Тогда я был молод кудряв легкомыслен егэ сочинение

Частная жизнь Александра Пушкина,

или
Именительный падеж в творчестве Лермонтова

Это случилось очень давно.

Тогда я был молод, кудряв, легкомыслен и удачлив, и девочки, которым нынче за пятьдесят, кокетничали со мной напропалую. Однако история, о которой я хочу рассказать, не имеет отношения ни к девочкам, ни к первой любви.

Наверное, как все в этом прекрасном возрасте, я совершал ошибки, и ошибок было много, но лишь теперь осмеливаюсь в них признаться, ибо пролетели годы и наступило время исповедей. Всё встало на свои места, амбиция уже не та, с репутацией всё утряслось. Теперь все обо мне самого хорошего мнения, да и о карьере, как говорится, поздно уже беспокоиться. Короче, как любил повторять один древний мудрец, все меня обожают, а с теми, которым я отвратителен, знакомств не поддерживаю. Теперь наконец пришло время вспомнить себя самого, оценить, покрыться холодным потом и воскликнуть: «Да я ли это был?! Я ли совершал всё это?!» Когда я появился впервые в той сельской школе, все ахнули: на груди моей сверкал только что возникший в природе университетский значок!

Школа была маленькая, неказистая, в бывшей монастырской трапезной. Место было глухое, отделённое от крупных посёлков. Время было трудное: года четыре, как закончилась война. Дипломированных учителей не хватало. Лишь у двоих были дипломы пединститутов, да и то периферийных, да и то заочных.

И вот в эту школу, в такую-то школу, приехал человек, окончивший столичный университет, фи-ло-лог!

Впрочем, необходимо знать кое-что ещё, прежде чем говорить о главном.

Когда я вернулся с фронта и поступил в университет, меня приняли без экзаменов. Тихое восхищённое «ура» сопровождало меня по университетским коридорам. Улыбки и комплименты обволакивали меня и убаюкивали. Стоило мне, например, заявить, что Гоголь — великий русский писатель, как тотчас раздавались аплодисменты в мою честь. В воздухе висело устойчивое мнение, что если молодой человек воевал, значит он — почти уже филолог. На лекции я ходил редко: всё было как-то некогда. Меня не наказывали. На всех торжественных вечерах я выступал с воспоминаниями о том, как мы воевали, и это шло в зачёт. И главная беда заключалась не в том, что люди, преисполненные радости победы, были чрезмерно снисходительны к одному маленькому представителю победившей армии, а в том, что всё это я принял на свой личный счёт. А как принял, так оно и пошло… Кое-как доучился, кое-как написал дипломную работу: что-то там такое насчёт Маяковского, на сорок страниц, натянул, отделался общими фразами. Передавая работу своему руководителю, имел наглость пошутить: боюсь, что со знаками препинания у меня не всё в порядке… Говоря о моей работе, он сказал, что работа превосходная, только со знаками препинания не всё в порядке. Я понял, что он её не читал. Меня хвалили, поздравляли, что вот, мол, несмотря на бывшее ранение, всё же написал, поработал, использовал множество литературы (библиографический список я катал из энциклопедии). Наконец с дипломом филолога в кармане и с университетским значком на груди, полный, как это говорится, всяческих радужных надежд, выехал я в небольшой областной город. И оказалось, на мою беду, что в этой области я первый человек с университетским образованием. На меня смотрели с интересом и даже с благоговением.

Вот какой человек приехал в область!

Он был молод, кудряв, по тем временам хорошо одет. Он был не то чтобы красив, но симпатичен, и два больших счастливых столичных крыла виднелись за его спиной.

Заведующий облоно пригласил своего зама, и они вместе принялись обсуждать судьбу замечательного гостя. Гость предполагал, что ему поручат по меньшей мере заведование кафедрой в маленьком пединституте этого захудалого городка. Но об этом не было ни слова. Он ждал, что ему предложат быть хотя бы директором самой показательной школы города, но и этого не произошло. Вместо всего этого заведующий облоно сказал, что самое замечательное, если уважаемый филолог отправится в далёкую сельскую школу и поработает там учителем, неся свет в массы и приобщая местных учителей к большой университетской науке.

Тут я возмутился и заявил, что лишь в городе моё место, ибо мне… предстоит серьёзная работа над диссертацией, наполовину уже сделанной, которая без городской библиотеки невозможна…

Должен вам сказать, что мысль о диссертации пришла мне в голову именно в этот трагический момент. Раньше я об этом почему-то не думал. Я посмотрел на моих собеседников с торжеством, но они не отказались от своего намерения. Да я, кричал я, готовил себя к научной работе, а не к учительствованию! Вы понимаете, что вы мне предлагаете? Да мы, кричали они с благоговением, всё понимаем! Мы ведь не в какую-нибудь обыкновенную школу вас направляем!.

Я: Да я ведь фи-ло-лог, а не учителишка какой-нибудь!

Они: Мы гордимся вами! Все вами будут гордиться! Сдалась вам должность рядового учителя в нашем городишке!. А там — простор.

Я: Но у меня диссертация на выходе!

Они: Какая же тема вашей диссертации?

Я (не колеблясь): Именительный падеж в творчестве Лермонтова!

Они: Чепуха! Там, где вы будете работать, есть темка для диссертации ещё почище.

Я: Я не смогу закончить диссертацию в вашей глуши!

Они: Зато там бывал Лев Толстой!.

Тут наступила тишина.

Я (вяло): Что ему там понадобилось?

Они (торопливо): Там в женском монастыре жила его сестра Мария Николаевна. Он гостил у неё перед кончиной. Вы представляете, какой материал?. Тайна ухода Толстого в ваших руках!

А что, подумал я, обессилев, можно и вправду об этом… или даже повесть… роман какой-нибудь… Да и этот именительный падеж — ерунда какая-то…

Короче говоря, часа через два всё сладилось, особенно когда при мне заведующий облоно позвонил заведующему районо и торжественно объявил, что к ним в район едет учитель с университетским образованием и его надлежит принять хорошо, как следует.

— Не забывайте, — сказал он, — первый в области учитель с университетским дипломом!

Я уселся в маленький переполненный автобусик, потрясся в нём часа три и прибыл в районный центр. Заведующий районо, не скрывая радостной улыбки, позвонил директору школы, расписывая меня самыми фантастическими красками. Затем он сам лично проводил меня до шоссе, усадил в кузов случайного попутного колхозного грузовика и пожал мне руку…

Я лежал на мешках с картошкой и думал о себе высокопарно: вот, мол, как всё складывается — я единственный в области учитель с университетским… Как это удивительно звучит, что-то в этом есть, как это всё замечательно; хорошо, что я поступил именно в университет, и теперь… хорошо, что я поступил на филологический, и теперь… теперь наберу материалов о Толстом, напишу роман, и тогда…

Я глядел на случайных, похожих на меня пассажиров и жалел их за то, что они не догадываются, кто возлежит на мешках рядом с ними.

И вот наконец прибыл я в ту самую школу.

Подумать только, учитель с университетским дипломом, фи-ло-лог!

Учителя встретили его дружелюбно, почтительно. Правда, их сначала несколько коробило, что он слишком уж откровенно всё о себе выкладывал, не таился. Но потом привыкли. А он и не думал скрывать, что в учителя попал случайно. Учительствовать, говорит, конечно, благородно, но для этого нужно призвание, а я — филолог, у меня научный склад мышления, мне нужно диссертацию заканчивать… Да и попал я к вам по странной случайности, а может, даже по собственной глупости. Меня с толку сбил ваш областной заведующий. Сочилин или Сучилин — не помню… Тут учителя ахнули: как запросто этот о самом Сочилине говорит! Да как это так он к нему попал?. А вот так и попал, говорит: открыл дверь, вошёл, сел, подумаешь…

Ну надо же! Сочилин… бог. К районному заву попасть — событие, а тут к Сочилину взял и вошёл! После Сочилина только и есть что министр просвещения, но это уже мираж, фантазия, а Сочилин свой, областной, недосягаемый. Учителя его в два-три года раз видели, да и то мельком, да и то издалека, а этот, наш-то, взял и вошёл!.

Но всё это были лишь цветики, а ягодки маячили в отдалении. Ещё не настал срок им созреть, но время — штука стремительная, упаси вас бог не знать этого, как я не знал когда-то.

Начались учебные дни. Учителя говорили мне с подобострастием: счастливчик вы! Это ж надо, какие знания, наверное. У вас и методы, наверное, совсем другие… Конечно, говорил я, университет всё-таки, а не что-нибудь. Готовили нас основательно… Вы и планы к урокам, говорили они, какие-нибудь особенные составляете, наверное… Да что вы, говорил я, снисходительно улыбаясь, какие планы?. Зачем это?. Как же без планов, ахали они, разве без них можно? Да ведь всё перепутается… Чудаки, смеялся я, да неужели моих университетских знаний не хватает на какой-то там урок в каком-то девятом классе? Стоило ли университет кончать?. Правда, были и такие учителя, которые восторгов мне не выражали, а тихонько говорили меж собой: подумаешь, университет, университет… Кичлив больно, носятся тут с ним, сами не знают чего…

И вот однажды (следите внимательно) подошёл ко мне кто-то, сейчас уже и не вспомню кто, и предложил мне выступить с лекцией перед колхозниками. Я очень удивился, что ко мне подходят с такими пустяками, но тот просил так почтительно, что отказать было нельзя, тем более что лекция намечалась через месяц. Через месяц, сказал я, другое дело, а то сейчас я работаю над диссертацией, и времени у меня нет, а через месяц, пожалуйста, хотя ума не приложу, что бы такое им рассказать, поймут ли… Да вы, сказал тот, как-нибудь попроще, конечно. Слушать будут, не сомневайтесь. У нас тут кино редко бывает, так что слушать будут, не сомневайтесь.

Маленький затор произошёл при выборе темы лекции (оказывается, её нужно было определить именно сейчас). Чёрт её знает, о чём читать, да и не читал я никогда никаких лекций. Но лицо моё было многозначительно, и глядел я прищурившись в заоконные дали, и пальцы мои теребили подбородок…

А надо сказать, что перед отъездом в область кто-то подарил мне только что вышедшую книгу «Пушкин в воспоминаниях современников». Я её иногда почитывал. Там были любопытные истории из жизни Пушкина. Там, например, рассказывалось, как юный Пушкин однажды где-то там в кого-то там влюбился и, когда им пренебрегли, в бешенстве пробежал под палящим солнцем длинный путь, как потом оказалось — вёрст четырнадцать, что ли! И ещё там были всякие занимательные истории из жизни поэта. И вот, вспомнив об этой книге, я сказал, что буду читать, пожалуй, лекцию о Пушкине, о его жизни, и называться лекция будет: «Частная жизнь Александра Пушкина».

На том и расстались.

Шло время. Начались дожди. Потом дожди перемешались со снегом. Потом выпал снег и уже больше не растаял. Иногда на глаза мне попадалась эта проклятая книга «Пушкин в воспоминаниях современников», и тусклое, едва уловимое желание перелистать её страницы овладевало мной, но лишь на одно мгновение. Наконец в один прекрасный день рука моей фортуны почтительно, как мне показалось, постучала в мою дверь, и я не смог уловить в том стуке дружеского предостережения.

Был ясный солнечный морозный день, вернее — исход дня. Солнце клонилось за пригорок, за тот самый, куда мне предстояло ехать, чтобы нести свет в массы. У крыльца стояли колхозные сани. Заиндевевшая лошадка перебирала ногами. Возница был бородат и приветлив. Настроение у меня было превосходное. Я казался себе счастливым гусаром. Не было ни страха, ни даже волнения. В извечном поединке меж «слыть» и «быть» верх одерживало первое. О мой дорогой университетский значок, соединение белого, синего и золотого! Как я любим и почитаем!

Лошадка бежала резво. Страха не было. Замечательная книга покоилась на моих коленях, тяжёленькая, плотненькая такая — источник вдохновения молодого учёного, кладовая успеха, славы… Страха не было.

В большой старой бревенчатой избе размещался колхозный клуб. После шестикилометрового морозного пути было приятно войти в тепло и ощутить на себе почтительные взоры. Страха не было. На лавках сидели мои слушатели. Были старики и дети. Было много молодых людей. Некоторые сидели парами. На нехитрой сцене стоял длинный стол, покрытый красной выцветшей материей. Сияли керосиновые лампы. Справа от стола возвышалось подобие кафедры. Всё как полагается. За столом в одиночестве сидел председатель колхоза. О мой дорогой университетский… Страха не было.

— Ну вот, — сказал председатель, когда я легко взлетел на подмостки, — сейчас наш дорогой учитель расскажет нам о частной жизни Александра Сергеевича Пушкина. Послушаем внимательно. — И, оборотившись ко мне: — Часика в полтора уложитесь?

— Кто его знает, — улыбнулся я, — во всяком случае, буду стараться.

— Да нет, — сказал он, — время у нас есть: сколько нужно, столько и рассказывайте, это я так…

— Ну, может, с полчасика лишнего прихвачу, — пошутил я. — Не взыщите…

Все заулыбались. Контакт был.

Я встал за кафедру. С одной стороны положил перед собой свои часы, с другой стороны — замечательную книгу с завораживающим заглавием «Пушкин в воспоминаниях современников». Страха не было.

— Пушкин — великий русский поэт! — воскликнул я легко, вдохновенно и страстно.

Все со мной были согласны. Глядели на меня, не отводя глаз, как с семейной фотографии. О мой дорогой универ…

«Отчего это я трясусь?» — подумал я.

Я с ужасом даже сейчас вспоминаю эту минуту: страх охватил меня, страх, которого я не испытывал даже на фронте: о чём говорить дальше? Как увязать то, что следует увязать? Если бы передо мной лежал хотя бы маленький, ничтожный клочок измятой линованной бумаги и если бы на нём пусть вкривь и вкось, нелепым почерком, неразборчиво было бы написано, набросано, едва угадывалось бы то, что я вычитал когда-то из этой проклятой книги! Но передо мной была наклонная потёртая доска замечательной кафедры и на ней лежала молчаливая книга, тяжёлая, словно камень на шее. Я посмотрел на часы — прошло полторы минуты… Теряя сознание, я вспомнил самого лучшего нашего университетского профессора. Как легко он читал свои лекции! Как свободно держался! Его эрудиции хватило бы на десятерых лекторов. Он не замечал аудитории, слова лились как стихи.

Я снова посмотрел на часы — прошло полторы минуты.

— Однажды, — сказал я, крепко держась рукой за кафедру, — молодой Пушкин… где-то на юге влюбился… кажется, в цыганку… Она была к нему равнодушна, и он, разозлившись, пробежал по жаре двадцать четыре километра… — слушали меня внимательно, — не метра, а километра…

Стояла тишина. Я вспомнил другого преподавателя университета. Читая лекции, он вальяжно прогуливался перед нами. Иногда даже казалось, что в руке у него — трость, а в петличке — хризантема.

— Двадцать четыре километра! — выкрикнул я. — Представляете?.

Собравшиеся молчали. Я посмотрел на часы — прошло две минуты. Кто-то робко кашлянул… О, если бы он раскашлялся как следует и надолго! Бывает же такая форма кашля, когда всё тело сотрясается, лицо багровеет и грохот стоит необычайный. Или, например, начал бы переговариваться с соседом, сказал бы, например, громко: «Вась, а Вась, чего это он там? Пошли домой…» Тут бы я сказал с насмешкой: «Конечно, слушать о Пушкине — пустая трата времени, лучше завалиться на печь…» Или что-нибудь в этом роде. Но в клубе стояла тишина… А ведь мог здесь оказаться кто-нибудь и выпивший. Взял бы и запел… Тут бы я развел руками и сказал председателю: «Ну, знаете, в такой обстановке не лекцию о великом поэте читать, а молотилку крутить. Я шесть километров ехал сюда по морозу! Вы думаете, это мне нужно? От диссертации время оторвал…» И быстро-быстро сошёл бы со сцены — и в двери!

Но в клубе стояла тишина.

— Или, например, такой случай, — сказал я не своим голосом… «Какой случай? Какой случай?» — загудело в голове. Проклятая замечательная книга лежала передо мной, и мои бледные трясущиеся пальцы впились в неё с последней надеждой. Как мог я, идиот, позабыть о ней! Сейчас я загляну в неё, посмотрю туда, быстренько перелистаю, найду… «Какой случай? Какой случай?.» — Или, например, такой случай, — медленно повторил я. — Хорошо известно… — «Что хорошо известно? Что известно?.» Внезапно я наткнулся на имя Натальи Гончаровой. Вспыхнул ослепительный свет. — Пушкин был женат на Наталье Гончаровой! — воскликнул я. — Она была красавица. Перед самой женитьбой он встретился с цыганкой Таней… нет, Стешей… И тут они… — «Что они? Что они?.»

Я посмотрел на часы — прошло четыре минуты.

— Что-то с моими часами, — сказал я председателю.

Он торопливо снял свои и подал их мне. Я положил их рядом со своими. И те, и другие показывали одинаковое время. «Спокойно, — сказал я сам себе. — Сейчас нужно рассказывать, прохаживаясь по сцене», — но рук от кафедры оторвать не смог.

— Одну минуточку, — сказал я, — тут из книжки выпала закладка, и потому… вот сейчас… значит, так… Это замечательная книга… значит, так…. таким образом…

Страницы перелистывались сами, в каком-то им одним известном порядке: Данзас, Вяземский, осень в Болдине, царь… Царь!

— Ага, — сказал я с облегчением. — Вы, конечно, все знаете, что царь Пушкина не любил… Но вы, наверное, не знаете, наверное, не знаете… — «Чего не знаете? Чего не знаете?.» — Он сослал его в село Михайловское… нет, сначала он сослал его в Одессу, где губернатором был граф Воронцов. Воронцов Пушкина не любил и послал его на саранчу… Когда саранча собирается в большом количестве… когда саранча собирается в большом количестве…

Я попытался незаметно отвинтить университетский значок, но не смог, хотел перевернуть страницу книги, но книга не открывалась вообще. Я посмотрел на свои часы — прошло семь минут. На часах председателя было то же самое.

«Нужно было составить план, — осенило меня в этом безумии, — и к каждому пункту плана подыскать примеры. Я бы читал и читал без остановки. Подошёл бы ко мне председатель, чтобы напомнить, что время вышло, а из зала крикнули бы: «Пусть читает!»

Я посмотрел на председателя. Он был задумчив, и все остальные тоже. Может быть, они думали в этот момент о графе Воронцове, а может быть, о Наталье. Наверное, никто не думал обо мне, никто не подозревал, как я мечтал, чтобы пол под моими ногами развёрзся, чтобы пламя охватило бревенчатый клуб, чтобы кто-нибудь крикнул: «Волки!» — и все бросились бы к окнам, а я сказал бы: «Ну, знаете, в такой обстановке…»

— Может быть, будут какие-нибудь вопросы? — спросил я у председателя как мог спокойно.

— Вы уже закончили? — спросил он без тени удивления.

— Да, пожалуй, и всё, — сказал я, не слыша собственного голоса.

Тогда председатель встал и спросил:

— Какие будут вопросы? Но вопросов не было.

«Хоть бы они бросились на сцену и убили меня!» — подумал я.

— Ну что ж, — сказал председатель, — раз нет вопросов, давайте его убьём!.

Впрочем, это я так подумал, а он сказал:

— Ну что же, если нет вопросов, давайте поблагодарим товарища учителя, — и зааплодировал. Его вяло поддержали. А этот молодой, кудрявый, удачливый, с новёхоньким университетским значком на груди оглядел зал торопливо, по-заячьи, и его молодые губы дрожали, и пальцы не слушались.

Как он очутился на улице, никто не успел заметить. Шестикилометровый обратный путь лежал через овраги и перелески. Было темно. Вьюжило. И он представил, как, окровавленный, подползает к клубу… Он шёл медленно, его покачивало. Внезапно послышался скрип полозьев, и те самые колхозные сани догнали меня.

— Велено домой доставить, — весело сказал бородатый возница, — садись, учитель. Больно ты на ногу скор…

Я уселся в сани и заплакал.

…С тех пор прошло много лет. Тогда я был молод, кудряв и удачлив, и, отвинтив, я бросил в снег своё ромбовидное несчастье, синее, белое и золотое. Быть может, лет через сто учёные его обнаружат и будут долго гадать о судьбе владельца…

Март, 1976

Примеры сочинений по тексту учился я плохо и никогда этого себе не прощу автор Пришвин М.М для выполнения задания №27 ЕГЭ по русскому языку 11 класс, текст с реального экзамена ЕГЭ прошлого года. Исходный текст и список проблем текста опубликованы в конце сайта.

• Решать тренировочные варианты ЕГЭ 2023 по русскому языку

Сочинение ЕГЭ по тексту

В чём заключается сила искусства? Именно этот вопрос находится в центре внимания М. М. Пришвина, русского писателя.

Размышляя над этим вопросом, автор подчеркивает, что творчество есть замаскированная встреча близкий людей, которые часто живут «на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать». На этом примере мы видим, что искусство выступает посредником между людьми, связывает их, «через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому». Также Пришвин рассказывает о своем одиночестве, о том, как долго искал друга и нашел его в лице родного языка и искусства, которое с помощью языка он может творить.

Автор благодарит родной язык, что он спасает его от молчания (10). Когда же одиночество настигает Михаила Михаиловича, он вынимает книжку и записывает (24). Этот пример дает понять, что творчество помогает человеку справиться со всеми трудностями, в том числе и одиночеством.

Авторская позиция четко прослеживается в данном тексте, писатель считает, что сила творчества заключается в объединении разных людей, сквозь расстояние и даже время, а также в том, что искусство способно помочь каждому человеку пережить жизненные трудности.

Я полностью согласна с мнением М. М. Пришвина. Действительно творчество очень часто способно сроднить разных людей, помочь им пережить тяжелые времена.

Для подтверждения авторской позиции и своего мнения приведу пример из личного опыта. Все знакомы с фактом, что русская литература до сих пор популярна не только у наших соотечественников, но и за рубежом. Многие иностранцы, читая произведения Достоевского или Толстого, видят себя в персонажах их произведений, переживают такие же эмоции, как и мы, сближаются с русской культурой. Я думаю, что это доказывает то, как творчество объединяет людей, находящихся на огромном расстоянии друг от друга. Также хочется обратиться к одному эпизоду из романа «Война и мир» Л. Н. Толстого.

Наташа Ростова, приезжая к своему дяде в имение, поражает всех своей простотой. Только услышав музыку балалайки, она пускается плясать русский народный танец и сразу же становится родной жене дяди. Любовь к народному творчеству объединила их, помогла преодолеть социальный барьер и лучше раскрыть душевные качества Наташи.

Таким образом, искусство способно объединять людей всего мира, помочь справиться с отчаянием и найти настоящих друзей. В этом заключается его сила.

Пример сочинения №2

В каждом человеке есть творческая жила[1] . Искусство- это такая же неотъемлемая часть жизни, как и общение, труд. В чем же именно заключается роль искусства? Это проблема затрагивается[2] в данном нам для анализа отрывке произведения[3] Михаила Михайловича Пришвина.[4]

Искусство [5]может помочь найти близких людей, это подтверждают слова рассказчика: «Часто эти близкие люди живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать.» Так, искусство не только объединяет людей на основе общих интересов, но и создаёт возможность встретить близкого по духу человека, даже если он жил несколько веков назад, ведь произведения творческой деятельности увековечивают их автора, позволяют людям » общаться» без фактической встречи.

Также из текста мы узнаем, что рассказчик всегда вспоминает о «неведомых друзьях», которые с ним сотрудничают, когда поражается произведениями собственного духовного труда, он говорит: «В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь.» [6]Искусство[7] помогает найти дорогу к этому «другу»- своему внутреннему голосу. Ч[8]еловек, живущий в согласии с собой, всегда счастливее, чем человек, который не смог найти общий язык с » другом».

Оба приведенных примера, дополняя друг друга, помогают понять, в чем заключается роль искусства.

Автор акцентирует внимание читателя на важности творчества.[9] Михаил Михайлович Пришвин предлагает задуматься о том, что искусство сопровождает нас на всем жизненном пути, помогая найти близких людей, приобрести внутренний баланс, оно способно увековечить человека.

Я не могу не согласиться с позицией автора, ведь искусство действительно[10] играет важную роль в жизни каждого из нас, помогая найти единомышленников, позволяя общаться с ними вне зависимости от времени и расстояния. Например, при прочтении произведений Джека Лондона мне кажется,[11] что между мной, как читателем, и автором происходит диалог, несмотря на то, что Джек Лондон не живёт в то же время,[12] в которое живу я. Именно искусство делает это[13] возможным, ведь данный диалог происходит благодаря произведениям творческой деятельности.

Таким образом,[14] искусство играет большую роль в жизни[15] человека, помогает жить в гармонии с собой, сближает людей.

Пример сочинения №3

Как красота помогает преодолеть жизненные невзгоды? Почему сила творчества сближает людей? Над этими вопросами задумывается Михаил Михайлович Пришвин, автор предложенного для анализа текста, поднимая проблему значения искусства в жизни человека.

Испокон веков творчество сопровождает человечество.Во многом благодаря ему современники узнают о жизни их предков, об укладе их жизни, восприятии мира. Произведения искусства как бы хранят частицу души предыдущих поколений. Несмотря на уединенный образ жизни, Пришвин не испытывал одиночества:»У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу. » Одиночество не тяготило писателя так, как он был поглощен любовью к родному языку:»Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки!». Любовь родному языку заполнила жизнь автора, не давая ему испытывать одиночества. Благодаря силе слова все становилось для него живым и родным.

Автор считает, что искусство способно сближать людей. Оно помогает преодолеть все жизненные тягости, помогает раскрыть лучшие душевные качества. Тоска, одиночество, грусть, уныние — все это способно преодолеть сила творчества! Природное человеческое стремление к красоте направляет людей на протяжении всей его жизни, задача каждого полюбить искусство, разглядеть его прелесть.

Я согласна с позицией автора. Действительно живопись, музыка, художественные произведения способны украсить жизнь каждого человека. Искусство доступно всем, ведь красота повсюду, надо лишь постараться заметить и полюбить ее. В подтверждение авторской позиции и моей точки зрения хочу привести в пример произведение А.И. Куприна » Гранатовый браслет». Герой романа Желтков всю жизнь безответно влюблен в Веру Шеину. Княжна замужем и у них разный социальный статус. Желтков, не смея даже думать об ответной любви, продолжает писать Вере. В письмах он не способен передать всю силу охватившего его чувства. В конце произведения Желтков кончает жизнь самоубийством, и, пришедшей проститься с ним княжне горничная передает записку, в которой влюбленный пишет, что лучшее произведение Бетховена — это соната номер два Largo Appasionato. И добавляет: «Да святится имя твое!» Придя домой в расстроенных чувствах, княжна просит сыграть ей это произведение. Слушая его, она осознает, что Желтков простил ее и в конце каждой фразы она слышит слова из записки. Красота музыки помогли Желткову лучше раскрыть свои чувства перед возлюбленной. А Вера смогла осознать, что тот смешной, как ей казалось, телефонист не сумасшедший чудак, а человек награжденный редким даром любви.

Другим аргументом может служить произведение Л.Н.Толстого » Война и Мир». Главная героиня — Наташа Ростова, приезжая к своему дяде после охоты в его имение, поражает своей простотой и «русскостью», когда услышав звуки балалайки, пускается танцевать народный танец. Она сразу становится родной и любимой жене дяди, простой женщине из народа. Любовь к народному творчеству их объединяет, помогает преодолеть социальный барьер, раскрывает лучшее душевные качества Наташи.

Таким образом, любовь к искусству способно сближать людей всего мира. Красота искусства помогает в трудных жизненных ситуациях справится с отчаянием. В каждом человеке от природы заложено творческое начало, следует лишь дать раскрыться этому чувству, не дать обыденности и унынию подавить в себе творца. Природное понимание всего прекрасного способно сближать людей, И следует не забывать об этом.

Пример сочинения №4

В тексте М. Пришвина мне наиболее интересной кажется проблема родного языка. Автор называет язык другом и говорит, что он долго искал с ним встречи. Для Пришвина язык – это основа его творчества, заложенная матерью, школой, народом. Писатель благодарит язык за спасение его от тяжёлого молчания, за возможность одушевлять любой предмет и делать его своим другом. Авторская позиция по указанной проблеме наиболее чётко видна в предложении 6:

«Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно етался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, казалось, и был мой родной язык».

Я согласна с мнением М. Пришвина, так как родной язык, на мой взгляд, является основой личности. Через язык человек способен выразить себя. И это касается не только мастеров художественного слова, подобно Пришвину, но и обычных людей. Богатство нашего языка невольно заставляет людей гордиться историей своей страны, ощущать свою причастность ко всему происходящему с ней и осознавать близость всех людей, говорящих на одном языке.

Примеры всему сказанному можно во множестве найти как в жизни, так и в произведениях художественной литературы. Стоит заменить, что язык всегда является отражением национального менталитета и одновременно важнейшей из его основ. Так, церковнославянский язык, придя на Русь вместе с принятием христианства, наряду с религией, послужил важным фактором объединения славянских народов. А в дальнейшем, взаимодействуя с живым древнерусским языком, стал мощным фундаментом для современного русского языка, сохранившего в себе тысячелетнюю историю нашего государства.

Анна Ахматова в своём стихотворении «Мужество», написанном в 1942 году, использует приём метонимии и вместо сочетания «русский народ» употребляет выражение «русская речь». Таким образом, она выделяет в понятии «русский народ» свойство – «речь», которое может замещать все остальные, и тем самым подчёркивает определяющее значение языка для нашей нации:

И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово Свободным и чистым тебя пронесём, Й внукам дадим, и от плена спасём Навеки!

Поэт говорит о том, что наша страна вынесет все тяготы фашизма и отдаст своим потомкам себя, а следовательно, и свою речь свободной и чистой, не осквернённой захватчиками.

В заключение хочется ещё раз поблагодарить автора за возможность поразмышлять над проблемой родного языка и призвать всех людей беречь наш язык и совершенствовать его.

Пример сочинения №5

В чём заключается истинная сила искусства? Над данной проблемой размышляет автор представленного текста Михаил Михайлович Пришвин.

Искусство является неотъемлемой частью жизни каждого человека, оно придаёт жизни человека палитру разнообразных чувств и эмоций. Произведения искусства сохраняют и передают историю и красоту всего, что окружает нас: природы, памятников, людей; и конечно же поднимает вечные вопросы и проблемы.

Размышляя над предоставленной в тексте проблемой, Михаил Михайлович Пришвин говорит нам, что “Искусство — это сила восстановления утраченного родства”. Преодолевая все препятствия и трудности, “сила творчества выводит одного человека навстречу другому”. Таким образом, искусство способно сближать и роднить всех людей одной земли, вести их навстречу друг к другу. Продолжая свое размышление, автор текста приводит нам пример из своей жизни. “Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством”; данный пример говорит нам, что сила искусства заключается в способности творческих людей преодолевать одиночество.

Эта невероятная сила существует благодаря читателю, к которому обращается писатель в своих произведениях.

Оба примера дополняют друг друга, говоря нам о том, что искусство обладает огромной силой, способной объединять и сближать людей.

Мнение автора в тексте выражено довольно четко, Михаил Михайлович Пришвин говорит нам, что сила искусства заключается не только в объединении и сближении всех людей одной земли, но и в способности творческих людей преодолевать свое одиночество.

Нельзя не согласиться с мнением автора данного произведения. Для подтверждения слов приведу аргумент из собственной жизни. Музыка в наше время является неотъемлемой частью жизни каждого современного человека. Именно общие вкусы в музыке способны выводить человека друг к другу, роднить их, делая друзьями. Также музыка помогает людям преодолевать одиночество, внося в жизнь человека палитру разнообразных чувств и эмоций.

Таким образом, данный аргумент ещё раз подтверждает слова автора, что искусство способно сближать и роднить всех людей.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что искусство имеет огромное значение в жизни каждого человека, оно способно породнить всех людей на земле, сила творчества выводит одного человека навстречу другому, а также помогает преодолевать одиночество.

Пример сочинения №6

Друзья… Кто они? Какими они бывают? Какую роль играют друзья в духовной и нравственной жизни человека? Поиск ответов на эти вопросы является одним из главных задач Михаила Михайловича Пришвина.

Автор ставит перед нами актуальную во все времена проблему о дружбе. Он пишет: Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашел его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык. Для рассказчика не было важным существование друга именно в каком-либо обличии, потому что он умел видеть настоящего друга в книге, в языке, в творчестве. Поэтому русский писатель отвечает самому себе о существовании его неведомых друзей, которые сотрудничают с ним во время создания необыкновенных страниц.

Также великий автор произведений о природе рассказывает о значительной роли искусства в дружбе между всеми живущими людьми на земле, как о силе восстановления утраченного родства. Позиция автора в данном тексте выражена однозначно и ясно. М. М. Пришвин как добрый советчик и верный друг беседует с нами о настоящей мудрости, которая приходит к человеку, когда завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает.

Я полностью разделяю мнение писателя, ведь, действительно, друзья у всех бывают разные веселые, добрые, озорные, любящие, эмоциональные, но друзьями мы считаем только тех, с которыми можем поделиться самым сокровенным и дорогим, причем ни о чем не жалея. Даже сам рассказчик в данном тексте признается, что у него в жизни друзей не было, но зато к каждому он стремился, как к другу. И он беседует с нами, как добрый друг, ничего не скрывая, о своем мнении и творчестве.

Свою позицию я готова потвердить аргументами из художественных произведений русской литературы. Во-первых, в романе Федора Михайловича Достоевского Преступление и наказание, главный герой Р. Р. Раскольников после убийства старухи-процентщицы и ее сестры полностью уходит в себя. Спустя некоторое время он признается о своем поступке Соне Мармеладовой, так как единственным близким другом, как он считал, была именно она.

Во-вторых, в произведении М. Ю. Лермонтова Герой нашего времени, Печорин с самого детства хотел быть настоящим, верным другом и говорил правду, но его за это ненавидели, и он научился идти на поводу у всех, ради удовлетворения самого себя. Поэтому настоящих друзей он так и не нашел в жизни, хотя имел много знакомых, которые ему помогали.

Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что друзья это люди, с которыми тебе безумно приятно делиться ощущениями, с которыми ты можешь говорить о чем угодно и никто на тебя не обидеться. Чтобы быть другом или иметь друзей, нужно просто уметь любить, уметь уважать, уметь прощать.

Пример сочинения №7

В чем заключается значение искусства в нашей жизни? На этот вопрос отвечает автор данного отрывка Михаил Михайлович Пришвин.

Размышляя, писатель говорит, что «искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли». Несмотря на уединённый образ жизни, Пришвин не испытывал одиночества: «у меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу». Таким образом, одиночество не беспокоило автора, потому что любовь к родному языку наполнила его жизнь, благодаря искусству речи всё для него становилось родным.

Далее Пришвин говорит о том, что книги, картины и звуки помогают людям узнавать друг друга, преодолевая время и пространство, сближают их: «всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей».

Действительно, именно произведения искусства ломают барьеры эпох, погружают нас в чужие жизни, мысли и мечты.

Оба приведённых примера, дополняя друг друга, ясно дают понять, что искусство сближает и роднит людей, избавляет их от одиночества.

Автор считает, что «через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому». Именно искусство помогает людям преодолеть жизненные невзгоды.

Нельзя не согласиться с Михаилом Михайловичем Пришвиным. Действительно, творчество может сблизить человека с окружающим его миром, избавляя от одиночества. Во многих литературных произведениях мы встречаем примеры, подтверждающие эту точку зрения. Например, в романе «Мартин Иден» Джека Лондона главный герой, моряк, влюбляется в девушку из высшего света и стремится стать достойным партнером для неё. Он начинает читать книги, а после, отправившись по работе в плавание, ещё и писать, чтобы накопить немного денег. Восемь месяцев в море, вдалеке от любимой, не стали для него мукой, ведь всё это время Мартин был увлечен искусством.

Таким образом, можно сделать вывод, что искусство сближает и роднит людей, избавляет их от одиночества.

Пример сочинения №8

В данном тексте Михаил Пришвин поднимает проблему преодоления одиночества.

Что же такое одиночество? Одиночество — это эмоциональное состояние человека, при котором он чувствуют себя несчастным.

Проблему одиночества автор текста преодолевает с помощью книжки, он записывает свои мысли, переживания. Ведь именно записная книжка стала для него другом, которому он может излить душу. «Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю. » Также писатель говорит нам о том, что сила творчества помогает нам обрести новых друзей по интересам. «Через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому. »

Оба примера показывают нам то, что творчество помогает нам бороться с одиночеством.

Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно и подводит читателя к мысли о том, что обращаясь в своём творчестве к читателю, он преодолевает свое одиночество.

С мнением автора текста трудно не согласиться.

Я тоже считаю, что искусство помогает людям не быть одинокими. Для подтверждения авторской позиции и своего мнения приведу пример из личного опыта. Я занимаюсь музыкой уже девять лет. И каждый раз, когда мне становится грустно или одиноко, то я сажусь за фортепиано и играю. Именно музыка помогает мне пережить какие-то трудные моменты в моей жизни, а также одиночество.

В заключение хочу сказать, что талантливые люди тоже бывают одиноки, а их работы помогают им почувствовать себя нужными.

Пример сочинения №9

С глубокой древности сформировалось отношение к искусству не как развлечению и забаве, а как могучей силе. В чём заключается эта сила искусства? Над этим вопросом рассуждает в предложенном для анализа тексте русский писатель М. Пришвин.

Чтобы привлечь внимание к поставленной проблеме, автор рассуждает об истинном творчестве, сравнивая его со встречей близких друзей. «Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать» — пишет М.Пришвин, подчеркивая особенную черту истинного искусства объединять людей разных возрастов, разных национальностей, живущих в разных временных отрезках. Эти мысли приводят автора к выводу, что искусство является той самой силой, которая «выводит одного человека на встречу другому». Писатель спрашивает себя: «..Как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу?». И сам себе отвечает: «…со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница».

Позиция М. Пришвина такова: искусство роднит всех людей на земле. В этом и заключается его великая сила.

Я согласна с позицией автора. Музыка, живопись, танец, театр, литература «говорят» на универсальном творческом языке, который понятен всем. Люди могут быть отделены друг от друга временем, пространством, социальным положением. Но искусство даёт возможность человечеству ощутить себя единым целым.

Для подтверждения своего мнения вспомню эпизод из романа «Война и мир» Л. Н. Толстого. Пляска Наташи Ростовой в доме своего дядюшки восхищает всех, кто её видит. Великому русскому писателю удалось показать, как музыка и танец объединяют разных по духу, возрасту, положению людей в одно единой целое.

Искусство – могучая сила, колдовство, очарование. Оно очень сильно воздействует на людей и способно объединить их.

Пример сочинения №10

Михаил Пришвин — русский писатель, автор произведений о природе — в своих произведениях пишет на глубоко нравственные темы. Автор текста ставит проблему значения искусства в жизни человека. Этой проблеме посвящён текст М.М. Пришвина.

Искусство придаёт нашей жизни палитру разнообразных красок. Произведения искусства передают и хранят историю и красоту наших предков. Несмотря на уединённый образ жизни, Пришвин не испытывал одиночества :»У меня в жизни друзей не было ,но зато к каждому я стремился, как к другу.» Одиночество не беспокоило автора ,потому что он был поглощён любовью к своему родному языку. Чтобы выделить слова благодарности , он пишет восклицательное предложение в отдельный абзац: «Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания ,вызывающий мне друга даже из яблоньки!». Такая любовь к родному языку наполнила жизнь автора ,тем самым не давая ему испытывать одиночества . Благодаря силе слова для автора всё становилось живым и родным.

Оба приведённых примера ,дополняя друг друга, позволяют показать автору значение искусства в жизни человека.

Автор считает, что сила искусства может породнить всех людей на земле, что сила творчества ведёт одного человека навстречу другому. Оно может помочь преодолеть все жизненные невзгоды.

Я согласна с позицией автора.

Ведь действительно, все виды искусства способны украсить жизнь каждого человека. Лишь нужно постараться заметить и полюбить ту красоту искусства.

Таким образом ,искусство имеет Огромное значение в нашей жизни. Оно способно не только не давать испытать одиночества, но и сближать людей всего мира.

Пример сочинения №11

Искусство… Какую роль играет творчество в жизни человека? Именно над этой проблемой и задумывается М. М. Пришвин в представленном тексте.

Размышляя над данным вопросом, М. М. Пришвин, чтобы показать, как воздействует искусство на людей, сравнивает истинное творчество со встречей близких людей и говорит, «что без помощи книги, картины или звука они никогда бы не могли друг друга узнать». Также автор выражает благодарность родному языку: «Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжелого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки!» Этот пример убедительно доказывает, что искусство слова способно облегчить окружающим о своих чувствах и мыслях. Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, позволяют понять, какое важное значение имеет искусство для человека.

Автор считает, что «сила творчества выводит одного человека навстречу другому».

Искусство объединяет людей и спасает от одиночества, в этом и заключается роль творчества в жизни человека.

Я согласна с мнением М. М. Пришвина. Действительно, искусство роднит людей, даже тех, кто далек друг от друга. Я считаю, что настоящее творчество способно сплотить людей в тяжелые времена. Для обоснования своей позиции приведу пример из литературы.

Так, в поэме А. Т. Твардовского «Василий Теркин» музыка греет сердца солдат. Герой произведения Василий Теркин играет на гармони убитого командира. Музыка позволяет солдатам забыть о трудностях, потерях, несчастьях военного времени. Они собираются вместе, поют и танцуют. На этом примере мы видим, что искусство не только спасает от одиночества, но и залечивает душевные раны.

В заключение хочется сказать, что истинное искусство способно на многое. Оно всегда будет играть важную роль в жизни каждого человека и человечества в целом.

Пример сочинения №12

Во фрагменте из своего рассказа М. М. Пришвин предлагает читателю порассуждать над проблемой роли языка в жизни человека. Язык — это не только средство общения, но и уникальный инструмент, позволяющий людям выражать собственный внутренний мир.

Размышляя над поставленной проблемой, автор говорит о том, что нашел своего друга в языке. Когда не с кем разделить одиночество, он «вынимает книжку и записывает», то есть делиться своим внутренним миром с тетрадным листом. Действительно, язык позволяет человеку выразить свои чувства и эмоции, даже когда рядом никого нет.

Продолжая рассматривать поставленную проблему, писатель говорит о том, что язык «спасает» его «от тяжелого молчания».

Это уникальное средство коммуникации позволяет человеку излить душу, высказать свои самые сокровенные переживания, чтобы обрести внутреннюю гармонию. Бесконечное молчание ограничивает человека – язык же позволяет ему установить связь с социумом. Эти два фрагмента из текста дополняют другу друга, потому что в обоих из них говорится о важной роли языка в жизни человека: как товарища, с которым можно разделить внутренние переживания, и как средства коммуникации.

Автор ценит родной язык. Он считает его собственным другом, который всегда находится рядом и всегда готов выслушать обо всем, что накопилось в душе.

С позицией писателя трудно не согласиться. Действительно, язык не только сближает людей, но и спасает каждого из них от душевного одиночества. О роли языка в жизни человека немало знает и литература. Примером тому может послужить стихотворение А. А. Ахматовой «Мужество». В строках «И мы сохраним тебя, русская речь, / Великое русское слово» лирическая героиня говорит о важности сохранения родного языка не только для культуры, но и для судьбы народа, ведь именно язык связывает целые поколения.

Подводя итог вышесказанному, хочется отметить, что язык действительно играет существенную роль в жизни человека: он позволяет коммуницировать с окружающими и находить источник выражения своих глубоких чувств и эмоций.

Пример сочинения №13

Что представляет собой жизненный путь писателя? На этот вопрос в своем тексте отвечает Михаил Михайлович Пришвин. Размышляя над этой проблемой, автор приводит в пример свою историю. У Пришвина не было друзей, однако, будучи одиноким, он «к каждому стремился, как к другу».

Автор справедливо акцентирует внимание на том, что его творчество было призвано объединять читателей и сближать их с самим писателем. Так, можно сказать, что жизненный путь творца состоит в том, чтобы создавать произведения, которые будут находить отклик во многих и многих сердцах.

Позиция автора в данном тексте выражена однозначно и ясно. М. М. Пришвин как добрый советчик и верный друг беседует с нами о настоящей мудрости, которая приходит к человеку, когда завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает.

Я полностью разделяю мнение писателя, ведь, действительно, друзья у всех бывают разные – веселые, добрые, озорные, любящие, эмоциональные, но друзьями мы считаем только тех, с которыми можем поделиться самым сокровенным и дорогим, причем ни о чем не жалея. Даже сам рассказчик в данном тексте признается, что у него в жизни друзей не было, но зато к каждому он стремился, как к другу. И он беседует с нами, как добрый друг, ничего не скрывая, о своем мнении и творчестве.

Свою позицию я готова подтвердить аргументами из художественных произведений русской литературы.

Во-первых, в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание», главный герой Р. Р. Раскольников после убийства старухи-процентщицы и ее сестры полностью уходит в себя. Спустя некоторое время он признается о своем поступке Соне Мармеладовой, так как единственным близким другом, как он считал, была именно она. Во-вторых, в произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», Печорин с самого детства хотел быть настоящим, верным другом и говорил правду, но его за это ненавидели, и он научился идти на поводу у всех, ради удовлетворения самого себя. Поэтому настоящих друзей он так и не нашел в жизни, хотя имел много знакомых, которые ему помогали.

Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что друзья- это люди, с которыми тебе безумно приятно делиться ощущениями, с которыми ты можешь говорить о чем угодно и никто на тебя не обидится. Чтобы быть другом или иметь друзей, нужно просто уметь любить, уметь уважать, уметь прощать.

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения  — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)В былые годы, когда я был помоложе, я имел некоторое пристрастие к рыбной ловле. (2)Тогда я нередко оставлял мой городской дом, запасался удочками и червяками и уходил в деревню на рыбалку. (3)Целые дни до позднего вечера я проводил на реке, а спать заходил к крестьянам или на мельницу. (4)Именно в то время я впервые познакомился с одним из загадочных явлений нашей жизни, которое приоткрыло мне некоторые тайны русской души,  — бродяжничеством по-русски, или странничеством.

(5)Однажды, придя к мельнику ночевать, я в углу избы заметил какого-то человека. (6)В потасканной серой одежде и в дырявых валяных сапогах, хотя было это летом, он лежал прямо на голом полу. (7)Он спал с котомкой под головой и с длинным посохом под мышкой. (8)Я лёг против двери на разостланном для меня сене. (9)Не спалось. (10)Волновала будущая заря. (11)Хотелось зари. (12)Утром рыба хорошо клюёт. (13)Но в летнюю пору зари долго ждать не приходится. (14)Скоро начало светать. (15)И с первым светом серый комок в валенках зашевелился, как-то крякнул, потянулся, сел, зевнул, перекрестился, встал и пошёл прямо в дверь. (16)На крыльце он подошел к рукомойнику, висевшему на верёвочке. (17)С моего ложа я с любопытством наблюдал за тем, как он полил воды на руки, как он смочил ею свою седую бороду, растёр её, вытерся рукавом своей хламиды, взял в руки посох, перекрестился, поклонился на три стороны и пошёл.

(18)Я было собирался со стариком заговорить, да не успел  — он ушёл. (19)Очень пожалел я об этом, и захотелось мне хотя бы взглянуть на него ещё один раз. (20)Чем-то старик меня к себе привлёк. (21)Я привстал на колени, облокотился на подоконник и открыл окошко. (22)Старик уходил вдаль. (23)Долго смотрел я ему вслед. (24)Фигура старика, по мере того как он удалялся, делалась всё меньше и наконец вовсе растворилась в утреннем тумане. (25)Но в глазах и в мозгу моём его образ остался навсегда, живой.

(26)Это и был бродяга-странник. (27)В России испокон веков были такие люди, у которых не было ни дома, ни крова, ни семьи, ни дела. (28)Не будучи цыганами, они вели цыганский образ жизни. (29)Ходили по просторной русской земле с места на место, из края в край. (30)Блуждали по подворьям, заглядывали в кабаки, тянулись на ярмарки. (31)Жили подаянием. (32)Отдыхали и спали где попало. (33)Цель их странствований всегда определялась по-разному и весьма расплывчато  — «ко святым местам», «пострадать», «грехи искупить», найти место, «где дышать легче». (34)Я, честно говоря, убеждён, что если каждого из них в отдельности спросить, куда и с какой целью он идёт, то он не ответит. (35)3ачем ему об этом думать?

(36)Кажется, они чего-то ищут. (37)Кажется, в их душах живёт смутное представление о каком-то неведомом крае, где жизнь праведнее и лучше. (38)Но ещё вернее будет сказать, что они от чего-то бегут. (39)А бегут, конечно, от тоски  — этой совсем особенной, непонятной, невыразимой, иногда беспричинной русской тоски.

(40)В «Борисе Годунове» Мусоргским с потрясающей силой нарисован своеобразный представитель этой бродяжной России  — Варлаам. (41)Мусоргский с несравненным искусством и мощью передал мироощущение этого бродяги  — не то монаха-расстриги, не то просто какого-то бывшего церковного служителя. (42)Тоска в Варлааме бездонная, как океан. (43)Куда бы этот бродяга ни пошёл, он идёт с готовым сознанием своей абсолютной ненужности. (44)Вот и ходит Варлаам из монастыря в монастырь, шатается из города в город за чудотворной иконой по церковным приходам. (45)В горсточке держит свечку восковую, чтобы её не задуло, и орёт сиплым басом, подражая протодиаконам: (46)«Сокрушите змия лютого со два на десятью крылами хоботы».

(47)У него спутана и всклокочена седая борода, расходящаяся на конце надвое наподобие штопора. (48)Одутловатый, малокровный, однако с сизо-красным носом, он ходит по городам, весь поношенный и помятый, в своей стёганной на вате шапке, схожей с камилавкой. (49)Таких, как он, сторонятся, не желая встречаться взглядом с влажными, просящими глазами, которые видят человека насквозь.

(50)…Не знаю, конечно, нужны ли такие люди. (51)Надо ли устроить так, чтобы они стали иными, или не надо? (52)Одно только я скажу: эти люди  — одна из замечательнейших, хотя, может быть, и печальных красок русской жизни. (53)Нет, сами они не праведники, но каким-то чудесным образом делают нас чище и лучше. (54)Если бы не было таких бродяг-странников, «калик перехожих», жить всем нам было бы труднее…

(*По Ф. И. Шаляпину)

*Фёдор Иванович Шаляпин (1873 — 1938) — знаменитый русский оперный и камерный певец.

Источник текста: МИОО: Тренировочная работа 13.11.2012 вариант 1.