Современна ли сатира маяковского сочинение

В. В. Маяковский — основоположник поэзии нового типа

Школьное сочинение

Владимир Маяковский появился на поэтической арене в сложный, переломный для России период: атмосфера была накалена до предела, кровавая первая русская революция и вихрь мировой войны заставили людей усомниться во всех прежних идеалах и ценностях. Люди жаждали перемен и с надеждой смотрели в будущее. В искусстве, как в зеркале, отразились все сложные общественные процессы — в этом один из секретов популярности футуризма с его откровенным отрицанием традиционной культуры, эпатажем, почти религиозным, культом техники, современной индустрии и ее сверхчеловеческой мощи. Противоречия эпохи нашли предельно концентрированное отражение в творческой индивидуальности Владимира Маяковского, который вышел навстречу ” настоящему” веку с удивительной искрой дерзости, юмора, иронии и одновременно с беззащитно обнаженным сердцем. Он стал первым в истории литературы свободолюбивым поэтом, который не был в оппозиции к властям, призывая от имени народа противоборствовать законам и предрассудкам, бросая вызов тем, кто несправедливо сделал себя хозяевами жизни. Напротив, он открыто заявил, что верой и правдой, каждой строкой своей хочет служить новой власти — власти советов, власти народа. Он видел “неизбежность крушения старья” и средствами искусства предвосхищал грядущий “мировой переворот” и рождение “нового человечества”. “Рваться в завтра, вперед!” — девиз поэта.

“Мне плевать на то, что я поэт, — сказал он однажды в сердцах. — Я не поэт, а прежде всего посвятивший свое перо в услужение — заметьте, в услужение — сегодняшнему часу, настоящей действительности и проводнику ее — Советскому правительству и партии”.

Новое время требовало новых форм. Все привычное, устоявшееся воспринималось поэтом, как и другими футуристами, как старое, отжившее, не соответствующее историческому моменту. Маяковский утвердил совершенно новое отношение как к самой поэзии, так и ко всем элементам стиха — к рифме, к ритму, к построению строки.

езда в незнакомое.

Это “незнакомое”, непознанное и становится предметом осмысления в его творчестве. И вместо спокойной, “усыпляющей” и “укачивающей” поэзии возникает новая, беспокойная, взъерошенная и будоражащая поэзия революции. “Я люблю Пушкина! — утверждал поэт. — Наверное, больше всех вас люблю его. Может, я один действительно жалею, что его нет в живых! Когда у меня голос садится, когда устанешь до полного измордования, возьмешь на ночь “Полтаву” или “Медного всадника” — утром весь встанешь промытый, и глотка свежая. И хочется писать совсем по-новому. Понимаете? По-новому! А не переписывать, не повторять слова чужого дяди! Обновлять строку, слова выворачивать с корнем, подымать стих до уровня наших дней. А время у нас посерьезней, покрупней пушкинского. Вот за что я дерусь”. И Маяковский неутомимо сражается за свою боевую, политическую поэзию. Он обращается со словом и словарем как смелый мастер, работающий со своим материалом по собственным лекалам. У поэзии Маяковского не только своеобразный язык образов и метафор, он также широко использует звуковые и ритмические возможности слова.

Поэт решительно и бесстрашно ломает привычные стихотворные формы. Напевную, мелодичную строку рвет на клочья.

Ритм стиха вольно меняет по требованию темы, а строки выстраивает так, чтобы они, как солдаты на плацу, “подменяли ногу” на ходу, чтобы “шаг” стиха соответствовал каждый раз, при любом повороте темы, новому смысловому строю.

Так, в стихотворении “Наш марш” отчетливо слышится бой барабанов и мерный шаг марширующих колонн:

Медленна лет арба.

Сердце наш барабан.

Маяковский вводит в свои стихи приемы ораторской речи. Его строка разбита на ступеньки, что облегчает чтецу-оратору произнесение стиха вслух. Но от такого членения строка не распадается. Ее крепко связывают в одну звуковую цепь изобретательно найденные созвучия внутри слов, повторяющиеся схожие слоги. Неожиданные, никем не употреблявшиеся ранее рифмы заканчивают строки, “подтянув подпруги” стиха. Но эти рифмы — не просто оригинальное обрамление четверостишия, а отточенное оружие поэта: “Рифма — бочка. Бочка с динамитом. Строчка — фитиль. Строка додымит, взрывается строчка, — и город на воздух строфою летит”, “Целься рифмой и ритмом ярись!”,”Дрянцо хлещите рифм концом”, — призывает поэт. Он убежден, что “самые важные слова в стихе — термины, названия, понятия, имена — должны быть обязательно зарифмованы, должны стоять в конце строчки ударными словами”.

В стихах Маяковского представлены необычные составные многосложные рифмы: “Носки подарены —наскипидаренный”, “Молоти стих — молодости”, “За мед нам — пулеметным”, “Оперяться — кооперация”, “Карьер с Оки — курьерский”. Такие рифмы легко запоминаются, а богатство ритмов придает стиху Маяковского особую энергию. Меняет Маяковский и словарь поэзии, ведь изысканное, хрупкое слово литературно-книжного обихода непригодно для речи поэта-трибуна, для марша, для лозунга. Поэт открывает доступ в поэзию словам разговорного стиля, иногда грубоватым и режущим слух, но полным жизни, свежести и силы. Маяковский убежден, что новое слово можно сказать только по-новому, поэтому у него так много необычных неологизмов. Он с неистощимой изобретательностью открывает новые, запоминающиеся созвучия, значительно расширяет запас рифмующихся слов, по праву считая себя поэтом-словотворцем, обогащающим литературный язык и помогающим народу выражать свои новые чувства и новые мысли. Но Маяковский не уставал подчеркивать, что не игра рифм и слов, и не блеск образов являются для него решающими в поэзии.

уесть покрупнее буржуя.

Маяковский в своем творчестве — бог, который создает свой поэтический мир независимо от того, понравится ли кому-нибудь его творение. Поэту все равно, что его нарочитая грубость может шокировать кого-то, он убежден, что поэту позволено все.

Так, например, дерзким вызовом и “пощечиной общественному вкусу” звучат строки из стихотворения “Нате!”:

А если сегодня мне, грубому гунну,

Кривляться перед вами не захочется — и вот

Я захохочу и радостно плюну,

Плюну в лицо вам,

Я — бесценных слов транжир и мот.

Маяковскому свойственно абсолютно новое видение мира, он будто выворачивает его наизнанку. Привычное в его поэзии становится странным и причудливым, мертвое — живым и наоборот.

Поэт чрезвычайно любит контрасты. Красивое у него всегда соседствует с безобразным, высокое — с низким: “Проститутки, как святыню, меня понесут и покажут Богу в свое оправдание”. Мертвые предметы в его поэзии оживают и становятся более одушевленными, чем живые.

Маяковский изменил не только поэзию, но и прежнее представление о ней, сознательно стал рупором идей и настроений эпохи. Стихотворения поэта — “оружие масс”, он вывел поэзию из салонов на площади и заставил ее шагать вместе с демонстрантами.

Владимир Маяковский был твердо убежден в том, что людям. нужно новое искусство, что поэзия должна стать поэзией улицы, толпы, должна выражать ее гнев, ее любовь, ее отчаяние — настоящие, простые и сильные человеческие чувства:

Пока выкипячивают, рифмами пиликая,

из любвей и соловьев какое-то варево,

улица корчится безъязыкая —

ей нечем кричать и разговаривать.

Поэт подарил улице этот недостающий ей язык, позволил ей говорить, научил ее кричать о себе. Он сознательно принял идеи новой эпохи, потому что был уверен в их прогрессивности и гуманности, и считал, что своим пером он действенно участвует в революционном обновлении жизни, в очищении ее от грязи и мерзости.

Русской словесности Владимир Маяковский подарил новую индивидуальность поэта, преодолев, по мнению Б. Эйхенбаума, старое противоречие русской поэзии, обретя гармонию лирического и гражданского начал: “Маяковский вовсе не “гражданский” поэт в узком смысле слова: он создатель новой политической личности, нового поэтического “я”, ведущего к Пушкину и Некрасову и снимающего их историческую противоположность, которая была положена в основу деления на “гражданскую” и “чистую” поэзию”. Маяковский, в стихах которого бок о бок уживаются пафос и насмешка, оратория и частушка, здравица и проклятия, лирика и плакат, вывел за собой молодую поэзию Страны Советов на новые просторные пути. Его открытия восприняли и стали применять в своих стихах и другие поэты советской эпохи. Сам же Владимир Маяковский на протяжении всего творческого пути продолжал последовательно отстаивать свою дерзко-независимую позицию.

Сочинение Актуальна ли сатира Маяковского?

Поэт Маяковский вошел в наше сознание, в нашу культуру как “агитатор, горлан, главарь”. Он действительно шагнул к нам “через лирические томики, как живой с живыми говоря”. Его поэзия громка, неуемна, неистова. Ритм, рифма, шаг, марш – все эти слова ассоциируются и выражают творчество поэта. Это, действительно, поэт – гигант. И истинная оценка его творчества еще впереди, потому что он слишком крупен, объемен, его поэзия никак не вмещается в узкий и тесный мир наших мыслей и забот.

Маяковский – поэт разносторонний. Он мог писать обо всем в равной степени талантливо и необычно. Поэтому его поэзия так многолика: от плакатов РОСТА с краткими и меткими подписями – до поэмы о целой стране (“Хорошо!”); от антивоенных стихов 10 – х годов – до нежных, возвышенных поэм про любовь (“Облако в штанах”, “Флейта – позвоночник”).Не исключением является и тема, обличающая пошлость, мещанство, быт, обывательщину, волокиту и бюрократизм. В этих произведениях Маяковский верен традициям русской литературы, так как продолжает тему, начатую еще Фонвизиным, Грибоедовым, Гоголем и Салтыковым – Щедриным. Если рассмотреть стихотворения Маяковского “О дряни” и “Прозаседавшиеся”, то можно заметить, что поэт широко использует целый спектр комических приемов для описания бюрократов и мещан, чьи желания не простираются дальше “тихоокеанских галифищ” и стремления “фигурять” в новом платье “на балу в Реввоенсовете”. Поэт использует и разящие эпитеты, и яркие сравнения, и неожиданные аллегории, но особенно ярко вскрывает суть порока гипербола, сарказм и гротеск.

Для примера проведем параллель между “Прозаседавшимися” и “Ревизором”. И то и другое являются законченными литературными произведениями, обладающими завязкой, кульминацией и развязкой. Начало обоих произведений гиперболично: безнадежные попытки чиновников попасть на несколько заседаний сразу, где обсуждается “покупка склянки чернил”, а в другом произведении от ужаса чиновники признают в Хлестакове ревизора. Кульминация представляет собой гротеск. В “Прозаседавшихся”:

И вижу,Сидят людей половины,О, дъявольщина!Где же половина другая?

В нескольких строках Маяковский довел ситуацию до абсурда. Более плавен переход к кульминации в “Ревизоре”, но по своей абсурдности она не уступает “Прозаседавшимся” и характеризуется, например, такими ситуациями, как сама себя высекшая унтер – офицерша, Бобчинский, просящий довести до сведения его императорского величества, что в “таком – то городе живет Петр Иванович Бобчинский”.

В развитии “Ревизора” Гоголь отразил свою веру в силу и справедливость высшей власти, в неотвратимость наказания. Развязка “Прозаседавшихся” иронична, что, вероятно, говорит о том, что Маяковский понимал живучесть, неистребимость бюрократизма. Если говорить о стихотворении Маяковского “О дряни”, то здесь мы найдем и гротеск в образе ожившего Маркса, призывающего свернуть головы мещанским канарейкам, и гиперболический эпитет “тихоокеанские галифища, и саркастическое выражение “мурло мещанина”, и сравнение “зады, крепкие как умывальники”. Поэт без стеснения употребляет эти тропы и стилистические фигуры, рассматривая обывательский быт, который “страшнее Врангеля”.

Это стихотворение можно соотнести с пафосом творчества Салтыкова – Щебрина. В его произведениях сарказм, гротеск и гипербола встречаются буквально на каждой странице, особенно в “Диком помещике”, “Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил”, “Истории одного города”. В своих произведениях Салтыков – Щедрин часто использовал прием фантастики. Подобный прием использовал и Маяковский в пьесе “Клоп”, в которой Пьер Скрипкин переносится в будущее.

В. В. Маяковский следовал традициям Гоголя и Салтыкова – Щедрина не только в использовании литературных приемов, но и в самой тематике своих сатирических произведений, направленных против косности мышления, бюрократического мещанского бытия и обывательской пошлости. Традиции русской сатиры были продолжены и развиты такими мастерами слова, как Булгаков, Ильф и Петров, Фазиль Искандер.

Жизнь меняется каждый день, задавая всё новые и новые вопросы и не давая ответов. Можно ли сейчас сказать что – то справедливое в отношении творчества Маяковского? Трудно разобраться в своём времени, а что говорить о прошлом. Получается так, что у каждого времени своя правда. Какое оно время Маяковского? Удивительное время. Время трагедий, разъединивших отцов и детей, время фантастических прогнозов, святой и наивной веры в человеческое братство, мир во в
сём мере: “Хоть раз бы увидеть, что вот, спокойный, живёт человек…” Мы тоже хотим в это верить. Эта вера сближает поколения. Мы имеем право рассматривать лишь стержневые вопросы творчества Маяковского, опуская те его просчёты, заблуждения, которые породило его время, о которых мы не можем судить, так как это уже история. В последнем своём произведении “Во весь голос” Маяковский сказал: “Я сам расскажу о времени и о себе”. У Владимира Высоцкого есть такие слова”… добро всегда остаётся добром, в прошлом, будущем и настоящем”. Для человека во все века непреложные истины добра, справедливости, честности были ориентиром в жизни и верой в саму жизнь. Смысл его творчества можно определить первыми строками поэмы “150000000″:

Идея одна у неё – сиять в настоящее завтра.Но каким образом?В диком разгроме старое смыв, новый разгремим по миру миф.Как сейчас по – новому читаются эти строки. Пророчествовав одно, он, сам не зная, предсказал другое. Мы действительно создали лишь новый миф.Гром разодрал побережий уши,и брызги взметнулись земель за тридевять,когда Иван, шаги обрушив,пошёл грозою вселенную выдивить.

Вот так и получается, что, рассказывая о себе, он рассказал и о нас, правда, смысл эти слова в конце века приобрели другой. Невозможно “рай” будущего возвести на “трупе” прошедшего. Интересно читать сейчас заключительную главу этой поэмы про “Октябрьскую революции сотую годовщину”. Не получилось всемирного торжества по этому поводу. В первоначальном варианте эта поэма была названа “Былина об Иване”. Она, действительно, сегодня читается, как фантастическая сказка, но уже о прошлом. Что интересно, поэма “Пятый Интернационал” имела первоначальное название “Тридевятый Интернационал”. Говорят, что в истории всё повторяется по кругу. В это действительно веришь, когда читаешь такой его плакат из РОСТА:

Только уголь даст хлеб.Только уголь даст одежду.Только уголь даст тепло.А угля добываем всё меньше и меньше.Как выйти из этого положения?Делайте предложение!

Не сегодняшний ли это день? Разница лишь в том, что плакаты теперь никто не читает, впрочем, как и самого Маяковского. Победа революции внушила неоправданный оптимизм насчёт дальнейших побед. Но человечество без проблем никогда, наверное, не останется. Безработица, низкий уровень жизни, низкая заработная плата, плохие жилищные условия, бюрократические извращения в органах власти, хотя уже и не советской – вот вопросы, которые решаются и по сей день, а вернее всего не решаются. Разве эти строки не о нас:

Слава, Слава, Слава героям. Впрочем,имдовольно воздали дани.Теперь поговорим о дряни.

И нечего нам сейчас добавить к его фразе: “Дрянь пока что мало поредела”. Что ещё и о нас тоже? “Спросили раз меня: “Вы любите НЭП?” – “Люблю, – ответил я, – когда он не нелеп”. А вот мудрое политическое пророчество Маяковского экономиста:

На арену!С купцами сражаться иди!Надо счётами бить учиться.Пусть “всерьёз и надолго”, но тамВпереди

может новый Октябрь случиться. Читай – август. А “Прозаседавшиеся”? А “Бюрократиада”? Для сокращения штатов избирается “тройка”, “тройка” выделяет” комиссию и подкомиссию”, “комиссия” расширяет штат” сверхштатной сотней”, вопрос обсуждают на пленуме, слушают, постановляют… Только наших штатных современников вся страна вместо работы с утра до ночи слушает. Теперь мы, благодаря телевидению, всей страной заседаем.

Бумага взад.Бумага вперёд.По проторенному другими следу через замзава проплыла к преду. Пред в коллегию внёс вопрос…Гротеск “Прозаседавшихся” убийственный, обнажающий абсурдность поведения людей, убивающих всё время и энергию на пустые бесконечные заседания, например, на заседание по поводу “покупки склянки чернил Губкооперативом”.

Разве мало в нашей жизни пустопорожних аналогичных заседаний? Декреты, постановления, заседания, а “воз и ныне там”.О, хотя бы ещё одно заседание относительно искоренения всехзаседаний. Бюрократия во все времена умела быстро менять своё лицо, одевать новую маску, иными словами, приспосабливаться.Рой чиновников с недели на день аннулируетоктябрьский гром и лом,и у многих дажепроступают сзадипуговицыдофевральские с орлом.

Наш сегодняшний “Хулиган” всё тот же: Смотрит – кому бы заехать в ухо? Что башка не придумает дурья?! Бомба из безобразий и ухарств, дурости, пива и бескультурья.Слова Маяковского из “Барышни и хулигана” надо сделать сегодняшним лозунгом:Пора топором законаотсечь гнилые дела и речь!В “Стихотворении о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе” поэт опять прав:Что бабе м
асштаб грандиозный наш?! Бабе грязью обдало рыло, и баба,взбираясь с этажа на этаж, сверхуи меня,

и власти крыла. Действительно, “почему это о грязи на Мясницкой вопрос никто не решает в общемясницком масштабе?!”. “Резолюцию” Маяковского из стихотворения “Бюрократиада” можно считать резолюцией наших дней:По – моему, это- с другого бочка –

знаменитая сказка про белого бычка. Говорят, что каждый великий поэт дол -жен переживать сперва непризнание, потом признание, потом забвение – и возвращение к себе. Это о Маяковском. Маяковского часто называли поэтом будущего времени. Сейчас он понятен, как никогда. Его будущее наступило.

Современна ли сатира Маяковского?

Жизнь меняется каждый день, задавая все новые и новые вопросы и не давая ответов. Можно ли сейчас сказать что-то справедливое в отношении творчества Маяковского? Трудно разобраться в своем времени, а что говорить о прошлом! Получается так, что у каждого времени своя правда. Какое оно – время Маяковского?

Удивительная эпоха. Время трагедий, разъединивших отцов и детей, время фантастических прогнозов, святой и наивной веры в человеческое братство, мир во всем мире: “Хоть раз бы увидеть, что вот, спокойный, живет человек…” Мы тоже хотим

в это верить. Это сближает поколения. Мы имеем право рассматривать лишь стержневые вопросы творчества Маяковского, опуская те его просчеты, заблуждения, которые породило его эпоха, о которых мы не можем судить, так как это уже история.

В последнем своем произведении “Во весь голос” Маяковский сказал: “Я сам расскажу о времени и о себе”. У Владимира Высоцкого есть такие слова: “…добро всегда остается добром, в прошлом, будущем и настоящем”. Для человека во все века идеалы добра, справедливости, честности были ориентиром в жизни и верой в саму жизнь.

Смысл творчества Маяковского можно определить

первыми строками поэмы “150 000 000”: “Идея одна у нее – сиять в настоящее завтра”. Но каким образом? “В диком разгроме старое смыв, новый разгремим по миру миф”. Как сейчас по-новому читаются эти строки! Пророчествовав одно, он, сам не ведая, предсказал другое. Мы действительно создали лишь новый миф: “Гром разодрал побережий уши, и брызги взметнулись земель за тридевять, когда Иван, шаги обрушив, пошел грозою вселенную выдивить”. Вот так и получается, что, рассказывая о себе, он поведал и о нас; правда, смысл эти слова в конце века приобрели другой.

Невозможно “рай” будущего возвести на “трупе” прошедшего. Интересно читать сейчас заключительную главу этой поэмы про “Октябрьской революции сотую годовщину”. Не получилось всемирного торжества по этому поводу. В первоначальном варианте произведение называлось “Былина об Иване”. Она действительно сегодня читается как сказка, но уже о прошлом. Что интересно, поэма “Пятый Интернационал” имела сначала название “Тридевятый Интернационал”.

Говорят, что в истории все повторяется по кругу. В это действительно веришь, когда читаешь такой его плакат из РОСТА:

“Только уголь даст хлеб. Только уголь даст одежду. Только уголь даст тепло. А угля добываем все меньше и меньше. Как выйти из этого Положения? Делайте предложение!”

Не сегодняшний ли это день? Разница лишь в том, что плакаты теперь никто не читает, впрочем, как и самого Маяковского.

Победа революции внушила неоправданный оптимизм насчет дальнейшей жизни. Но человечество без проблем никогда, наверное, не останется. Безработица, низкий уровень жизни, низкая заработная плата, плохие жилищные условия, бюрократические извращения в органах власти, хотя уже и не советской, – вот вопросы, которые решаются и по сей день, а вернее всего – не решаются. Разве эти строки не о нас?

Слава, Слава, Слава героям.

Довольно воздали дани.

И нечего нам сейчас добавить к его фразе: “Дрянь пока что мало поредела”. Что еще и о нас тоже? “Спросили раз меня: “Вы любите НЭП?” – “Люблю, – ответил я, – когда он не нелеп”.

А “Прозаседавшиеся”? А “Бюрократиада”? Для сокращения штатов избирается “тройка”, “тройка” выделяет “комиссию и подкомиссию”, “комиссия” расширяет штат “сверхштатной сотней”, вопрос обсуждают на пленуме, слушают, постановляют… Только наших штатных современников вся страна вместо работы с утра до ночи слушает. Теперь мы благодаря телевидению всей страной заседаем. “Бумага взад. Бумага вперед. По проторенному другими следу через замзава проплыла к преду. Пред в коллегию внес вопрос…” Гротеск “Прозаседавшихся” убийственный, обнажающий абсурдность поведения людей, убивающих все время и энергию на бесконечные пустые заседания, например по поводу покупки “склянки чернил Губкооперативом”.

Разве мало в нашей жизни аналогичных пустопорожних заседаний? Декреты, постановления, заседания, а “воз и ныне там”. “О, хотя бы еще одно заседание относительно искоренения всех заседаний!”

Бюрократия во все времена умела быстро менять свое лицо, надевать новую маску, иными словами, приспосабливаться. “Рой чиновников с недели на день аннулирует октябрьский гром и лом, и у многих даже проступают сзади пуговицы до февральские с орлом”.

Наш сегодняшний “Хулиган” все тот же:

Смотрит – кому бы заехать в ухо?

Что башка не придумает дурья?!

Бомба из безобразий и ухарств, дурости,

Слова Маяковского из “Барышни и хулигана” надо сделать сегодняшним лозунгом: “Пора топором закона отсечь гнилые дела и речь!” В “Стихотворении о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе” поэт опять прав:

Что бабе масштаб грандиозный наш?!

Бабе грязью обдало рыло,

Взбираясь с этажа на этаж,

Действительно, “почему это о грязи на Мясницкой вопрос никто не решает в общемясницком масштабе?!” “Резолюцию” Маяковского из стихотворения “Бюрократиада” можно считать резолюцией наших дней:

С другого бочка –

Знаменитая сказка про белого бычка

Говорят, что каждый великий поэт. должен переживать сперва непризнание, потом признание, потом забвение и возвращение к себе. Это о Маяковском. Его часто называли поэтом будущего. Сейчас он понятен, как никогда. Его будущее наступило.

Другие работы по этой теме:

Сатира В. Маяковского В наше время отношение к творчеству В. В. Маяковского весьма неоднозначно. Ибо эпоха, в которой он создавал свои произведения, была совсем иной. Тем не менее.

Сочинение на тему: Сатира в произведениях Маяковского Традиции, заложенные русской классической литературой, были подхвачены в XX веке, особенно в первые годы после ре­волюции. Первым из советских сатириков следует, очевидно, назвать Маяковского, который.

Сатира Маяковского Владимир Владимирович Маяковский – поэт, который всегда откликался на события современности. Для него не было тем, на которые бы не могла откликнуться поэзия. Все было.

Сатира в творчестве В. В. Маяковского 1. Ранняя сатира Маяковского. 2. Сатира в борьбе с пережитками прошлого. 3. Сатирическое изображение действительности в творчестве поэта. Смех не может ничего убить, смех может.

“Кавалерия острот” – сатира в творчестве В. В. Маяковского 1. Значение сатиры в творчестве В. В. Маяковского. 2. Сатира в раннем творчестве. 3. Сатира в поздний период. 4. Маяковский-сатирик. Произведения В. В. Маяковского характеризуются.

Сатира В. В. Маяковского Владимир Маяковский является прекрасным сатириком. Он блестяще обобщил и развил традиции Н. В. Гоголя и М. Е. Салтыкова-Щедрина в новых исторических условиях. Возникнув в новое.

Сатира в творчестве Маяковского Мы всех зовем, чтоб в лоб, а не пятясь, критика дрянь косила… В. Маяковский Одной из наиболее ярких сторон поэтического творчества Маяковского была сатира, блестящим.

Биография Маяковского. Созидающая сатира поэта (Маяковский В. В.) (1921-1930) В 1914-1915 в “Облаке в штанах” Маяковский пророчествовал о грядущих “в терновом венце” революционных преобразованиях. В период революций 1917 года поэт с надеждой восклицает.

Чем современна комедия “Горе от ума”? Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума” не теряет своей актуальности вот уже второй век. Время другое, а люди все те же. Современному обществу характерны.

Новаторство Маяковского Новаторство Маяковского проявилось как в содержании, так и в форме его произведений. Во-первых, это выбор тем, часто связанных с актуальными событиями, и яркая общественная проблематика.

Современна ли сатира Маяковского? Жизнь меняется

Современна ли сатира Маяковского?

Жизнь меняется каждый день, задавая все новые и новые вопросы и не давая ответов. Можно ли сейчас сказать что-то справедливое в отношении творчества Маяковского? Трудно разобраться в своем времени, а что говорить о прошлом. Получается так, что у каждого времени своя правда. Какое оно время Маяковского?

Удивительное время. Время трагедий, разъединивших отцов и детей, время фантастических прогнозов, святой и наивной веры в человеческое братство, мир во всем мере: «Хоть раз бы увидеть, что вот, спокойный,

В последнем своем произведении «Во весь голос» Маяковский сказал: «Я сам расскажу о времени и о себе». У Владимира Высоцкого есть такие слова»… добро всегда остается добром, в прошлом, будущем и настоящем». Для человека во все века непреложные истины добра, справедливости, честности были ориентиром в жизни и верой в саму жизнь.

Но каким образом?

В диком разгроме старое смыв, новый разгремим по миру миф.

Как сейчас по-новому читаются эти строки. Пророчествовав одно, он, сам не зная, предсказал другое. Мы действительно создали лишь новый миф.

Гром разодрал побережий уши, и брызги взметнулись земель за тридевять, когда Иван, шаги обрушив, пошел грозою вселенную выдивить. Вот так и получается, что, рассказывая о себе, он рассказал и о нас, правда, смысл эти слова в конце века приобрели другой. Невозможно «рай» будущего возвести на «трупе»прошедшего.

Интересно читать сейчас заключительную главу этой поэмы про «Октябрьскую революции сотую годовщину». Не получилось всемирного торжества по этому поводу. В первоначальном варианте эта поэма была названа «Былина об Иване». Она, действительно, сегодня читается, как фантастическая сказка, но уже о прошлом.

Что интересно, поэма «Пятый Интернационал» имела первоначальное название «Тридевятый Интернационал». Говорят, что в истории все повторяется по кругу. В это действительно веришь, когда читаешь такой его плакат из РОСТА:

Только уголь даст хлеб.

Только уголь даст одежду.

Только уголь даст тепло.

А угля добываем все меньше и меньше.

Как выйти из этого положения?

Не сегодняшний ли это день? Разница лишь в том, что плакаты теперь никто не читает, впрочем, как и самого Маяковского. Победа революции внушила неоправданный оптимизм насчет дальнейших побед.

Но человечество без проблем никогда, наверное, не останется. Безработица, низкий уровень жизни, низкая заработная плата, плохие жилищные условия, бюрократические извращения в органах власти, хотя уже и не советской — вот вопросы, которые решаются и по сей день, а вернее всего не решаются. Разве эти строки не о нас:

Слава, Слава, Слава героям.

Впрочем, им довольно воздали дани.

Теперь поговорим о дряни.

И нечего нам сейчас добавить к его фразе: «Дрянь пока что мало поредела». Что еще и о нас тоже? «Спросили раз меня: «Вы любите НЭП? » — «Люблю, — ответил я, — когда он не нелеп». А вот мудрое политическое пророчество Маяковского-экономиста:

С купцами сражаться иди!

Надо счетами бить учиться.

Пусть «всерьез и надолго», но там впереди может новый Октябрь случиться. Читай-август. А «Прозаседавшиеся»? А «Бюрократиада»? Для сокращения штатов избирается «тройка», «тройка»выделяет»комиссию и подкомиссию», «комиссия»расширяет штат»сверхштатной сотней», вопрос обсуждают на пленуме, слушают, постановляют…

Только наших штатных современников вся страна вместо работы с утра до ночи слушает. Теперь мы, благодаря телевидению, всей страной заседаем.

По проторенному другими следу через замзава проплыла к преду. Пред в коллегию внес вопрос…

Гротеск»Прозаседавшихся»убийственный, обнажающий абсурдность поведения людей, убивающих все время и энергию на бесконечные пустые заседания, например, на заседание по поводу «покупки склянки чернил Губкооперативом».

Разве мало в нашей жизни аналогичных пустопорожних заседаний? Декреты, постановления, заседания, а «воз и ныне там».

О, хотя бы еще одно заседание относительно искоренения всех заседаний. Бюрократия во все времена умела быстро менять свое лицо, одевать новую маску, иными словами, приспосабливаться.

Рой чиновников с недели на день аннулирует октябрьский гром и лом, и у многих даже проступают сзади пуговицы дофевральские с орлом.

Наш сегодняшний «Хулиган» все тот же:

Смотрит — кому бы заехать в ухо?

Что башка не придумает дурья?!

Бомба из безобразий и ухарств, дурости, пива и бескультурья.

Слова Маяковского из «Барышни и хулигана» надо сделать сегодняшним лозунгом: Пора топором закона отсечь гнилые дела и речь!

В «Стихотворении о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе» поэт опять прав: Что бабе масштаб грандиозный наш?! Бабе грязью обдало рыло, и баба, взбираясь с этажа на этаж, сверху и меня, и власти крыла. Действительно, «почему это о грязи на Мясницкой вопрос никто не решает в общемясницком масштабе?! «. «Резолюцию» Маяковского из стихотворения «Бюрократиада» можно считать резолюцией наших дней: По-моему, это — с другого бочка знаменитая сказка про белого бычка. Говорят, что каждый великий поэт должен переживать сперва непризнание, потом признание, потом забвение — и возвращение к себе.

Это о Маяковском. Маяковского часто называли поэтом будущего времени. Сейчас он понятен, как никогда.

Его будущее наступило.

Дайджест:

Опорные понятия по теме «Творчество В. Маяковского» По теме «Творчество В. Маяковского» предполагается дать определения и краткие характеристики следующим понятиям: «лирический герой», «остранение», «пафос», «метафора», «тоническая система стихосложения», «миф», «утопия». Темы сочинений Человек настоящего и человек будущего. .

Рифма Маяковского или как читать Маяковского Исполнение художественных произведений — это особый вид искусства, которое имеет свои законы. Чтец-исполнитель — это интерпретатор художественного произведения: средствами выразительного чтения он дает свое истолкование текста. В процессе исполнения чтец. .

Анализ стихотворения Маяковского «Небоскреб в разрезе» В 1925 году Владимир Маяковский побывал в США, после чего написал цикл стихотворений под названием «Стихи об Америке» — противоречивый, дерзкий, не лишенный критики и, в то же время содержащий. .

Анализ стихотворения Маяковского «Лиличка!» Поэт Владимир Маяковский за свою жизнь пережил немало бурных романов, меняя женщин, словно перчатки. Однако его истинной музой на протяжении долгих лет оставалась Лиля Брик — представительница московской богемы, увлекающаяся. .

Подготовка к ЕГЭ. Темы сочинений и задания по Маяковскому Подготовьте ответ на вопрос: «Новаторство В. Маяковского». Тема поэта и поэзии в творчестве Маяковского: традиции и но­ваторство. Для ответа на этот вопрос выучите наизусть одно стихотво­рение поэта и, дав общий. .

Краткое содержание поэмы Маяковского «Человек» На голове Маяковского ладонь солнца — священнослужителя мира, отпустителя всех грехов. Земля говорит ему: «Ныне отпущаеши!» Пусть глупые историки, науськанные современниками, пишут, что поэт жил скучной и неинтересной жизнью. Пусть. .

Динамизм образа лирического героя в поэтике Маяковского Очень значимыми в художественном мире Маяковского оказываются гипербола и литота. В них раскрывается и кошмар современной жизни, и вселенское одиночество, и избранность героя, и идея ценности человеческой личности, сопоставимая с. .

Советский период творчества Маяковского В. В Революция, поэтом которой считал себя Маяковский, победила. Отныне его лира должна была служить только ей. Пафос поэзии Маяковского этих лет — оптимизм и героика, основная тема — борьба за утверждение. .

На тему: Сатирические произведения Маяковского Сатира занимает особое место в творчестве Маяковского. Первые сатирические произведения были напечатаны еще до революции на страницах журнала «Новый Сатирикон». Это были пародийные «гимны» — «Гимн здоровью», «Гимн судье», «Гимн. .

Мое восприятие истолкование оценка стихотворения В. В. Маяковского «Скрипка и немножко нервно» Луначарский сказал о Владимире Владимировиче Маяковском, что «это была жизнь в одном из ее предельных проявлений». И это, по-моему, очень точно. Лирик по самой строчечной сути своей, Владимир Маяков­ский ищет. .

Анализ стихотворения Маяковского «Ты» В поэме «Люблю», датированной 1922 г., представлена лирическая автобиография Маяковского. Повзрослевший герой, «бездомный», «глазастый» и дерзкий, пугает «дамье», недалекие представительницы которого сторонятся странного нахала. Непонятый и одинокий, он являет миру. .

Поэт и поэзия в лирике Маяковского Едва ли есть хоть один крупный русский поэт, который не задумывался бы о цели творчества, о своем месте в жизни страны, народа. Каждому серьезному русскому поэту было важно, чтобы его. .

«Мещанство большое зло, оно, как плотина в реке, всегда служило только для застоя» . . По произведениям В. В. Маяковского 1. Тема мещанства в русской литературе. 2. Мещанство в лирике Маяковского. 3. Любовь и мещанство у Маяковского. 4. Мечта о настоящем подвиге и новой жизни. Тема мещанства, быта, существования людей. .

Эссе: Читая стихи Маяковского «А вы смогли бы?». Один из наиболее известных и вместе с тем показательных для ранней лирики Маяковского стих, который ярко иллюстрирует определенность его тогдашней проблематики. В этом коротеньком стихе показаны. .

«Стихотворения Маяковского все время на острие комического и трагического» Я думаю, что эти слова Ю. Н. Тынянова в полной мере относятся к сатирическим произведениям В. В. Маяковского. Ведь именно сатира, высмеивая пороки, соединяет в себе трагическое и комическое. Сатирические. .

Анализ стихотворения Маяковского «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви» «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви» Владимир Маяковский Простите меня, товарищ Костров, с присущей душевной ширью, что часть на Париж отпущенных строф на лирику я растранжирю. Представьте: входит. .

Ранняя поэзия Маяковского Дореволюционные стихотворения В. В. Маяковского, поме­щенные в учебник-хрестоматию и по какой-то причине не дати­рованные — «А вы могли бы?», «Нате!» и «Послушайте!» . В стихотворении «А вы могли бы?» —. .

Чи сучасна сьогодні сатира В. Маяковського? Життя змінюється щодня, задаючи все нові і нові питання та найчастіше не даючи відповідей. Чи можна зараз сказати щось певне відносно творчості Маяковського? Важко розібратися у своєму часі, а що. .

Бронзовый век сатира Байрона Разоблачению деятельности реакционного Священного союза посвящена сатира «Бронзовый век» . Священный союз был заключен государями России, Австрии и Пруссии в 1815 году, после низвержения Наполеона. Позднее к нему присоединились монархи. .

Каин Беппо сатира Байрона В жизни и творчестве поэта наступает период подъема. Здесь, в Италии, он создает свои крупнейшие произведения: драмы «Марино Фальеро» и «Каин», сатирические поэмы «Беппо», «Ирландская аватара», «Видение суда» и «Бронзовый. .

Основные темы, идеи, образы стихотворений В. В. Маяковского Большое место в многогранном поэтическом творчестве Маяковского занимает сатира. Сатира — вид комического, наиболее беспощадно осмеивающий несовершенство мира, человеческие пороки. И задача этого вида искусства, по словам великого русского сатирика. .

Сатира и юмор в рассказе Чехова «Хамелеон» Антон Павлович Чехов пришел в русскую литературу в 80‑е гг. XIX в. В своих рассказах автор изучает проблемы современности, исследует жизненные явления, обнажает причины социального неустройства. Он показывает, что в. .

Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина как политическая сатира Салтыков-Щедрин — один из величайших сатириков мира. Всю свою жизнь он посвятил борьбе за освобождение русского народа, критикуя в своих произведениях самодержавие и крепостничество, а после реформы 1861 года —. .

Анализ стихотворения Маяковского «Советская азбука» Не секрет, что Владимир Маяковский приветствовал смену власти в России и всячески поддерживал все нововведения, касающиеся улучшения жизни народа. С особым воодушевление поэт воспринял «Декрет об образовании», который давал право. .

Анализ стихотворения Маяковского «О дряни» Не секрет, что Владимир Маяковский, являясь выходцем из рабочего сословия, очень горячо поддерживал революционные идеи. Однако при всей своей проницательности и резкости суждений поэт в творчестве оставался идеалистом, считая, что. .

Анализ стихотворения Маяковского «Тамара и демон» Автор, охотно поддерживавший репутацию поэтического нигилиста, обращается к известной романтической теме демонианы, которая в русской традиции связана прежде всего с лермонтовским наследием. На демонстративный характер интертекстуальных связей указывает название произведения. .

Анализ стихотворения Маяковского «Строго воспрещается» После революции Владимир Маяковский много путешествует, бывая не только в отдаленных уголках СССР, но и за границей. Его считают ревностным борцом за идеалы советской власти, поэтому зарубежные поездки становятся дл. .

Анализ стихотворения «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче» Маяковского В. В «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче» Стихотворение «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче» посвящено теме нелегкого, но благородного поэтического труда. Как и большинство произведений. .

Темы и образы ранней лирики В. В. Маяковского. Чтение наизусть одного стихотворения Ранняя лирика В. В. Маяковского начала создаваться в тот период, когда в обществе происходила грандиозная переоценка существовавших ценностей. Традиции рус­ской классической литературы в атмосфере напряженно­го предощущения перемен требованиям многих поэтов. .

«В его повестях, как в зеркале, отразилась жизнь сердца» В. Г. Белинский 1. Личность автора, его эстетические взгляды. 2. Новаторства Карамзина. 3. Основной смысл повести «Бедная Лиза». 4. Краткий анализ произведения. 5. Современники о писателе. Творчество Н. М Карамзина занимает особое место. .

«Сестра моя — жизнь» Б. Л. Пастернака Пастернак Б. Л «Сестра моя — жизнь» Б. Л. Пастернака Книга «Сестра моя — жизнь» — вторая книга стихотворений Пастернака. Стихотворения, которые собраны в ней, объединены общей идеей, общими образами. Книга имеет собственную. .

Анализ стихотворения Маяковского «К ответу!» Революцию 1917 года Владимир Маяковский воспринимал через призму личных переживаний. Родившись в небогатой семье и рано лишившись отца, будущий поэт в полной мере ощутил правдивость поговорки о том, что в. .

Что такое жизнь? Каково наше предназначение? Жизнь — это форма существования на Земле. Все люди по-разному относятся к своей жизни. Кто-то бережет ее, а кто-то рискует или же портит свое здоровье, без которого жизнь оборвется. Тот. .

По повести Андреева Л. Н. «Жизнь Василия Фивейского» Повесть Л. Н. Андреева «Жизнь Василия Фивейского» мож­но поставить в один ряд с такими произведениями писателя, как «Иуда Искариот», «Христиане», «Сын человеческий», «Анатэ­ма», «Савва», составляющими богоборческую линию в творче­стве писателя. .

Жизнь человека «от колыбели до могилы» 1. Вечные вопросы романа. 2. Размышления о смысле жизни человека. 3. Образ Ильи Ильича Обломова как отражение русского национального характера. 4. Актуальность романа. … пока останется хоть один русский, до. .

На тему: Утро изменившее жизнь в рассказе После бала, Толстой Утро изменившее жизнь Рассказ «После бала» был написан Л. Н. Толстым в последние годы его жизни и издан уже после его смерти, в 1911 году. В основу рассказа легли события. .

Краткое изложение романа Набокова «Подлинная жизнь Себастьяна Найта» «Себастьян Найт родился тридцать первого декабря 1899 года в прежней столице моего отечества» — вот первая фраза книги. Произносит ее сводный младший брат Найта, обозначенный в романе буквой «В.». Себастьян. .

Краткое изложение Жизнь удалась В. Г. Попов Жизнь удалась Это трагифарсовая, гротескная повесть, состоящая из десятка устных новелл. Сам автор рассказывает ее так: «Живут трое друзей, познакомившихся еще в институте. Постепенно жизнь их разводит. .

Арсеньев герой романа Бунина «Жизнь Арсеньева» Алексей Александрович Арсеньев герой автобиографического характера. Все в романе как бы намекает на то, что через его образ Бунин воссоздает этапы своего собственного жизненного пути. Родное село Арсеньева. — Каменка. .

Краткое содержание романа «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, описанные им самим» Дефо Д Робинзон был третьим сыном в семье среднего достатка, его баловали и не готовили ни к какому ремеслу. С детских лет он мечтал о морских путешествиях. Братья героя погибли, поэтому домашние. .

Сочинение: Современна ли сатира Маяковского

Современна ли сатира Маяковского

Жизнь меняется каждый день, задавая всё новые и новые вопросы и не давая ответов. Можно ли сейчас сказать что-то справедливое в отношении творчества Маяковского? Трудно разобраться в своём времени, а что говорить о прошлом. Получается так, что у каждого времени своя правда. Какое оно время Маяковского? Удивительное время. Время трагедий, разъединивших отцов и детей, время фантастических прогнозов, святой и наивной веры в человеческое братство, мир во всём мере: “Хоть раз бы увидеть, что вот, спокойный, живёт человек. ” Мы тоже хотим в это верить. Эта вера сближает поколения. Мы имеем право рассматривать лишь стержневые вопросы творчества Маяковского, опуская те его просчёты, заблуждения, которые породило его время, о которых мы не можем судить, так как это уже история. В последнем своём произведении “Во весь голос” Маяковский сказал: “Я сам расскажу о времени и о себе”. У Владимира Высоцкого есть такие слова”. . . добро всегда остаётся добром, в прошлом, будущем и настоящем”. Для человека во все века непреложные истины добра, справедливости, честности были ориентиром в жизни и верой в саму жизнь. Смысл его творчества можно определить первыми строками поэмы “150000000”:

Идея одна у неё – сиять в

настоящее завтра. Но каким образом?

В диком разгроме

Как сейчас по-новому читаются эти строки. Пророчествовав одно, он, сам не зная, предсказал другое. Мы действительно создали лишь новый миф.

Гром разодрал побережий уши,

и брызги взметнулись земель за

когда Иван, шаги обрушив,

пошёл грозою вселенную выдивить.

Вот так и получается, что, рассказывая о себе, он рассказал и о нас, правда, смысл эти слова в конце века приобрели другой. Невозможно “рай” будущего возвести на “трупе” прошедшего. Интересно читать сейчас заключительную главу этой поэмы про “Октябрьскую революции сотую годовщину”. Не получилось всемирного торжества по этому поводу. В первоначальном варианте эта поэма была названа “Былина об Иване”. Она, действительно, сегодня читается, как фантастическая сказка, но уже о прошлом. Что интересно, поэма “Пятый Интернационал” имела первоначальное название “Тридевятый Интернационал”. Говорят, что в истории всё повторяется по кругу. В это действительно веришь, когда читаешь такой его плакат из РОСТА:

Только уголь даст хлеб.

Только уголь даст одежду.

Только уголь даст тепло.

А угля добываем всё меньше и меньше.

Как выйти из этого положения?

Не сегодняшний ли это день? Разница лишь в том, что плакаты теперь никто не читает, впрочем, как и самого Маяковского. Победа революции внушила неоправданный оптимизм насчёт дальнейших побед. Но человечество без проблем никогда, наверное, не останется. Безработица, низкий уровень жизни, низкая заработная плата, плохие жилищные условия, бюрократические извращения в органах власти, хотя уже и не советской вот вопросы, которые решаются и по сей день, а вернее всего не решаются. Разве эти строки не о нас:

Слава, Слава, Слава героям.

довольно воздали дани. +

И нечего нам сейчас добавить к его фразе: “Дрянь пока что мало поредела”. Что ещё и о нас тоже? “Спросили раз меня: “Вы любите НЭП? “-“Люблю, -ответил я, -когда он не нелеп”. А вот мудрое политическое пророчество Маяковского экономиста:

С купцами сражаться иди!

Надо счётами бить учиться.

Пусть “всерьёз и надолго” ,

может новый Октябрь случиться.

Читай – август. А “Прозаседавшиеся”? А “Бюрократиада”? Для сокращения штатов избирается “тройка”, “тройка” выделяет “комиссию и подкомиссию”, “комиссия” расширяет штат”сверхштатной сотней”, вопрос обсуждают на пленуме, слушают, постановляют. Только наших штатных современников вся страна вместо работы с утра до ночи слушает. Теперь мы, благодаря телевидению, всей страной заседаем.

По проторенному другими следу

через замзава проплыла к преду.

Пред в коллегию внёс вопрос.

Гротеск “Прозаседавшихся” убийственный, обнажающий абсурдность поведения людей, убивающих всё время и энергию на бесконечные пустые заседания, например, на заседание по поводу “покупки склянки чернил Губкооперативом”. Разве мало в нашей жизни аналогичных пустопорожних заседаний? Декреты, постановления, заседания, а “воз и ныне там”.

относительно искоренения всех

Бюрократия во все времена умела быстро менять своё лицо, одевать новую маску, иными словами, приспосабливаться.

Рой чиновников с недели на день

октябрьский гром и лом,

и у многих даже

дофевральские с орлом.

Наш сегодняшний “Хулиган” всё тот же:

Смотрит – кому бы заехать в ухо?

Что башка не придумает дурья? !

Бомба из безобразий и ухарств,

дурости, пива и бескультурья.

Слова Маяковского из “Барышни и хулигана” надо сделать сегодняшним лозунгом:

Пора топором закона

отсечь гнилые дела и речь!

В “Стихотворении о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе” поэт опять прав:

Что бабе масштаб грандиозный наш?!

Бабе грязью обдало рыло,

взбираясь с этажа на этаж,

Действительно, “почему это о грязи на Мясницкой вопрос никто не решает в общемясницком масштабе?!”. “Резолюцию” Маяковского из стихотворения “Бюрократиада” можно считать резолюцией наших дней:

-с другого бочка

знаменитая сказка про белого бычка.

Говорят, что каждый великий поэт должен переживать сперва непризнание, потом признание, потом забвение – и возвращение к себе. Это о Маяковском. Маяковского часто называли поэтом будущего времени. Сейчас он понятен, как никогда. Его будущее наступило.

«Современна ли сатира В. В. Маяковского?»

Жизнь меняется каждый день, задавая все новые и новые вопросы и не давая ответов. Можно ли сейчас сказать что-то справедливое в отношении творчества В. Маяковского? Трудно разобраться в своем времени, а что говорить о прошлом. У каждого времени своя правда. Какое оно, время Владимира Маяковского? Удивительное время. Время трагедий, разъединивших отцов и детей, время фантастических прогнозов, святой и наивной веры в человеческое братство, мир во всем мире: “Хоть раз бы увидеть, что вот, спокойный, живет человек. ” Мне кажется, мы имеем право рассматривать лишь стержневые вопросы творчества В. Маяковского, опуская те его просчеты, заблуждения, которые породило его время, о которых мы не можем судить, так как это уже история.
У Владимира Высоцкого есть такие слова: “. добро всегда остается добром, в прошлом, будущем и настоящем”. Для человека во все века непреложные истины добра, справедливости, честности были ориентиром в жизни и верой в саму жизнь. И Маяковского тоже можно считать человеком, посвятившим свое творчество служению идеалам, но идеалам своего времени. В первых строках поэмы “150 000 000” В. Маяковский скажет:

В диком разгроме;
старое смыв,
новый разгремим
по миру миф.

Как по-новому сейчас читаются эти строки! Пророчествовав одно, он, сам того не зная, предсказал другое. Мы действительно создали лишь новый миф.

Гром разодрал побережий уши,
и брызги взметнулись земель за
тридевять,
когда Иван, шаги обрушив,
пошел грозою вселенную
выдавить.

Вот так и получается, что, рассказывая о себе, он рассказал и о нас, правда, смысл эти слова в конце века приобрели другой. Невозможно “рай” будущего возвести на “трупе” прошедшего. Интересно читать сейчас заключительную главу этой поэмы про “Октябрьскую революции сотую годовщину”. Не получилось всемирного торжества по этому поводу. В первоначальном варианте эта поэма была названа “Былина об Иване”. Она действительно сегодня читается как фантастическая сказка, но уже о прошлом.
Но действительно ли все в творчестве В. В. Маяковского ушло в прошлое? Нет, его сатира, на мой взгляд, удивительно злободневна и в наши дни. Видимо, поэт увидел те черные стороны нашей жизни, которые наиболее трудно истребить, и поднял те вопросы, которые остаются актуальными в бытовой жизни людей и в политике государства. В это действительно веришь, когда читаешь такой его плакат из РОСТА:

Только уголь даст хлеб.
Только уголь даст одежду.
Только уголь даст тепло.
А угля добываем все меньше и меньше.
Как выйти из этого положения?
Делайте предложения!

Не сегодняшний ли это день? Разница лишь в том, что плакаты теперь никто не читает, впрочем, как и самого В. В. Маяковского. Победа революции внушила неоправданный оптимизм насчет дальнейших побед. Но человечество без проблем никогда, наверное, не останется. Безработица, низкий уровень жизни, низкая заработная плата, плохие жилищные условия, бюрократические извращения в органах власти, хотя уже и не советской, — вот вопросы, которые решаются и по сей день, а вернее всего, не решаются. И нечего нам сейчас добавить к его фразе: “Дрянь пока что мало поредела”. Что еще? “Спросили раз меня: “Вы любите НЭП?” — “Люблю, — ответил я, — когда он нелеп”. Не о новых ли это предпринимателях! А вот мудрое политическое пророчество Маяковского-экономиста:

На арену!
С купцами сражаться иди!
Надо счетами бить учиться.
Пусть “всерьез и надолго”,
но там
впереди
может новый Октябрь случиться.

Читай — август. А “Прозаседавшиеся”? А “Бюрократиа-да”? Для сокращения штатов избирается “тройка”, тройка “выделяет комиссию и подкомиссию”, комиссия расширяет штат “сверхштатной сотней”, вопрос обсуждают на пленуме, слушают, постановляют. Разница только в том, что теперь мы благодаря телевидению всей страной заседаем.

Бумага взад.
Бумага вперед.
По проторенному другими следу
через замзава проплыла к преду.
Пред в коллегию внес вопрос.

Гротеск “Прозаседавшихся” убийственный, обнажающий абсурдность поведения людей, убивающих все время и энергию на бесконечные пустые заседания, например, на заседание по поводу “Покупки склянки чернил Губкооперативом”. Разве мало в нашей жизни аналогичных пустопорожних заседаний? Декреты, постановления, заседания, а “воз и ныне там”:

О, хотя бы
еще
одно заседание
относительно искоренения всех
заседаний.

Бюрократия во все времена умела быстро менять свое лицо, надевать новую маску, иными словами, приспосабливаться:

Рой чиновников с недели на день
аннулирует
октябрьский гром и лом,
и у многих даже
проступают сзади
пуговицы
дофевральские с орлом.

Наш сегодняшний “Хулиган” все тот же:

Смотрит — кому бы заехать в ухо?
Что башка не придумает дурья?!
Бомба из безобразий и ухарств,
дурости, пива и бескультурья.

Слова Маяковского из “Барышни и хулигана” надо сделать сегодняшним лозунгом:

Пора топором закона
отсечь гнилые дела и речь!

В “Стихотворении о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе” поэт опять прав:

Что бабе масштаб грандиозный наш?!
Бабе грязью обдало рыло,
и баба,
взбираясь с этажа на этаж,
сверху
и меня,
и власти крыла.

Действительно, “почему это о грязи на Мясницкой вопрос никто не решает в общемясницком масштабе?!”. Резолюцию В. Маяковского из стихотворения “Бюрократиада” можно считать резолюцией наших дней:

По-моему,
это
— с другого бочка —
знаменитая сказка про белого бычка.

Все так же живут среди нас гениально высмеянные В. Маяковским мещане, которые по-прежнему умеют маскироваться по моде нового времени. А все потому, что, как точно заметил поэт, мещане — это не сословие, а нравственная категория. Поэт, правда, надеялся, что новое время искоренит в людях такие пороки, как ханжество, трусость, злословие. Но, видимо, эти черты присущи людям во все времена.
Стихотворения Владимира Маяковского были чрезвычайно ценны для своего времени не только злободневностью, но и призывом к активной борьбе со всеми теми недостатками, которые остались стране в наследство от старины. Сатира поэта была деятельным участием Маяковского в жизни страны. И мне кажется, что нам сейчас очень не хватает такого талантливого поэта, который решился бы на подвиг выполнять столь трудную работу. Но раз его нет — может быть, вернемся к изучению творчества Владимира Маяковского?

Своей сатирой Маяковский продолжает традиции Салтыкова-Щедрина. Жизнь меняется каждый день, задавая все новые и новые вопросы и не давая на них ответов. Можно ли сейчас однозначно судить о творчестве Маяковского? Трудно разобраться в своем времени, а что говорить о прошлом…

Получается так, что у каждого времени своя правда.

Какое оно – время Маяковского? Удивительное. Время трагедий, разъединивших отцов и детей, время фантастических прогнозов, святой и наивной веры в человеческое братство, мир во всем мире: “Хоть раз бы увидеть,

что вот, спокойный, живет человек…” Мы тоже хотим в это верить.

Эта вера сближает поколения.

Мы имеем право рассматривать лишь стержневые вопросы творчества Маяковского, опуская те просчеты, заблуждения, которые породило его время, о которых мы не можем судить, так как это уже история. В последнем своем произведении “Во весь голос” Маяковский сказал: “Я сам расскажу о времени и о себе”. У Владимира Высоцкого есть такие слова: “Добро всегда остается добром, в прошлом, будущем и настоящем”.

Для человека во все века непреложные истины добра, справедливости, честности были ориентиром

в жизни и верой в саму жизнь. Смысл творчества Маяковского можно определить первыми строками поэмы “150000000”: “Идея одна у нее – сиять в настоящее завтра”. Но каким образом? “…В диком разгроме старое смыв, новый раз гремит по миру миф”.

Как сейчас по-новому читаются эти строки!

“Гром разодрал побережий уши, и брызги взметнулись земель за тридевять, когда Иван, шаги обрушив, пошел грозою вселенную выдавить”. Вот так и получается, что, рассказывая о себе, он рассказал и о нас, правда, смысл эти слова через много десятилетий приобрели другой. Невозможно “рай” будущего возвести на “трупе” прошедшего.

Интересно сейчас читать заключительную главу этой поэмы “150000000” про “Октябрьскую революции сотую годовщину”. Не получилось всемирного торжества по этому поводу.

Говорят, что в истории все повторяется. В это действительно веришь, когда читаешь плакат Маяковского из РОСТА:

Только уголь даст хлеб.

Только уголь даст одежду.

Только уголь даст тепло.

А угля добываем все меньше и меньше.

Как выйти из этого положения?

Делайте предложение!

Не сегодняшний ли это день? Разница лишь в том, что плакаты теперь никто не читает, впрочем, как и самого Маяковского. Победа революции внушила неоправданный оптимизм насчет дальнейших побед. Но человечество без проблем никогда, наверное, не останется.

Безработица, низкий уровень жизни, низкая заработная плата, плохие жилищные условия, бюрократические извращения в органах власти, хотя уже и не советской, – вот вопросы, которые решаются и по сей день, а вернее, не решаются. Нечего нам сейчас добавить к его фразе: “Дрянь пока что мало поредела”. А вот мудрое политическое пророчество Маяковского-экономиста: “На арену!

С купцами сражаться иди! Надо счетами бить учиться. Пусть “всерьез и надолго”, но там впереди может новый Октябрь случиться”.

А “Прозаседавшиеся”? А “Бюрократиада”? “Бумага взад. Бумага вперед. По проторенному другими следу через замзава проплыла к преду”.

Гротеск “Прозаседавшихся” помогает передать абсурдность поведения людей, убивающих все время и энергию на бесконечные пустые заседания, например, на заседание по поводу “покупки склянки чернил Губкооперативом”. Разве мало в нашей жизни аналогичных бессмысленных заседаний? Декреты, постановления, заседания, а “воз и ныне там”.

Наш сегодняшний “Хулиган” все тот же: “Смотрит – кому бы заехать в ухо? Что башка не придумает дурья?! Бомба из безобразий и ухарств, дурости, пива и бескультурья”. Слова Маяковского из “Барышни и хулигана” надо сделать сегодняшним лозунгом: “Пора топором закона отсечь гнилые дела и речь!”

В “Стихотворении о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе” поэт опять прав: “Что бабе масштаб грандиозный наш?! Бабе грязью обдало рыло, и баба, взбираясь с этажа на этаж, сверху “и меня, и власти крыла”.

Говорят, что каждый великий поэт должен переживать сперва непризнание, потом признание, потом забвение – и возвращение к себе. Это о Маяковском. Маяковского часто называли поэтом будущего времени. Сейчас он понятен, как никогда.

Его будущее наступило.

Современна ли сатира Маяковского?

Жизнь
меняется каждый день, задавая всё новые
и новые вопросы и не давая ответов. Можно
ли сейчас ска­зать что-то справедливое
в отноше­нии творчества Маяковского?
Трудно разобраться в своём времени, а
что говорить о прошлом. Получается так,
что у каждого времени своя правда. Какое
оно время Маяковского? Удиви­тельное
время. Время трагедий, разъ­единивших
отцов и детей, время фан­тастических
прогнозов, святой и на­ивной веры в
человеческое братство, мир во всём мере:
«Хоть раз бы уви­деть, что вот,
спокойный, живёт чело­век…» Мы тоже
хотим в это верить. Эта вера сближает
поколения. Мы име­ем право рассматривать
лишь стерж­невые вопросы творчества
Маяковского, опуская те его просчёты,
заблуждения, которые породило его время,
о кото­рых мы не можем судить, так как
это уже история. В последнем своём
произ­ведении «Во весь голос»
Маяковский сказал: «Я сам расскажу о
времени и о себе». У Владимира Высоцкого
есть такие слова»… добро всегда
остаётся добром, в прошлом, будущем и
настоящем». Для человека во все века
непреложные истины добра, справедливости,
честности были ориентиром в жизни и
верой в са­му жизнь. Смысл его творчества
можно определить первыми строками поэмы
«150000000»:

Идея
одна у неё — сиять в настоящее завтра.

Но
каким образом?

В
диком разгроме старое смыв, новый
разгремим по миру миф.

Как
сейчас по-новому читаются эти строки.
Пророчествовав одно, он, сам не зная,
предсказал другое. Мы действи­тельно
создали лишь новый миф.

Гром
разодрал побережий уши,

и
брызги взметнулись земель за тридевять,

когда
Иван, шаги обрушив,

пошёл
грозою вселенную выдивить. Вот так и
получается, что, рассказывая о себе, он
рассказал и о нас, правда, смысл эти
слова в конце века приобре­ли другой.
Невозможно «рай» будущего возвести
на «трупе» прошедшего. Интерес­но
читать сейчас заключительную главу
этой поэмы про «Октябрьскую революции
сотую годовщину». Не получилось
все­мирного торжества по этому поводу.
В первоначальном варианте эта поэма
была названа «Былина об Иване».
Она, действительно, сегодня читается,
как фантастическая сказка, но уже о
прош­лом. Что интересно, поэма «Пятый
Интер­национал» имела первоначальное
назва­ние «Тридевятый Интернационал».
Гово­рят, что в истории всё повторяется
по кругу. В это действительно веришь,
ко­гда читаешь такой его плакат из
РОСТА:

Только
уголь даст хлеб.

Только
уголь даст одежду.

Только
уголь даст тепло.

А
угля добываем всё меньше и меньше.

Как
выйти из этого положения?

Делайте
предложение!

Не
сегодняшний ли это день? Разница лишь
в том, что плакаты теперь никто не читает,
впрочем, как и самого Маяков­ского.
Победа революции внушила неоп­равданный
оптимизм насчёт дальнейших побед. Но
человечество без проблем никогда,
наверное, не останется. Безрабо­тица,
низкий уровень жизни, низкая заработная
плата, плохие жилищные усло­вия,
бюрократические извращения в ор­ганах
власти, хотя уже и не советской — вот
вопросы, которые решаются и по сей день,
а вернее всего не решаются. Разве эти
строки не о нас:

Слава,
Слава, Слава героям!!! Впрочем,

им

довольно
воздали дани.

Теперь
поговорим о дряни.

И
нечего нам сейчас добавить к его фразе:
«Дрянь пока что мало поредела». Что
ещё и о нас тоже? «Спросили раз меня:
«Вы любите НЭП?» — «Люблю, — ответил
я, — когда он не нелеп». А вот мудрое
политическое пророчество Маяковского
экономиста:

На
арену!

С
купцами сражаться иди!

Надо
счётами бить учиться.

Пусть
«всерьёз и надолго», но там

впереди

может
новый Октябрь случиться. Читай — август.
А «Прозаседавшиеся»? А «Бюрократиада»?
Для сокращения шта­тов избирается
«тройка», «тройка» выде­ляет»
комиссию и подкомиссию», «комис­сия»
расширяет штат» сверхштатной сот­ней»,
вопрос обсуждают на пленуме, слушают,
постановляют… Только наших штатных
современников вся страна вместо работы
с утра до ночи слушает. Теперь мы,
благодаря телевидению, всей страной
заседаем.

Бумага
взад.

Бумага
вперёд.

По
проторенному другими следу через замзава
проплыла к преду. Пред в коллегию внёс
вопрос…

Гротеск
«Прозаседавшихся» убийственный,
обнажающий абсурдность поведения
лю­дей, убивающих всё время и энергию
на пустые бесконечные заседания,
напри­мер, на заседание по поводу
«покупки склянки чернил Губкооперативом».

Разве
мало в нашей жизни пустопорожних
аналогичных заседаний? Декреты,
пос­тановления, заседания, а «воз
и ныне там».

О,
хотя бы ещё одно заседание относительно
искоренения всех

заседаний.
Бюрократия во все времена умела быс­тро
менять своё лицо, одевать новую маску,
иными словами, приспосабливаться.

Рой
чиновников с недели на день аннулирует

октябрьский
гром и лом,

и
у многих даже

проступают
сзади

пуговицы

дофевральские
с орлом.

Наш
сегодняшний «Хулиган» всё тот же:
Смотрит — кому бы заехать в ухо? Что башка
не придумает дурья?! Бомба из безобразий
и ухарств, дурости, пива и бескультурья.

Слова
Маяковского из «Барышни и хулиг­ана»
надо сделать сегодняшним лозунгом:

Пора
топором закона

отсечь
гнилые дела и речь!

В
«Стихотворении о Мясницкой, о бабе и
о всероссийском масштабе» поэт опять
прав:

Что
бабе масштаб грандиозный наш?! Бабе
грязью обдало рыло, и баба,

взбираясь
с этажа на этаж, сверху

и
меня,

и
власти крыла. Действительно, «почему
это о грязи на Мясницкой вопрос никто
не решает в общемясницком масштабе?!».
«Резолюцию» Маяковского из
стихотворения «Бюрокра­тиада»
можно считать резолюцией наших дней:

По-моему,
это

-с
другого бочка-

знаменитая
сказка про белого бычка. Говорят, что
каждый великий поэт дол-

жен
переживать сперва непризнание, по­том
признание, потом забвение-и возвра­щение
к себе. Это о Маяковском. Маяков­ского
часто называли поэтом будущего времени.
Сейчас он понятен, как никогда. Его
будущее наступило.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #