герой Лермонтова. Только без боли не бывает счастья, любви, дружбы. В этом причина несчастья и одиночества Печорина. И снова противоречие: он не страшится смерти, но боится жить. Взаимоотношения Печорина с другими персонажами помогают лучше понять его характер. У него нет друзей, хотя есть люди, которые ему симпатичны, с ними он может позволить себе быть искренним. Это Максим Максимыч и доктор Вернер.

С Максимом Максимычем они абсолютно разные люди. Они относятся к разным социальным слоям. Отличаются и по характеру: Максим Максимыч – цельная натура, Печорин – клубок противоречий. Старый офицер не так образован, но он выше нравственно. Он прост, открыт, добродушен. Печорин во всем пытается разобраться, все усложнить. Максим Максимыч расположен к нему, Печорин это знает, но не проявляет дружеских чувств. Только, когда умирала Бэла, потрясенный, он открывает свою душу. Максима Максимыча можно считать антиподом Печорина.

С доктором Вернером у Печорина много общего. Они умны, обладают чувством собственного достоинства, противоречивы, пытаются постичь суть вещей. У них много тем для разговоров, они прекрасно понимают друг друга, им нравится проводить вместе время. Самолюбивые и эгоистичные, они не считают себя друзьями, да и не нуждаются они в друзьях. Друзья – это чувства, ответственность, а этого им как раз и не нужно. Вернер – своеобразный двойник Печорина.

В отношении любви у Печорина сложилось такое мнение, что он уже вышел из того возраста, чтобы влюбляться. Он теперь хочет, чтобы любили его. Так как герой человек противоречивый, то он сам и опровергает свои суждения. Княжну Мэри и Бэлу он действительно заставляет себя полюбить, для последней эта любовь закончилась трагически. Веру Печорин любит по-настоящему. Любовь к Вере показывает, что он способен на сильные чувства, но он их боится. Он не желает, чтобы что-то нарушило его покой, его скуку, к которым он так привык, с которыми сжился. После безуспешной погони за Верой, он упал на землю и долго плакал. Успокоившись, он понял, что «гнаться за погибшим счастьем бесполезно». Печорин с удовольствием отметил, что еще способен плакать. Женщинам, встретившимся на его пути, Печорин подарил только разочарование. Никого он не сделал счастливым, не согрел душевным теплом.

Скука толкает Печорина на безнравственные поступки, природные задатки остаются невостребованными. Внутренний конфликт героя, его желание жить и боязнь жизни, приводят его к выгодному для него убеждению: рождение – несчастье, смерть неизбежна. Таким Лермонтов увидел героя своего времени и показал читателям.

Количество просмотров: 13750
Опубликовано: 18.01.2022

Вернуться назад →