Сознательное служение ермила гирина интересам крестьян сочинение

(393 слова) Поэма «Кому на Руси хорошо» основывается на масштабной и разветвленной системе образов: есть угнетатели, есть холопы, есть правдоискатели и трудовой народ — соль земли. Но и есть и такие герои, для которых трудно подобрать типаж. Таковым является, например, Ермил Гирин — вышедший из народа предприниматель и бывший чиновник.

О Ермиле странникам рассказывают люди, среди которых они искали счастливцев. Его история не типична для России того времени: простой мужик Ермил Ильич стал бургомистром, но власть его не испортила. Семь лет он трудился безукоризненно честно, но все равно оступился и вписал в рекруты другого человека вместо своего брата. Однако этот необыкновенный герой не забыл обмана, а всенародно покаялся, не выдержав мук совести. От отчаяния он даже хотел повеситься. В итоге он ушел с выгодного поста и арендовал мельницу. Узнав о ее продаже, он решил купить мельницу и вступил в схватку с купцом, который подговорил чиновников, и в результате у Ермила попросили деньги за выкуп прямо на торгах, хотя знали, что у него нет при себе такой суммы. Но тут народ поддержал Гирина, зная о его честности: каждый дал ему по силам с условиям вернуть долг. И, конечно, Ермил вернулся на ту площадь и вернул всем столько же, сколько взял, не присвоив ни рубля. Странники уже хотели поговорить с ним, но оказалось, что всенародный любимец находится в остроге за отказ идти на поводу у власти. Он должен был угомонить бунтующих крестьян, но не сделал этого. Поэтому герой не смог побороться за звание счастливца.

Все эти факты о жизни и характере Гирина говорят о его принципиальности, честности, силе духа и доброте. Он любил страну и народ, поэтому служил им верой и правдой, не давая спуску даже своей семье. Автор специально показал нравственный конфликт в его душе, который завершился победой совести. Так мы убедились в том, что этот человек настоящий, из плоти и крови, а не бумажная фантазия поэта. Гирину, как и нам, было жалко родственника, он хотел выгоды для себя и своей семьи. Но он смог побороть в себе корысть, лживость и эгоизм, значит, и мы сможем. 

Автор не завершил раскрытие образа Ермила Гирина, так как мужик, который поведал его историю, обещал рассказать ее финал в другой раз, но так и не сделал этого. Некрасов лишь намекнул на то, что лучшие представители русского народа вроде Гирина рано или поздно идут против власти, отказываясь нести рабское ярмо подданного. Дальнейшая судьба Ермила — не мельничное дело, а борьба за правду и справедливость.

Ермил Гирин образ и характеристика

1. Общая характеристика
. Ермил Ильич Гирин — один из второстепенных персонажей поэмы Н. А. Некрасов а «Кому на Руси жить хорошо «.

Это простой крепостной крестьянин, очередной кандидат на звание счастливого человека.

О Ермиле странствующие мужики узнают из рассказов Федосея и старого священника. Его главными достоинствами оба считают справедливость и доброту к простому народу. За это Гирин пользуется «почетом завидным, истинным» среди крестьян.

2. История Ермила
. В возрасте двадцати лет Ермил был назначен писарем при главном управляющем имением князя Юрлова. Незначительная должность могла испортить молодого человека, получившего определенную власть над крестьянами. Однако Ермил всеми силами стремился помочь простому народу. Давая бедным людям советы и по мере возможности выручая их из бед, он никогда не брал платы за свои услуги. Благодаря своей бескорыстной деятельности Ермил заслужил любовь всех крестьян в имении.

С другой стороны, его доброта, скорее всего, стала причиной увольнения с должности. Крестьяне сразу же оценили перемену, так как новый писарь потребовал вознаграждения за свои труды. Наследник умершего князя выгнал проворовавшегося управляющего и весь его штат. Он предложил крестьянам самим выбрать старосту (бурмистра). Вся вотчина единогласно заявила о выборе новым управляющим Гирина. На протяжении семи лет Ермил честно и справедливо управлял княжеским имением, пользуясь непререкаемым авторитетом.

3. Грех Гирина
. В царской России крестьяне призывались в армию согласно строгой очередности. Контроль за соблюдением порядка осуществлял староста. Гирин воспользовался положением и отправил в рекруты вместо своего брата Митрия сына Ненилы Власьевны. Злоупотребление могло остаться без последствий, но Ермил сам почувствовал горькое раскаяние. Он чуть было не повесился и на коленях просил прощения у матери рекрута. Благодаря вмешательству князя сына Ненилы удалось вернуть, отправив вместо него Митрия. В глазах крестьян Ермил искупил свою вину. Однако сам он продолжал чувствовать себя преступником и добровольно отказался от должности старосты.

4. Народное уважение.
Ермил взял в аренду мельницу и еще больше полюбился крестьянам за честность при расчетах. Вскоре мельницу по суду решили продать на торгах. Ермил смог «перекупить» конкурентов, но в суде потребовали немедленно предоставить залог в размере тысячи рублей. Такой суммы у Гирина с собой не было и он решил впервые обратиться за помощью к «миру». Выйдя на базарную площадь, Ермил рассказал людям о своей беде. Никто не смог отказать всенародному заступнику. Менее чем за час Ермил собрал необходимую сумму и смог выкупить мельницу. Через неделю на той же площади Гирин рассчитался со всеми и даже последний рубль, которому не нашлось хозяина, отдал нищим.

5. Несчастье Ермила
. Долгая честная жизнь позволяет назвать Ермила счастливцем. Однако в конце истории странники узнают о его печальной судьбе. Ермил сидит в остроге, вероятно за то, что отказался уговорить сдаться восставших крестьян.

Ермил Гирин в поэме Н.А.Некрасова спрятан среди второстепенных персонажей. Автор специально создал сложность читателю. Ему необходимо самому постичь весь замысел гениального поэта.

Образ и характеристика Ермила Гирина в поэме «Кому на Руси жить хорошо» объединяет в себе черты, которые считал самыми важными Некрасов, в нем он увидел одного из претендентов на звание счастливого человека.

Особенности счастья

Ермил (Ермило) Ильич Гирин – молод и не по годам умен. По социальному положению герой простой мужик. В нем нет ни княжеских, ни графских корней. Решительность характера позволили ему стать уважаемым человеком. Вотчина в 6 тысяч душ единогласно выбрала его бурмистром. Добиться доверия у крестьян сложно, а Ермил смог. Чем же заслужил Гирин такое отношение:

«…строгой правдою»;

«умом и добротой»;

отзывчивостью и бескорыстием.

Ермил умел посоветовать, узнавал для простых людей нужные сведения. Он не требовал благодарности и не брал денег за помощь. Для счастья у мужика было, по мнению народа, все: спокойствие, почет, деньги.

Характер героя

Чтобы разобраться в счастье персонажа, нужно рассмотреть его черты характера. Что такого особенного в мужике, чем отличается он от других. Какой характер может претендовать на роль счастливцев по-настоящему?

Сообразительность.
Русский мужик видел скрытую хитрость, умел быстро раскусить нечестные намерения. Он по взглядам, поведению оценивал человека. Молча выводил на честность, не разводил скандалов, а уходил в сторону, оставляя хитрецов ни с чем.

Не умение льстить и преклоняться.
Ермил не поддавался на ухищрения подьячих и других богатых купцов. Он не принимал на свой счет слащавые, лживые речи, не платил за лесть и приятное вранье.

Честность.
Семь лет служит крестьянин бурмистром, не прибирает к своим рукам ни одной «мирской копеечки».

Справедливость.
Ермил не давал в обиду слабых, защищал бедных. С другой стороны, если человек был виновен, «не попустил» ему грех и черные дела.

Уважение.
Гирин относится ко всем сословиям одинаково. Он уважает крестьян, помещиков, купцов. Главное для него не статус, чин, а сам человек.

Работая на мельнице, Ермил принимал строго по очереди и за одну цену. Беднейшие люди, управляющие, приказчики не спорили с мельником, видя справедливый подход к каждому.

Искренность.
Совершив плохой поступок, Ермил раскаивается перед всем народом. Он просит по отношению к себе справедливого суда, даже прощение земляков не позволяет ему остаться на службе. Он сам находит себе наказание.

Судьба Гирина

Ермилу выбирают бурмистром. Он семь лет честно и преданно служит народу. Когда наступило время младшему брату идти в рекруты, бурмистр из народа не выдерживает проверки владения властью. Он решает ею воспользоваться. Вместо родственника служить уходит сын деревенской крестьянки. Совесть начинает мучить Гирина, доводит его до решения повеситься, но исправляет положение барин. Он возвращает сына обиженной матери. Ермил оставляет службу и уходит на мельницу. Крестьяне не перестают уважать мужика. Доказательством служит эпизод со сбором денег на выкуп мельницы, которую решили продать. Тысячу рублей, огромную по тем временам сумму, собирает Гирин за полчаса. Никто не пожалел для него последнего гроша. Помощь крестьян удивляет. Гирин выигрывает тяжбу с купцами, возвращает все до копейки тем, кто дал ему денег. Остается у него лишний рубль. Весь день Гирин ходит по площади в надежде найти того, чей это рубль, но не находит. В этой сцене видно, насколько велико доверие к герою. Некрасов показывает, как умеет русский народ принимать решение всем миром. Насколько силен дух простого народа. Открыл свою беду Ермил, и каждый добрый человек ему ответил. Силен русский человек своим бескорыстием, умением поддержать, объединиться. Но не суждено даже ему быть счастливым на Руси. В деревне поднялся бунт, Ермил отказался усмирять крестьян. Его арестовывают и отправляют на каторгу. Рассказ о судьбе завершается печальной новостью:

«…в остроге он сидит…».

Не смог стать по-настоящему счастливым человек с таким ярким характером.

Реальность образа

Литературоведы нашли доказательства, что у Гирина есть реальный прототип. Это управляющий графскими поместьями Орловых – А.Д.Потанин. Он вышел из крестьянских низов. Потанин известен в истории бескорыстием по отношению к жителям имений, честностью поведения и справедливостью правления. Поэт вводит в речь персонажа мысли, близкие к фактам из биографии Потанина:

«Худую совесть надобно …иметь, чтобы…крестьянину с крестьянина копейки вымогать»;

«…Стал он пуще прежнего всему народу люб…».

Ермил и Григорий Добросклонов – два близких персонажа. Можно предположить, что Ермил Ильич мог бы стать в будущем революционером, борцом, человеком, которого ждет Россия. Но каторги, тюрьмы и остроги многих похожих мужиков сломают, лишат здоровья и веры в будущее. Странники ищут счастливого, но проходят мимо Ермила, хотя он ближе всех к их пониманию счастья.

Среди образов русских крестьян, созданных Некрасовым, особенно выделяется образ Ермилы Гирина. Он, как говорится в произведении, «не князь, не граф сиятельный, а простой мужик», но, тем не менее, пользуется у крестьян огромным почетом. На примере образа Ермилы Гирина в поэме «Кому на Руси жить хорошо» Некрасова можно проанализировать, какие черты характера считались важными для русского народа, каким видел народ своих героев.

«И молод, и умен» – с таких слов начинается в поэме описание Ермила Гирина. Затем крестьянин, заговоривший о Ермиле, рассказывает мужикам-странникам историю, свидетельствующую о безграничном доверии народа к нему. Ермил держал мельницу, которую за долги собирался выкупить купец Алтынников. Ермил выиграл суд, но стряпчие подстроили дело так, что у него не было с собой денег для выплаты. Тогда он кинулся на площадь, к народу и изложил им свою беду. Просьба Ермила: «Коли Ермила знаете, / Коли Ермилу верите, / Так выручайте, что ль!..» как нельзя лучше свидетельствует о его любви и доверии к своим соотечественникам. В этом эпизоде Некрасовым отлично подмечена психология русского мужика, предпочитающего переживать беды и принимать решения «всем миром»

Ермил открывается перед толпой – и получает помощь, каждый, кто был на площади, принес ему хотя бы пятак. Этого хватило на выкуп мельницы.

Главная особенность Ермила – это его неподкупная честность и любовь к правде. Семь лет служил он писарем, и за все это время «мирской копеечки под ноготь не зажал». Каждый мог обратиться за советом к Ермилу, зная, что тот никогда не потребует денег и не обидит невиновного. Когда же Ермил ушел с должности, тяжело оказалось привыкать к новому бессовестному писарю. «Худую совесть надобно – / Крестьянину с крестьянина / Копейку вымогать» – такой приговор выносит народ «чиновникам-хапугам».

Своей порядочностью Ермил заслужил у крестьян веру, и они отплатили ему добром: единогласно избрали Ермила бурмистром. Теперь он Гирин Ермил Ильич, честно царствующий над всей вотчиной. Но испытания властью Ермил не выдерживает. Один-единственный раз отступается он от своей совести, отправляя в солдаты вместо своего брата другого человека. И хотя он вскоре раскаивается и заглаживает причиненное им зло, крестьяне помнят этот поступок. Сложно восстановить свое доброе имя, считающееся у народа наивысшей ценностью – вот какую мысль передает Некрасов в образе Ермила.

Гирин Ермил Ильич (Ермила)
— один из наиболее вероятных претендентов на звание счастливца. Реальный прототип этого персонажа — крестьянин А. Д. Потанин (1797-1853), управлявший по доверенности имением графини Орловой, которое называли Одоевщиной (по фамилии бывших владельцев — князей Одоевских), а крестьяне перекрестили в Адовщину. Потанин прославился необычайной справедливостью. Некрасовский Гирин своей честностью стал известен односельчанам еще в те пять лет, что служил писарем в конторе («Худую совесть надобно — / Крестьянину с крестьянина / Копейку вымогать»). При старом князе Юрлове его уволили, но затем, при молодом, единогласно избрали бурмистром Адовщины. За семь лет своего «царствования» он лишь единожды покривил душой: «…из рекрутчины/ Меньшого брата Митрия / Повыгородил он». Но раскаяние в этом проступке чуть не привело его к самоубийству. Только благодаря вмешательству сильного господина удалось восстановить справедливость, и вместо сына Ненилы Власьевны служить отправился Митрий, причем «сам князь о нем заботится». Гирин уволился, снял в аренду мельницу, «и стал он пуще прежнего / Всему народу люб». Когда же мельницу решили продать, Гирин выиграл торги, но у него не оказалось с собой денег, чтобы внести задаток. И тогда «чудо сотворилося»: Гирина выручили крестьяне, к которым он обратился за помощью, за полчаса ему удалось собрать на базарной площади тысячу рублей.

Гирин движет не меркантильный интерес, а бунтарский дух: «Не дорога мне мельница, / Обида велика». И хотя «имел он все, что надобно / Для счастья: и спокойствие, / И деньги, и почет», на тот момент, когда крестьяне заводят о нем речь (глава «Счастливые»), Гирин, в связи с крестьянским восстанием, находится в остроге. Речь рассказчика, седоволосого попа, от которого становится известно об аресте героя, неожиданно прерывается посторонним вмешательством, а позже он и сам отказывается продолжать повествование. Но за этой недомолвкой легко угадывается как причина бунта, так и отказ Гирина помогать в его усмирении.

Савелий, богатырь святорусский
(ч. III, гл. 3).

Савелий
— богатырь святорусский, «с большущей сивой гривою, / Чай, двадцать лет не стриженной, / С большущей бородой, / Дед на медведя смахивал». Когда-то в схватке с медведицей он повредил спину, и в старости она согнулась. Родная деревня Савелия, Корежина, находится в лесной глуши, и оттого крестьяне живут относительно свободно («К нам земская полиция / Не попадала по году»), хотя и терпят зверства помещика. В терпении и состоит богатырство русского крестьянина, но любому терпению есть предел. Савелий попадает в Сибирь за то, что живьем закопал в землю ненавистного немца-управляющего. Двадцать лет каторги, неудачная попытка побега, двадцать лет поселения не поколебали в богатыре бунтарский дух. Возвратившись после амнистии домой, он живет в семье сына, свекра Матрены. Несмотря на почтенный возраст (согласно ревизским сказкам, деду сто лет), он ведет независимую жизнь: «Семейки недолюбливал, / В свой угол не пускал». Когда же его попрекают каторжным прошлым, весело отвечает: «Клейменый, да не раб!» Закаленное суровыми промыслами и людской жестокостью, окаменевшее сердце Савелия смог растопить лишь правнук Дема. Несчастный случай делает деда виновником Демушкиной смерти. Горе его безутешно, он уходит на покаяние в Песочный монастырь, пытается вымолить прощение «гневной матери». Прожив сто семь лет, перед смертью он произносит страшный приговор русскому крестьянству: «Мужчинам три дороженьки: / Кабак, острог да каторга, / А бабам на Руси / Три петли… В любую полезай». Образ Савелия, помимо фольклорных, имеет общественно-полемические корни. Спасший Александра II от покушения 4 апреля 1866 г. О. И. Комиссаров был костромичом, земляком И. Сусанина. Монархисты в этой параллели видели доказательство тезиса о царелюбии русского народа. Для опровержения этой точки зрения Некрасов поселил в Костромскую губернию, исконную вотчину Романовых, бунтаря Савелия, причем Матрена улавливает сходство между ним и памятником Сусанину.

Яким Нагой, Ермил Гирин, Матрена Тимофеевна, Савелий — чувствуется, что Некрасов ищет положительного героя среди крестьян. Особое внимание заслуживает, безусловно, Савелий, который способен выразить свой протест и бороться с крепостническими порядками
. Некрасову важно показать, что народное самосознание растет, что гибель «рабской» системы неизбежна. Не случайно наряду с образом Савелия в поэме представлены другие герои-бунтари: каждый по-своему восстают против своих «хозяев» Агап Петров, атаман Кудеяр, целая вотчина,
которую должен был усмирить Ермил Гирин — из-за этого он оказался в остроге.

Вместе с тем Некрасов не упрощает и не схематизирует происходящее в реальной жизни. Никакая реформа не могла за не сколько лет изменить сознание людей. Автор правдиво показывает, насколько сильна привычка к крепостной зависимости у определенной части крестьян, которых можно назвать людьми «холопского звания»
. Эти образы даются Некрасовым сатирически. Автору и досадно, и смешно, что раб князя Переметьева
облизывает тарелки за барином, что у него «благородная» болезнь подагра. Трагикомично, что крестьянин Сидор
, сидя в остроге, шлет барину оброк с милостыни. Средствами сатиры Некрасов выражает свое отношение к людям «холопского звания»
, как и к главному «врагу» крестьян — помещикам.

«Про холопа примерного — Якова верного»
рассказывает в главе «Пир на весь мир»«Люди холопского звания — / Сущие псы иногда: / Чем тяжелей наказания, / Тем им милей господа». Таким был и Яков до тех пор, пока господин Поливанов, позарившись на невесту его племянника, не сбыл того в рекруты. Примерный холоп запил, но через две недели вернулся, сжалившись над беспомощным барином. Однако уже «мутил его враг». Яков везет Поливанова в гости к его сестре, на полпути сворачивает в Чертов овраг, распрягает лошадей и, вопреки опасениям барина, не убивает его, а вешается сам, на целую ночь оставляя хозяина наедине с его совестью. Такой способ мести («тащить сухую беду» — повеситься во владениях обидчика, чтобы заставить его мучиться всю жизнь) действительно был известен, особенно у восточных народностей. Некрасов, создавая образ Якова, обращается к истории, которую поведал ему А.Ф. Кони (в свою очередь услышавший ее от сторожа волостного правления), и лишь незначительно видоизменяет ее. Эта трагедия — очередная иллюстрация пагубности крепостного права. Устами Гриши Добросклонова Некрасов резюмирует: «Нет крепи — нет помещика, / До петли доводящего / Усердного раба, / Нет крепи — нет дворового, / Самоубийством мстящего/ Злодею своему».

Каждый из изображенных крестьян прошел в жизни цепь испытаний и невзгод, но они не сломили цельности его характера. Крестьяне пореформенной России понимают, что живут несчастливо и кто виновен в их бедственном положении, но это не мешает им сохранять внутреннее достоинство, честность, чувство юмора и своей внутренней правоты. Особенно тяжела на Руси во все времена была доля женщины, поэтому главе «Крестьянка» уделено в поэме особое место. Все герои протестуют против сложившегося уклада жизни, они способны на борьбу, обладают волей, энергией. В образе Якима Нагова показан стихийный протест, а другие персонажи способны на сознательную борьбу. В связях с народной общиной сила Ермила Гирина, во внутренней свободе и несломленности — обаяние облика Савелия, которого даже каторга не заставила смириться.

Гирин Ермил Ильич (Ермила)

КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО
Поэма (1863—1877, незаконч.)

Гирин Ермил Ильич (Ермила) — один из наиболее вероятных претендентов на звание счастливца. Реальный прототип этого персонажа — крестьянин А. Д. Потанин (1797—1853), управлявший по доверенности имением графини Орловой, которое называли Одоевщиной (по фамилии бывших владельцев — князей Одоевских), а крестьяне перекрестили в Адовщину. Потанин прославился необычайной справедливостью. Некрасовский Г. своей честностью стал известен односельчанам еще в те пять лет, что служил писарем в конторе («Худую совесть надобно — / Крестьянину с крестьянина / Копейку вымогать»). При старом князе Юрлове его уволили, но затем, при молодом, единогласно избрали бурмистром Адовщины. За семь лет своего «царствования» Г. лишь единожды покривил душой: «…из рекрутчины/ Меньшого брата Митрия / Повыгородил он». Но раскаяние в этом проступке чуть не привело его к самоубийству. Только благодаря вмешательству сильного господина удалось восстановить справедливость, и вместо сына Ненилы Власьевны служить отправился Митрий, причем «сам князь о нем заботится». Г. уволился, снял в аренду мельницу, «и стал он пуще прежнего/ Всему народу люб». Когда же мельницу решили продать, Г. выиграл торги, но у него не оказалось с собой денег, чтобы внести задаток. И тогда «чудо сотворилося»: Г. выручили крестьяне, к которым он обратился за помощью, за полчаса ему удалось собрать на базарной площади тысячу рублей.

Г. движет не меркантильный интерес, а бунтарский дух: «Не дорога мне мельница, / Обида велика». И хотя «имел он все, что надобно/ Для счастья: и спокойствие, / И деньги, и почет», на тот момент, когда крестьяне заводят о нем речь (глава «Счастливые»), Г., в связи с крестьянским восстанием, находится в остроге. Речь рассказчика, седоволосого попа, от которого становится известно об аресте героя, неожиданно прерывается посторонним вмешательством, а позже он и сам отказывается продолжать повествование. Но за этой недомолвкой легко угадывается как причина бунта, так и отказ Г. помогать в его усмирении.

Все характеристики по алфавиту:

— — — — — — — — — — — — — —

Образ и характеристика Ермила Гирина в поэме Кому на Руси жить хорошо сочинение

Молодой крестьянин Ермил Гирин ­— один из персонажей поэмы Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Образ Ермила Гирина показывает человека, который ценился среди русского народа.

О Ермиле Гирине читатель узнает из уст крестьян. Образ Ермила кажется из-за этого очень правдоподобным. Многие люди, знакомые с Ермилом, считают его счастливым человеком. Работа Ермила Гирина находится на мельнице. Он пользуется уважением крестьян. Например, когда Ермил хотел выкупить мельницу, люди помогли ему, так как он оставил деньги дома. Ермил пообещал отдать всем деньги. Он сдержал своё слово, и через неделю они были возвращены. Ермил Гирин честный человек. Он за всю жизнь ни копейки чужой не положил себе в карман. Он уважает интересы крестьян. За это Ермил заслужил почет у знакомых. Мы видим, что люди доверяют Ермилу потому, что они избирают его своим бурмистром.

В поэме также сказано, что Ермил был грамотным человеком. Он работал писарем семь лет. Люди уважают его за ум. Всем известно, что среди крестьян было много неграмотных людей. Ермил оказывал свою помощь им. Более того, Ермил добрый и отзывчивый человек. При необходимости люди обращались к нему первому за советом и помощью. А помогал он бесплатно.

Однако, несмотря на все добрые качества, Ермил отправил в армию сына вдовы, а не своего брата. Ермилу очень стыдно и совестно за этот проступок. Ермил кается перед народом, считает себя грешнее всех. Он искупает свою вину, отправив в армию своего брата, соответственно сына крестьянки возвращают. Народ все равно продолжает верить Ермилу и ценить его. Ермил делает многое ради счастья других людей.

В образе Ермила Гирина воплощены лучшие человеческие черты и качества. На примере Ермила Гирина Николай Алексеевич Некрасов в своей поэме показывает, что невозможно ни разу не оступиться в жизни. И, что добрые качества в человеке важнее одного проступка. Некрасов говорит нам, что нужно уметь прощать себя и людей. Образ Ермила приятен и симпатичен читателю.

Вариант №2

Поэма Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — одно из лучших произведений отечественной литературы. Ее написанию поэт посвятил много лет, и произведение так и не осталось законченным. Он решил вложить в нее всю русскую жизнь, практически все слои населения – в ней есть яркие образы и богатых купцов, и бедных крестьян, и каждый из них имеет свою особенную, неповторимую историю.

В основе сюжета поэмы – это поиск семью странниками счастливого человека. На пути окружающие рассказали им о Ермиле Гирине и уверяли их, что он счастливый человек. Его судьба действительно интересна: из обычного мельника превратился в бурмистра. Однажды за долги у него собирались выкупить мельницу, и тогда, отчаянный, он выбежал на площадь, чтобы просить у народа помощь. Здесь Некрасов подчеркнул самоотверженность, добродушие русского народа. Прохожие не оставили мельника в беде, они моментально общими усилиями собрали нужную сумму денег.

Ермила Гирин – умный, порядочный и честный человек, вызывающий уважение у всех окружающих. Семь лет после этого он самоотверженно служил народу в знак благодарности, но однажды поступил не по закону, однако признался во всем народу и чуть не повесился с горя. В его образе, играющем важную роль в композиции поэмы, прослеживаются черты характера будущего народного заступника, Гриши Добросклонова, именно того счастливца, которого ищут странники. Он добросовестный, честный, благородный, правдивый человек. Однако Некрасов отправляет своего героя в острог, ломая надежду странников. Почему? Дело в том, что человек, имеющий высокий статус в обществе, деньги, уважение – это еще не счастливец.

Таким образом, в главе «Счастливые» автор создает некий прообраз Гриши Добросклонова, того самого счастливого человека. Ермила и Гриша очень похожи: отзывчивы, самоотверженны, порядочны. Но Некрасов отмечает, что у настоящего счастлива может и не быть достатка, хорошей работы. Его счастье – в сердце, в душе и в любви к народу!

Сочинение Характеристика Ермила Гирина

Н.А. Некрасов писал поэму «Кому на Руси жить хорошо» в течение двух десятков лет. В своей поэме автор задевают главную тему, волнующую любого человека: «Как быть счастливым?» В произведении он пытался описать события и экономическую ситуацию, которая развивалась после отмены крепостного права. Как выживали крестьяне, которые пытались выкупить свои земли. Это поэма о тяготах крестьянской жизни. Автор попытался на примере разных героев проиллюстрировать мучения и тяготы, которые выпали на долю деревенских мужиков.

Из ряда других деревенских мужиков Некрасов особо выделяет Ермилу Гирина. В первые читатель встречается с героем уже в первой части поэмы. Он был честным и умным человеком. За эти качества его выдвигают на должность председателя деревни. Свои обязанности он выполнял справедливо и точно. К нему не было никаких нареканий, поэтому в деревне все его уважали и любили.

Через описание различных происшествий, которые случались с героем, автор старался показать читателям его силу и высоту моральных устоев. Когда возникла ситуация, связанная с его младшим братом, председатель поступил не честно. Но совесть Ермилы не позволила ему жить спокойно, и он приложил немало усилий, чтобы исправить положение. Несмотря на то, что все было исправлено, он не смог считать себя достойным этой должности. В результате ему пришлось стать мельником. Произошедшее показывает житейскую сущность, ни одни человек не может прожить всю жизнь и ни разу не ошибиться. Вопрос лишь в том, как человек относится к своему поступку. Станет он выгораживать себя и заглушать совесть, или же постарается исправить все и загладить вину. Герой пошел по второму пути и за это снискал уважение. Добрые дела запоминаются народом. Отношение жителей деревни к Гирину еще раз подчеркивает красоту его характера. Его называют счастливым человеком, так как жил честно, помогал неграмотным людям, не обдирал и не обманывал крестьян.

Некрасов в своей поэме показал, как важно и правильно быть честным, справедливым и бескорыстным человеком. Именно такой тип людей пользуется любовью и уважением своих соотечественников. На примере Ермилы Гирина Некрасов показал, что счастье заключается в признании народа, в том, чтобы хорошо делать свое дело.

Литеровед предлагает вашему вниманию краткое сочинение на тему «Ермил Гирин в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», в котором раскрывается образ подвижника, радеющего за народные интересы.

В 1866 году в журнале «Современник» была напечатана поэма с интригующим названием «Кому на Руси жить хорошо». Ответ на этот животрепещущий вопрос ищут семь мужиков из разных российских деревень. Случайно встретились они на дороге, и разговор пошел о том, «кому живется весело, вольготно на Руси». Недолго думая, они отправились в путешествие, чтобы разрешить спор.

Особенностью поэмы является ее масштабность. Мужики подняли проблему, касающуюся всей огромной страны, а не какой-нибудь отдельной деревни. Разговор имеет обобщенный характер. Мужики выдвигают несколько версий, называя счастливых людей. Среди них оказались представители общественной иерархии того времени: поп, купец, помещик, чиновник, царь. Некрасов дает мужикам возможность встретиться и пообщаться со всеми, кроме царя. Хотя можно и так предположить, что и у царя жизнь нелегкая.

Постепенно дело принимает такой оборот, что странники не ограничиваются своими версиями. Разговаривая по дороге с людьми, они слушают разные истории. Из каждого социального слоя автор выделяет отдельного человека, объединяя в нем типичные черты.

В четвертой главе под названием «Счастливые» мужики узнают историю Ермила Гирина, народного заступника. Имя героя сразу вызывает ассоциации с богатырем, созвучно с именем главного славянского бога Ярилы. Фамилия образована от слова «гиря», что говорит о какой-то тяжести, основательности. Весь его образ подкупает своей значительностью, поступки героя соответствуют его имени.

К тому моменту, как странники услышат о Гирине, они уже с уверенностью могут утверждать, что среди простых мужиков счастливых нет. Тут им рассказывают новую историю, героем которой является тоже мужик. Уважение и доверие у людей Ермило заслужил еще в юные годы. Уже тогда герой отличался умом, рассудительностью, поступал по чести. Он был грамотным и служил тогда писарем в конторе. Гирин помогал крестьянам писать бумаги, решать разные вопросы и денег не брал за это, благодарности не ждал. За пять лет люди узнали его только с хорошей стороны. Тут «выгнали» его с должности. Вскоре старый князь умер, а наследник его «контору всю прогнал». Велел молодой князь вотчине выбирать себе бурмистра. Крестьяне все как один высказались за Гирина. Семь лет он был бурмистром. За это время он копейки чужой не взял, правых не наказывал, виновным не спускал проступков, «душой не покривил».

Гирин не был идеальным человеком, были грехи и у него. Большая власть – это ответственность, возможности, но и искушение великое. Однажды он младшего брата освободил от рекрутчины, другой пошел в его очередь. С того дня Ермило закручинился, однажды «в деннике с веревкою застал его отец». Замучила Гирина совесть, до этого он никогда не использовал свою должность в личных целях. Ермило стал требовать суда народного за свой поступок. Перед матерью солдата, Ненилой Власьевной, герой встал на колени, просил прощения. Вернули сына Власьевны, а брат Ермилы пошел служить. О нем князь проявил заботу, поэтому служба ему вышла не тяжелая. Ермилу за провинность народный суд штраф присудил. Некрасов показывает действие не юридических законов, а закона человеческой совести. Именно она является индикатором правильности поступка героя. После суда Гирин сам ушел с должности. Совесть не позволила ему быть главой вотчины. Этот грех не только не заставляет читателя потерять уважение к герою, напротив, Гирин вызывает восхищение тем, что он нашел смелость и силы признаться, покаяться прилюдно. Сможет ли сейчас хоть один народный избранник похвастаться подобной честностью?

Без дела Ермило сидеть не мог. Взял он в аренду мельницу. И здесь герой повел себя честно и благородно:

Брал за помол по совести,

Народу не задерживал…

Гирин был лишен чинопоклонства и раболепия. Он ко всем людям одинаково относился, и к бедным, и к богатым. Никого не выделял, очередь на мельнице строго соблюдалась. Богатые мололи в свою очередь, не в обход бедных.

Все хорошо не бывает, на его мельницу имел виды купец Алтынников. Привыкший к тому, что все можно продать, и все можно купить, Алтынников решает отобрать у Гирина мельницу. Он затевает суд, по решению которого мельница должна быть продана. Купец привлекает на помощь подъячих, цену определили в тысячу рублей. У Гирина с собой не оказалось таких денег, он идет на базарную площадь и обращается за помощью к народу. Люди под честное слово дали ему денег, кто сколько смог, от ста рублей до медного пятака. Набрал Ермило необходимую сумму за полчаса и выкупил мельницу.

Благодаря народной поддержке, смог он справиться с купцом, имеющим большие связи и деньги. Через неделю весь город пришел смотреть, как он раздавал долги. Всем вернул, рубль у него только остался. Не смог найти, у кого взял, никто не признался. Этот эпизод говорит о том, что люди доверяли мельнику безоговорочно, но и сами показали себя как честные люди. Никто не обманул Ермила, когда он раздавал долги, никто копейки лишней не попросил. Этот эпизод играет важную роль в создании образа героя еще и потому, что здесь столкнулись две силы: сила крестьянской взаимовыручки и сила купеческих денег, духовное и материальное. Победа оказывается за духовным.

Некрасов показывает, как нелегко на Руси живется тем, кто не наживается на горе других людей, кто старается поступать честно. Власти такие люди не угодны, но их уважает народ.

Странникам не удалось повидаться с Гириным. Его посадили в острог. Причины Некрасов не объясняет, но становится понятно, что перешел он дорогу сильным мира сего. Не дорожит он своим счастьем, благополучием. Когда приходит пора вступиться за народ, Гирин становится на его сторону, не кривит душой, не прислуживается власти. Видимо, счастье не в богатстве и почете, а в чем-то другом. Герой выступает в роли подвижника, выступающего за народные интересы.

В образе Ермила Гирина воплощена народная мечта о честных чиновниках, справедливом суде, милосердном помещике. Неоднократно Некрасов подчеркивает, что сила этого человека заключается не только в его личных качествах, но и в поддержке народа. Мир горой стоит за тех, кто живет по чести и по совести, кто уважает других людей, не ставит себя выше всех.

Я думаю, что Гирина нельзя назвать несчастным. Он получил образование, за что бы он ни взялся, все у него получается. Он живет для других, мало заботясь о себе, люди его за это уважают. Проникается уважением к нему и читатель, хочется, чтобы таких людей на свете было больше.