Тютчев лирика егэ литература - ExamHelp.top

в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах

Категория:

Атрибут:

Всего: 62 1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–62

Добавить в вариант

Изображая первый гром, Тютчев пишет, что он грохочет «резвяся и играя». Укажите название этого приема иносказательной выразительности.

Показать

В стихотворении Ф. И. Тютчева «Весенняя гроза» раскрывается тема единения с природой. Для раскрытия темы автор широко использует олицетворение как один из видов ______ и образные определения  — ______.

Как называется прием, использованный Тютчевым для создания настроения и ритмического рисунка стихотворения: «В лесу не молкнет птичий гам, И гам лесной и шум нагорный…»?

Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом во второй строфе данного стихотворения (цифры укажите в порядке возрастания).

1)  анафора

2)  метафора

3)  ирония

4)  эпитет

5)  звукопись

Выберите ОДНО из заданий (10.1 или 10.2) и укажите его номер в БЛАНКЕ ОТВЕТОВ № 2. Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5−10 предложений. Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения, не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературы.

10.1. Как в стихотворении Ф. И. Тютчева «Весенняя гроза» раскрывается тема единения с природой?

10.2. С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Каковы основные темы поэзии Ф. И. Тютчева и традиции кого из русских поэтов он продолжает, раскрывая эти темы?

Задания Д8 № 711

Как называется рифма, объединяющая первую и третью строки в каждой строфе стихотворения?

Задания Д10 C3 № 714

С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), в котором раскрываются взаимоотношения человека и природы. В чём сходно (или различно) изображение данной темы в этом произведении и в стихотворении Ф. И. Тютчева?

Показать

10.1. Что даёт основание отнести приведённое стихотворение Ф. И. Тютчева к философской поэзии?

10.2. Как антитеза помогает передать идею произведения?

Задания Д10 C3 № 2109

Что даёт основание отнести приведённое стихотворение Ф. И. Тютчева к философской поэзии?

Источник: ЕГЭ по литературе 26.05.2014. Основная волна. Вариант 302.

10.1. Как в стихотворении Ф. И. Тютчева «Весенняя гроза» раскрывается тема единения с природой?

10.2. С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Показать

1)  анафора

2)  метафора

3)  ирония

4)  эпитет

5)  звукопись

Задания Д8 № 711

Как называется рифма, объединяющая первую и третью строки в каждой строфе стихотворения?

Задания Д10 C3 № 714

С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

10.1. В чем особенность изображения чувств человека в лирике Ф. И. Тютчева?

10.2. Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Показать

Лирика  — это _____ литературы, в котором действительность отражается путем передачи глубоких, задушевных мыслей и чувств автора. В стихотворении Ф. И. Тютчева в раздумьях _____ героя нетрудно угадать переживания самого поэта.

Вторая и третья строфы стихотворения построены на сопоставлении картин природы и состояния человека. Как в литературоведении называется этот прием?

Из приведенного ниже перечня выберите все названия художественных средств и приемов, использованных поэтом в четвертой и пятой строфах данного стихотворения (цифры укажите в порядке возрастания).

1)  оксюморон

2)  сравнение

3)  анафора

4)  литота

5)  эпифора

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), в котором звучит мотив ушедшей любви. В чём сходно (или различно) изображение данной темы в этом произведении и в стихотворении Ф. И. Тютчева?

Задания Д8 № 693

Определите размер, которым написано стихотворение (без указания количества стоп).

Задания Д10 C3 № 696

Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Показать

Какое средство иносказательной выразительности дважды использовано поэтом в первой строфе («отжившее сердце», «время золотое»)?

1)  оксюморон

2)  сравнение

3)  анафора

4)  литота

5)  эпифора

10.1. В чем особенность изображения чувств человека в лирике Ф. И. Тютчева?

10.2. Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Задания Д8 № 693

Определите размер, которым написано стихотворение (без указания количества стоп).

Задания Д10 C3 № 696

Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Показать

1)  оксюморон

2)  сравнение

3)  анафора

4)  литота

5)  эпифора

10.1. В чем особенность изображения чувств человека в лирике Ф. И. Тютчева?

10.2. Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Задания Д8 № 693

Определите размер, которым написано стихотворение (без указания количества стоп).

Задания Д10 C3 № 696

Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Как называется условный герой, чьи чувства и переживания передаются в стихотворении?

Показать

1)  оксюморон

2)  сравнение

3)  анафора

4)  литота

5)  эпифора

10.1. В чем особенность изображения чувств человека в лирике Ф. И. Тютчева?

10.2. Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Задания Д8 № 693

Определите размер, которым написано стихотворение (без указания количества стоп).

Задания Д10 C3 № 696

Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

1)  оксюморон

2)  сравнение

3)  анафора

4)  литота

5)  эпифора

Показать

10.1. В чем особенность изображения чувств человека в лирике Ф. И. Тютчева?

10.2. Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Задания Д8 № 693

Определите размер, которым написано стихотворение (без указания количества стоп).

Задания Д10 C3 № 696

Как различные поэтические приемы помогают автору передать чувства, охватившие лирического героя?

Показать

1)  анафора

2)  метафора

3)  ирония

4)  эпитет

5)  звукопись

10.1. Как в стихотворении Ф. И. Тютчева «Весенняя гроза» раскрывается тема единения с природой?

10.2. С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Задания Д8 № 711

Как называется рифма, объединяющая первую и третью строки в каждой строфе стихотворения?

Задания Д10 C3 № 714

С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Определите размер, которым написано стихотворение.

Показать

1)  анафора

2)  метафора

3)  ирония

4)  эпитет

5)  звукопись

10.1. Как в стихотворении Ф. И. Тютчева «Весенняя гроза» раскрывается тема единения с природой?

10.2. С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Задания Д8 № 711

Как называется рифма, объединяющая первую и третью строки в каждой строфе стихотворения?

Задания Д10 C3 № 714

С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

1)  анафора

2)  метафора

3)  ирония

4)  эпитет

5)  звукопись

Показать

10.1. Как в стихотворении Ф. И. Тютчева «Весенняя гроза» раскрывается тема единения с природой?

10.2. С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Задания Д8 № 711

Как называется рифма, объединяющая первую и третью строки в каждой строфе стихотворения?

Задания Д10 C3 № 714

С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Как называется разновидность лирики, в основе которой изображение картин природы?

Показать

Первая и вторая строки второй и третьей строф построены на противопоставлении реально существующего осеннего поэтического мира миру ушедшему и миру наступающему. Как называется этот прием?

Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в третьей строфе данного стихотворения (цифры укажите в порядке возрастания).

1)  инверсия

2)  анафора

3)  метафора

4)  эпитет

5)  звукопись

10.1. Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

10.2. Какую роль в стихотворении Ф. И. Тютчева играют эпитеты?

Назовите произведение отечественной поэзии (с указанием автора), которое посвящено теме природы. В чём сходно (или различно) звучание темы природы в выбранном произведении и в приведённом стихотворении Ф. И. Тютчева?

Задания Д8 № 755

В первых двух строках стихотворения использован непрямой порядок слов. Как называется такой прием?

Задания Д10 C3 № 758

Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

Показать

Как называется разновидность лирики, в основе которой изображение картин природы?

1)  инверсия

2)  анафора

3)  метафора

4)  эпитет

5)  звукопись

10.1. Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

10.2. Какую роль в стихотворении Ф. И. Тютчева играют эпитеты?

Задания Д8 № 755

В первых двух строках стихотворения использован непрямой порядок слов. Как называется такой прием?

Задания Д10 C3 № 758

Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

Укажите номер строфы, в которой характер рифмовки отличается от характера рифмовки остальных строф.

Показать

Как называется разновидность лирики, в основе которой изображение картин природы?

1)  инверсия

2)  анафора

3)  метафора

4)  эпитет

5)  звукопись

10.1. Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

10.2. Какую роль в стихотворении Ф. И. Тютчева играют эпитеты?

Задания Д8 № 755

В первых двух строках стихотворения использован непрямой порядок слов. Как называется такой прием?

Задания Д10 C3 № 758

Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

1)  инверсия

2)  анафора

3)  метафора

4)  эпитет

5)  звукопись

Показать

Как называется разновидность лирики, в основе которой изображение картин природы?

10.1. Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

10.2. Какую роль в стихотворении Ф. И. Тютчева играют эпитеты?

Задания Д8 № 755

В первых двух строках стихотворения использован непрямой порядок слов. Как называется такой прием?

Задания Д10 C3 № 758

Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

Показать

1)  анафора

2)  метафора

3)  ирония

4)  эпитет

5)  звукопись

10.1. Как в стихотворении Ф. И. Тютчева «Весенняя гроза» раскрывается тема единения с природой?

10.2. С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

Задания Д8 № 711

Как называется рифма, объединяющая первую и третью строки в каждой строфе стихотворения?

Задания Д10 C3 № 714

С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются древнегреческие мифологические персонажи?

10.1. Что даёт основание отнести приведённое стихотворение Ф. И. Тютчева к философской поэзии?

10.2. Как антитеза помогает передать идею произведения?

Показать

Задания Д10 C3 № 2109

Что даёт основание отнести приведённое стихотворение Ф. И. Тютчева к философской поэзии?

Источник: ЕГЭ по литературе 26.05.2014. Основная волна. Вариант 302.

10.1. Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

10.2. Какую роль в стихотворении Ф. И. Тютчева играют эпитеты?

Показать

Как называется разновидность лирики, в основе которой изображение картин природы?

1)  инверсия

2)  анафора

3)  метафора

4)  эпитет

5)  звукопись

Задания Д8 № 755

В первых двух строках стихотворения использован непрямой порядок слов. Как называется такой прием?

Задания Д10 C3 № 758

Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

Показать

Как называется разновидность лирики, в основе которой изображение картин природы?

1)  инверсия

2)  анафора

3)  метафора

4)  эпитет

5)  звукопись

10.1. Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

10.2. Какую роль в стихотворении Ф. И. Тютчева играют эпитеты?

Задания Д8 № 755

В первых двух строках стихотворения использован непрямой порядок слов. Как называется такой прием?

Задания Д10 C3 № 758

Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской лирике? Обоснуйте свою точку зрения.

Для выполнения задания выберите только ОДНУ из пяти предложенных тем сочинений (12.1−12.5). Напишите сочинение на эту тему в объёме не менее 200 слов (при объёме менее 150 слов сочинение оценивается 0 баллов).

Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно.

Аргументируйте свои тезисы анализом элементов текста произведения (в сочинении по лирике необходимо проанализировать не менее трёх стихотворений).

Выявляйте роль художественных средств, важную для раскрытия темы сочинения.

Продумывайте композицию сочинения.

Избегайте фактических, логических, речевых ошибок.

Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи.

12.1. Как в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» раскрывается тема чести и бесчестия?

12.2. Каким предстаёт любовное чувство в лирике Ф. И. Тютчева?

12.3. Как противопоставлены мечта и реальность в пьесе М. Горького «На дне»?

12.4. Женские образы в русской литературе XIX века (по двум-трём произведениям русской литературы).

12.5. Литература и другие виды искусства.

Источник: ЕГЭ по литературе 13.06.2013. Основная волна. Урал. Вариант 2.

Всего: 62 1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–62

Источник

Литература для школьников

Фёдор Иванович Тютчев
(1803 – 1873)

Стихотворения

(из кодификатора для подготовки к ЕГЭ[1])

Полдень[2]

Лениво дышит полдень мглистый;
Лениво катится река;
И в тверди пламенной и чистой
Лениво тают облака.

И всю природу, как туман,
Дремота жаркая объемлет;
И сам теперь великий Пан[3]
В пещере нимф покойно дремлет.

(Ф.И. Тютчев, конец 1820-х гг.)

Певучесть есть в морских волнах…[4]

Est in arundineis modulatio
musica ripis*[5]
Певучесть есть в морских волнах,
Гармония в стихийных спорах,
И стройный мусикийский[6] шорох
Струится в зыбких камышах.

Невозмутимый строй во всем,
Созвучье полное в природе,—
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею сознаем.

Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поет, что море,
И ропщет мыслящий тростник?[7]
(Ф.И. Тютчев, 1865 г.)

С поляны коршун поднялся…[8]

С поляны коршун поднялся,
Высоко к небу он взвился;
Все выше, дале вьется он,
И вот ушел за небосклон.

Природа-мать ему дала
Два мощных, два живых крыла —
А я здесь в поте и в пыли,
Я, царь земли, прирос к земли!..
(Ф.И. Тютчев, 1830-е гг.)

Есть в осени первоначальной…[9]

Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора –
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…

Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто все – простор везде, –
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде.

Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко еще до первых зимних бурь –
И льется чистая и теплая лазурь
На отдыхающее поле…
(Ф.И. Тютчев, 1857)

Silentium![10]

Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои –
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, –
Любуйся ими – и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, –
Питайся ими – и молчи.

Лишь жить в себе самом умей –
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, –
Внимай их пенью – и молчи!
(Ф.И. Тютчев, 1830 г.)

Не то, что мните вы, природа…[11]

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…

………………………………………………..
………………………………………………..
………………………………………………..
………………………………………………..

Вы зрите лист и цвет на древе:
Иль их садовник приклеи́л?
Иль зреет плод в родимом чреве
Игрою внешних, чуждых сил?..

Они не видят и не слышат,
Живут в сем мире, как впотьмах,
Для них и солнцы, знать, не дышат,
И жизни нет в морских волнах.

Лучи к ним в душу не сходили,
Весна в груди их не цвела,
При них леса не говорили,
И ночь в звездах нема была!

И языками неземными,
Волнуя реки и леса,
В ночи не совещалась с ними
В беседе дружеской гроза!

Не их вина: пойми, коль может,
Органа жизнь глухонемой!
Души его, ах! не встревожит
И голос матери самой!..
(Ф.И. Тютчев, 1836)

Умом Россию не понять…[12]

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
(Ф.И. Тютчев, 1866)

О, как убийственно мы любим…[13]

О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!

Давно ль, гордясь своей победой,
Ты говорил: она моя…
Год не прошел – спроси и сведай,
Что уцелело от нея?

Куда ланит девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Все опалили, выжгли слезы
Горючей влагою своей.

Ты помнишь ли, при вашей встрече,
При первой встрече роковой,
Ее волшебный взор, и речи,
И смех младенчески-живой?

И что теперь? И где все это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолетным гостем он!

Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь ее она легла!

Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья…
Но изменили и оне.

И на земле ей дико стало,
Очарование ушло…
Толпа, нахлынув, в грязь втоптала
То, что в душе ее цвело.

И что ж от долгого мученья,
Как пепл, сберечь ей удалось?
Боль, злую боль ожесточенья,
Боль без отрады и без слез!

О, как убийственно мы любим!
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
(Ф.И. Тютчев, 1851 г.)

Нам не дано предугадать…[14]

Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…
(Ф.И. Тютчев, 1869 г.)

«К. Б.» («Я встретил вас – и все былое…»)[15]

Я встретил вас – и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое[16] –
И сердцу стало так тепло…

Как поздней осени порою
Бывают дни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что-то встрепенется в нас, –
Так, весь обвеян дуновеньем

Тех лет душевной полноты,
С давно забытым упоеньем
Смотрю на милые черты…
Как после вековой разлуки,
Гляжу на вас, как бы во сне, –
И вот – слышнее стали звуки,

Не умолкавшие во мне…
Тут не одно воспоминанье,
Тут жизнь заговорила вновь, –
И то же в вас очарованье,
И та ж в душе моей любовь!..
(Ф.И. Тютчев, 1870 г.)

Природа — сфинкс. И тем она верней…[17]

Природа — сфинкс. И тем она верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней.
(Ф.И. Тютчев, 1869 г.)

Примечания

1. Кодификатор –
это документ, описывающий элементы содержания по учебному предмету для составления КИМ ЕГЭ, выносимого на проверку учебного содержания. Другими словами, в кодификатор включен список тем, произведений (обязательный минимум), на основании которых будут составлены КИМ в каждый конкретный год.
Считается, что использование кодификатора при подготовке к ЕГЭ позволит систематизировать знания по всем разделам предмета, реально оценить уровень подготовки, выявить имеющиеся пробелы и «проблемные» темы. (вернуться)

2. Полдень – дата написания: конец 1820-х гг.
Впервые напечатано в С, т. III. 1836, стр. 10. Вошло в С, т. XLIV, 1854, стр. 4, изд. 1854 г., стр. 3 и изд. 1868 г., стр. 6. Этот же текст печатается и в настоящем издании. См. «Другие редакции и варианты», стр. 233.
Написано не позднее конца 20-х годов, так как второй автограф – на бумаге с водяным знаком «1827» (он совпадает с текстом С, но не имеет заглавия), а первый автограф – на одном листе с текстом стихотворения «Вечер», соответствующим первопечатному тексту Г.
Л. Н. Толстой отметил «Полдень» буквой «К» (Красота) и отчеркнул две последние строки. (вернуться)

3. И сам теперь великий Пан… – полдневный час считался священным у древних греков: в этот час отдыхал Пан, бог долин, лесов, стад и пастухов. Мифологические образы характерны для творчества Тютчева 20-х годов (ср. «Слезы», «Весенняя гроза», «Видение»). (вернуться)

4. Певучесть есть в морских волнах… – дата написания: 11 мая 1865 г.
Впервые напечатано в РВ, 1865, №8, стр. 432. Вошло в изд. 1868 г., стр. 214. Здесь эпиграф дан как заглавие. Печатается
по списку М. Ф. Тютчевой-Бирилевой (СП), датированному 11 мая 1865 г.
По поводу первого появления этого стихотворения в печати И. С. Аксаков писал Е. Ф. Тютчевой: «В Русском вестнике, в последней книжке, напечатаны стихи Федора Ивановича. Прекрасные стихи, полные мысли, не нравится мне в них одно слово, иностранное: протест» (Георгий Чулков. Последняя любовь Тютчева, стр. 60). По-видимому, мнение Аксакова было принято Тютчевым во внимание: в списке М. Ф. Тютчевой-Бирилевой последняя строфа, заканчивающаяся словами «протест», отсутствует. Нет оснований думать, чтобы дочь поэта самовольно решилась сократить эту строфу. Вместе с тем очевидно и то, что список предшествует изд. 1868 г., а не наоборот.
По сообщению А. И. Георгиевского, написано в Петербурге, во время поездки на Острова вместе с его женой М. А. Георгиевской, сестрой Е. А. Денисьевой (неизданные мемуары, принадлежащие Б. Н. Делоне).
Л. Н. Толстой отметил это стихотворение буквами «Т. Г.!» (Тютчев. Глубина). (вернуться)

5. – Есть музыкальная стройность в прибрежных тростниках (лат.).
Эпиграф заимствован у римского поэта IV в. до н. э. Авзония. См.: Decimi Magni Ausonii Burdigalensis Opuscula. Lipsiae, 1886, p. 285.
(вернуться)

6. Мусикийский (устар.) – музыкальный. (вернуться)

7. …Мыслящий тростник – образ, восходящий к известному афоризму Б. Паскаля: «Человек не более, как самая слабая тростинка в природе, но это – тростинка мыслящая» («Pensées» – «Мысли»). (вернуться)

8. С поляны коршун поднялся… – дата написания: 1830-е гг.

Впервые напечатано в РА, 1879, вып. 5, стр. 125 и в «Новонайденных стихотворениях», стр. 17. Печатается по автографу.
Главная мысль этого стихотворения – мысль о всеобщем законе природы, о единстве и гармонии в ней. Человек не может взлететь, хотя он и «царь земли», – природа не дала ему крыльев. Тютчев с горечью говорит о том, что человек не может слиться с природой. Кроме того, небо в поэзии означает высокий идеал, которого человек хочет достигнуть.
Тема, композиция и образы этого стихотворения близки к стихам А. Д. Илличевского «Орел и человек», напечатанным в альманахе «Северные цветы» на 1827 г., стр. 291:
С подоблачной вершины гор
Орел под своды неба вьется,
Вперив на солнце смелый взор,
Громам и молниям смеется.
А человек, сей царь земли,
В ничтожестве своем тщеславный,
Мечтает быть с богами равный
И пресмыкается в пыли.
По-видимому, оба стихотворения восходят к какому-то общему первоисточнику.
Л. Н. Толстой отметил это стихотворение буквой «Г» (Глубина) и подчеркнул последнюю строку.
В.Я. Брюсов (см. Изд. Маркса. С. XXXV) писал о стихотворении: «Только с горькой насмешкой называет Тютчев человека «царем земли» («С поляны коршун поднялся…»). Скорее он склонен видеть в человеке случайное порождение природы, ничем не отличавшееся от существ, сознанием не одаренных. «Мыслящий тростник» — вот как определяет человека Тютчев в одном стихотворении». Брюсов напоминает и другое тютчевское определение человека — «злак земной», приходя к выводу о том, что Тютчев усматривает подлинную свободу только в жизни природы, а в человеческой жизни видит лишь «призрачную свободу». С.Л. Франк процитировал фрагмент этого стихотворения, рассмотрев его в контексте с такими, как «Яркий снег сиял в долине…», «Какое дикое ущелье!..». (вернуться)

9. Есть в осени первоначальной… – дата написания: 1857 г.
В последнем автографе перед текстом дата на французском языке (рукой Эрн. Ф. Тютчевой): «22 августа 1857 ». Воспроизведение см. Ф. И. Тютчев. Стихотворения. М., 1945, стр. 31. Впервые напечатано в РБ, 1858, ч. II, кн. 10, стр. 3. Вошло в изд. 1868 г., стр. 175. Печатается по автографу СП.
Написано по пути из Овстуга в Москву. Первый автограф ЦГАЛИ написан карандашом на обороте листка с перечнем почтовых станций и дорожных расходов. Начиная со слов «птиц не слышно боле», текст писан под диктовку поэта его дочерью М. Ф. Тютчевой. Ею же сделано примечание на французском языке: «Написано в коляске на третий день нашего путешествия».
Л. Н. Толстой отметил это стихотворение буквой «К!» (Красота). См. ТЕ, стр. 147. В беседе с А. Б. Гольденвейзером 1 сентября 1909 г., вспомнив строки «Лишь паутины тонкий волос // блестит на праздной борозде», Толстой сказал: «Здесь это слово „праздной“ как будто бессмысленно и не в стихах так сказать нельзя, а между тем, этим словом сразу сказано, что работы кончены, все убрали, и получается полное впечатление. В уменье находить такие образы и заключается искусство писать стихи, и Тютчев на это был великий мастер».
(А. Б. Гольденвейзер. Вблизи Толстого. Гослитиздат, 1959, стр. 315).
Через несколько дней, 8 сентября 1909 г., разговаривая с В. Г. Чертковым, Толстой снова вернулся к этому стихотворению. «Мне особенно нравится „праздной“. Особенность поэзии в том, что в ней одно слово намекает на многое» («Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников», т. II. Гослитиздат, 1955, стр. 63). (вернуться)

10. Silentium! – дата написания: 1830 г.
Перевод слова: а) безмолвие, молчание
simul ipsa silentia terrent V — да и само безмолвие наполняет страхом
б) держание в тайне, неразглашение (alicujus rei и de aliquā re C etc.)
ceteris s. fuit C — прочие замолчали
Т.е. слово: «Silentium» (Силентиум) означает «Молчи» (в переводе с латыни).
Впервые напечатано в газете «Молва» (приложение к журналу «Телескоп»), 1833. № 32, 16 марта. С. 125.
Eгo лейтмотив обозначен в заглавии, которое в переводе с латинского обозначает «Молчание!».
В этом стихотворении, как и во многих других стихотворениях поэта («День и ночь», «Святая ночь на небосклон взошла…»
и др.), «день отрадный, день любезный», но обманчивый в своих светлых утешениях, противопоставляется ночи, когда раскрывается
вся глубина мира и души. Дpaмaтизм стихотворения состоит в пронзительном одиночестве лирического героя, вынужденного
«жить в себе caмом». Слово бессильно выразить мысль так, чтобы она не была «ложью» и не «возмущала ключей» нpaвствeннoгo
чувства. И поэт молчит о тех мыслях, которые нaвeяны «буйной годиной» современности.
(вернуться)

11. Не то, что мните вы, природа… – дата написания: 1836 г.
Впервые напечатано в С, т. III, 1836, стр. 21—22. Запрещенные цензурой 2 и 4 строфы заменены здесь точками. Перепечатано Некрасовым (без точек вместо отсутствующих строф) с пропуском 3 и 4 стихов первой строфы и исправлениями 1 и 3 стихов последней в С, т. XIX, 1850, № 1, отд. VI, стр. 65—66. Вошло в С, т. XLIV, 1854, стр. 9—10, изд. 1854 г., стр. 15 и изд. 1868 г., стр. 18. Печатается по списку с поправками Тютчева в СТ (ЦГАЛИ, 505/54, стр. 12—13), но с восстановлением по первопечатному тексту точек на месте пропущенных строф.
Написано не позднее апреля 1836 г., так как в начале мая этого года послано Тютчевым И. С. Гагарину.
Д. Д. Благой высказал мысль о том, что «полемическая направленность этого стихотворения Тютчева имеет двойной адрес»: с одной стороны, оно имеет в виду теологические традиционно-церковные представления, подчиняющие законы природы божественной воле, с другой стороны — «вульгарные механистические представления о природе как о голом механизме, бездушной машине» (Д. Благой. Литература и действительность. Вопросы теории и истории литературы. М., 1959, стр. 446).
По-видимому, пантеистическое мировоззрение поэта, неприемлемое с ортодоксально-церковной точки зрения, наиболее отчетливо было выражено в недошедших до нас строфах стихотворения, обративших на себя внимание цензуры. 14 июля 1836 г. Петербургский цензурный комитет утвердил предложение цензора А. Л. Крылова, рассматривавшего рукопись III тома С, об исключении этих строф. Пушкин, со своей стороны, настоял на том, чтобы выброшенные строфы были отмечены точками. Отсутствие этих строф нарушало композиционную цельность стихотворения. Точки же недвусмысленно указывали на то, что это дело рук цензуры, а не редактора. См. «Временник Пушкинского Дома». Пг., 1914, стр. 14; А. С. Пушкин. Полн. собр. соч., т. 16. Изд-во АН СССР, 1949. стр. 144; Е. Рыскин. Из истории пушкинского «Современника». «Русская литература», 1961, № 2, стр. 199. Позднее Н. В. Сушков просил Тютчева вспомнить недостающие в стихотворении строфы, но поэт не смог восстановить их в своей памяти. См. ЛН, т. 19—21, 1935, стр. 377.
Ораторской интонацией стихотворение нaпоминает гневную и суровую оду Г. Р. Державина «Властителям и судиям», в которой дерзко осуждаются нeдoстойные властители. Продолжая
традиции русской гражданской поэзии, Тютчев обрушивает свой обличительный гнев на тех, кто далек от «беседы дружеской» с
природой, кто не чувствует ее в каждом проявлении.
Композиционный строй стихотворения , eгo поэтическую идею определяет антитеза первой строфы, которая строится на
противопоставлении взаимоисключающих понятий слепок, бездушный лик — душа, свобода, любовь, язык. Это противопоставление
находит воплощение и в стилистической организации строфы, состоящей из одного предложения, в котором отрицанию не то… не то…
противостоит утверждение в четырежды повторенном есть. Не случайно, что именно первая строфа стихотворения вошла в живое
наследие литеpaтурнoгo языка и стала использоваться в качестве кpылатого выражения.
Обличительная интонация, соединенная со страстным утверждением идеи родства человека и природы, пронизывает все тютчевское
стихотворение . Mнoгoкpaтнo повторяющиеся отрицания не, нет соединяются с метафорическими образами, создающими одухотворенный
лик природы, где «дышат солнцы», «говорят» леса и где гpoза «совещается» с человеком «в беседе дружеской».
Одним из средств художественной выразительности стихотворения является eгo интонационный строй, в котором
повествовательно-описательная интонация первой строфы сменяется поисково-вопрошающим строем второй, а в заключительных
строфах вытесняется восклицанием, внушающим читателю определенное эмоциональное отношение к содержанию произведения. (вернуться)

12. Умом Россию не понять… – дата написания: 1866 г.
Впервые напечатано в изд. 1868 г., стр. 230, с датой: «28 ноября 1866 г.».
(вернуться)

13. О, как убийственно мы любим… – дата написания: 1851 г.
Первая публикация — Совр. 1854. Т. XLIV. С. 37—38. Вошло в Изд. 1854. С. 37—38; Изд. 1868. С. 143—144; Изд. СПб., 1886. С. 193—195; Изд. 1900. С. 195—196.
Датируется первыми месяцами 1851 г.; основание для этого есть в самом стихотворении, связанном с любовью поэта к Е. А. Денисьевой («Год не прошел») (Лирика I. С. 394).
В списке Сушк. тетради есть отличия от публикуемого текста: в 11-й строке — «Ее волшебны взоры, речи», 12-й — «Горячей влагою своей», 17-й — «И где ж все это», 33-й — «Боль злую, боль ожесточенья».
«Эта злая и горькая жизнь любви убивает и губит», — заключал В. С. Соловьев в статье «Ф. И. Тютчев», перед тем как процитировать всю первую строфу (Соловьев В. С. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М., 1990. С. 292). Близок к этому заключению будет и Д. С. Мережковский, когда перед цитированием стих. «О, как убийственно мы любим…» отметит: «Любя, убивал» (Мережковский. С. 110). В поэтике стихотворения отчетливо высвечивается то, что отметил Г. И. Чулков в статье «Любовь в жизни и в лирике Ф. И. Тютчева»: «Любовь Тютчева убийственна и самоубийственна» (Тютч. сб. С. 31). Н. А. Бердяев с опорой на первую строфу стихотворения определил сходство в художественном воплощении «трагизма» любви у Ф. М. Достоевского и Тютчева: «Так же убийственна у него любовь, как у Тютчева…» (Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. М., 1994. Т. 2. С. 74) (А. А.).
В июле 1850 г. Тютчев познакомился c Еленой Александровной Денисьевой (1826-1864), воспитанницей Смольного Института благородных девиц.
В эти годы он создаёт цикл стихотворений – шедевры любовной лирики — обращённый к Денисьевой, своеобразный «роман в стихах», в котором поэт рассказал о гордой молодой женщине, бросившей вызов светскому обществу.
Разрушительная сила любви рассматривается поэтом как следствие духовного хаоса. И вместе с тем высота дyши и чувства всегда подвергаются опасности гибельного вмешательства «бессмертной пошлости людской». «Денисьевский цикл» отличается глубокой, пронзительной правдой в раскрытии человеческих переживаний. (вернуться)

14. Нам не дано предугадать… – дата написания: 1869 г.
Первая публикация — Северные цветы. 1903. С. 182.
После текста дата: «С.-Петербург. 27 февраля 1869».
Автограф стихотворения был найден в рукописях княгини Варвары Федоровны Шаховской и предоставлен для первой публикации ее внучкой Е. И. Свечиной (Ю. Р.). (вернуться)

15. Я встретил вас – и все былое… – дата написания: 1870 г.
Впервые напечатано в журнале «Заря», 1870, № 12, декабрь с заглавием «К. Б.» и пометой под текстом: «Карлсбад». Инициалы в заглавии обозначают сокращение переставленных слов «Баронессе Крюденер».
Рукой Д. Ф. Тютчевой вверху списка указано: «Карлсбад 26 июля 1870 г.».

Прототип лирической героини стихотворения — А. М. Крюденер.
Но есть и другое мнение об адресате этого стихотворения.
Во втором номере журнала «Нева» за 1988 год появилась статья А.А.Николаева «Загадка К.Б.», в которой утверждалось, что стихи Тютчева написаны вовсе не Амалии Крюденер. Хотя бы потому, что летом 1870 года Амалия Крюденер не была в Карлсбаде или поблизости от него: как сообщила заведующая Карловским окрестным архивом Ярмила Валахова, в полицейских протоколах и бюллетенях курортных гостей за летние месяцы 1870 года имя Амалии Адлерберг (в первом браке – Крюденер, в девичестве – Лерхенфельд) не значится. А стихи написаны именно там. Амалия же, судя по семейной переписке, находилась в это время или в Петербурге, или в его окрестностях, или в своих русских имениях.
Сам А.А. Николаев считает, что за этими буквами Тютчев скрыл инициалы Клотильды Ботмер ( в замужестве Мальтиц), сестры первой жены Тютчева Элеоноры Ботмер. Исследователь привел и ряд доказательств в пользу своей версии, главное из которых – именно с Клотильдой мог повидаться поэт между 21 и 26 июля 1870 года в одном из городов невдалеке от Карлсбада, и потому «она – наиболее вероятный адресат стихотворения «Я встретил вас». (вернуться)

16. «Я вспомнил время золотое» – намек на стихотворение «Я помню время золотое…», также посвященное А.М.Крюденер.
Я помню время золотое,
Я помню сердцу милый край.
День вечерел; мы были двое;
Внизу, в тени, шумел Дунай.

И на холму, там, где, белея,
Руина замка вдаль глядит,
Стояла ты, младая фея,
На мшистый опершись гранит.

Ногой младенческой касаясь
Обломков груды вековой;
И солнце медлило, прощаясь
С холмом, и замком, и тобой.

И ветер тихий мимолетом
Твоей одеждою играл
И с диких яблонь цвет за цветом
На плечи юные свевал.

Ты беззаботно вдаль глядела…
Край неба дымно гас в лучах;
День догорал; звучнее пела
Река в померкших берегах.

И ты с веселостью беспечной
Счастливый провожала день;
И сладко жизни быстротечной
Над нами пролетала тень.
апрель 1836 (Обращено к баронессе Амалии Максимилиановне Крюденер, урожденной гр. фон Лерхенфельд (1808—1888). Увлечение поэта ею относится к первым годам его пребывания в Баварии.)
(вернуться)

17. Природа — сфинкс. И тем она верней… – дата написания: 1869 г.
Впервые напечатано в изд. 1886 г., стр. 340.
В списке СП датировано: «Овстуг, август 1869».
Л. Н. Толстой отметил это четверостишие буквами «Т. Г.» (Тютчев. Глубина).
(вернуться)

в начало страницы

Содержание

Полдень

Певучесть есть в морских волнах…

С поляны коршун поднялся…

Есть в осени первоначальной…

Silentium!

Не то, что мните вы, природа…

Умом Россию не понять…

О, как убийственно мы любим…

Нам не дано предугадать…

Я встретил вас – и все былое…

Природа – сфинкс. И тем она верней…

Жизнь и творчество
Ф. И. Тютчева

Биографии
писателей

Читальный
зал

Источник

Стихотворения Ф. И. Тютчева из кодификатора ЕГЭ по литературе можно теперь не только здесь прочесть, но и скачать. Для успешной сдачи ЕГЭ по литературе Вам необходимо ознакомиться с такими произведениями Ф. И. Тютчева, как «Полдень», «Певучесть есть в морских волнах…», «С поляны коршун поднялся…», «Есть в осени первоначальной…», «Silentium!», «Не то, что мните вы, природа…», «Умом Россию не понять…», «О, как убийственно мы любим…», «Нам не дано предугадать…», «К. Б.» («Я встретил вас – и все былое…»), «Природа – сфинкс. И тем она верней…».

Также, не забывайте ознакомиться с направлениями, жанрами и родами стихотворений Ф. И. Тютчева. Как показывает таблица ниже, Тютчев был представителем «чистой лирики» и использовал такие лирические жанры, как элегия и стихотворение.

Жанры стихотворений М. Ю. Лермонтова из кодификатора ЕГЭ

Ф.И. Тютчев	Стихотворения	Жанр/ направление
	«Полдень»,	—
	«Певучесть есть в морских волнах…»,	Элегия, романтизм
	«С поляны коршун поднялся…»,	Стихотворение, романтизм
	«Есть в осени первоначальной…»,	Элегия, романтизм
	«Silentium!»,	Стихотворение, романтизм
	«Не то, что мните вы, природа…»,	Элегия, романтизм
	«Умом Россию не понять…»,	Стихотворение, философская миниатюра , реализм
	«О, как убийственно мы любим…»,	Элегия, романтизм
	«Нам не дано предугадать…»,	Стихотворение, романтизм
	«К. Б.» («Я встретил вас – и все былое…»),	Ода, элегия, «чистое искусство»
	«Природа – сфинкс. И тем она верней…»	—

Полдень

Лениво дышит полдень мглистый,

Лениво катится река,

В лазури пламенной и чистой

Лениво тают облака.

И всю природу, как туман,

Дремота жаркая объемлет,

И сам теперь великий Пан

В пещере нимф покойно дремлет.

Певучесть есть в морских волнах…

Est in arundineis modulatio musica ripis.

Певучесть есть в морских волнах,

Гармония в стихийных спорах,

И стройный мусикийский шорох

Струится в зыбких камышах.

Невозмутимый строй во всем,

Созвучье полное в природе, –

Лишь в нашей призрачной свободе

Разлад мы с нею сознаем.

Откуда, как разлад возник?

И отчего же в общем хоре

Душа не то поет, что, море,

И ропщет мыслящий тростник?

И от земли до крайних звезд

Всё безответен и поныне

Глас вопиющего в пустыне,

Души отчаянной протест?

С поляны коршун поднялся…

С поляны коршун поднялся,

Высоко к небу он взвился;

Всё выше, дале вьется он –

И вот ушел за небосклон!

Природа-мать ему дала

Два мощных, два живых крыла –

А я здесь в поте и в пыли.

Я, царь земли, прирос к земли!..

Есть в осени первоначальной…

Есть в осени первоначальной

Короткая, но дивная пора —

Весь день стоит как бы хрустальный,

И лучезарны вечера…

Где бодрый серп гулял и падал колос,

Теперь уж пусто всё — простор везде, —

Лишь паутины тонкий волос

Блестит на праздной борозде.

Пустеет воздух, птиц не слышно боле,

Но далеко еще до первых зимних бурь —

И льется чистая и теплая лазурь

На отдыхающее поле…

Silentium!

Молчи, скрывайся и таи

И чувства и мечты свои –

Пускай в душевной глубине

Встают и заходят оне

Безмолвно, как звезды в ночи, –

Любуйся ими – и молчи.

Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Мысль изреченная есть ложь.

Взрывая, возмутишь ключи, –

Питайся ими – и молчи.

Лишь жить в себе самом умей –

Есть целый мир в душе твоей

Таинственно-волшебных дум;

Их оглушит наружный шум,

Дневные разгонят лучи, –

Внимай их пенью – и молчи!..

Не то, что мните вы, природа…

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык…

_________________

Вы зрите лист и цвет на древе:

Иль их садовник приклеил?

Иль зреет плод в родимом чреве

Игрою внешних, чуждых сил?..

_________________

Они не видят и не слышат,

Живут в сем мире, как впотьмах,

Для них и солнцы, знать, не дышат,

И жизни нет в морских волнах.

Лучи к ним в душу не сходили,

Весна в груди их не цвела,

При них леса не говорили

И ночь в звездах нема была!

И языками неземными,

Волнуя реки и леса,

В ночи не совещалась с ними

В беседе дружеской гроза!

Не их вина: пойми, коль может,

Органа жизнь глухонемой!

Души его, ах! не встревожит

И голос матери самой!..

Умом Россию не понять…

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать –

В Россию можно только верить.

О, как убийственно мы любим…

О, как убийственно мы любим,

Как в буйной слепости страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

Давно ль, гордясь своей победой,

Ты говорил: она моя…

Год не прошел – спроси и сведай,

Что уцелело от нея?

Куда ланит девались розы,

Улыбка уст и блеск очей?

Всё опалили, выжгли слезы

Горячей влагою своей.

Ты помнишь ли, при вашей встрече,

При первой встрече роковой,

Ее волшебны взоры, речи

И смех младенческо-живой?

И что ж теперь? И где ж всё это?

И долговечен ли был сон?

Увы, как северное лето,

Был мимолетным гостем он!

Судьбы ужасным приговором

Твоя любовь для ней была,

И незаслуженным позором

На жизнь ее она легла!

Жизнь отреченья, жизнь страданья!

В ее душевной глубине

Ей оставались вспоминанья…

Но изменили и оне.

И на земле ей дико стало,

Очарование ушло…

Толпа, нахлынув, в грязь втоптала

То, что в душе ее цвело.

И что ж от долгого мученья,

Как пепл, сберечь ей удалось?

Боль злую, боль ожесточенья,

Боль без отрады и без слез!

О, как убийственно мы любим!

Как в буйной слепости страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!..

Нам не дано предугадать…

Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовется, –

И нам сочувствие дается,

Как нам дается благодать…

К. Б. («Я встретил вас – и всё былое…»)

Я встретил вас – и всё былое

В отжившем сердце ожило;

Я вспомнил время золотое –

И сердцу стало так тепло…

Как поздней осени порою

Бывают дни, бывает час,

Когда повеет вдруг весною

И что-то встрепенется в нас, –

Так, весь обвеян дуновеньем

Тех лет душевной полноты,

С давно забытым упоеньем

Смотрю на милые черты…

Как после вековой разлуки

Гляжу на вас, как бы во сне, –

И вот – слышнее стали звуки,

Не умолкавшие во мне…

Тут не одно воспоминанье,

Тут жизнь заговорила вновь, –

И то же в вас очарованье,

И та ж в душе моей любовь!..

Природа – сфинкс. И тем она верней…

Природа – сфинкс. И тем она верней

Своим искусом губит человека,

Что, может статься, никакой от века

Загадки нет и не было у ней.

Источник

Темы сочинений 17.2

В чем необычность изображения мира природы в лирике Ф.И. Тютчева?

Почему многие стихотворения Ф.И. Тютчева, представляющие собой своеобразные «пейзажи в стихах», традиционно относят к философской лирике?

Что придаёт теме любви в лирике Ф.И. Тютчева трагическое звучание?

Текст 1

***

О, как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

Давно ль, гордясь своей победой,

Ты говорил: она моя…

Год не прошел – спроси и сведай,

Что уцелело от нея?

Куда ланит девались розы,

Улыбка уст и блеск очей?

Все опалили, выжгли слезы

Горючей влагою своей.

Ты помнишь ли, при вашей встрече,

При первой встрече роковой,

Ее волшебный взор, и речи,

И смех младенчески-живой?

И что теперь? И где все это?

И долговечен ли был сон?

Увы, как северное лето,

Был мимолетным гостем он!

Судьбы ужасным приговором

Твоя любовь для ней была,

И незаслуженным позором

На жизнь ее она легла!

Жизнь отреченья, жизнь страданья!

В ее душевной глубине

Ей оставались вспоминанья…

Но изменили и оне.

И на земле ей дико стало,

Очарование ушло…

Толпа, нахлынув, в грязь втоптала

То, что в душе ее цвело.

И что ж от долгого мученья,

Как пепл, сберечь ей удалось?

Боль, злую боль ожесточенья,

Боль без отрады и без слез!

О, как убийственно мы любим!

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

Ф.И. Тютчев

— Настроение лирического героя передается с помощью образных определений («буйная слепота», «горючая влага»). Укажите термин, которым в теории литературы обозначаются такие художественные определения.

— Как называется художественный прием, использованный автором в пятой строфе: «Увы, как северное лето, Был мимолетным гостем он!»?

— Как называется стилистическая фигура, использованная автором в предпоследней строфе («Боль, злую боль ожесточенья, // Боль без отрады и без слез!»)?

8. Как вы понимаете слова Тютчева «О, как убийственно мы любим!»?

9. В каких стихотворениях русских поэтов тема любви звучит трагически?

Текст 2

Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора –
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…
Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто все – простор везде, –
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде.
Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко еще до первых зимних бурь –
И льется чистая и теплая лазурь
На отдыхающее поле…

Ф.И. Тютчев

— Определите размер, которым написано стихотворение Ф.И. Тютчева «Есть в осени первоначальной».

— Для создания поэтического настроения поэт использует образные определения. Как называется это художественное средство?

— Укажите средство иносказательной выразительности, которое использует Тютчев для создания поэтического образа во второй строфе («на праздной борозде»).

— Для создания поэтического настроения Ф.И. Тютчев использует определения «чистая», «теплая» и др. Как называется это художественное средство?

8. Почему Ф.И. Тютчева, певца природы, называют поэтом-философом?

9. Какие русские поэты, изображая природу, пытались осмыслить вечные вопросы бытия?

Текст 3

ПОЛДЕНЬ

Лениво дышит полдень мглистый;

Лениво катится река;

И в тверди пламенной и чистой

Лениво тают облака.

И всю природу, как туман,

Дремота жаркая объемлет;

И сам теперь великий Пан

В пещере нимф покойно дремлет.

(Ф.И. Тютчев, конец 1820-х гг.)

— Назовите художественный прием одушевления неживого предмета, использованный Ф.И.Тютчевым («…дышит полдень…»).

— Какое средство художественной выразительности использовано автором: «И всю природу, как

туман, // Дремота жаркая объемлет»?

— Определите размер, которым написано стихотворение «Полдень» (без указания количества стоп).

— Каким термином обозначается повторение начальных частей строк, к которому прибегает поэт:

Лениво дышит полдень мглистый;

Лениво катится река…?

8. Как в стихотворении «Полдень» выражена мысль поэта об одушевленности природы?

9. Кто из русских поэтов отобразил богатство мира природы и в чем стихотворение Ф.И. Тютчева «Полдень» созвучно произведениям этих поэтов?

— Как называется звуковой повтор, связывающий между собой концы строк в стихотворении: мглистый – чистой, река – облака?

Текст 4

SILENTIUM! ¹

Молчи, скрывайся и таи

И чувства и мечты свои –

Пускай в душевной глубине

Встают и заходят оне

Безмолвно, как звезды в ночи, –

Любуйся ими – и молчи.

Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Мысль изреченная есть ложь.

Взрывая, возмутишь ключи, –

Питайся ими – и молчи.

Лишь жить в себе самом умей –

Есть целый мир в душе твоей

Таинственно-волшебных дум;

Их оглушит наружный шум,

Дневные разгонят лучи, –

Внимай их пенью – и молчи!..

(Ф.И. Тютчев, 1830 г.)

___________________________

¹ Молчание! (лат.)

— В первой строфе Ф.И. Тютчев создает поэтический образ, используя прием уподобления («как звезды в ночи»). Назовите вид тропа.

— Во второй строфе поэт заостряет проблему, используя вопрос, не требующий ответа («Другому как понять тебя?»). Как называется такой тип вопроса?

— Назовите вид высказывания, в котором мысль выражается в сжатой и образной форме («Мысль изреченная есть ложь»).

— Определите стихотворный размер стихотворения Ф.И. Тютчева «Silentium!».

8. Почему Ф.И. Тютчев призывает к молчанию?

9. Кто из русских поэтов ХIХ века обращался к теме «невыразимого»?

Источник

Скачать материал

Сейчас обучается 74 человека из 31 региона

Сейчас обучается 126 человек из 49 регионов

Описание презентации по отдельным слайдам:

2 слайд

Соотношение человека и природы. Человек существо мыслящее.
Для разума человека есть границы.
Поэт искренне восхищался полетом коршуна, для которого небо является родной и привычной стихией. Для Тютчева же такой полет символизирует внутреннюю свободу, которой он лишен в силу жизненных обстоятельств.
«Природа-мать ему дала два мощных, два живых крыла», — отмечает Тютчев, восхищаясь силой этой гордой и независимой птицы. В человеке он не может уловить подобных качеств, которые позволили бы ему легко отказаться от мирской суеты и вознестись над ней. «А я здесь в поте и в пыли. Я, царь земли, прирос к земли!..», — отмечает автор. В этой фразе присутствует доля сожаления, но в то же время содержится оттенок гордости за то, что человек все же является высшим существом. Правда, ему уготована участь быть правителем на земле, и небо венцу творения Господа пока еще неподвластно. Именно по этой причине Тютчеву грустно, ведь земная жизнь полна суеты, лжи и пустых надежд, в то время как небеса даруют ощущение уверенности в собственных силах, гармонии и неподдельного счастья. Но мир устроен таким образом, что людям не дано стать птицами, и с этим автор не хочет мириться в силу своего темперамента.
Ямб

«С поляны коршуном поднялся»- 1835
3 слайд

Роковое предопределение судьбы человека. Любовь – «поединок роковой».
Человек не волен противостоять року.
Стихотворение «Предопределение» раскрывает истинную сущность любви. Для поэта это не только счастье, «союз души с душой родной, их съединенье, сочетанье», но и «роковое их слиянье» — «поединок роковой». Повторение дважды эпитета «роковой» раскрывает идею автора о том, что любовь — предопределенное свыше чувство. Значит, предопределены и те муки и страдания, которые переносят влюбленные. Остается только смириться. Но в поединке должен быть победитель и проигравший. И проигравшим, как это ни печально, становится тот, кто больше всего любит, чье «нежное сердце» изнывает от любви.
Лирический герой страдает не меньше, но страдает, когда случившегося не изменить. Очевидно, именно поэтому в стихотворении большое количество многоточий, передающих взволнованность героя, создающих высокий эмоциональный накал, но сохраняющих при этом некоторую недоговоренность. Он будто понимает, что причиняет боль своей возлюбленной, но изменить ничего не может, ведь результат поединка с высшими силами, с судьбой заранее известен: сердце «любя, страдая, грустно млея… изноет наконец».
Основные стихотворения этого цикла появились спустя несколько лет после смерти Елены Александровны.
.

«Предопределение»
5 слайд

Философский смысл стихотворения заключается в размышлениях поэта о предопределенности судьбы человека. Тютчев полагает, что существует некая заданность в судьбе человека, которую он никогда не сможет преодолеть.
В основу стихотворения положен излюбленный тютчевский прием – поэтическое сравнение. Поэт параллельно развивает две темы: струй фонтана как явления внешнего мира и «водомета» человеческой мысли. Параллелизм определяет двухчастную композицию произведения: стихотворение разделено на две логических части с четким разделением содержания по строфам. Первое восьмистишие создает яркий, выразительный образ фонтана, второе восьмистишие посвящено внутренней природе человеческой мысли.
Органически присущее Тютчеву ощущение тождества природы и человеческого духа возвышает поэтические образы стихотворения. В фонтане нет ничего застывшего, вода в нем всегда движется, выбрасывается с необыкновенным напором. Подобно струе фонтана человеческая мысль находится в постоянном движении, в постоянном поиске истины.
В стихотворении «Фонтан» Тютчев, передав с потрясающей силой бунтарскую стихию человеческой души, сжато, остро и выразительно утверждает идею неразрывности жизни человека с жизнью Веселенной.

«Фонтан»
6 слайд

Стихотворение «Полдень» входит в дневную лирику Тютчева. Поэт воспевает в нем прелесть дня, приближаясь к античным представлениям о природе. В миниатюре, относящейся к пейзажной лирике, изображена картина жаркого летнего дня, когда небо раскалено, а утомленные солнцем природа и человек отдыхают, предаваясь «жаркой дремоте».
Отличительная черта потрясающе емкой миниатюры – удивительная точность и выразительность используемых эпитетов. Как художник, Тютчев обладает той особой остротой зрения, которая позволяет ему создать объемный образ природного явления с помощью неожиданных и метких эпитетов. Эпитет «лениво» раскрывает самую существенную черту знойной середины дня: «лениво тают облака», «лениво дышит полдень», «лениво катится река». Эпитет «полдень мглистый» поразительно точно передает картину раскаленного летнего воздуха, в котором висит какая-то дымка, мгла.
Хотя в миниатюре описывается состояние сонной дремоты природы, стихотворение парадоксально насыщено глаголами состояния (дышит, дремлет, тают, катится).
Стихотворение «Полдень», подчеркивающее гармонию всех природных явлений, прекрасно иллюстрирует тютчевскую мифологию природы.

«Полдень»
7 слайд

Проникнутая тончайшим лиризмом пейзажная зарисовка запечатлела картину самого начала осени, той поры, которая традиционно называется «бабьим летом». На период начала осени указывает создающий настроение раздумья эпитет «первоначальной» в нулевом названии стихотворения. Признанный мастер, Тютчев сумел описать в стихотворении переходный период, зыбкую грань между летним расцветом и зарождением нового времени года.
Состоящее из трех строф стихотворение написано разностопным ямбом; двухсложная стопа имеет ударение на втором слоге.
«Есть в осени первоначальной»
8 слайд

Данное стихотворение относится к шедеврам философской лирики поэта. В переводе с латыни его название означает «Молчание!». В стихотворении поэт поднимает проблему, к которой уже не раз обращались романтики, особенно В. Жуковский: все ли подвластно словесному оформлению, и выражению, или возможно существуют вещи, которые остаются невысказанными?
В стихотворении «Silentium!» просматривается сочувствие автора человеку, который обречен на внутреннее одиночество и непонимание.
Ключевое место в структуре стихотворения занимает вторая строфа, в частности строчка, которая в оригинале звучит как афоризм: «Мысль изреченная есть ложь». Именно эта мысль объясняет призыв к молчанию в первой и последней строфах.

«Silintium”
9 слайд

Главная идея — взаимоотношение человека и природы. Через все произведение автор проводит мысль о том, что «глухие» люди не умеют чувствовать, а, следовательно, не умеют жить. И если для них она безлика, то для Тютчева природа- «голос матери самой». Ее образами он выражает свои сокровенные мысли, чувства, сомнения, мучительные вопросы. Тютчев выступает против сторонников «вульгарных механистических представлений о природе как о голом механизме, бездушной машине»
«Не то, что мните вы, природа»
11 слайд

Европа, наслаждающаяся сытой жизнью, постепенно деградирует, а Россия, прозябающая в вечной нищете, не только наращивает экономические обороты, но и дает миру величайшие умы, обладатели которых в большинстве случаев являются выходцами из народа.
Действительно, «умом Россию не понять», так как в этой стране испокон веков царит хаос, который, как это ни странно, является национальной особенностью славян. Постоянная жажда деятельности, стремление жить лучше, толкают тысячи людей на принятие самых парадоксальных и непредсказуемых решений, которые, в конечном счете, оказываются единственно верными. Отмечая, что Россию «аршином общим не измерить», Федор Тютчев имеет ввиду самобытность русского народа, которая не поддается европейской логике и вызывает у иностранцев суеверный ужас. Это касается не только обычаев и традиции, уклада жизни и устройства общества, в котором к моменту написания этого стихотворения только-только отменили крепостное право. В первую очередь, речь идет о загадочной русской душе и удивительном образе мыслей россиян, которые не укладываются в общемировое понимание. И именно это качество, по мнению Федора Тютчева, является наиболее важным и ценным, так как служит гарантией того, что русский народ не закостенеет в своих обывательских стремлениях, как европейцы, а пытливость и врожденное стремление к познаниям заставит нацию развиваться даже в самых сложных и гнетущих условиях.

«Умом Россию не понять»
12 слайд

Стихотворение вошло в денисьевский цикл, посвященной Елене Александровне Денисьевой, гражданской жене Тютчева, которую он любил и с которой прожил четырнадцать лет. В глазах петербургского света Е.А. Денисьева была осуждена и отвергнута, это ускорило ее смерть от чахотки в 1864 году. Стихотворение звучит как исповедь, исполненная трагизма, боли, горечи лирического героя, который запутался в своих отношениях, в своем двойственном положении: О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей! Стихотворение пронизано мукой и болью, тоской и отчаянием, воспоминаниями о недолгом былом счастье. Тютчев дает романтическую концепцию любви: любовь — стихийная страсть, дисгармония и роковой поединок, который сближает героев, и они уже не могут жить друг без друга. Это столкновение двух личностей, при котором более слабая личность погибает. Тютчев изобразил любовь как чувство и отношения между людьми, подвластные влиянию общества. Лирическая героиня угасает, не выдержав общественного порицания: Год не прошел — спроси и сведай, Что уцелело от нея? Куда ланит девались розы, Улыбка уст и блеск очей? Все опалили, выжгли слезы Горючей влагою своей… Внутренний мир лирической героини раскрывается через монологи. Стихотворение изображает мимолетное ощущение, мгновение страсти. Любовь здесь хаотична, лишена гармонического начала.

«О, как убийственно мы любим»
13 слайд

Первые сточки этого короткого четверостишия носят обобщающий характер, так как поэт выступает не от собственного имени, а от лица всех людей, утверждая: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется». В эту фразу автор вкладывает огромный смысл, считая, что язык дан человеку для не только для общения, но и для управления миром. Действительно, при помощи слов можно возвысить своего ближнего или же уничтожить его, изменить ход истории, предотвратить любую катастрофу или же, наоборот, разжечь кровавую войну. О силе слова Тютчев-поэт и Тютчев-дипломат знает не понаслышке. Но при этом автор убежден, что человек не в состоянии оценить этот могущественный дар, он не умеет управлять словом и не знает, каковы будут последствия, если его произнести.
В этом Тютчев видит высший промысел, потому что умение управлять словами дается лишь избранным – тем, кто действительно этого достоин. Иначе само слово утратило бы свою значимость, превратившись вместо грозного оружия в детскую игрушку, которая не в состоянии повлиять на мысли и чувства окружающих. Всем же остальным в утешение «сочувствие дается, как нам дается благодать». Эта фраза означает, что слова способны пробуждать в человеческой душе все самое светлое и доброе, что скрыто под слоем напускного безразличия. И это следует воспринимать как высший дар и Божью благодать.

«Нам не дано предугадать»
14 слайд

Тютчев сумел открыть в водной стихии черты, которые оказались созвучны его собственному мировосприятию. Так, в волнах поэт увидел особую певучесть и гармонию, которые свойственны природе, но остаются вне поля рения большинства людей. Задаваясь вопросом, почему лишь единицы способны не только понимать красоту окружающего мира, но и следовать его нехитрым законам, Тютчев приходит к выводу, что мы сами в этом виноваты. «Лишь в нашей призрачной свободе разлад мы с нею признаем», — отмечает поэт, считая, что только сильное душевное смятение заставляет человека обратиться к своим истокам, ища защиты у природы. Только тогда человек осознает, что «душа не то поет, что море» и, следовательно, становится бесчувственной, очерствевшей и равнодушной к тому бесценному дару, который именуется Вселенной.
Потеря связи с окружающим миром, который однажды вдруг становится чужим и пугающим, является, по мнению Тютчева, самым страшным испытанием для любого из нас. Ведь в этот момент человек утрачивает частицу своей души и перестает жить по законам природы. В итоге «души отчаянной протест» превращается в «глас вопиющего в пустыне», на который невозможно получить отклик. Простые вопросы остаются без ответа и жизнь превращается в череду случайных обстоятельств, в которых невозможно проследить закономерность только лишь потому, что сами законы природы становятся для человека чуждыми и отвергаются, как нечто пустое и не имеющее ценности.

«Певучесть есть в морских волнах»
15 слайд

Будучи уже человеком весьма преклонного возраста, в 1870 году Тютчев знакомится с юной баронессой Амалией Крюденер, которая производит на него неизгладимое впечатление. Эта встреча произошла на знаменитом курорте в Карсбаде, где 65-летний поэт поправлял свое пошатнувшееся здоровье. После трагической смерти Елены Денисьевой Тютчев уже не рассчитывал на то, что его сердца когда-нибудь коснется столь возвышенное чувство, как любовь. И был обескуражен, когда это все же произошло. Именно поэтому, обращаясь к юной баронессе, поэт отмечает: «Я встретил вас – и все былое в отжившем сердце ожило». Тютчев отмечает, что в его сердце поселилась удивительная теплота, и сравнивает свое чувство с теплым солнечным днем, который неожиданно радует своей красотой человека в разгар холодной и унылой осени.
Поэт не скрывает, что Амалия Крюденер сочетает в себе черты сразу нескольких женщин, которых он боготворил. Он видит в ней душевные качества первой супруги, которая слишком рано ушла из жизни, красоту своей любовницы Елены Денисьевой, кротость и благочестие второй жены. Поэтому неудивительно, что в его душе рождаются столь возвышенные строки: «С давно забытым упоеньем смотрю на милые черты». Для него прекрасная баронесса является олицетворением не только молодости и красоты, но и напоминает о том, что когда-то поэт был по-настоящему счастлив, испытав в полной мере, какой упоительной, яркой и всепоглощающей может быть настоящая любовь.
Теперь же, когда жизнь Тютчева клонится к закату, он благодарит судьбу за эту удивительную встречу, которая позволила ему вновь испытать давно утраченные и забытые чувства.
Поэтому неудивительно, что автор не только выражает огромную признательность своей новой знакомой, но и отмечает, что «тут не одно воспоминанье, тут жизнь заговорила вновь». Он не рассчитывает на взаимность и не питает иллюзий по поводу того, что сможет обратить на себя внимание столь блистательной особы. Достаточно лишь того, что одно ее присутствие позволило поэту вернуться в прошлое и вновь почувствовать себя счастливым.

«К.Б.»

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 156 906 материалов в базе

Выберите категорию:
Выберите учебник и тему

Выберите класс:
Тип материала:
- Все материалы
- Статьи
- Научные работы
- Видеоуроки
- Презентации
- Конспекты
- Тесты
- Рабочие программы
- Другие методич. материалы

Найти материалы

Другие материалы

Рейтинг:
1 из 5

25.01.2017
22417
91

25.01.2017
559
0

25.01.2017
3020
37

25.01.2017
1239
4

25.01.2017
1228
7

Рейтинг:
5 из 5

25.01.2017
3898
30

25.01.2017
899
4

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Педагогическая риторика в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Клиническая психология: организация реабилитационной работы в социальной сфере»
Курс повышения квалификации «Специфика преподавания конституционного права с учетом реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по подбору и оценке персонала (рекрутинг)»
Курс повышения квалификации «Применение MS Word, Excel в финансовых расчетах»
Курс повышения квалификации «Маркетинг в организации как средство привлечения новых клиентов»
Курс повышения квалификации «Разработка бизнес-плана и анализ инвестиционных проектов»
Курс повышения квалификации «Деловой русский язык»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Специфика преподавания русского языка как иностранного»
Курс профессиональной переподготовки «Организация и управление процессом по предоставлению услуг по кредитному брокериджу»
Курс профессиональной переподготовки «Стандартизация и метрология»

Источник

Пейзажно-философская лирика

Ф.И. Тютчев

А. Фет

«Певучесть есть в морских волнах»

«Silentium!»

«Учись у них, у дуба, у берёзы»

«Ещё майская ночь»

История
создания
– 1 мая 1865 года.

Тема
стихотворения
– размышления над загадками мироздания, стараясь проникнуть в тайну
противоречивого единства природы и человека.

Жанр – пейзажно-философская
лирика

А.
пытается познать беспредельные миры непознанного: таинственный «океан»
вселенского бытия и сокровенные стороны человеческой души. Это очень
характерное для поэта стихотворение, где явление в природе подобно тому, что
происходит в душе человека.

История
создания
– точная дата написания неизвестна, но приблизительно 1830 годом.

Тема
стихотворения
– сохранение своего духовного мира от внешнего воздействия, противостояние
окружению и сохранение внутренних сокровищ.

Жанр – это
философская лирика, которая, со свойственной Тютчеву неоднозначностью,
раскрывает тему взаимопонимания людей или его отсутствия.

Посвящено
одиночеству творческого человека и необходимости оберегать свой внутренний
мир, хранить его целостность.

История
создания
– произведение написано в 1883 году в Москве.

Тема
стихотворения
– человек и природа, их взаимодействие.

Жанр –
пейзажно-философская лирика.

Сквозь
призму природных явлений автор показывает жизнь человека, в которой есть
место для тягот и невзгод. Переносить их, по его мнению, следует так, как
деревья переносят зимний холод: стойко и молча.

А.
не зря выбрал в качестве примера берёзу и дуб: он хочет сказать, что
испытания могут настигнуть и слабых, и сильных. И вынести их также придётся и
тем, и другим.

История
создания
– стихотворение было написано в 1857 г. вскоре после женитьбы на Марии
Боткиной.

Тема
стихотворения
– красота весенней природы, вдохновляющая человека.

Жанр
–
элегия.

Весеннюю
тематику у Фета тесно связана с любовными переживаниями. Настроения,
запечатлённые в образах его стихов, раскрывают читателям душу поэта.

Есть
в стихотворении и символ русской земли – берёза. О них лирический герой
говорит с особой теплотой.

Est in arundineis modulatio

musica ripis («Есть
музыкальная стройность в прибрежных тростниках»)

Певучесть
есть в морских волнах,

Гармония
в стихийных спорах,

И
стройный мусикийский шорох

Струится
в зыбких камышах.

Невозмутимый
строй во всем,

Созвучье
полное в природе,—

Лишь
в нашей призрачной свободе

Разлад
мы с нею сознаем.

Откуда,
как разлад возник?

И
отчего же в общем хоре

Душа
не то поёт, что море,

И
ропщет мыслящий тростник?

Молчи,
скрывайся и таи

И
чувства и мечты свои –

Пускай
в душевной глубине

Встают
и заходят оне

Безмолвно,
как звезды в ночи,-

Любуйся
ими – и молчи.

Как
сердцу высказать себя?

Другому
как понять тебя?

Поймёт
ли он, чем ты живёшь?

Мысль
изречённая есть ложь.

Взрывая,
возмутишь ключи,-

Питайся
ими – и молчи.

Лишь
жить в себе самом умей –

Есть
целый мир в душе твоей

Таинственно-волшебных
дум;

Их
оглушит наружный шум,

Дневные
разгонят лучи,-

Внимай
их пенью – и молчи!..

Учись
у них — у дуба, у берёзы.

Кругом
зима. Жестокая пора!

Напрасные
на них застыли слезы,

И
треснула, сжимаяся, кора.

Все
злей метель и с каждою минутой

Сердито
рвёт последние листы,

И
за сердце хватает холод лютый;

Они
стоят, молчат; молчи и ты!

Но
верь весне. Её промчится гений,

Опять
теплом и жизнию дыша.

Для
ясных дней, для новых откровений

Переболит
скорбящая душа.

Какая
ночь! На всём какая нега!

Благодарю,
родной полночный край!

Из
царства льдов, из царства вьюг и снега

Как
свеж и чист твой вылетает май!

Какая
ночь! Все звёзды до единой

Тепло
и кротко в душу смотрят вновь,

И
в воздухе за песнью соловьиной

Разносится
тревога и любовь.

Берёзы
ждут. Их лист полупрозрачный

Застенчиво
манит и тешит взор.

Они
дрожат. Так деве новобрачной

И
радостен и чужд её убор.

Нет,
никогда нежней и бестелесней

Твой
лик, о ночь, не мог меня томить!

Опять
к тебе иду с невольной песней,

Невольной
– и последней, может быть.

Ф.И. Тютчев

«Нам не дано предугадать»

«Природа — сфинкс. И тем она верней»

История
создания
– стихотворение было написано в 1869 году, когда Тютчев, по его же
собственному признанию, уже ощущал, что стоит на пороге глубокой старости.

Тема
стихотворения
– роль поэтического слова для общества в целом и в жизни каждого отдельного
человека в частности.

Жанр – философская
лирика, стихотворный афоризм.

Основная
тема – это размышления об отношениях людей и о жизни вообще через призму
поэтического слова. Поэт находится в философских раздумьях о том, какое же
влияние его творчество и творчество вообще оказывает на жизнь людей,
необходимо ли оно, может ли помочь им встать на путь добра.

История
создания
– последний период творчества, август 1869 года.

Тема
стихотворения
– размышления над вечными вопросами бытия: в чем смысл человеческой жизни,
что таит в себе природа, какое место занимает в ней человек.

Жанр – философская
лирика.

Природа – вечная
загадка для человека, она одновременно пугает и манит его, искушая
возможностью найти смысл в самом его существовании и ту нить, которая
связывает конечное бытие человека и вечную жизнь природы. Тютчев высказывает
смелое и уверенное предположение, что у природы нет загадки, как и нет
вопросов к человеку; спокойная и мудрая, словно сфинкс, она живёт своей
жизнью и не нуждается в человеке, его поисках и метаниях.

Такая
новаторская трактовка философской проблемы и открытый финал стихотворения
порождают не только тревогу и пессимизм, но и новые вопросы, заставляя заново
переосмысливать мир природы.

Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовётся,-

И нам сочувствие даётся,

Как нам даётся благодать…

Природа — сфинкс. И тем она верней

Своим искусом губит человека,

Что, может статься, никакой от века

Загадки нет и не было у ней.

Любовная лирика
Ф.И. Тютчев	А. Фет
«Я встретил вас» («К.Б»)	«О, как убийственно мы любим»	«Сияла ночь. Луной был полон сад»
История создания – 1870 год. Тема – стихотворение о чувствах, забытых поэтом, но вновь вспыхнувших при встрече после долгой разлуки. Жанр – некоторые склонны относить это стихотворение к оде, другие – к элегии. Лирический герой встречает свою прошлую любовь, которая вновь пробуждает в нем прежние чувства. Образ возлюбленной не точен, передаются лишь ощущения поэта. Мы не можем представить, как выглядела эта женщина, но понимаем, что Тютчев любил её.	История создания – произведение было написано в 1851 г, посвящено Е. Денисьевой, незаконной супруге Ф. Тютчева. Тема стихотворения – истинная сущность любви, которая может погубить человека, если не оберегать чувства от сплетен толпы. Жанр – элегия Автор хочет показать, что чистую любовь и объекта светлых чувств очень легко погубить, нужно уметь оберегать отношения от сплетен окружающих. Тема раскрывается в чувственном монологе лирического героя, который полностью сливается с автором.	История создания – Стих написан в 1877 году, и является отражением былых чувств поэта к Марии Лазич, в которую он был страстно влюблён в молодости. Тема стихотворения – Воспоминания о былой любви. Жанр – Любовная лирика. Избранница лирического героя соединила в себе все прекрасные черты, которые могут привлекать романтическую натуру. Это во многом идеализированный образ, но именно так автор воспринимает любовь. Основная идея, которую хотел донести поэт в своём произведении, это бессмертие любви, её всепобеждающая сила, над которой не властно ни время, ни обстоятельства.
Я встретил вас – и все былое В отжившем сердце ожило; Я вспомнил время золотое – И сердцу стало так тепло… Как поздней осени порою Бывают дни, бывает час, Когда повеет вдруг весною И что-то встрепенётся в нас,- Так, весь обвеян духовеньем Тех лет душевной полноты, С давно забытым упоеньем Смотрю на милые черты… Как после вековой разлуки, Гляжу на вас, как бы во сне,- И вот – слышнее стали звуки, Не умолкавшие во мне… Тут не одно воспоминанье, Тут жизнь заговорила вновь,- И то же в нас очарованье, И та ж в душе моей любовь!..	О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей! Давно ль, гордясь своей победой, Ты говорил: она моя… Год не прошёл – спроси и сведай, Что уцелело от нея? Куда ланит девались розы, Улыбка уст и блеск очей? Все опалили, выжгли слезы Горючей влагою своей. <…> О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей!	Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали Лучи у наших ног в гостиной без огней. Рояль был весь раскрыт, и струны в нем дрожали, Как и сердца у нас за песнею твоей. Ты пела до зари, в слезах изнемогая, Что ты одна – любовь, что нет любви иной, И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя, Тебя любить, обнять и плакать над тобой. И много лет прошло, томительных и скучных, И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь, И веет, как тогда, во вздохах этих звучных, Что ты одна – вся жизнь, что ты одна – любовь, Что нет обид судьбы и сердца жгучей муки, А жизни нет конца, и цели нет иной, Как только веровать в рыдающие звуки, Тебя любить, обнять и плакать над тобой!

Пейзажная лирика

Ф.И. Тютчев

А. Фет

«Полдень»

«С поляны коршун поднялся»

«Заря прощается с землёю»

«Вечер»

История
создания
– между 1827 и 1830 годами.

Тема
стихотворения
– Природа вечна и позволяет себе быть ленивой, ей нет по нашим человеческим
меркам предела ни во времени, ни в пространстве.

Подчёркивание
гармонии всех природных явлений, прекрасно иллюстрирует тютчевскую мифологию
природы.

История
создания
– Стихотворение было написано в 1835 г.

Тема
стихотворения
– внутренняя свобода человека.

Жанр – элегия.

А.
раскрывает тему внутренней несвободы человека, используя для этого пейзажную
зарисовку. Поэт реализует идею о том, что человеку лишь кажется, что он царь земли.
На самом деле, он привязан к ней. В то время как животные и птицы свободны,
человек «в поте и пыли», он не может разбить оковы общества.

История
создания
– стих написан в 1858 году.

Тема
стихотворения
– размышления о жизни и смерти, а также о красоте и загадочности природы.

Жанр – лирическое
стихотворение.

Рассуждения
а. о жизни и смерти, которые навеяны ему картиной заката: вот только лес ещё
был овеян лучами солнца, как они потухли и деревья скрылись во мраке. А.
рассуждает о том, как смена дня и ночи похожа на приход смерти в конце жизни.
Но он также восхищается пейзажем и надеется, что скоро наступит новый день.

История
создания
– написано оно в 1855 году.

Тема – очарование
природы, которая в вечернее время кажется особенно таинственной.

Жанр – пейзажная
лирика.

Посвящён
природе, а точнее – её таинственному очарованию в то время, когда ясность дня
переходит в глубину ночи. Это действительно самое волнующее время суток и
самое загадочное, что поэт искусно передаёт с помощью безличных предложений.
Он пытается передать неуловимую красоту, придавая поэзии музыкальность.

Лениво
дышит полдень мглистый,

Лениво
катится река,

И
в тверди пламенной и чистой

Лениво
тают облака.

И
всю природу, как туман,

Дремота
жаркая объемлет,

И
сам теперь великий Пан

В
пещере нимф покойно дремлет.

С
поляны коршун поднялся,

Высоко
к небу он взвился;

Всё
выше, дале вьётся он –

И
вот ушёл за небосклон!

Природа-мать
ему дала

Два
мощных, два живых крыла –

А
я здесь в поте и в пыли.

Я,
царь земли, прирос к земли!..

Заря
прощается с землёю,

Ложится
пар на дне долин,

Смотрю
на лес, покрытый мглою,

И
на огни его вершин.

Как
незаметно потухают

Лучи
и гаснут под конец!

С
какою негой в них купают

Деревья
пышный свой венец!

И
все таинственней, безмерней

Их
тень растёт, растёт, как сон;

Как
тонко по заре вечерней

Их
лёгкий очерк вознесён!

Как
будто, чуя жизнь двойную

И
ей овеяны вдвойне, –

И
землю чувствуют родную,

И
в небо просятся оне.

1858

Прозвучало
над ясной рекою,

Прозвенело
в померкшем лугу,

Прокатилось
над рощей немою,

Засветилось
на том берегу.

Далеко,
в полумраке, луками

Убегает
на запад река.

Погорев
золотыми каймами,

Разлетелись,
как дым, облака.

На
пригорке то сыро, то жарко,

Вздохи
дня есть в дыханье ночном,-

Но
зарница уж теплится ярко

Голубым
и зелёным огнём.

Ф.И. Тютчев

А. Фет

«Есть в осени первоначальной»

«Не то что мните вы, природа»

«Это утро, радость эта»

«Шёпот, робкое дыхание»

История
создания:
написан в 1857

Тема
стихотворения:
осенняя пора и размышления о жизни.

Жанр: пейзажная
лирика.

Тема
произведения — осенняя природа. Но пейзажной лирике Тютчева свойственно
параллельное отражение размышлений о жизни и месте человека в ней. Поэтому в
данной работе есть и вторая тема — размышления о жизни.

История
создания
– стихотворение было написано в 1836 г.

Тема
стихотворения
– душа природы, её истинная сущность.

Жанр – элегия.

Мотивы
природы очень популярны в литературе разных народов и эпох. В стихотворении
А. раскрыл тему истинной сущности природы, души. Главные герои произведения –
природа, природные явления, и люди, которые не умеют слушать и слышать
окружающий мир. Обо всех них рассказывает лирический герой.

История
создания
– произведение было написано в 1881 г.

Тема
стихотворения
– весеннее пробуждение природы.

Жанр – элегия.

В
контексте темы развивается идея о том, что весна может разбудить прекрасное
даже в опечаленном сердце. Кроме того, автор в который раз утверждает красоту
природы.

История
создания
– стихотворение было написано в 1850 году, когда поэт испытывал нежные
чувства к М. Лазич.

Тема
стихотворения
– любовные отношения, свидание в ночной тени.

Жанр – элегия.

В
центре стихотворения темы любви и любовного свидания. Они традиционны для
интимной лирики отечественной и мировой литературы. Заявленная тема
раскрывается не только при помощи описаний внутреннего состояния влюблённых,
их поэт переплетает с элементами пейзажа.

Есть
в осени первоначальной

Короткая,
но дивная пора –

Весь
день стоит как бы хрустальный,

И
лучезарны вечера…

Где
бодрый серп гулял и падал колос,

Теперь
уж пусто всё – простор везде,-

Лишь
паутины тонкий волос

Блестит
на праздной борозде.

Пустеет
воздух, птиц не слышно боле,

Но
далеко ещё до первых зимних бурь –

И
льётся чистая и тёплая лазурь

На
отдыхающее поле…

Не
то, что мните вы, природа:

Не
слепок, не бездушный лик –

В
ней есть душа, в ней есть свобода,

В
ней есть любовь, в ней есть язык…

<.
. . >

Вы
зрите лист и цвет на древе:

Иль
их садовник приклеил?

Иль
зреет плод в родимом чреве

Игрою
внешних, чуждых сил?..

<.
. . >

Они
не видят и не слышат,

Живут
в сем мире, как впотьмах,

Для
них и солнцы, знать, не дышат,

И
жизни нет в морских волнах.

Лучи
к ним в душу не сходили,

Весна
в груди их не цвела,

При
них леса не говорили

И
ночь в звёздах нема была!

И
языками неземными,

Волнуя
реки и леса,

В
ночи не совещалась с ними

В
беседе дружеской гроза!

Не
их вина: пойми, коль может,

Органа
жизнь глухонемой!

Души
его, ах! не встревожит

И
голос матери самой!..

Это
утро, радость эта,

Эта
мощь и дня и света,

Этот
синий свод,

Этот
крик и вереницы,

Эти
стаи, эти птицы,

Этот
говор вод,

Эти
ивы и берёзы,

Эти
капли – эти слезы,

Этот
пух – не лист,

Эти
горы, эти долы,

Эти
мошки, эти пчелы,

Этот
зык и свист,

Эти
зори без затменья,

Этот
вздох ночной селенья,

Эта
ночь без сна,

Эта
мгла и жар постели,

Эта
дробь и эти трели,

Это
всё – весна.

Шёпот,
робкое дыханье.

Трели
соловья,

Серебро
и колыханье

Сонного
ручья.

Свет
ночной, ночные тени,

Тени
без конца,

Ряд
волшебных изменений

Милого
лица,

В
дымных тучках пурпур розы,

Отблеск
янтаря,

И
лобзания, и слезы,

И
заря, заря!..

О Родине	Тема поэта и поэзии
Ф.И. Тютчев	А. Фет
«Умом Россию не понять»	«Одним толчком согнать ладью живую»
История создания – стихотворение написано в 1866 году. Тема – самобытность русского народа, его особая сущность. Жанр – философская миниатюра. Поэта удивлял резкий контраст между жизнью людей в Европе и на его родине. Сытый и сравнительно обеспеченный европейский человек ведёт пресный, монотонный образ жизни, он не умеет любить, радоваться, жить, так как это делают русские люди. Нищая, неразвитая России явила миру множество выдающихся людей, гениев, уникальных личностей. Вера в Россию, как и вера, на которой держится огромная держава – самое важное в её образе.	История создания – произведение было создано в 1887 году. Тема стихотворения – человеческое умение менять свою жизнь. Жанр – элегия. Литература – благодатная почва для развития философских тем, касающихся человеческой жизни, предназначения человека. В центре него лирический герой, который полон решения «одним толчком согнать ладью живую». Под ладьёй подразумевается человек, а волны, о которых говорится далее, символизируют жизнь.
Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать – В Россию можно только верить.	Одним толчком согнать ладью живую С наглаженных отливами песков, Одной волной подняться в жизнь иную, Учуять ветр с цветущих берегов, Тоскливый сон прервать единым звуком, Упиться вдруг неведомым, родным, Дать жизни вздох, дать сладость тайным мукам, Чужое вмиг почувствовать своим, Шепнуть о том, пред чем язык немеет, Усилить бой бестрепетных сердец – Вот чем певец лишь избранный владеет, Вот в чем его и признак и венец!

Источник

Главная
Литература
Произведения
Тютчев Ф.И. Поэзия

1.47. Тютчев Ф.И. Поэзия

Стихотворение «Полдень» написано между 1827 и 1830 годами. Оно явно отсылает читателей к древнегреческой культуре. В конце стихотворения появляется Пан — бог дикой природы, согласно мифологии, место его пребывания — великолепные долины и рощи Аркадии. Там он проводил время, веселясь в окружении нимф. В полдень уставший от забав бог ложился отдыхать, и месте с ним засыпала вся природа. Поэтому в тютчевском стихотворении «великий Пан в пещере нимф спокойно дремлет». Кстати, наступавшее в середине дня затишье древние греки считали священным, нарушать его не решался ни один пастух. В миниатюре «Полдень» Тютчева органично переплетается древнегреческая мифология с изображением русской природы. «Полдень» — зарисовка удивительно точная и емкая. Всего в двух четверостишиях Федору Ивановичу удается передать читателю атмосферу душного полдня, когда ничего не хочется делать.

Стихотворение «Silentium!» написано в 1830 году. Поводом для его послужила женитьба Тютчева на Элеоноре Петерсон через несколько лет после поступления на дипломатическую службу. Поэт был безумно влюблен в свою молодую жену и после свадьбы считал себя по-настоящему счастливым человеком. Однако предчувствие неминуемой беды все же не давало Тютчеву покоя. Именно осмыслению своих тревог и переживаний посвящено стихотворение «Silentium!». Автор призывает, обращаясь к неизвестному собеседнику: «Любуйся ими – и молчи!». С учетом того, что Тютчев свои первые стихи вообще не планировал кому-либо показывать, нетрудно догадаться, что эту необычную беседу автор ведет сам с собой. И именно самому себе он приказывает молчать, считая, что только таким способом сможет защитить свое личное счастье. При этом поэт указывает на то, что «мысль изреченная есть ложь», и в этой фразе содержится намек на библейские истины, которые гласят, что мысли человека подвластны лишь Богу, а слова способен подслушать дьявол. Судя по всему, Тютчев отчаянно чего-то боится, и этот страх заставляет его замыкаться в себе. Автор словно бы предчувствует, что его личному счастью не суждено длиться вечно. И действительно, в 1838 году, после неудачного возвращения в Россию, сопровождавшегося крушением парохода, Элеонора Тютчева умирает на руках у поэта. Таким образом, его опасения становятся реальностью.

Стихотворение «С поляны коршун поднялся…» создано Тютчевым в 1835 году. Поэт искренне восхищался полетом коршуна, для Тютчева же такой полет символизирует внутреннюю свободу, которой он лишен в силу жизненных обстоятельств. Именно поэтому так радостно и грустно одновременно ему смотреть, как уходит ввысь коршун, которого ничего не держит на земле. В человеке он не может уловить подобных качеств, которые позволили бы ему легко отказаться от мирской суеты и вознестись над ней. Земная жизнь полна суеты, лжи и пустых надежд, в то время как небеса даруют ощущение уверенности в собственных силах, гармонии и неподдельного счастья. Но мир устроен таким образом, что людям не дано стать птицами, и с этим автор не хочет мириться в силу своего темперамента.

Стихотворение «Не то, что мните вы, природа…» написано Тютчевым в 1836 году в лучших традициях русской гражданской обличительной поэзии 18 века. Гневные речи поэта обращены не к властителям и судьям, а к людям, не желающим понять природу. Во время первого издания стихотворения цензура изъяла из оригинала вторую и четвертую строфы. Считается, что они были неприемлемы с ортодоксально-церковной точки зрения. Восстановить их не удалось. Стихотворение является выступлением сразу против двух групп людей: главенствует идея суверенности природы — это противоречит взглядам вульгарных материалистов (как известно, по их мнению, человек имеет право вторгаться в природу, подчинять ее своей воле); суверенность природы отрицается и церковниками (согласно принятым догматам, она считается лишь «слепком» божьей воли).

Стихотворение «О, как убийственно мы любим…» написано в 1851 году и посвящено Денисьевой. Оно наполнено раскаяньем и сожалением о том, что автор не смог защитить доброе имя опороченной им девушки: Денисьевой ради любви к Тютчеву пришлось не только отказаться от собственной семьи, но и в полной мере пройти через все унижения «падшей» для общества женщины. Поэт не отказался от той, которая ради любви к нему пожертвовала своим добрым именем. Однако в стихотворении «О, как убийственно мы любим…», автор с грустью вопрошает: «Куда ланит девались розы, улыбка уст и блеск очей?». Его избранница раньше срока постарела, и виной все являются глубокие душевные. И единственно, что утешает ее – это воспоминания о тех моментах радости, которые ей довелось пережить. Но и они, по мнению автора, недолговечны, так как «толпа, нахлынув, в грязь втоптала то, что в душе ее цвело».

Стихотворение «Есть в осени первоначальной…» написано в 1857 году. Это небольшая пейзажная зарисовка о том времени, когда осень еще не началась, торжествует бабье лето. Деньки жаркие, но чувствуется дыханье осени. Короткое бабье лето, наполненное солнцем и тишиной, вызывает у поэта ощущение завершения очередного жизненного этапа, но не отождествляется со смертью. Поэтому «осень первоначальная», теплая и приветливая, воспринимается Федором Тютчевым как небольшая передышка перед сменой времен года. Это – период подведения итогов и переосмысления жизненных ценностей.

Стихотворение «Певучесть есть в морских волнах…» в 1865 году посвящено Балтийскому морю. В это время после получения титула тайного советника Тютчев вынужден был постоянно находиться при императорском дворе в Петербурге. Суровый климат северной российской столицы тяготил поэта, который к тому времени уже испытывал серьезные проблемы со здоровьем, но поэт не мог не восхищаться суровой красотой севера. в волнах поэт увидел особую певучесть и гармонию, которые свойственны природе, но остаются вне поля рения большинства людей. Задаваясь вопросом, почему лишь единицы способны не только понимать красоту окружающего мира, но и следовать его нехитрым законам, Тютчев приходит к выводу, что мы сами в этом виноваты.

Стихотворение «Умом Россию не понять…» написано в 1866 году. Тютчевым было написано много четверостиший, это – одно из них. Несмотря на свою малость, оно очень емкое, и, пожалуй, самое цитируемое. В этой стране испокон веков царит хаос, который, как это ни странно, является национальной особенностью славян. Постоянная жажда деятельности толкают тысячи людей на принятие самых парадоксальных и непредсказуемых решений. Отмечая, что Россию «аршином общим не измерить», Федор Тютчев имеет ввиду самобытность русского народа, которая не поддается европейской логике и вызывает у иностранцев суеверный ужас. Это касается не только обычаев и традиции, уклада жизни и устройства общества, в котором к моменту написания этого стихотворения только-только отменили крепостное право. В первую очередь, речь идет о загадочной русской душе и удивительном образе мыслей россиян, которые не укладываются в общемировое понимание. «У ней особенная стать – в Россию можно только верить», — подчеркивает Федор Тютчев, словно бы подводя итог своим длительным раздумьям и попыткам понять феномен собственной страны.

Стихотворение «Нам не дано предугадать…» датируется 1869 годом, К этому времени Тютчев ощущал себя «глубоким стариком», который набрался опыта и мудрости, но не сумел ими воспользоваться для собственного блага. При помощи слов можно возвысить своего ближнего или же уничтожить его. О силе слова Тютчев-поэт и Тютчев-дипломат знает не понаслышке. Но при этом автор убежден, что человек не в состоянии оценить этот могущественный дар, он не умеет управлять словом. В этом Тютчев видит высший промысел, потому что умение управлять словами дается лишь избранным – тем, кто действительно этого достоин. Всем же остальным в утешение «сочувствие дается, как нам дается благодать». Эта фраза означает, что слова способны пробуждать в человеческой душе все самое светлое и доброе, что скрыто под слоем напускного безразличия. И это следует воспринимать как высший дар и Божью благодать.

Стихотворение «Природа — сфинкс. И тем она верней…» — еще одно четверостишие, написано в 1869 году. Саму природу автор считает великой искусительницей, которая так ловко ввела человечество в заблуждение, что ему не остается ничего иного, как признать собственное поражение. Между тем, Тютчев не исключает такой возможности, «что, может статься, никакой загадки от века нет и не было у ней». Просто люди сами захотели поверить в чудеса и убедили себя в том, что они действительно существуют. Между тем, сам поэт убежден, что любое явление имеет свое логическое объяснение, однако мир еще не готов к тому, чтобы получить ответы на свои вопросы.

Стихотворение «К. Б. (Я встретил вас — и все былое…)» написано в в1870 году и посвящено Амалии Крюденер, с которой поэт познакомился в пожилом возрасте. После трагической смерти Елены Денисьевой Тютчев уже не рассчитывал на то, что его сердца когда-нибудь коснется столь возвышенное чувство, как любовь. И был обескуражен, когда это все же произошло. Именно поэтому, обращаясь к юной баронессе, поэт отмечает: «Я встретил вас – и все былое в отжившем сердце ожило». Поэт не скрывает, что Амалия Крюденер сочетает в себе черты сразу нескольких женщин, которых он боготворил. Для него прекрасная баронесса является олицетворением не только молодости и красоты, но и напоминает о том, что когда-то поэт был по-настоящему счастлив. Теперь же, когда жизнь Тютчева клонится к закату, он благодарит судьбу за эту удивительную встречу, которая позволила ему вновь испытать давно утраченные и забытые чувства. Он не рассчитывает на взаимность и не питает иллюзий по поводу того, что сможет обратить на себя внимание столь блистательной особы. Достаточно лишь того, что одно ее присутствие позволило поэту вернуться в прошлое и вновь почувствовать себя счастливым.

Особенности поэзии Ф.И. Тютчева

• Творчеству Тютчева присуще живое ощущение Бесконечности и Вечности как реальности, а не каких-то отвлеченных , абстрактных категорий.

• Тютчев — открыватель новых образных миров в поэзии.

• Масштаб поэтических ассоциаций Тютчева поразителен.

• Наиболее ярко «двойное бытие» расколотой человеческой души выражено в любовной лирике Тютчева.

Любовная лирика

Что такое любовь?

«самоубийство»

«блаженство и безнадежность»

«поединок роковой»

«буйная слепота страстей»

это стихия

Прочитано
Отметь, если полностью прочитал текст

Пора зарегистрироваться!

Так твой прогресс будет сохраняться.

Регистрация

Начало работы

Привет сейчас ты за 5 шагов узнаешь, как пользоваться платформой

Смотреть

Выбери тест

«Выбери тест, предмет и нажми кнопку «Начать решать»

1 / 6

Вкладки

После выбора предмета необходимо выбрать на вкладке задания, варианты ЕГЭ, ОГЭ или другого теста, или теорию

2 / 6

Задания

Решай задания и записывай ответы. После 1-ой попытки
ты сможешь посмотреть решение

3 / 6

Статистика

Сбоку ты можешь посмотреть статистику и прогресс по предмету

4 / 6

Решение

Нажми, чтобы начать решать вариант. Как только ты перейдешь
на страницу, запустится счетчик времени, поэтому подготовь заранее все, что может тебе понадобиться

5 / 6

Отметки

Отмечай те статьи, что прочитал, чтобы было удобнее ориентироваться в оглавлении

6 / 6

Молодец!

Ты прошел обучение! Теперь ты знаешь как пользоваться сайтом
и можешь переходить к решению заданий

Источник

Описание презентации по отдельным слайдам:

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

1.47. Тютчев Ф.И. Поэзия

Пора зарегистрироваться!

Начало работы

Выбери тест

Вкладки

Задания

Статистика

Решение

Отметки

Молодец!

Новое и интересное на сайте: