Согласны ли вы с тем что культура это память человечества итоговое сочинение

Литеровед предлагает вашему вниманию итоговые сочинения на тему «Согласны ли вы с тем, что культура – это память человечества?», в которых автор высказывает свой взгляд на проблему с опорой на литературные источники.

Вариант 1

Культура в широком смысле – это совокупность образов, ценностей, идей. У каждого народа складываются свои понятия по разным вопросам бытия. Культурные традиции, представления об устройстве мира, о добре и зле, сущности государства, взаимоотношениях личности и общества складываются в течение многих лет. Я разделяю точку зрения, что элементы культуры передаются из поколения в поколение и остаются в народной памяти. Они сохраняются в произведениях литературы и искусства. Я постараюсь подтвердить эту мысль примерами из художественной литературы.

Роман в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» был написан в первой половине 19 века. Автор показывает, чем наполнена жизнь столичного и поместного дворянства, как жил простой народ в начале 19 века. На примере жизни главного героя Пушкин рассказывает, какие нравы были присущи столичному обществу. Мы узнаем о том, как проводили свой день молодые богатые дворяне. Их день, наполненный развлечениями, начинался после обеда и заканчивался глубоко за полночь. Вместе с героем мы попадаем в деревню, видим ограниченность интересов помещиков. Описание семьи Лариных помогает нам представить, чем наполнена жизнь провинциальных девушек. Разговоры о модах, романы о любви, рождественские гадания составляли круг их интересов. Няня рассказывает о своей жизни, которая ничем не отличается от жизней многих других крестьянок. Пушкин коснулся вопросов искусства, быта, мировоззрения, литературных пристрастий, воспитания и образования. Кроме того, в произведении виден взгляд самого автора на все стороны жизни. Он высказывает свое мнение об экономике и торговле. В частности, мы узнаем, что Россия торговала лесом и салом, а вот духи, предметы роскоши и различные безделушки привозили из-за границы. Лирические отступления автора дают представление о его жизни, привычках, мировоззрении. Пушкин отражал свою эпоху и сам был эпохой в литературе. Энциклопедией русской жизни называл роман в стихах В Г. Белинский. С ним невозможно не согласиться.

Не менее информативным для нас является роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». Автор описывает ту же эпоху, что мы видим в произведении Пушкина. Говоря о российской культуре, Толстой более подробно остановился на взглядах людей, семейной жизни, воспитании детей. В центре изображения оказываются несколько дворянских семей. Автор противопоставляет семьи Болконских и Ростовых семейству Курагиных. Для первых важнейшими понятиями в жизни были честь, любовь, дружба. Для Курагиных и им подобным на первом месте в жизни стоят власть и деньги. Главные герои Болконский и Безухов проходят непростой путь в поисках смысла жизни и своего места в ней. Болконский связан с реформами Сперанского. Изменения в законодательстве, которые он предлагал, были прогрессивными, но сам государственный деятель был корыстен и фальшив. Мы узнаем о деятельности масонского ордена, куда вступает Пьер, оказавшись на жизненном распутье. Толстой показывает простые взгляды на жизнь, которые проповедует народный философ Платон Каратаев. Ими заинтересовался Пьер Безухов, разочаровавшись в масонстве. Автор показывает отличительные черты эпохи и то вечное, что есть в человеческой жизни. Любовь, дружба, честь, вера в бога – постоянные величины, понятие о которых передается от поколения к поколению. Все остальное наносное, временное.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что в культуре человечества существуют постоянные ценности и преходящие явления. Она включает память о традициях, обычаях, мировоззрении, государственном устройстве и духовных ценностях. Культурные основы передаются от поколения к поколению.

Вариант 2

Я согласна с мнением, что культура – это память человечества. Понятие культуры включает в себя все, чем живет человек. Это традиции, обычаи, мировоззрение, общественное устройство, религия, межличностные отношения. У разных народов существует своя культура, опирающаяся на опыт предков. Иногда происходит взаимопроникновение культур. Многие понятия и культурные традиции прошли через века и дошли до нашего времени. Я попытаюсь подтвердить свои мысли примерами из художественных произведений.

Эпоха Петра I вошла в историю России как время кардинальных перемен в жизни российского общества. В романе «Петр Первый» А. Н. Толстой показал, как проходили петровские реформы. Познакомившись с жизнью европейцев, русский царь решил изменить быт и нравы своего народа. Он насильно внедрял европейскую культуру в России. Молодых боярских сыновей он отправлял учиться в Европу, брил боярам бороды, ввел европейскую моду на одежду. Он считал, что Россия сильно отстает в развитии от европейских стран. Целью жизни для него стало поднять уровень российской жизни до европейского. Петр построил Петербург, который не только открывал морской путь в Европу, но и полностью повторял облик европейских городов. В то время он очень отличался от деревянной Москвы, которая сохраняла в себе старинные русские традиции. Несмотря на старания Петра, самобытная русская культура смогла уцелеть. И все же долгое время преклонение перед всем иностранным жило в народе. Я считаю, что у других народов можно перенимать какие-то достижения, но полностью отказываться от своей культуры нельзя. Люди должны помнить о своих корнях и беречь память о них.

Правление Петра внесло большие изменения в жизнь российского общества. Спустя много лет преклонение перед всем заграничным соседствовало с невежеством в России. Это подтверждает комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума». В произведении мы видим московское общество начала 19 века. Из монологов Чацкого и Фамусова мы узнаем о нравах, мировоззрении, порядках и традициях России начала века. Фамусов государственный человек, он служит в департаменте. Его неделя занята важными делами. Он должен быть на крестинах, на похоронах, кто-то пригласил его поесть форели. Делам государственным в этом графике места нет. Павел Афанасьевич считает учебу в университете вредным занятием, книги, по его мнению, нужно сжечь. Взгляды Чацкого противоположны мнению Фамусова. Он ратует за просвещение, за то, чтобы служить «делу, а не лицам». Через полвека после правления Петра Первого богатые люди стали лучше знать французский язык, чем русский. Они во всем стали равняться на иностранцев. Об этом говорит Чацкий в монологе «Французик из Бордо». И в наше время многие с завистью посматривают на заграницу, не понимая того, что культура страны зависит от ее жителей. Люди сами формируют культуру своего народа. Участвуя в этом процессе, нужно брать лучшее от предыдущих поколений, отторгая то, что противоречит здоровым стремлениям человека.

Подводя итог, можно сказать, что общение людей приводит к взаимопроникновению культур. Приобщаясь к чужим нравам, обычаям, традициям, моде, не следует забывать о тех, которые бытуют на родине. Культура хранит память о предыдущих поколениях, о корнях нации. Отказываясь от своей культуры, человек забывает о своем происхождении, о предках. Он нарушает ход истории, связь поколений. Нужно беречь культуру своего народа, потому что без прошлого нет ни настоящего, ни будущего. Только в их единстве возможно существование полноценного, цивилизованного общества.

Дополнительные аргументы

В работе можно использовать дополнительные аргументы по направлению «Забвению не подлежит», опубликованные в разделе «Банк аргументов».  Они помогут написать собственное сочинение и аргументировать свое мнение.

Пример итогового сочинения 2020-2021 по направлению «Забвению не подлежит» на тему: Согласны ли вы с тем, что культура – это память человечества? 

Во все времена культура являлась важной частью жизни людей, отражая их быт, переживания, идеалы и ценности. Именно поэтому произведения культуры для нас – память о прошлом.

Одно из произведений литературы, подтверждающих этот тезис, — роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Именно благодаря этому произведению у большинства из нас сформировалось представление о России времён наполеоновских войн. Лев Николаевич изобразил светские салоны и военную службу, дворян и крестьян, обычаи, нравы, реалии страны в эту эпоху. Толстой не только воссоздаёт исторические события и культурные особенности этого периода, но и показывает, чем тогда жили люди. Наряду с ужасами Бородинского сражения автор описывает философские размышления Андрея Болконского, вместе с вторжением Наполеона в Москву – волнение Наташи Ростовой перед первым в её жизни балом. Этот роман позволяет читателю из XXI века взглянуть на мир глазами дворянина из XIX века, по-настоящему проникнуться культурой этого времени. Благодаря этому «Война и мир» позволяет сохранить память о жизни России времён Александра I для многих поколений.

Другое литературное произведение, запечатлевшее свою эпоху – «Слово о полку Игореве». Этот памятник древнерусской литературы повествует о походе князей на половцев в 1185 году. Неизвестный автор «Слова…» ярко описывает не только эти события, но и переживания героев. Читатель видит волнение Ярославны за судьбу своего мужа, возмущение Святослава поступком Игоря, его переживания за судьбу страны. Так, мы можем видеть, чем жили люди в XII веке, какими они могли быть и что их волновало. Также «Слово…» — один из основных источников информации о языке этого исторического периода. Учёным известно много летописей, современных этому произведению, но именно в «Слове…» древнерусский язык особенно богат и красочен. Поэтому благодаря «Слову о полку Игореве» в памяти многих поколений сохранился и язык наших предков.

Таким образом, эти произведения показывают, что культура является памятью человечества. Ведь именно благодаря ним мы имеем представление об эпохах, которым они посвящены. Литературные произведения наряду с любыми другими произведениями искусства запечатлевают исторические реалии и духовную жизнь людей для будущих поколений.

(387 слов) Что такое культура? Это совокупность духовных, творческих и нравственных достижений человечества. У каждого народа она своя, и все мы бережем ее. Традиционно культуру сравнивают с памятью: каждый отдельный человек хранит воспоминания не только о своем опыте, но и об историческом пути своего этноса. Эту схожесть подмечали многие авторы, к произведениям которых мы обратимся за примерами.

Так, в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» культура народа тесно связана с его исторической памятью. Та же «Голодная песня», которую пела мама Гриши Добросклонова, повествует о временах, когда нищета и неурожаи обрекали крестьян на голодную смерть. Если бы ни это произведение, никто бы уже не помнил о тех событиях. Не менее ценными для истории оказались песни Матрены про то, как муж бьет жену плетью, а родственники его подначивают бить больнее. Эти простые и понятные куплеты позволяют нам изучить быт и нравы крестьян, проникнуть в их избу спустя века. Сама же героиня с помощью песни рассказала о своем прошлом в доме супруга: «Кто неряхою, кто непряхою» обзовет, однако вся работа доставалась невестке. В песнях описывается нелегкая доля крестьянки, вынужденной нести на себе бремя хозяйства, воспитания детей и капризов родственников. Народное творчество стало воплощением личной памяти героини. 

Не менее содержательными были сказания, кочующие из уст в уста. Так, странник Ионушка в поэме «Кому на Руси жить хорошо» смог сохранить и передать людям историю «О двух великих грешниках», Кудеяре и пане Глуховском. Один из них раскаялся и решил добиться у Бога прощения. Смилостивился Господь и наказал ему срубить огромный дуб ножом: только тогда его злодеяния будут искуплены. Но однажды Кудеяр увидел пана, который тиранил крестьян, но не считал себя виноватым. И убил его Кудеяр, потому что не выдержал мысли о его безнаказанности. Тогда Бог простил его, ведь пал дуб. Рассказ странника сберег для нас и слушателей Ионы все тонкости мировоззрения наших предков: они верили в возможность искупления грехов путем избавления от несправедливости и могли простить даже разбойника, если он раскаивался в содеянных преступлениях. Таким образом, через песни, сказания и другие виды творчества мы получаем достоверную и подробную информацию о прошлом, как будто достаем ее из собственной памяти.

Культура — это память человечества, ведь она надежно фиксирует исторические факты и детали в тех носителях информации, которые люди берегут для новых поколений. Искусство интересует всех, к нему все прислушиваются, поэтому то, что в нем заложено, сохраняется навсегда. Каждый может испить мудрости из этого доступного источника.

Что такое культура? Это совокупность духовных, творческих и нравственных достижений человечества. У каждого народа она своя, и все мы бережем ее. Традиционно культуру сравнивают с памятью: каждый отдельный человек хранит воспоминания не только о своем опыте, но и об историческом пути своего этноса. Эту схожесть подмечали многие авторы, к произведениям которых мы обратимся за примерами.

Так, в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» культура народа тесно связана с его исторической памятью. Та же «Голодная песня», которую пела мама Гриши Добросклонова, повествует о временах, когда нищета и неурожаи обрекали крестьян на голодную смерть. Если бы ни это произведение, никто бы уже не помнил о тех событиях. Не менее ценными для истории оказались песни Матрены про то, как муж бьет жену плетью, а родственники его подначивают бить больнее. Эти простые и понятные куплеты позволяют нам изучить быт и нравы крестьян, проникнуть в их избу спустя века. Сама же героиня с помощью песни рассказала о своем прошлом в доме супруга: «Кто неряхою, кто непряхою» обзовет, однако вся работа доставалась невестке. В песнях описывается нелегкая доля крестьянки, вынужденной нести на себе бремя хозяйства, воспитания детей и капризов родственников. Народное творчество стало воплощением личной памяти героини. 

Не менее содержательными были сказания, кочующие из уст в уста. Так, странник Ионушка в поэме «Кому на Руси жить хорошо» смог сохранить и передать людям историю «О двух великих грешниках», Кудеяре и пане Глуховском. Один из них раскаялся и решил добиться у Бога прощения. Смилостивился Господь и наказал ему срубить огромный дуб ножом: только тогда его злодеяния будут искуплены. Но однажды Кудеяр увидел пана, который тиранил крестьян, но не считал себя виноватым. И убил его Кудеяр, потому что не выдержал мысли о его безнаказанности. Тогда Бог простил его, ведь пал дуб. Рассказ странника сберег для нас и слушателей Ионы все тонкости мировоззрения наших предков: они верили в возможность искупления грехов путем избавления от несправедливости и могли простить даже разбойника, если он раскаивался в содеянных преступлениях. Таким образом, через песни, сказания и другие виды творчества мы получаем достоверную и подробную информацию о прошлом, как будто достаем ее из собственной памяти.

Культура — это память человечества, ведь она надежно фиксирует исторические факты и детали в тех носителях информации, которые люди берегут для новых поколений. Искусство интересует всех, к нему все прислушиваются, поэтому то, что в нем заложено, сохраняется навсегда. Каждый может испить мудрости из этого доступного источника.

Предыдущая

СочиненияОбразец сочинения на ЕГЭ по обществознанию

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: Как война меняет человека?