Солоухин мститель сочинение егэ

Владимир Алексеевич Солоухин современный писатель, автор многих замечательных произведений о природе и искусстве. В ряде его рассказов хорошо представлен мир детства, показано формирование личности современного человека. Название рассказа “Мститель” привлекает своей загадочностью.

Первая мысль, возникающая у читателя, скорее всего, о том, что в сюжете скрыты какая-то интрига, обман и месть за этот обман. Можно предположить, что далее начнется детективная история. Читатель фантазирует, представляя развязку сюжета, видит себя на

месте мстителя, творящего добро и одновременно наказывающего зло.

Но что мы видим: история не о неуловимых мстителях, сюжет проще, но рассказ читается с не меньшим интересом. Главные герои – школьники, учащиеся одной школы, одного класса. Один из них Витька Агафонов, другой, судя по повествованию от первого лица, – автор. Этот рассказ – воспоминание детства с последующим переосмыслением.

В основе новеллы лежит конфликт-интрига. Работая на пришкольном участке, ученики “веселились”, насаживая комья земли на гибкие прутья и бросая слепленные шарики в воздух. Один комок, брошенный Витькой, возможно

нечаянно, а может, и специально, попадает рассказчику в спину.

С этого момента начинается внутренний конфликт. Героем овладевают обида, злость, а затем в его сознание закрадывается мысль о мести.

К счастью, дети могут вовремя остановить себя. Они боятся отвечать за свои поступки перед взрослыми. Отчасти поэтому умысел рассказчика не осуществляется.

Возможно, герою было тяжело ударить по спине человека, который доверял ему. Тем более ударить по спине было бы не по-мужски. Потерпевший отказывается от возмездия, он сумел простить обидчика и тем самым облегчил себе жизнь. “Мне делается легко от приятного решения не бить Витьку.

И мы заходим в село как лучшие дружки-приятели”.

В настоящее время многие конфликты, возникающие между взрослыми людьми, имеют трагический финал. Взрослого человека, мечтающего отомстить, вряд ли что может остановить. Он пойдет на все.

Новелла – художественно рассказанная жизненная история. Язык прост, нет никаких двусмысленных фраз и выражений. Автор развивает сюжет по возрастающей линии.

Описание обстановки, места действия сюжета сменяется развитием конфликта: размышлением о мести и пониманием того, что мстить не обязательно. Ведь мстить может каждый, но простить – только духовно сильный и благородный человек.

Что-то общее есть у этой новеллы с “Преступлением и наказанием” Достоевского. Раскольников обижен и зол, но, в отличие от ребенка, он приговаривает к смерти старуху и исполняет свой приговор. Такой финал противоречит моим нравственным устоям, ведь жизнь дал нам Бог, и только он вправе отобрать ее у нас.

На мой взгляд, “Мститель” подражает отпетым бандитам, заманивающим свою жертву в лес, туда, где их никто не увидит. Что это? Трусость?

Или, наоборот, смелость?

Каждый судит по-своему. Но я убеждена в одном: для человека тяжелее простить обидчика, чем наказать его.

Книга Солоухина – своеобразное путешествие в “самую дивную из всех волшебных стран – страну детства. Ключи от нее заброшены так далеко, потеряны так безвозвратно, что никогда, никогда, хотя бы одним глазком, хотя бы одну пустяковую тропинку не увидишь до конца жизни. Впрочем, в той стране не может быть пустяковой тропинки.

Все там полно значения и смысла Человек, позабывший, что там было и как было там, позабывший даже про то, что это когда-то было, самый бедный человек на земле”.

Где расположена твоя дивная и волшебная страна детства, учитель? Где страна твоего детства, мой одноклассник? Где страна детства папы и мамы?

Если она там, где, казалось, огромная (а на самом деле совсем маленькая) гора от села к реке, где песчаный обрыв над рекой, где совсем неподалеку огромный и страшный лес, в котором обитают “разбойники”, – “Капля росы” поможет ощутить непреходящую прелесть родных тебе сельских мест. А, если твое детство связано с городским двором – книга Солоухина расскажет о запахе, цвете и звуках сельщины, и сердце твое защемит от грусти, от острого желания ощутить, почувствовать, узнать силу сказочного волшебства, о котором повествуется в книге Повествуется с такой душевной теплотой и поэтичностью, что книга полностью берет в полон и неотрывно ведет за собой

В ней в полной мере звучит поэзия родной земли, поэзия сельской жизни, поэзия крестьянского труда. Пожалуй, острее всего красоту этого труда чувствуют деревенские ребятишки. И может быть, одна из причин удачи прозаических книг В. Солоухина в том, что он рассказал о поэзии крестьянского быта через восприятие своего детства Многое устарело в этом восприятии, потому что детство писателя пришлось еще на довоенные годы, а сколько появилось после этого в деревне новых (порой странных) примет’ Но в том-то и ценность этой книги, что автор рассказывает здесь только о том, что он пережил, перечувствовал, что успел увидеть и полюбить на родной земле.

И судя по книге, мало что запечатлелось в его памяти и сознании с такой же силой и яркостью ощущения, как первые встречи с “великими колхозными работами” – уборкой и молотьбой хлеба, севом, косьбой.

Естественно, что в книге были отзвуки трудностей, которые переживала деревня в ту пору. И все-таки социальные начала в поэтическом видении Солоухина были приглушены. А трудовой человек, крестьянин – кормилец всей страны – был показан мощно и масштабно.

Действительно, если вдуматься с позиций сегодняшнего дня, то сельский труженик был, есть и будет основным поставщиком пищи для жителей Земли. Считается, что самый здоровый и мощный генофонд американцев сокрыт именно в фермерах, которые не подвержены пагубному влиянию цивилизации. Среди них, как правило, нет наркоманов и алкоголиков, политических марионеток и экзистенциалистов, больных СПИДом и хилых неврастеников.

Красоту человека можно показать по-разному Горький писал, что даже в грязной забегаловке, среди бродяг и воров человек может быть прекрасен. Красота мира зависит от человеческого восприятия. Японцы часами созерцают веточку дерева, цветок, красивый камень.

Они в частичке природы видят полный ее объем, так как красота не расчленяется, а всегда едина, если смотреть на нее не утилитарно, а именно в поиске этой красоты. Солоухин скупыми литературными приемами различил и открыл читателям красоту небогатой деревушки. И эта красота неотъемлемо связана с жителями этой деревушки – крестьянами.

Кормильцами…

Важно ли уметь прощать?

Тематическое направление: 1.2 Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом

11.10.2022 01:02:02

     Важно ли уметь прощать?  Я считаю, что несмотря на степень обиды, важно отпустить её, ведь умение прощать обидчика приносит человеку облегчение. Для доказательства своей точки зрения хочу обратиться к читательскому опыту.
     В романе Л.Н. Толстого «Война и мир  князь Андрей  Болконский влюбляется в Наташу Ростову. Он искренне хочет прожить всю жизнь с этой прелестной девушкой, но отец требует повременить со свадьбой и говорит, что разрешит сыну жениться лишь через год. Князь отправляется за границу. После его отъезда Наташа страдает от неисполненного желания любить. За ней начинает ухаживать Анатоль Курагин, и Наташа Ростова думает, кого же она по-настоящему любит. Барышня решает отказаться от брака с Андреем Болконским. Анатоль Курагин присылает ей любовное письмо, где предлагает сбежать, молодые люди решают тайно обвенчаться в церкви и уехать за границу. Но их план срывается, и Наташа узнает, что у Анатоля уже есть жена. Когда князь Андрей Болконский возвращается и узнает об измене любимой, он разочаровывается в высоких чувствах. Отдает обратно написанные Наташей письма и даже отказывает Пьеру в просьбе поговорить с девушкой. Злость, обида сделали Андрей Болконского суровым и замкнутым человеком. Даже на войне он мечтал отомстить Курагину. Но в госпитале князь видит искалеченного Анатоля и прощает его. Затем, когда судьба снова сводит князя с Наташей, он прощает и её, свалив камень со своей души. Данный пример подводит нас к мысли, что прощение помогает людям обрести душевое спокойствие.
     В рассказе В.А. Солоухина «Мститель» рассказчик повествует о том, как однажды на школьном участке, получил сильный удар земляным комком в спину.  Обидчиком мальчика оказался его одноклассник — Витька Агафонов. Герой рассказывает, как больно и обидно ему было в тот момент. Больно не столько физически, сколько душевно. Мальчик решил во что бы то ни стало отомстить Витьке. Через несколько дней он пригласил одноклассника жечь теплинку в лесу. Идя по тропинке, рассказчик обдумывал план мести, но Витька снова и снова придумывал какие-то затеи. То он увидел норку, то наткнулся на грибы, то предложил сбегать за солью.  Вот уже и теплинка прогорела, и герой думает, что пора идти домой, и тут уж он будет должен закончить своё дело. Но домой идти не хотелось, и одноклассник предложил Витьке искупаться в речке. После этого мальчишки отправляются домой. Идя за новым приятелем, рассказчик понимает, что больше не чувствует злости и обиды. Он решает не бить одноклассника, и так приятно и легко становится у него на душе от этого решения. Данный пример показывает нам, что любые ситуации можно разрешить разговором и добрым делом. Нельзя отвечать злом на зло, ибо плохими поступками мы лишь ещё больше портим отношения с людьми.
     Подводя итог, хочется сказать, что, несомненно, нужно уметь отпускать обиду. Важно помнить о том, что не месть делает человека счастливым, а умение прощать.        

Количество слов — 444

Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 1; К4: 1; К5: 1;

Итоговый балл — 5 Зачёт

Владимир Алексеевич Солоухин современный писатель, автор многих замечательных произведений о природе и искусстве. В ряде его рассказов хорошо представлен мир детства, показано формирование личности современного человека. Название рассказа «Мститель» привлекает своей загадочностью. Первая мысль, возникающая у читателя, скорее всего, о том, что в сюжете скрыты какая-то интрига, обман и месть за этот обман. Можно предположить, что далее начнется детективная история. Читатель фантазирует, представляя развязку сюжета, видит себя на месте мстителя, творящего добро и одновременно наказывающего зло.

Но что мы видим: история не о неуловимых мстителях, сюжет проще, но рассказ читается с не меньшим интересом. Главные герои — школьники, учащиеся одной школы, одного класса. Один из них Витька Агафонов, другой, судя по повествованию от первого лица, — автор. Этот рассказ — воспоминание детства с последующим переосмыслением. В основе новеллы лежит конфликт-интрига. Работая на пришкольном участке, ученики «веселились», насаживая комья земли на гибкие прутья и бросая слепленные шарики в воздух. Один комок, брошенный Витькой, возможно нечаянно, а может, и специально, попадает рассказчику в спину. С этого момента начинается внутренний конфликт. Героем овладевают обида, злость, а затем в его сознание закрадывается мысль о мести.

К счастью, дети могут вовремя остановить себя. Они боятся отвечать за свои поступки перед взрослыми. Отчасти поэтому умысел рассказчика не осуществляется. Возможно, герою было тяжело ударить по спине человека, который доверял ему. Тем более ударить по спине было бы не по-мужски. Потерпевший отказывается от возмездия, он сумел простить обидчика и тем самым облегчил себе жизнь. «Мне делается легко от приятного решения не бить Витьку. И мы заходим в село как лучшие дружки-приятели».

В настоящее время многие конфликты, возникающие между взрослыми людьми, имеют трагический финал. Взрослого человека, мечтающего отомстить, вряд ли что может остановить. Он пойдет на все.

Новелла — художественно рассказанная жизненная история. Язык прост, нет никаких двусмысленных фраз и выражений. Автор развивает сюжет по возрастающей линии. Описание обстановки, места действия сюжета сменяется развитием конфликта: размышлением о мести и пониманием того, что мстить не обязательно. Ведь мстить может каждый, но простить — только духовно сильный и благородный человек.

Что-то общее есть у этой новеллы с «Преступлением и наказанием» Достоевского. Раскольников обижен и зол, но, в отличие от ребенка, он приговаривает к смерти старуху и исполняет свой приговор. Такой финал противоречит моим нравственным устоям, ведь жизнь дал нам Бог, и только он вправе отобрать ее у нас.

На мой взгляд, «Мститель» подражает отпетым бандитам, заманивающим свою жертву в лес, туда, где их никто не увидит. Что это? Трусость? Или, наоборот, смелость?

Каждый судит по-своему. Но я убеждена в одном: для человека тяжелее простить обидчика, чем наказать его.

Книга Солоухина — своеобразное путешествие в “самую дивную из всех волшебных стран — страну детства. Ключи от нее заброшены так далеко, потеряны так безвозвратно, что никогда, никогда, хотя бы одним глазком, хотя бы одну пустяковую тропинку не увидишь до конца жизни. Впрочем, в той стране не может быть пустяковой тропинки. Все там полно значения и смысла Человек, позабывший, что там было и как было там, позабывший даже про то, что это когда-то было, самый бедный человек на земле”.

Где расположена твоя дивная и волшебная страна детства, учитель? Где страна твоего детства, мой одноклассник? Где страна детства папы и мамы? Если она там, где, казалось, огромная (а на самом деле совсем маленькая) гора от села к реке, где песчаный обрыв над рекой, где совсем неподалеку огромный и страшный лес, в котором обитают “разбойники”, — “Капля росы” поможет ощутить непреходящую прелесть родных тебе сельских мест. А ,если твое детство связано с городским двором — книга Солоухина расскажет о запахе, цвете и звуках сельщины, и сердце твое защемит от грусти, от острого желания ощутить, почувствовать, узнать силу сказочного волшебства, о котором повествуется в книге Повествуется с такой душевной теплотой и поэтичностью, что книга полностью берет в полон и неотрывно ведет за собой

В ней в полной мере звучит поэзия родной земли, поэзия сельской жизни, поэзия крестьянского труда. Пожалуй, острее всего красоту этого труда чувствуют деревенские ребятишки. И может быть, одна из причин удачи прозаических книг В.Солоухина в том, что он рассказал о поэзии крестьянского быта через восприятие своего детства Многое устарело в этом восприятии, потому что детство писателя пришлось еще на довоенные годы, а сколько появилось после этого в деревне новых (порой странных) примет’ Но в том-то и ценность этой книги, что автор рассказывает здесь только о том, что он пережил, перечувствовал, что успел увидеть и полюбить на родной земле. И судя по книге, мало что запечатлелось в его памяти и сознании с такой же силой и яркостью ощущения, как первые встречи с “великими колхозными работами” — уборкой и молотьбой хлеба, севом, косьбой.

Естественно, что в книге были отзвуки трудностей, которые переживала деревня в ту пору. И все-таки социальные начала в поэтическом видении Солоухина были приглушены. А трудовой человек, крестьянин — кормилец всей страны — был показан мощно и масштабно.

Действительно, если вдуматься с позиций сегодняшнего дня, то сельский труженик был, есть и будет основным поставщиком пищи для жителей Земли. Считается, что самый здоровый и мощный генофонд американцев сокрыт именно в фермерах, которые не подвержены пагубному влиянию цивилизации. Среди них, как правило, нет наркоманов и алкоголиков, политических марионеток и экзистенциалистов, больных СПИДом и хилых неврастеников.

Красоту человека можно показать по-разному Горький писал, что даже в грязной забегаловке, среди бродяг и воров человек может быть прекрасен. Красота мира зависит от человеческого восприятия. Японцы часами созерцают веточку дерева, цветок, красивый камень. Они в частичке природы видят полный ее объем, так как красота не расчленяется, а всегда едина, если смотреть на нее не утилитарно, а именно в поиске этой красоты. Солоухин скупыми литературными приемами различил и открыл читателям красоту небогатой деревушки. И эта красота неотъемлемо связана с жителями этой деревушки — крестьянами. Кормильцами…

Обновлено: 11.03.2023

В настоящее время многие конфликты, возникающие между взрослыми людьми, имеют трагический финал. Взрослого человека, мечтающего отомстить, вряд ли что может остановить. Он пойдет на все.

Новелла — художественно рассказанная жизненная история. Язык прост, нет никаких двусмысленных фраз и выражений. Автор развивает сюжет по возрастающей линии. Описание обстановки, места действия сюжета сменяется развитием конфликта: размышлением о мести и пониманием того, что мстить не обязательно. Ведь мстить может каждый, но простить — только духовно сильный и благородный человек.

Каждый судит по-своему. Но я убеждена в одном: для человека тяжелее простить обидчика, чем наказать его.

Книга Солоухина — своеобразное путешествие в “самую дивную из всех волшебных стран — страну детства. Ключи от нее заброшены так далеко, потеряны так безвозвратно, что никогда, никогда, хотя бы одним глазком, хотя бы одну пустяковую тропинку не увидишь до конца жизни. Впрочем, в той стране не может быть пустяковой тропинки. Все там полно значения и смысла Человек, позабывший, что там было и как было там, позабывший даже про то, что это когда-то было, самый бедный человек на земле”.

Где расположена твоя дивная и волшебная страна детства, учитель? Где страна твоего детства, мой одноклассник? Где страна детства папы и мамы? Если она там, где, казалось, огромная (а на самом деле совсем маленькая) гора от села к реке, где песчаный обрыв над рекой, где совсем неподалеку огромный и страшный лес, в котором обитают “разбойники”, — “Капля росы” поможет ощутить непреходящую прелесть родных тебе сельских мест. А ,если твое детство связано с городским двором — книга Солоухина расскажет о запахе, цвете и звуках сельщины, и сердце твое защемит от грусти, от острого желания ощутить, почувствовать, узнать силу сказочного волшебства, о котором повествуется в книге Повествуется с такой душевной теплотой и поэтичностью, что книга полностью берет в полон и неотрывно ведет за собой

В ней в полной мере звучит поэзия родной земли, поэзия сельской жизни, поэзия крестьянского труда. Пожалуй, острее всего красоту этого труда чувствуют деревенские ребятишки. И может быть, одна из причин удачи прозаических книг В.Солоухина в том, что он рассказал о поэзии крестьянского быта через восприятие своего детства Многое устарело в этом восприятии, потому что детство писателя пришлось еще на довоенные годы, а сколько появилось после этого в деревне новых (порой странных) примет’ Но в том-то и ценность этой книги, что автор рассказывает здесь только о том, что он пережил, перечувствовал, что успел увидеть и полюбить на родной земле. И судя по книге, мало что запечатлелось в его памяти и сознании с такой же силой и яркостью ощущения, как первые встречи с “великими колхозными работами” — уборкой и молотьбой хлеба, севом, косьбой.

Естественно, что в книге были отзвуки трудностей, которые переживала деревня в ту пору. И все-таки социальные начала в поэтическом видении Солоухина были приглушены. А трудовой человек, крестьянин — кормилец всей страны — был показан мощно и масштабно.

Действительно, если вдуматься с позиций сегодняшнего дня, то сельский труженик был, есть и будет основным поставщиком пищи для жителей Земли. Считается, что самый здоровый и мощный генофонд американцев сокрыт именно в фермерах, которые не подвержены пагубному влиянию цивилизации. Среди них, как правило, нет наркоманов и алкоголиков, политических марионеток и экзистенциалистов, больных СПИДом и хилых неврастеников.

Красоту человека можно показать по-разному Горький писал, что даже в грязной забегаловке, среди бродяг и воров человек может быть прекрасен. Красота мира зависит от человеческого восприятия. Японцы часами созерцают веточку дерева, цветок, красивый камень. Они в частичке природы видят полный ее объем, так как красота не расчленяется, а всегда едина, если смотреть на нее не утилитарно, а именно в поиске этой красоты. Солоухин скупыми литературными приемами различил и открыл читателям красоту небогатой деревушки. И эта красота неотъемлемо связана с жителями этой деревушки — крестьянами. Кормильцами…

Желание отомстить — очень опасный порыв, от которого не так-то просто избавиться. Почему это желание опасное? Почему многие люди утверждают, что месть разрушает душу? Так ли это?

Я уверена, что абсолютно все люди сталкивались с желанием отомстить. Каждый из нас знает, каково это. Сначала в душу закрадывается обида: мы не понимаем, чем заслужили такой подлый поступок со стороны другого человека, почему нас обидели, почему с нами так плохо обошлись? Потом появляется гнев и агрессия: мы злимся на обидчика, обвиняем его и думаем, как восстановить потерянную справедливость. А после зарождается желание отомстить. Мы чувствуем азарт, предвкушаем торжество справедливости, мечтаем увидеть, как обидчик получит по заслугам, как он будет страдать также, как страдали вы. В первые минуты после осуществления коварного плана мы чувствуем удовольствие и даже радость, но вскоре мы перестаем что-либо чувствовать совсем: мы опустошены, от радости не остается и следа, а в душу медленно начинают проникать вина и стыд за свой поступок.

Да, месть определенно разрушает душу.

Месть делает нас жестокими, черствыми, бессердечными. Она отравляет нас, заставляя зациклиться на желании отомстить обидчику. Мы ничего вокруг не замечаем, думая только о выражении лица негодяя, когда план успешно осуществится.

Для подтверждения своей позиции мне бы хотелось обратиться к художественной литературе.

Месть ослепила главного героя: он думал только о ней. Решив завести Витьку в лес и там его ударить, главный герой всю дорогу представлял, как отомстит обидчику, как преподаст ему урок. Рассказчик снова и снова подогревал свою обиду, снова и снов прокручивал болезненные воспоминания в своей памяти, еще больше распыляясь и еще больше желая отомстить.

Главный герой так и не осуществил свой план. Проведя с Витькой время, рассказчик понял, что он неплохой, интересный парень. Главный герой простил своего обидчика и тем самым освободился от желания отомстить, пообещав себе, что в следующий раз не простит Витьку.

Данный рассказ закончился хорошо: главный герой смог отпустить свою обиду и отказаться от мести. Но мы видим, что месть все равно успела отравить душу героя, сумела захватить его мысли и сознание.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Проблема морального выбора часто фигурирует и в русских, и в зарубежных произведениях, в том числе проблема выбора между местью и великодушием. Почему одни люди не умеют прощать и мстят, а другие предпочитают забыть обиды? Это зависит от благородства души человека, насколько он эгоистичен или великодушен. Но причины для мести бывают разными, иногда это ущемление мелочных желаний и стремлений, а иногда посягательство на жизнь и честь. В зависимости от этого месть бывает мелочной или справедливой.

Один из главных героев романа Андрей Болконский на протяжении долгого времени мучается желанием отомстить Анатолю Курагину за то, что тот уговорил Наталью Ростову убежать из отчего дома, чтобы вступить в незаконный брак. В своих мыслях он уже продумал варианты наказания соперника. Однако один случай меняет отношения Андрея к мести. Во время сражения под Бородино он был опасно ранен. Оказавшись почти у края жизни, главный герой осознает, что искренне любит Наташу, и вместе с нею любит весь мир. И главное для него – это счастье любимой, а не его ущемленное самолюбие. К тому же, Андрей узнал в человеке на соседней койке Анатоля Курагина и понял, что больше не хочет ему отомстить. Наоборот, он желает ему и всем другим людям добра. Так от ненависти герой пришел к любви, оказавшись в опасной для жизни ситуации, он стал ценить жизнь и любить людей. Он отказался от мести, потому что простил бывшего соперника.

Есть в романе и герой, изначально великодушный – это Пьер Безухов. Его супруга Елен оказалась ветреной личностью. О ее любовных похождениях на стороне Пьер догадывался. И тем ни менее, он продолжал оплачивать ее расходы: дорогие наряды и прочие прихоти. Для Пьера брак – это ответственность, несмотря ни на что, поэтому он считал своим догом заботиться даже о неверной жене. И все же однажды герой не выдержал — и вызвал на дуэль любовника Елен. Он его ранил, о чем потом сильно пожалел. Пьеру было больно из-за того, что он предал свои принципы в порыве захлестнувших его чувств.

Проявляет великодушие герой и в случае с Наташей Ростовой. Он пытается сохранить ее доброе имя после ее неудавшегося побега с Анатолем: ездит по знакомым и рассказывает о том, что девушка получила предложение выйти замуж, но отказалась от него. Так эта история уже не выглядела ужасной. А чтобы заставить молчать об этом и Анатоля, герой дает ему немалую сумму денег. Так Пьер Безухов помогает Наташе Ростовой не упасть в глазах знакомых людей.

Не только Василиса, но и большинство других героев пьесы не склонны к великодушию.

Великодушие – великое качество человека, но оно не может помочь, если люди не умеют ценить добро, если склонны только к низменным стремлениям. Месть для таких людей ближе и понятнее, потому что так они чувствуют себя лучше, сделав кому-то больно, они ощущают радость, не понимая, в чем настоящее счастье.

Когда бунтовщики захватывают крепость, Швабрин не защищает ее, а пользуется моментом, чтобы украсть Машу. Он долго ее удерживал в плену, пытаясь заставить выйти за него замуж. Однако Петр спасает возлюбленную при помощи Пугачева. Так как Пугачев был вне закона, то Швабрин, скорее всего именно он, пишет донос на Гринева, обвиняя его в том, что он является сообщником бунтовщика Пугачева. За такое преступление Петру грозит страшное наказание, но от злой судьбы героя спасает Маша. Она лично просит императрицу помиловать Гринева, ведь он не виновен и просил помощи у Пугачева только ради ее спасения, а не потому что был с ним заодно. Искренность девушки понравилась императрице — и Петра сразу отпустили.

От мстительного Алексея отличаются не только главные герои Петр и Маша, но и Емельян Пугачев. Он проявляет великодушие к Петру, даже, несмотря на то, что тот является врагом. Он способен отвечать добром на добро. Однажды в метель Пугачев указал путь Гриневу, и он за это подарил ему шубу. Когда Петра взяли в плен бунтовщики, Пугачев отпустил его в знак благодарности. Позже он вновь помогает Петру, освобождая из плена возлюбленную. И это, несмотря на то, что Петр не согласился примкнуть к бунтовщикам. Емельян не только не стал мстить, но и проявил великодушие. Пушкин показал, что не всегда союзники оказываются благородными и не всегда враги мстительные, все зависит от самих людей.

Однажды главный герой попытался защитить себя, ответив на насмешки тем, что если он уже родился, то значит нужен на этом свете. Однако прохожему это не понравилось — и он ударил его в больную грудь. Так Юшки не стало и все потому, что кому-то не понравились его слова. Люди стали чаще ругаться между собой, ведь им больше не было на ком сгонять злость безнаказанно.

Писатель рассказывает и о благородстве главного героя Артура Грэя. Этот мальчик с детства проявлял великодушие к окружающим. К примеру, он пожалел кухарку Бетси, когда она обожгла руку. Чтобы понять ее боль, он тоже тайно ошпаривает себе руку, но не подает виду, что ему больно. Он ведет Бетси к врачу, ведь он теперь точно знает, как ей больно. Так ребенок сам воспитывал в себе способность сопереживать.

Ее муж Алексей Каренин хоть и не был злым человеком, но не смог простить жену и низко мстил, не разрешая видеться с родным сыном. Героиня чувствовала вину — и это отображалось на ее отношениях с возлюбленным. И даже, когда она родила от него дочку, она не смогла ее полюбить так же, как сына. Возможно, потому что она считала отношения с любовником грехом, и дочь стала еще одним напоминанием о ее проступке.

Анна не признает это, но чувствует. Ее начинают терзать сомнения, а любит ли ее Алексей Вронский так, как любит его она? Ведь она пожертвовала ради него мужем и сыном, а что сделал для нее он? И неосознанно героиня начинает мстить Алексею за свои сомнения и муки. Она часто устраивала истерику, спрашивала, любит ли ее Алексей, однако его утвердительные ответы не убеждали Анну. Доведя себя до отчаяния сомнениями и угрызениями совести, Анна Каренина бросается под поезд, считая, что так сможет отомстить за свои муки.

Автор показывает на примере главной героини, как не стоит решать конфликты, как месть может привести к трагедии. А ведь ее можно было избежать, если бы герои проявили великодушие. Если бы муж не мстил, используя ребенка, если бы Анна смогла принять свой поступок и не винить в нем возлюбленного, скорее всего, финал мог быть не таким страшным.

Для контраста Толстой вводит в роман другого героя – антипода Анны, Левина. Он любит простую спокойную жизнь и сторонится страстей, которые так любила эмоциональная Каренина. Левин добивается своим упорством любви Кити и создает с нею хорошую семью, основанную не только на любви, но и на уважении. Девушка вначале не отвечала ему взаимностью, потому что была ослеплена красавцем Алексеем Вронским. Но Вронский выбрал яркую Анну, а не тихую Кити. И скорее всего для Кити так было лучше, ведь неизвестно, смогла бы она обрести счастье с таким, как Алексей Вронский. А Левин стал отличным мужем, ведь он благородный человек, умеющий по-настоящему любить и уважать.

Лев Толстой показал на примере главных героев, что месть разрушает семьи, и что великодушие помогает создать семью.

Главный герой Родион Раскольников – бедный студент, который живет в крохотной комнате и винит в своих бедах таких кровопийц, как ростовщица Алена Ивановна, ведь они отбирают последние гроши у нищих. В его голове зарождается опасная теория о том, что ради общего блага можно переступить кровавую черту. Он представляет себя мстителем, который воздаст по заслугам кровопийцам за то, что они обкрадывают народ. Ведь ради блага людей и ради высокой цели так поступали великие деятели, такие как Наполеон – почему же он не имеет права? Кто он: тварь дрожащая или право имеет?

Вот такие идеи роились в голове у голодного бедного студента, и он сам отчасти осознавал безумие своей теории. Но он все же решился воплотить ее в жизнь, совершив тяжкое преступление. Он зарубил несчастную старуху-процентщицу, но вместе с нею стала случайной жертвой ее сестра Лизавета, которая не делала никому зла. Так мститель Раскольников превратился в простого преступника, но не мог в этом себе признаться.

Помогает ему понять и раскаяться Соня Мармеладова, девушка с чистой душой. Она – благородный человек, несмотря на то, что ей пришлось продавать свое тело, ведь делала она это ради спасения своей семьи. Раскольников первым проявляет интерес к Соне, считая ее одной из жертв социальной несправедливости. Но не он спасает ее, а наоборот. Девушка узнает тайну Родиона, но не оставляет его, не обвиняет, а постепенно направляет на правильный путь. Она считает, что герой погубил не только своих жертв, но и самого себя, переступив кровавую черту. Но она искренне верит, что раскаяние может спасти героя. Так и происходит. Родион отбывает наказание на каторге, но рядом с ним находится Соня, которая поехала за ним. Она помогает Раскольникову прийти к вере, понять свой грех и по-настоящему раскаяться.

Главный герой рассказа вместе с другими ребятами трудился на благо общества, выкапывая картофель. Данное занятие приносило удовольствие детям, ведь здесь не было строго надзора и требований, как на уроках. Мальчики начали соревноваться, кто выше подкинет шарик из земли. И когда главный герой наклонился, чтобы сделать свой шарик, почувствовал предательский удар в спину. Он обернулся и увидел убегающего Витьку, с которым они раньше дружили. Герой обиделся, посчитав такой поступок несправедливым, ведь он защищал Витю, а если дрался с ним, то только, чтобы помериться силами.

Мальчик решает отомстить предателю за обиду. Он долго размышляет, как он это сделает. В результате приглашает его в лес, якобы для того, чтобы жечь костры. Витя сомневался, стоит ли ему идти, скорее всего, подозревая, что бывший друг хочет ему отомстить. Но герой сумел его убедить. Дети пошли в лес, и юный мститель хотел ударить обидчика в ухо, но отвлекся на общие занятия в лесу: они раскапывали отверстие, где жил шмель, пекли грибы на огне и ели куриные яйца. Потом они пошли речку купаться. Весело проведя время, главный герой забыл о своей обиде и больше не мучился из-за необходимости отомстить обидчику. Они снова стали хорошими друзьями.

Мальчишка сумел простить и почувствовал облегчение, отчасти из-за того, что в его душе и не было склонности к мести, и он искусственно пытался заставить себя мстить. Герой не смог поступить, как предатель, потому что был великодушным человеком.

Печорин – противоречивый человек, который часто поступает низко, но осознает аморальность поступков. Он – умная, эгоцентричная личность, считает, что познал жизнь и имеет право жить, как хочет. Когда он увидел красивую черкешенку Бэлу на кавказской свадьбе, то решил, что получит ее любым способом. Он подкупает брата девушки Азамата, пообещав ему коня Казбича, который славился суровым нравом. Бэла оказывается в плену у Печорина. Но молодой мужчина сумел подобрать ключ к ее сердцу. Девушка влюбляется в героя, но он, получив желаемое, теряет интерес. Печорин все реже приходит к ней. Возможно поэтому Казбичу, который решил отомстить, было не сложно украсть Бэлу. Мужчина был зол на Печорина, потому он украл у него коня. К тому же, раньше Казбич тоже любовался Бэлой, но она стала женщиной другого, что еще сильнее обозлило черкеса. Герой не смог простить и жестоко отомстил за обиду.

Когда он украл Бэлу, вслед за ними была погоня. Казбич не смог бы уйти от нее вместе с девушкой, поэтому он вонзает в нее нож и выбрасывает на дорогу. Юная черкешенка стала жертвой мести Казбича. Он хотел насолить Печорину, а пострадала Бэла. Чего добился Казбич своей местью? Не отомстил настоящему обидчику, погубил невинную девушку и свою душу. Месть не может принести добро, потому что совершается из чувства ненависти.

В этом романе есть еще один мститель – Грушницкий. Он старался казаться героем, но выходило это не правдоподобно. Ему нравилась княжна Мери. Когда главный герой это заметил, то решил позлить его, соблазнив Мери. Она всерьез восприняла ухаживания, и Грушницкий решил отомстить своему сопернику, обвинив в совращении княжны. Григорий не стерпел обиды и вызвал его на дуэль. Но Грушницкий струсил, и решил победить обманом, но Печорин это понял, и застрелил хитреца. Месть часто приводит к трагичному финалу. Грушницкий не совладал с эмоциями и даже хотел поступить подло, но месть обернулась против него же. Если бы он поступил великодушно и простил счастливого соперника, то, скорее всего, тот бы скоро утратит интерес и сам уступил ему Мери.

Выбирая между местью и прощением, стоит думать не только о своей гордости, но и о последствиях – одна из главных идей романа.

Мотив мести часто присутствует в трагедиях Шекспира. Именно она и приводит к трагическому финалу.

Клавдий понимает, что Гамлет хочет ему отомстить и делает попытки избавиться от мстителя: отправляет письмо, из-за которого его должны казнить, подговаривает Лаэрта на дуэль взять отравленную шпагу.

В финальной сцене Гамлет сражается с Лаэртом, в результате закалывая его. Клавдий пытается заставить героя выпить вино с ядом, но его случайно выпивает королева. Увидев все злодеяния Клавдия, Гамлет закалывает его, но сам погибает тоже. Его друг хочет пойти следом за ним, но герой просит его остаться в живых, чтобы рассказать всем, что произошло в их семье.

Месть в данном произведении отчасти справедливая вначале, но она влечет за собой слишком много невинных жертв. Все главные герои гибнут, а значит, никто не выиграл. Герой поддался разрушительному желанию отомстить – и в результате тоже стал виновником страданий невинных людей.

Популярный американский писатель О.Генри известен благодаря добрым, романтичным новеллам. Он прожил непростую жизнь, но не утратил веры в человека. В его произведениях мы часто встречаем великодушных людей.

Джонси, увидев листок утром, подумала, что даже растение борется за жизнь, поэтому и она должна. Она попросила поесть, и ее настроение стало лучше. Героиня быстро пошла на поправку, потому что ее воодушевил листок. Но на самом деле это была заслуга художника, который проявил великодушие, помог выжить молодой героине. К сожалению, сам Берман заболел и не смог прожить долгую жизнь. Он пожертвовал всем ради Джонси, не требуя ничего взамен. Это настоящий моральный подвиг великодушного человека.

Писатель показал, что настоящие шедевры создаются не для музеев, а для других людей.

Вывод

Понятия мести и великодушия относятся к нравственности, поэтому добрые люди не склонны к мести. Они предпочитают забыть обиду, а не опускаться до уровня обидчика. Хотя и бывает условно справедливая месть, она все равно оставляет в душе неприятный осадок.

В литературе есть много примеров, как месть разрушала семьи, судьбы людей, очерняла души героев. И наоборот, великодушие героев заставляет нас поверить в человека, в то, что есть еще доброта.

Что писать по направлению «Месть и великодушие» на примере рассказа Солоухина «Мститель»?

Рассказ В. А. Солоухина «Мститель» — о детской обиде и о детях. Но автор убедительно показывает механизм возникновения желания мести и способы решения проблемы.

Желание мести возникло у героя, от лица которого ведётся повествование, из-за обиды, которую вызвал поступок его друга Витьки: тот ударил его по спине и убежал.

Несколько дней герой вынашивает план мести и решает заманить Витьку в лес и там ему отомстить.

Витька сначала выразил опасение в искренности друга, но, получив утверждение, что мести не будет, доверчиво отправился с ним в лес.

Несколько раз у рассказчика был повод для удара, но бить в спину доверившегося ему человека он не мог. Сначала он пытается подогревать злобу в себе, но совместные занятия отвлекли его от мыслей о мщении. Ведь с Витькой было так интересно — он был мастер на всякие мальчишеские выдумки.

Домой они уже возвращались в обнимку, и рассказчик говорит о том, что на душе его было легко от принятого решения не мстить Витьке. В этом и проявляется великодушие героя, на которое способен только нравственно чистый человек.

Краткое содержание рассказа Солоухина «Мститель» можно почитать здесь.

На примере двух мальчиков автор очень хорошо показывает, как месть портит жизнь человеку, как она его тревожит, постоянно занимает все его мысли, просто съедает. Главному герою досталось комком земли по спине от его друга Витьки, после этого мальчик затаил злобу, обиду. Он целыми днями разрабатывал план мести, специально заманил друга в лес. Причем идеальный момент для мести все откладывается и это сильно нервирует главного героя.

Как бы долго не вынашивал план мести человек, а это еще не значит, что ее осуществить легко и приятно. Не так это весело, радостно и вовсе не доставляет удовольствия.

В произведении подчеркнуто, как обида и месть портят жизнь человеку. Главный персонаж не мог больше радоваться жизни. Все его мысли были направлены на месть, вся его жизнь окрашена вот этим черным цветом обиды.

Концовка рассказа наглядно демонтирует, что простить обидчика — это облегчить свою же жизнь, сделать лучше себе.

Произведение Солоухина «Мститель» учит прощать обиды, тем более такие мелкие, не копить их, не носить в себе. Умение прощать — это и есть великодушие. Лучше жить в дружбе, мире, доброте. А мелкие конфликты можно сразу же обговорить, уладить, попросить больше так не поступать. Тогда и план мести разрабатывать не нужно будет.

Рассказ Владимира Солоухина «Мститель» повествует о том, как зарождается в человеке желание мстить, какова причина этого желания, и как жажда мести может отравить самому потенциальному мстителю. В основе рассказа лежит конфликт между двумя друзьями.

Конфликт разгорелся от того, что Витька Агафонов ударил «земляным катышем» в спину главного героя. Главному герою было не столько больно, сколько обидно, особенно от того, что удар был нанесен в спину. Он думал:

Тут уж мысли примешались, что вот он-то Витьке доброе дело сделал, а тот предательски в спину его ударил, и жалко себя стало. И зародилось желание отомстить.

Это желание круто и мгновенно меняет жизнь героя.

План мести созрел быстро. Для этого только нужно было заманить Витьку в лес. И это удалось. Однако герой сам усложнил свою задачу, сообщив Витьке, что уже забыл свою обиду —

Теперь, если отлупить его, значить, обмануть. А это было нелегко честному мальчишке. Также великодушие главного героя не дало ему возможности ударить Витьку в спину. Да тут еще приятные общие дела отвлекали. И потому месть без конца откладывалась. Но главный герой старался себя подогревать неприятными воспоминаниями. Но вот какие мысли приходят в голову:

И наш герой великодушно отказывается от желания отомстить и отлупить Витьку.

Решение не мстить было великодушным не только по отношению к Витьке Агафонову, но и по отношению к самому себе. Сразу стало хорошо на душе, улучшилось настроение.

Месть — это тяжелое чувство, и не каждый с ним справится. Да и не всегда нужно мстить. Порой приятнее простить обидчика великодушно.

Месть и великодушие, аргументы из романа «А зори здесь тихие».

Практически во всех произведениях говорится, что месть — это очень плохое качество, которое не следует проявлять в отношении других людей. Но, если взять произведение «А зори здесь тихие», то можно с уверенностью сказать, что месть в данном случае оправданная.

Именно из-за мести главные героини пошли на фронт воевать против фашизма. Рита Овсяникова потеряла на войне любимого мужа. Оставив своего сына со своей матерью, она отправилась добровольно на войну. Женя Комелькова мстила за семью. за всю свою семью, которую на ее глазах расстреляли немцы.

Можно отметить великодушие Гали Четвертак, которая осознанно пошла на фронт, чтобы совершить подвиг и быть полезной своему Отечеству.

Остальные девчонки мстили за свою Родину, защищая ее.

Как же не оправдать такую месть со стороны главных героинь.

Можно привести еще один пример мести в произведении «А зори здесь тихие», которую также можно назвать оправданной. Месть командира за своих боевых подруг.

Только четверых деверсантов он оставил в живых, остальных же убил.

Достойно пережить поражение – это значит не мстить. В литературе существуют полным-полно людей, чье поведение зарождает у нас уважение. Им хочется подражать, а также усваивать их черты характера. Великодушие – одно из их лучших качеств. Но, есть также люди, обнаруживающие внутреннюю злобу. Это мстительные герои, какие не могут отпустить прошедшие обиды. Отмщение – безобразное средство в руках человека. Мщение – это всегда большущий соблазн для того, кому причинили обиду. К сожалению, иногда желание кары приводит к самым ужасным последствиям. Именно такой поступок в обществе порицаем. Думаю, что достойно пережить своё поражение – значит остаться великодушным человеком, а не скатиться в пропасть злобы, ненависти, и мести.

Месть человеку даётся не менее сложно, чем великодушие, потому что это вопрос расплаты или прощения. Месть может быть высокой и подленькой. Прощение — быть результатом душевной лени или способностью остановить закручивающуюся всё туже спираль ненависти и насилия.

О последней много говорится в небольшом по объёму произведении — «Капитанской дочке» А. С. Пушкина. Персонаж, постоянно мстящий «в спину», — Швабрин. При случае оговаривает девушку лишь за то, что ответила равнодушием на его интерес.

Позже, на гораздо более губительном уровне он попытается очернить Гринёва доносом, грозящим ему и навеки потерянным добрым именем, и казнью. Эта эскалация зла и ненависти движима мелочным и недостойным чувством — ущемлённым самолюбием.

В повести (её правильнее назвать романом) истинное великодушие проявляют три персонажа: неопытный Гринёв, подаривший незнакомцу в стужу спасительный заячий тулупчик, самозванец Пугачёв, вспомнивший бескорыстное добро, оказанное ему ранее, и императрица Екатерина, решившая поверить рассказу Маши Мироновой.

Была ли она уверена до конца, что дело обстояло именно так, как его описала просительница? Мы об этом не узнаем, но даже если она и не поверила рассказанному до конца, всё равно простила неизвестного офицера ради просившей за него сироты. Примечателен диалог Маши Мироновой и не узнанной ею государыней:

Милость и была оказана находившемуся на волоске от смерти Гринёву.

В литературе есть немало людей, чье поведение вызывает у людей уважение. Им охота подражать, а также перенимать их черты характера. Благородство – ведь оно одно из их наилучших качеств. Тем не менее, наличествуют и персонажи, выказывающие душевную злобу. Это мстительные герои, которые не могут упустить из виду былые оскорбления. Отмщение – это безобразное оружие в руках людей. Вендетта – это постоянно очень большой соблазн для того, кому причинили обиду. Ему охота откликнуться более глубоким ударом, и поставить обидчика в ту же обстановку. С тем чтобы он мог тоже испытать боль. Увы, порой желание возмездия приводит к самым трагическим последствиям. Такие примеры можно найти в классической литературе.

Месть не может быть мужественным поступком, потому что она представляет собой не честный поединок, а вредительство из-под тишка, а самая подлая месть это клевета. Вспомним Швабрина из Капитанской дочки — он любил всех оговаривать за глаза, но в глаза трусил сказать. Швабрин был трусом, когда в крепость пришёл Пугачёв и Швабрин, чтобы спасти свою шкуру стал пресмыкаться перед Пугачёвым.

На дуэли с Гринёвым он сумел улучить момент, когда тот отвернулся и в этот момент наносит свой удар — так поступают только трусы, потому что боятся быть убитыми в честном поединке.

Читайте также:

  

• Пафосное сочинение 5 букв сканворд

  

• Beauty will save the world сочинение

  

• Будущее казахстана в казахском языке сочинение

  

• Молчание добродетель дураков сочинение

  

• Сочинение мой поселок на английском

Мне было интересно познакомиться с текстом В.А. Солоухина, в котором поднимается очень важная, на мой взгляд, проблема выбора между местью и прощением. 
Размышляя над данной проблемой, автор приводит мысли мальчика, который решает отомстить за свою «маленькую обиду». Вначале у героя «было черно от обиды и злости» на душе, но после того как он провел хорошо время со своим обидчиком, он понял, что это очень тяжело отомстить Витьке, особенно, когда тот поверил, что рассказчик простил его. В.А. Солоухин обращает наше внимание, что главный герой – не злой человек, который отказывается от «плана мести». Писатель подчеркивает, что у мальчика «делается легко от принятого решения не бить Витьку». 
В. А. Солоухин убежден, что важно уметь простить товарища, который бездумно нанес обиду, потому что это дает внутреннюю свободу от придуманной обязанности быть мстителем, возвращает радость, которую приносит дружба. 
С мнением автора трудно не согласиться, я полностью разделяют его точку зрения. Не каждый человек сможет мстить, но и не каждый умеет прощать. Только сильные, мудрые люди с нравственными ориентирами способны простить своих обидчиков. Мстят же больше личности злые, безжалостные, жестокие и отчаянные. 
Поднятая автором проблема нашла свое отражение и в художественной литературе. Вспомним роман-эпопею «Война и мир» Л.Н. Толстого. Андрей Болконский, будучи оскорбленным Анатолем Курагиным, искал повод для дуэли , желал отомстить врагу , заглушить горечь расставания с Наташей . Судьба сложилась так, что встретиться герои смогли лишь на Бородинском поле. На грани жизни и смерти Болконский осознал, как бессмысленно было его желание уничтожить слабого человека, и отпустил Курагину все обиды. 
Разумно поступил персонаж одноименной повести Александра Сергеевича Пушкина — Дубровский, вовремя осознавший возможные последствия. Герой отказался от мести за своего отца, так как понял, что это принесет еще больше горя, несчастья и боли. 
Таким образом, можно сделать вывод, что месть, злость порождает боль в душе. Только прощение поможет обрести внутреннюю свободу и облегчение.НравитсяПоказать список оценивших

Показать текст целиком

Однажды вместо занятий нам выпала удача копать картошку на школьном участке.Главное развлечение наше было таким: на гибкий прут мы насаживали тяжелый шарик, слепленный из земли, и, размахнувшись прутом, бросали шарик — кто дальше. Я наклонился, чтобы слепить шарик потяжелее, как вдруг почувствовал сильный удар между лопаток. Мгновенно распрямившись и оглянувшись, я увидел, что от меня Витька Агафонов с толстым прутом в руке. Многочисленные лучистые солнышки заструились у меня в глазах, а нижняя губа предательски задергалась.Я никогда не плакал именно от физической боли,зато легко навертывались слезы на мои глаза от самой маленькой обиды или несправедливости. Ну за что он теперь меня ударил? Главное, тайком, подкрался сзади. В горле у меня стоял горький комок, на душе было черно от обиды и злости, а в голове зародилась мысль отомстить Витьке, да так, чтобы в другой раз было неповадно. Вскоре созрел план мести. Через несколько дней, когда все позабудется, я как ни в чем не бывало позову Витьку в лес жечь теплинку. А там в лесу и набью морду. Просто и хорошо. В урочный день и час, на большой перемене, я подошел к Витьке.Витька посмотрел на меня подозрительно. — Да уж… Я знаю, ты драться начнешь. Отплачивать. — Что ты, я забыл давно! Просто пожгем теплинку. А то, если хочешь, палки будем обжигать, а потом разукрасим их. У меня ножичек острый, вчера кузнец наточил… Между тем положение мое осложнилось. Одно дело — нечаянно заманить в лес и там стукнуть по уху: небось знает кошка, чье мясо съела, а другое дело — весь этот разговор. Если бы Витька отнекивался, отказывался, а потом нехотя пошел, было бы куда все проще. А после моих слов он улыбнулся от уха до уха (рот у него такой, как раз от уха до уха) и радостно согласился. Пока шли до горы, я всю дорогу старался вспомнить, как он ни за что ни про что ударил меня промежду лопаток, и как мне было больно, и как мне было обидно. Я так все точно и живо вообразил, что спина опять заболела, как и тогда, и в горле опять остановился горький комок.Значит, я накалился и готов к отмщению. — Смотри, смотри! — закричал Витька, показывая на круглую норку, уходящую в землю. Его глаза горели от возбуждения. — Шмель оттуда вылетел, я сам видел. Давай раскопаем? Может быть, там меду полно. «Ну ладно, эту норку мы раскопаем, — решил я, — потом уж я с тобой разделаюсь!» На опушке леса в траве мы тотчас наткнулись на стаю рыжиков. Опять наткнулся Витька, недаром у него глазищи по чайному блюдечку. — Айда за солью! — предложил Витька. — Далеко ли овраг перебежать? Хорошо бы заодно по яичку у матери стащить. «Айда за солью! — думал я, лелея по-прежнему свой злодейский замысел. — Только не думай, что все так и кончится. Когда сбегаем за солью, я тебя обязательно прищучу в лесу». Мы принесли соль и два куриных яйца. — Теперь давай ямку копать. В ямку мы положили яйца, засыпали их землей и на этом месте стали разводить теплинку. Ну что же, вот и теплинка прогорела, сейчас пойдем домой, и тут я буду должен… Что бы еще такое придумать, очень не хочется сразу идти домой. .. — Бежим на речку, — говорю я Витьке. — Помоемся там, а то вон как перемазались. Водички попьем холодненькой. Ну вот и попили и умылись. Делать больше нечего, надо идти домой. Под ложечкой у меня начинает ныть и сосать. Витька доверчиво идет вперед. Его уши торчат в разные стороны: что стоит развернуться и стукнуть! Что стоит? А вот попробуй, и

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

/ Сочинения / Солоухин В.А. / Мститель / Рецензия на рассказ В. А. Солоухина «Мститель»

Рецензия на рассказ В. А. Солоухина «Мститель»

    Владимир Алексеевич Солоухин современный писатель, автор многих замечательных произведений о природе и искусстве. В ряде его рассказов хорошо представлен мир детства, показано формирование личности современного человека.

    Название рассказа “Мститель” привлекает своей загадочностью. Первая мысль, возникающая у читателя, скорее всего, о том, что в сюжете скрыты какая-то интрига, обман и месть за этот обман. Можно предположить, что далее начнется детективная история. Читатель фантазирует, представляя развязку сюжета, видит себя на месте мстителя, творящего добро и одновременно наказывающего зло.

    Но что мы видим: история не о неуловимых мстителях, сюжет проще, но рассказ читается с не меньшим интересом. Главные герои — школьники, учащиеся одной школы, одного класса. Один из них Витька Агафонов, другой, судя по повествованию от первого лица, — автор. Этот рассказ — воспоминание детства с последующим переосмыслением. В основе новеллы лежит конфликт-интрига. Работая на пришкольном участке, ученики “веселились”, насаживая комья земли на гибкие прутья и бросая слепленные шарики в воздух. Один комок, брошенный Витькой, возможно нечаянно, а может, и специально, попадает рассказчику в спину. С этого момента начинается внутренний конфликт. Героем овладевают обида, злость, а затем в его сознание закрадывается мысль о мести.

    К счастью, дети могут вовремя остановить себя. Они боятся отвечать за свои поступки перед взрослыми. Отчасти поэтому умысел рассказчика не осуществляется. Возможно, герою было тяжело ударить по спине человека, который доверял ему. Тем более ударить по спине было бы не по-мужски. Потерпевший отказывается от возмездия, он сумел простить обидчика и тем самым облегчил себе жизнь. “Мне делается легко от приятного решения не бить Витьку. И мы заходим в село как лучшие дружки-приятели”.

    В настоящее время многие конфликты, возникающие между взрослыми людьми, имеют трагический финал. Взрослого человека, мечтающего отомстить, вряд ли что может остановить. Он пойдет на все.

    Новелла — художественно рассказанная жизненная история. Язык прост, нет никаких двусмысленных фраз и выражений. Автор развивает сюжет по возрастающей линии. Описание обстановки, места действия сюжета сменяется развитием конфликта: размышлением о мести и пониманием того, что мстить не обязательно. Ведь мстить может каждый, но простить — только духовно сильный и благородный человек.

    Что-то общее есть у этой новеллы с “Преступлением и наказанием” Достоевского. Раскольников обижен и зол, но, в отличие от ребенка, он приговаривает к смерти старуху и исполняет свой приговор. Такой финал противоречит моим нравственным устоям, ведь жизнь дал нам Бог, и только он вправе отобрать ее у нас.

    На мой взгляд, “Мститель” подражает отпетым бандитам, заманивающим свою жертву в лес, туда, где их никто не увидит. Что это? Трусость? Или, наоборот, смелость?

    Каждый судит по-своему. Но я убеждена в одном: для человека тяжелее простить обидчика, чем наказать его.

/ Сочинения / Солоухин В.А. / Мститель / Рецензия на рассказ В. А. Солоухина «Мститель»

Смотрите также по
произведению «Мститель»:

• Полное содержание