Текст Евдокимова И.
(1)Тяжёлая нужда, унизительная нищета, постоянные болезни, рвущая сердце тоска преследовали Исаака Левитана в начале его творческого пути. (2)Однажды молодой художник, работая в лютый мороз над этюдом Москвы-реки, простудился и заболел воспалением лёгких. (3)На лечение ушли последние деньги. (4)Давно было занято-перезанято у всех, не на что было даже купить хлеба.(5)На Арбате жил учитель рисования Ревуцкий. (6)Левитан уныло поплёлся к нему, в ту отвратительную квартиру, которую приходилось посещать в самые безвыходные дни своей жизни. (7) Ревуцкий подённо нанимал молодых художников, задавая им тему картины. (8)Беззастенчивый делец пользовался большой известностью в мещанских и обывательских кругах, сбывая дешёвый товар. (9)Подёнщик-художник заканчивал свой безрадостный труд, Ревуцкий с ним скупо расплачивался, подписывал своим именем картины и отправлялся по невзыскательным клиентам. (10)Вещи Ревуцкого висели во многих купеческих особняках, по трактирам. (11)Упитанное сладкое лицо мошенника самодовольно засияло при виде знакомого художника, о первых успехах которого он знал из газет.
(12)– А-а-а, – протянул он насмешливо, – я думал, вы забыли, в каком арбатском переулке проживает человек, спасающий художников от голодной смерти… – (13)Москва, ведь она неприветливая, чёрствая, скопидомная… (14)Один Ревуцкий готов беззаветно служить искусству.
(15)– Давайте тему, – перебил его Левитан.
(16)– Ах, что вы! – выкрикнул «меценат» манерно.
(17)– Ах, дерзну ли признанному мастеру докучать подсказками!..
(18)– Предупреждаю: плата у меня та же.(19)Левитан сказал резко и прямо:
(20)– Платите, что хотите. (21)Давайте тему!
(22)Он торопливо скинул своё пальто, размотал шарф с шеи и начал тереть руки, разогревая их с мороза. (23)Ревуцкий задумался, поднял глаза на старинную хрустальную люстру.
(24)– Слушайте, – приказал наниматель, – речка, на бережку домик, вокруг домика плетень, развешано разноцветное белье, сушится на солнышке, кругом лес… (25)Ах да, по воде плывет лебедь с лебедятами! (26)Это ходкий мотивчик у моих покупателей… (27)Нанимаю на три дня. (28)Размер – аршин с четвертью на три четверти. (29)Да, да… (30)Небо делайте фиолетовое, воду тёмную…
(31)– Эй, Стёпка, – крикнул он прислуживающему в мастерской рыжему веснушчатому парню, – принеси господину Левитану из кладовой подрамник с натянутым холстом. (32)Да осторожнее, гляди, дуралей, не продави холст лапой, как с тобой это бывает.
(33)…В конце третьего дня Левитан закончил картину. (34)По привычке он чуть не подписал её и, морщась, остановился. (35)Заказчик мельком взглянул, стал искать свою кисть и недовольно забормотал:
(36)– Какая несмелая рука! (37)Эх вы, молодо-зелено, никакого размаха! (38)Раньше писали более подходяще. (39)Вот я сейчас «пройдусь» по ней, и всё заиграет. (40)Смотрите-ка, молодой человек, что значит опытность. (41)Левитан не смотрел, испытывая страшную тоску и отвращение к этой самодовольной бездари, мнящей себя великим мастером. (42)Такие минуты для молодого художника были самыми тяжёлыми, потому что на его глазах глумились над чистым и священным, а он, беспомощно опустив голову, обречённо ждал обещанной платы.
*Евдокимов Иван Васильевич (1887–1941) — русский писатель, искусствовед, автор книг о жизни и творчестве таких выдающихся художников, как М. Врубель, В. Суриков, И. Репин, И. Левитан
Исходный текст
(1)Где она начинается, бедность? (2)Какой малостью должен обладать
человек, чтобы считаться бедным? (3)Кто знает?
(4)Я часто видел богатых и даже очень богатых людей, считавших себя
бедными и в самом деле носивших в себе это ощущение. (5)Они страстно жаждали
большего, гораздо большего. (6) Они нуждались в том, в чем они вовсе не
нуждались. (7)Они напряженно глядели вверх и только вверх, постоянно
подсчитывали, чего им еще не хватает. (8)Ненасытный, когда насытится он? (9)Как
помочь тому, кто забыл прекрасное слово «довольно»?
(10)Я видел также людей в стесненных обстоятельствах, считавших себя
достаточно богатыми и в самом деле носивших в себе это ощущение. (11)Их
состояние было весьма скромно: они жили от зарплаты до зарплаты. (12)И не
нуждались в том, что им действительно было нужно. (13) Спокойно смотрели они
вниз и часто подсчитывали, чего еще они должны лишиться и как много людей,
которым не хватает самого необходимого. (14)Так называемые лишения давались
им легко. (15) Они были мастерами утешения, сами же не очень нуждались и в
утешении. (16) Мне казалось всегда, что свое состояние или сокровище они
поместили кудато в другое место. (17) Но куда?
(18)Это означает, что объективные размеры состояния не могут решить
вопрос существования в бедности. (19)Маленький мешок скоро наполнится, но
большой мешок с дырой — никогда. (20)И еще: каждый должен решать сам для
себя, беден ли он, потому что другие судят об этом всегда неверно. (21)И
последнее: если ты хочешь для своих детей богатства, научи их смотреть «вниз» и
легко переносить лишения, а еще вкусу к «довольно» и духовной способности
помещать свое «сокровище» куданибудь в другое место.
(21)Итак, на земле нет бедности вообще? (22)Увы! (23)Существует двоякая
бедность. (24)Материальная, при которой человек теряет работу и переживает
трагедию, которая кажется ему трагедией лишнего существа на свете; когда он уже
не может смотреть вниз, потому что для него нет больше «низа»; когда ему уже не может помочь искусство переносить лишения и довольствоваться тем, что есть.
(25)Тогда человек беден, действительно беден.
(26)Наряду с ней существует и духовная бедность, при которой человек не
может постичь, что есть верное и прекрасное иное место, в которое он может
поместить свое истинное состояние, свое истинное сокровище; когда он
воспринимает речи об этом «ином месте» как глупость, с издевкой отвергая их. (27)
Изза этого сам человек делается как бы лишним, бессмысленными становятся его
жизнь и его достижения. (28) И пока он не поймет этого, сам он едва ли нужен.
(29)Он даже не подозревает, чего в действительности лишился и куда, собственно,
направляется. (30)В этом случае человек снова беден, понастоящему беден. (31)Но
совсем в другом смысле. (32)Вот это и есть настоящая бедность.
(33)Самое печальное заключается в том, что люди второго вида бедности так
часто проходят холодно и гордо мимо людей первого вида бедности. (34)Отсюда
возникает нехристианский порядок жизни. (35)А в нём — беда и опасность
сегодняшнего мира.
(По И.А.Ильину)
Иван Александрович Ильин (18821954) — русский философ, писатель и
публицист.
Сочинение
Что такое бедность? Кого можно назвать понастоящему бедным человеком? Над
этими вопросами я задумался, прочитав текст И. А. Ильина, в котором автор
поднимает проблему понимания бедности.
Размышляя о том, кого же нужно считать действительно бедным человеком,
известный русский философ обращает наше внимание на то, что бедностьэто понятие
относительное. Бывает, что богатые люди, забыв слово «довольно», хотят большего и
не могут остановиться. «Ненасытный, когда насытится он?»спрашивает автор. Есть и
другая категория людей, которые, живя очень скромно, ощущают себя достаточно
богатыми. Ильин приходит к мысли о том, что с материальной точки зрения «каждый
должен решать сам для себя, беден ли он». Но есть и другая бедностьдуховная. И если
человек беден духовно, «это и есть настоящая бедность».
Авторская позиция вполне понятна. Писатель хочет донести до нас мысль о том, что
настоящая бедность духовная, а не материальная и что духовно бедный человек
опасен для общества своим безразличием к окружающему его миру. Я полностью согласен с мнением автора и считаю, что главное богатство человека
это его душа и сердце, обращённые к миру, его добрые дела, его поступки, приносящие
пользу. А если человек не способен на это, то он и есть понастоящему бедный.
В русской литературе есть немало произведений, в которых проблема понимания
бедности находит своё отражение. Например, в рассказе А. П. Платонова «Юшка»
главным героем является бедный подручный кузнеца Ефим, живущий очень скромно,
одетый всегда в старые штаны и прожжённую искрами рубашку. Но разве можно
назвать его действительно бедным, если он всю жизнь помогал девочкесиротке. Его
воспитанница стала врачом, бескорыстно помогала людям, напоминая им своими
делами о добром Юшке.
Много интересных мыслей о богатстве и бедности можно найти и в поэзии. Например,
в стихотворении «Богатствобедность» Серафима Лаврова есть такие строки:
Зерно богатства честно взвесь,
Богат не тем ты, что имеешь,
А тем богат, каков ты есть.
Автор говорит далее о том, что если человек честен, если живёт праведно, то он
может преодолеть все трудности.
Таким образом, размышляя над проблемой понимания бедности, я прихожу к
следующему выводу: понастоящему бедным можно назвать того, кто забыл о доброте
и милосердии, кто чёрств душой и скуп сердцем. Очень хочется, чтобы таких бедных
людей было в нашем мире как можно меньше.
Ещё аргументы:
Александр Солженицын «Матрёнин двор»
Главная героиня рассказа А. Солженицына «Матрёнин двор» Матрёна Васильевна
прожила всю свою жизнь в бедности. Её имущество составляли лишь кровать, стол,
лавки и любимые фикусы. Любя труд, Матрёна всегда готова была прийти на помощь и
помогала людям бескорыстно. Не имея своих детей, она воспитала Киру, как родную
дочь. Не имея никаких материальных ценностей, Матрёна Васильевна была богаче всех
своих корыстных родственников. Ведь она была богата душой.
Ещё один аргумент А.П. Чехов «Ионыч»
Например, первый аргумент«Юшка» или «Матрёнин двор», а второй этот
А в рассказе А.П. Чехова «Ионыч» мы видим совсем другой тип человека. Доктор
Старцев из молодого энергичного врача постепенно превращается в жадного к деньгам
и скупого на чувства обывателя. Он так обленился духовно и нравственно, что не хочет
даже иметь семью. Главное развлечение доктора по вечерам вынимать из карманов деньги. Писатель показывает нам, как деградирует человек, если основной целью его
жизни становится обогащение.
Обновлено: 11.03.2023
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
(1)Где она начинается, бедность? (2)Какой малостью должен обладать
человек, чтобы считаться бедным? (3)Кто знает?
(4)Я часто видел богатых и даже очень богатых людей, считавших себя
бедными и в самом деле носивших в себе это ощущение. (5)Они страстно жаждали
большего, гораздо большего. (6) Они нуждались в том, в чем они вовсе не
нуждались. (7)Они напряженно глядели вверх и только вверх, постоянно
подсчитывали, чего им еще не хватает. (8)Ненасытный, когда насытится он? (9)Как
(10)Я видел также людей в стесненных обстоятельствах, считавших себя
достаточно богатыми и в самом деле носивших в себе это ощущение. (11)Их
состояние было весьма скромно: они жили от зарплаты до зарплаты. (12)И не
нуждались в том, что им действительно было нужно. (13) Спокойно смотрели они
вниз и часто подсчитывали, чего еще они должны лишиться и как много людей,
которым не хватает самого необходимого. (14)Так называемые лишения давались
им легко. (15) Они были мастерами утешения, сами же не очень нуждались и в
утешении. (16) Мне казалось всегда, что свое состояние или сокровище они
поместили куда-то в другое место. (17) Но куда?
(18)Это означает, что объективные размеры состояния не могут решить
вопрос существования в бедности. (19)Маленький мешок скоро наполнится, но
большой мешок с дырой — никогда. (20)И еще: каждый должен решать сам для
себя, беден ли он, потому что другие судят об этом всегда неверно. (21)И
(21)Итак, на земле нет бедности вообще? (22)Увы! (23)Существует двоякая
бедность. (24)Материальная, при которой человек теряет работу и переживает
трагедию, которая кажется ему трагедией лишнего существа на свете; когда он уже
может помочь искусство переносить лишения и довольствоваться тем, что есть.
(25)Тогда человек беден, действительно беден.
(26)Наряду с ней существует и духовная бедность, при которой человек не
может постичь, что есть верное и прекрасное иное место, в которое он может
поместить свое истинное состояние, свое истинное сокровище; когда он
Из-за этого сам человек делается как бы лишним, бессмысленными становятся его
жизнь и его достижения. (28) И пока он не поймет этого, сам он едва ли нужен.
(29)Он даже не подозревает, чего в действительности лишился и куда, собственно,
направляется. (30)В этом случае человек снова беден, по-настоящему беден. (31)Но
совсем в другом смысле. (32)Вот это и есть настоящая бедность.
(33)Самое печальное заключается в том, что люди второго вида бедности так
часто проходят холодно и гордо мимо людей первого вида бедности. (34)Отсюда
возникает нехристианский порядок жизни. (35)А в нём — беда и опасность
Иван Александрович Ильин (1882-1954) — русский философ, писатель и
Что такое бедность? Кого можно назвать по-настоящему бедным человеком? Над этими вопросами я задумался, прочитав текст И. А. Ильина, в котором автор поднимает проблему понимания бедности.
Авторская позиция вполне понятна. Писатель хочет донести до нас мысль о том, что настоящая бедность- духовная, а не материальная и что духовно бедный человек опасен для общества своим безразличием к окружающему его миру.
Я полностью согласен с мнением автора и считаю, что главное богатство человека — это его душа и сердце, обращённые к миру, его добрые дела, его поступки, приносящие пользу. А если человек не способен на это, то он и есть по-настоящему бедный.
Зерно богатства честно взвесь,
Богат не тем ты, что имеешь,
А тем богат, каков ты есть.
Автор говорит далее о том, что если человек честен, если живёт праведно, то он может преодолеть все трудности.
Таким образом, размышляя над проблемой понимания бедности, я прихожу к следующему выводу: по-настоящему бедным можно назвать того, кто забыл о доброте и милосердии, кто чёрств душой и скуп сердцем. Очень хочется, чтобы таких бедных людей было в нашем мире как можно меньше.
Ещё аргументы:
Что такое бедность? Что страшнее: духовная бедность или материальная? Может ли человек, не имея за спиной ни гроша, быть по-настоящему богатым?
Эти вопросы возникают при прочтении текста Ивана Александровича Ильина, а также он размышляет о проблеме духовной и материальной бедности. В наше время эта проблема очень часто встречается и привлекает к себе все больше внимания.
Автор считает, что есть два вида бедности: духовная, когда человек беден душой, но при этом может считать себя выше других, и материальная, когда человек может переживать финансовые трудности, но при этом не падать духом и все равно оставаться счастливым.
Я поддерживаю позицию автора. Человек, по природе своей, ненасытен. Он всегда будет желать большего в материальном плане, и если это не остановить, то материальные потребности могут «задавить» духовные. Тогда человек, возможно, обретет богатство, но потеряет свой богатый внутренний мир. Чтобы такого не допустить, следует развиваться в разных планах и не давать волю жадности.
Порой, занимаясь материальными накоплениями человек теряет свою сущность, он может даже потерять свой внешний вид, как например, произошло с персонажем произведения Н.
В. Гоголя «Мёртвые души» — Степаном Плюшкиным. Его фамилия даже стала нарицательной для обозначения болезненной скупости. Он является настоящим примером того, как человек деградирует имея практически все, в материальном плане, но не имея абсолютно ничего в душе.
Типичные и похожие ситуации мы видим и в реальной жизни, но все же остались люди, которые не пали морально и сохранили богатства души. В пример можно привести паралимпийцев. Это люди, которые имея физические недостатки не сломились, не обеднели душой, не опустили руки. И пусть они слабы физически, но морально они могут быть сильнее любого другого человека.
Таким образом, человек, приобретая материальные ценности для развития и благополучия своей жизни, также не должен забывать и про развитие своего внутреннего мира.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
После шипящих пишется О в словах: анчоусы, артишок, банджо, боржоми, джокер, джонка, джоуль, жокей, жонглёр, жом, жор, жох, изжога, каприччо , капюшон, корнишоны, крыжовник, крюшон, лечо, мачо, мажор, мажордом, обжора, пончо, прожорливый, ранчо, трещотка, трущобы, харчо, чащоба, чокаться, чокнутый, чопорный, чохом, шов, шовинизм, шок, шоколад, шомпол, шорох, шорты, шоры, шорник, шоссе, шотландец, шофёр.
— Главная — Сочинение итоговое
Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос.на мой взгляд бедность- это отсутствие денежных благ или даже моральных. Все люди мечтают жить хорошо, а жить хорошо означает быть в достатке. Однако не каждый может себе это позволить. Но кто-то зарабатывает своим трудом, чтобы побороть этот порок. Но некоторе люди выбирают легкий путь. И из-за бедности человек может совершить какие-то неисправимые ошибки или даже преступления.
Эта проблема поднимается во многих произведениях русской, современной литературе. Так, в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Писатель показывает жизнь главного героя трудным. Главный герой — это Родион Романович Раскольников,бывший студент юридического факультета, родом из бедной семьи. Живет он в невыносимых обстоятельствах, квартира его похожа на
коробку, всё серо и сыро. Никто не замечает этого, маленького человека», он для всех как пыль. И автор заостряет наше внимание на том, что человек не может терпеть эти унижения. Поэтому Раскольников совершает преступление, убив ни в чем не повинную старуху-процентщицу и её сводную — сестру Алёну, а затем спрятал все украденные деньги под камнем. Но каждый человек понимает, что после преступления будет наказание, либо физические, например: каторга, тюрьма и тому подобное, либо моральное. Однако можно получить сразу два типа наказания, как получил наш главный герой романа.
Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о том, что нельзя совершать преступления, особенно ради своего благополучия, ведь никто не вправе лишать кого-то жизни.
К какому же выводу я пришла,размышляя над темой «Бедность — это источник возмущений и преступлений»? Думаю, что бедный человек все время может возмущаться и задавать себе вопросы: » Почему именно я?», «Кто в этом виноват?» , «А что если…?». И часто люди считают виноватыми не себя, а других.
Заявленная вами тема соответствует выбранному направлению, вы привели литературный аргумент, выдержали объем слов. В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 ( соответствие теме) + 1 балл
К2 ( наличие литературного аргумента)+ 1 балл
К3 ( логика и композиция) + 1 балл
К4 ( речь) + 1 балл
Бедность и однообразие синтаксических конструкций: в первом предложении можно обойтись без союза «но».
Но кто-то зарабатывает своим трудом, чтобы побороть этот порок. Но некоторе люди выбирают легкий путь.
Нельзя с вами согласиться, что бедность — это порок. Бедность — это состояние. Помните, Мармеладов говорил, что бедность не порок.
В слове «некоторЫе». пропущена буква. Старайтесь быть внимательнее.
Вы допустили фактическую ошибку
Живет он в невыносимых обстоятельствах, квартира его похожа на
коробку , всё серо и сыро.
Нельзя согласиться со следующим высказыванием
Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о том, что нельзя совершать преступления, особенно ради своего благополучия, ведь никто не вправе лишать кого-то жизни.
Раскольников далеко не из -за благополучия совершает преступление, он теорию свою хотел проверить. Старайтесь более точно и конкретно выражать свои мысли, чтобы у экспертов не было вопросов.
К5 ( грамотность) + 0 баллов
Ошибок не обнаружено
Пропуск запятой+ нужно начинать предложение с прописной буквы, не думаю, что вы этого не знаете, но важно проверять тщательно сочинение перед отправкой.
на мой взгля д бедность- это отсутствие денежных благ или даже моральных.
Все люди мечтают жить хорошо, а жить хорош о означает быть в достатке.
Эта проблема поднимается во многих произведениях русско й, современной литературе.
Лишняя запятая+ пропуск запятой. Если вы хотели взять в кавычки словосочетание»маленького человека», то в начале вы их пропустили
Никто не замечает этог о, м аленького человека » , он для все х как пыль.
Поэтому Раскольников совершает преступление, убив ни в чем не повинную старуху-процентщицу и её сводную — сестру Алёну, а затем спрятал все украденные деньги под камнем.
Неверно поставлены кавычки в конце предложения, их нужно прописать за вопросительным знаком.Вообще в теме нет вопросительного знака.
К какому же выводу я пришла,размышляя над темой «Бедность — это источник возмущений и преступлений «?
Лишние кавычки+ пишем со строчных букв+ лишние запятые
Думаю, что бедный человек все время может возмущаться и задавать себе вопросы: » Почему именно я?», «Кто в этом виноват?» , «А что если…?». И часто люди считают виноватыми не себя, а других.
Правильно: почему именно я? кто в этом виноват? .
Грамматика
Нарушение границ предложения+ нарушение согласования
Так, в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» . Писатель показывает жизнь главного героя трудным.
Нужно было продолжить предложение со строчной буквы
Правильно: трудной
Нарушение видо — временной соотвесенности глагольных форм
Поэтому Раскольников совершает преступление, убив ни в чем не повинную старуху-процентщицу и её сводную — сестру Алёну, а затем спрятал все украденные деньги под камнем.
Правильно: прячет или совершил
Таким образом, Рената, ваше сочинение получает «зачет», но нужно поработать над речью и пунктуацией.
(1)На сытой, лоснящейся физиономии милостивого государя была написана смертельнейшая скука. (2)Он только что вышел из объятий послеобеденного Морфея и не знал, что ему делать. (3)Не хотелось ни думать, ни зевать… (4)Читать надоело ещё в незапамятные времена, в театр ещё рано, кататься лень ехать… (5)Что делать? (6)Чем бы развлечься? — (7)Барышня какая-то пришла! — доложил Егор. — (8)Вас спрашивает! — (9)Барышня? Гм… (10)Кто же это? (11)В кабинет тихо вошла хорошенькая брюнетка, одетая просто… даже очень просто. (12)Она вошла и поклонилась. — (13)Извините, — начала она дрожащим дискантом. — (14)Я, знаете ли… (15)Мне сказали, что вас… вас можно застать только в шесть часов… (16)Я… я… дочь надворного советника Пальцева… — (17)Очень приятно! (18)Чем могу быть полезен? (19)Садитесь, не стесняйтесь! — (20)Я пришла к вам с просьбой… — продолжала барышня, неловко садясь и теребя дрожащими руками свои пуговки. — (21)Я пришла… попросить у вас билет для бесплатного проезда на родину. (22)Вы, я слышала, даёте… (23)Я хочу ехать, а у меня… я небогата… (24)Мне от Петербурга до Курска… — Гм… (25)Так-с… (26)А для чего вам в Курск ехать? (27)3десь нешто не нравится? — (28)Нет, здесь нравится.
(29)Я к родителям. (30)Давно уж у них не была… (31)Мама, пишут, больна… — Гм… (32)Вы здесь служите или учитесь? (33)И барышня рассказала, где и у кого она служила, сколько получала жалованья, много ли было работы… — (34)Служили… (35)Да-с, нельзя сказать, чтоб ваше жалованье было велико… (36)Негуманно было бы не давать вам бесплатного билета… Гм… (37)Ну, а небось в Курске и амурчик есть, а? (38)Амурашка… (39)Женишок? (40)Покраснели? (41)Ну, что ж! (42)Дело хорошее. (43)Езжайте себе. (44)Вам уж пора замуж… (45)А кто он? — (46)В чиновниках. — (47)Дело хорошее. (48)Езжайте в Курск… (49)Говорят, что уже в ста вёрстах от Курска пахнет щами и ползают тараканы… (50)Небось скука в этом Курске? (51)Да вы скидайте шляпу! (52)Егор, дай нам чаю! (53)Барышня, не ожидавшая такого ласкового приёма, просияла и описала милостивому государю все курские развлечения… (54)Она рассказала, что у неё есть брат-чиновник, кузены-гимназисты… (55)Егор подал чай. (56)Барышня робко потянулась за стаканом и, боясь чамкать, начала бесшумно глотать… (57)Милостивый государь глядел на неё и ухмылялся… (58)Он уже не чувствовал скуки… — (59)Ваш жених хорош собой? — спросил он.
Прекращение уголовного преследования и уголовного дела
— (60)А как вы с ним сошлись? (61)Барышня конфузливо ответила на оба вопроса. (62)Она доверчиво подвинулась к милостивому государю и, улыбаясь, рассказала, как здесь, в Питере, сватались к ней женихи и как она им отказала… (63)Кончила тем, что вынула из кармана письмо от родителей и прочла его милостивому государю. (64)Пробило восемь часов. — (65)А у вашего отца неплохой почерк… (66)С какими он закорючками пишет! (67)Хе-хе… : (68)Но, однако, мне пора… (69)В театре уж началось… (70)Прощайте, Марья Ефимовна! — (71)Так я могу надеяться? — спросила барышня, поднимаясь. — (72)На что-с? — (73)На то, что вы мне дадите бесплатный билет… — (74)Билет. (75)Гм… (76)У меня нет билетов! (77)Вы, должно быть, ошиблись, сударыня… (78)Хе-хе-хе… (79)Вы не туда попали, не на тот подъезд… рядом со мной, подлинно, живёт какой-то железнодорожник, а я в банке служу-с! (80)Егор, вели заложить! (81)Прощайте, Марья Семёновна! (82)Очень рад… рад очень… (83)Барышня оделась и вышла… (84)У другого подъезда ей сказали, что он уехал в половине восьмого в Москву.
Введение
Комментарий
Вместо того, чтобы как-то помочь собеседнице, он уезжает прочь. Она выступала в роли своеобразной игрушки для банковского работника, и его нисколько не беспокоит ее дальнейшая судьба.
Вскоре девушка узнает, что железнодорожника из соседнего подъезда уже нет дома. Так она остается у разбитого корыта.
Тема, проблема, идея
В русской литературе тема маленького человека стала классической. Об этом много размышляли писатели-сатирики, обличающие несовершенства общественного устройства нашей Родины. Не исключением стал и А.П. Чехов, который много думал об общественном порядке, рассматривал вблизи множество типичных для своего времени образов – чиновников различных рангов, помещиков, крестьян, бедняков, нищих.
Авторская позиция
Своя позиция
Очень хочется согласиться с автором, так как, зная все жизненные сложности молодой брюнетки, банковский работник мог хотя бы денег ей дать, если уж не получалось с билетом. В том и беда, что люди богатые во всем ищут выгоду только для себя, а окружающее их не беспокоит. Они словно мертвы внутренне. Чехов, на мой взгляд, поднимая эту проблему, хочет всколыхнуть общество, заставить людей высоко ранга взглянуть на себя со стороны.
Аргументы и примеры
В литературе неоднократно поднималась тема социального неравенства, отношений бедняков с богачами, людей бесправных с людьми высокого положения.
Я думаю, что столь ужасный поступок Раскольникова вызван изначально его желанием избавить окружающих людей от социальной несправедливости в лице бабки-процентщицы.
Много примеров и в реальной жизни. По статистике больше половины населения России существует в очень тяжелых жизненных условиях, часто без работы, без денег и, собственно, без прав. Вспомните, сколько бездомных людей прошедшей зимой замерзло на улице, сколько больных бабушек и дедушек живут на свалках. Самое страшное, что им очень сложно выбраться из нищеты, потому что остальные не уважают их, считают людьми без будущего.
Заключение
К несчастью, пока люди в обществе делятся на бедных и богатых, пока процветает социальное неравенство, в нашем социуме найдется место черствости, безнравственности, равнодушию. Однако хотелось бы верить, что люди станут добрее и терпимее друг к другу, ведь все мы равны перед Богом!
Примеры похожих учебных работ
Какого человека можно считать сильным? Сильные люди – это те, что берут в жизни ответственность .
. она смогла полюбить, Собак считала себя кому-то нужной, а это и есть счастье. Получается, сильный человек способен пробудить любовь, сделать . на ОГЭ 2015 года (По тесту 22 сборника тестов И.П.Цыбулько. Вариант 3.) Сильный человек – это не только тот, .
Проблема определения роли Родины в жизни человека. По А. Н. Толстому
. всё мучительнее любим тебя, Родина. В мирные годы человек, в довольстве и счастье, как птица, купающаяся в небе, может далеко отлететь . движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будущему, в которое он верит и создаёт своими руками .
Текст и по проблеме роли внутренних праздников в жизни человека
Проблема роли отчего дома в жизни человека
. может, остаток дня и всю ночь. (34)Дом ожил, заговорил, запел, зарыдал. (35)Множество людей вошли в комнату и окружили . том, как много черпает человек из родного дома, впечатлений детства, можно убедиться, прочитав публицистическое произведение .
Проблема заботы о близких людях. Проблема влияния войны на человека. (По Б. Екимову)
. того, в тексте затронута проблема влияния войны на человека. (Какой след в душе человека оставляет война?) Каждая из выделенных проблем может стать основой сочинения. Фрагмент сочинения Всегда ли мы готовы прийти на помощь нашим близким, .
Бедность – это уровень жизнь, полная противоположность богатству. Тех кого коснулась бедность, не имеют совсем или имеют минимальную возможность приобретать необходимые атрибуты для жизни, содержать семью, оплачивать важные услуги.
Людей столкнувшихся с бедностью, мучает нужда, голод и это толкает на множество отрицательных поступков, например, таких, как воровство. В некоторых людях бедность может развивать злые чувства и завистливость, приводить к отчаянию. Но, а с другой стороны, порой бедный человек оказывается намного добрее,
Образ жизни – существует категория людей, которые довольны своим положением и не хотят ничего менять, от нежелания трудиться; Алкоголизм и наркомания – человек, находящийся под зависимостью, нередко теряет все ценности и деньги, для удовлетворения ненужных потребностей; Низкая заработная плата – самая распространенная причина; Безработица.
Богатство – материальное благосостояние человека или определенного населения. Богатым считается человек, который владеет недвижимостью, имеет крупные денежные сбережения, и имеет больше чем необходимый
В современном мире с помощью богатства можно решить множество проблем, позволить себе удовлетворить потребности и не прийдется страдать от нужды. Чем богаче человек, тем общество все больше проявляет уважения к нему. В основном богатство портит людей, наделенный властью и деньгами человек, зачастую становятся жадными и заносчивыми.
Обладая, значительными финансовыми ценностями, человек может начать сходить с ума, ему этого становится все мало и мало, появляется желание заполучить еще больше любой ценой, идя на различные преступления. Хорошим примером тому служит знаменитая сказка “О золотой рыбке”. Но среди них так же встречаются люди с доброй душой.
Нередко бывают случаи, когда богатый человек занимается благотворительностью и жертвует крупные суммы денег в различные фонды и приюты, тем самым помогая бедным. Это говорит о том, что во всем есть плохое и хорошее, важно что выбирает сам человек.
По моему мнению, неважно, является человек бедным или богатым, главное сохранить в себе только лучшие моральные качества и не позволить развиваться плохим. Многие великие люди были как бедными, так и богатыми.
Читайте также:
- Сочинение про телефон описание
- Суть человеческого естества в движении полный покой означает смерть сочинение
- Мой папа летчик сочинение
- Какого человека по праву можно назвать героем сочинение шолохов судьба человека
- Почему в финале романа дубровский уходит из шайки разбойников сочинение
(1)Где она начинается, бедность?
(2)Какой малостью должен обладать
человек, чтобы считаться бедным? (3)Кто
знает?
(4)Я часто видел богатых и даже очень
богатых людей, считавших себя
бедными и в самом деле носивших в себе это
ощущение. (5)Они страстно жаждали
большего, гораздо большего. (6) Они
нуждались в том, в чем они вовсе не
нуждались. (7)Они напряженно глядели вверх
и только вверх, постоянно
подсчитывали, чего им еще не хватает.
(8)Ненасытный, когда насытится он? (9)Как
помочь тому, кто забыл прекрасное слово
«довольно»?
(10)Я видел также людей в стесненных
обстоятельствах, считавших себя
достаточно богатыми и в самом деле
носивших в себе это ощущение. (11)Их
состояние было весьма скромно: они жили от
зарплаты до зарплаты. (12)И не
нуждались в том, что им действительно было
нужно. (13) Спокойно смотрели они
вниз и часто подсчитывали, чего еще они
должны лишиться и как много людей,
которым не хватает самого необходимого.
(14)Так называемые лишения давались
им легко. (15) Они были мастерами
утешения, сами же не очень нуждались и в
утешении. (16) Мне казалось всегда, что
свое состояние или сокровище они
поместили куда-то в другое место. (17) Но
куда?
(18)Это означает, что объективные размеры
состояния не могут решить
вопрос существования в бедности.
(19)Маленький мешок скоро наполнится, но
большой мешок с дырой — никогда. (20)И
еще: каждый должен решать сам для
себя, беден ли он, потому что другие судят
об этом всегда неверно. (21)И
последнее: если ты хочешь для своих детей
богатства, научи их смотреть «вниз» и
легко переносить лишения, а еще вкусу к
«довольно» и духовной способности
помещать свое «сокровище» куда-нибудь в
другое место.
(21)Итак, на земле нет бедности вообще?
(22)Увы! (23)Существует двоякая
бедность. (24)Материальная, при которой
человек теряет работу и переживает
трагедию, которая кажется ему трагедией
лишнего существа на свете; когда он уже
не может смотреть вниз, потому что для
него нет больше «низа»; когда ему уже не
может помочь искусство переносить лишения
и довольствоваться тем, что есть.
(25)Тогда человек беден, действительно
беден.
(26)Наряду с ней существует и духовная
бедность, при которой человек не
может постичь, что есть верное и
прекрасное иное место, в которое он может
поместить свое истинное состояние, свое
истинное сокровище; когда он
воспринимает речи об этом «ином месте» как
глупость, с издевкой отвергая их. (27)
Из-за этого сам человек делается как бы
лишним, бессмысленными становятся его
жизнь и его достижения. (28) И пока он не
поймет этого, сам он едва ли нужен.
(29)Он даже не подозревает, чего в
действительности лишился и куда, собственно,
направляется. (30)В этом случае человек
снова беден, по-настоящему беден. (31)Но
совсем в другом смысле. (32)Вот это и есть
настоящая бедность.
(33)Самое печальное заключается в том,
что люди второго вида бедности так
часто проходят холодно и гордо мимо людей
первого вида бедности. (34)Отсюда
возникает нехристианский порядок жизни.
(35)А в нём — беда и опасность
сегодняшнего мира.
(По И.А.Ильину)
Иван Александрович Ильин (1882-1954) —
русский философ, писатель и
публицист.
Сочинение
Что такое бедность? Кого можно назвать по-настоящему
бедным человеком? Над этими вопросами я задумался, прочитав текст И. А. Ильина,
в котором автор поднимает проблему понимания бедности.
Размышляя о том, кого же нужно считать
действительно бедным человеком, известный русский философ обращает наше
внимание на то, что бедность-это понятие относительное. Бывает, что богатые
люди, забыв слово «довольно», хотят большего и не могут остановиться.
«Ненасытный, когда насытится он?»-спрашивает автор. Есть и другая категория
людей, которые, живя очень скромно, ощущают себя достаточно богатыми. Ильин
приходит к мысли о том, что с материальной точки зрения «каждый должен решать
сам для себя, беден ли он». Но есть и другая бедность-духовная. И если человек
беден духовно, «это и есть настоящая бедность».
Авторская позиция вполне понятна.
Писатель хочет донести до нас мысль о том, что настоящая бедность- духовная, а
не материальная и что духовно бедный человек опасен для общества своим
безразличием к окружающему его миру.
Я полностью согласен с мнением автора и
считаю, что главное богатство человека — это его душа и сердце, обращённые к
миру, его добрые дела, его поступки, приносящие пользу. А если человек не
способен на это, то он и есть по-настоящему бедный.
В русской литературе есть немало
произведений, в которых проблема понимания бедности находит своё отражение.
Например, в рассказе А. П. Платонова «Юшка» главным героем является бедный
подручный кузнеца Ефим, живущий очень скромно, одетый всегда в старые штаны и
прожжённую искрами рубашку. Но разве можно назвать его действительно бедным,
если он всю жизнь помогал девочке-сиротке. Его воспитанница стала врачом,
бескорыстно помогала людям, напоминая им своими делами о добром Юшке.
Много интересных мыслей о богатстве и
бедности можно найти и в поэзии. Например, в стихотворении «Богатство-бедность»
Серафима Лаврова есть такие строки:
Зерно богатства честно взвесь,
Богат
не тем ты, что имеешь,
А тем богат, каков ты есть.
Автор говорит далее о том, что если
человек честен, если живёт праведно, то он может преодолеть все трудности.
Таким образом, размышляя над проблемой
понимания бедности, я прихожу к следующему выводу: по-настоящему бедным можно
назвать того, кто забыл о доброте и милосердии, кто чёрств душой и скуп
сердцем. Очень хочется, чтобы таких бедных людей было в нашем мире как можно
меньше.
Ещё аргументы:
Александр Солженицын «Матрёнин двор»
Главная героиня рассказа А. Солженицына
«Матрёнин двор» Матрёна Васильевна прожила всю свою жизнь в бедности. Её имущество
составляли лишь кровать, стол, лавки и любимые фикусы. Любя труд, Матрёна
всегда готова была прийти на помощь и помогала людям бескорыстно. Не имея своих
детей, она воспитала Киру, как родную дочь. Не имея никаких материальных
ценностей, Матрёна Васильевна была богаче всех своих корыстных родственников.
Ведь она была богата душой.
Ещё один аргумент А.П. Чехов «Ионыч»
Например, первый аргумент-«Юшка» или
«Матрёнин двор», а второй этот
А в рассказе А.П. Чехова «Ионыч» мы видим
совсем другой тип человека. Доктор Старцев из молодого энергичного врача
постепенно превращается в жадного к деньгам и скупого на чувства обывателя. Он
так обленился духовно и нравственно, что не хочет даже иметь семью. Главное
развлечение доктора — по вечерам вынимать из карманов деньги. Писатель
показывает нам, как деградирует человек, если основной целью его жизни
становится обогащение.
- Сочинения
- 9 класс и ОГЭ
- Что такое Бедность
Бедность является ситуацией, когда человек остается без средств, которые удовлетворили бы его потребности жизни. Человек лишается возможности хорошо питаться, одеваться, либо может быть лишен жилья или находится в плохих жилищных условиях, например без воды или канализации.
Бедные люди не могут правильно питаться, это отражается на их здоровье, также они не могут получить медицинскую помощь, купить хорошие лекарства, обеспечить своих детей, дать им образование, от этого они становятся безграмотными.
Причинами, от которых все больше население находится на грани бедности являются финансовая неграмотность, кризисы и безработица.
Из-за бедности люди могут пойти на преступление, воровство, процветает детский труд, ведется плохой образ жизни.
На сегодня бедность является одной из основных проблем, особенно она процветает в Африке, странах Азии.
Изо дня в день в развивающих странах из -за бедности умирают люди разных болезней, так как не могут себе позволить лечение и нужные медикаменты. Я считаю, что правительство должно больше уделить внимание этой проблеме, и добиться того, чтобы в странах было как можно меньше бедных людей.
В нашей стране это тоже является актуальной проблемой. И около пятидесяти процентов населения считают, что основной причиной бедности является такое страшное явление, которое называется коррупция. Она разлагает общество и затрагивает все слои.
Также причинами бедности в нашей стране является частая неконкурентоспособность предприятий, низкая производительность труда, малое количество рабочих мест, низкая оплата труда.
Вообще бедность, если ее рассматривать, как состояние голода, существовала всегда, шла из века в век. Тогда это было абсолютно обычное явление. Тогда у социальных сословий был различный образ жизни и из-за этого низкие группы людей не могли следовать тому образу жизни, который есть у высших сословий, так называемому престижному.
А если мыслить более глобально, то бедность считается невозможностью жить, рожать детей, так как не сможешь их обеспечить, развиваться. Ведь люди. Которые считаются крайне бедными, не могут купить даже хлеб, а также могут выйти на улице и попрошайничать и привлекать в это своих детей.
Вариант 2
Что же такое бедность? С первого взгляда может показаться, что ответ на этот вопрос совсем очевиден и не вызывает никаких сомнений вовсе. Но если хорошенько задуматься, то далеко не всё так просто, ведь на бедность можно посмотреть не только со стороны материальных, но и со стороны духовных ценностей.
Порой жизнь человека складывается совсем не лучшим образом. Он становится беден: теряет свою работу, семью, деньги и оказывается на улице. Человек не имеет средств даже на такие банальные для нас вещи, как продукты питания, воду, одежду, не говоря уже о лекарствах и крыше над головой. Таких людей мучает нужда, а голод толкает на дикие и немыслимые им прежде поступки – воровство и попрошайничество. В некоторых бедность может развивать злость и ненависть ко всему вокруг, они могут считать, что мир обошёлся с ними слишком несправедливо и жестоко. Они теряют свой облик и своё имя. Обычно люди стараются не смотреть на таких бродяг и обходят стороной. Ужасаются их виду и грязной одежде, боятся нападения, испытывают отвращение. Про бездомных часто думают, что они достигли самого дна жизни, и, что самое страшное, уже не считают за людей. Это очень страшно, и, как говорится, врагу не пожелаешь попасть в такую ситуацию.
Но что же может быть страшнее материальной бедности, когда человек становится никчемным и обезличенным, когда он сливается с тенью и живёт, как бродячая собака? Ответ на этот вопрос не так очевиден, но всё же достаточно прост. Страшнее такой бедности может быть бедность душевная. Такое происходит, когда человек удовлетворяет исключительно свои биологические потребности, бросает все силы на то, чтобы окружить себя всеми материальными благами, забывает о таких чувствах, как совесть, милосердие, сострадание. Честь и достоинство уходят на второй план или вовсе забываются. Когда человек беден душой, в нём происходит подмена истинных и гуманных ценностей на ложные, потребительские. Нет никакого духовного стремления, стремления к чему-то возвышенному. Человек становится типичным обывателем и потребителем. Сочетает в себе все признаки духовного обеднения. Его жизнь – это существование, целью которого являются материальное богатство и роскошь. Его самооценка зависит от размера его заработка, от того, насколько дорогие у него машина и часы на руке. Такие люди называются душевно обедневшими.
Если задать себе вопрос: «Страшна ли бедность». Ответ однозначный, да, как ни крути, бедность ужасна, но не так страшна бедность денежная, как нищета души человека.
Другие сочинения: ← Что такое равнодушие?↑ 9 класс и ОГЭЧестность →
Эссе на тему “Причины бедности в России”
Проблема бедности во многих странах была и остается острой темой среди всех слоев населения. Но для России она является особенно актуальной. Нимало научных и художественных произведений написано по данному вопросу да и, наверное, не существует человека, не обеспокоенного этим разлагающим явлением общества. Однако, ни в одном экономическом словаре не приводится определения этого понятия, хотя я считаю бедность в большей мере экономическим фактором. В «Большом энциклопедическом словаре» приводится лишь определение понятия «беднота», но оно не является исчерпывающим. Для того, чтобы бороться с бедностью и пытаться её искоренить, необходимо знать причины этого явления. Не раз проводились социологические опросы, которые выявили мнение населения о причинах бедности в России, среди них отмечаются: правительство, коррупция, лень, национальный менталитет, пьянство, мафия, монополизм. Я бы хотела рассмотреть главные причины бедности в России.
Около 50% опрошенных отметили коррупцию самой главной причиной бедности в России. И это неудивительно, ведь коррупция- страшное явление, разлагающее общество, затрагивающее все его слои и практически не поддающееся истреблению в нашей стране. А между тем, коррупция имеет ряд очень неблагоприятных и даже ужасающих последствий:
-Коррупция расширяет теневую экономику, что сокращает поступления в бюджет и лишает государство рычагов управления.
– Коррупция разрушает конкуренцию, так как взятка обеспечивает предоставление неконкурентных преимуществ.
Внимание!
Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.
Расчет стоимости Гарантии Отзывы
– Коррупция лишает государство возможности обеспечивать соблюдение честных правил рыночной игры, что дискредитирует и саму идею рынка, и авторитет государства как арбитра и судьи.
– Влияние коррупции на проведение приватизации и банкротств (принявшее поистине гигантские масштабы) затрудняет появление эффективных собственников.
– Нерациональное расходование бюджетных средств усугубляет бюджетный кризис.
– Коррупция увеличивает издержки субъектов экономики, что перекладывается на потребителей через повышение цен и тарифов.
– Коррупция в органах государственного управления разлагает не только их самих, но и аппарат управления крупных корпораций. Соответственно происходит общее снижение эффективности управления – как государственного, так и коммерческого.
– Управленческий потенциал общества переориентируется коррупцией с интересов развития страны на интересы ее разворовывания.
– Коррупция снижает зависимость государства от населения, а тем самым – его заинтересованность в решении социальных проблем.
– Из-за нарушения бюджетных обязательств не выполняются важнейшие социальные программы.
– Делая бесправных бедных еще беднее, а влиятельных богатых еще богаче, коррупция поддерживает высокую социальную дифференциацию, а с ней – и высокую социальную напряженность.
– Охватывая жизненно важные сферы (например, образование и здравоохранение) и разрушая их, коррупция отвлекает колоссальные средства от целей общественного развития и усиливает деградацию общества – не только социальную и интеллектуальную, но и биологическую.
– Распространяясь “сверху вниз” и пронизывая все уровни общественной жизни, коррупция усиливает нравственную деградацию общества, создает терпимость по отношению к ней и преступности вообще (например, даже к заказным убийствам). Все шире распространяется восприятие коррупции как единственно возможной в России формы эффективных отношений между обществом и государством.
Еще одна из причин бедности россиян – бесправие малого бизнеса. Всемирный банк обнародовал данные исследовательского доклада «Экономический рост, бедность и неравенство в странах Восточной Европы и бывшего Советского союза». В нем анализируется в том числе и российская статистика доходов населения. Чем больше будут богатеть богатые, тем больше будут беднеть бедные. Хотя среднестатистический доход, учитывая доходы и тех, и других, как это делают правительственные структуры, показывает, что Россия – совсем не самая бедная страна. Причем с растущими экономикой и доходами граждан. «Такая концентрация капитала, как в России, исключительно отрицательно влияет на качественный состав населения, – сказал старший экономический советник, сотрудник отдела управления экономикой и снижения уровня бедности Всемирного банка Владимир Дребенцов. – Конечно, связь между экономическим ростом и сокращением бедности есть. Проблема в том, что государство продолжает субсидировать отжившие свой век структурные образования». Это подробно изложено в экономическом меморандуме Всемирного банка, где впервые аналитически оформлены данные о концентрации собственности в РФ, особенно в регионах.
Меморандум обвиняет российское правительство в агрессивном захвате ресурсов и неэффективном их использовании. Это и провоцирует дальнейший упадок населения. «Но ограничение доходов российских миллиардеров и перераспределение их между бедными, как иногда предлагается, не приведет к победе над бедностью, – говорит Владимир Дребенцов. – Наши претензии к тому, что в России называется олигархами, а мы их называем крупным бизнесом, – это то, что они создают недостаточное количество рабочих мест. Постоянный тезис Всемирного банка таков: малый и средний бизнес способны генерировать гораздо большее число эффективных рабочих мест».
Малому бизнесу, по его словам, мешает все – начиная с бюрократических барьеров и кончая теми ограничениями, которые накладывает на него присутствие большого бизнеса: «В первую очередь это проблема непосредственного доступа к ресурсам всех типов, прежде всего экономическим». Попросту говоря, малый бизнес в России бесправен, это в том числе и является причиной слишком яркой и постоянно растущей дифференциации доходов граждан страны. Предприятия-монополисты выбивают для себя пониженные ставки оплаты электроэнергии и других энергетических ресурсов. Таким образом, происходит чисто экономический захват ресурса.
Специалисты ВБ заметили и еще один, возможно, неожиданный для российских властей факт: бюджетный сектор перестал быть основным источником генерирования бедности. «Нужна реструктуризация самой бюджетной сферы. В большинстве российских регионах бюджетный сектор во многом замещает неэффективные сектора экономики. А в некоторых регионах до 40% населения работает именно в бюджетной сфере. Это ненормально», – считают в ВБ. Власти именно госсектор воспринимают в качестве беднейшего слоя и постоянно вливают в него финансовые инъекции. А из-за того что он слишком раздут, как это отмечают эксперты ВБ, за ним не видно, что Россия бедна совсем не из-за бюджетников. Согласно официальным данным, Россия впервые за последние десять лет переживает период экономического подъема, который начался примерно с середины 1999 г. В 2000 г. по сравнению с 1999 г. рост ВВП составил 7,7% (аналогичный показатель 1999 г. к 1998 г. – 3,5%), объем промышленной продукции увеличился на 9% (1999 г. к 1998 г. – 8,1%).
Вместе с тем, несмотря на позитивную динамику макроэкономических показателей, сохраняются значительная дифференциации населения по уровню доходов, низкая зарплата в ряде отраслей экономики, высокий уровень бедности.
Среднедушевые денежные доходы 10% наиболее обеспеченных граждан превышают доходы 10% наименее обеспеченных почти в 14 раз. Социальные трансферты и внутрисемейное перераспределение ресурсов более-менее выравнивают доходную обеспеченность домохозяйств, поскольку дифференциация оплаты труда достигла угрожающих размеров – 34 раза. Столь высокая дифференциация заработной платы непосредственно связана с межотраслевым и внутриотраслевым неравенством в оплате труда. Межотраслевые различия в оплате труда в 2000 г. достигли 8,5 раз. Наиболее высокие заработки отмечены в топливно-энергетическом комплексе, цветной металлургии и в сфере финансов, самые низкие – в сельском и лесном хозяйстве, легкой промышленности и в бюджетных секторах экономики.
Вследствие либерализации цен в 1992-1993 гг. реальные располагаемые денежные доходы населения снизились почти в два раза, что, в свою очередь, привело к резкому расширению бедности. В этот период практически в одинаковой степени обесценились все составляющие денежных доходов населения – заработная плата, пенсии, пособия, стипендии и другие социальные выплаты. Если к середине 1998 г. процессы расслоения общества по уровню денежных доходов приостановились, то финансовый кризис августа 1998 г. вновь обострил эту проблему и в 1999 г. численность населения с доходами ниже прожиточного минимума составила 42 млн. человек (28,7% населения страны). Основной прирост доходов в 1999 г. произошел у высокодоходных групп.
В 2000 г. ситуация с доходами населения улучшилась, но введение новой методологии расчета величины прожиточного минимума привело к повышению черты бедности (примерно на 15%) и, соответственно, росту показателя бедности: численность населения с денежными доходами ниже прожиточного минимума составила в 2000 г. 44 млн. человек, или 30,2% населения страны.
Традиционно уязвимыми группами населения на рынке труда являются: родители-одиночки (главным образом одинокие матери), воспитывающие несовершеннолетних детей; молодежь, не способная найти работу после окончания учебного заведения; безработные (особенно лица, не имеющие работы на протяжении длительного времени); работники старших возрастов; инвалиды; мигранты. Дополнительными факторами, связанными с риском бедности, являются низкий уровень образования, недостаточный опыт работы, семейный статус. К группам с высоким риском бедности относятся неполные семьи, возглавляемые, как правило, женщинами, и одиноко проживающие пенсионеры старших возрастов, среди которых также преобладают женщины.
Отличительной особенностью нынешнего этапа развития нашей страны является то, что на фоне социальной бедности (многодетные и неполные семьи с детьми, семьи с иждивенцами, одинокие пенсионеры, инвалиды) усиливается экономическая бедность, когда работоспособные граждане не могут обеспечить себе социально приемлемый уровень благосостояния из-за низкой заработной платы или задержек с ее выплатой.
Внимание!
Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.
Расчет стоимости Гарантии Отзывы
При этом факторы, генерирующие экономическую бедность, таковы, что само по себе получение работы трудоактивным населением не может служить источником благосостояния по следующим причинам:
отсутствие рынка труда в депрессивных регионах (особенно в малых городах и поселках), где экономика определяется узким кругом предприятий (а зачастую одним – градообразующим) стагнирующих отраслей промышленности; нормативно установленные рамки оплаты труда таковы, что не позволяют работникам официально получать достойное вознаграждение в зависимости от эффективности и качества труда.
Принимая во внимание, что заработная плата является основным источником доходов большинства россиян и составляет две трети структуры доходов всего населения, вполне естественно, что ситуация, сложившаяся на рынке труда, оказала доминирующее влияние на масштабы распространения бедности в период экономических преобразований.
Изменение профиля бедности, а именно появление категории “новых бедных”, или “работающей бедноты”, связано в первую очередь с невысокими конкурентными позициями отечественного производства, формировавшегося в условиях закрытости национальной экономики, неготовностью включения страны в мирохозяйственные отношения и глобальный товарный рынок. Большинство российских предприятий, несмотря на нынешний экономический подъем, пока проигрывают в международной конкуренции. В частности, до 60% потребляемых российским населением товаров текстильной, легкой, пищевой, обувной промышленности до сих пор ввозится из-за рубежа.
Таким образом, причины российской бедности состоят прежде всего в вялой адаптации национальной экономики к процессам глобализации, неконкурентоспособности целых отраслей и производств, низкой производительности труда и слабой его организации, превалировании низкооплачиваемых рабочих мест и дефиците специалистов требуемой квалификации В целом необходимо констатировать, что сложившаяся в стране модель бедности – прежде всего результат низкого уровня доходов от занятости. Факторы, связанные с крайне неудовлетворительной ситуацией на рынке труда, низким качеством рабочих мест, являются доминирующими среди причин дифференциации семей по статусу бедности. В этой связи российскую бедность можно определить в терминах “экономической” или “рыночной бедности” – бедности, связанной с местом конкретных категорий экономически активного населения на рынке труда.
Если не предпринять срочные меры по реструктуризации экономики, занятости и активизации политики доходов населения, то неизбежное сближение потребительских цен национального рынка с мировыми ценами, связанное с интеграцией отечественной экономики в мировую экономическую систему, приведет к консервации уровня жизни большинства населения вокруг порога бедности или в крайнем случае невысокого материального достатка со всеми вытекающими последствиями для безопасности страны.
Тенденцией, характерной для социально-трудовой сферы, является также рост региональной дифференциации уровня жизни населения (по республикам, краям и областям). Региональный аспект бедности обусловлен различиями в экономическом потенциале территорий, преобладанием в отдельных субъектах Федерации нерентабельных предприятий депрессивных секторов экономики, слабой адаптацией населения к новому типу экономических отношений, неудовлетворительной структурой занятости, отсутствием программ адресной социальной защиты населения.
Таким образом, основными причинами бедности в России являются не менталитет и пьянство, а коррупция, бесправие малого бизнеса, недостаточное кол-во рабочих мест, низкая зп или задержки с ее выплатой, неразвитость сх и других малоприбыльных секторов экономики, невысокие конкурентные позиции отечественного производства.
Литература и Интернет-ресурсы:
1. Проект Пермской гражданской палаты “Пермская Ассамблея – Гражданские дискуссии” при поддержке института “Открытое общество” (Фонд Сороса). Россия
2. Доклад Московского Бюро МОТ “Россия: подготовка стратегии борьбы с бедностью. Анализ и методологические подходы”. Издание Бюро МОТ, Москва 2001.
3. Исследования НИИ статистики Госкомстата России по заказу Минтруда России.
Что хуже, бедность или богатство?
С точки зрения человека мирского, а тем более – атеиста, заданный вопрос выглядит бессмысленным. Наверное, столь же бессмысленным он покажется человеку истинно религиозному, для которого религия не забава, а главное дело жизни. С точки зрения людей первого типа, в богатстве не может быть ничего плохого, с ним можно даже заниматься филантропией, «делать добро»; с точки зрения людей второго типа, богатство – это зло. Мне понятна позиция, как людей мирских, так и людей религиозных, но сам я не могу дать однозначного ответа на поставленный вопрос. Как богатство, так и бедность, представляются мне опасными крайностями, приносящими вред человеческой душе.
С богатством все ясно, накапливаясь на одном полюсе, оно порождает бедность на другом полюсе, денежное и имущественное неравенство, несправедливость. Возможно я ошибаюсь, но мне кажется, совестливому человеку трудно быть миллионером и спокойно смотреть на людей бедных, нищих. Богатство порабощает и развращает человека, искажает его ценностную ориентацию, ведет к пресыщению и, зачастую, к появлению неестественных желаний. А может ли богатый человек жить и спать спокойно, не переживая за свои источники прибыли, свое имущество и финансы? Сомневаюсь.
Но и бедность, на мой взгляд, тоже создает свои проблемы и может быть опасной для человеческой души. Рассмотрю три гипотетических ситуации.
Предположим, какой-то бедной семье не хватает денег, чтобы обеспечить полноценное, качественное питание для всех членов семьи. Естественно, в такой ситуации, любящим родителям обеспечить нормальное питание хотя бы для своего ребенка. Они будут покупать ему такие продукты, готовить такие блюда, которые необходимы для его роста и здоровья, а сами будут питаться более «скромной» пищей. Полезно ли, с педагогической точки зрения, такое неравенство в питании членов семьи? Думаю, что нет.
Предположим, в какой-то бедной семье родители не могут хорошо, модно одеть своего ребенка: школьника, студента, не могут купить ему компьютер или другую нужную вещь, обеспечить его, пусть небольшой, денежной суммой, на карманные расходы. Как будет чувствовать себя этот молодой человек, среди своих друзей, одноклассников, способных позволить себе намного больше, чем он? Боюсь, что он будет не уважать своих родителей, смотреть на них осуждающими глазами.
Предположим, какая-то бедная семья живет в однокомнатной квартире, в большой тесноте. Четверо, пятеро, а то и шестеро членов семьи толкутся на небольшой территории, конкурируют между собой, за то или иное место в квартире. Приведенный пример не надуманный, я много знал и знаю таких случаев. Чтобы в такой ситуации сохранить терпимость, доброжелательность, уважение к чужим интересам, нужно, наверное, быть ангелом. И многие из таких несчастных горемык, проживающих «в тесноте», живут «в обиде» друг на друга.
Мне скажут: богатство и бедность – это крайности, а для нормальной человеческой жизни необходим просто достаток. Соглашусь с этим, хотя достаток – понятие относительное. Есть люди, которые живя в достатке, считают, что живут в нищете, недовольны своей жизнью и завидуют другим. Но с этим ничего не поделаешь…
Популярные сочинения
- Сочинение по картине Радуга Куинджи
Красивое природное явление – радуга, не менее таинственное и чарующее. Она всегда бывает после дождя, когда из-за туч появляется солнце и озаряет всё вокруг. - Сочинение Мастер в романе Мастер и Маргарита (Образ и характеристика)
В сочинении я хочу рассказать об образе загадочного, интересного и по совместительству одного из главных героев романа – Мастера, и о его жизни до знакомства с прекрасной Маргаритой - Сочинение-описание по картине Вести с фронта Ватолиной 8 класс
Задумка картины Н. Ватолиной «Вести с фронта» достаточно проста, однако художница прекрасно передает ту атмосферу, эмоции и чувства, что испытывали семьи людей, отдающих долг Родине и защищающих нашу страну в Великой отечественной войне
Сочинение на тему Бедные и богатые рассуждение
Бедность – это уровень жизнь, полная противоположность богатству. Тех кого коснулась бедность, не имеют совсем или имеют минимальную возможность приобретать необходимые атрибуты для жизни, содержать семью, оплачивать важные услуги.
Людей столкнувшихся с бедностью, мучает нужда, голод и это толкает на множество отрицательных поступков, например, таких, как воровство. В некоторых людях бедность может развивать злые чувства и завистливость, приводить к отчаянию. Но, а с другой стороны, порой бедный человек оказывается намного добрее,
- честнее и более щедрый, чем богатый.
- Причины бедности:
- Образ жизни – существует категория людей, которые довольны своим положением и не хотят ничего менять, от нежелания трудиться; Алкоголизм и наркомания – человек, находящийся под зависимостью, нередко теряет все ценности и деньги, для удовлетворения ненужных потребностей; Низкая заработная плата – самая распространенная причина; Безработица.
- Богатство – материальное благосостояние человека или определенного населения. Богатым считается человек, который владеет недвижимостью, имеет крупные денежные сбережения, и имеет больше чем необходимый
- достаток.
В современном мире с помощью богатства можно решить множество проблем, позволить себе удовлетворить потребности и не прийдется страдать от нужды. Чем богаче человек, тем общество все больше проявляет уважения к нему. В основном богатство портит людей, наделенный властью и деньгами человек, зачастую становятся жадными и заносчивыми.
Обладая, значительными финансовыми ценностями, человек может начать сходить с ума, ему этого становится все мало и мало, появляется желание заполучить еще больше любой ценой, идя на различные преступления. Хорошим примером тому служит знаменитая сказка “О золотой рыбке”. Но среди них так же встречаются люди с доброй душой.
Нередко бывают случаи, когда богатый человек занимается благотворительностью и жертвует крупные суммы денег в различные фонды и приюты, тем самым помогая бедным. Это говорит о том, что во всем есть плохое и хорошее, важно что выбирает сам человек.
По моему мнению, неважно, является человек бедным или богатым, главное сохранить в себе только лучшие моральные качества и не позволить развиваться плохим. Многие великие люди были как бедными, так и богатыми.
(1
Источник: https://ege-essay.ru/sochinenie-na-temu-bednye-i-bogatye-rassuzhdenie/
Любовь Михайловна, не могли бы Вы прокомментировать сочинение по нижеприведённому тексту, если у Вас будет возможность? Заранее огромное Вам спасибо! Ваши замечания всегда очень ценны!
Текст:
Гриш, а Гриш! Гляди-ка, поросенок-то… Смеется… Да-а. А во рту-то у него!.. Смотри, смотри… травка во рту, ей-богу, травка!.. Вот штука-то!
И двое мальчуганов, стоящих перед огромным, из цельного стекла, окном гастрономического магазина, принялись неудержимо хохотать, толкая друг друга в бок локтями, но невольно приплясывая от жестокой стужи. Они уже более пяти минут торчали перед этой великолепной выставкой, возбуждавшей в одинаковой степени их умы и желудки. Здесь, освещенные ярким светом висящих ламп, возвышались целые горы красных крепких яблоков и апельсинов; стояли правильные пирамиды мандаринов, нежно золотившихся сквозь окутывающую их папиросную бумагу; протянулись на блюдах, уродливо разинув
рты и выпучив глаза, огромные копченые и маринованные рыбы; ниже, окруженные гирляндами колбас, красовались сочные разрезанные окорока с толстым слоем розоватого сала… Бесчисленное множество баночек и коробочек с солеными, вареными и копчеными закусками довершало эту эффектную картину, глядя на которую оба мальчика на минуту забыли о
двенадцатиградусном морозе и о важном поручении, возложенном на них матерью, — поручении, окончившемся так неожиданно и так плачевно.
Старший мальчик первый оторвался от созерцания очаровательного зрелища.
Он дернул брата за рукав и произнес сурово:
— Ну, Володя, идем, идем… Нечего тут…
Одновременно подавив тяжелый вздох (старшему из них было только десять лет, и к тому же оба с утра ничего не ели, кроме пустых щей) и кинув последний влюбленно-жадный взгляд на гастрономическую выставку, мальчуганы торопливо побежали по улице. Иногда сквозь запотевшие окна какого-нибудь
дома они видели елку, которая издали казалась громадной гроздью ярких, сияющих пятен, иногда они слышали даже звуки веселой польки… Но они мужественно гнали от себя прочь соблазнительную мысль: остановиться на несколько секунд и прильнуть глазком к стеклу.
По мере того как шли мальчики, все малолюднее и темнее становились улицы. Прекрасные магазины, сияющие елки, рысаки, мчавшиеся под своими синими и красными сетками, визг полозьев, праздничное оживление толпы, веселый гул окриков и разговоров, разрумяненные морозом смеющиеся лица
нарядных дам — все осталось позади. Потянулись пустыри, кривые, узкие переулки, мрачные, нео свещенные косогоры… Наконец они достигли покосившегося ветхого дома, стоявшего особняком; низ его — собственно подвал — был каменный, а верх — деревянный. Обойдя тесным, обледенелым и грязным двором, служившим для всех жильцов естественной помойной ямой, они
спустились вниз, в подвал, прошли в темноте общим коридором, отыскали ощупью свою дверь и отворили ее.
Уже более года жили Мерцаловы в этом подземелье. Оба мальчугана давно успели привыкнуть и к этим закоптелым, плачущим от сырости стенам, и к мокрым отрепкам, сушившимся на протянутой через комнату веревке, и к этому ужасному запаху керосинового чада, детского грязного белья и крыс —
настоящему запаху нищеты. Но сегодня, после всего, что они видели на улице, после этого праздничного ликования, которое они чувствовали повсюду, их маленькие детские сердца сжались от острого, недетского страдания.
Куприн
Сочинение:
В предложенном для анализа тексте затрагивается проблема нищеты.
Автор размышляет над этим социальным вопросом на примере эпизода из жизни двух мальчиков. Куприн с горечью отмечает, что братьям были недоступны товары «великолепной выставки, возбуждавшей в одинаковой степени их желудки». Писатель противопоставляет улицам города, праздничным витринам, звукам весёлой польки обстановку жилища мальчиков с «закоптелыми, плачущими от сырости стерами», «мокрыми отрёпками» и крысами — настоящим запахом нищеты. Особого внимания читателей заслуживает последнее предложение текста, в котором автор выражает своё отношение к описанной ситуации.
Итак, Куприн убеждён: нищета недопустима, ведь она заставляет людей страдать.
Я полностью согласна с писателем в том, что нищета – это серьёзная проблема, которая приносит людям несчастия.
Об этом говорил и Фёдор Михайлович Достоевский в романе «Преступление и наказание». Из-за нищеты и безысходности Соня Мармеладова пожертвовала своей честью ради того, чтобы прокормить семью. И её родные приняли помощь девушки, ведь их положение было безнадёжным.
Вспомним также пьесу Максима Горького «На дне». Герои произведения оказались в таком состоянии по разным причинам, как социальным, так и субъективным, но все они заслуживают сострадания. Их безысходное положение находит своё отражение в словах Клеща: «Жить – дьявол — жить нельзя…» или Бубнова: «Такое житьё, что поутру встал, так и за вытьё…» И хотя с появлением Луки обитатели ночлежки пытаются изменить свою жизнь, в итоге им это не удаётся, что приносит им ещё большее страдание.
Таким образом, всё вышесказанное позволяет убедиться, как ужасна нищета. Она не только причиняет людям боль, но и может толкнуть их на серьёзные жертвы.
Проблема детской нищеты, обездоленности сегодня кажется неактуальной. Время, когда всё есть, когда просроченные продукты отправляют на свалки, не даёт повода думать о том, что кто-то недоедает, у кого-то нет необходимого. Однако такие люди есть и сегодня. В рассказе А.И. Куприна речь идёт о бедных мальчиках, в доме которых всё убого и сыро, на столе пусто.
Детство кажется нам беззаботной и счастливой порой. Это происходит за счёт того, что детям свойственно радоваться, получать наслаждение от созерцания, от сопереживания. Вот и мальчики, заглядевшись на витрину гастрономического магазина, смеются от души, обмениваясь комментариями по поводу красиво оформленной еды. Они видят поросёнка, много фруктов и рыбы, но не испытывают голода, хотя голодны. Иногда в жизни случается такое: кажется, что ты в безвыходном положении, но какая-то нелепость превращает всё в смех. Автор хотел сказать, что детству свойственно более радоваться, чем страдать.
Но обрывает это веселье старший брат, который понимает немного больше младшего. «Нечего тут», – говорит мальчик. Что означают эти слова? Нечего заглядываться на еду, всё равно ничего не светит, а может быть, нечего веселиться, так как нет повода для веселья. Одним словом, автор очень ярко показывает быстро изменившуюся ситуацию, как веселье становится грустью. Оба эти примера показывают, как трагична детская нищета, как несправедливо, что в праздник дети лишены самого важного – радости.
Автор в этом рассказе выражает протест, считая, что запах нищеты не должен омрачать детство, и маленькие сердца не должны сжиматься от острого недетского страдания.
Я полностью согласен с позицией автора, ведь дети, будучи маленькими, во всём зависят от взрослых, сами они не смогут изменить свою жизнь к лучшему, поэтому их сердца наполняются «недетским страданием» от увиденного.
Проблема детской нищеты освещена в мировой литературе и затрагивалась многими известными писателями и поэтами. Особенно ярко она предстаёт в повести В.Г. Короленко «Дети подземелья». Маруся умирает от тяжёлой болезни, а у неё нет необходимого. Герой повести ворует куклу у своей сестры, чтобы скрасить её последние дни.
Подводя итог, хочу напомнить слова А.П. Чехова, который считал, что у двери каждого счастливого человека должен звучать колокольчик, напоминающий о несчастье других. Наслаждаясь счастьем, всегда надо помнить о тех, кто обездолен, уметь помочь им.
