Социальная динамика
Содержание:
- Понятие «социальная динамика»
- Термины, характеризующие социальную динамику
- Основные факторы
-
Формы социальной динамики
- Социальная эволюция
- Социальная революция
- Типы
- Уровни социальной динамики
-
Социальная динамика примеры из жизни
- Пример циклического движения
- Пример спиралевидной социальной динамики
- Пример линейного развития
Понятие «социальная динамика»
Термин «социальная динамика» был впервые введен французским философом Огюстом Контом, который считается основоположником социологии как самостоятельной науки. Рассмотрим данное понятие в различных контекстах.
Определение
Социальная динамика (в философии) — это подход к изучению общественных явлений, где предметом исследования выступает процесс изменений этих явлений, их обусловленность и направленность, а также последствия.
Определение
Социальная динамика (в социологии) представляет собой законы, по которым развиваются и изменяются социальные системы, которые включают базовые общественные институты: государство, семья, религия, разделение труда.
Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.
Определение
Социальная динамика (в обществознании) — это система, состоящая из механизмов функционирования, процессов изменения и эволюции социума и его социальных структур.
В совокупности с социальной статикой (концепцией общественного порядка) социальная динамика дает целостную картину общества.
Термины, характеризующие социальную динамику
К понятиям, характеризующим динамику общественного развития, относятся следующие:
- Прогресс — направление развития, характеризующееся переходом общества от менее совершенного к более совершенному.
- Регресс — направление развития, при котором происходит переход от более совершенных форм к менее совершенным.
- Эволюция — последовательные непрерывные изменения, переходящие из одного в другое без скачков и пауз.
- Реформа — переустройство какой-либо из сфер жизни общества с сохранением существующего общественного строя.
Основные факторы
Факторы динамики общественного развития бывают двух видов:
- Объективные, признаком которых является независимое от сознания и воли отдельного человека или группы людей формирование.
- Субъективные, являющиеся итогом сознательной деятельности человека и социальных групп: мировоззрение и сознание человека, его духовный мир, менталитет, общественный опыт, потребности, цели, интересы и ценности.
В свою очередь объективные подразделяются на:
- Социально-экономические: уровень экономического развития, характер экономики, потребности общества, степень научного и технического развития.
- Природно-географические: климатические условия, ландшафт, запасы природных ресурсов, отдаленность или близость к каналам коммуникаций.
- Демографические: численность и плотность населения, его половозрастной состав, соотношение городских и сельских жителей.
Примечание
Значение тех или иных факторов в общественной жизнедеятельности оценивается разными философами по-своему. К примеру, Карл Маркс важнейшую роль в становлении социума и его функционирования отдавал методу материального производства.
Данному способу свойственны объективные экономические отношения, обуславливающие разные виды деятельности и характер общественных контактов. Макс Вебер считал, что ключевым фактором социализации является нормативно-ценностный компонент, который присущ для социального развития различных исторических периодов.
Формы социальной динамики
Существует две основные формы динамики социального развития: эволюция и революция.
Социальная эволюция
Данная форма подразумевает постепенные количественные преображения, в большинстве случаев необратимые, происходящие в разных общественных системах и общностях:
- политике;
- экономике;
- социальной сфере;
- культуре.
Главная особенность этих изменений заключается в постепенном накапливании новых компонентов, свойств, функций, которые в итоге приводят к трансформации системы.
Эволюционные перемены могут быть двойственными:
- Организуемые и регулируемые: социальные реформы, проводимые в какой-либо сфере жизни общества с целью улучшения ее качества, сохраняя при этом существующий общественный строй.
- Стихийные, имеющие неорганизованный характер: урбанизация, миграция и пр.
Социальная революция
Эта форма предполагает качественные перемены, направленные на кардинальную перестройку социальной системы (политической, экономической, научной сферы). В данном случае изменения обусловлены социальным кризисом и обычно не происходят, если нет соответствующих ослаблений системы. Революционные преобразования всегда касаются основных структур и функций социальной системы.
Примечание
Эволюционные и революционные процессы находятся в тесной взаимосвязи в контексте социальной динамики. В течение исторического развития социума преобладают эволюционные перемены. Революция характерна для тех периодов, когда главенствующие социальные институты не способны реализовать эволюционное общественное развитие.
Типы
В современной социологии выделяются несколько разновидностей динамики общественного развития, которые по-разному интерпретируют данное явление:
- Циклическая модель. Данный тип развития социума является наиболее ранним по своему возникновению. Для него характерно повторение одних и тех же периодов и этапов развития общества.
- Линейный тип. По своему происхождению этот тип относится к Средневековью. Его суть заключается в постоянном движении из начальной точки к некоторой конечной точке без повторений и возвратов.
- Спиралевидная или диалектическая модель. Такой характер социальной динамики был предложен на рубеже XVIII–XIX веков немецким философом Георгом Гегелем. Данную концепцию затем продолжил развивать Карл Маркс. Спираль по своей форме объединяет характеристики линии и круга. Следовательно, спиралевидное развитие общества подразумевает повторение некоторых явлений на качественно новом уровне.
Уровни социальной динамики
Уровни динамики развития социума отражают ключевые этапы, способствовавшие формированию и функционированию современной социальной системы. Выделяют три основных уровня:
- Прогресс первобытного общества. Для этого этапа свойственны медленные изменения на протяжении большого временного промежутка. На данном уровне материальная и духовна жизнь еще не были разделены.
- Антагонистический общественный прогресс. На этом уровне динамика основывается на научно-техническом развитии: технические достижения вытесняют человека из процесса производства.
- Развитие общества на базе общественной собственности или с учетом фактора единства социализировавшегося человека.
Социальная динамика примеры из жизни
Пример циклического движения
Допустим, в стране на каком-то этапе произошел рост внутреннего валового продукта. Очевидно, что ему предшествовал спад ВВП, который вновь наступит, через какое-то время после роста. Такой процесс можно назвать круговоротом.
Пример спиралевидной социальной динамики
В эпоху мануфактур был распространен такой вид производства, как рассеянная мануфактура, то есть ремесленники производили товар из сырья мануфактуриста у себя на дому. Затем произошла индустриализация, и работники стали трудится на крупных фабриках.
В современном информационном обществе вновь становится популярная удаленная работа, когда специалист работает из дома с помощью персонального компьютера. Таким образом, произошло повторение, адаптированное под современные реалии.
Пример линейного развития
Проявление данного типа встречается в истории, в частности, в развитии общества от первобытных форм к современным.
Кунилова Ксения
Эксперт по предмету «Социология»
преподавательский стаж — 5 лет
Задать вопрос автору статьи
Понятие «социальная динамика»
Социальная динамика на сегодняшний день является наиболее устоявшейся и обозначенной теорией прогресса. Данное понятие характеризует исключительно человеческие сообщества, и позволяет таким образом отделить социальные признаки человека от биологических. Именно благодаря прогрессу человек может смело заявить, что он отличается от животных.
Наш мир находится в непрерывном движении, но разные его сферы могут отличаться по характеру направленности и интенсивности этого движения. Для того, чтобы обозначить специфику каждого явления, исследователями были введены такие понятие, как «социальная динамика», «социальные изменения», «социальное развитие» и «социальный прогресс». К тому же, движение может носить не только позитивный, но и негативный характер, поэтому в качестве пятой категории принято выделять «социальный регресс».
Профессия «Аналитик данных»
Научись работать с метриками продукта и маркетинга, проводить сбор данных, применять знания статистики для анализа
Выбрать занятия
Конкретно понятие «социальное динамика» было введено еще О. Контом, основоположником и отцом социологии как науки. Данное понятие он употреблял с несколькими смыслами.:
- Во-первых, социальная динамика – это противопоставление социальной статике. Таким образом, динамика – это движение, которое может привести общество как к лучшим показателям, так и к ухудшению ситуации.
- Во-вторых, социальная динамика – в некотором смысле смена состояний общественных явлений, которые действуют в обществе.
Определение 1
Таким образом, социальная динамика определяется как движение в обществе, которое ведет к структурированному или хаотичному изменению состояния общественных явлений и конкретных образований, так и общества в целом.
Близким по значению к понятию «социальная динамика» является понятие «социальное изменение». По сути, оно означает нарушение привычного уклада в каком-либо социальном явлении, которое может изменяться как внутри себя, так и под действием внешних факторов, оказывая на них взаимное влияние.
«Социальная динамика, ее формы и уровни» 👇
Формы социальной динамики
Развитие общества происходит непрерывно, поскольку на него оказывает влияние большое количество как внутренних, так и внешних факторов. Нельзя сказать, что при этом социальная динамика формируется только в одном устойчивом виде, ведь для каждого общества и для каждой системы существует своя особая форма социального развития и, соответственно, социальной динамики.
На сегодняшний день учеными выделены следующие формы социальной динамики:
- циклическая,
- линейная,
- спиралеобразная
- ризомообразная.
Циклическое развитие и динамические проявления в обществе являются наиболее древними из всех вышепредставленных. Для нашего предка, первобытного человека время и пространство было замкнуто в круг, который постоянно повторялся. Отсюда и возникло понятие цикла. Это связано со сменой времен года, восходов Солнца, фаз луны. Циклическим представлялся и круг жизни. По представлениям древних людей, человек рождался и умирал, чтобы снова переродиться, но уже в новом теле, наделенном новыми, особыми качествами. В социальной жизни все также подвержено циклическим изменениям: законы традиционного общества как раз направлены на то, чтобы поддерживать стабильность в развитии населения. Образ жизни древнего человека на протяжении веков также оставался неименным, с его укладом, ценностями, языком и культурными проявлениями.
Но все изменяется и развивается. Социальная динамика и ее формы также совершенствовались, и в Средние века появилась вторая форма – линейная. Именно в тот период люди начинают осознавать влияние прошлого и анализировать пространство и время с точки зрения прошлого, которое можно изучить, настоящего, которое можно анализировать в настоящий момент времени, и будущего, которое можно прогнозировать на основе прошлого и настоящего опыта. Развитие, таким образом, обретает конкретную цель, а цикл превращается в прямую линию.
Спиралеобразная форма социальной динамики была предложена на рубеже 18-19 веков Г. Гегелем. Автор предположил, что спираль может объединять в себе устройство цикла и линейной формы. Таким образом, человек нацелен на будущее, но при этом использует усовершенствованные навыки и знания из прошлого. Появляется возможность повторения опыта, но в более усовремененном виде.
Ризомообразная форма появилась в эпоху постмодернизма. Отметим, что ризома в биологии – это корневище, которое не имеет центрального стержневого корня. Если применить это понятие к обществу, то можно отметить, что сегодня оно развивается достаточно хаотично и спонтанно, а некоторые социальные процессы не имеют смысла.
Уровни социальной динамики
Уровни социальной динамики отражают основные этапы, которые способствовали возникновению и существованию той общественной системы, в которой мы сейчас живем. Исследователи выделяют три основных уровня:
- Первобытный общественный прогресс, который характеризуется сравнительно большой временной длительностью, но при этом социальные изменения происходили достаточно медленно. При этом материальная и духовная сферы общества не были никак отделены друг от друга;
- Прогресс антагонистического общества – динамика на основе научно-технического прогресса, возникновение большого количества технических приспособлений, которые практически вытеснили человека из трудового и производственного процесса;
- Формирование динамики на основании какой-либо общественной собственности, или при учете фактора соборности «обобществившегося человечества». Отсюда формируется третий этап общемирового социального процесса.
Замечание 1
Таким образом, в уровнях социальной динамики выделяют регресс (негативное влияние на общество, что приводит к его постепенному угасанию и лишению параметров полноценного современного общества, реформа (принятое в высших органах власти решение о постепенных изменениях в каких-либо сферах общества), революция (спонтанный и хаотичный призыв к изменениям, на уровне требований, что может привести к негативным последствиям, кровопролитию).
Находи статьи и создавай свой список литературы по ГОСТу
Поиск по теме
Задания Д2 № 805 
Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятии представленного ниже ряда. Запишите это слово (словосочетание).
| социальные реформы | революционные преобразования | социальный прогресс |
| социальный регресс | социальная динамика |
Спрятать пояснение
Пояснение.
Социальная динамика — это общественное изменение, движение, развитие.
Революционные преобразования — качественный, переворот во всей социальной структуре общества.
Социальная реформа — переустройство, затрагивающее какую-либо из сфер общества.
Прогресс — развитие, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение к более совершенному.
Регресс — упадок, откат назад.
Ответ: социальная динамика.
Предметная область: Человек и общество. Понятие общественного прогресса
26 декабря 2021
В закладки
Обсудить
Жалоба
Социальная динамика и прогресс
Вебинар по обществознанию.
Темы
→ Формы социальной динамики: революция, реформа и эволюция.
→ Направления общественного развития: прогресс и регресс.
→ Относительность и противоречивость прогресса.
→ Критерии прогресса.
Социальная динамика
Конт разделяет
социологию на два больших раздела:
социальную статику и социальную динамику
Социальная статика изучает условия
существования и законы функционирования
общественной системы. Социальная статика
— это теория общественного порядка,
организации, гармонии. Социальная
динамика изучает законы развития и
изменения социальных систем. Целостную
же картину общества, по мнению Конта,
дает единство статики и динамики
общества. Социальная динамика — это
базовые социальные институты: семья,
государство, религия, разделение труда.
Социальная динамика — это законы развития
и изменения социальных систем.
Общество Контом
рассматривается как единое целое, как
органической целое, все части которого
взаимосвязаны и могут быть поняты только
в единстве.
Концепция Конта
противопоставлялась концепции
индивидуалистических теорий, которые
рассматривали общество как продукт
договора между индивидами.
Исследование
принципов, определяющих структуру
общества, обеспечивающих гармонию и
порядок, непрерывно связано у Конта с
социальной политикой, которая должна
эти принципы реализовать.
Конт рассматривает
в социологии основные общественные
институты: семью, государство, религию
— с точки зрения их общественных функции,
их роли в деле социальной интеграции.
Семейные отношения
Конт определяет как нравственно-эмоциональный
союз, основанный и взаимный симпатии.
Роль семьи — служить посредником между
индивидом и родом, воспитывать молодое
поколение в духе альтруизма, учить его
преодолевать природный эгоизм.
Основой семьи, по
Конту, являются патриархальные отношения
в семье, он резко выступает против
женского равноправия и всячески
подогревает необходимость укрепления
авторитета и власти мужчины — отца и
мужа.
В семье индивид
социализируется, приобретает качества,
необходимые для успешного служения
человечеству, изживает природный
индивидуализм, учится жить для других.
Позитивную теорию общественного процесса
Конт называет социальной динамикой,
Социальная динамика
— это абстрактная история, без имен, без
лиц и даже без названий народов Социальная
динамика сознательно абстрагируется
от многообразия конкретных форм
исторического развития. Социальную
динамику Конт создал, опираясь на историю
наиболее цивилизованных народов.
Прогресс, по Конту, означает развитие
но восходящей линии. В общественном
развитии Конт выделяет:
1. первичные факторы;
2. вторичные факторы;
Первичным, решающим
фактором является духовное, умственное
развитие. К вторичным факторам Конт
относит климат, расу, среднюю
продолжительность человеческой жизни,
прирост населения.
Общество
проходит через три стадии:
1. теологическая;
2. метафизическая;
3. иозитивная.
Стадиям соответствуют
формы искусства, хозяйства, политики,
общественного устройства.
1.
Теологическая стадия (раннее и среднее
средневековье до 1300г.). Она делится на
три периода:
1. фетишизм;
2. политеизм;
3. монотеизм.
-
при фетишизме
люди приписывали жизнь внешним предметам
и видели в них богов; -
политеизм
(Др. Греция и Рим) наделял жизнью фиктивные
существа, вмешательство которых
объясняло все происходящее (Зевс, Гера,
Юпитер). Создается гармония между
средневековым государством и религией.
2. Метафизическая
стадия (1300 — 1800г.) характеризуется
разрушением старых верований — фундамента
общественного порядка, реформацией,
просвещением. Великой Французской
революцией (триумф метафизиков и
правовиков). Это привело к упадку всех
авторитетов, власти господствующих
классов и религии. Эмансипация личности
угнетенных классов, революция на стадии
доктрины, которая могла бы объединить
умы.
Стремление к
революционным изменениям — значит идти
против исторического закона, нарушать
ее закономерный ход. Философский дух
санкционировал философские сомнения,
моральную непорочность и политический
беспорядок.
Современное
общество, погруженное в анархию,
испытывает потребность в новой идеологии,
которая приедет на смену ложным, фиктивным
доктринам и исполнит интегрируемую
общественную роль.
3.
Последняя — позитивная эра. Ее основные
признаки: распространение науки, создание
позитивной теории, позитивизма.
Промышленный строй приходит на смену
военному, характерному для теологической
эпохи. Гармоничное и равномерное развитие
всех элементов жизни гарантирует
использование достижений науки на
пользу всего человечества.
Позитивная эпоха
имеет следующие характерные черты:
1. победа альтруизма
над эгоизмом;
2. рост социальных
чувств;
3. обеспечение
легкой и приятной жизни;
4. быстрое развитие
материальной культуры общества;
5. справедливость
и мир.
Контовская
социальная динамика не лишена достоинств.
Конт пытается раскрыть закономерности
эволюции, которых не замечали историки
волюнтаристы.
Теориям
естественного права и общественного
договора он противопоставил исторический
подход, а либеральному индивидуализму
— точку зрения общества как целого.
Позитивная политика
Принципиальная
слабость позитивной теории Конта
становится особенно заметной, когда от
общих положений социальной динамики
он переходит к обоснованию положительной
программы социальной политики.
В отличие от
объективного метода, направленного на
открытие истины, идейным стержнем
позитивной политики должны быть
субъективные ценности, человеческие
интересы и идеалы, Конт проповедует
субъективные методы в политике. Курс
«позитивной философии» вызвал из науки
философию, а «Позитивная политика»
превратила философию в религию,
окончательную и совершенную.
Место бога в этой
новой религии занимает общество, которое
индивид должен почитать как высшее
существо, которому он обязан.
Позитивизм как
религия человечества проповедовал
полное растворение личности в обществе,
всеобщую любовь.
Из идеи единения
чувств и разума Конт выводил большую
общественную роль ученых и артистов,
которые становятся новыми священниками,
хранителями позитивистских догм и
богослужителями нового религиозного
культа.
Конт разработал
систему обрядов, освящающих отцовство,
братство, вступление в брак и другие
важнейшие события с жизни человека. Он
пытался создать позитивистскую церковь,
которая бы объединила единоверцев, а
затем людей всего мира.
Конт пытался
создать позитивистскую федерацию
народов мира со штаб-квартирой в Париже,
которая должна была бы обеспечить полный
мир на земле. Выполнить эту миссий мог
бы пролетарий, они могут стать помощниками
новых философов.
Собственность
Конт рассматривал как аккумуляцию
общественного богатства, а собственников
— как служителей человечества,
В «Рассуждениях
о целостности позитивизма» Конт выдвинул
идею о промышленном патрициате, состоящем
из промышленников и технических
специалистов, из которых должны выбираться
три диктатора (триумвират): руководящий
делами промышленности, сельского
хозяйства и финансов, сосредоточив в
своих руках всю полноту законодательной
и исполнительной власти. Моральную же
власть необходимо отделить от ивдитического
и хозяйственного управления, и она
должна находиться в руках философов и
деятелей искусства.
Социальные
преобразования, выдвинутые Контом, были
направлены не па ликвидацию частной
собственности и неравенства, на изменение
отношений между людьми, на
интеллектуально-моральную реформу
сознания.
Место Огюста Конта
в истории социологии.
1. При жизни
позитивистские теории Конта были мало
известны, однако с 60-х годов 19 века его
идеи получили широкое распространение,
интерес к позитивизму как философской
доктрины вырос. Позитивистами объявили
себя многие естествоиспытатели (Ипполит
Тэн).
2. Он синтезировал
многие основные идеи обществоведения;
он выступил против спекулятивно-умозрительного
в общественной жизни и теологических
концепций. Апелляция к положительному
знанию, признание закономерности
исторического процесса, внимание к
изучению социальных институтов и
структур общества — все это оказало
огромное влияние на развитие общественных
наук. История социологии отмечает
творческий ум Конта, его энциклопедичность,
Его сравнивают с
гением — отцом диалектики.
Конт впервые создал
новую науку об обществе на основе синтеза
идей своего времени, обрисовав контуры
социальной структуры общества, нашел
новые социологические методы. Он заложил
фундамент социологии как науки.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
Описание презентации по отдельным слайдам:
-
1 слайд
Общество представляет собой
систему систем или суперсистему, состоящую из подсистем, общество это сложная динамическая система
Система означает
целое, состоящее из частей
Основными подсистемами общества являются
экономическая, политическая, социальная и духовная
Все подсистемы общества
друг с другом взаимосвязаны
Основным элементом общества как системы является
человек -
2 слайд
МАОУ г. Калининграда СОШ № 57, Консультация ЕГЭ, Обществознание,
учитель истории и обществознания Занин М.А -
3 слайд
Основные понятия
Общественное развитие …2. Общественный прогресс …
-
4 слайд
Основные понятия
Общественное развитие – это изменения в обществе, переход всех общественных отношений в новое качество.2. Общественный прогресс – это поступательное развитие общества, его подъём на более высокие ступени.
-
5 слайд
Какие варианты общественного развития существуют?
Эволюция
Реформа
Социальная революция -
6 слайд
Общества по наличию письменности
Письмен-
ные
Дописьмен- ные -
7 слайд
Общества по общественно-экономическим критериям.
общества
первобытные
рабовладельческие
феодальные
капиталистические
коммунистические -
8 слайд
Общества по уровню развития…
развитые
развивающиеся
отсталые -
9 слайд
Общества по уровню социальной мобильности
закрытые
открытые -
10 слайд
Общества по уровню развития технологий…
традиционные
индустриальные
постиндустриальные -
11 слайд
Целостность и противоречивость современного мира
Глобализация … -
12 слайд
Экономическая глобализация
ТНК —
Транснациональные корпорации
ВТО –
Всемирная торговая организация
Мировые финансовые кризисы -
13 слайд
Политическая глобализация
ООННАТО
ЕС
-
14 слайд
Культурная глобализация
4
интернет
Английский язык
Голливуд -
15 слайд
Либерализация
торговли –
это процесс уменьшения или устранения ограничений на внешнюю торговлю. -
16 слайд
Определите глобальные проблемы…
-
17 слайд
Глобальные проблемы человечества
Предотвращение угрозы новой мировой войны.
Преодоление экологического кризиса.
Сокращение отставания развивающихся стран
«третьего мира» от развитых стран, проблема Север-Юг.
Перенаселение планеты.
Проблемы охраны здоровья и предотвращения распространения СПИДа, наркомании.
Возрождение культурных и нравственных ценностей.
Борьба с международным терроризмом. -
18 слайд
Глобальные проблемы современности
«globus» – лат. Земной шар – общепланетарные проблемы, имеющие общечеловеческую значимость и затрагивающие жизненные интересы огромных масс людей.
Проблема ограниченности ресурсов – уменьшение запасов сырья и
продовольствия
Проблема бедности («Север – Юг») – резкая разница экономического развития между богатыми странами и бедными.
Проблема сохранения мира – распространение оружия массового поражения.
Демографическая проблема – резкий рост численности населения Земли.
Экологическая проблема – сохранение окружающей среды и поддержания природного баланса
?
Ключевые слова: социальная динамика, многовариантность общественного развития, ЕГЭ, ОГЭ, типы, виды обществ, традиционное общество, аграрное общество, индустриальное, постиндустриальное, обществознание, информационные общество, реформа, революция, эволюция, многовариантность общественного развития, многовариантность общественного развития и эволюция общества
Социальная динамика – это процессы изменений, которые протекают в обществе, в различных его сферах, социальных группах и социальных институтах в течение определенного времени.
ПОНЯТИЕ И ВИДЫ СОЦИАЛЬНОЙ ДИНАМИКИ
По форме своего выражения прогресс может быть реформой, эволюцией или революцией.
Реформа – это какая-либо степень усовершенствования в какой-ибо сфере общественной жизни, проводимого одновременно, через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные основы (системы, явления, структуры).
Революция – это коренное, качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.
Эволюция – это постепенное преобразование всех сторон жизни общества по мере его исторического развития.
ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ
В современной социологии общественное развитие связывается с процессом модернизации. На современном этапе развития общественных наук выделяют три оригинальные концепции общественного развития: формационная, теория локальных цивилизаций и модернизационная (теория типов обществ или теория модернизации).
Согласно первой концепции – теории формационного развития общества, автором которой был Карл Маркс. Смысл развития общества заключается в развитии производительных сил, которое определяется формированием соответствующих им производственных отношений, но которые перерастают в новые, более прогрессивные производственные отношения.
Они оказываются в противоречии с существующими производственными отношениями, сменяют их и определяют смену общественной формации и новое развитие производительных сил.
Экономические формации следуют друг за другом: первобытно-общинная – рабовладельческая и феодальная – капиталистическая – коммунистическая. Переход от одной формации к другой совершается через социальную революцию.
В структуре каждой формации выделялись экономический базис и надстройка. Базис (иначе он назывался производственными отношениями) — совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ (главными среди них являются отношения собственности на средства производства).
Надстройка понималась как совокупность политических, правовых, идеологических, религиозных, культурных и иных взглядов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом.
МНОГОВАРИАНТНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: ТЕОРИЯ ЛОКАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Вторая концепция общественного развития – теория локальных цивилизаций. Предполагается, что история человечества, как мировой океан, вбирает в себя реки «историй» локальных обществ.
Авторы циклических теорий истории доказывают, что никакого внутреннего единства в истории нет, что «человечество» – это абстракция, отвлеченное понятие, а в действительности существуют лишь отдельные народы, и у каждого свой, независимый от остальных жизненный цикл и свое собственное направление развития.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ
Наряду с понятием «цивилизация» сторонники цивилизационного подхода широко используют понятие «культурно-исторические типы», под которыми понимаются исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои, характерные только для них, особенности культурного и социального развития.
Цивилизационный подход имеет, как считают современные обществоведы, ряд сильных сторон. Во-первых, его принципы применимы к истории любой страны или группы стран.
Этот подход ориентирован на познание истории общества с учетом специфики стран и регионов. Правда, оборотной стороной этой универсальности становится потеря критериев того, какие именно черты этой специфики более значимы, а какие менее.
Во-вторых, подчеркивание специфики обязательно предполагает представление об истории как многолинейном, многовариантном процессе. Но осознание этой многовариантности не всегда помогает, а часто даже затрудняет понимание того, какие из этих вариантов лучше, а какие хуже (ведь все цивилизации считаются равноценными).
В-третьих, цивилизационный подход отводит приоритетную роль в историческом процессе человеческому духовно-нравственному и интеллектуальному факторам.
Однако подчеркивание важного значения религии, культуры, менталитета для характеристики и оценки цивилизации часто приводит к абстрагированию от материального производства как чего-то второстепенного. Главная слабость цивилизационного подхода заключается в аморфности критериев выделения типов цивилизации.
МНОГОВАРИАНТНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: ТЕОРИЯ МОДЕРНИЗАЦИЙ
Третья концепция, наиболее востребованная сегодня – модернизационная (теория типов обществ) – согласно этой теории (она опирается на идеи О.Тоффлера, Д.Белла и других экономистов-институционалистов), развитие общества рассматривается как смена трех социально-экономических систем – доиндустриального общества, индустриального общества и постиндустриального общества.
Большинство исследователей считают, что решающую роль здесь играют:
- отношение людей к природе (и видоизмененной человеком природной среде);
- отношение людей друг к другу (тип социальной связи);
- система ценностей и жизненных смыслов (обобщенное выражение этих отношений в духовной жизни общества).
МНОГОВАРИАНТНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: ДРУГИЕ КЛАССИФИКАЦИИ
Существует множество различных классификаций обществ. Так, по наличию письменности принято выделять общества дописьменные и письменные.
По уровню управления и степени дифференциации различают общества простые, в которых отсутствует социальное неравенство, и сложные, где оно уже сложилось.
По общественно-экономической формации общества принято делить на первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и коммунистическое (хотя изначально в концепции Маркса было только три формации).
ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО
Традиционное общество (с 4-3 тыс. до н.э.) – цивилизации Древнего Востока (Древняя Индия и Древний Китай, Древний Египет и средневековые государства мусульманского Востока), европейские государства Средневековья, государства Африки.
Основой жизнедеятельности человека является труд, в процессе которого человек преобразует вещество и энергию природы в предметы собственного потребления.
Его трудовая деятельность подчинялась извечным ритмам природы (сезонной смене погоды, длине светового дня) — таково требование самой жизни на грани природного и социального.
В отношениях между людьми существовала личная зависимость, которая порождает внеэкономическое принуждение к труду на основе личной власти, опирающейся на прямое насилие.
Традиционное общество сформировало высокие нравственные качества: коллективизм, взаимопомощь и социальную ответственность.
Человек традиционного общества не ощущал себя личностью, противостоящей или конкурирующей с другими. Социальный статус человека в традиционном обществе определялся не личными заслугами, а социальным происхождением.
ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО: КАКУЮ РОЛЬ ИГРАЛИ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ
Повседневная жизнь регулировалась не столько законами, сколько традицией — сводом неписаных правил, образцов деятельности, поведения и общения, воплощающих опыт предков.
Подчинением традиции и объясняется высокая стабильность традиционных обществ с их застойно-патриархальным круговоротом жизни и крайне замедленным темпом общественного развития.
Публичный авторитет земного правителя питали и религиозные представления о божественном происхождении его власти («Государь — наместник Бога на земле»).
Олицетворение политической и духовной власти в одном лице (теократия) обеспечивало двойное подчинение человека и государству, и церкви, что придавало традиционному обществу еще большую устойчивость.
ЭКОНОМИКА ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
Традиционные общества были организованы вокруг взаимодействия с природой.
В экономическом смысле все они были аграрными обществами, обществами с доминирующим первичным сектором экономики. Кроме того, все эти совершенно непохожие друг на друга общества объединялись приверженностью традициям в социокультурной сфере.
Здесь было простое и тяготеющее к закреплению в сословных или кастовых иерархиях разделение труда. Традиционное общество характеризовалось низким уровнем урбанизации и грамотности населения и т. п.
ОСОБЕННОСТИ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
Индустриального общество – сформировалось изначально в Западной Европе: глубокие изменения в экономической, политической и культурной жизни позднего Средневековья – Реформация и Просвещение.
Индустриальное общество — это урбанизированное общество, расцвет крупных городов. Стремительное развитие индустриального общества обусловлено не только расширением сферы жизнедеятельности человека, возникновением промышленного производства, но и перестройкой самих ее оснований, радикальным изменением традиционалистских ценностей и жизненных смыслов.
Если в традиционном обществе любые новшества маскировались под традицию, то индустриальное общество провозглашает ценность нового, не скованного регламентирующей традицией. Это способствовало невиданному в истории развитию производства.
ЭКОНОМИКА ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
Индустриальное общество характеризуется стремительным развитием техники на основе внедрения научных идей в общественное производство. Возникновение крупных промышленных предприятий, оснащенных сложной техникой, сформировало социальный запрос на грамотного работника, а значит, способствовало развитию массовой системы образования.
Развитие сети железных дорог не только значительно усилило экономический и культурный обмен. Воздействие техники на все стороны жизни индустриального общества столь велико, что его нередко называют техногенной цивилизацией.
НАУКА КАК НОВЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
Наука становится не только важнейшей областью духовной культуры, но и непосредственной производительной силой.
Технический прогресс способствовал подъему производительных сил общества и невиданному ранее повышению качества человеческой жизни.
Развитие товарного производства не только привело к насыщению рынка продуктами первой необходимости, но и сформировало новые потребности, неведомые традиционному обществу (синтетические лекарства, компьютеры, современные средства связи и транспорта и т. д.).
ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И РОСТ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ
Заметно улучшилось качество жилья, питания и медицинского обслуживания, возросла средняя продолжительность жизни. Мощное развитие техники заметно изменило не только предметную среду обитания человека, но и всю его повседневную жизнь.
Технический прогресс породил глубокие изменения культурных смыслов природы, общества и самого человека, привнес в общественное сознание новые ценности и жизненные смыслы.
Традиционалистское представление о животворящей природе в общественном сознании индустриального общества замещается представлением об упорядоченной «системе природы», управляемой естественными законами.
В отличие от традиционного общества в индустриальном обществе господствующий тип социальной связи основан не на внеэкономическом, а на экономическом принуждении к труду.
Отмена личной зависимости и переход к социальному контракту на основе правового договора — заметный шаг вперед в утверждении прав человека, становлении гражданского общества.
ОСОБЕННОСТИ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
В силу своей сложности и многогранности, постиндустриальное общество (информационное общество) достаточно динамично и неоднозначно. Подробнее о его чертах и специфике можно прочитать здесь.
А вот материал про глобализацию, глобальные проблемы, как последствия этой глобализации, можно прочесть здесь.
СМОТРИ ТАКЖЕ:
СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ И МОБИЛЬНОСТЬ
СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ
ФАКТОРЫ ПРОИЗВОДСТВА И ФАКТОРНЫЕ ДОХОДЫ
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ
МИРОВОЗЗРЕНИЕ. ЕГО ВИДЫ И ФОРМЫ
ПОНЯТИЕ ИСТИНЫ И ЕЕ КРИТЕРИИ
МЫШЛЕНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
ПРИРОДНОЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ. УГЛУБЛЕННЫЙ УРОВЕНЬ